王維《送別》鑒賞

王維《送別》鑒賞1

　　【送別】

　　王維

　　下馬飲君酒，問君何所之？

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復問，白云無盡時。

　　【翻譯】

　　請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？

　　你說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。

　　只管去吧，我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。

　　【賞析】

　　這首詩寫送友人歸隱。全詩六句，僅第一句敘事，五個字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。這樣就把題旨點足。以下五句，是同友人的對話。第二句設問，問友人到哪里去，自然地引出下面的答話，并過渡到歸隱，表露出對友人的關切。三、四句是友人的回答。看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。

　　“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中的抑郁不平。至于友人“不得意”的內容，當然主要是指政治上的'懷才不遇。詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，對友人的勸慰。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱，只有山中的白云才是無窮無盡的。這里明說山中“白云無盡”，而塵世的功名利祿的“有盡”、無常，已蘊含其中。這兩句意蘊非常豐富，詩的韻味很濃。句中有詩人對友人的同情、安慰，也有自己對現實的憤懣，有對人世榮華富貴的否定，也有對隱居山林的向往。似乎是曠達超脫，卻又帶著點無可奈何的情緒。從全篇來看，詩人以問答的方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩意空靈跳脫，語調親切。

　　王維這首《送別》，用了禪法入詩，富于禪家的機鋒。禪宗宗師弟子間斗機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩歌創作中吸收了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就將自己內心世界的復雜感受凝縮融匯在“白云無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到了“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術效果。

王維《送別》鑒賞2

　　送別

　　王維

　　下馬飲君酒，

　　問君何所之？

　　君言不得意，

　　歸臥南山陲。

　　但去莫復問，

　　白云無盡時。

　　王維詩鑒賞

　　這首詩寫送友人歸隱。全詩六句，僅第一句敘事，五個字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。這樣就把題旨點足。以下五句，是同友人的問答對話。第二句設問，問友人向哪里去，以設問自然地引出下面的答話，并過渡到歸隱，表露出對友人的關切。三、四句是友人的回答。

　　不得意三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業上的懷才不遇。詩人沒有的確寫出，也不必寫出，讓讀者自己去理解補充。五、六句，是他在得知友人不得意后，對友人的勸慰。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的'事情苦惱，只有山中的白云才是無窮無盡的。這里明說山中白云無盡，而塵世的功名利祿的有盡，無常，已含蘊其中。這兩句意蘊非常復雜、豐富，詩的韻味很濃。句中有詩人對友人的同情、安慰，也有自己對現實的憤懣，有對人世榮華富貴的否定，也有對隱居山林的向往。似乎是曠達超脫，又帶著點無可奈何的情緒。清人沈德潛評這二句：白云無盡，足以自樂。

　　勿言不得意也。（《唐詩別裁集》）從全篇看，詩人以問答的方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩意空靈跳脫，語調親切。

　　王維這首《送別》，用了禪法入詩，富于禪家的機鋒。禪宗師弟子間斗機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求心心相印。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩歌創作中吸收了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法。

　　他在這首詩中，就將自己內心世界的復雜感受凝縮融匯在白云無盡時這一幅自然畫面之中，從而達到：

　　拈花一笑，不言而喻，令人尋味無窮的藝術效果。

王維《送別》鑒賞3

　　山中送別

　　——王維

　　山中相送罷，

　　日暮掩柴扉。

　　春草明年綠，

　　王孫歸不歸？

　　題解

　　詩題“山中送別”，顧名思義，寫的是詩人于山中送別友人。一般認為，此詩作于王維隱居輞川期間。

　　送別詩一般都側重寫送別的過程，如送別時的景色、宴飲，送別時的殷殷話別、依依不舍，等等。而這首詩另辟蹊徑，直接從送別之后寫起。

　　句解

　　山中相送罷，日暮掩柴扉

　　詩人在自己隱居的山中送別了友人，太陽西落時，他掩上柴門。

　　詩歌一開頭，就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。如此平淡，難道這場送別對詩人來說只是例行公事一般？

　　第二句又一下從白天送走友人，跳躍到傍晚關上柴門。在這段時間內，詩人做了什么、想過什么，詩里都沒有說。詩人的內心，真的那么平靜，沒有生起一絲波瀾？

　　有過離別體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人依依不舍，但離別后的獨處，才更令人黯然神傷。此時，獨自一人的追懷、遙想，反復的體味、咀嚼，都使那份寂寞之感、悵惘之情，變得更加濃重，更加稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也必定是千頭萬緒的。可是，詩人只輕輕描寫了一個“掩柴扉”的舉動。太陽西落，掩門閉戶，這只是一個尋常得不能再尋常的動作，但卻已經足以讓我們浮想聯翩：掩門之前，詩人是不是一直在思念友人？他是怎樣打發漫漫白日的？白天終究還是相對熱鬧的，在繼日暮而來的黑夜里，在周圍一切都安靜下來之后，詩人又將如何度過這漫漫長夜？

　　原來，詩人所有的不提不說，并不意味著是以平淡或者冷淡對待這場送別。送別雖罷，離情未罷，思念未罷，反而愈發沉重、綿長，無法排遣。“日暮掩柴扉”，是因為友人離去，孤寂無聊，再也沒有往日“松風吹解帶，山月照彈琴”那樣的閑情逸致，也無心再去欣賞“明月松間照，清泉石上流”的山中晚景。獨自掩門，無非是想讓自己平靜下來，靜靜地懷想，靜靜地沉思。

　　春草明年綠，王孫歸不歸

　　待到明年春天，青草就綠了，你還回來不回來呢？這是詩人掩門后的`所思所想。《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句，感嘆游子久去不歸。詩人化用此句，可見直到日暮，他仍為離思所籠罩——雖然剛剛分手，已盼友人早日歸來，又怕其久不歸來了。

　　“王孫歸不歸”，本應是相別之際詢問友人的話，卻成了詩人獨自思忖之辭。他對友人的深深思念，對早日重聚的急切期待，都包含在這一句問話中。詩人默默自問，卻無法自答。

　　明人唐汝詢在《唐詩解》中將此詩解為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，友人之歸期難必。”春草必定一年一綠，而友人的歸來與否，卻還有無數的未知和懸疑。想到這些，詩人大概要徹夜難眠了。

　　評解

　　王維五絕，極善于選取一種獨特的情景片斷，從一個特殊的角度，傳情達意。此詩即為很好的代表。詩寫送別，卻并不直接寫離別情態，而是將筆觸直接伸向別后，以別后情景反襯惜別之意，構思非常巧妙。

　　全詩明白如話，看似平淡，卻余味悠長，令人低回想象于無窮。詩人對友人的依依不舍與別后的無盡思念，不著半字，卻見于言外，深厚、真摯，令人神遠。

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