王維《送別》這首詩的意思

時間：2024-08-25 14:06:37 王維我要投稿

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王維《送別》這首詩的意思

　　《送別》是唐代詩人王維創(chuàng)作的一首五言古詩。這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現(xiàn)了詩人復(fù)雜的思想感情。下面是小編收集整理的王維《送別》這首詩的意思，僅供參考，大家一起來看看吧。

王維《送別》這首詩的意思

　　王維《送別》這首詩的意思

　　古詩《送別》

　　年代：唐

　　作者：王維

　　下馬飲君酒，問君何所之。

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復(fù)問，白云無盡時。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　1、飲君酒：勸君喝酒。

　　2、何所之：去哪里。

　　3、歸臥：隱居。

　　4、南山陲：終南山邊。

　　【韻譯】：

　　能請你下馬喝一杯美酒，

　　我就想問問你要去哪里？

　　你說官場生活并不得志，

　　所以想要歸隱南山的邊陲。

　　你只管去吧我不再問了，

　　白云無窮盡是足以自娛的了。

　　【評析】：

　　這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細(xì)細(xì)無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。

　　全詩寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)陶醉白云，自尋其樂之情，詩的后兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

　　“下馬飲君酒，問君何所之？”第一句敘事。“飲”是使動用法，“使……飲”的意思。一開始就寫飲酒餞別，是點題。第二句設(shè)句，問君到哪里去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質(zhì)樸無華的問語，表露了作者對友人關(guān)切愛護(hù)的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。

　　“君言不得意，歸臥南山陲。”“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，還有表現(xiàn)他失意不滿的情緒；同時也從側(cè)面表達(dá)詩人自己對現(xiàn)實憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦相尋問了。其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，并蘊(yùn)含著詩人自己對現(xiàn)實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結(jié)，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見于言外。當(dāng)然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發(fā)展而來的，如果沒有前四句作的鋪墊，這兩句結(jié)尾也就不會給人這樣強(qiáng)的“清音有余”（謝榛語）的感覺。

　　王維送別介紹

　　《送別》

　　作者：王維

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草年年綠，王孫歸不歸。

　　【注解】：

　　１、柴扉：柴門。

　　２、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

　　【韻譯】：

　　在山中送走了你以后，

　　夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。

　　春草明年再綠的時候，

　　游子呵你能不能回歸？

　　【評析】：

　　這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出

　　一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情

　　更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難

　　一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。

　　王維送別賞析

　　送別

　　作者:【王維】年代：【唐】體裁：【五絕】類別：【送別】

　　山中相送罷,日暮掩柴扉。

　　春草年年綠,王孫歸不歸。

　　【注解】：

　　又題：《山中送別》

　　1、柴扉：柴門

　　2、王孫：貴族的子孫,這里指送別的友人

　　【韻譯】：

　　在山中送走了你以后,

　　夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。

　　春草明年再綠的時候,

　　游子呵你能不能回歸?

　　【評析】：

　　這首送別詩,不寫離亭餞別的依依不舍,卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚，這是超出一般送別詩的所在，開頭隱去送別情景,以“送罷”落筆,繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠,為望其再來的題意作了鋪墊,于是想到春草再綠自有定期,離人回歸卻難一定，惜別之情,自在話外。意中有意,味外有味,真是匠心別運(yùn),高人一籌。

　　這首《山中送別》詩,不寫離亭餞別的情景,而是匠心別運(yùn),選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。

　　詩的首句“山中相送罷”,在一開頭就告訴讀者相送已罷,把送行時的話別場面、惜別情懷,用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過，這里,從相送到送罷,跳越了一段時間，而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”,則又跳越了一段更長的時間，在這段時間內(nèi),送行者的所感所想是什么呢?詩人在把生活剪接入詩篇時,剪去了這一切,都當(dāng)作暗場處理了。

　　對離別有體驗的人都知道,行人將去的片刻固然令人黯然魂消,但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻,要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是,詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情,看似與白晝送別并無關(guān)連，而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起,使這本來天天重復(fù)的行動顯示出與往日不同的意味,從而寓別情于行間,見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜,在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢?這句外留下的空白,更是使人低回想象于無窮的。

　　詩的三、四兩句“春草明年綠,王孫歸不歸”,從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸,這兩句詩則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸，唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮,居人之離思方深；草綠有時,行人之歸期難必。”而“歸期難必”,正是“離思方深”的一個原因。“歸不歸”,作為一句問話,照說應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出,這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭,成了一個并沒有問出口的懸念。這樣,所寫的就不是一句送別時照例要講的話,而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露,說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩,雖然剛剛分手,已盼其早日歸來,又怕其久不歸來了。前面說,從相送到送罷,從“相送罷”到“掩柴扉”,中間跳越了兩段時間；這里,在送別當(dāng)天的日暮時就想到來年的春草綠,而問那時歸不歸,這又是從當(dāng)前跳到未來,跳越的時間就更長了。

　　王維的送別詩七篇

　　1、送別 ——王維

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草明年綠，王孫歸不歸？

　　2、歸嵩山作 ——王維

　　清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。

　　荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

　　3、過香積寺 ——王維

　　不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘？

　　泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

　　4、送梓州李使君 ——王維

　　萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。

　　漢女輸樟布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。

　　5、輞川閑居贈裴秀才迪 ——王維

　　寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

　　渡頭余落日，墟里上孤煙。夏值接輿醉，狂歌五柳前。

　　6、酬張少府 ——王維

　　晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。

　　松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。群問窮通理，漁歌入浦深。

　　7、竹里館 ——王維

　　獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　王維《送別》全文鑒賞

　　送別

　　王維

　　下馬飲君酒，

　　問君何所之？

　　君言不得意，

　　歸臥南山陲。

　　但去莫復(fù)問，

　　白云無盡時。

　　王維詩鑒賞

　　這首詩寫送友人歸隱。全詩六句，僅第一句敘事，五個字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進(jìn)入終南山的山口。這樣就把題旨點足。以下五句，是同友人的問答對話。第二句設(shè)問，問友人向哪里去，以設(shè)問自然地引出下面的答話，并過渡到歸隱，表露出對友人的關(guān)切。三、四句是友人的回答。

　　不得意三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的內(nèi)容，當(dāng)然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇。詩人沒有的確寫出，也不必寫出，讓讀者自己去理解補(bǔ)充。五、六句，是他在得知友人不得意后，對友人的勸慰。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱，只有山中的白云才是無窮無盡的。這里明說山中白云無盡，而塵世的功名利祿的有盡，無常，已含蘊(yùn)其中。這兩句意蘊(yùn)非常復(fù)雜、豐富，詩的韻味很濃。句中有詩人對友人的同情、安慰，也有自己對現(xiàn)實的憤懣，有對人世榮華富貴的否定，也有對隱居山林的向往。似乎是曠達(dá)超脫，又帶著點無可奈何的情緒。清人沈德潛評這二句：白云無盡，足以自樂。

　　勿言不得意也。（《唐詩別裁集》）從全篇看，詩人以問答的方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩意空靈跳脫，語調(diào)親切。

　　王維這首《送別》，用了禪法入詩，富于禪家的機(jī)鋒。禪宗師弟子間斗機(jī)鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求心心相印。即使要傳達(dá)禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊(yùn)藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩歌創(chuàng)作中吸收了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊(yùn)的方法。

　　他在這首詩中，就將自己內(nèi)心世界的復(fù)雜感受凝縮融匯在白云無盡時這一幅自然畫面之中，從而達(dá)到：

　　拈花一笑，不言而喻，令人尋味無窮的藝術(shù)效果。

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