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王維送別詩(shī)的藝術(shù)特色
唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌的高峰，那送別詩(shī)可以說(shuō)是唐代詩(shī)歌中的重頭戲。王維創(chuàng)作的送別詩(shī)佳作迭出，意味雋永，千百年來(lái)為廣大讀者所愛(ài)好，并具有極高的藝術(shù)性和審美價(jià)值。下面是小編為大家整理的王維送別詩(shī)的藝術(shù)特色，歡迎閱讀與收藏。
一、王維送別詩(shī)的內(nèi)容
王維現(xiàn)存詩(shī)有四百二十余首，其中送別詩(shī)占70多首，幾乎占到五分之一。王維的送別詩(shī)，不僅數(shù)量多，而且在拓寬表現(xiàn)領(lǐng)域，內(nèi)容豐富等方面取得了突出的成就。其送別詩(shī)的內(nèi)容大致可以分為以下幾種：
送友赴邊是王維的送別詩(shī)的主要內(nèi)容，如《送張舍人佐江州同薛據(jù)十韻》、《送韋大夫東京留守》、《送崔五太守》、《送李睢陽(yáng)》、《送李判官赴東江》等等，這類作品在王維的送別詩(shī)中占據(jù)了主要的位置，主要表達(dá)作者對(duì)友人建功立業(yè)的美好愿望，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)朗樂(lè)觀、積極進(jìn)取的情懷。
王維送別詩(shī)中有一部分內(nèi)容是送友人歸隱田園的，從中可以體現(xiàn)他那崇尚自然與散淡的天性。如王維作于天寶初年的《送纂毋校書(shū)棄官還江東》就是這方面的典范。
另外，撫慰失意友人也是王維的送別詩(shī)的一大主題，不僅飽含深情，精神格調(diào)高揚(yáng)，而且其內(nèi)容豐富、思想深刻，有力拓展了送別詩(shī)的思想內(nèi)涵。如《送楊少府貶郴州》就是勸勉失意友人的經(jīng)典代表篇章。
二、王維送別詩(shī)的藝術(shù)特色
王維的送別詩(shī)獨(dú)具特色，詩(shī)中所呈現(xiàn)出的藝術(shù)特色非一般送別詩(shī)可比，且具有極高的藝術(shù)成就。
(一)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有情
蘇軾在《東坡志林》中曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！笨梢�(jiàn)，王維不僅是著名詩(shī)人，還是繪畫(huà)高手，同時(shí)，從他的詩(shī)作中讀者還能充分地體會(huì)到詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有情的完美境界，以及兩者融合后所產(chǎn)生的審美意蘊(yùn)。這在其送別詩(shī)中也體現(xiàn)得非常明顯。
如《送張判官赴河西》后面四句：“沙平連白云，蓬卷入黃云�？犊虚L(zhǎng)劍，高歌一送君�！痹�(shī)人再現(xiàn)了漫漫黃沙飛動(dòng)與皚皚白雪相連，蓬草飛旋、卷入云端的畫(huà)面，描繪出了邊塞昏天暗地的獨(dú)特風(fēng)貌。同時(shí)，畫(huà)中有情，即在如此慷慨悲壯的背景下，詩(shī)人倚劍高歌送別朋友去河西赴任，表達(dá)了深切不舍又寄寓祝福的送別之情。
另外，真切形象地抒發(fā)主觀感受，把自己的志趣品格寄寓在詩(shī)行、畫(huà)面之中，也是王維送別詩(shī)的藝術(shù)特色之一。
如《送元二使安西》中，可謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。開(kāi)頭“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”兩句寫(xiě)渭城清晨一場(chǎng)如酥小雨，濕潤(rùn)了路上的塵埃，旅店旁的棵棵綠柳，被雨水沖洗得更加翠色欲滴。從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境，從而使這場(chǎng)送別一反黯然神傷的基調(diào)，而透露出一種輕快又富于希望的情調(diào)�？梢�(jiàn)，王維，不愧是以詩(shī)為畫(huà)創(chuàng)造意境表達(dá)感情的專家圣手。
(二)意象獨(dú)特、意蘊(yùn)豐富
王維送別詩(shī)之所以含而不露卻又感人至深，其中最主要的原因是詩(shī)人運(yùn)用了獨(dú)特的意象來(lái)表情達(dá)意，因此他的送別詩(shī)意蘊(yùn)豐富，讀來(lái)令人享受不已。
所謂意象，就是詩(shī)人為了表達(dá)感情的需要而選擇客觀物象作為媒介，同時(shí)經(jīng)過(guò)與詩(shī)人思想情感的融合，滲入了詩(shī)人的人格和情趣，由此便成為融入詩(shī)人主觀情意的客觀物象。王維送別詩(shī)所運(yùn)用的意象非常多，他在借鑒和沿襲傳統(tǒng)意象的同時(shí)，也通過(guò)自身情感的浸潤(rùn)，創(chuàng)造了屬于自己的獨(dú)特的意象來(lái)表達(dá)只可意會(huì)，不可言傳的離愁別意。其中有代表性的如落日、白云、鐃聲等等。
如落日這一意象，古人見(jiàn)落日大多想到時(shí)光易逝，生命的短暫，而在王維的筆下，落日卻成了詩(shī)人表現(xiàn)離愁別緒的敏感觸點(diǎn)，并以此作為離別時(shí)的最佳活動(dòng)背景。同時(shí)詩(shī)人習(xí)慣把送別與落日聯(lián)系在一起，因?yàn)槿章錃w山，一天將近，最能勾起游子的離情別緒。因此落日這一意象成了王維抒發(fā)離別之愁的理想對(duì)象。比如在《臨高臺(tái)送黎拾遺》中：“相送臨高臺(tái)，川原杳何極。日暮飛鳥(niǎo)還，行人去不息�！痹�(shī)人在日落時(shí)分，登臺(tái)遠(yuǎn)望，眷戀之情不禁油然升起。原野一片空曠，在極目遠(yuǎn)眺中，只見(jiàn)飛鳥(niǎo)在落日的陪襯下匆忙還巢，這更增惆悵之情，再加上送別的友人就在這無(wú)邊無(wú)際的原野上漸行漸遠(yuǎn)，一去不復(fù)返，這使得送行之人更加傷感凄愴。
總之，王維的送別詩(shī)寫(xiě)得富有詩(shī)情畫(huà)意，可堪稱是中國(guó)古代詩(shī)歌田園里的一株奇葩。而王維送別詩(shī)成就極高，影響巨大，因此他被稱為“盛唐四大詩(shī)人”是當(dāng)之無(wú)愧的。
拓展閱讀：王維的送別詩(shī)還有哪些
�。ㄒ唬┧驮拱参鳍�
渭城朝雨浥輕塵⑵，客舍青青柳色新⑶。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人⑷。
詞句注釋
�、旁盒赵�，排行第二，作者的朋友。使：出使。安西：指唐代安西都護(hù)府，在今新疆庫(kù)車附近。
�、莆汲牵呵貢r(shí)咸陽(yáng)城，漢改渭城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。朝雨：早晨下的雨。浥（yì）：濕。
⑶客舍：旅店。
⑷陽(yáng)關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
白話譯文
清晨剛下陣雨，渭城達(dá)到塵土濕潤(rùn)，空氣清新，旅舍更加青翠。
朋友啊，再干一杯送別的酒吧，要知道西出陽(yáng)關(guān)之后，就再也難見(jiàn)老朋友了。
創(chuàng)作背景
本詩(shī)是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩(shī)，詩(shī)題又名“贈(zèng)別”，后來(lái)有樂(lè)人譜曲，名為“陽(yáng)關(guān)三疊”，又名“渭城曲”。它大概作于安史之亂前。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱，治所在龜茲城（今新疆庫(kù)車）。這位姓元的'友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長(zhǎng)安往西去的，多在渭城送別。渭城就是秦都咸陽(yáng)故城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。
�。ǘ┧托芫鸥叭伟碴�(yáng)
唐代：王維
魏國(guó)應(yīng)劉后，寂寥文雅空。漳河如舊日，之子繼清風(fēng)。
阡陌銅臺(tái)下，閭閻金虎中。送車盈灞上，輕騎出關(guān)東。
相去千馀里，西園明月同。
（三）送李員外賢郎
唐代：王維
少年何處去，負(fù)米上銅梁。借問(wèn)阿戎父，知為童子郎。
魚(yú)箋請(qǐng)?jiān)娰x，橦布作衣裳。薏苡扶衰病，歸來(lái)幸可將。
（四）雙黃鵠歌送別（時(shí)為節(jié)度判官，在涼州作）
唐代：王維
天路來(lái)兮雙黃鵠，云上飛兮水上宿，撫翼和鳴整羽族。
不得已，忽分飛，家在玉京朝紫微，主人臨水送將歸。
悲笳嘹唳垂舞衣，賓欲散兮復(fù)相依。幾往返兮極浦，
尚裴回兮落暉。岸上火兮相迎，將夜入兮邊城。
鞍馬歸兮佳人散，悵離憂兮獨(dú)含情。
�。ㄎ澹┧蜅钌俑H郴州
唐代：王維
明到衡山與洞庭，若為秋月聽(tīng)猿聲。愁看北渚三湘遠(yuǎn)，
惡說(shuō)南風(fēng)五兩輕。青草瘴時(shí)過(guò)夏口，白頭浪里出湓城。
長(zhǎng)沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。
�。┧蛣e
唐代：王維
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
�。ㄆ撸┧蛷埼鍤w山
唐代：王維
送君盡惆悵，復(fù)送何人歸。
幾日同攜手，一朝先拂衣。
東山有茅屋，幸為掃荊扉。
當(dāng)亦謝官去，豈令心事違。
（八）齊州送祖二（一作送別）
唐代：王維
送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。
為報(bào)故人憔悴盡，如今不似洛陽(yáng)時(shí)。
簡(jiǎn)介：
作者以一字為工，世固知之，惟老杜變化開(kāi)闔，出奇無(wú)窮，殆不可以跡捕。例如“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”，遠(yuǎn)近數(shù)千里，上下數(shù)百年，只在“有”與“自”兩字間，而吞納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見(jiàn)于言外。藤王亭子“粉墻猶竹色，虛閣自松聲”，若不用“猶”與“自”兩字，則余八言，凡亭子皆可用，不必藤王也。此皆工妙至到，人力不可及，而此老獨(dú)雍容閑肆，出于自然，略不見(jiàn)其用力處。今人多取其已用字，模仿用之，偃蹇狹隘，盡成死法，不知意與境會(huì)，言中其節(jié)，凡字皆可用也。
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