王維《夷門歌》鑒賞

時(shí)間：2024-11-11 10:47:39 王維我要投稿

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王維《夷門歌》鑒賞

　　夷門歌

　　王維

　　七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。

　　秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。

　　公子為嬴停駟馬，執(zhí)轡愈恭意愈下。

　　亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關(guān)者。

　　非但慷慨獻(xiàn)奇謀，意氣兼將生命酬。

　　向風(fēng)刎頸送公子，七十老翁何所求!

　　鑒賞：

　　此詩題材出自《史記·魏公子列傳》即信陵君竊符救趙的歷史故事。但王維的《夷門歌》，有創(chuàng)造性的變動：故事主人公由公子無忌(信陵君)變?yōu)橐拈T俠士侯嬴，從而使這首詩成為對布衣之士的一曲贊歌。

　　從藝術(shù)手法上看，把二千余字篇幅的史傳改寫成不足九十字的小型敘事詩，對題材的重新處理，顯示了詩人爐火純青的剪裁和提煉藝術(shù)。

　　詩共十二句，四句一換韻，按韻自成段落。

　　“七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。”開始四句交代故事背景。

　　前兩句寫七雄爭霸天下的局勢，后兩后寫“竊符救趙”的原因。粗筆勾勒，筆力雄健。“何紛紛”三字將攻城殺將、天下大亂的局面形象地表現(xiàn)出來。傳云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲(趙都)”，詩只用三字“圍邯鄲”，然而“益急”二字卻渲染出一種緊迫氣氛，表現(xiàn)出趙國的燃眉之“急”來。于是，與“魏王不救平原君”的輕描淡寫，相應(yīng)之下，又表現(xiàn)出一種孤立無援的絕望感。

　　趙魏唇齒相依，平原君(趙國賢公子)又是信陵君的姊夫。無論就公義私情而言，“不救”都說不過去。無奈魏王懼虎狼之強(qiáng)秦，不敢發(fā)兵。詩筆到此忽然頓斷，宕開一筆，寫信陵君禮賢下士，并引入主人公侯生。“公子為嬴停駟馬，執(zhí)轡愈恭意愈下。亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關(guān)者。”信陵君禮遇侯嬴，本在秦兵圍趙之前，這里是倒插一筆。旨在暫時(shí)中止前面敘述，造成懸念，同時(shí)運(yùn)用“切割”時(shí)間的辦法形成跳躍感，使短篇產(chǎn)生疏緩的效果，即在后文接敘救趙事時(shí)，給讀者以一種隔了相當(dāng)一段時(shí)間的感覺。

　　信陵君結(jié)交侯生事，在《史記》有一段膾炙人口的、繪聲繪色的描寫。詩中卻將公子置酒以待，親自駕車相迎，侯生不讓并非禮地要求枉道會客等等情節(jié)，一概略去。只選擇面對侯生的傲慢“公子執(zhí)轡愈恭”的細(xì)節(jié)作突出刻畫。又巧妙運(yùn)用“愈恭”“愈下”兩個(gè)“愈”字，顯示一個(gè)時(shí)間進(jìn)程(事件發(fā)展過程)。略去的情節(jié)，借助于讀者的聯(lián)想，得到補(bǔ)充，產(chǎn)生語短事長的效果。兩句敘事精煉，但緊接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁復(fù)，又出人意外地詳備。“嬴乃夷門抱關(guān)者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史傳中人物原話。“點(diǎn)化二豪之語，對仗天成，已征墨妙”

　　(趙殿成《王右丞詩集箋注》)，而唱名的方式，使人物情態(tài)躍然紙上，頗具張力。兩句妙在突出二人卑微的地位，從而映襯出卑賤者的智勇：同時(shí)也表現(xiàn)了公子不以富貴驕?zhǔn)康木瘛扇嗽诟`符救趙中扮演著關(guān)鍵角色，因此強(qiáng)調(diào)并不多余。這段的一略一詳，正是白石道人所謂“難說處一語而盡，易說處莫便放過”，堪稱匠心獨(dú)運(yùn)。

　　“非但慷慨獻(xiàn)奇謀，意氣兼將生命酬。向風(fēng)刎頸送公子，七十老翁何所求!”最后一段專寫侯生，既緊承前段又遙應(yīng)篇首，回到救趙事上來。“ 獻(xiàn)奇謀”，指侯贏為公子策劃竊符及賺晉鄙軍一事，這是救趙的關(guān)鍵。“意氣”句則指侯嬴于公子至?xí)x鄙軍之日北向自剄事。其自刎的動機(jī)，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已屬多余，因此詩人著力突出這一點(diǎn)。末二句議論更作波瀾，點(diǎn)出侯生義舉全為意氣所激，并非有求于信陵君。慷慨豪邁，有濃郁抒情風(fēng)味，歷來為人傳誦。二句分用謝承《后漢書》楊喬語(“侯生為意氣刎頸”)和《晉書·段灼傳》語(“七十老公復(fù)何所求哉!”)而使人不覺，用事不著痕跡。詩前兩段鋪敘、穿插，已蓄足力量，末段則以“非但”、“兼將”遞進(jìn)語式，把詩情推向高峰。以樂曲為比方，有的曲子結(jié)尾要拖一個(gè)尾聲，有的則在激越處戛然而止。這首詩采取的正是后一種結(jié)尾，它如裂帛一聲，戛然而止，卻有“慷慨不可止”之感，這手法與悲壯的情事正好相宜。

　　這首詩代表著王維早年積極進(jìn)取的一面。唐代是中下層地主階級知識分子在政治上揚(yáng)眉吐氣的時(shí)代，這時(shí)出現(xiàn)為數(shù)不少的歌詠游俠的詩篇，決不是偶然的。

　　《夷門歌》故事新編，溶入了新的歷史內(nèi)容。因此，吳汝綸評論這首詩說“敘古事而別有寄托”。

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