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王昌齡《芙蓉樓送辛漸》原文、注解、譯文及賞析
王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以邊塞詩(shī)最為著名，有“詩(shī)家夫子”、“七絕圣手”之稱(chēng)。著有《王江寧集》六卷。以下是小編整理的王昌齡《芙蓉樓送辛漸》原文、注解、譯文及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
芙蓉樓送辛漸
其一
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
其二
丹陽(yáng)城南秋海陰，丹陽(yáng)城北楚云深。
高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。
注解
⑴芙蓉樓：原名西北樓，登臨可以俯瞰長(zhǎng)江，遙望江北，在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）西北。據(jù)《元和郡縣志》卷二十六《江南道·潤(rùn)州》丹陽(yáng)：“晉王恭為刺史，改創(chuàng)西南樓名萬(wàn)歲樓，西北樓名芙蓉樓。”一說(shuō)此處指黔陽(yáng)（今湖南黔城）芙蓉樓。辛漸：王昌齡的朋友。
⑵寒雨：秋冬時(shí)節(jié)的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。吳：古代國(guó)名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國(guó)時(shí)吳國(guó)屬地。
⑶平明：清晨，天亮的時(shí)候。客：指作者的好友辛漸。楚山：楚地的山。春秋時(shí)期楚國(guó)位于長(zhǎng)江中下游一帶，楚地附近的山就被稱(chēng)為楚山。孤：獨(dú)自，孤單。
⑷洛陽(yáng)：今屬河南，位于河南西部、黃河南岸。
⑸冰心：比喻純潔赤誠(chéng)之心。玉壺：道教概念妙真道教義，專(zhuān)指自然無(wú)為虛無(wú)之心。陸機(jī)《漢高祖功臣頌》有“心若懷冰”句，比喻心地純潔。鮑照《代白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”也是以“玉壺冰”比喻清白的操守。唐人有時(shí)也以此比喻為官廉潔，如姚崇《冰壺誡》序云“夫洞澈無(wú)瑕，澄空見(jiàn)底，當(dāng)官明白者，有類(lèi)是乎？故內(nèi)懷冰清，外涵玉潤(rùn)，此君子冰壺之德也”。
⑹丹陽(yáng)：唐代潤(rùn)州丹陽(yáng)郡，郡治丹徒縣，故址在今江蘇省鎮(zhèn)江市東部。
⑺楚云：指楚天之云。
⑻高樓：指芙蓉樓。不能醉：因?yàn)殡x緒太濃，加上“謗議沸騰”再次而起，難以痛飲，故而不能醉。
⑼寒江：稱(chēng)秋冬季節(jié)的江河水面。
譯文
其一
冷雨在深夜落灑在吳地江天，早晨我送別友人，孤身一人面對(duì)著楚山。
洛陽(yáng)的親朋好友如果問(wèn)起我，就說(shuō)我的心仍舊如在玉壺之中一般剔透。
其二
往丹陽(yáng)城南望只見(jiàn)秋海陰雨茫茫，往丹陽(yáng)城北望只見(jiàn)楚天層云深深。
在芙蓉樓上送別友人不能喝醉，那寂靜寒江上的明月就如同我的心。
賞析1
這是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫(xiě)朋友的離情別緒，重寫(xiě)自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情;后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開(kāi)郎胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。
賞析2
整體賞析
這兩首詩(shī)所記送別的時(shí)間和情景是“倒敘”。第一首詩(shī)寫(xiě)的是第二天早晨在江邊送別友人的情景，第二首詩(shī)回顧第一天晚上在芙蓉樓為友人餞行之事。
第一首詩(shī)寫(xiě)平明送客，臨別托意。“寒雨連江夜入?yún)恰保悦傻臒熡昊\罩著吳地江天（江寧一帶，此地是三國(guó)孫吳故地），織成了一張無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿(mǎn)江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離人的心頭。“連”字和“入”字寫(xiě)出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見(jiàn)。 但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界。中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫(xiě)在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫(xiě)如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿(mǎn)紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開(kāi)闊意境。
清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到友人不久便將隱沒(méi)在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進(jìn)入詩(shī)人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。 然而王昌齡沒(méi)有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng)，即可與親友相聚，而留在吳地的詩(shī)人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個(gè)“孤”字如同感情的引線(xiàn)，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”
早在六朝劉宋時(shí)期，詩(shī)人鮑照就用“清如玉壺冰”（《代白頭吟》）來(lái)比喻高潔清白的品格。自從開(kāi)元宰相姚崇作《冰壺誡》以來(lái)，盛唐詩(shī)人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵(lì)，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，是大有深意的。詩(shī)人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)。因此詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
即景生情，情蘊(yùn)景中，本是盛唐詩(shī)的共同特點(diǎn)，而深厚有余、優(yōu)柔舒緩。“盡謝爐錘之跡”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）又是王詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。此詩(shī)那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩(shī)人送別時(shí)的凄寒孤寂之情，更展現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無(wú)意的照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩(shī)人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊(yùn)藉，余韻無(wú)窮。
第二首詩(shī)說(shuō)的是頭一天晚上詩(shī)人在芙蓉樓為辛漸餞別時(shí)的情景。先從“秋海陰”“楚云深”寫(xiě)起，以景起興。開(kāi)頭兩句是互文，不是說(shuō)詩(shī)人站在樓上向南望看到海，向北望看到云，而是說(shuō)詩(shī)人站在丹陽(yáng)城的高樓上，放眼望去，江水茫茫，煙波浩渺，陰沉沉的云，仿佛詩(shī)人的心情一樣沉重。第三句是點(diǎn)題：詩(shī)人在高樓為客人餞行，依依惜別，心中無(wú)限酸楚，以致酒不盡興。末句以景結(jié)情：寒江寂寂，惆悵如不盡之江水；明月高照，友情像明月一樣地純真。
秋海、楚云、寒江、明月，全詩(shī)寓情于景，筆調(diào)蒼涼，但意境開(kāi)闊，表現(xiàn)在身遭眾毀、謗議沸騰的“寂寂寒江”一樣的惡劣環(huán)境下，盡管倍感孤獨(dú)和痛苦，但自己仍能保持明月一般純潔的心，襟懷坦開(kāi)，冷靜對(duì)待。
賞析3
“寒雨連江夜人吳”，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。“連”字和“人”字寫(xiě)出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見(jiàn)。但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界嗎？
清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩(shī)人遙望江北的遠(yuǎn)山，想到行人不久便將隱沒(méi)在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的扛面上，進(jìn)人詩(shī)人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來(lái)是最易引起別情似水的聯(lián)想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。然而王昌齡沒(méi)有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因?yàn)橛讶嘶氐铰尻?yáng)，即可與親友相聚，而留在吳地的詩(shī)人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在扛畔空望著流水逝去。一個(gè)“孤”字如同感情的引線(xiàn)，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”
詩(shī)人從清澈勰、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
名家點(diǎn)評(píng)
明·陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：煉格最高。“孤”字時(shí)作一語(yǔ)。后二句別有深情。
明末清初·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：神骨瑩然如玉。薛應(yīng)旂曰：多寫(xiě)己意。送客有此一法者。
明末清初·黃生《唐詩(shī)摘鈔》：古詩(shī)“清如玉壺冰”，此自喻其志行之潔，卻將古句運(yùn)用得妙。
清·宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：唐人多送別妙作。少伯諸送別詩(shī)，俱情極深，味極永，調(diào)極高，悠然不盡，使人無(wú)限留連。
清·黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：上二句送時(shí)情景，下二句托寄之言，自述心地瑩潔，無(wú)塵可滓。本傳言少伯“不護(hù)細(xì)行”，或有所為而云。
清末·鄒弢《精選評(píng)注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：自夜至?xí)责T別，風(fēng)景盡情描出。下二句寫(xiě)臨別之語(yǔ)。意在言外。
清末·俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：恬退之人，借送友以自寫(xiě)胸臆，其詞自瀟灑可愛(ài)。玉壺本純潔之品，更置一片冰心，可謂纖塵不染。其對(duì)洛陽(yáng)親友之意，乃自愿隱論，毋煩招致。洛陽(yáng)雖好，寧動(dòng)冰心。左太沖詩(shī)：“峨峨高門(mén)內(nèi)，藹藹皆王侯。自非攀龍客，何為欻來(lái)游。”正與同意。但此詩(shī)自明高志，與送友無(wú)涉。故作第二首云：“高樓送客不能醉，寂寞寒江明月心。”敘出芙蓉樓餞別之意。
作者簡(jiǎn)介
王昌齡，唐代詩(shī)人。字少伯，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。一作太原（今屬山西）人。開(kāi)元十五年（727）進(jìn)士及第，授汜水（今河南滎陽(yáng)縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱(chēng)王江寧。晚年貶龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)）尉。因安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，為刺史閭丘曉所殺。其詩(shī)擅長(zhǎng)七絕，邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂；也有憤慨時(shí)政及刻畫(huà)宮怨之作。原有集，已散佚，明人輯有《王昌齡集》。
王昌齡經(jīng)典名句
1、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安。——《代扶風(fēng)主人答》
2、仗劍行千里，微軀感一言，曾為大梁客，不負(fù)信陵恩。——《答武陵田太守》
3、青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。——《送柴侍御》
4、前軍夜戰(zhàn)洮河北，巳報(bào)生擒吐谷渾。——《從軍行》
5、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
6、琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。——《從軍行七首》
7、一片冰心在玉壺。——《芙蓉樓送辛漸》
8、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
9、玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。
10、憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。——《送魏二》
11、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
12、錢(qián)塘江畔是誰(shuí)家，江上女兒全勝花。
13、當(dāng)君遠(yuǎn)相知，不道云海深。
14、所見(jiàn)同袍者，相逢盡衰老——《從軍行》
15、騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
16、莫道弦歌愁遠(yuǎn)滴，青山明月不曾空。
17、繚亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。
18、飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。——《塞下曲四首》
19、所見(jiàn)同袍者，相逢盡衰老。——《長(zhǎng)歌行》
20、高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。——《芙蓉樓送辛漸》
21、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。——《采蓮曲》
22、明發(fā)不能寐，徒盈江上尊。
23、忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。——《閨怨》
24、功多翻下獄，士卒但心傷。——《塞上曲》
25、芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來(lái)珠翠香。——《西宮秋怨》
26、烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。——《從軍行七首》
27、與君遠(yuǎn)相知，不道云海深。
28、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
29、當(dāng)君遠(yuǎn)相知，不道云海深。——《寄驩州》
30、青山明月夢(mèng)中看。
《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)要求：
1、了解本詩(shī)基本內(nèi)容及其寓意;
2、感悟并品味詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格;
3、背誦這首詩(shī)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、詩(shī)的寓意
2、詩(shī)的風(fēng)格
教學(xué)設(shè)想：
1、布置預(yù)習(xí)：結(jié)合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，粗通本詩(shī)，并在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，初步感悟詩(shī)的思想感情和藝術(shù)風(fēng)格。
2、教學(xué)方法：誦讀，感悟，討論。
3、教學(xué)時(shí)間：2教時(shí)
4、擬用多媒體輔助教學(xué)
第1課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課
設(shè)想：1、由溫習(xí)李白詩(shī)歌《夢(mèng)游天姥吟留別》等詩(shī)導(dǎo)入。
2、由背誦李白詩(shī)歌競(jìng)賽導(dǎo)入。
二、誦讀全詩(shī)，整體感知
1、釋題：
“蜀道難”，古樂(lè)府舊題。這首詩(shī)大約作于天寶初年，從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。
2、范讀全詩(shī)(或師范讀，或指名范讀)
要求：讀出感情，讀出思想，讀出氣勢(shì)。
3、自瀆并討論全詩(shī)基本內(nèi)容
提問(wèn)一：全詩(shī)三節(jié)，主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?(討論，交流)
明確：第一節(jié)，道蜀道來(lái)歷，狀蜀道高峻——感嘆蜀道的高峻難行。
第二節(jié)，寫(xiě)景物凄清，狀山水險(xiǎn)惡——感嘆蜀道的艱險(xiǎn)可畏。
第三節(jié)，摩劍閣之險(xiǎn)要，想殺人之慘景——嘆戰(zhàn)禍之烈，有申戒之意。
三、研讀全詩(shī)，重點(diǎn)感悟
1、提問(wèn)二：奠定全詩(shī)抒情基調(diào)的詩(shī)句是什么?(討論)
明確：“蜀道難，難于上青天”。——這是一個(gè)感嘆句，也是貫穿全詩(shī)的主旨句。它奠定了全詩(shī)的抒情基調(diào)，含有豐富的詠嘆意味。它在詩(shī)中先后出現(xiàn)三次：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。詩(shī)人的思想、情感盡在“三嘆”之中。
2、提問(wèn)三：作者寫(xiě)《蜀道難》，有無(wú)深刻的寓意?(討論，交流)
明確：關(guān)于本詩(shī)寓意，歷來(lái)解釋紛紜，莫衷一是。
一說(shuō)：劍南節(jié)度使嚴(yán)武加害房琯、杜甫，這首詩(shī)系為擔(dān)心房、杜安危而作。
二說(shuō)：為諷刺章仇兼瓊而作。按：章仇兼瓊在唐玄宗開(kāi)元二十七年(739)至天寶五載(746)期間任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的人，沒(méi)有反叛中央朝廷的行經(jīng)。因此說(shuō)缺乏根據(jù)。
三說(shuō)：為諷刺唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此說(shuō)也屬臆測(cè)。
3、討論：明人胡震亨在《李詩(shī)通》中對(duì)以上三說(shuō)曾予批駁，且自創(chuàng)新說(shuō)云：“……愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎必盡有為而作?白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。必求一人一時(shí)之事以實(shí)之，不幾失之鑿乎?”對(duì)此說(shuō)，你持何態(tài)度?
點(diǎn)撥：不妨結(jié)合此詩(shī)具體內(nèi)容，尤其是第二、第三節(jié)內(nèi)容加以思考。
明確：胡震亨的說(shuō)法很有道理，“言其險(xiǎn)，更著其戒”，七字尤其下得準(zhǔn)確。如據(jù)文直解并聯(lián)系安史之亂前后蜀地動(dòng)亂頻仍的情形，就可以看出詩(shī)人的用意很可能正是這樣。
4、誦讀全詩(shī)，感悟其思想內(nèi)容。
第2課時(shí)
一、誦讀全詩(shī)，突破難點(diǎn)
1、回顧舊知，指名表情誦讀(配樂(lè))
2、提問(wèn)四：清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”(《唐詩(shī)別裁》)對(duì)此，你怎樣看?(討論，交流)明確：這段話(huà)既形象又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是就《蜀道難》的藝術(shù)特色而言的。
3、提問(wèn)五：《蜀道難》的藝術(shù)特色是什么?(討論，交流)
明確：章法靈活，氣象宏偉。
先說(shuō)章法靈活。詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱(chēng)反復(fù))。主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。由此形成了以主旨句貫穿始終，內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受，這樣的章法可稱(chēng)靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。
再說(shuō)氣象宏偉。讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。
二、拓展遷移，鑒賞美點(diǎn)
4、提問(wèn)六：這首詩(shī)中有許多精美詩(shī)句，你能就你最喜歡的詩(shī)句，作一簡(jiǎn)要的賞析嗎?(討論，交流)
點(diǎn)撥：仁者可見(jiàn)仁，智者可見(jiàn)智，不強(qiáng)求一致。
明確：
①“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉顛”——秦蜀之間，重山疊嶺，一覽無(wú)余。地貌之雄奇，世之罕見(jiàn)。
②“地崩山催壯士死，然后天梯石棧想鉤連”——五丁開(kāi)山的故事栩栩如生，神力和人工的偉大由此可見(jiàn)!
③“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”——一幅神氣而美妙的畫(huà)面：六龍拉著太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行;急流被大山所阻激起無(wú)數(shù)旋渦!極言山之高大。
④“清泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。”“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”——言登山之難，壯山之高大。如一組鏡頭，從眼前閃過(guò)。這是奇特的想象，這是蒙太奇的手法。
⑤“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”——途中所見(jiàn)景物，畫(huà)面如此凄清，使人感到孤寂可怕。
⑥“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”——畫(huà)面極為驚險(xiǎn)，使人望而生畏，聞而心驚!
小結(jié)：如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言;且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉!
三、研究性學(xué)習(xí)：
1、結(jié)合我們學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)歌，再查閱相關(guān)資料，就李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格及其表現(xiàn)手法作一探討。
2、李白是投江自盡的。這樣一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，一個(gè)性格豪放的詩(shī)人，為什么要選擇這樣一種歸宿呢?你能從他的生平和詩(shī)歌中找到答案嗎?
教學(xué)反思：
李白作品無(wú)論在思想還是在藝術(shù)方面無(wú)疑具有典范性，想在短時(shí)間內(nèi)完成所有的目標(biāo)不太現(xiàn)實(shí)。于是我就以課后練習(xí)題二為“母題”，圍繞唐代評(píng)論家殷璠對(duì)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)：“奇之又奇，自騷人以還，鮮為此體調(diào)也。”那么，這首詩(shī)到底“奇”在哪里呢?可以從以下幾個(gè)方面探討：章法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、意境、主旨、風(fēng)格等。
時(shí)間短，任務(wù)重，在翻閱各種資料并對(duì)文本有了更深入透徹的理解之后，我決定忍痛割?lèi)?ài)，舍棄更多的情感分析，而是圍繞“奇”字，以賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色并進(jìn)行鑒賞訓(xùn)練為主，這樣就使目標(biāo)更為集中，也能更好地達(dá)到目標(biāo)。
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