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王勃送杜少府時(shí)的詩(shī)句
《送杜少府之任蜀州》是唐代詩(shī)人王勃的作品。此詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。以下是小編整理的王勃送杜少府時(shí)的詩(shī)句，歡迎閱讀！
王勃送杜少府時(shí)的詩(shī)句：
《送杜少府之任蜀川》
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
注解：
1、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
5、輔：以……為輔，這里是拱衛(wèi)的意思。
6、三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區(qū)。本指長(zhǎng)安周圍的關(guān)中地區(qū)，秦亡后，項(xiàng)羽三分秦故地關(guān)中為雍，塞，翟三國(guó)，以封秦朝三個(gè)降將，因此關(guān)中又稱“三秦”。
7、風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所，譯為：江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
8、五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，這里泛指蜀川
9、君：對(duì)人的尊稱，這里指“你”
10、宦(huàn)游：出外做官。
11、海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地，古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。
12、天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。
13、比鄰：并鄰，近鄰。
14、無為：不要效仿。
15、歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
16、沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
韻譯：
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
譯文：
三秦之地拱衛(wèi)著都城長(zhǎng)安，彌漫的霧中怎么也望不到想象中的五津 。
我與你都充滿著離別愁意，(因?yàn)槲覀?都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，外出做官的人 。
只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似親密近鄰。
(我們)不要在分手的路口，像青年男女那樣(讓淚水)沾濕佩巾。
評(píng)析：
首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”(護(hù)持、拱衛(wèi))，氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地，第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地;而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。
因首聯(lián)已對(duì)仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕�！芭c君離別意”承首聯(lián)寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊!……”那意緒怎么樣，沒有說;立刻改口，來了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng);這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷!
三聯(lián)推開一步，奇峰突起。從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰;恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)，但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。
尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)�！霸谄缏贰保c(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎?可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。
南朝的著名文學(xué)家江淹在《別賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩(shī)，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感，王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。
整體賞析
此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。全詩(shī)開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，一掃送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣和悲苦纏綿之態(tài)，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹碑石，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。
首聯(lián)對(duì)仗嚴(yán)整。詩(shī)從送別的地點(diǎn)落筆，“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。詩(shī)人站在京城郊外，看到雄偉的長(zhǎng)安城為遼闊的三秦之地所拱衛(wèi)，向遠(yuǎn)處眺望，在風(fēng)煙迷蒙的地方便是四川的“五津”，點(diǎn)出杜少府要赴任的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開頭不說離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，運(yùn)用夸張手法，開頭就展開壯闊的境界，與一般送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝、淚痕、酒盞不相同。首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極為壯闊，極為精整。
頷聯(lián)以散句上承，句法起了變化，表現(xiàn)方法也由寫景改為抒情，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕�！芭c君離別意，同是宦游人”是說彼此離別的意味同樣都有游宦人的情意。離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒，其中真有無限凄惻。這里，詩(shī)人安排了兩個(gè)聯(lián)結(jié)紐帶：感情的一致（與君離別意）和處境的一致（同是宦游人），將自己的杜少府的心貼近了，也將遠(yuǎn)隔千里的距離縮短了。這兩句對(duì)偶不求工整，疏散，固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處，使此詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
頸聯(lián)兩句，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，境界從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁�！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰�！边h(yuǎn)離分不開知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。這一聯(lián)上下句是因果關(guān)系，十字一意，應(yīng)作一句讀，宋人稱之為“流水對(duì)”，藝術(shù)性極高。盡管它們是從曹植《贈(zèng)白馬王彪》的詩(shī)句中化出，但是顯得更加精簡(jiǎn)、明快，富有節(jié)奏感。
尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，以勸慰杜少府作結(jié)。詩(shī)的前六句意境闊大，情調(diào)開朗，感情深厚，因此結(jié)尾處寫出“無為在歧路，兒女共沾巾”這樣的詩(shī)句，實(shí)在是水到渠成，完全掃除了送別詩(shī)“流淚”“傷感”的余習(xí)，一反離愁別恨的常調(diào)�！霸谄缏贰比贮c(diǎn)出題面上的“送字。這是詩(shī)人臨別時(shí)對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露�！痹诮Y(jié)構(gòu)上緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。
這首詩(shī)從押韻、平仄、對(duì)仗等方面看，算是一首相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)，表明了王勃在唐代新體詩(shī)形成階段所作出的努力。全詩(shī)抒發(fā)對(duì)友人的真情實(shí)感，從胸臆中流出，沒有絲毫宮廷式的贊美和矯飾，脫凈了宮廷詩(shī)的格調(diào)，為初唐詩(shī)壇的改革倡導(dǎo)剛健詩(shī)風(fēng)邁出了可喜的步伐。
作者簡(jiǎn)介
王勃（649—676），唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。麟德初應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，因溺水受驚而死。少時(shí)即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，并稱“初唐四杰”。他和盧照鄰等皆企圖改變當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”的詩(shī)風(fēng)。其詩(shī)偏于描寫個(gè)人生活，也有少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門世族不滿之作，風(fēng)格較為清新，但有些詩(shī)篇流于華艷。其文《滕王閣序》頗有名。原有集，已散佚，明人輯有《王子安集》。
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