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王安石軼事典故
王安石，字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。下面是小編為大家整理關(guān)于王安石軼事典故，歡迎大家欣賞。
王安石軼事典故
一、喜做雙喜肉
王安石年輕時赴京趕考，半路上遇見一富戶人家在對詩選婿，難住了許多人。他細(xì)一打聽，這上聯(lián)是小姐出的：天連碧樹春滋雨，雨滋春樹碧連天。”求對下聯(lián)。王安石略一思索，對出“地滿紅香花連風(fēng)，風(fēng)連花香紅滿地。”眾人齊聲稱好。于是，王安石約定科考后完婚。
巧的是，考場上收畢試卷，主考官又另出一題：“地滿紅香花連風(fēng)，風(fēng)連花香紅滿地。”求對上聯(lián)。王安石靈機一動，對道：“天連碧樹春滋雨，雨滋春樹碧連天。”主考官聞言大喜，十分贊賞。
不久，王安石與小姐舉行婚禮，正進行時，傳來王安石高中狀元的消息。正是喜上加喜，王安石非常興奮，親自下廚房烹飪菜肴，招待賀喜的四親八鄰。其中的一道“喜喜字肉”的菜別具特色，不但味道好，而且每塊肉上都刻著個喜喜字。眾人越吃越愛吃，邊吃邊夸新郎精湛的烹飪技藝
二、一字未穩(wěn)
王安石住在鐘山時，有一位客人從黃州來。王安石問：“近來蘇東坡有什么好作品?”客人回答說：“東坡在臨皋亭住宿，從醉夢里醒來，作了千字的《寶相藏記》，不過改動一兩個字罷了。有抄寫的稿本，剛才留在船里了。”
王安石立即派走得快的人去拿回來。當(dāng)時月亮升起在東方，樹影映在地上。王安石在風(fēng)檐下讀起來，高興得眉開眼笑，說：“蘇東坡真是人里的俊杰啊!但還有一個字不穩(wěn)妥。”客人請王安石指出來，愿意聽聽道理。王安石說：“‘如人善博，日勝日負(fù)’，不如‘如人善博，日勝日貧’啊。”
原來，《寶相藏記》寫的是佛教藏經(jīng)記。佛教教義認(rèn)為，一切皆“空”，一切皆“幻”因而主張“一切世間，無取無舍，無憎無愛，無可無不可”。佛教徒要恪守“十戒”，其中之一就是“不蓄金銀財寶”。所以，一個人善于賭博，贏了錢表面上看是富了，但精神世界更貧了。“如人善博，日勝日負(fù)”，就是這個意思。但僅從字面看，也可以解釋為一日勝，一日負(fù)，或有勝有負(fù)，這就不符合原意了。而“日勝日貧”就不會產(chǎn)生以上歧義，所以“日勝日負(fù)”，不若“日勝日貧”耳。
蘇東坡后來聽了王安石的這番議論，撫掌大笑，認(rèn)為王安石才是真正懂得文章的行家。
三、三難蘇學(xué)士
在馮夢龍編的《警世通言》中，有一篇叫《王安石三難蘇學(xué)士》，其中有這樣的二則：
有一天，蘇東坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。蘇東坡在王安石的書桌上看到了一首詠菊詩的草稿，才寫了開頭兩句：“風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”蘇東坡心想：“西風(fēng)”就是秋風(fēng)，“黃花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢與秋霜斗，怎么會被秋風(fēng)吹落呢?說西風(fēng)“吹落黃花滿地金”是大錯特錯了。這個平素恃才傲物、目中無人的翰林學(xué)土，也不管王安石是他的前輩和上級，提起筆來，續(xù)詩兩句：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟。”
王安石回來以后，看了這兩句詩，心里很不滿意。他為了用事實教訓(xùn)一下蘇東坡，就把蘇東坡貶為黃州團練副使。蘇東坡在黃州住了將近一年，到了九月重陽，這一天大風(fēng)剛停，蘇東坡邀請好友陳季常到后園賞菊。只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金。這時他想起給王安石續(xù)詩的往事，才知道原來是自己錯了。
王安石曾出題三難蘇東坡，其第三難，是出句求對，共有三句。
第一句是：“一歲二春雙八月，人間兩度春秋;”
后人已代東坡學(xué)士對出：“六旬花甲再周天，世上重逢甲子”
第二句是：“七里山塘，行到半塘三里半;”
后人假托乩語對了出來：“九溪蠻洞，經(jīng)過中洞玉溪中”
第三句是：“鐵甕城西，金玉銀山三寶地;”
四、點金成鐵
王安石一生寫了大量詩文，給后人留下了許多佳句名篇。然而，他也有一些修改是弄巧成拙的。
相傳，有人曾請王安石改詩稿，詩文中有兩句是：“明月當(dāng)空叫，黃龍臥花蕊。”王安石看后笑了起來，心想：月亮怎會叫?花蕊怎能臥黃龍?于是，他不分青紅皂白，把詩中的“叫”、“蕊”分別改為“照”和“蔭”。其實，這詩中的“明月”是一種鳥，“黃龍”是一種小蟲。王安石不作調(diào)查，憑想當(dāng)然改詩，怎能改對?
“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”是唐人的名句。詩人以“噪”襯“靜”，益顯其靜;用“鳴”托“幽”，逾顯其幽，這兩句詩把靜景寫活了。但王安石看后，卻不以為然，大筆一揮，改為“一蟬不噪林逾靜，一鳥不鳴山更幽。”王安石用孤立的、靜止的觀點去看待客觀事物，把詩句改得韻味全無，無怪乎黃庭堅訕笑他“點金成鐵”。
五、驗水
王安石老年患有痰火癥，雖服藥，難以除根。太醫(yī)院囑飲陽羨茶，并須用長江瞿塘峽水
煎烹。因蘇東坡是蜀地人，王安石曾相托于他：“倘尊眷往來之便，將瞿塘中峽水?dāng)y一甕寄與老夫，則老夫衰老之年，皆子瞻所延也。”不久，蘇東坡親自帶水來見王安石。王安石即命人將水甕抬進書房，親以衣袖拂拭，紙封打開。又命僮兒茶灶中煨火，用銀銚汲水烹之。先取白定碗一只，投陽羨茶一撮于內(nèi)。等湯如蟹眼，急取傾入碗內(nèi)。其茶色半晌方見。王安石問：“此水何處取來?”東坡答：“巫峽”王安石道：“是中峽了。”東坡回：“正是”王安石笑道：“又來欺老夫了!此乃下峽之水，如何假名中峽?”東坡大驚，只得據(jù)實以告。原來東坡因鑒賞秀麗的三峽風(fēng)光，船至下峽時，才記起所托之事。當(dāng)時水流湍急，回溯甚難，又自以為一江之水并無不同，只得汲一甕下峽之水充之。東坡說：“三峽相連，一般樣水，老大師何以辨之?”王安石道：“讀書人不可輕舉妄動，須是細(xì)心察理。這瞿塘水性，出自《水經(jīng)補注》。上峽水性太急，下峽太緩，惟中峽緩急相半。太醫(yī)院官乃明醫(yī)，知老夫中脘變癥，故用中峽水引經(jīng)。此水烹陽羨茶，上峽味濃、下峽味淡、中峽濃淡之間。今茶色半晌方見，故知是下峽。”東坡離席謝罪。
六、勸女
王安石有一個長女，詩歌造詣很深，王安石稱她“出于藍(lán)而更青”。她嫁吳充的次子。吳充與王安石雖是姻親，但政治主張卻不一致，數(shù)次上書反對新法，變法失敗后，王安石罷相，就是由吳充繼任。
王氏生活在吳家，感到孤獨、憂悶，想念娘家甚切，“家書無虛月”、“書每說涕零”。她曾作了一首七絕給她父親，詩寫道：“西風(fēng)不入小窗紗，秋意應(yīng)憐我憶家。極目江山千萬憾，依然和淚看黃花。”
王安石收到愛女的詩箋，心下也不好受，他給女兒送去一部嚴(yán)經(jīng)，并和詩一首勸慰：“青燈一點映窗紗，好讀楞嚴(yán)莫憶家。能了諸緣如幻夢，世間惟有妙蓮花。”嚴(yán)經(jīng)是闡明心性本體的一部佛經(jīng)，顯而易見，王安石寄經(jīng)和詩是要長女以參禪來修心養(yǎng)性，了卻諸緣。
七、救東坡
蘇東坡與王安石同朝為官，由于政治見解和主張不同，兩人逐漸疏遠(yuǎn)，最后到王安石晚年，他們?yōu)楦髯缘恼婔[得水火不容。王安石改革每推進一步，蘇東坡都要寫詩文相譏諷，弄得王安石十分惱怒，也得罪了不少朝中大臣。
元豐初年，那些記恨蘇東坡的人抓住他寫詩譏諷朝廷的事奏了他一本。神宗看了，十分震怒，派人把蘇東坡抓來投入了大獄。蘇東坡很清楚這次是兇多吉少，難免一死。
再說王安石，罷相后早已退隱山林，所以不知蘇東坡入獄的消息，等這場轟動朝廷的“烏臺詩案”傳到江寧時，蘇東坡的罪名已定。想起國家多難，人才難得，王安石連夜寫信派人飛馬進京給神宗皇帝。信中說，哪有國家正在用人之際，反而為些小文字惹的麻煩去殺那有學(xué)問才華的士子？
宋神宗是個有作為的皇帝，曾任用王安石做宰相推行變法。王安石雖然早已退隱，但神宗對他還是十分敬重。神宗看信后，思之再三，覺得很有道理，便下旨將蘇東坡放了，貶到一個偏僻的地方去做小官。從此，“王安石一言救東坡”的事，便成為歷史上“文人相親”的一段美談。
八、字謎
王安石打算身邊再要個書童，可連著看了幾個都不中意。這一天，家人又找來個書童，請王安石過目。王安石問了他幾個問題，小家伙答得不錯。王安石看他聰明伶俐，也沒說什么，在紙上寫了幾行字，交給了家人：一月又一月，兩月共半邊；上有可耕之田，下有長流之川；一家有六口，兩口不團圓。家人看了，沉思了一會兒，終于明白了主人的意思，就把小家伙留下了。讀者朋友，王安石寫的是個字謎，謎底就是一個字，你們能猜出是什么字嗎？
答案是個“用”字。
九、王、蘇書童斗詩
北宋年間，有一年春季，桃紅柳綠，風(fēng)光無限，蘇軾攜書童前來泰山游玩，兩人走走停停，不知不覺中來到了佑廟前。佑廟里有不少碑刻，大都是歷代帝王將相所立，名家名人所書，蘇軾與書童隨人流進了鋪廟，觀賞碑林。
這時，打東邊過來一位氣宇軒昂，風(fēng)度不俗之人，蘇軾仔細(xì)一看，不覺大喜過望，那人竟是他的好友王安石。蘇軾連忙招呼：“王大人，怎么這么巧，你也來游泰山？”
王安石見是蘇軾，一邊觀賞碑文，一邊回答：“只許你這位大詩人觀賞泰山風(fēng)光，鋪廟碑刻，就不許我也來湊湊熱鬧？”蘇軾急忙辯解：“哪里話，能與王大人同游佑廟碑林，實乃人生一大幸事！”說完用手一指身后：“這是書童福德。”王安石用嘴一撇右前方那位年輕人，說：“我的書童學(xué)智！”
王安石話音剛落，福德便跑過去與學(xué)智打招呼，誰知學(xué)智一副拒人千里之外的樣子，只是“哼”了一聲，算是打招呼。
四人不緊不慢邊看碑文，邊朝前走去。來到一塊微微向東傾斜的石碑面前時，四人止步，評頭品足。福德因剛才看了學(xué)智的臉色，心中不快，就上前一步，搶先說道：“安石不正影子歪！”學(xué)智何等聰明，一聽人家福德在諷刺自己的主人拋豈肯罷休，脫口接道：“軾前傾根基斜！”
聽見兩位書童斗嘴，王安石插話說：“學(xué)智說得一點沒錯，此碑確實因為根基斜了，才軾前傾啊！”蘇軾“囑”了一聲，說：“王大人言之有理，不過，咱福德說得更有道理，身子不正影子才歪么！”說完，王安石與蘇軾相視著“哈哈”大笑起來。
見主人大笑，福德與學(xué)智也跟著吃吃地笑了。
十、三不足
“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，這話并不是王安石所說，卻符合他的思想，因此，一般都將它歸到王安石名下。“天變不足畏”指的是對自然界的災(zāi)異不必畏懼；“祖宗不足法”是指對前人制定的法規(guī)制度不應(yīng)盲目效法，“人言不足恤”指的是對流言蜚語無需顧慮。后世對這三句話多加褒獎，認(rèn)為它表達(dá)了一位改革家無所畏懼的精神態(tài)度。王安石正是以這種精神毅力來頂住一切壓力、排除一切阻力，堅定不移推行新法的。
十一、清廉樸素
王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝前往，料想王安石一定會用盛宴招待他。過了中午，他覺得很餓，可是又不敢就這樣離開。又過了很久，王安石才下令入座，菜肴都沒準(zhǔn)備。蕭公子心里覺得很奇怪，喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉，上飯后，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石就把剩下的餅?zāi)眠^來吃了，那個蕭公子很慚愧地告辭了。
十二、不邇聲色
王安石任知制誥時，王安石的妻子吳氏，給王安石置一妾。那女子前去伺候王安石，王安石問：“你是誰？”女子說自己是“家欠官債、被迫賣身”而來。王安石聽罷，不僅沒收她為妾，還送錢給她，幫助她還清官債，使其夫婦破鏡重圓。
有人告訴王安石的夫人，說她丈夫喜歡吃鹿肉絲。在吃飯時他不吃別的菜，只把那盤鹿肉絲吃光了。夫人問，你們把鹿肉絲擺在了什么地方？大家說，擺在他正前面。夫人第二天把菜的位置調(diào)換了一下，鹿肉絲放得離他最遠(yuǎn)。結(jié)果，人們才發(fā)現(xiàn)，王安石只吃離他近的菜，桌子上照常擺著鹿肉絲，他竟完全不知道。
十三、千錘百煉
王安石作《泊船瓜洲》（京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還），第三句最初寫作“春風(fēng)又到江南岸”，覺得不好，后來改為“過”字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為“入”字，然后又改為“滿”字，換了十多個字，最后才確定為“綠”字：“春風(fēng)又綠江南岸”。
【拓展內(nèi)容】
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人），中國歷史上杰出的政治家、思想家、學(xué)者、詩人、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一，后被封為荊國公。北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世王安石人哄傳之詩句莫過于〈泊船瓜洲〉中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
后世紀(jì)念
故里
王安石故里目前有臨川和東鄉(xiāng)兩種說法，東鄉(xiāng)王安石故里位于江西省東鄉(xiāng)縣上池村，距離縣中心25公里，,該村始建于北宋、迄今已逾千年，保存下來的建筑主要是明清以來修建的，是展示中國明清建筑藝術(shù)及其發(fā)展歷史的文物保護區(qū)，存世有100余棟古代建筑和十多處和王安石有關(guān)的遺跡，1985年省人民政府列為第一批省級風(fēng)景名勝點。2000年7月被省政府公布為省級文物保護單位。主要景點有世宦祠、西引寺、龍安殿、荊公橋、荊公陂、荊公別墅、荊國世第門樓等遺址。
墓葬
據(jù)史載，王安石病逝后，葬鐘山南麓東三里，原寶公塔與草堂寺之間。王安石家人，除父親王益和大哥王安仁葬牛首山外，其生母吳氏，弟王安國、王安禮，子王雱也葬于鐘山南麓。墓前有華表、墳庵，兩側(cè)有樹木拱抱。明初，鐘山南麓獨龍阜玩珠峰被朱元璋選為陵寢之地后，靠近陵寢的蔣山寺寶公塔、八功德水等古跡被遷走。王安石及其家族墓亦被遷走。一說是遷至麒麟門，另一說是遷回老家江西。
紀(jì)念館
江西撫州王安石紀(jì)念館
撫州王安石紀(jì)念館，于1986年11月建成對外開放。紀(jì)念館占地20畝，
建筑面積1560平方米，陳列廳600平方米，是一座具有江南園林意境和宋代建筑遺韻的仿宋府第園林式建筑群。館內(nèi)有門樓、隱壁、水榭、碑廊、亭臺、荷池、曲橋，辟有問月軒、蹄躅園、辛夷園、荊公亭、懷文堂等園林景觀。
浙江鄞縣王安石紀(jì)念館
位于浙江鄞縣忠應(yīng)廟內(nèi)，以照片、繪畫、實物等展品生動形象地介紹了王安石的生平和治鄞政績，以紀(jì)念他在鄞縣時的每項改革。館內(nèi)陳列有“王安石在鄞史跡”，分“荊公年譜”、“治鄞方略”、“重修東湖”、“興學(xué)教化”、“詠鄞風(fēng)采”、“豐碑永存”、“湖區(qū)新貌”等7個部分。
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