滕王閣序注釋識(shí)記

時(shí)間：2024-09-28 22:48:09 滕王閣序我要投稿

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滕王閣序注釋識(shí)記

　　滕王閣序這是一篇用駢體寫成的詩(shī)序，但它筆力明快、風(fēng)格清新、氣勢(shì)浩蕩，堪稱典范之作。

滕王閣序注釋識(shí)記

　　豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當(dāng)政之后，為了避諱唐代宗的名(李豫)，“豫章故郡”被替換為“南昌故郡”。所以現(xiàn)存滕王閣內(nèi)的石碑以及蘇軾的手書都稱作“南昌故郡”。

　　故：以前的。

　　洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設(shè)都督府。

　　星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱為“某地在某星之分野”。據(jù)《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚(yáng)州當(dāng)牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。

　　衡：衡山，此代指衡州(治所在今湖南省衡陽(yáng)市)。

　　廬：廬山，此代指江州(治所在今江西省九江市)。

　　襟：以……為襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱。

　　三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長(zhǎng)江中下游的江河。

　　帶：以…為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。

　　五湖：一說指太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖，又一說指菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽(yáng)湖周圍，與鄱陽(yáng)湖相連。以此借為南方大湖的總稱。

　　蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。

　　引：連接。

　　甌越：古越地，即今浙江南部地區(qū)。古東越王建都于東甌(今浙江省永嘉縣)，境內(nèi)有甌江。

　　物華天寶：物的精華就是天上的珍寶。

　　龍光射牛斗之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。據(jù)《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請(qǐng)教精通天象的雷煥，雷煥稱這是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城(今江西省豐城市，古屬豫章郡)牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對(duì)寶劍入水化為雙龍。

　　俊采：指人才。

　　懿范：美好的風(fēng)范。

　　宰：縣令。

　　遄：迅速。

　　朱華：荷花。

　　睇眄：看。

　　酌貪泉而覺爽：貪泉，在廣州附近的石門，傳說飲此水會(huì)貪得無厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅(jiān)定。據(jù)《晉書·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩(shī)說：“古人云此水，一歃懷千金。試使(伯)夷(叔)齊飲，終當(dāng)不易心。”

　　處涸轍：干涸的車轍，比喻困厄的處境。《莊子·外物》有鮒魚處涸轍的故事。

　　北海雖賒，扶搖可接：語意本《莊子·逍遙游》。

　　東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚。《后漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”

　　孟嘗：據(jù)《后漢書·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，后因病隱居。桓帝時(shí)，雖有人屢次薦舉，終不見用。

　　阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿世事，佯裝狂放，常駕車出游，路不通時(shí)就痛哭而返。《晉書·阮籍傳》：籍“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”

　　三尺：衣帶下垂的長(zhǎng)度，指幼小。古時(shí)服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長(zhǎng)度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。

　　微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級(jí)的官職。

　　一介：一個(gè)。

　　終軍：據(jù)《漢書·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟(jì)南人。武帝時(shí)出使南越，自請(qǐng)“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下”，時(shí)僅二十余歲

　　等：相同，用作動(dòng)詞。

　　弱冠：古人二十歲行冠禮，表示成年，稱“弱冠”。

　　投筆：事見《后漢書·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。

　　宗愨：據(jù)《宋書·宗愨傳》，宗愨字元干，南朝宋南陽(yáng)人，年少時(shí)向叔父自述志向，云“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”。后因戰(zhàn)功受封。

　　簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這里代指官職地位。

　　百齡：百年，猶“一生”。

　　奉晨昏：侍奉父母。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”

　　非謝家之寶樹：指謝玄，比喻好子弟。《世說新語·言語》：“謝太傅(安)問諸子侄‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳?’諸人莫有言者。車騎(謝玄)答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”

　　接孟氏之芳鄰：“接”通“結(jié)”，結(jié)交。見劉向《列女傳·母儀篇》。據(jù)說孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學(xué)宮附近。

　　他日趨庭，叨陪鯉對(duì)：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語·季氏》：“(孔子)嘗獨(dú)立，(孔)鯉趨而過庭。(子)曰：‘學(xué)詩(shī)乎?’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)詩(shī)，無以言。’鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。(子)曰：‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者”

　　捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢(shì)。

　　喜托龍門：《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”

　　楊意不逢，撫凌云而自惜：楊意，楊得意的省稱。凌云，指司馬相如作《大人賦》。據(jù)《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”

　　鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱。《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河。’”

　　勝：名勝。不：不能。常：長(zhǎng)存。難：難以。再：再次遇到。

　　蘭亭：在浙江紹興市。晉穆帝永和九年(353)三月三日上巳節(jié)，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。

　　梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽(yáng)市西北。

　　臨別贈(zèng)言：臨別時(shí)贈(zèng)送正言以互相勉勵(lì)，在此指本文。

　　恭疏短引：恭敬地寫下一篇小序，在此指本文。

　　一言：一首詩(shī)。

　　賦：鋪陳。

　　四韻俱成：(我的)四韻一起寫好了。四韻，八句四韻詩(shī)，指王勃此時(shí)寫下的《滕王閣詩(shī)》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。”

　　請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩(shī)品》：“陸(機(jī))才如海，潘(岳)才如江。”這里形容各賓客的文采。

　　佩玉鳴鸞：舞女身上的裝飾，代指舞女。

　　作品譯文

　　這里以往是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著甌越。物的精華是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星之間。因?yàn)榇蟮赜徐`氣，所以英杰輩出，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。

　　雄偉的大洲像霧一般涌起，博學(xué)的人才，像繁星一樣地活躍。城池坐落在夷夏交界的地方，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的英俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中特地在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來到這里聚會(huì)。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士所作文章的氣勢(shì)像騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的兵器庫(kù)里，藏有像紫電劍、青霜?jiǎng)︖@樣鋒利的寶劍。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過這個(gè)著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì)。

　　時(shí)當(dāng)九月，季秋時(shí)節(jié)。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來到滕王閣前的沙洲，發(fā)現(xiàn)了滕王所修的滕王閣。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢(shì)，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。

　　推開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天晴，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與野鴨一起飛翔，秋水和長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，鳴聲到衡陽(yáng)之浦為止。

　　放眼遠(yuǎn)望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來的徐徐清風(fēng)，柔緩的歌聲吸引住飄動(dòng)的白云。像睢園竹林的聚會(huì)，這里善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，像鄴水贊詠蓮花，這里詩(shī)人的文采，勝過臨川內(nèi)史謝靈運(yùn)。(音樂與飲食，文章和言語)這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，(賢主、嘉賓)這兩個(gè)難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠(yuǎn)眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠(yuǎn)，大地遼闊，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我知道了事物的興衰成敗是有定數(shù)的。西望長(zhǎng)安，東指紹興，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測(cè)，北方的北斗星多么遙遠(yuǎn)，天柱高不可攀。關(guān)山重重難以越過，有誰同情不得志的人?萍水偶爾相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客.懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什么時(shí)候才能夠去侍奉君王呢?

　　呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代?只不過由于君子能了解時(shí)機(jī)，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情?境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的車轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國(guó)的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣!

　　我地位卑微，只是一個(gè)書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請(qǐng)纓殺敵。我羨慕宗愨那種“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠(yuǎn)萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我僥幸地奉陪各位長(zhǎng)者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?

　　呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧T位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩(shī)篇吧!

　　巍峨高聳的滕王閣俯臨著江心的沙洲，想當(dāng)初佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經(jīng)停止了。早晨，畫棟飛上了南浦的云;黃昏，珠簾卷入了西山的雨。悠閑的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮著;時(shí)光易逝，人事變遷，不知已經(jīng)度過幾個(gè)春秋。昔日游賞于高閣中的滕王如今已不知哪里去了，只有那欄桿外的滔滔江水空自向遠(yuǎn)方奔流。

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