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重讀《滕王閣序》
導(dǎo)語(yǔ)：俊才王勃。“認(rèn)識(shí) ”這位山西的才子，是初中的《送杜少府之任蜀州》，惟有他那句千古名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。相信大家一定孰知吧?反正我記憶頗深，時(shí)退當(dāng)年，只知王勃者，初唐四杰“王楊盧駱”之一。余啻于此，并無(wú)甚冗腴的記憶。
我沒有出過(guò)遠(yuǎn)門，自然也就未曾到過(guò)江西南昌，去領(lǐng)略贛江邊上那氣勢(shì)恢弘的滕王閣了，我對(duì)滕王閣的點(diǎn)滴認(rèn)識(shí)都來(lái)自于王勃筆下的一篇《滕王閣序》。王勃對(duì)自己的詮釋很有特色，寥寥數(shù)語(yǔ)就把胸懷大志但始終憂郁帳懣的鮮活形象展現(xiàn)出來(lái)：“勃，三尺微命，一介書生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠，有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。”大體是說(shuō)我王勃三尺男兒卻只有卑微的命運(yùn)，只是一個(gè)貧賤的書生，已到了終軍羈南越王而致之闕下的二十多歲年齡，卻無(wú)法尋到請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，只想有一天能投筆從戎，象宗愨那樣地“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。我之所以如此地喜愛這篇文章，就是覺得王勃筆下抒懷言志的優(yōu)美文辭似乎都在替我說(shuō)話，而且字字珠璣中充滿著一種永不茍且的桀驁，這也是我在平素的行為舉止中尤為重視的品格。
王勃是初唐時(shí)期一個(gè)有名的才子，據(jù)說(shuō)他七歲就能寫很好的文章，十四歲上“舉幽素科，授朝散郎，為沛王府修撰”。王勃曾與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱 “初唐四杰”，其中又以王勃才氣最高，成就最大，這些才氣和成就也使得他飽經(jīng)滄桑和憂患，甚至差一點(diǎn)被砍了頭。早在年不滿二十歲時(shí)，心高氣傲的王勃因看不慣皇親國(guó)戚整日沉溺于斗雞取樂玩物喪志，寫了一篇題為《檄英雞王》的游戲文章，未想一下觸怒唐高宗，被遣出了王府。往后他漫游蜀中，一度補(bǔ)任虢州參軍，又因得罪同僚被革去職務(wù)，其父雍州司功參軍王福疇也因此受牽連而被貶為交趾令。《滕王閣序》又稱作《秋日登洪府滕王閣餞別序》，是王勃往交趾省親路過(guò)洪州，也就是現(xiàn)今的南昌時(shí)即席所作。相傳滕王閣是唐高祖之子李元嬰任洪州都督時(shí)修建的，因李元嬰后被封為滕王而得名，王勃路過(guò)洪州，適逢當(dāng)?shù)毓倮粜掭蓦蹰w且于閣中大宴賓客，邀請(qǐng)他也“躬逢盛餞”，席間有人提出為修繕一新的滕王閣寫篇駢文，使當(dāng)時(shí)的空前盛況流傳于世。文人雅士們相互謙讓，誰(shuí)都想等著看別人的好瞧，推來(lái)讓去到了王勃跟前，竟被他當(dāng)仁不讓地應(yīng)承下來(lái)，當(dāng)眾磨墨揮毫淋漓渲瀉，把身后的秀才舉子們氣得個(gè)夠。唱諾的趁機(jī)貼近高聲宣讀寫出的每一個(gè)句子，挑“毛眼”的一個(gè)勁兒搖晃著腦袋嗤嗤竊笑，直到王勃筆下狂草出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的旖旎文采，才總算鎮(zhèn)住了滿座高朋，再無(wú)一人敢另眼小覷了。
《滕王閣序》寫得情景俱佳，聲色并存，意境開闊，詞采絢麗， 氣勢(shì)奔放，對(duì)仗工整，在駢體文中確實(shí)是難得之精品。文章以描繪滕王閣周圍的地理、歷史、人文環(huán)境為切入點(diǎn)，信手指點(diǎn)寥廓山川，順勢(shì)展開，出神入化，譴詞用典既全面又貼切，有很好的閱讀性和耐讀性。文章僅用“南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”就將古城南昌在當(dāng)時(shí)稱作洪州都府，星空的分野屬于翼軫兩宿，地接衡、廬兩山所在的衡州和江州，以三江為襟，以五湖為帶，控制楚地而連接閩越的地理環(huán)境交待得一清二楚，語(yǔ)言表達(dá)能力已到了超凡脫俗的境界。而對(duì)人文的描述，雖以頻閃的典故令人目不暇接，卻盡在“物華天寶”與“人杰地靈”的涵蓋之中，好在籍以“童子何知，躬逢勝餞”來(lái)謙虛自己年幼蒙昧，竟有幸得予參加盛宴，趁此機(jī)會(huì)幽上一默，穩(wěn)妥地收住筆鋒，轉(zhuǎn)而潑墨一般重筆描繪周遭秀麗如畫的山光水色，突出了良辰、美景、賞心、樂事“四美俱”，賢主、嘉賓“二難并”，極目眺望長(zhǎng)空，盡情歡娛于閑暇時(shí)日的逸然興致。
王勃在文中以大量的筆墨抒發(fā)了自己懷才不遇的冷涼，同時(shí)表達(dá)了自己不甘失敗銳意進(jìn)取的遠(yuǎn)大志向：“嗟乎!時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛!馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子安貧，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”大意是說(shuō)：唉!生不逢時(shí)，命運(yùn)多不順暢!被漢文帝發(fā)現(xiàn)后得予重用的馮唐容易白發(fā)滿頭，漢武帝時(shí)的名將李廣卻比部下更難得到封邑。西漢賈誼受屈被貶于長(zhǎng)沙，并不是因?yàn)闆]有圣明的君主;使東漢高士梁鴻逃隱于海隅，難道說(shuō)當(dāng)時(shí)缺少一個(gè)昌明的時(shí)代?所依靠的是君子安于貧賤，通達(dá)的人知道怎樣正確對(duì)待命運(yùn)的安排。年老的人應(yīng)該使自己更有氣節(jié)，寧愿改變晚年求靜的心境;窮困潦倒時(shí)理當(dāng)顯得格外堅(jiān)強(qiáng)，才不致隕沒自己高尚的志向。這段話經(jīng)反復(fù)咀嚼品味下來(lái)，對(duì)走好一生尤其具有非凡的指導(dǎo)意義，不僅是王勃短暫一生的真實(shí)寫照，也是歷代文人墨客突不破的理想氛圍。王勃把不加推辭便在大庭廣眾之前成就此文的理由說(shuō)成是“楊意不逢，扶凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?”也就是說(shuō)假如司馬相如不是得到蜀人楊得意舉薦，平生只能撫凌云之賦而暗自嘆惜;既然遇上了深諳琴韻的鐘子期，即使象伯牙那樣奏一曲流水又有什么慚愧呢?一下又為先前嗤之以鼻的文人雅士們找回了丟失的面子，可見王勃聰明之中暗含狡黠。
史料記載關(guān)于王勃的傳言謬誤很多，怎樣理解或揣測(cè)差別都不是很大，而我總是喜歡相信較為直觀的那一部分。多數(shù)典籍都記述了王勃渡海省親時(shí)不慎落船溺水，驚悸而死，時(shí)年二十八歲這一事實(shí)。對(duì)于王勃的英年早逝，可以得到很多種定論，畢竟他對(duì)古代五言律詩(shī)和七言歌行的改良功不可沒，他的死是浩若煙海的中國(guó)傳統(tǒng)文化中一次看得見的重要損失。想要徹底讀懂王勃的《滕王閣序》總是很難的，需要逐字逐句對(duì)照歷史典故加以領(lǐng)會(huì)才行，但要徹底讀懂王勃本人似乎更加艱難，這就需要?dú)v史地將自己擺回到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，循著他對(duì)“勝地不常，盛筵難再”的慨嘆和惋惜，再度審慎地仔細(xì)貼近另一個(gè)微不足道的聲音。
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