寫給陶淵明的一封信

時間：2025-04-17 11:35:19 明陶淵明我要投稿

寫給陶淵明的一封信（精選38篇）

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過書信吧，書信是一種用書面的形式向親人、朋友、同志問候、談話、聯系事宜的應用文體。你知道書信怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的寫給陶淵明的一封信（精選38篇），歡迎大家分享。

寫給陶淵明的一封信（精選38篇）

　　寫給陶淵明的一封信 1

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！我是一所中學的學生，在初二的第二學期我讀了您的經典之作–《桃花源記》。閱讀之后，我深有感觸。

　　在您筆下，桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂”。好一個風景優美，生機勃勃，生活安定祥和的繁榮景象啊！可是當時現實社會的黑暗，戰爭不斷，剝削人民，使人民苦不堪言。

　　現在的我們的生活和桃花源記比起來真的是太像了，我們各家各戶都過著“小康”生活，都顯得“怡然自樂”。

　　您當時的社會一定很痛苦吧！您棄官隱居避世，過上了與世隔絕的隱居生活，留下一句“不為五斗米折腰”，那時您的內心一定很痛苦吧！遠大的理想無法實現，而最后不得不選擇隱居，避開了腐敗的官場，逃離了黑暗的社會，來到了故鄉的田園之中，開始了新的`生活。

　　您老不用擔心，您所描述的“桃花源”，并沒有被世人埋沒，而是開啟了一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫，自食其力、和平融洽的社會，而這一切都是您在桃花源中所希望和夢想的美好生活。

　　陶淵明老先生，您大可不必擔心，現在我們這些后輩就是您的精神寄托，您的“桃花源”世界永遠不會灰飛煙滅。如果有一天我可以與您見面，將是無比欣喜，感受您的氣息，從而感染我，陶醉我。

　　祝您：身體健康

　　萬事如意

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 2

陶淵明先生：

　　您好。

　　我不止一次的讀過您的詩，比如田園詩，詠懷詩，飲酒詩，聽過您的事跡。從對您略知一二到深知。

　　我們最近在學你，我知道，你有一個“不慕榮利”，“安貧樂道”，和“采菊東籬下”的悠然心境。向往的社會是和平與安寧、自耕自食、無競逐、無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；追求的`人生是淳樸真誠，淡泊高遠，無身外之求的人生；喜愛的人生環境，也是恬靜而充滿自然之趣的鄉村。由于這些追求，使他大多數的田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，但其背后卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促、身感無所感的焦慮。

　　與您的初識是你的《桃花源記》您描寫了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力的社會。

　　近期我們學了您的幾首詩，我我對您的詩充滿了敬畏之情，我最佩服您的《歸園田居》。您寫了您種豆的辛苦，可是種的豆，卻沒有幾顆，我喜歡您歸園田居，其樂悠悠的做法。我為您的辛苦感到惋惜。

　　祝您在天堂生活快樂

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 3

靖節先生：

　　吾名王績，字無功，是唐代的一名詩人。雖與您生在不同的時代，卻拜讀過您許多的詩篇，仰慕您已久時。我于貞觀年間因疾罷宮，后同您一樣隱居田園，退避山野，躬耕于皋。此前曾于隋大業年間舉孝悌廉潔及第，卻因簡傲嗜酒而被屢屢彈劾，再后因世道的跌宕而托病歸鄉。在唐初被任大樂丞后終于因宮場的兇險而棄官歸田。

　　最近幾日，我在山中閑來無事，便薄暮遠眺群山，望日西沉。看著那染著秋色的.樹林與披著余暉的山巒，望著那趕著牛羊的牧人與帶著獵物的獵馬，我心中不由地升起一種愁懷，提筆緩緩寫下《野望》一詩——

　　東皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　樹樹皆秋色，山山唯落暉。

　　牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

　　相顧無相識，長歌懷采薇。

　　現在想來，我這一生，糾結得真是不輕。

　　傍晚時分我在東皋佇望，映入眼簾的是一望無際的，秋意頗濃的山野景色。可舉目相望，竟無一人能體會到我此時心中的孤苦與惆悵。在這世道之中，我多想在政治上有所作為，卻始終郁郁不得志……在這浩瀚的文人長河中，我一直以為自己與您有著眾多的相通之處，可如今看來，我并不能如您一般輕松愜意地在田園中得到慰藉，也很難像您一樣安貧樂道且不淪于世俗。但是，若有一個跨越時空的機會，我真想見到您，與您促膝長談，一同去領悟那所謂"飛鳥相與還”式反璞歸真的人生真諦啊！

XXX

　　20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信 4

尊敬的靖節先生：

　　您日日過著采菊東籬下，悠然見南山的閑適生活；您欣賞著山氣日夕佳，飛鳥相與還的自由；您向往著芳草鮮美，落英

　　繽紛的桃花源。

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。對于這段話，您是否還記得？不錯，這正是您那千古名作《桃花源記》中的一段話。我們在前不久學習了這篇佳作，我真的感觸頗深。您一直期盼著過上沒有剝削壓迫，沒有戰亂，人人勞作，和樂富足的平靜生活。但在那個動蕩不安的社會中，這無疑是個夢，一個不可能實現的夢。但是在今天，在21世紀的今天，我們過上了如桃花園中人們的.生活，也是您所期盼的生活沒有戰亂，和樂富足。我想，您一定很羨慕吧，如果可以，我真想邀請您來做客呢！

　　在千百年前，您曾胸懷大志，一腔熱血，希望能夠建功立業，報效國家。可理想是美好的，現實卻是殘酷的。您因不愿與其他為官之人同流合污、禍害百姓，而選擇了棄官還鄉，從此過上了田園式的隱居生活。隱！簡簡單單的一個字確如此艱難，誰又能愿意拋棄浮華與功名，甘愿默默無聞呢？多少人選擇隱，卻又不甘隱。而您為了自己那份初心與堅持，毅然與世俗決裂，過起了隱居生活。而那之后，您在哪，哪里就是桃花源。

　　茫茫仕途，您看透了官場的腐朽險惡；廣闊天地，您嘗遍了人世間的喜怒哀樂；白駒過隙，您走過了生命中的黑暗孤寂；千百年后，您的名字銘記于心。

　　祝：安康喜樂！

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 5

淵明先生：

　　我是一生仰慕您，卻未能到達與您同樣高度的王績。

　　我仕途不順，三次入仕，三次滿懷失望而歸。開始的滿腔熱血，一點點地被消磨殆盡，直到空虛溢滿心靈，才默默離去，就如您一樣。我歸隱田園，醉鄉桃源，就如您一樣，在山河詩酒中洗滌自己，我有不凡的才氣，就如您一樣。可為什么我始終無法達到您所處的境地呢？

　　直到再次細細品讀了您的'詩句，我才恍然，“采菊東籬下，悠然見南山”是閑適，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是豁達，“人生無根蒂，飄如陌上塵”是隨遇而安。而我雖得了山水之慰，寫了山中美景，卻一直在世俗與自然之間糾結不清。雖然在晚年徹底解脫釋懷，雖然一直由著自己的性子走這一生，但何嘗不飽含著懷才不遇的悲傷。但無奈，本性使然，家庭使然，時代使然。

　　回看我這輩子，坎坷走過了，自然享受過了，雖有遺憾，但終究懂得了我最敬的您，也算不枉此生了。

XXX

　　20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信 6

敬愛的陶淵明：

　　您好！

　　如能有幸遠離喧囂的塵世，在大千世界中尋覓一方容納自己的閑靜生活之地，我愿靜下心靈，賞花飛花謝，觀云卷云舒，如您一樣，自在就好。

　　讀到您的詩，我的思緒總能向您飛去，感您所感，悟您所悟。

　　在人群里逆流而上，您是堅定而勇敢的。我希望我能同您一樣，永遠堅定而勇敢的。我希望我能同您一樣，永遠堅持自我，不隨波逐流，不違心做事，永遠不變成自己年少時最厭惡的那一類人，無愧于心。

　　在田園中悠閑自在，您一定是快樂的吧。我希望我能和您一樣，抬頭看童話般的`藍天，數眨著眼的星星，邂逅充滿驚喜的夜空。低頭戲紛飛的蝴蝶，接飄零的落葉，擺弄隨意生長的野花。讓一點點繽紛填滿生活的空隙，即使一個人飲酒，也有萬物作陪。

　　在平常中遇見熟悉的故知。于你我而言，都是一次意外的小驚喜。不經意的轉眸，不遠處的大山仿佛是舊時相識，久違的感覺也是一種溫暖，我倆就這樣靜靜地站著，悄聲吐露著重逢的驚喜。在每一點一滴的驚喜中發現中不易察覺的美好。

　　只有把心化為平靜的一潭湖水，才能讓風兒和石子激蕩起美麗的漣漪。

　　我想如您一樣，總能自由愜意地享受生活。擁有一顆寧靜的心，在浮亂的世界里好好生活。

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 7

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　讀了您的《五柳先生傳》，我對您不由產生了敬佩之情。您少年時就頗有壯志，博學能文，心中就裝著國家和人民。您二十多歲就出任仕途，在多年的官場打拼中，進進退退，一直無法實現心中遠大抱負。您有高尚氣節，不肯委身與世俗同流合污，以及“不為五斗米折腰”的不屈傲骨，著實讓我敬佩。最終您隱居田園，終有了安貧樂道的“五柳先生”。您所做的這一切，都是源于您對名利的淡泊和對自然田園的熱愛，您堅守著心中所向往的、喜愛的東西。這正是為何，您能寫出如此優美的山水田園詩詞，您能對后世產生如此深遠的影響，而這都是您的'由心而發，說心里話，是您淡泊名利、質樸率真的體現。

　　在您的《五柳先生傳》中，您生動的塑造了一個不慕榮利，抱撲守真的五柳先生，他隱姓埋名，他閑靜少言，他嗜酒愛書，他奔放灑脫，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”……這其實分明反映出了最真實的您，您有著和五柳先生一樣的品德、一樣的情操，他就是您，您托名“五柳”，刻畫了這樣一個隱士形象來表達您堅定的信念：不愿與世俗同流合污，安貧樂道、獨善其身的志趣。即使您一直穿著粗布短衣，即使您的飯瓢常常空著，而您從不會抱怨，因為這才是您追求的生活，您這種樂觀曠達著實令我十分羨慕。

　　您曾說過您“性本愛丘山”，您覺得您對田園山水之愛似“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。您的正氣讓您看不慣這宦海之混沌，您認為歸隱田園是您唯一的歸宿。其實像您這樣的人才不應當或不可以這樣消極避世，社會中多多少少有些好的或壞的人和事，就像在再明亮的陽光照射下，都會有影子，都會有光亮照射不到的地方，我們不能被那些陰暗面影響，反而我們要影響那些陰暗面，做到“出污泥而不染”，這才是真君子。

　　我相信，如果您真的能豁然，您的才華一定能得以施展，您的努力一定會得到回報。您隱居之后雖然了無牽掛，但這對您自己、對國家都是一種損失，只有為國家、為人民盡力了，才真正算實現了自身的生命價值，才會死而無憾。您當時只是缺少一個合適的機遇，一旦機遇來臨，您要相信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”

　　最后在這里，我表示對您由衷的贊美：您是一位偉大的文人、高潔的隱士，您就是我們課本中的“五柳先生”，您是我們心中共同的榜樣，您的精神、您的作品和您高潔的靈魂，會一直影響著我們一代又一代的人。

　　此致！

敬禮！

您的忠實弟子：某某某

　　20xx年3月2日

　　寫給陶淵明的一封信 8

陶元亮先生：

　　久仰大名！冒昧打擾先生的清修生活，實屬無奈之舉，望先生見諒！

　　晚輩乃公元20xx年某一高二學子，距先生生活的年代千余年，先生怕也沒聽說過。曾于國學書中讀到先生的作品，深深折服，桃花源內“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，“阡陌交通，雞犬相聞”，更有“黃發垂髫，并怡然自樂”，誠斯美哉！寥寥幾筆，一派簡靜、單純的和諧景象，就彷如繞梁美夢一般，令晚輩我回味無窮，羨慕不已。

　　然，夢終有破碎之日，何況黃粱之夢？先生莫慌，且聽晚生細細道來。晚輩生活在21世紀中國的一個南方小城，此地亦有一小鎮名為桃源，卻斷然與陶先生筆下的桃花源相差甚遠。許多工廠拔地而起，所謂工廠，便是由機器代替人力工作的規模龐大的作坊。此類工廠，大抵都是些重金屬工廠，排出令人不適的氣體與污水，田地早不見昔日的自然之美。沒有往日嬉笑打鬧的河畔小童，沒有牛背上悠然的笛聲，沒有夏日塘中戲魚田田荷葉間，沒有春日南飛燕兒的低語呢喃，晚輩親見的，只是桃源河中漂浮的`廢棄物，閃著毀滅光芒的油污，田間驟然而起的廠房，烏黑的煙及刺目的白漆廣告……如此凄寒又荒涼的場景，出現在眾人眼中，令晚輩痛心疾首。每每思及至此，晚輩徹夜難眠啊！

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 9

尊敬的陶淵明先生：

　　您好，我是王績。甚是喜愛您所寫的田園詩，也欣賞您那放蕩不羈的性格。我模仿過您的田園詩，照著您的《桃花源記》還寫了一篇《醉鄉記》。

　　我再次為官那年，已經四十多歲了。我以為前路未必是光明坦蕩，但也一定充滿無限可能。可誰料到，因家兄得罪權貴牽涉，我又被罷免，回鄉途中寫下了首《野望》，很想念給您聽一聽，您能體諒我那種迷茫的心情嗎？

　　翻看唐詩集，開頭便是我的名字。世人說我的詩里處處都有你的'影子，若您聽到了這番話，希望能為我感到驕傲。可是我知道自己還未能像您那樣從田園中找到慰藉，在唯美的黃昏下，我難以脫掉那一層憂傷。

　　晚年間，我也寫下一篇墓志銘，希望生命的盡頭仍有您馥郁的痕跡。我相信宇宙的常態是黑暗，在黑暗的深處有光，在光的深處有希望，那時候，我將以最好的姿態與您相遇。

XXX

　　20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信 10

陶淵明先生：

　　我欣賞你的才華，也十分愛慕你，欽佩你。你所寫的詩，所做的'事，我都會一一效仿，大概那樣就會讓我與你相近一些。我羨慕你，甚至有些嫉妒，厭倦了官場的繁蕪，你頭也不回地過起隱居的日子。

　　我也走過啊，但我知道自己始終無法真正地像你一樣，就像我的詩《野望》中所寫一樣，“樹樹皆秋色，山山唯落暉”那樣美好的景色，在我看來總卻蒙上了一層哀情；“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”，站在田野中看著牧人趕著牛羊牽著馬兒慢悠悠地走在夕陽下，為一天的收獲所幸福，哼著小曲回家，而我非得想到自己孤身一人。

　　我此生最大的愿望便是同你一樣與山水猿鳥為伴，有花有酒鋤做田。我想追隨你，追隨自己的心，但我更知道自己放不下那份不甘。愿望也許永遠都是愿望了。

XXX

　　20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信 11

陶淵明先生：

　　您在詩中洋溢著對田園風光和寧靜閑適生活的喜愛之情，那份赤誠讓我由衷向往，更讓我無比敬佩。您厭惡官場對自由的羈絆，說走就走，放棄官場，歸隱山林。而我卻總是不平，非要三仕三隱，也非要被官場的壓抑和束縛弄得遍體鱗傷，才甘心認識到田園生活才是我王某人最終的歸宿。

　　我生性放蕩不羈，簡約樸素，嗜酒如命。于是啊，我決心學習您一樣，追隨自己的本性走完這一生。后來的那些年，愉悅于飲酒與家庭之樂，也讓心靈得到了山水田園之慰藉，讓自己這不平淡的.一生從此平穩。然而，醉后最期待的還是能在夢里與您把酒言歡，跟您傾吐這些不愿說與他人聽的心里話。

XXX

　　20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信 12

淵明先生：

　　展信悅。吾乃王繼，一直仰慕您的詩詞，喜歡您的豪爽、豁達。很久之后，我終于過上了您最愛的隱居的生活。

　　我之所望，樹披秋色，山布落暉，也一定是多少人向往的田園風光。那天，牧人驅犢返，身后還有他的那匹小馬，載著不少的收獲。他微笑著向我打招呼，嘴里仍哼著我聽不清的古老歌謠。淵明先生，如果是您一定會舞動雙手回應吧！但是，您知道嗎，我卻仍是落寞，仍是孤獨。我還是希望眼前的'路再明晰些，我還是覬覦能多一個人懂我！我醉酒，我參悟，可我終究達不到您的心境。“采菊東籬下，悠然見南山”何其悠閑雅致！隱，對您是簡簡單單一字，于我怎卻如此艱難。

　　您為了自己的那份初心，毅然與世俗決裂，那之后您在哪，哪里就是桃花源。茫茫仕途，我敬您的剛正不阿；白駒過隙，我敬您的樂觀開朗；廣闊天地；我敬您的悠閑雅致！您是我的榜樣，深深地愛您。王繼

XXX

　　20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信 13

尊敬的陶淵明先生

　　吾為隋唐之儒士，王績也。弱冠之年以舉孝廉入仕，年少誕縱，嗜酒不任事，遂因劾解去。武德初，吾復為官。官門下省，每日飲酒三升，后一斗，然吾以病罷官。后又為朝廷所詔，欲為太樂丞，吏不許，歲余，妻亡。棄官而去，終不復返。

　　吾以汝為師，日持酒卮，能飲五斗而不醉。每日閱汝之詩文，心曠神怡，寄憂悲凄寂于酒與詩文也。可三日不知肉味，不可三日不讀汝詩。吾常廢寢忘食，不舍晝夜以閱五柳先生文，作《五斗先生傳》以表仰慕之情。汝之田園詩豁達悠然，將山水之樂映之于詩也。吾欲仿汝之詩，然詩風不見豁達，盡露凄悲憂傷。吾生于國家危難之際，朝代交替之間，故心迷惘彷徨也。貞觀年間，政通人和，百廢具興，太宗詔天下賢士以治國，而唯吾隱于山水，故吾心愧疚，悵然迷茫。且無妻無友，孤寂悲涼。以汝與汝詩為友，慕汝之悠閑樂觀，不為世俗所擾，寄情山水也。

　　雖吾與汝為異朝人也，但吾愿來日與汝共酣美酒，賦詩山水間，共撰墓志銘，同望飛鳥歸巢，放浪形骸也。

XXX

　　20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信 14

尊敬的陶淵明先生：

　　淵明兄，你一生瀟灑，過了自己喜歡的生活。

　　我是這百年來最敬佩你，最想見你，最想成為你的人。我愛酒，為人簡易放縱，當官我并不喜歡，也或許真的不適合，我看不慣當時官場復雜，那比不上飲酒快活。走，去隱居罷！而我卻不知為何被巨大的孤獨感籠罩，興許是那秋天太美又太落寞的余暉作怪，興許是當時心中并未放下一切，胸腔里藏著一股直頂心肺的熱血。

　　我不比你的境界，也未曾有你的境遇。這一生，我欲成大事，可我終究未成大事。后來，我三仕三隱。最后的隱居生活，我選擇做點兒真正喜歡的事，我喜歡他們叫我東皋子，也當過斗酒學士。我選擇回到故鄉，去釀酒。我練成飲五斗不亂的本事，只有喝醉時才覺得這一生有些許遺憾。

　　我最后一次學習你，是那早早就寫好、置于案上的`的墓志。那段時光，我放任自己不去所謂充實地生活，卻是真正的快樂。淵明兄，如果我能與你見面，必要感謝你，并鄭重地向你介紹我自己：“吾王績，字無功，絳州龍門人，性簡放，不喜拜揖。”祝安好！

XXX

　　20xx年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信 15

五柳公道鑒：

　　前幾日有幸拜讀了您的著作《桃花源記》令晚生感觸頗多。

　　《桃花源記》中描寫了一個與世無爭，與世隔絕的“烏托邦”。在那里，所有的人都“怡然自樂”、安居樂業，不計較金錢名利，更不因世俗紛爭二傷身。“桃花源”就是一個想象中的“大同世界”，用比較時髦的話來說，那就是一個“共產主義社會”。男女老少，共聚一堂，同享天倫之樂。

　　然而理想常常很豐滿，現實卻往往很骨感。“喜”、“怒”、“哀”、“懼”、“愛”、“惡”、“欲”乃是人生來就有的本性。人性中固然有無私、偉大的一面，但同時也會有自私、卑鄙的一面。如此這般，世上的事本就應該是紛繁復雜的，充滿了名利的角逐與誘惑。所以，這世上本沒有桃花源，就算想的人再多，也成不了桃花源。

　　《桃花源記》表達的您向往與世無爭生活的感情。在那個動蕩的時代，官場黑暗，民不聊生。您原本也有官做，卻因為不滿現實社會而毅然辭官而去，并留下了“不為五斗米折腰”的豪言壯語。

　　那“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的揚長而去，貌似瀟灑，實則無奈。又夾雜著幾分“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋”的破罐破摔。

　　自古以來，圣賢的高尚無不體現在“不以物喜，不以己悲”上。也許離開黑暗的官場確實表現出了一絲寄情山水的樂觀，總比“深陷泥淖”中要強一些，但“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”似乎是更高一層的境界。

　　您所身處的時代，是名副其實的亂世，亂世更容易早就英雄。也許爾虞我詐的官場斗爭并非您的強項。但好男兒志在四方，身為一個大丈夫，又怎能拘于田園山水這等雕蟲小技?后人說的好：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”人生苦短，大丈夫當如是爾!“王侯將相寧有種乎?”每個人都應該有拼搏向上的精神。身負才華的您，又怎能放棄這樣的機會?

　　只是，這一切都只是假設……

　　每個人的人生都只能靠自己來選擇，也許陶公您沒有那個時代的熱血沸騰，但卻做出了一個意義非凡的.選擇。您以自己獨特的才華與心境開辟了一個新的天地。是的，在這個紛繁復雜的世界中，我們需要憂國憂民的熱血沸騰，同時也需要歸隱田園的淡雅閑適。“采菊東籬下，悠然見南山”多么富有事業的閑適啊!

　　陶公，作為后人，我并沒有資格去評論是非功過，但我懂得沉淀下來的總是精品。

　　雖然您早已仙逝不可能看到這一封信，但我仍要寫下來，作為自己的慰藉。

　　順頌秋安

　　寫信人：

　　日期：

　　寫給陶淵明的一封信 16

尊敬的陶淵明先生：

　　您好!

　　我是21世紀新中國的一名學生，距您所生活的晉朝有1600多年。您和您的那個時代早已成為歷史，但您的大名和詩文卻流傳至今、大放異彩。

　　拜讀了您的《桃花源記》之后，被你文中描繪的風景如畫、美麗和平的世外桃源所深深吸引。現代的人包括我也特別向往那種沒有壓迫、沒有戰亂、豐衣足食、民風淳樸的理想社會。與您所生活的時代相比，21世紀是一個現代化的時代。我們住幾十層高的樓房，乘電梯上下。電梯就是用電作為動力的梯子。說到“電”，這是近代社會最了不起的發明。有點類似如打雷時的閃電，能量無窮，人們想辦法把它保存起來，為人類服務。現代生活離不開電燈(晚上照明)、電話(順風耳、千里傳音)、電視(通過它可以了解世界)、電腦(就是我現在給您寫信的工具而不是紙筆)、電車(比馬車力氣大無數倍的車)……對了，“電”就是現代社會最重要的元素和特征，是無數工具的力量來源。我們出行利用不同的'交通工具，可以自由地在天上飛、在水里游、在地上跑，可以一兩個人，也可以上萬人一起，這一切都不是鳥、魚、馬，而是現代化。現代人最遠已經登上過月亮，就是您那個時代就已經掛在天上的月亮。

　　現代人很會享受，平日里閑著時，喝一喝茶，跳一跳舞，唱一唱歌。但我們小孩子就沒有那么快樂了，每個人都得背個沉甸甸的書包上學校讀書，大人告訴我們不讀書，就不能掌握現代化和創造現代化。而且我們現代人也不像桃花源人那么熱情好客，人與人之間很難信任忠誠，大人告誡孩子不要和陌生人說話。

　　不過，現代人已經意識到這樣做的嚴重性，正在努力改變現狀。比如離桃花源二三百里、您知道的城市——長沙，現在正在進行“構建文明城市、爭做文明市民”的活動，提倡市民誠實守信、善待他人。如果能夠做到，那神州大地處處不是桃源卻勝似桃源了。

　　今后，我要學習您更多的詩文，了解您和您所在的時代。

　　愿我們成為跨越時空的朋友!

　　寫信人：

　　日期：

　　寫給陶淵明的一封信 17

尊敬的陶淵明先生：

　　余甚愛汝詩。汝詩豁達、悠然之性非常人所戾也。猶喜詩中一句：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”為此，余仿“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”景似了，唯免落寞，蓋余曾三辭官，心中“徙倚欲何依”也。故“相顧無相識”如屈原般，恨不得投之汨羅河，而少鶴立雞群之感。如汝《桃花源記》劉子驥尋高尚之處未果，尋病終，郁郁而不得志矣。

　　如若有幸，必與汝共進酒五斗，閱《酒經》，采菊于南山下，也可邀后人蘇子共挽雕弓如滿月，射天狼，以莫使金樽空對月。此必將為仆人生一大幸事者也。思此，余不禁獨愴然而涕下，念君于天地之間矣。

XXX

　　20XX年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信 18

敬愛的陶淵明：

　　您好，我叫王績，也是一名詩人，雖然在您面前我羞赧于提起“詩人”這二字。寫這封信的目的，是表達我對您的感激之情。您的一言一行都深深地影響著我，在我心中，您是我學習的楷模和人生的榜樣。

　　崇拜您的性情，您的才華，還有您無拘無束、悠閑自在的生話。您揮筆寫詩，我研讀模仿；您南山下持酒翩然起舞，我禁不住端起酒壺以酒代水，五斗不醉；您歸隱田園快意生活，辭官的我收起行囊踏上您之前走過的'路。田園真美啊！放眼望去，一片嫩綠，天空的云朵如同泡沫一般潔白柔軟，農民、牧童來來往往，雞馬牛羊隨處可見，田野里傳來陣陣清香，不由得心曠神怡。就讓我暫時解下哀傷與迷茫，靜靜感受這天地，世俗中的嘈雜喧鬧，就讓我忘掉吧，忘掉！

　　感謝您，跨越時空向我招手，像一盞明燈引著我，讓我也見到了此生最美的景象。也是您，讓我的人生有了消極之中的希望，今后無論遇到什么坎坷，我都會想一想您，努力向前再走一程！

XXX

　　20XX年XX月XX日

　　寫給陶淵明的一封信 19

尊敬的陶淵明先生：

　　千年前，你，作為身處晉末亂世的隱士,少年時曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業。但在出仕了一個時期以后，現實讓你無奈，你不愿與當政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。

　　初識你是在你的家，桃花源中五柳后的小居。你的家在一片與世無爭的靜謐的土地上，在吁陌交通的雞犬相聞間。我嘆你如何尋得這一方凈土，山也清麗，水也清麗;人皆安詳，心皆安詳。你欣然地右手執卷，左手牽壺，來往于這片山水田園間，微醉的身形挪移著，映在那些池竹稻麥上。壺中的可是那忘憂醒神的`酒，讓你悟已往之不諫，知來者之可追?手中可是那千年無人懂的丹青妙卷，唯讓你不求甚解地會意去了其中的快樂?人世間沒有你陶淵明，可你到底身處天地間，身處那一片桃花源。

　　你憶起歸家的情景，歡喜與釋然寫在臉上，荒蕪的山徑，還依稀留著些一般不愿隨流而去的松菊。仆童相迎，他們身后，還有你尚未更事的孩子倚在門邊。當然，還有使人敞懷的好酒在杯中靜候。你堅定地說:“隱，我沒有選錯。”

　　是啊，多少人試圖作出這樣的選擇，走出的又有幾個，出而不復人的又有幾個?心不夠恬淡，哪怕是淡泊明志的諸葛孔明也堅守不住那一畝三分凈土。卻唯有你，為那一壺一卷與世俗決裂，毅然把自己“關”了起來。隱，使你守住心而不動。世間紛擾，誘惑卻也不可避免。你當年無心而出山時，定不曾多想鳥倦飛而知還之日。可這日子來得到底是快，也使你悟得更快，放得更快。時至今日，我依然仰視著你釋懷的神話，堅信著包容萬物而無染的心胸的存在。還有你的文章，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息，一起塑起了我心中那個壺卷于手、坦然于胸、土灰掩面卻神采非常的你--陶淵明!

　　陶潛，也許你這一生的名聲也便是你一生的銘記，一生的宿命:你埋沒于世間滾滾風塵中，潛進那自樂的心靈家園里。俗世尋不見你的神采，九泉卻掩不盡你的魂風。千百年后，你浮現于我面前，你，陶淵明，那南山下的采菊老人，卻似無意地攜走了我心間的一瓣菊香。

　　采菊東籬下，舉目眺南山。

　　南山不可見，唯覺香滿懷。

　　有心云常在，倦飛鳥無從。

　　筆泄山野句，神醉酒壺空。

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 20

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　從我讀了您的《桃花源記》，您營造了一個世人心馳神往的世外桃源，那平坦開闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧靜的小徑、勤勞的人民，好一派田園風光！

　　我想，作為一名詩人，您是與眾不同的，您的那份“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡有一種神奇的力量，吸引著世上一切美好的事物，進入您的詩詞歌賦，從此，田園詩派如雨后春筍般生長，成為了中國文學史上一顆耀眼的明星，人們通過您的`詩歌，進入了人間仙境，流連忘返，您擁有畫家那敏銳的觀察力，把鄉間那怡然的氛圍融入字里行間，您是大自然的使者，向人們描繪春暖花開，樹影婆娑，泉水叮咚。

　　在我印象中，您的文字透露著對隱居生活的向往、熱愛，我很敬佩您辭官的豁達，放棄榮華富貴，甘當田間的一位隱士，“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這樣的淡泊是世人無法比擬的。東晉末年，硝煙四起，民不聊生，我理解您對朝廷的不滿，也理解您“不為五斗米折腰”的原則與不屈。您毅然離開，可曾想過百姓還在水深火熱之中，茍政猛于虎，試問，一個堂堂男子漢怎能“躲成小樓成一統”，“兩耳不聞天下事”呢？您選擇歸隱是因不想與世俗同流合污，但這只是消極地逃避罷了，獨樂樂不如眾樂樂，為何不選擇學習古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟呢？雖然不一定上戰場沖鋒陷陣，但您可以用手中的筆與權貴斗爭，把百姓民生上書給天子，您內心也有過糾結與矛盾，但您還是沒有勇氣面對現實，躲進了田園，只留給后世世外桃源的夢境與理想。

　　您是一代文豪，大筆一揮，寫下流傳千古的名篇，您是不慕繁華的五柳先生，離開朝廷在鄉間度過余生。您心中一定有遺憾，不能看見自己心目中的理想社會，但我堅信，后人從您的為人與作品還是學到了許多，您將是中國文壇一尊不朽的豐碑！

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 21

陶兄：

　　久仰你大名了，今日我有幸給你寫信，真是人生一大樂事啊！也勞您在百忙之中指教一二。

　　近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。

　　您的大作無不表現出您對現實生活的不滿，對田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的鐘愛；詩，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。

　　您居陋室而不悲，因為那里沒有現實生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因為你有精神食糧。

　　我對陶兄您十分敬佩，您是我心中的`偶像。因為你如菊一般，是位隱士。但我不明白，一味的隱居會解決問題嗎？隱居，在我看來就是逃避。為什么不學蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學梅“孤芳自傲”！與其逃避，不如面對，與那污濁的社會一搏，留下千古美名。

　　我還有一事向請教陶兄。酒，乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有，把酒問青天”；曹操“釃酒臨江”，賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何”；邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢？用酒來控訴自己處境的不平嗎？還是用酒來尋求那短暫的快感呢？

　　若我所問有不當之處，還望陶兄您能勇敢地面對現實，成為污濁社會中的一枝菊花，一枝獨秀。

　　人各有志，只要您認為自己所為沒有違背自己的原則，也就此生無憾了。

　　陶兄，打擾了，就此擱筆。

此致

敬禮

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 22

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　我是您的一位讀者，來自21世紀。近期，我讀了您的《桃花源記》，您營造了一個世人心馳神往的世外桃源，那平坦開闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧靜的小徑、勤勞的人民，好一派田園風光！

　　我想，作為一名詩人，您是與眾不同的，您的那份“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡有一種神奇的力量，吸引著世上一切美好的事物，進入您的詩詞歌賦，從此，田園詩派如雨后春筍般生長，成為了中國文學史上一顆耀眼的明星，人們通過您的詩歌，進入了人間仙境，流連忘返，您擁有畫家那敏銳的觀察力，把鄉間那怡然的`氛圍融入字里行間，您是大自然的使者，向人們描繪春暖花開，樹影婆娑，泉水叮咚。

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 23

尊敬的陶先生：

　　您好！

　　在我的腦海中，“住著”許多德高望重的古代文學者。唯有一位先生，一位令我深深欽佩的先生——以下是我對他的總結。

　　愛菊君子與墨水先生

　　他風度翩翩，偏愛菊，愛它隱逸而又堅毅的品質，他視菊為君子，而我視他為君子中的君子。“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”“采菊東籬下，悠然見南山。”我想這些詩句不僅是對菊，更是對他自己最好的詮釋。

　　清廉人與低調學者

　　我與他的邂逅是通過《桃花源記》這篇文章，后來我們也學習了他的作品《五柳先生傳》。他的文采比較隨性，“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”從這里可以由門閥制度體現他的低調，但是在“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”中卻委婉地借別人的口夸自己。說他廉正，絕不是“吹出來”的`，他“不為五斗米折腰”的故事更是令人感慨萬千！

　　愛國的隱士

　　他是個有遠大抱負的人，他希望自己可以為國家作出貢獻，但他有心無力。他不是李鴻章，李鴻章有實力和地位，面對中國一步步淪為半殖民地半封建社會，可以號召愛國分子進行洋務運動。他知道自己家道中落，既沒權也沒勢，人微言輕，加上他為人正直，不愿去攀附朝中權貴。最后他才選擇"事了拂衣去，深藏身與名"，開始了他的田園生活。盡管"單瓢屢空"，但他依然過得很自在，他的高尚情操是我們難以估摸的。

　　相信您已猜到了，這位先生就是您啊！不要問我為什么，只源于我對你您有著太多太多的贊許與崇敬。

此致

敬上！

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 24

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　您前半生有“大濟蒼生”的宏愿，而后半生卻“躬耕自資”。是官場的黑暗反襯了您“部位五斗米”的氣節。您不慕榮利，安貧樂道，一生足矣！

　　是《桃花源記》讓我了解了您。你帶著對美好生活的追求和向往，感染了一代又一代人，這其中就包括我，一個價值觀尚未明確的少年。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”多美好的自然環境呀，儼然是人間仙境。更何況“黃發垂髫，并怡然自樂。”淳樸的民風，和諧的關系，幸福的生活。這是您的期望和夢想呀，也是多少代人的期盼和追求啊。

　　我喜歡您，喜歡您那句“衣沾不足惜，但使愿無違”的樸真。您的《歸園田居》，字字句句都表現出您的安貧樂道，瀟灑自在。“問君何能爾？心遠地自偏。”您內心超脫塵俗，自然不理會世俗沉浮。

　　我最愛您那句“采菊東籬下，悠然見南山。”一個真正的隱士，必然陶醉于大自然的雄偉與靈秀。以景怡情，以情怡景，人與自然的和美統一，人生的最高境界莫過于此。我向往與您一樣，悠悠地望著高高的青山，無論貧窮或富有，無論成功或失敗，在大山面前都南無渺小，那么微不足道，自然而然的忘乎無謂的悲傷與歡喜。

　　我敬佩您高尚的氣節，您不肯與黑暗勢力同流合污，趨炎附勢。而是不卑不亢地面對權貴。富貴可以拋，氣節不能丟！現代社會，人們對物質生活的向往，儼然超過了精神上的追求，若沒有您，誰為我們做指路明燈？

　　其實。我有事也在想，與其“獨善其身”，不如救濟天下。我不知道，如果你積極與黑暗勢力作斗爭，結局會不會一樣。即使您沒有成功，但起碼做出了努力。當然，您能的血液中就透著正氣，與小人斗爭，不符合您的氣節。

　　如果一天，我能和您見面，將無比欣喜。因為我盼望真實地走入您的'世界，感受您的氣息，感染我，陶醉我。

　　現在，著僅是一個美好的想象，我們的肉體跨不過時空的距離，但是我盼望餓的精神世界可以與您有點點交融。我更希望所有人的精神世界都可以與您交融，這樣世界會變得更好。也不枉《桃花源記》的字字忠良。

　　祝您永遠暢游桃花林！

您忠誠的讀者：xxx

　　x年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 25

陶淵明兄：

　　久仰您陶淵明隱士之名，今日有幸與您交流真是甚幸，也老您在百忙之中指教。

　　今日拜讀您的大作，深深地為您那“不為五斗米折腰”所震撼；深深地為您那“衣沾不足惜，但使愿無為”所折服；深深地為您那“倚南窗以寄信之，審容膝之易安”所感慨；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”之閑適。您之大作無一不表現出您對污濁社會的憎惡，您之大作無一不表現出您對閑適田園生活之向往。酒，是您之鐘愛；詩，是您之精神寄托；菊，是您之品性化身。

　　您居陋室而不悲，因為那里沒有污濁；您常食不果腹而不躁，因為您有精神食糧；您的.莊稼“草盛豆苗稀”而你卻不煩，因為您的志向沒有違背您的初衷……。

　　我對您真是佩服的五體投地，我和陶兄一樣，十分喜愛菊。菊，乃花之隱逸者也。可我也有一事不明。隱，就能解決根本問題嗎？隱，不就是一味地逃避嗎？為什么不學蓮之“出淤泥而不染，戳清廉而不妖”？為什么不像梅“零落成泥碾作塵，只有香如故”？與其一味逃避，不如與那污濁社會一搏，哪怕是以卵擊石也留得千古美名。

　　我還有一事想請教陶兄。酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有？把酒問青天”。曹孟德酗酒臨江橫槊賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何”，邊塞詩人也有“葡萄美酒夜光杯”的詩句……。可是到最后有哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何還要喝的大醉增加自己的痛苦呢？陶兄您也可謂詩壇中以愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈，用酒為自己的處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢？

　　我所問有何不當之處，還望陶兄海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨醒”，希望您能勇敢地面對現實，成為污濁社會中的一枝獨秀。

　　人各有志，只要您認為自己所為沒有違背原則，則此生無憾矣！

　　就此擱筆，打擾了！

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 26

敬愛的xx：

　　您好！

　　我仍記得二十一世紀的“丫頭片子”，因對您的詩文以及您本人“情有獨鐘”，故不畏天涯之隔遙寄此信。下面是小女對您所說的內容：

　　陶伯伯您可能想不到您的是能流傳至今吧，您是不知道您的適合您的精神在我們這個時代老紅老紅了。自打小女初涉學堂以來，對你的詩可是“一心一意”。從您的《歸園田居》中我體會到您悠然自得早出晚歸的閑淡情趣，還有您對田園生活的喜愛；從《飲酒》中我感悟到您淡泊名利、怡然自得的心境；從《桃花源記》中我讀出了您對統治者的憤恨和對黎明大眾的同情；我最愛您《歸園田居》中“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“衣沾不足惜，但使愿無違”的悠樂和淡泊的心境；我最愛您《飲酒》中“問君何能爾，心愿弟地自偏”的灑脫，更喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的自得其樂，您的是讓我受益匪淺。

　　此外，我還知道一些有關您的記述，請您聽我慢慢道來：您是東晉的大詩人，又名潛，字元亮，私謚靖節，潯陽柴桑人。您出生于破落官僚地主家庭。曾任江川祭酒、鎮軍參軍、彭澤縣令等。但您因不滿統治者的昏庸無能和朝廷的黑暗，毅然辭官歸隱，我被您這堅毅、大膽的豪情所折服，我敬仰您寄情山水。淡薄名利的.心態，還有不愿與世俗同流合污的高尚情操。您是我的偶像亦是萬眾人的。您的精神和思想在我們這個年代可是牽引著許多人的。

　　最后，小女有個不情之請，若有朝一日我來到您的那個年代還請您帶我到桃花源暢游一番，讓我感受一下桃源人的熱情。質樸和他們“黃發垂髫，并怡然自樂”的幸福生活；讓我與您“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“采菊東籬下”。

　　若有可能，歡迎您乘坐是空機器穿越到我們這個時代來做客。

此致

敬禮！

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 27

靖節先生：

　　您好。

　　久仰您的大名，今日與您交談甚是榮幸。也懇請您為我指點迷津，授人以漁。

　　近日我常常拜讀您的大作。深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，為您“采菊東籬下，悠然見南山”之閑適安逸所羨慕。我不禁想問您：“在那時那樣一個社會里，您是如何想的？”

　　從您的《桃花源記》里，我明白了一個沒有階級、沒有壓迫、自食其力、和平寧靜的社會，那是您與廣大勞動人民真實的向往呀！您對戰爭和黑暗社會的痛恨便躍然紙上。

　　從您的《五柳先生傳》中，我看到了一位卓然不群、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的高貴品質的雅士。讀書、飲酒、作詩即使他的愛好。那不是您嗎？五柳先生？

　　在《歸去來兮辭》中，您對官場爾虞我詐，勾心斗角的厭惡和對人生的感慨令世人深思與折服。

　　我還有一事想請教。您寫了大量的飲酒詩，也像隱士一樣退隱山林。難道您是否是為了逃避而用酒麻醉自己的.心靈。用酒來療傷？隱，就能從根本上解決問題嗎？為什么不去學習蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"？為什么不像梅一樣”零落成泥碾作塵，只有香故”呢？不如與社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。

　　與您所生活的時代相比，二十一世紀是一個現代化的時代，人們住著幾十層高的樓房，每天乘電梯上下樓。我們有了比馬車快幾十倍的汽車、火車；也有了能像鳥兒一樣翱翔于天空的飛機；更有了可以探索月球的飛船。

　　現代的人很會享受，平日里，喝杯茶、跳個舞、唱首歌。生活比您的那個時代要舒適多了。但現代人卻不像桃花源里的人那樣熱情好客。人人都互相防備著，犯罪事件常有發生。

　　您居陋室而不卑，是因為那里沒有污濁；您食不果腹而不急，是因為您有精神食糧。草盛豆苗稀并沒有使您煩憂，是因為志不違心。

　　人各有志，愿您能勇敢面對！

　　至此擱筆，打攪了。

您之崇拜者

　　20XX年3月14日

　　寫給陶淵明的一封信 28

陶元亮先生：

　　久仰大名!冒昧打擾先生的清修生活，實屬無奈之舉，望先生見諒!

　　晚輩乃公元20xx年某一高二學子，距先生生活的年代千余年，先生怕也沒聽說過。曾于國學書中讀到先生的作品，深深折服，桃花源內“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，“阡陌交通，雞犬相聞”，更有“黃發垂髫，并怡然自樂”，誠斯美哉!寥寥幾筆，一派簡靜、單純的和諧景象，就彷如繞梁美夢一般，令晚輩我回味無窮，羨慕不已。

　　然，夢終有破碎之日，何況黃粱之夢?先生莫慌，且聽晚生細細道來。晚輩生活在21世紀中國的一個南方小城，此地亦有一小鎮名為桃源，卻斷然與陶先生筆下的桃花源相差甚遠。許多工廠拔地而起，所謂工廠，便是由機器代替人力工作的規模龐大的作坊。此類工廠，大抵都是些重金屬工廠，排出令人不適的氣體與污水，田地早不見昔日的自然之美。沒有往日嬉笑打鬧的河畔小童，沒有牛背上悠然的笛聲，沒有夏日塘中戲魚田田荷葉間，沒有春日南飛燕兒的'低語呢喃，晚輩親見的，只是桃源河中漂浮的廢棄物，閃著毀滅光芒的油污，田間驟然而起的廠房，烏黑的煙及刺目的白漆廣告……如此凄寒又荒涼的場景，出現在眾人眼中，令晚輩痛心疾首。每每思及至此，晚輩徹夜難眠啊!

　　話到此處，先生若想說，環境尚可補救，問題不大。晚輩則肆意頂撞一句，若是人也污染了呢?莫說晚輩猖狂，其有跡可循：“屋舍儼然”——昏暗的屋內賭博聲音此起彼伏，“阡陌交通”——左顧右望猛踩油門沖紅燈，“黃發垂髫”——打架斗毆諸如此類層出不窮。雖說不能完全杜絕惡劣風氣，但是任其泛濫成災亦不是長久之策。

　　晚輩此番話并不是憤世嫉俗，而是有感而發，是對一個城市的擔憂，對于人類文明的擔憂與愛啊

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 29

尊敬的陶淵明先生：

　　您好!

　　聽說您是一個隱居山林，自給自足的世外高人，我很感興趣，于是我除了您的一些資料，知道您的生平和您所生活的年代，了解到了那個年代是一個很黑暗的年代，而您在那個年代里保持著自己個性，選擇自己愿意的生活，不與世俗同流合污。

　　通過您的作品，我揣摩您的內心世界，我發現您內其實沒那么灑脫，其實您的內心很苦，您對那個世界的黑暗統治極為不滿，但您知道自己無力改變那個現實世界，所以您只能夠選擇辭官歸隱，選擇那離黑暗遠一點的躬耕田園生活。也因此您把理想寄托在您的筆下，您的詩文當中。

　　進入中學，我們學習了您的不少作品，有《桃花源記》、《五柳先生傳》，有《歸園田居》、《飲酒》等，課余時間我也閱讀了您的您的不少有名的作品。接觸您的作品后，我感覺與您走的越來越近了，也慢慢的崇拜起您來了。您在《桃花源記》里虛構了一個寧靜安樂的'世外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰亂，人人安居樂業，自由快樂，彼此和睦相處，是一個與黑暗現實社會相對立的美好境界。我知道您十分向往和一直追求那樣的美好世界，您也知道老百姓們也很向往那樣的美好世界。盡管您的愿望沒有實現，但是您的世外桃源一直都是后人們想要實現的愿望。我喜歡您筆下的世外桃源，也希望這個世界永遠和平美好。同時，我也在此由衷的贊嘆您的豐富的想象力。

　　陶淵明先生，最后我要說的是，您是傳奇，更是經典!

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 30

尊敬的陶淵明先生：

　　您好!我是一名普通的中學生，近日在《中學文言》這一本書上看到您的經典之作----《桃花源記》。品讀之后，深有感觸。于是，便萌發了想與您聊一聊的念頭。

　　在你的筆下，桃花源里：“土地平曠屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作。男女衣著，悉尼外人。黃發垂鬢，并怡然自樂”。好一派生機勃勃，風景優美，生活安定祥和的繁榮景象呀!

　　我們現在的生活，和桃花源里相比起來，也毫不遜色，依然是一派“怡然自樂”的繁榮景象。

　　我們現在的生活和舊中國相比較，條件十分優越，人們的生活不平有了很大的提高。人們的思想覺悟也大為提升，大力提倡低碳生活，大力作環保。在您的作品里：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。當然了，我們現在也正如您描述的那樣;土地平整，綠水清山，掀、欣欣向榮，充滿了田園之趣。

　　在桃花源里，桃花源人：“設酒殺雞作食，”二分好客。我們現在的人們也十分好客，但不是殺雞擺酒，而是吃綠色食品。

　　我們現在的中國，比您的那個時代要好的許多，沒有戰爭，不像桃花源人是為了“避秦時亂”而到桃花源里。我信與在的生活和平安定，欣欣向榮。我們坐在寬敞明亮的教室里學習，十分幸福，但在一此國家：如利比亞、依拉克、巴基斯坦等國家，他們的'生活十分的不安定。隨時都會發生戰爭，炸毀了學校，炸死了許多兒童、老人……死的都是無辜的貧民。在那一些國家，他們希望和平，反對戰爭，保衛和平。

　　即然我們的生活這么美好，我們就應該珍惜時間，努力學習，成為建設祖國的棟梁之才!把我們的國家建設得更加美好!

　　祝愿身體健康，萬事順心!

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 31

陶淵明先生：

　　你好!我是一個生活在現代的女中學生，我們已在中學語文課本中見過很多次面了，已不算是陌生人了。

　　回首歷史，在時間的長河中，流淌出多少英雄豪杰，譜寫了多少篇壯麗詩篇，在我眼中，你是歷史長河中最耀眼的一顆星星，許多年前，你為求不與世俗同流合污的生活，離開了世俗的官場，歸隱于那青山綠水之中，你喜歡菊的隱逸，田野的寧靜，所以你寄情于山水，回歸于田園，閑暇之余，你“采菊東籬下，悠然見南山”。愁苦之時，帶上那把心愛的古琴，于流水之間，彈出一曲清新于悠然，你厭惡官場的污濁，愛的便是隱居之后的恬淡的生活，猶如一只閑云野鶴，陪你走過這柳岸菊香的歲月，我體會到你心境的超然。

　　先生，讀您，給我帶來了一絲清新之感，我多想拋棄一切來到你的田園，和你一起讀文、品詩，享受田園帶來的無與倫比的寧靜，享受四季美景，忘記世俗。品您，有著蓮的高潔，梅的與世無爭，竹的謙遜，從你的身上我深深地體會到人性中最美好的品質。可又為你的生不逢時而鳴不平

　　先生，你遠離官場，遠離深愛著你的人民，把你的才華掩埋起來，你知道有多少人為此而感到惋惜，我想，如果你當初沒有歸隱，你雖不能把死了的吹活轉來，不能吹掉那比鐵還重的`眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動一些花草樹木，我想現在你可能為了彌補這個遺憾，可能投胎在蕓蕓眾生中平凡的一個，為祖國和人民努力工作來彌補你的遺憾。

　　先生，你鏗鏘有力的話語，“我不為五斗米向鄉里小兒折腰”。一直縈繞在我的耳畔，我也是蕓蕓眾生中的一員，我有著與你相同的性格，你是我生命中的一盞明燈，是我人生中的一面鏡子，我雖然十分渴望來到你的田園享受四時之景，但我清楚地知道我不能這樣做，我不能像你一樣，在我的人生中留下一個遺憾，讓我后悔莫及。

　　田園固然是寧靜，沒有紛爭，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。固然是一種崇高的人生境界，但不能因此去躲開，去逃避世俗，我要讓我這塊金子在日光中燦燦生光，我雖然不像先生你一樣的光彩奪目，但我也要讓這顆微弱的星光，在夜空中閃爍，哪怕那光只能送一只小螞蟻回家，我也無悔。

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 32

尊敬的陶淵明先生：

　　您好

　　我們雖然同在中國大陸，但是我們并不在一個朝代中。您可能都不知道我是誰，但是您的大名卻永遠留下了歷史的腳印，留在世人的心中，今日我有幸能寫信給你，真是人生一大樂事。

　　陶先生您也許還不知道您被我們稱作隱者，您不為五斗米折腰，來到鄉下過著晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的日子，為的是按照自己的意愿去活著，堅持人生的理想，不與黑暗社會同流合污，只愿做一位高潔傲岸淡泊名利的人。而當今社會的人只是一味的盲目的去追名逐利忘記自己最初的理想。多想希望他們讀了你的文章后能放下那追名逐利的心，做一個真真正正的自己。

　　陶先生你的《桃花源記》里，我們有幸能欣賞到了世外桃源，感受到了自然美景和漁人一同經歷了這場美好的幻想，同時也表現了您對黑暗現實的不滿，反映出百姓厭惡戰爭，追求美好生活的愿望。您的這種特殊愿望讓我感受到您的善良和遠大抱負。

　　在您的《五柳先生傳》里，您雖然短褐穿結，簞瓢鏤空，但是您依然勤奮學習不曾放棄——每有會意便欣然忘食，而現在的'我們并沒有意味到我們自己有多好的條件去供我們學習，但是我們并不知足，我們并沒有好好利用現在的一切去勤奮努力的學習，想想那時你是點著短短的蠟燭，在隆冬烈風中拿著毛筆去寫字，有時還不一定能填飽肚子。依然那么勤奮的學習，想想我們真是慚愧不已。

　　我是不是說太多了，就此擱筆吧。

　　此致

敬禮

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 33

尊敬的陶淵明先生：

　　我們都知道您是偉大的東晉詩人、辭賦家、散文家，具有“田園詩人”之稱。雖然您離我們很遙遠，但是您對美好生活的向往令我們驚嘆，您在我們心中播下了人世間有“世外桃源”的想法，讓我向往您想象的生活，在自己的“仙境”中生活。

　　您知道嗎？在我這個充滿憧憬的時代，每個人都對未來有一份美好的向往，但是每一個人對向往的方法是不一樣的，人沒有了對未來的向往，身體就如同一幅行尸走肉：沒有知覺，沒有血液，沒有了人類所可以做的一切，在學過您的《桃花源記》之后，我心中一直有對“世外桃源”的美好憧憬，想去感受一下“人間天堂”的感覺。

　　您知道嗎？我喜歡您不是因為別的，而是正應了“田園”這一詞，您利用“田園”的美麗來襯托您的美好生活，您寫的詩也是那么的優美，把田園的風情與鄉村獨有的特點寫了出來，正是因為這一點，我才會喜歡您的性格與寫詩特點。

　　我記得有一次在上您的`作品——《桃花源記》的時候，我的語文老師在品析您的片段時，語氣是那樣的深沉，仿佛自己已經置身于此。在一片寂靜的山谷里，有一群與世隔絕的人，他們不聞世事，只為過著自己的生活。這一切都寫出了您對那種神仙般的生活，其實我也挺向往那種生活的，沒有人打擾，沒有那些所謂的官職來侵犯，我只為與世隔絕忘了一切。

　　如果是那樣的話，全世界的人都沒有了憂愁，只有快樂，我尊敬您、喜歡您，喜歡您的作品！我對您的尊敬勝過了一切，希望您的作品有更多人喜愛。

此致

敬禮

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 34

敬愛的陶老先生

　　您好！

　　我上初中的時候學過您的《五柳先生傳》，知道您是一位不為五斗米折腰的清廉君子，您脫離官場，隱居山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑日子。那時候我是那么地崇敬您啊，高官厚祿也沒能束縛住您向往自由、追逐真我的意念。寧可家徒四壁，您也不愿與他人同流合污。

　　而當我大學畢業，走上社會，經歷了一些事，心思又開始飄飄蕩蕩地回溯曾經。這時候我又想起了您。相對于曾經的敬仰，我更多的是羨慕您了。

　　記得您這樣描述過您的生活環境，“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。”在我看來，您好像生活在童話的世界。那里沒有高漲的房價，不用蝸居；沒有環境污染和轉基因食品，放心吃水果；人與自然和諧相處，不用別人給您發工資，您“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”就足以溫飽；偶爾還可以閑情逸致地吟詩作賦，不用每天擠地鐵、坐公交，忙得焦頭爛額還經常迷失自我。

　　您可能不知道，我這邊的世界里有衛星、有火箭，有電子產品、有因特網，我每天坐在家里，對著一個發光的屏幕，它就會告訴我全世界剛剛發生了什么，坐著飛機不用一天我就能飛到地球的另一邊。按理說，我應該感覺幸福，可我并沒有這樣覺得。我拿著照相機四處拍風景，可感覺沒有哪處景色走進了我心里。我是北漂一族，每天上班，月底發工資，吃飯倒是夠了，就是感覺永遠也買不上個房子，也不知拿什么孝敬父母。我們的'社會里多了一個叫做工業的東西，我們的衣食住行，它都能解決，可就是給不了我們快樂，反而讓我們越發疲憊。

　　我說了好多莫名其妙的詞是吧，您老一定聽不懂我的話吧，但我就想找個人嘮嘮嗑，您老就勉為其難地聽聽吧。也許無知如我，您要笑話我了，有什么好的建議不妨今晚在夢里告訴我哈。不知不覺接近子時了，打擾您休息了。晚安，好夢！

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 35

陶先生：

　　你好!

　　你知道嗎?當東籬的黃菊，蒼翠的南山。相與還的飛鳥在夕陽下交相輝映事，我不禁在心中感嘆你那超遠脫俗，不為名利所惑的心境，好一幅晚秋見山圖，大自然的純真意趣全都投映到了你的'詩里，也投映到了我的心里。我想這自由自在的隱居生活，應當是你所終生追求的吧。

　　喜歡你不矯揉做作、不做違心事的性格，更喜歡你筆下“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花源。

　　沒當想到“土地平曠，屋舍儼然”“阡陌交通，雞犬相聞”的美景，每當想到“男女衣著，悉如外人。黃發垂髫。并怡然自樂的佳話。心中的向往之情，油然而生，但當我了解到當時也民不聊生。動蕩不安的社會時，不僅對有著引人入勝文筆的你充滿了敬佩之情，想到，那沒有剝削和壓迫、人人平等、自由、美好的生活，便是你對人民大眾的美好祝愿吧。

　　你的志向是如此的“出淤泥而不染”，哪怕是“草盛豆苗稀”的勞動，你似乎不以此為苦，反之以此為樂。

　　你的作品，在黑暗的東晉大放異彩。

　　你的性情，在如今的社會放出光芒。

　　最后，祝愿你在遙遠的東晉找到屬于你心目中的桃源。

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 36

尊敬的五柳先生：

　　從沒有想到過會給您寫信。晚生與您相隔一千六百余年，既不能作文，更無才為賦。然讀先生之詩文，覺與君感懷相通，情之所至，不可不表，故寫此一信。

　　君之《桃花源記》一直是中國歷代讀書人所熟知的名篇。其文語言精練而不落俗套，文中的寓意和境界更是為人所稱道。說起這篇文章，就使我依稀聯想起四五歲時，我的外公就曾經給我講過這個故事。當時談不上深究領悟，心中卻感到傷感和神秘，似乎朦朦朧朧明白了一點什么。此后十年，始終沒有忘記這個故事和它所帶給我的縈繞于懷的莫名情愫。

　　小學時在父親的督促下，我半懂不懂地背下了《歸去來辭》、《桃花源記》和幾首《歸園田居》，對先生的思想和遭遇也有了一定的了解。如今再讀這些詩文看到的不僅是您精彩的文筆、飄逸的風格，更看到了您無奈與灑脫糾纏、落寞和不羈并存的心境。您看似灑脫的感慨背后，是一顆失意且失望的心。“實迷途其未遠，覺今是而昨非”這既是歸于田園的歡快，更是對于苦苦掙扎在塵世之中的悲嘆;“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”這樣的句子也只能出于先生這樣看透了塵囂，閱盡了冷暖的真隱士之手。我喜歡您“采菊東籬下，悠然見南山”的溫情，喜歡您“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的風骨，喜歡您“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的.不羈。您因為官場的黑暗，所以“不為五斗米折腰”，興高采烈地“舟遙遙而輕飏，風飄飄而吹衣”，也不過是為了忘懷心頭的失落和悲憤吧!能心境曠達，寵辱皆忘地瀟灑一生固然自在，但在那兵荒馬亂的動蕩年代，您又能在哪里找到真正的桃花源呢?我喜歡您的平和與大度，卻又看出您不愿提及的心酸與悲苦;我陶醉于您筆下的山水田園，卻無法忘記您要逃避的黑暗。一個文人，在面對人情世故的官場、動蕩不安的社會時，到底是應該死守住良知和人格，艱難地在其中苦苦掙扎，為自己的抱負和理想做一點事，還是應該丟掉烏紗帽，不問國事，不勞案牘，在山水之中發一些感慨——誰都無法做出最合理的價值判斷。畢竟在不合理的社會制度下，誰都有權利做出有利于自己的選擇。寄情于山水是無可厚非的，樂于安天命也是無可指責的。我只想冒昧地問一句，您就真能“忘懷得失，以此自終”嗎?

　　能與您討論，實屬榮幸，若有唐突之處，望能見諒!

寫信人：

　　20xx年xx月xx日

　　寫給陶淵明的一封信 37

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！如果說東晉是中國歷史上的黑夜，那么你便是這片廣袤無垠的黑夜最亮的一顆明星，永放光芒；如果說東晉是中國歷史上的畫卷，那么您便是這個寥寥幾筆的畫卷中，最濃厚的一-筆，永流芳香....

　　您生活在東晉時代，生活在一個早已被黑惡勢力充斥的時代。但是，即使這樣，您依然頑強的與黑惡勢力作斗爭。你那頑強不屈，碌碌無為，鞠躬盡瘁，死而后已的`精神我們早已耳聞目睹。下面是我對您特點的總結：

　　您是一位頑強不屈且擁有遠大政治抱負的詩人。少年時代的您，生活在簡陋貧窮的農村，即使這樣，你也擁有遠大的政治抱負，“猛志逸四海，騫翮思遠翥”這句詩更是你遠大的政治抱負的體現。為了實現自己的政治抱負，您甚至比其他人更熱愛學習。但在當時那個看身份的時代，即使你再努力，再勤奮也無濟于事。您也屢屢遭受失敗，得不到別人的重用。而“但未有建業，前途漸前窄"這句詩則更是將您那遠大的政治抱負得不到實現的不甘淋漓盡致的表現了出來。

　　您是一位高潔的隱士。在當時那個黑惡的時代，您沒有被洶涌的波濤掀入無邊無際的“黑色"海洋中，而是看破紅塵，鄙棄功名，棄官隱居。對于您來說，田園的景色，悠閑自在的生活，和爾虞我詐，勾心斗角的官場是截然不同的。而“采菊東籬下，悠然見南山”“少年適俗韻，性本愛山丘”這兩句清閑自在的詩句，則更是表達您對自然的由衷喜愛，側面反映出您對“渾濁”的漩渦的厭惡。

　　您是一位不怕犧牲，敢于駁論的詩人。生活在田園中的您，對勞動的認識也是煥然一新。您不怕犧牲自己，冒著滔天大罪，剛強而有力地駁斥了儒家對勞動的態度和認識這是何等的無畏啊！

　　您是我們的楷模，您的芳名早已流傳至今，愿你安于平淡，成為“污濁"社會中的一朵菊花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”屹立不倒，永世綻放。

　　祝身體健康

寫信人：

　　20xx年xx月xx日