陶淵明《形影神影答形》的注釋與譯文

時(shí)間：2024-09-30 17:09:56 松濤陶淵明我要投稿

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陶淵明《形影神三首影答形》的注釋與譯文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編為大家收集的陶淵明《形影神三首影答形》的注釋與譯文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

陶淵明《形影神三首影答形》的注釋與譯文

　　形影神三首影答形陶淵明魏晉

　　存生不可言，衛(wèi)生每苦拙；

　　誠(chéng)愿游崑華，邈然茲道絕。

　　與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅。

　　憩蔭若暫乖，止日終不別。

　　此同既難常，黯爾俱時(shí)滅。

　　身沒(méi)名亦盡，念之五情熱。

　　立善有遺愛(ài)，胡為不自竭？

　　酒云能消憂(yōu)，方此詎不劣！

　　【注釋】：

　　影答形(1)

　　存生不可言，衛(wèi)生每苦拙(2)。

　　誠(chéng)愿游昆華，邈然茲道絕(3)。

　　與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅(4)。

　　憩蔭苦暫乖，止日終不別(5)。

　　此同既難常，黯爾俱時(shí)滅(6)。

　　身沒(méi)名亦盡，念之五情熱(7)。

　　立善有遺愛(ài)，胡為不自竭(8)？

　　酒云能消憂(yōu)，方此詛不劣(9)!

　　[注釋]

　　(1)這首詩(shī)寫(xiě)影對(duì)形的回答：生命永存既不可能，神仙世界亦無(wú)路可通。既然如此，不如盡力立下善德，留給后人，這豈不比飲酒行樂(lè)要高尚得多。

　　(2)存生：使生命永存。《莊子?達(dá)生）：“世之人以為養(yǎng)形足以存生，而養(yǎng)形果不足以存生，則世奚足為哉！”衛(wèi)生：保護(hù)身體，使人健康長(zhǎng)壽。拙：愚笨，指無(wú)良策。

　　(3)昆華：昆侖山和華山，傳說(shuō)都是神仙居住的地方。邈然：渺茫。

　　(4)子：您，指形。未嘗異悲悅：悲哀與喜悅從來(lái)沒(méi)有相異過(guò)，即指形悲影也悲，形喜影也喜。

　　(5)憩（qì氣）蔭：在蔭影下休息。乖：分離。止日：在陽(yáng)光下。

　　(6)黯（an 暗）爾：黯然，心神沮喪的樣子。

　　(7)五情：《文選?曹植〈上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表〉》：“形影相吊，五情愧赧。”劉良注：“五情，喜、怒、哀、樂(lè)、怨。”亦泛指人的情感。

　　(8)立善：古人把立德、立功、立言叫做三不朽，總稱(chēng)為立善。遺愛(ài)：留給后世的恩惠。胡為：為什么。竭：盡，謂盡力、努力。

　　(9)方：比較。詎（jù巨）：豈。

　　[譯文]

　　長(zhǎng)生不老本無(wú)指望，

　　養(yǎng)身延年苦無(wú)良策。

　　甚想訪游神仙世界，

　　虛無(wú)飄渺道路斷絕、

　　自從與你相遇以來(lái)，

　　彼此一致悲哀歡悅。

　　蔭影之中暫時(shí)分離，

　　陽(yáng)光之下再無(wú)分別。

　　形影不離既難長(zhǎng)久，

　　黯然傷神同時(shí)毀滅。

　　身死之后名聲亦盡，

　　每念及此激蕩情懷。

　　立下善德留惠后世，

　　為何不能自勉盡力？

　　雖說(shuō)飲酒能消憂(yōu)愁，

　　與此相比豈不拙劣！

　　歲暮和張常侍魏晉陶淵明全文、注釋

　　[魏晉]陶淵明

　　市朝凄舊人，驟驥感悲泉。

　　明旦非今日，歲暮余何言！

　　素顏斂光潤(rùn)，白發(fā)一己繁。

　　闊哉秦穆談，旅力豈未愆！

　　向夕長(zhǎng)風(fēng)起，寒云沒(méi)西山。

　　洌洌氣遂嚴(yán)，紛紛飛鳥(niǎo)還。

　　民生鮮長(zhǎng)在，矧伊愁苦纏。

　　屢闕清酤至，無(wú)以樂(lè)當(dāng)年。

　　窮通靡攸慮，憔悴由化遷。

　　撫己有深懷，履運(yùn)增慨然。

　　賞析：

　　從此詩(shī)所寫(xiě)內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)作于晉義熙十四年（418）的除夕，陶淵明五十四歲。

　　這一年的十二月，宋王劉裕幽安帝而立恭帝，篡晉之勢(shì)甚顯。陶淵明此侍以雙關(guān)的筆法，從歲暮著筆，將市朝的變化。風(fēng)云的嚴(yán)厲，同歲暮的凄冷、暮年的悲傷融為一處，使全詩(shī)籠罩著濃重的悲涼感傷的氣氛。其中不僅抒發(fā)了詩(shī)人窮困愁苦。憔悴悲慨的“深懷”，而且深刻地寄托著對(duì)行將易代的憂(yōu)慮與悲憤。

　　市朝凄舊人，驟驥感悲泉。

　　明旦非今日，歲暮余何言！

　　素顏斂光潤(rùn)，自發(fā)一已繁。

　　闊哉秦穆談，旅力豈未愆！

　　向夕長(zhǎng)風(fēng)起，寒云沒(méi)西山。

　　厲厲氣遂嚴(yán)，紛紛飛鳥(niǎo)還。

　　民生鮮長(zhǎng)在，矧伊愁苦纏！

　　屢閾清酣至，無(wú)以樂(lè)當(dāng)年。

　　窮通靡攸慮，憔悴由化遷。

　　撫己有深懷，履運(yùn)增慨然。

　　[注釋]

　　（1）歲暮：指除夕。張常侍：當(dāng)指張野。《晉書(shū)？隱逸傳》說(shuō)陶淵明“既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親張野及周旋人、羊松齡、龐遵等，或有酒要之，或要之共至酒坐”。又據(jù)《蓮社高賢傳》記：張野，字萊民，居礙陽(yáng)柴桑，與淵明有婚姻契；征拜散騎常侍，不就。因此稱(chēng)張常侍。

　　（2）市朝：本指人眾會(huì)集之處，這里指朝廷官府，《華陽(yáng)國(guó)志》：“京師，天下之市朝也。”作者《感士不遇賦調(diào)“閻閻懈廉退之節(jié)，市朝驅(qū)易進(jìn)之心。”凄：悲。舊人：有雙關(guān)意，一指亡故之人，一指仕晉僚臣。驟驥：疾奔的千里馬，這里指迅速運(yùn)行的太陽(yáng)。悲泉：日落之處。《淮南子？天文訓(xùn)》：“（日）至于悲泉，愛(ài)止其女，愛(ài)息其馬。”這兩句是說(shuō)，人生易逝，光陰迅速。

　　（3）旦：早晨。何言：有什么話好說(shuō)。

　　（4）紊顏：謂臉色蒼白。斂光潤(rùn)：收斂起光澤，指面容憔悴，沒(méi)有光澤。一：語(yǔ)助詞、無(wú)義。繁：多。

　　（5）闊：迂闊。秦穆：即秦穆公，秦國(guó)的國(guó)君。旅：同“膂”，脊梁骨。旅力，即體力。愆（qiān牽）：?jiǎn)适А！渡袝?shū)？秦誓》記秦穆公說(shuō)：“番番（pó婆）良士，旅力既懲，我尚有之。”（番番：同“皤皤”，白發(fā)貌）是說(shuō)頭發(fā)花白的將士，已經(jīng)喪失了體力，而我尚有力。陶詩(shī)此二句反用其意，是說(shuō)年老衰弱，體力怎能不喪失呢？所以說(shuō)秦穆之談為迂闊。

　　（6）向夕：將近傍晚。長(zhǎng)風(fēng)：猶“強(qiáng)風(fēng)”。沒(méi)：湮沒(méi)，遮蓋。

　　（7）厲厲：同“冽冽”，形容寒冷的樣子。嚴(yán)：重。

　　（8）鮮：少。矧（shěn審）況且。伊：語(yǔ)助詞，無(wú)義。

　　（9）屢網(wǎng)：經(jīng)常缺。閾，同“缺”。清酷：指酒。

　　（10）窮通：窮困與通達(dá)。靡：無(wú)。攸：所。憔悴：面色黃瘦。這里指衰老。由化遷：聽(tīng)隨大自然的變遷，深懷：深刻的感懷。

　　（11）撫己：檢點(diǎn)自己，回顧自身。履運(yùn)：指逢年過(guò)節(jié)之時(shí)。慨然：感慨、感嘆的樣子。

　　[譯文]

　　人生易逝悲命短，荏苒光陰增傷感。

　　明晨一至非今日，歲暮我又有何言！

　　臉色蒼白無(wú)光澤，花白頭發(fā)更增添。

　　穆公之語(yǔ)甚迂闊，人老豈能力不減！

　　薄暮之時(shí)長(zhǎng)風(fēng)起，寒云陣陣籠西山。