陶淵明傳文言文閱讀
引導語：《陶淵明傳》是蕭統《昭明文選》中的一篇，大家是否閱讀學習過呢?下面是小編整理這篇文言文的原文閱讀練習題以及參考答案，與大家閱讀學習。
《陶淵明傳》
陶潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，博學，善屬文;穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。
親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此?”對曰：“潛也何敢望賢?志不及也。”道濟饋以粱肉，麾而去之。
復為鎮軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎?”執事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣，請曰：“應束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉里小兒!”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。
義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。潛嘗往廬山，弘命潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。潛有腳疾，使一門生二兒輿籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無忤也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽，與潛情款，后為始安郡，經過潯陽，日日造潛。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與潛;潛悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。潛不解音律，而蓄素琴一張，無弦，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。
其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代。元嘉四年，將復征命，會卒，時年六十三。謚號靖節先生。
(選自宋本《陶潛集》，有刪改
譯文：
陶潛字淵明，是潯陽柴桑人(陶淵明)，曾祖陶侃是晉朝的大司馬。他少年時心懷高尚的情趣，知識淵博，善于寫作文章，聰穎灑脫不合群，自得于真性情。曾經作《五柳先生傳》來形容自己，當世人說是真實的記錄。
因為他親人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒。他不能忍受，沒幾天就辭職，自己回家了。州里征召他為主簿，不去就職，自己種田來養活自己，于是得了瘦弱的病。江州刺史檀道濟往問候他，瘦弱饑餓地躺在床上有一段時間了。道濟對他說：“賢能的人生活在社會上，天下政治黑暗那么就隱退，政治清明就入世為官。如今你生活在政治開明的社會，為什么像這樣使自己受苦了?”陶潛回答說：“我怎么敢奢望賢明的君王呢?志向不達到。”道濟把粱肉贈送給他，陶潛揮手讓他拿走。
他又做鎮軍、建威參軍，對親戚朋友說：“姑且想做個文官，把這作為補貼家用的資本。”管這些事的人聽說了，任用他為彭澤令。在縣里，公田全部命令種秫谷(可釀酒)，說：“讓我一直醉酒就夠了。”妻子和孩子堅持請求種粳米。于是命令二頃五十畝種秫，五十畝種粳米。年末，郡里派遣督郵到他的縣，他的下屬說應該束上帶子(穿正裝)見督郵，陶潛嘆息說：“我怎么能為五斗米(這些俸祿)彎腰(喪失尊嚴)，小心謹慎的為鄉下的小人做事啊!”當天將印綬交還辭職，于是作了《歸去來兮辭》。
義熙末年，征召為著作郎，不去就職。江州刺史王弘想要認識他，但是卻不能叫他來(指叫陶潛來他府上)。陶潛曾經去廬山，王弘命令陶潛的老熟人龐通之攜帶著酒肉，在他前往廬山的道路栗里那里邀請他。陶潛的腳有疾病，他讓一個門生的兩個兒子用籃輿抬他，已經到達栗里這個地方，龐通之邀請他一起喝酒，陶潛欣然同意。不久王弘就到了，看到陶潛坐在籃輿上，也不生氣。以前，顏延之在擔任劉柳后軍功曹這個官職時，在尋陽，和陶潛交情很好。后來顏延之擔任始安郡，經過潯陽，便天天去陶潛家。每次前往，一定痛快地喝酒直到喝醉。王弘想要邀請延之坐下喝酒，停留一天都不能。延之要走的時候，留下二萬錢給陶潛，陶潛全部把錢送到酒家，就能方便地喝酒，曾經九月九日沒有酒，走出宅邊菊叢中坐著，很久，滿手拿著菊花。忽碰上王弘送酒來，馬上就喝，喝醉酒就回去。潛不通曉音律，但是收藏了一張質樸的琴，沒有琴弦，每喝酒恰到好處時，就撫弄它以便寄托自己的情感。無論尊貴和卑微的人來拜訪他，有酒就設宴。陶潛如果先喝醉，就告訴客人說：“我喝醉了，想去睡覺啦，你可以回去了。”他的真率性情就是這樣。
陶潛的妻子是翟氏，也能安于勤勞困苦的生活，和他的志向一樣。陶潛自己認為他的曾祖一輩是晉朝的宰輔等級的大官，自己作為后代居在人下感到可恥。元嘉四年，朝廷將要征召他去當官時，他卻死了。死時六十三歲了。世人都稱他為靖節先生。
《陶淵明傳》練習題
4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.博學，善屬文 屬：寫作
B.江州刺史檀道濟往候之 候：安撫
C.弘命潛故人龐通之賚酒具 賚：攜帶
D.潛有腳疾，使一門生二兒輿籃輿 輿：抬
【答案B 候：探望、問候】
5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)
A.即便就酌，醉而歸 舉世非之而不加沮
B.乃使二頃五十畝種秫 乃瞻衡宇
C.先是顏延之為劉柳后軍功曹 既自以心為形役
D.嘗著《五柳先生傳》以自況 樂琴書以消憂
【答案D D、都是連詞，表目的關系;A、連詞，表承接關系;連詞，表轉折關系;B、連詞，于是、就;副詞，才;C、動詞，擔任;介詞，被。】
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.陶潛博學多識，擅長寫文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂道，這一形象被當時人認為是他自己的真實寫照;他在辭去彭澤令時作了《歸去來兮辭》。
B.陶潛仕途短暫。因親人去世，家里貧窮，去做了州祭酒，但嫌官場煩瑣，任職不久，就解職回家，此后，還擔任過鎮軍、建威參軍、彭澤令等職。
C.陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟的饋贈，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向鄉里小兒折腰。
D.陶潛任真自得。他曾將顏延之贈送的二萬錢全都送至酒家;有時坐在菊花叢中，有時撫弄無弦琴寄托情感;如果自己喝醉，就叫客人先回去。
【B 錯在“親人去世”，應是“親人年邁”。】
7.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語(10分)
(1)賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此?
答：
(2)其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復屈身后代。
答：
[答案：①賢能的人生活在社會上，社會政治黑暗那么就隱退，政治清明就入世為官。如今你生活在政治開明的社會，為什么像這樣使自己受苦了?”(倒裝句)
②陶潛的妻子是翟氏，也能安于勤勞困苦的生活，和他的志向一樣。自認為曾祖父是晉朝的宰相，自己作為后代居在人下感到可恥。]
延伸閱讀：
【我讀陶淵明】
例一：雖作了彭澤縣令，但到底是性情中人，做不出卑躬屈膝、茍且鉆營一類事體，竟然不肯束帶迎接前來檢查工作的督郵大人，還說什么“吾不能為五斗米折腰向鄉里小兒”。得罪了領導，能有他的好果兒吃么?所以縣令的寶座還未坐熱(八十多天)，就自動去職，回到鄉下過他的“采菊東籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”式的農耕生活去了《歸去來兮辭》記其回歸時的心情;“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。”簡直就似從牢籠放歸一般。“久在樊籠里，復得返自然”，一個“返”字，概括了陶淵明從一個失敗的理想主義者，向自然的“本我”的回歸歷程。
例二： “伊人長已矣，唯有古月照今塵。”歷史是一面鏡子，先哲們構成了歷史。今天的文人們學不了陶老夫子，因為人類社會的發展已經起了質的變化，但這絲毫不意味著陶淵明已失去了昔日的光輝，他獨特的藝術個性以及作為偉大詩人的品格，仍然深刻影響著并將繼續影響一代又一代的文人。在紅塵滾滾、人欲橫流的時代，世俗的誘惑是無與倫比的，但能潔身自好，守住良知和人格，也算偉大。陶淵明的魅力和他作品的美學價值，我想也正在于斯。當然，那些“上班隨著輪子轉，中午圍著桌子轉，晚上跟著裙子轉”，并以“收禮不收賄，跳舞只摸背，進了夜總會，晚上回家睡”自詡的雅士們是不甘如此寂寞的。 陶淵明是寂寞的，但寂寞也是一種美。
例三：屈原、曹操、陶淵明各自代表一種生活與追求，但我認為這三種生活方式中的任何一種都不能適用于當今的時代。當今社會物欲橫流，人們被激烈的競爭與殘酷的就業所左右著，每天為生活奔波勞累，很少將時間與精力花在精神追求上。我所向往的生活方式包含曹操與陶淵明的方式，但又不都是他們中的一種。我的生活方式應是在退休以前像曹操一樣以那種“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”的雄心壯志不斷打拼，闖出一番事業。到退休時，擁有一定的物質基礎，在郊區買一幢安靜的房子，開始自己的田園生活，用下半輩子的時間充實自己，過一回陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
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