陶淵明的詩句

時間：2024-05-30 22:48:27 陶淵明我要投稿

陶淵明的詩句

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的詩句吧，詩句語言言簡義豐，具有凝練和跳躍的特點。那么問題來了，到底什么樣的詩句才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的陶淵明的詩句，歡迎大家分享。

陶淵明的詩句

陶淵明的詩句1

　　1、門庭多落葉，慨然知已秋。——《酬劉柴桑》

　　2、白日掩荊扉，虛室絕塵想。——《歸園田居·其二》

　　3、盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。——《雜詩》

　　4、奇文共欣賞，疑義相與析。——《移居二首》

　　5、芳菊開林耀，青松冠巖列。——《和郭主簿》

　　6、息交游閑業(yè)，臥起弄書琴。——《和郭主簿》

　　7、天運茍如此，且進杯中物。——《責(zé)子》

　　8、草木得常理，霜露榮悴之。——《形影神》

　　9、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。——《歸園田居·其一》

　　10、千秋萬歲后，誰知榮與辱？——《擬挽歌辭》

陶淵明的詩句2

　　1、三季多此事，達(dá)士似不爾。

　　2、行為舉止千萬種，誰是誰非無人曉。

　　3、此中有真意，欲辨已忘言。

　　4、飲酒二十首·其一

　　5、寒暑有代謝，人道每如茲。

　　6、山氣日夕③佳，飛鳥相與還。

　　7、厲響思清遠(yuǎn)，去來何依依；

　　8、既醉之后，輒題數(shù)句自娛，紙墨遂多。辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。

　　9、邵平晚歲窮種瓜，哪似當(dāng)年東陵侯！

　　10、據(jù)說積善有善報，夷叔餓死在西山。

　　11、棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。

　　12、三季：指夏商周三代的末期。達(dá)士：賢達(dá)之人。爾：那樣。

　　13、值：遇。斂翩：收起翅膀，即停飛。

　　14、世俗愚者莫驚嘆，且隱商山隨四皓。

　　15、不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰傳。

　　16、忙碌一生為名利，如此怎能有所成！

　　17、夏商周未多此事，賢士不曾隨風(fēng)倒。

　　18、《飲酒二十首》是晉末宋初文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一組五言詩。

　　19、勁風(fēng)無榮木，此蔭獨不衰；

　　20、九十行帶索，饑寒況當(dāng)年。

　　21、問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

　　22、此中有真意，欲辨已忘言④。

　　23、陶淵明的飲酒詩共有二十首。

　　24、真意：從大自然里領(lǐng)會到的人生真諦。

　　25、所以珍貴我自身，難道不是為此生？

　　26、棲棲：心神不安的樣子。

　　27、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨己忘言。

　　28、達(dá)人：通達(dá)事理的人，達(dá)觀的人。會：指理之所在。逝：離去，指隱居獨處。

　　29、寒風(fēng)強勁樹木調(diào)，繁茂青松獨不衰。

　　30、善惡茍不應(yīng)，何事空立言！

　　31、代謝：更替變化。人道：人生的道理或規(guī)律。每：每每，即常常。茲：此。

　　32、一生又能有多久，快似閃電令心驚。

　　33、善惡如果不報應(yīng)，為何還要立空言！

　　34、邵生：邵平，秦時為東陵侯，秦亡后為平民，因家貧而種瓜于長安城東，前后處境截然不同。

　　35、茍：如果。何事：為什么。立言：樹立格言。《史記·伯夷列傳》：“或曰：‘天道無親，常與善人。’若伯夷叔齊，可謂善人者非耶？積仁絮行如此而餓死。”

　　36、積善云有報，夷叔在西山。

　　37、日夕：傍晚。相與﹕相伴。

　　38、勁風(fēng)無榮木，此蔭獨不衰。

　　39、不靠固窮守高節(jié)，聲名百世怎流傳。

　　40、飲酒（二十首）（其八）

　　41、飲酒二十首·其四

　　42、暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。

　　43、飲酒二十首·其三

　　44、既然得此寄身處，永遠(yuǎn)相依不違棄。

　　45、陶淵明（365－427），字元亮，一說名潛，字淵明，世號靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。曾祖陶侃曾任東晉大司馬，父祖均曾任太守一類官職。淵明八歲喪父，家道衰落，日漸貧困。曾幾度出仕，任過祭酒、參軍、彭澤令等一類小官。因官場黑暗，抱負(fù)不得施展，再加上他不愿與世俗同流合污，恥為“五斗米”（微薄的官俸）折腰，四十一歲時便棄官歸隱，從此躬耕田園。在隱居中，他曾親自參加勞動，對勞動的艱辛與收獲的喜悅有切身的體會，寫下了許多反映農(nóng)村生活的田園詩，他是田園詩派的開創(chuàng)者。他的詩質(zhì)樸自然，韻味雋永，文章醇厚而簡練，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。

　　46、東晉陶淵明

　　47、接下去四句是全詩的重點，詩人通過寫景來描繪自己的隱居生活和當(dāng)時自由閑適的心情。“采菊東籬下，悠悠見南山”是傳頌千古的名句。詩人用“采”和“見”兩個動詞極其簡練、精巧地表達(dá)了自己悠然自得的心情。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句用動靜相交的遠(yuǎn)景為前面的近景作了和諧的襯托，起到了極好的藝術(shù)效果。當(dāng)然如此恬靜、美好的田園、山水并非當(dāng)時久經(jīng)戰(zhàn)亂的農(nóng)村生活的真實寫照，只能說是詩人自我心境的一個形象的反映。對剛脫離黑暗污穢的官場，回到安靜鄉(xiāng)間的陶淵明來說，周圍的'山水，田園自然是美好的，凈化的，充滿了詩情畫意的。

　　48、忽：盡快。持：拿著。

　　49、我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。

　　50、結(jié)廬：構(gòu)筑房屋。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡陋的房屋。人境：人聚居的地方。

　　51、有酒居然不肯飲，只顧世俗虛浮名。

　　52、“九十”句：《列子·天瑞》說隱士榮啟期家貧，行年九十，以繩索為衣帶，鼓琴而歌，能安貧自樂。況：甚，更加。當(dāng)年：指壯年。

　　53、勁風(fēng)：指強勁的寒風(fēng)。

　　54、鼎鼎：擾擾攘攘的樣子，形容為名利而奔走忙碌之態(tài)。此：指“世間名”。

　　55、要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。

　　56、咄咄俗中愚，且當(dāng)從黃綺。

　　57、是非茍相形，雷同共譽毀。

　　58、見（xiàn）：同“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯露。

　　59、輒：就，總是。詮（quán）次：選擇和編次。聊：姑且。故人：老朋友。書：抄寫。爾：“而已”的合音，罷了。

　　60、兼：加之，并且。比：近來。夜已長：秋冬之季，逐漸晝短夜長，到冬至達(dá)最大限度。顧影：看著自己的身影。獨盡：獨自干杯。忽焉：很快地。

　　61、徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。

　　62、我閑居之時很少歡樂，加之近來夜已漸長，偶爾得到名酒，無夜不飲。對著自己的身影獨自干杯，很快就醉了。

　　63、咄（duō）咄：驚怪聲。俗中愚：世俗中的愚蠢者。黃綺：夏黃公與綺里，代指“商山四皓”。

　　64、這首詩通過對那種只顧自身而追逐名利之人的否定。表明了詩人達(dá)觀而逍遙自任的人生態(tài)度。

　　65、忽與一樽酒，日夕歡相持。

　　66、道喪向千載，人人惜其情。

　　67、茍：如果。相形：互相比較。雷同：人云亦云，相同。毀譽：詆毀與稱譽。

　　68、已：既。違：違棄，分離。

　　69、厲響：謂鳴聲激越。依依：依戀不舍的樣子。

　　70、所以貴我身，豈不在一生？

　　71、衰榮無定在，彼此更共之。

　　72、通達(dá)之士悟其理。隱遁山林逍遙游。

　　73、這首詩通篇比喻，以失群之孤鳥自喻，前六句寫迷途徘徊，后六句寫歸來托身；又以“孤生松”喻歸隱之所，表現(xiàn)出詩人堅定的歸隱之志和高潔的人格情操。

　　74、有酒不肯飲，但顧世間名。

　　75、行止千萬端，誰知非與是。

　　76、托身已得所，千載不相違。

　　77、榮公九十繩為帶，饑寒更甚于壯年。

　　78、陶淵明飲酒二十首（其八）》是陶淵明的作品。此詩作于陶淵明看破東晉黑暗，辭官隱退之時。陶淵明在偏僻山村，沒有世俗侵?jǐn)_，時常醉酒之后反而詩興大發(fā)，胡亂扯出一張紙，書寫感慨，等到第二天清醒后，再修改潤色。寫好的詩稿越積越厚，讓老朋友幫忙整理抄錄。一共得到20首詩，陶淵明把這一組詩題為《飲酒二十首》。此詩表現(xiàn)了陶淵明高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。

　　79、這首詩通過對善惡報應(yīng)之說的否定，揭示了善惡不分的社會現(xiàn)實，并決心固窮守節(jié)，流芳百世。深婉曲折的詩意之中，透露著詩人憤激不平的情緒。

　　80、邵生瓜田中，寧似東陵時！

　　81、快快來他一杯酒。日夕暢飲消百憂。

　　82、長鳴思慕清遠(yuǎn)境，飛去飛來情戀依。

　　83、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。

　　84、山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　85、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

　　86、爾：這樣。

　　87、棲遑焦慮失群鳥，日暮依然獨自飛。

　　88、問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

　　89、【作者簡介】

　　90、云有報：說是有報應(yīng)。指善報。夷叔：伯夷、叔齊，商朝孤竹君的兩個兒子。孤竹君死后，兄弟二人因都不肯繼位為君而一起出逃。周滅商后，二人恥食周粟，隱于首陽山，采薇（野菜）而食，最后餓死。

　　91、行止千萬端，誰知非與是；是非茍相形，雷同共譽毀。三季多此事，達(dá)士似不爾。咄咄俗中愚，且當(dāng)從黃綺。

　　92、儒道衰微近千載，人人自私吝其情。

　　93、是非如果相比較，毀譽皆同壞與好。

　　94、采菊東籬下，悠然見南山。

　　95、飲酒二十首·其五

　　96、醉了之后，總要寫幾句詩自樂。詩稿于是漸多，但未經(jīng)選擇和編次。姑且請友人抄寫出來，以供自我取樂罷了。

　　97、行止：行為舉止。端：種，類。

　　98、徘徊猶豫無定巢，夜夜哀鳴聲漸悲。

　　99、陶淵明的時代五言詩已盛行，綺麗雕飾的詩風(fēng)彌漫，但陶淵明卓然不群，他用樸素的語言，白描的手法寫詩。這首詩明白如話，何等樸素自然。他善于選取生活中富有特征的景物并和自己深摯的感情糅合起來，無論是傲霜的菊花，還是倦飛的歸鳥，我們都能從中看到詩人高雅的品格和形象。正因為他能寓情于景，所以他的田園詩具有強烈的藝術(shù)感染力，加上他那高超的語言藝術(shù)，使他成為中國田園詩的鼻祖，在中國詩歌史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

　　100、凝霜3殄4異類5，卓然6見高枝。

　　101、厲響思清遠(yuǎn)，去來何依依。

　　102、因遇孤獨一青松，收起翅膀來依歸。

　　103、固窮節(jié)：固守窮困的節(jié)操。

　　104、棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。厲響思清遠(yuǎn)，去來何依依；因值孤生松，斂融遙來歸。勁風(fēng)無榮木，此蔭獨不衰；托身已得所，千載不相違。

　　105、定止：固定的棲息處。止，居留。

　　106、達(dá)人解其會，逝將不復(fù)疑；

　　107、暑往寒來有代謝，人生與此正相符。

　　108、青松1在東園2，眾草沒其姿。

　　109、衰敗繁榮無定數(shù)，交相更替變不休。

　　110、復(fù)能幾：又能有多久。幾，幾何，幾多時。倏：迅速，極快。

　　111、飲酒二十首·其二

　　112、鼎鼎百年內(nèi)，持此欲何成！

　　113、結(jié)廬在人境②，而無車馬喧。

　　114、衰榮：這里是用植物的衰敗與繁榮來比喻人生的衰與盛、禍與福。無定在：無定數(shù)，變化不定。更：更替，交替。共之：都是如此。

　　115、道喪：道德淪喪。道指做人的道理，向：將近。惜其情：吝惜陶淵明的感情，即只顧個人私欲。

　　116、這首詩寫于陶淵明歸隱的初期。詩一開頭介紹自己的居住環(huán)境，雖處人間但門前幽雅清靜，沒有塵世車馬的喧鬧干擾。接著用問答的形式作了解釋，為什么能做到這一點呢？因為自己心離塵世已遠(yuǎn)，所以住宅也自然清靜了。這種解釋初看未免有些難以理解，但仔細(xì)體會便會發(fā)現(xiàn)這正是詩人潔身自好，不肯同流合污的一種表現(xiàn)。

　　117、余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲，顧影獨盡。忽焉復(fù)醉。

　　118、世間名：指世俗間的虛名。

　　119、南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深奧！

　　120、因值孤生松，斂翮遙來歸。

　　121、這首詩是非常好的一首詩，它的好就在感情非常真率，一切都自然他開頭說“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，那么“在人境”一定會有“車馬喧”，為什么沒有“車馬喧”呢？他自己自問，說“問君何能爾”，就是我問你是什么原因能夠達(dá)到這樣的地步呢？下面他答到“心遠(yuǎn)地自偏”，“心遠(yuǎn)地自偏”對我們今天也不無啟發(fā)，就是我們今天生活在一個非常現(xiàn)代化的、非常喧鬧的這樣一個社會當(dāng)中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去。我們在這個非常熱鬧的現(xiàn)實當(dāng)中，只要我們每個人他的心遠(yuǎn)離了一些名利、一些物質(zhì)的追求、遠(yuǎn)離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個對于我們自己人生的修養(yǎng)，對于我們社會的安寧都是很有好處的。“采菊東籬下，悠然見南山”這是陶淵明非常有名的詠菊的詩歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉(xiāng)的廬山，一下就撲進了他的眼簾。所以這個“見”字用得非常好，蘇東坡曾經(jīng)說：如果把這個“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。下面他就說“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，就是說山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時分飛鳥呼朋喚侶結(jié)伴而歸，大自然是在這個很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語言來表達(dá)的，只可意會不可言傳，所以“欲辨已忘言”了。

　　122、飲酒二十首·其六

　　123、詩人在這首詩中，以憤怒的口吻斥責(zé)了是非不分、善惡不辨的黑暗現(xiàn)實，并決心追隨商山四皓，隱居世外。

　　124、“所以”二句：所以重視自身，難道不是在一生之內(nèi)？言外之意是，自苦其身而追求身后的空名又有何用！

　　125、采菊東籬下，悠悠見南山。

　　126、這首詩主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫詩人于勞動之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山。全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，不可分割，是傳統(tǒng)詩歌中最為膾炙人口的作品之一。表現(xiàn)了作者悠閑自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發(fā)作者寧靜安詳?shù)男膽B(tài)和閑適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫出了作者欣賞以及贊嘆大自然給人帶來的情感。

　　127、東墻下采擷清菊心情徜徉，偶然抬頭喜見南山勝景絕妙。

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