桃花源記教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？以下是小編收集整理的桃花源記教學(xué)反思，歡迎大家分享。
桃花源記教學(xué)反思1
《桃花源記》一文已教了N次了,每次教時(shí),都有不同的感受.這次重新再教，我又有了新的體驗(yàn)，新有感悟：
1、應(yīng)該是一條曲折的小溪。教第一段時(shí),課文對(duì)于發(fā)現(xiàn)桃花林這段景物描寫(xiě)較多,也比較細(xì)致,摻合著溪流,有小船,有兩岸,有桃花林,最后發(fā)現(xiàn)洞口.這個(gè)過(guò)程要如何再現(xiàn),才更有說(shuō)服力?
于是,我引導(dǎo)學(xué)生,發(fā)揮自己的想像,把發(fā)現(xiàn)桃花源這個(gè)過(guò)程中的景物,畫(huà)出來(lái)!一聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文課可以畫(huà)畫(huà),久違了的學(xué)生,興致被調(diào)得老高。你一言我一語(yǔ):這是兩岸,這是桃花林。這是小船,船不要畫(huà)出來(lái),只要畫(huà)船蕩漾開(kāi)去的水圈,就能證明說(shuō)是有小船，上次老師教我們深山藏古寺就是這樣畫(huà)的??最后,由美術(shù)功底較好的燕南同學(xué)上臺(tái)一展畫(huà)技:平整的兩岸,整齊的桃花林,小船在溪的中間,一位漁人在劃槳??
當(dāng)包含我在內(nèi)的所有人沉浸在這幅圖畫(huà)的構(gòu)思中時(shí)超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法：這小河不應(yīng)是平行的整齊劃一的，而應(yīng)是曲線的，由小到大，彎曲而來(lái)，從美術(shù)的角度講，更富有直觀感，更富有曲線美
是啊，我恍然大悟，彎曲的小河才更有說(shuō)服力。
2、結(jié)合語(yǔ)境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”翻譯。“他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了”。對(duì)于這句話，很多學(xué)生有不同的看法：按照朝代更替的順序，先有漢朝，才有魏晉，桃花源的`人不知道有漢朝和魏晉，很正常，但他們之間構(gòu)不成遞進(jìn)關(guān)系啊！課堂一度停留。這句翻譯是不是錯(cuò)了啊！
其實(shí)，學(xué)生的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，作為老師，如果沒(méi)有認(rèn)真思考，也會(huì)走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后，讓學(xué)生把自己當(dāng)作桃花源的人，來(lái)想這個(gè)問(wèn)題，這不會(huì)錯(cuò)了！學(xué)生三五個(gè)討論起來(lái)，才理解到：按我們現(xiàn)在的角度，是錯(cuò)的。但是按桃花源人的角度來(lái)看，他們不知道漢朝，不知道魏晉。這當(dāng)中漢朝離他們近，魏晉離他們遠(yuǎn)。而我們學(xué)生，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近，而漢朝離我們遠(yuǎn)。理解了這一點(diǎn)，就沒(méi)有什么問(wèn)題了。
3、應(yīng)該是時(shí)間順序。《桃花源記》進(jìn)行課堂小結(jié)時(shí)，關(guān)于這篇課文的順序，稍有波瀾，討論有致，分析有理，可謂恰到好處：我提問(wèn)學(xué)生，本文的順序，蘇璇香同學(xué)立即反映：時(shí)間、空間、邏輯等三種順序。但是本文是什么順序呢？璇香同學(xué)認(rèn)為是“空間順序”？
旁邊的劉釗同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“時(shí)間順序”!“理由呢”我順勢(shì)追問(wèn)，劉釗同學(xué)理由充分：
本文是按“發(fā)現(xiàn)桃花林”（第1段）--“進(jìn)入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“離開(kāi)桃花源”（第4段）），“再尋桃花林”（5段）的順序來(lái)寫(xiě)，所以是時(shí)間順序。
那什么樣的寫(xiě)法順序才是空間順序呢?空間順序一般有這些特征:從遠(yuǎn)到近,從小到大,由物及人等較為明顯的空間概念. 完全正確，我心里只有折服。
桃花源記教學(xué)反思2
一、選課匆忙、不慎重：
《桃花源記》為傳統(tǒng)名篇，平時(shí)教學(xué)至少需要兩個(gè)課時(shí)，備課時(shí)并沒(méi)有細(xì)細(xì)的去感覺(jué)時(shí)間的長(zhǎng)短，雖然課堂環(huán)節(jié)壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在，基本的教學(xué)內(nèi)容是必須要完成的。
二、聯(lián)想、想象的環(huán)節(jié)沒(méi)有補(bǔ)充出來(lái)。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)課：“芳草鮮美，落英繽紛……”“土地平曠，屋舍儼然……”的瑯瑯美讀、巧妙設(shè)問(wèn)所引發(fā)的對(duì)作品難點(diǎn)的輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的.內(nèi)容想象、“豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津、阡陌交通、雞犬相聞……”的詞語(yǔ)積累，亮點(diǎn)迭出，聽(tīng)課老師和評(píng)課領(lǐng)導(dǎo)反映挺好，那節(jié)課是在進(jìn)行了第一課時(shí)的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節(jié)，卻是最基礎(chǔ)的鋪墊。沒(méi)有第一課時(shí)的平淡與扎實(shí)，就沒(méi)有第二課時(shí)的從容與創(chuàng)新；沒(méi)有平時(shí)教學(xué)的訓(xùn)練有素，就沒(méi)有聽(tīng)開(kāi)課時(shí)的瀟灑與亮麗；所以第二節(jié)課處理得局促吃力，沒(méi)有平時(shí)的從容與輕松，因該引起學(xué)生更多精彩回答得地方，例如“皆嘆惋”，嘆惋什么？““一一為具言所聞”所聞的內(nèi)容是什么？等環(huán)節(jié)也沒(méi)有啟發(fā)起來(lái)，上完這節(jié)課有無(wú)限感慨。
三、創(chuàng)新與穩(wěn)重：
當(dāng)別人稱贊你穩(wěn)重時(shí)，或者說(shuō)，當(dāng)穩(wěn)重成為你的風(fēng)格時(shí)，當(dāng)驚醒：你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng)新不再了？應(yīng)該回放你的課堂——語(yǔ)言是否羅嗦？環(huán)節(jié)是否拖拉？節(jié)奏是否緩慢？設(shè)計(jì)是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課上了不少，好象從來(lái)沒(méi)有這樣沉重過(guò)，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒(méi)有老教師的境界與胸懷，好象也失去了年輕時(shí)的激情與創(chuàng)意。
四、課比天大：
反思此課的全過(guò)程：匆忙備課，沒(méi)有試講，沒(méi)有說(shuō)課，好象胸有成竹。靜心感覺(jué)自己的內(nèi)心，其實(shí)是一種輕視，一種無(wú)所謂，不參賽，不評(píng)比，上課小菜一碟。其實(shí)，課堂是一臺(tái)戲，講課是一種藝術(shù)，無(wú)論觀眾多少，無(wú)論舞臺(tái)大小，都應(yīng)該精心對(duì)待，精雕細(xì)刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會(huì)有難言的不爽與懊惱！
桃花源記教學(xué)反思3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味語(yǔ)言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。
【教學(xué)方法】
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。
二、整體感知
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋?zhuān)斫庹n文大致內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)作出標(biāo)記。
2、聽(tīng)課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫(xiě)了哪些情節(jié)？
3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？
（美、樂(lè)、奇）
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手，在導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè)，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過(guò)范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。）
三、分步品味
（一）想象桃源之“美”
1、找出描寫(xiě)桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？你能選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下嗎？
句式：這里的------美，你看（聽(tīng)）------
3、教師點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)描述者對(duì)詞句理解不正確的地方予以指正，對(duì)有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開(kāi)朗、交流
4、小結(jié)：聽(tīng)了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫(huà)面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開(kāi)豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。）
（二）理解桃源之“樂(lè)”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，那么“樂(lè)”表現(xiàn)在什么地方？
2、自讀2、3段，以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)，那些人為什么樂(lè)？
3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫(xiě)，并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí)，得出桃源之樂(lè)的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的`設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂(lè)，并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，理解桃源之樂(lè)的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。）
（三）評(píng)讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？
2、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評(píng)：桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結(jié)局之奇
讀：讀出驚奇語(yǔ)氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無(wú)，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論，將思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫(xiě)作技巧。）
桃花源記教學(xué)反思4
記》是文言文教學(xué)中的名篇。文言文教學(xué)有著過(guò)分重視文言知識(shí)傳授的傾向，同時(shí)，又在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，使本來(lái)意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見(jiàn)其“言”而不見(jiàn)其“文”。我用充滿詩(shī)意的導(dǎo)語(yǔ)自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡(jiǎn)明地作了一句文學(xué)常識(shí)介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。
一、首先，我讓學(xué)生結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)孕欣首x課文。
在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂(lè)曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。反復(fù)誦讀，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過(guò)程應(yīng)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。
文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過(guò)為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開(kāi)來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書(shū)，我大膽地刪節(jié)了過(guò)去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問(wèn)題的。
三、教學(xué)過(guò)程品味佳句。
如果說(shuō)前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛(ài)的地方，然后說(shuō)明喜愛(ài)的原因。這既是一種對(duì)課文的'理解，又是一種知識(shí)的遷移。文章的寫(xiě)作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對(duì)外界的戒備，及陶淵明寫(xiě)這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。
桃花源記教學(xué)反思5
讀陶淵明的《桃花源記》感覺(jué)很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地;教《桃花源記》感到很爽，無(wú)論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無(wú)處不感到其美美不勝收。
一、語(yǔ)言美，如歌
1、敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。”漁人要回答的內(nèi)容本來(lái)應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話三個(gè)字“具答之。”作為回答，簡(jiǎn)約至極。類(lèi)似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說(shuō)如此。”
2、長(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句、短句交替出現(xiàn)，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”
3、《桃花源記》讀來(lái)瑯瑯上口，富有音樂(lè)的律律美。
二、景色美，如畫(huà)
在作者筆下，由于詩(shī)人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫(huà)，課文中的兩處景物描寫(xiě)：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”那潺潺的小溪流水，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花是何等的如畫(huà)美景。再看文中的另一幅畫(huà)面，我們不妨把他們看著一副徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷“土地平曠，屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。”畫(huà)面由山水畫(huà)漸漸變成了風(fēng)俗畫(huà)。
三、意境美，如詩(shī)
無(wú)論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無(wú)限，美麗如畫(huà)，一派迷人的自然風(fēng)光。如畫(huà)的.美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過(guò)讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開(kāi)一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫(huà)卷，有著詩(shī)歌般的意境。更何況《桃花源記》本身就是《桃花源詩(shī)》的序呢?
四、人文美，如甘醇
桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫，人們過(guò)著自由、快樂(lè)、祥和、安寧的生活。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”完全是一個(gè)中國(guó)的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸;桃花源人富有同情心，對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋。”
五、結(jié)構(gòu)美，如美玉
1、層層設(shè)疑，引人入勝。(詳見(jiàn)教參)桃花源如夢(mèng)似幻，飄渺若無(wú)，若幻似真，撲朔迷離，充滿神秘色彩;
2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。
除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會(huì)有更多的收獲，可以毫不夸張地說(shuō)，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。
桃花源記教學(xué)反思6
本次《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)，我根據(jù)單元教學(xué)要求，教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情制定了明確合理的教學(xué)目標(biāo)。并精心設(shè)計(jì)課堂的細(xì)節(jié)來(lái)突破重點(diǎn)難點(diǎn)。整個(gè)課堂設(shè)計(jì)有許多可取之處：
1、積極將新課改理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、運(yùn)用名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)內(nèi)容。我將課堂流程設(shè)計(jì)為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊，這種設(shè)計(jì)理念源自于我省名師余映潮。在課堂實(shí)施的許多重要環(huán)節(jié)如話題的設(shè)計(jì)，活動(dòng)的編排、導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊、朗讀的穿插等。有許多也是受余映潮老師的影響。教師作為課堂的引領(lǐng)者，引導(dǎo)學(xué)生積極參入到語(yǔ)文實(shí)踐中去。
3、課堂體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，文言文教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，逐層深入讓學(xué)生在自主閱讀中積累知識(shí)，體驗(yàn)情感，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)能力。
但具體的.教學(xué)過(guò)程中，也有部分不如人意的地方：
1、雖然安排了不同層次的讀數(shù)活動(dòng)，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書(shū)的激情不夠，讀得比較被動(dòng)。
2、學(xué)生對(duì)課堂上設(shè)計(jì)的辯論、訪談活動(dòng)很感興趣，積極參入，但組織紀(jì)律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達(dá)自己的見(jiàn)解，任意打斷別人的發(fā)言。
針對(duì)上述情況，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：1、在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，組織多種朗讀競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)大家讀書(shū)的興致，讓課堂形成良好的讀書(shū)氛圍。2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重別人的表述。又提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。3、從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，我要繼續(xù)向名師學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)。
桃花源記教學(xué)反思7
我的這堂課，教學(xué)目標(biāo)明確，流程清晰，教師重視學(xué)生的獨(dú)特感受，與學(xué)生平等對(duì)話，突現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。雖因時(shí)間關(guān)系未能完成所有的探究題，但學(xué)生的合作探究能力得到了一定的發(fā)展，對(duì)主旨的理解也更進(jìn)了一步。反思這堂課，更多的是存在的不足。結(jié)合我研究的課題“課堂教學(xué)評(píng)價(jià)策略的研究”，我在教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言上還應(yīng)作以下的探索和改進(jìn)：
1評(píng)價(jià)語(yǔ)言的激勵(lì)性還要強(qiáng)化。我在本課教學(xué)中對(duì)學(xué)生的激勵(lì)性的評(píng)價(jià)多為“好”“很好”，比較單一，缺乏針對(duì)性，不能滿足學(xué)生不同層次的心理需求。
2評(píng)價(jià)語(yǔ)言的分析性還要細(xì)化。當(dāng)學(xué)生答不到點(diǎn)時(shí)，教師不應(yīng)只做簡(jiǎn)單的否定，要對(duì)學(xué)生的`發(fā)言進(jìn)行分析，3留白還要藝術(shù)化。遇到有爭(zhēng)議的問(wèn)題，教師的評(píng)價(jià)要有意滯后，留給學(xué)生爭(zhēng)論的空間，使問(wèn)題在思維的碰撞中得以解決。在今后的教學(xué)中，我要錘煉評(píng)價(jià)語(yǔ)言，使之更凝練、更優(yōu)美、更機(jī)智、更豐富。
桃花源記教學(xué)反思8
本周二至周四，我校所有高級(jí)教師和省、市骨教師每人上一堂公開(kāi)課。于是，我按照教務(wù)科貼出的時(shí)間表，根據(jù)本班學(xué)生的教學(xué)進(jìn)度，在本周二上午第三節(jié)順其自然地上了陶淵明的《桃花源記》這篇千古傳誦的文言文。
對(duì)于九年級(jí)的聽(tīng)障學(xué)生，采用降一級(jí)人教版語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)古文是很有挑戰(zhàn)性的。好在《桃花源記》是以記事為主，借助情節(jié)曲折的故事來(lái)為讀者展現(xiàn)一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、生活富足、民風(fēng)淳樸的美好世界，寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的'向往。學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解并沒(méi)有多大難度，難的是體會(huì)作者的思想感情。因此，在上這節(jié)公開(kāi)課前，我們師生已用幾個(gè)課時(shí)了解作者以及寫(xiě)作背景，學(xué)習(xí)了生字詞，重點(diǎn)句子的意思和一些常用的文言文知識(shí)，基本掌握了課文內(nèi)容和理清了文章思路。甚至，個(gè)別學(xué)生還能背誦課文。在此基礎(chǔ)上，我把這節(jié)公開(kāi)課的重點(diǎn)設(shè)為“感受桃花源的美”，難點(diǎn)是“體會(huì)作者的思想感情”。
確定好重難點(diǎn)后，在實(shí)施教學(xué)時(shí)，我分五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，首先是“問(wèn)題導(dǎo)入”，我設(shè)的問(wèn)題是：看看桃花源美在哪里？想想它寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？這兩個(gè)問(wèn)題實(shí)際就是本課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。接著就是第二個(gè)環(huán)節(jié)“整體感知”，先讓學(xué)生通讀全文，然后用“桃花源”為中心詞，以漁人的行蹤為線索，梳理文章順序，再請(qǐng)一位學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述課文，這其實(shí)也是溫故知新，為學(xué)習(xí)下文做鋪墊。然后就利用圖文并茂的課件，由易到難地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)句、段，通過(guò)“讀一讀”“說(shuō)一說(shuō)”“寫(xiě)一寫(xiě)”來(lái)感受桃花源的景色美、生活美和人情美，水到渠成地突出了重點(diǎn)。然而，由于沒(méi)有把握好時(shí)間，后面的環(huán)節(jié)有點(diǎn)倉(cāng)促，不能自然地突破難點(diǎn)，最后一個(gè)“讀后感悟”的環(huán)節(jié)也沒(méi)時(shí)間感悟，只好草草收兵。
后來(lái)，我又聽(tīng)了好幾位老師的公開(kāi)課，感覺(jué)受益不少。再次反思自己和借鑒同事，這幾天來(lái)，我感悟最深的是：今后，無(wú)論上公開(kāi)課還是平常課，不求自己有多完美的表現(xiàn)，但求學(xué)生在我的課堂上能專(zhuān)心地看，投入地讀、大膽地說(shuō)，盡情地寫(xiě)，從中獲得一點(diǎn)知識(shí)，得到一點(diǎn)鍛煉，受到一點(diǎn)啟發(fā)。這，我就滿足了。
桃花源記教學(xué)反思9
《桃花源記》為傳世佳作。我非常喜歡作者描繪的如真似幻的美好社會(huì)。對(duì)于這篇古文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”是有道理的。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識(shí)和能力呢？我認(rèn)為，通過(guò)對(duì)課文的分析，主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí)：一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過(guò)查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問(wèn)題的能力。二、對(duì)文章的總體感知能力。通過(guò)反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋?zhuān)由顚?duì)課文的理解。再通過(guò)對(duì)作者及寫(xiě)作背景的了解，對(duì)課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。三、對(duì)古文知識(shí)點(diǎn)的識(shí)與記。巧婦難為無(wú)米之炊。學(xué)習(xí)文言文，必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識(shí)的積累。而這篇課文的文言知識(shí)點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的.省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時(shí)根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來(lái)。我認(rèn)為通過(guò)對(duì)全文的背誦，是對(duì)文言知點(diǎn)識(shí)記的最好方法。
本文的教學(xué)我的設(shè)想是以學(xué)生朗讀與自學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句，再把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對(duì)本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)。還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。如果學(xué)生能主動(dòng)就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行反思，那就錦上添花了。
桃花源記教學(xué)反思10
這是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不應(yīng)該有多大困難，。但不管怎么說(shuō)，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學(xué)生在感受文章語(yǔ)言美意境美的同時(shí)又能識(shí)記理解文章的字解句意，我還是使用一貫用的方法：多讀。
古人說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，也常聽(tīng)說(shuō)熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來(lái)了，試想，一個(gè)同學(xué)文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。
于是我抓住早讀課時(shí)間，讓同學(xué)充分預(yù)習(xí)，反復(fù)的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺(jué)優(yōu)美的句子，再反復(fù)讀，能成誦最好。
在制作教學(xué)課件時(shí)，在疏通課文文意環(huán)節(jié)，沒(méi)有采用串講的方式，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)串講的效果不大好，班級(jí)除了幾個(gè)好學(xué)生能認(rèn)真聽(tīng)講記筆記，其他的同學(xué)堅(jiān)持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因?yàn)榇v確實(shí)比較枯燥乏味，一節(jié)課講下來(lái)，老師講的`口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)的昏昏欲睡，一節(jié)課基本就是填鴨式，效果甚微。采取的辦法就是一小節(jié)一小節(jié)疏通文意。先把這一小節(jié)的重點(diǎn)字學(xué)生劃出，因?yàn)槔斫馕难跃湟鈺r(shí)，關(guān)鍵字詞非常重要，關(guān)鍵字詞解決了，這個(gè)句子的意思就差不多了，然后我再讓同學(xué)根據(jù)注釋?zhuān)阑蚯昂笞婪纸M討論，實(shí)在討論不出來(lái)的字詞先放那兒，然后提出來(lái)大家共同解決，實(shí)在解決不了的，老師再加以指導(dǎo)。這樣，他們的積極性比較高，而且每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，甚至是成績(jī)很差的同學(xué)都能回答對(duì)問(wèn)題，因?yàn)楹枚嘣~意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來(lái)。即便是如此，我在講到文句優(yōu)美的地方，還是放一定的時(shí)間讓他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上再反復(fù)讀，我覺(jué)得這個(gè)很有必要。當(dāng)然在使用課件時(shí)，由于放的幻燈片比較早，也一定程度上影響了學(xué)生的組織歸納的熱情。
第二課時(shí)，時(shí)間充足，課堂層次明晰，學(xué)生讀的多，自己也能展開(kāi)多，因?yàn)楹芏辔难宰衷~，在已學(xué)過(guò)的多篇文言文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)，幫助學(xué)生找規(guī)律，讓他們學(xué)會(huì)“舉一反三”非常重要，這樣可以增強(qiáng)他們閱讀課外文言文的能力。在教學(xué)中抓住這些有利條件進(jìn)行教學(xué)，所以在分析文章思想時(shí)，學(xué)生配合的比較好。文章的寫(xiě)作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對(duì)外界的戒備，及陶淵明寫(xiě)這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，這點(diǎn)讓我感到比較欣慰。
在以后的教學(xué)中，我一定要把課件的細(xì)節(jié)做好，在平時(shí)的教學(xué)中，提高自己駕馭課堂的能力，也要鍛煉自己的心里素質(zhì)，同時(shí)還要不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的教學(xué)水平。
桃花源記教學(xué)反思11
《桃花源記》為傳世佳作，東晉大詩(shī)人陶淵明所作。對(duì)于這篇古文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”是有道理的。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識(shí)和能力呢？我認(rèn)為，通過(guò)對(duì)課文的分析，主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí)：
一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過(guò)查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問(wèn)題的能力。
二、對(duì)文章的總體感知能力。通過(guò)反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋?zhuān)由顚?duì)課文的理解。再通過(guò)對(duì)作者及寫(xiě)作背景的了解，對(duì)課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。
三、對(duì)古文知識(shí)點(diǎn)的識(shí)與記。巧婦難為無(wú)米之炊。學(xué)習(xí)文言文，必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識(shí)的積累。
而這篇課文的文言知識(shí)點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時(shí)根據(jù)意譯的`方式適當(dāng)補(bǔ)出來(lái)。我認(rèn)為通過(guò)對(duì)全文的背誦，是對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)識(shí)記的最好方法。
本文的教學(xué)我的設(shè)想是以學(xué)生誦讀教學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔，“學(xué)、問(wèn)、講、練、創(chuàng)”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句，再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來(lái)，并聯(lián)系今天的和平、安定生活，引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨，最終達(dá)到背誦的目的。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對(duì)本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)；還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。
如果能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行反思，那就錦上添花了。
桃花源記教學(xué)反思12
《桃花源記》是一篇經(jīng)典文言文，如何能讓學(xué)生既能理解文章的意思，又不至于沖淡文言文的韻味？教學(xué)本文前，根據(jù)學(xué)校“三環(huán)六步”教改新思路，認(rèn)真專(zhuān)研了教材，了解學(xué)情，但教學(xué)效果總覺(jué)得不夠滿意。在教完后我做了一些反思。
一、變過(guò)去全文翻譯為半文半白
我在準(zhǔn)備《桃花源記》時(shí)，摒棄那種全文翻譯的老套路，另辟蹊徑，半文言半翻譯的形式。過(guò)去是對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段、重點(diǎn)句子做重點(diǎn)翻譯，我反其道而行之，對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行保留，讓學(xué)生在品讀中來(lái)領(lǐng)悟句子的含義。通過(guò)課堂實(shí)踐，我覺(jué)得文言文教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)，該記住的一定讓學(xué)生多讀多記，輔之必要的練習(xí)。在考試未改革前，學(xué)生能得高分才是唯一。
二、變過(guò)去客觀翻譯為主觀敘述。
為了進(jìn)一步激發(fā)其同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣，我讓學(xué)生以漁人身份來(lái)敘述發(fā)現(xiàn)桃花源的過(guò)程，在敘述的過(guò)程中，可以依據(jù)個(gè)人理解適當(dāng)增加內(nèi)容，如“我”在發(fā)現(xiàn)桃林是心里怎么想的？“我”在看見(jiàn)村莊時(shí)心里又是怎么想的？我出了桃花源后又是出于什么心里去告訴太守這件事的？從課堂的效果來(lái)看學(xué)生的熱情還是比較高漲的，對(duì)人物心理揣摩也較到位。
三、重點(diǎn)句子重品味輕翻譯
對(duì)于文章的重點(diǎn)句子，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”這段文字是陶淵明對(duì)理想社會(huì)的具體描述，對(duì)于這類(lèi)句子不能只帶領(lǐng)學(xué)生們翻譯一下就好了，關(guān)鍵是透過(guò)文字讓同學(xué)們明白到陶淵明理想社會(huì)的模樣。為此設(shè)計(jì)讓同學(xué)們仔細(xì)品讀本段文字，通過(guò)字詞想象這個(gè)村莊的特點(diǎn)、它的環(huán)境、氣氛，人與人之間的關(guān)系，人們的表情，精神狀態(tài)等。同時(shí)為了讓同學(xué)們更好的理解，又結(jié)合陶淵明的生平及個(gè)性特點(diǎn)，補(bǔ)充在《桃花源詩(shī)》中的有關(guān)詩(shī)句，加深理解。
我在教學(xué)中，盡量做到以學(xué)生為中心。盡量從他們的切身感受出發(fā)，盡量讓他們把每一個(gè)想法，每一次表達(dá)說(shuō)清楚，說(shuō)透徹，如很多學(xué)生都提到“其中往來(lái)種作”，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”看到一幅安寧、和平的`畫(huà)面，這些都是同學(xué)經(jīng)過(guò)想象得到的，如果不做細(xì)致品讀，我們?nèi)绾文芟氲侥兀炕蛟S這正是文言的魅力所在，言有盡而意無(wú)窮。我在教學(xué)中還有不足之處，在以后的工作中還的加強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的能力。
桃花源記教學(xué)反思13
一、選課匆忙、不慎重：〈桃花源記〉為傳統(tǒng)名篇，平時(shí)教學(xué)至少需要兩個(gè)課時(shí)，備課時(shí)并沒(méi)有細(xì)細(xì)的去感覺(jué)時(shí)間的長(zhǎng)短，雖然課堂環(huán)節(jié)壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在，基本的教學(xué)內(nèi)容是必須要完成的。
上學(xué)期將老師安排靳文紅孟剛軍共同完成《黔之驢》的教學(xué)是正確的，示范了一個(gè)完整的教學(xué)程序。
課前調(diào)動(dòng)比較到位，學(xué)生學(xué)得投入并實(shí)在，不會(huì)的舉手是真的在質(zhì)疑，會(huì)的舉手也是真的在答疑，縣里學(xué)生有太多的單純，市里學(xué)生有太多的浮躁。面對(duì)這樣的學(xué)生，誰(shuí)也不會(huì)做秀般硬走過(guò)去的，拖堂便成必然。將老師在回來(lái)的路上說(shuō)為我感動(dòng)的話是贊賞，但也是安慰，但愿贊賞的成分多些。
無(wú)論如何，拖堂總是不應(yīng)該的，況且是觀摩課。
二、感念張老師，匆忙地選擇《桃花源記》的自信，來(lái)自于幾年前在“北關(guān)區(qū)中小學(xué)銜接教育研討會(huì)”上作此課的成功。那節(jié)課的好評(píng)持續(xù)了好久，“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然”的瑯瑯美讀、巧妙設(shè)問(wèn)所引發(fā)的對(duì)作品難點(diǎn)的`輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內(nèi)容想象、“豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津、阡陌交通、雞犬相聞”的詞語(yǔ)積累，亮點(diǎn)迭出，聽(tīng)課老師和評(píng)課領(lǐng)導(dǎo)反映挺好，自己也頗為得意。
那節(jié)課是用的張鴻雁老師的學(xué)生，之前，張老師先進(jìn)行了第一課時(shí)的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節(jié)，卻是最基礎(chǔ)的鋪墊。沒(méi)有第一課時(shí)的平淡與扎實(shí)，就沒(méi)有第二課時(shí)的從容與創(chuàng)新；沒(méi)有平時(shí)教學(xué)的訓(xùn)練有素，就沒(méi)有公開(kāi)課上的瀟灑與亮麗；但是，張老師自己從沒(méi)說(shuō)過(guò)有她的功勞，而且，她連這個(gè)感覺(jué)都沒(méi)有，總是那么自謙。而我，之前也從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)，直到今天，同樣一課，處理得局促吃力時(shí)，才去回想那一課為什么會(huì)有從容與輕松，才心有所動(dòng)，才無(wú)限感慨。
一直以來(lái)，七中語(yǔ)文組好象也出了我們幾個(gè)“骨干”，比賽、演講、作課，帶來(lái)不少的榮譽(yù)與風(fēng)光。張老師、韓老師好象一直是在背后的，作課用她們訓(xùn)練好的學(xué)生，評(píng)課受益于她們直率的點(diǎn)評(píng)，共事多年，一直享受著她們的幫助，享受著她們的欣賞，還一直自以為是，好象業(yè)務(wù)比她們強(qiáng)。今天突然有點(diǎn)清醒，真正的教師自有她的高尚與淡泊。恰逢張老師已休病在家，很有幾分傷感，真是一生默默在講臺(tái)，直到累倒！
三、創(chuàng)新與穩(wěn)重：當(dāng)別人稱贊你穩(wěn)重時(shí)，或者說(shuō)，當(dāng)穩(wěn)重成為你的風(fēng)格時(shí)，當(dāng)驚醒：你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng)新不再了？應(yīng)該回放你的課堂——語(yǔ)言是否羅嗦？環(huán)節(jié)是否拖拉？節(jié)奏是否緩慢？設(shè)計(jì)是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課也作了不少，好象從來(lái)沒(méi)有這樣沉重過(guò)，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒(méi)有老教師的境界與胸懷，好象也失去了年輕時(shí)的激情與創(chuàng)意。
四、課比天大：反思此課的全過(guò)程：匆忙備課，沒(méi)有試講，沒(méi)有說(shuō)課，好象胸有成竹。靜心感覺(jué)自己的內(nèi)心，其實(shí)是一種輕視：不參賽，不評(píng)比，鄉(xiāng)下送課，小菜一碟。其實(shí)，課堂是一臺(tái)戲，講課是一種藝術(shù)，無(wú)論觀眾多少，無(wú)論舞臺(tái)大小，都應(yīng)該精心對(duì)待，精雕細(xì)刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會(huì)有難言的不爽與懊惱！
五、將老師的失誤：盲目相信他自以為可以相信的老師，也許正是這種信任，導(dǎo)致了他（她）們的不思進(jìn)取和無(wú)理由的驕傲！該爭(zhēng)光時(shí)沒(méi)光，該添彩時(shí)沒(méi)彩。希望有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)！好久以來(lái)，懶于思考，懶于動(dòng)筆，得過(guò)且過(guò)。浮躁的社會(huì)浮躁的人群，混于其中，也活得輕松。今天情郁于中，發(fā)之于外，玩一次深沉之后，卻感覺(jué)輕松了許多，不知為何？人是需要活得清醒的！
桃花源記教學(xué)反思14
本文原是陶淵明《桃花源》詩(shī)前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時(shí)作者57歲，隱居農(nóng)村已十余年。文中所說(shuō)的桃花源似乎有實(shí)際根據(jù)，在今湖南桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長(zhǎng)約一百米的山洞，有人認(rèn)為就是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。
按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞極狹，僅容一人進(jìn)出；洞口在山上，其下正是溪的發(fā)源地，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百步的桃林恰好至此而盡。弄清這個(gè)背景再看故事，就會(huì)覺(jué)得頭緒很清楚。
故事頗有傳奇色彩，曾被列入志怪小說(shuō)一類(lèi)。首先是漁人入桃源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹(shù)夾岸，其中竟無(wú)一棵雜樹(shù)，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過(guò)，且深不可測(cè)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？最后，這個(gè)“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見(jiàn)？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了！至于后來(lái)南陽(yáng)劉子驥“規(guī)往”而“未果”，這是作者有意添加的一個(gè)尾聲──有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。
作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的.理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，《桃花源詩(shī)》最后說(shuō)的“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”，就是這個(gè)意思。不過(guò)這也僅僅是意愿而已，誰(shuí)辦得到呢？由此看來(lái)，劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。
讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫(xiě)法。
桃花源記教學(xué)反思15
教學(xué)《桃花源記》一文共耗時(shí)4課時(shí)，前2課時(shí)用于新授，解讀文本，領(lǐng)會(huì)文章主旨；后2課時(shí)用于拓展延伸，印發(fā)《桃花源詩(shī)》、《五柳先生傳》、《歸園田居》等文字資料及相關(guān)譯文（為降低難度），進(jìn)一步了解陶淵明其人其事其文。資料發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)，要求解決生字詞，并把幾篇文章中能表現(xiàn)陶淵明的性格特征的語(yǔ)句劃出來(lái)，形成自己的最初的思想。并結(jié)合《桃花源記》一文，再次走進(jìn)人物內(nèi)心，解讀人物形象。前3課時(shí)按預(yù)設(shè)沒(méi)什么“雜音”。
這是第4課時(shí)前的休息時(shí)間，一些同學(xué)針對(duì)上節(jié)課我的“詩(shī)意的語(yǔ)言，失意的人生”這句話在交流心得，我含笑表示嘉許，這時(shí)學(xué)生A走過(guò)來(lái)，神秘地對(duì)我說(shuō)：“老師，我發(fā)現(xiàn)了一些東西，要不要說(shuō)出來(lái)？”我問(wèn)：“有關(guān)什么，課文還是班級(jí)？”“課文。”“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”“陶淵明將主人公設(shè)計(jì)成漁人是有用意的，大有用意。”他拖腔拉調(diào)。我呆了呆，心想，這篇課文已上過(guò)好幾次，為何主人公是漁人而非獵人或其他身份這我倒是真沒(méi)想過(guò)。“你能說(shuō)出個(gè)道嗎？”可這時(shí)上課鈴響，學(xué)生追著我：“老師，你看我還講嗎？”遲疑了片刻，我迅速反應(yīng)，“講吧，盡情講。”
于是，我簡(jiǎn)單交代本節(jié)課內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生A暢言發(fā)現(xiàn)：
生A：漁人即愚人。（驚人發(fā)現(xiàn)）理由如下：
1.入而復(fù)出。
連年戰(zhàn)亂，社會(huì)腐朽黑暗，民不聊生，而世外桃源的生活如此美好，寧?kù)o、平和、富足。這樣的境界，可遇而不可求，就連“高尚士”劉子驥也“欣然規(guī)往”，別說(shuō)凡夫俗子那肯定求之不得，可漁人卻“停數(shù)日，辭去”。“辭”是主動(dòng)要求離去，而且態(tài)度堅(jiān)決，實(shí)在是個(gè)“愚人”。（有些同學(xué)點(diǎn)頭表贊同，我也暗暗叫好）
2.去而作志。
漁人既然要走那就走吧，可他“得船，扶向路，處處志之”，竟然到處留記號(hào)。他的目的當(dāng)然是為了以后再來(lái)。可“世外桃源”是作者期待的一種理想境界，豈是你一個(gè)漁人想走就走想來(lái)就來(lái)的？這樣的想法和做法當(dāng)然是愚蠢的。因此作者給他設(shè)計(jì)了一個(gè)“迷，不得路”的結(jié)局。（幾個(gè)學(xué)生干脆仰視生A，我忍不住點(diǎn)頭）
3.言而無(wú)信。
做人應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本，村中人對(duì)他很真誠(chéng)，設(shè)宴擺席，熱情款待，除了臨別前希望他“不為外人道”別無(wú)他求，想必漁人當(dāng)時(shí)也信誓旦旦，可他一出桃花源，立即“及郡下詣太守說(shuō)如此”，帶一班人馬“尋向所志”。這種出爾反爾的行為，也是愚人所為。（群情激動(dòng)，誰(shuí)說(shuō)弟子不如師，“教學(xué)相長(zhǎng)”啊）
頭頭是道的分析博得滿堂喝彩。我從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)的東西，學(xué)生居然發(fā)現(xiàn)了，而且這個(gè)發(fā)現(xiàn)無(wú)疑是正確的。我不得不佩服。我毫不吝嗇地表示了我的欣賞：“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)。你是我的老師！我向你學(xué)習(xí)。”臺(tái)下學(xué)生大笑。
我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合手邊資料，順生A的思路，具體的分析了陶淵明設(shè)計(jì)“漁人”做主人公與作者的生活、性格、思想分不開(kāi)，他寫(xiě)此文的目的：不僅在于對(duì)沒(méi)有壓迫剝削、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的社會(huì)理想的`向往，而且直接通過(guò)對(duì)“漁人”的含蓄委婉而又無(wú)情嘲笑表達(dá)作者對(duì)不守信用、出爾反爾、甚至有趨炎附勢(shì)之嫌的市井小人的強(qiáng)烈諷刺和批判。
再次表?yè)P(yáng)了生A獨(dú)到的思想和精彩的發(fā)言后，我便想把課堂教學(xué)內(nèi)容往我設(shè)計(jì)的方向拉，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生竊竊私語(yǔ)，意猶未竟，“難道你們還有高見(jiàn)？”生B很聰明地激將：“老師，你不是常教我們要‘于無(wú)疑處生疑’嗎，我可不可以有另類(lèi)的疑問(wèn)？”看來(lái)我的課是上不成了，索性就不上了。難得他們對(duì)一篇課文如此熱心。“歡迎啊，我洗耳恭聽(tīng)。”
生B馬上接：“老師，文章里說(shuō)桃花源人‘為避秦時(shí)亂’‘來(lái)此絕境’已有五百年，那怎么會(huì)‘男女衣著，悉如外人’，這不是明顯有漏洞嗎？”一片附和聲起。
生C不待邀請(qǐng)便大聲說(shuō)：“還有，還有。”我請(qǐng)他說(shuō)下去，“漁人與桃花源人怎么交流？相隔五百年，難道語(yǔ)言沒(méi)有發(fā)展嗎？溝通沒(méi)影響嗎？”“也是啊。”又一片附和聲。
生D不甘示弱：“桃花源人與世隔絕五百年，怎么繁衍生息？近親結(jié)婚是不利于種族生存的。”“對(duì)啊，對(duì)啊，不能近親結(jié)婚，他們的種族怎么延續(xù)？”
真是一石激起千層浪。（一向不靈光的他們?cè)趺匆幌伦娱_(kāi)竅了。）一時(shí)間，教室里鬧哄哄的。
“老師，老師，我們的發(fā)現(xiàn)對(duì)不對(duì)，精彩嗎？”
此刻，班級(jí)同學(xué)情緒很激動(dòng)，都為自己的獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)感到驕傲。我分明聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音。這正是我期待已久的啊，我應(yīng)該高興，應(yīng)該熱情洋溢地表示我的欣喜與贊賞。可是今天，我卻失語(yǔ)了。鼓勵(lì)他們不迷信權(quán)威、質(zhì)疑文本是我一向的做法，學(xué)生正是深得我的精髓啊，可我卻一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒(méi)有！我不知道怎么引導(dǎo)他們。我想把“球”踢給學(xué)生，但我知道，一番唇槍舌劍后，他們還是誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，最后，總要我引領(lǐng)他們找尋答案。以前我常常在尊重他們的同時(shí)，辨?zhèn)未嬲妗？山裉欤腋緹o(wú)法給他們一個(gè)確切的交代。這一刻，我覺(jué)得我很對(duì)不起我的學(xué)生。是我沒(méi)有深入文本，以致沒(méi)能及時(shí)“解惑”。我只得尷尬的先肯定了他們的懷疑精神，也肯定了他們提出的問(wèn)題是有價(jià)值的，隨后表示道歉：更詳細(xì)的解釋有待進(jìn)一步討論。
講臺(tái)雖三尺，舞臺(tái)卻很大，想要在這個(gè)舞臺(tái)上有長(zhǎng)久的生命力，只有把每節(jié)課作為起點(diǎn)，在忙碌中充實(shí)自我，在充實(shí)中提升自我。只要我把今天作為明天的準(zhǔn)備，不但能聽(tīng)到自己成長(zhǎng)的聲音，也能引領(lǐng)學(xué)生，聽(tīng)到學(xué)生的思想之花怒放的聲音。我想，那也是學(xué)生期待的。
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