桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)（通用10篇）
作為一名人民教師，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編精心整理的桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞；理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
2、過程與方法目標(biāo)：在誦讀的基礎(chǔ)上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)“桃花源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受桃花源的美，描繪桃花源的美
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者筆下的理想社會(huì)及作者寄托的思想感情。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
首先，看PPT欣賞圖片。同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語？（引出“世外桃源”這個(gè)成語）“世外桃源”這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、初讀課文，整體感知
1、學(xué)生分享交流——了解作者及寫作背景
陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的'宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會(huì)理想。
2、字詞正音
豁然開朗huò屋舍儼然shèyǎn阡陌qiānmò
黃發(fā)垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì
3、朗讀感知
范讀課文，清楚、流暢。
清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中。
流暢：語句流利，音韻鏗鏘。
4、了解文章
文章是的敘事線索是什么？
明確：發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——尋找桃花源
三、細(xì)讀課文，質(zhì)疑探究
第一節(jié)：發(fā)現(xiàn)桃花源
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？
2、桃花林里的自然景色如何？景物描寫有何作用？
明確：為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊
3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會(huì)有何感想？你又有何推斷呢？
明確：有山有水，人杰地靈。或，心情舒暢、愉快、愜意。
推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？
第二節(jié)：進(jìn)入桃花源
1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？
2、這里的人生活的好嗎？何以見得？
3、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能找到嗎？
第三節(jié)：訪問桃花源
1、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？
明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。
設(shè)酒殺雞作食；咸來問訊——熱情、好客，民風(fēng)淳樸
2、桃花源人來到這個(gè)地方的原因？
3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”？
明確：A陶淵明所處時(shí)代。B作者寄托的美好理想社會(huì)。
4、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也。’”？
明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。
第四、五節(jié)：離開桃花源，尋找桃花源
1、漁人離開桃花源怎么做的？
2、他為何沒有答應(yīng)桃源里人的要求？
明確：桃花源是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。
3、結(jié)果如何？作者為何這樣寫？
明確：遂迷，不復(fù)得路。作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界，同時(shí)增加文章的神秘色彩。
四、研讀課文，深入探討
為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
五、課堂小結(jié)
有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。
六、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、閱讀陶淵明的《桃花源詩》《歸園田居》《飲酒》等作品。
3、寫一寫或者畫一畫你心目中的世外桃源。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、教學(xué)分析
《大綱》的要求：九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)《語文教學(xué)大綱》（試用修訂版）對(duì)閱讀能力提出這樣的要求“學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品，感受作品中形象，欣賞優(yōu)美、精彩的語言”。
1、教材內(nèi)容的地位、特點(diǎn)和作用
本文編在初中語文人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元。本單元是古詩文單元，《桃花源記》是教讀課文，居單元之首。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
2、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)
由于初二年級(jí)學(xué)生知識(shí)積累的有限，形象思維能力仍占主導(dǎo)地位，抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《大綱》要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可以這樣確定：
（1) 教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源美境，品味優(yōu)美語言，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
（2) 教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)
3、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱要求培養(yǎng)學(xué)生"具有一定語言感受能力"、"初步具有欣賞文學(xué)作品的能力"，再加上初二年的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，這篇課文還是比較淺顯易懂，文意理解相對(duì)簡單，借助課下注釋和工具書能讀懂課文的意思。這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。所以我在處理教材時(shí)，定位為“美文美教”，把本文的目標(biāo)定為以下的幾點(diǎn)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀課文，積累文言字詞，理解文章的內(nèi)容。（這是根據(jù)語文課程工具性特點(diǎn)確立的。）
能力目標(biāo)：品味本文優(yōu)美、精煉的語言。（積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。）
德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的'社會(huì)理想。（正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生，這體現(xiàn)語文課程人文性的特點(diǎn)。）
4、講課前準(zhǔn)備
學(xué)生：①課前預(yù)習(xí)，根據(jù)注釋及工具書自行疏通文意，把疑難之處勾畫出來。②查找作者資料。
教師（我）：準(zhǔn)備多媒體課件
二.過程分析（結(jié)合多媒體）
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，攝取知識(shí)，培養(yǎng)能力。整個(gè)教學(xué)過程主要是以朗讀為紐帶，以桃源‘美’境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、賞析能力和創(chuàng)新能力為核心進(jìn)行美文美教。我的教學(xué)基本流程如下：
教師導(dǎo)：誦讀感知 —— 分步品讀 —— 積累遷移
學(xué)生學(xué)：感受“美”—— 欣賞“美 —— 創(chuàng)造“美”
具體操作如下：
1、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
好奇心是想象的起點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)我先口述桃花源的故事，創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個(gè)神奇的世界。
設(shè)計(jì)意圖：抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
2、反復(fù)誦讀，整體感知
從認(rèn)識(shí)的心理過程來說，這一環(huán)節(jié)是學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)階段，它是學(xué)生進(jìn)行想象的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀掃清字詞的障礙，習(xí)得語感，積累感性材料。其具體步驟是：
① 學(xué)生聽配樂朗誦，以此為示范向?qū)?讓學(xué)生進(jìn)入情境；
② 學(xué)生自由讀，讀法自定，或朗讀，或默讀，甚至可以吟唱。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認(rèn)知個(gè)性，引導(dǎo)他們樂于去讀。此時(shí)，我再用幻燈片把一些易讀錯(cuò)的字（如阡陌、語云、郡下、詣、驥、邑人）投影出來，供學(xué)生參考。
③ 小組內(nèi)互評(píng)，看誰讀得最清楚、流利。通過討論比較優(yōu)劣找差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而對(duì)朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣。
“讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對(duì)這篇課文的感受表達(dá)出來，并與本組的同學(xué)交流，看誰寫得最簡潔。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生初步整體感知課文。
3、分步品讀，理解、欣賞文章精妙的意境之美
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過想象去感受桃源的自然美、社會(huì)美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。
讓學(xué)生細(xì)讀課文，賞析桃源之美，引導(dǎo)學(xué)生從我選擇的三個(gè)畫面或者自選畫面進(jìn)行思考。
選取 “桃源美”、“桃源樂”、“桃源奇”三個(gè)畫面，分別用三個(gè)句式“這里的……美，你看……”、“桃源樂，樂在……”、“桃源奇，竟然……”來品味語言的優(yōu)美、簡練及桃源生活的美好。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文情節(jié)、課文結(jié)構(gòu)、課文情感、課文語言進(jìn)行美析訓(xùn)練并有一定的梯度。給能力一般的學(xué)生一個(gè)思考的方向，給能力較好的學(xué)生更為廣闊的思考空間。讓學(xué)生明白桃源之美美在自然，美在人情；文章之美美在敘事簡明，情節(jié)曲折，語言恬淡優(yōu)美
4、質(zhì)疑探究，評(píng)說桃源情結(jié)
這部分是課文的難點(diǎn)，也是值得探究之處。我將充分利用前面教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊形成的閱讀期待鼓勵(lì)學(xué)生多角度的有創(chuàng)意的有批判的閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
創(chuàng)設(shè)問題：陶淵明在這篇文章寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？
此環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生分組討論。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在自主合作探究，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。另外也是語文課程與歷史課程的溝通，課內(nèi)與課外的結(jié)合。
三、教法分析
1.朗讀法：正所謂：“熟讀百遍，其意自現(xiàn)。”朗讀是學(xué)生體會(huì)情感美、節(jié)奏美，是學(xué)生習(xí)得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能。《桃花源記》是一篇美文，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能習(xí)得語感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2.想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”由此可見，想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評(píng)價(jià)桃花源社會(huì)。
3.自主合作探究法：新的語文課程理念要求語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。本文的諸多問題，如“桃源”是否存在？你如何評(píng)價(jià)世外桃源？這些問題都需要自主思考，討論探究來完成通過討論探究，可以充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，活躍課堂。
4.多媒體教學(xué)法：直觀形象又易于激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引注意力。
四、評(píng)價(jià)分析
1、歸納與總結(jié)
學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)，對(duì)文章的認(rèn)識(shí)已從開始的感知形象過渡到理性的認(rèn)識(shí)。此時(shí)我首先讓學(xué)生自發(fā)總結(jié)本節(jié)課的收獲，讓學(xué)生談學(xué)習(xí)這一課的感受，也可以談學(xué)習(xí)方法等等。然后我再進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和肯定。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)本文的學(xué)習(xí)有一個(gè)系統(tǒng)、完整的印象，并根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)作出下一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。
2、作業(yè)布置
根據(jù)上一歸納與總結(jié)環(huán)節(jié)，我了解到學(xué)生學(xué)習(xí)本文還存在的問題。如對(duì)個(gè)別文言字詞讀法、解釋把握還不是很準(zhǔn)確，對(duì)文中一些句式還存在疑惑及語言概括能力不強(qiáng)等問題。為此，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)步驟：
（1)堂上作業(yè)：全班一起來完成課文后面的研討與練習(xí)。
此步驟是讓學(xué)生對(duì)本文來一個(gè)系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，及對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行加強(qiáng)與鞏固。
（2)課后作業(yè)：請(qǐng)以“我心目中的桃花源”為題寫一篇小短文。
把學(xué)生對(duì)桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，同時(shí)使學(xué)生的語言表達(dá)能力得到訓(xùn)練。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
3、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象和本文出現(xiàn)的成語。
4、理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
過程與方法目標(biāo)：
1、在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。
2、通過討論、交流，辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、熟練朗讀課文，并能準(zhǔn)確地背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法，特別是出自本文的幾個(gè)成語如：世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、無人問津等，以及本文出現(xiàn)的幾個(gè)古今異義詞如：交通、妻子、絕境、鮮美、無論等。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情，并正確評(píng)價(jià)作者筆下的社會(huì)理想。
【教學(xué)過程】第一課時(shí)安排
一、檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入新課：
聽說過“世外桃源”這個(gè)成語吧？我們只是大體知道那是形容美好的地方，這個(gè)成語是怎么來的？“世外桃源”到底描繪了一幅怎樣的圖景？美在什么地方？為什么長久以來一直令我們向往？這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)晉代陶淵明寫的.《桃花源記》，來一一揭開這些謎題，并探尋一下文章寄托了作者怎樣的社會(huì)理想，我們?cè)撊绾慰创@種理想。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀背誦、默寫全文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法感受桃花源的美境，3、理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
三、自主學(xué)習(xí)合作探究：
第一步：初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)中的“正確、流利地朗讀課文”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）
2、學(xué)生初讀課文，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。
4、隨機(jī)抽查學(xué)生朗讀，以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
第二步：再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)中的“準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法”。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對(duì)譯；2、盡量翻譯出原文的語言風(fēng)格。）
2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯高山
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 4
【課時(shí)布置】
三課時(shí)。
第一課時(shí)〖教學(xué)目的〗
1、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。
2、掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。
3、了解作者陶淵明。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語言現(xiàn)象。
〖教學(xué)設(shè)想〗
通過讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。
〖教學(xué)過程〗
一、介紹、了解作者陶淵明
教師介紹：
今天咱們來認(rèn)識(shí)中國古代東晉時(shí)一位杰出的詩人——陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變化，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變化，他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場的丑惡的和不滿的。“不肯為五斗米折腰”。歸隱后，安貧樂道，樂天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。
二、解題
《桃花源記》是《桃花源詩》的小序，詩和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩的說明，用客觀記敘的.方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。
三、朗讀課文
朗讀要求：
1、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。
2、讀得流暢：語句流利、音韻鏗鏘、
四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)局部字詞的讀音
生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津
多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語、屬答還遂
通假字：要—邀
一詞多義：志、尋、遂
一義多詞：悉、并、具、咸、皆
古今異義：妻子、無論、交通、絕境、間隔
五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方
六、作業(yè)
1、讀課文三遍；
2、整理課堂上找出的幾種文言文的語言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。
第二課時(shí)
〖教學(xué)目的〗
1、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒ā?/p>
2、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以和一詞多義等古漢語知識(shí)。
3、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
1、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2、鞏固古漢語知識(shí)。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
理解桃花源這一社會(huì)理想的實(shí)際意義。
〖教學(xué)設(shè)想〗
用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。
〖教學(xué)過程〗
一、集體朗讀課文
二、逐段分析課文
分析第一自然段：
1、朗讀。
2、說本段的大意，注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯：
⑴武陵人：五陵郡有一個(gè)人，二不是指整體
⑵緣溪行：行，指乘船行
⑶忘路志遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)
⑷夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長。
⑸甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”
⑹窮：走到頭，窮盡
3、討論明確幾個(gè)問題：
⑴找出交代漁人行蹤的語句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行
⑵本段交代了事件發(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）
⑶描寫桃花林美景的句子是（芳草鮮美，落英繽紛）（注：語言簡潔，形象鮮明，是千古名句）
⑷漁人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）
⑸ 總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者發(fā)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。
分析第二自然段：
第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：
1、句子成分的省略：
林盡（于）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復(fù)行，……（山口）豁然開朗……其中（人們）往來種作……
2、一詞多義：
舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）
3、古今異義：
交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯(cuò)相通
4、然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”
5、同義詞：
悉、全、都、并、一起、都
第二：討論分析：
1、這一段寫了幾層意思？
明確：先寫進(jìn)入桃花源的過程；再寫初入桃花源的所見所聞。
2、文中寫初入桃花源所見所聞，主要寫了哪些事物？
明確：⑴寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。
⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。
3、從這些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？
學(xué)生自由發(fā)言，明確：
土地、屋舍、雞犬之類的描寫——和平寧靜，社會(huì)安寧
人們往來種作——人人辛勤勞動(dòng)
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂——豐衣足食，過著豐衣足食的愉快生活
4、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？
明確：與實(shí)際生活能形成鮮明的對(duì)比：
實(shí)際——桃花源
人剝削人，人壓迫人——人人勞動(dòng)，沒有剝削壓迫
人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂，生活快樂幸福
戰(zhàn)禍四起，民不聊生——一派優(yōu)美、寧靜、安寧的景象
作用：明寫桃花源，暗在諷刺實(shí)際，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)實(shí)際生活的不滿。
第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。
學(xué)習(xí)第三段：
第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語言現(xiàn)象和一些詞句的理解。
1、著重注意幾個(gè)省略賓語的句子。
⑴問（漁人）所從來，便要（漁人）還家
⑵此人一一為（之）具言所聞，（村中人）皆嘆惋
⑶余人各復(fù)延（余人）至其家
⑷辭（村中人而）去
2、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無論（更不必說）
3、一詞多義：
乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出人意料之外）
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)作者通過描繪"世外桃源"所表達(dá)的社會(huì)理想。
2、學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作點(diǎn)。
3、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學(xué)重點(diǎn)：
以行蹤為線索，以時(shí)間為順序
教學(xué)時(shí)數(shù)：
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)
教學(xué)過程：
1、由成語"世外桃源"導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2、介紹作者及本文的寫作背景
3、老師范讀課文
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）
5、對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語的解釋。）（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）
6、第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7、讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點(diǎn)詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的.穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。"
重點(diǎn)詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)"于之"、即"從這里"。語：（）告訴。足：值得。"問所從來"：即"問從何來"。"乃不知有漢，無論魏晉"："乃"，即"竟然"，"無論"是兩個(gè)詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的"無論"不同。"余人各復(fù)延至其家"，"延"，邀請(qǐng)。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說："這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊！"
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語：志：同""，做標(biāo)記。"便扶向路"：向：從前，"向路"：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)
1、在疏通文意的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生通過多種誦讀的形式，個(gè)性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語言，同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中，充分的展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力，走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)──追求屬于自己的理想的精神世界。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、了解作者筆下的理想社會(huì)，通過誦讀的形式表現(xiàn)出來。
2、品味文章語言，發(fā)揮想象，運(yùn)用現(xiàn)代散文語言進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，達(dá)成情感共識(shí)，樹立正確的人生價(jià)值觀。
課時(shí)安排
兩課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、貼近生活，導(dǎo)入課文
1、引導(dǎo)學(xué)生談?wù)摗拔宜蛲睦硐肷睢薄?/p>
2、今天，我們來認(rèn)識(shí)一位古代的大文豪──陶淵明，并且來學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。感受他的向往和追求。
3、介紹陶淵明及時(shí)代背景，了解他所選擇的生活，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，整體感知
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)）
2、學(xué)生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。”──朱熹語）
3、設(shè)計(jì)問題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。
明確：
1段自然風(fēng)景美，2段鄉(xiāng)村生活美，3段人民情感美，4段社會(huì)環(huán)境美，4、通過多種形式的誦讀（自由讀──展示讀──競賽讀──齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對(duì)桃花源的向往之情
三、再讀課文，疏通文意
1、分小組細(xì)讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號(hào)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。）
2、每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。
3、集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。
4、把握敘事線索和故事情節(jié)，分組討論：
明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個(gè)部分，第一部分（第1段）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第2、3段）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分（第4段）結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。
四、布置作業(yè)
1、初步背誦課文。
2、抄寫并識(shí)記字詞、對(duì)譯課文2、3兩自然段。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、文章以什么為線索來安排材料的？說出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。
2、據(jù)此線索課文可以劃分為幾個(gè)層次？
二、合作探究
1、文中描寫桃花源景色的句子有哪些？
明確：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。…林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。…土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2、文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？
明確：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。…便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。…此中人語云：“不足為外人道也。”
3、思考一下，下列的句子說明了什么？
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林…………尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。
4、“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“乃”字
有怎樣的表達(dá)效果？推想一下，漁人對(duì)桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？
明確：“乃”是竟然的.意思。表現(xiàn)出桃源人對(duì)外面改朝換代的時(shí)世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。桃源人因世間社會(huì)動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。
5、文章最后寫“尋向所志”“不復(fù)得路”，目的是什么？
明確：暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。
6、我們應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)文章所表現(xiàn)的社會(huì)理想？
明確：作者虛構(gòu)了這樣一個(gè)故事，寄托了自己的社會(huì)理想，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只能是一種幻想。
7、歸納源自本文的成語：
世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津
三、品味研讀、主題探究
1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線索來考證）
2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？
明確：陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì)，這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
四、拓展延伸
假如陶淵明來到大家面前，你最想對(duì)他說什么？
總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無比欣慰。
五、布置作業(yè)
1、摘抄成語。
2、背誦并默寫全文在家庭作業(yè)本上。
板書設(shè)計(jì)
桃花源記
陶淵明
1、段自然風(fēng)景美
2、段鄉(xiāng)村生活美
3、段人民情感美
4、段社會(huì)環(huán)境美
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞匯。
2、培養(yǎng)對(duì)文章的分析能力，這樣可以品味語言的神韻，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
3、理解作者追求理想社會(huì)及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的。
教學(xué)重點(diǎn)
結(jié)合時(shí)代背景分析中心。
教學(xué)難點(diǎn)
理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語，這個(gè)成語具體什么意思？（學(xué)生查詞典解釋：比喻理想中的安定而環(huán)境優(yōu)美的世界；另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)生活的地方。）這個(gè)成語出自于晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、整體感知
1、簡介本文作者與社會(huì)背景：
社會(huì)背景：我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。
2、教師范讀課文，學(xué)生思考文章的寫作順序。
學(xué)生活動(dòng)：給課文的七幅圖畫排好順序并配以解說。（可以用自己的語言，也可以用文章中的句子。）
3、按照漁人進(jìn)出桃花源，分三部分：
發(fā)現(xiàn)──進(jìn)入（見、聞、歷）──離開后尋找。
三、重點(diǎn)分析
1、思考：桃花源究竟是個(gè)什么樣的地方，用幾個(gè)簡潔的詞語概括它在你心目中的.整體印象？
美麗（美）：
⑴外部：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
⑵內(nèi)部：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
幸福（樂）：
⑴黃發(fā)垂髫：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）
⑵男女：往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）
⑶漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）
神秘（奇）：
⑴桃林奇：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
⑵山洞奇：仿佛若有光，形狀奇特。
⑶人們奇：乃不知有漢，無論魏晉。
⑷結(jié)局奇：尋向所志，不復(fù)得路。
2、想像：第3節(jié)中“此人一一為具言所聞”，漁人會(huì)告訴桃花源中的人哪些事情？“皆嘆惋”又是為何？
（朝代更迭，世事變遷，生活艱難……；為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。）
3、討論：像桃花源這樣的人間仙境在當(dāng)時(shí)存在嗎？作者寫它有何意義？
明確：不存在（“世外”，現(xiàn)實(shí)中沒有），作者寫它是為了與現(xiàn)實(shí)生活能形成鮮明對(duì)比：
桃花源（理想）現(xiàn)實(shí)
⑴“良田美池桑竹之屬”──戰(zhàn)亂頻頻，“烽火連三月”
⑵“土地平曠，屋舍儼然”──百姓顛沛流離，背井離鄉(xiāng)，國破家亡。
⑶“往來種作，怡然自樂”──飽受戰(zhàn)火磨難，度日如年，生活在痛苦之中。
桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。
（明寫桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和對(duì)美好生活的向往。）
四、把握中心
中心思想：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
五、拓展遷移
1、談?wù)勀銓?duì)漁人的看法，漁人是個(gè)怎樣的人？
（貪婪、不守信用的人……）
2、桃花源也代表了勞動(dòng)人民渴望和平安寧幸福生活的強(qiáng)烈愿望。古代的勞動(dòng)人民是多么盼望有這樣一方凈土并長期住下去啊。同學(xué)們，我們?cè)儆懻撘粋�(gè)有趣的問題，你是否愿意長期生活在這個(gè)桃花源里？
六、作業(yè)
1、有人說陶淵明作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？
2、品讀《桃花源詩》，對(duì)比《桃花源記》，思考分析二者在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上的內(nèi)在聯(lián)系。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 8
一、內(nèi)容回顧
1、同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。
2、按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方？（美、樂、奇）
二、想像桃源之“美”
1、朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。
2、桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
如：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的'粉蝶……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
教師小結(jié)：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……
三、感受桃源之“樂”
1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）
2、他們分別為什么而樂？請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……
四、評(píng)說桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請(qǐng)你以“奇，那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）
（1）景奇。如桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻砣婚_朗”。
（2）人奇。如人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
（3）蹤奇。如蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
五、賞讀課文
在投入的賞讀中，神游這個(gè)美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨
這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評(píng)價(jià)桃花源這樣的理想社會(huì)呢？
（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）
七、總結(jié)全文
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會(huì)感到無比欣慰的。
八、布置作業(yè)
1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會(huì)。
2、千百年來，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說說“桃花源”魅力長存的原因。
3、請(qǐng)以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 9
教學(xué)目標(biāo)
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。
2.把握對(duì)人物的描寫，重點(diǎn)分析翠翠的形象。
3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。
4.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。
2.把握對(duì)人物的描寫，重點(diǎn)分析翠翠的形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1.領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖和小說的主旨。
2.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
教學(xué)方法
情境教學(xué)法、比較閱讀法
教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
展示湘西風(fēng)景圖片，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到《桃花源記》并背誦其中的語句，讓學(xué)生從對(duì)桃花源淳樸民風(fēng)的感受入手，去體會(huì)邊城的民俗美、人情美，進(jìn)而理解小說的創(chuàng)作意圖。 導(dǎo)語：這里的環(huán)境：“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”；這里的人們“往來種作”，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”；這里的人們熱情好客“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”。優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的民風(fēng)，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會(huì)。和陶淵明一樣，沈從文的心中筆下，也有一個(gè)這樣美麗的世界——《邊城》。
二、介紹作者及作品
1.沈從文及其小說風(fēng)格：
沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人，苗族。
他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。他的大部分小說是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人懷有一種不可言狀的同情和溫愛。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。
沈從文小說從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式。他的相當(dāng)一部分作品，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧、樂天安命的生存狀態(tài)和自在無為的人生形式。
《邊城》典型地表現(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會(huì)理想，作品著力所描寫的.是不受“近代文明”污染的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙
印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整、凝練暢達(dá)的結(jié)構(gòu)形式、獨(dú)特的審美風(fēng)格以及深刻的情感內(nèi)涵，為中國現(xiàn)代抒情小說開辟了一個(gè)獨(dú)特的境界。《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌；是一曲真摯熱烈的愛情贊歌；是一首用小說形式寫成的詩；是一幅用語言文字繪就的畫。
2.《邊城》的故事情節(jié)：
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等待儺送回來：“但這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”
三、閱讀課文
1.聆聽范讀，感受意境。
2.配樂朗讀，深入感受。
四、走進(jìn)沈從文的世外桃源，看看那里的景、那里的人、那里的情
（一）陶淵明的桃花源“芳草鮮美，落英繽紛”，沈從文的邊城又是怎樣的景象呢？
1.學(xué)生閱讀文章，找出環(huán)境描寫的句子。
“這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”
“住處兩山多篁竹，翠色 逼人而來。”
2.學(xué)生誦讀這些句子，體會(huì)其美。
小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那翠色 逼人的篁竹······這些富有地方色彩的景物，構(gòu)成了自然清麗、優(yōu)美如畫、似真似幻的的世外桃源。
（二）桃花源的人們熱情好客，民風(fēng)淳樸，邊城茶峒的人們又過著怎樣的生活呢？
1.小說中表現(xiàn)了哪些人物？
翠翠、外公、過渡的鄉(xiāng)民
2.找出描寫翠翠的語句，感受翠翠的形象。
①學(xué)生找出相關(guān)語句并誦讀：
“她在風(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。”
②請(qǐng)學(xué)生用幾個(gè)詞概括翠翠的形象特點(diǎn)。
清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感
③翠翠的生活是怎樣的？請(qǐng)學(xué)生閱讀相關(guān)文字后，用簡潔的語言加以概括。
父母早逝，和外公相依為命。
④翠翠是天真活潑、“從不發(fā)愁”的，但是，翠翠也有她的孤獨(dú)與寂寞，請(qǐng)?jiān)谖闹姓业?/p>
相應(yīng)的描述——
“過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨(dú)自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個(gè)，見船開動(dòng)時(shí)，于是銳聲喊著：‘外公，外公，你聽我吹，你唱！’”
“外公到溪中央便很快樂的唱起來，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。（實(shí)則歌聲的來復(fù)，反而使一切更寂靜一些了。）”
“牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子。”
“外公不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪?zhàn)永铮写蟀训姆蹢l，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個(gè)半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。”
⑤人物可愛是沈從文小說的一大特點(diǎn)，他特別擅長描寫女子，他曾說“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛的。但文中對(duì)翠翠的外貌描寫卻很少，為什么？你能對(duì)翠翠的外貌作一個(gè)描寫嗎？
因?yàn)樽髡咧Ρ憩F(xiàn)的是“未被近代文明污染”的人性美，是內(nèi)在、精神的、靈魂的美，所以在翠翠的外貌上著墨不多。
3.閱讀描寫外公的文字，歸納外公的人物形象。
①引導(dǎo)學(xué)生從擺渡老人的動(dòng)作、語言、神態(tài)去體會(huì)他的質(zhì)樸、善良、不沾染一絲的銅臭。 “渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個(gè)！’”
②學(xué)生歸納外公性格：勤勞、忠于職守、慈愛、淳樸善良、沒有私欲。
4.找出能體現(xiàn)邊城民風(fēng)的人和事，體會(huì)淳厚的民風(fēng)、淳美的人情。
①學(xué)生在文中找相關(guān)內(nèi)容：
渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個(gè)！”
但不成，凡事求個(gè)心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn)路人對(duì)于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí)，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說，“不吸這個(gè)嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合適！”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴。
②歸納：熱情、友善、淳樸，這是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。
（三）桃花源的人們安居樂業(yè)，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，翠翠和外公之間又有著怎樣的祖孫情呢？
①翠翠在外公心中有著怎樣的地位？
“代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。”“唯一的親人便只那個(gè)女孩子。”
②請(qǐng)概括翠翠和外公相依為命的生活。
幫外公擺渡、和外公一起曬太陽、聽外公講故事、和外公“我吹你唱”、幫外公備辦物
濃濃的祖孫情，彌漫在茶峒的山山水水間，也彌漫在我們的心頭。
（四）小結(jié)
沈從文說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”
《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩意的。
第二課時(shí)
五、展開討論，明確小說主旨，體會(huì)沈從文小說風(fēng)格。
1.本文寫于1933年，當(dāng)時(shí)的中國存在這樣美好的世界嗎？
2.沈從文描繪這個(gè)“已經(jīng)幾乎不存在”的“邊城”有何目的？
①結(jié)合時(shí)代背景。
②結(jié)合《桃花源記》。
③結(jié)合作者的話：
“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”
“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”
④結(jié)合沈從文小說題材、創(chuàng)作意圖。
討論明確：
“邊城”是大城市的對(duì)立面，這是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。《邊城》所寫的那種生活確實(shí)存在過，但到《邊城》寫作時(shí)（1933——1934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。作者在《長河·題記》中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀。”
由此，不難看出，他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜 女娼相對(duì)照；二是把湘西社會(huì)的“過去”與“當(dāng)前”相對(duì)照，即把過去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中，使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對(duì)于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實(shí)的贊頌，以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。
3.我們現(xiàn)在讀這篇小說有什么現(xiàn)實(shí)意義？
審視現(xiàn)實(shí)，我們也不由得感到，在今天這個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，商品經(jīng)濟(jì)的大潮越來越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間，人們互相猜疑、提防、抱怨，“四合院”文明逐漸離我們遠(yuǎn)去。讀了沈從文的《邊城》，激起了我們心底對(duì)“未被近代文明污染”的美好人性和寧靜和諧的生活環(huán)境的呼喚；讓我們思考：怎樣才能構(gòu)建和諧的，一如邊城的美好社會(huì)。
六、拓展延伸
1.如果要以翠翠為標(biāo)準(zhǔn)，給邊城茶峒選一位旅游形象小姐，你打算選一位什么樣的女孩，如何來給她造型？運(yùn)用人物描寫的方法描述出來。
2.請(qǐng)你為邊城茶峒（或自己的家鄉(xiāng)）寫一篇導(dǎo)游詞，要運(yùn)用景物描寫。
3.為邊城茶峒策劃一個(gè)旅游營銷方案。
我跟爺爺?shù)母星楹芎茫诩依镂揖蜁?huì)和爺爺在一起下象棋，每次我不是打平呀，就是輸上幾把，沒有一次下棋勝過的。
暑假時(shí)，我跟爺爺回到了老家，爺爺在忙著種豆子，見到爺爺忙得滿頭大汗，我很心疼！我就立馬幫助爺爺一起干活，我
一天，天氣晴朗，爺爺帶著我騎著電動(dòng)車去菜市場買菜，那里比較遠(yuǎn)。買完菜過后，我們回來了，突然天空烏云密布，狂風(fēng)大作。
爺爺叫我靠在他的背上，我稍微把臉露出來，風(fēng)吹的讓我骨頭都要斷了，可是爺爺還是依然為我遮風(fēng)。看著爺爺頭上的白發(fā)越來越多，我忍不住的流下了淚水。過了好一陣子，才到了家。我問爺爺：“爺爺你冷嗎？”爺爺卻說：“不冷，只要你不冷就行了。”
爺爺，我愛你！
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 10
教學(xué)目的
1、正確、流利地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
2、熟讀課文，理清課文的線索。
3、聯(lián)系時(shí)代背景，理解作者的思想傾向和社會(huì)理想
教學(xué)重點(diǎn)
1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。
2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)人課文，簡介作者。
1、展示幾副圖畫，讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個(gè)成語，并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>
2、介紹陶淵明及時(shí)代背景，自然導(dǎo)人課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，疏通文意。
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)）
2、商討學(xué)習(xí)文言文的方法
3、疏通文意：學(xué)生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。
4、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語。
三、再讀課文，概括故事情節(jié)。
1、有感情地齊讀課文，加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。
2、用簡潔語言概括故事情節(jié)，理清課文結(jié)構(gòu)。
3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)桃花源的印象。
四、訪談練習(xí)
設(shè)置情境，利用“時(shí)空在線”專訪節(jié)目深化理解，研讀課文。假設(shè)教師以節(jié)目主持人的身份穿過時(shí)空隧道，來到一千六百多年前的.東晉時(shí)代的桃花源中，對(duì)村民現(xiàn)場采訪。
采訪問題：
1、請(qǐng)問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長了，我們就不再出去了。）
2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說是晉朝。想出去，因?yàn)橥饷媸澜绾芫剩徊幌氤鋈ィ驗(yàn)橥饷姹鸟R亂。）
3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈！）
4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）
5、你能對(duì)我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實(shí)，還有，我們很好客。
6、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）
五，品位研讀、主題探究。
1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線索來考證）
2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？
六、拓展延伸
假如陶淵明來到大家面前，你最想對(duì)他說什么？
總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無比欣慰。
好，這節(jié)課上到這里。
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