唐詩(shī)三百首讀書(shū)筆記（通用18篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的唐詩(shī)三百首讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 1
從古至今，歲月的河流帶走了許多文化，但唐詩(shī)卻經(jīng)久不息，直至今日。現(xiàn)在這個(gè)先進(jìn)的時(shí)代，依舊有無(wú)數(shù)人熱愛(ài)唐詩(shī)，喜歡讀唐詩(shī)。
“唐詩(shī)宋詞元曲”乃是中國(guó)文化的精髓，我認(rèn)為，它們能夠被稱得上是“國(guó)寶”。
唐代詩(shī)人有各種不一樣風(fēng)格派別，但無(wú)論哪一首，都充滿韻味，可能是詩(shī)情畫(huà)意的江南美景，也可能是粗狂豪邁的塞北風(fēng)光，可能是想象，可能是感慨，可能是懷念。還可能是敘述一件事情……無(wú)論如何，唐代的詩(shī)人用簡(jiǎn)短的詩(shī)代替了現(xiàn)代的長(zhǎng)篇大論，卻將詩(shī)人的思想引入一個(gè)更高的境界。
我十分喜歡一首詩(shī)《春江花月夜》、我甚至將它默寫(xiě)下來(lái)貼在墻上：春江潮水連海平，海上明月共潮生。我最喜歡其中的一句“江天一色無(wú)纖層，皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現(xiàn)了一幅美麗的月色圖，其中還帶著淡淡的哀傷。而最終一句話”不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。使我感覺(jué)到詩(shī)人那紛亂的離別之情，慢慢隨著殘?jiān)碌挠鄷煟紳M在江邊的'樹(shù)上。感覺(jué)上這首詩(shī)仿佛還沒(méi)有結(jié)束。
同樣，對(duì)于李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩(shī)人的詩(shī)篇我也十分喜歡。
正如張若虛的《春江花月夜》，王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味。“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不一樣的荒涼遙遠(yuǎn)的地方，而下一句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”更突出了詩(shī)人對(duì)邊塞戰(zhàn)士處境的深切關(guān)心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛聲，又仿佛來(lái)到了邊塞的孤城，仿佛看見(jiàn)了那一片蒼山峻嶺。
我認(rèn)為，唐詩(shī)是不可缺的，人們從中能夠感受到古人當(dāng)時(shí)所體會(huì)的一切，也會(huì)學(xué)會(huì)到更多，懂得更多，能夠?qū)懗龊梦恼拢男匾矔?huì)開(kāi)闊。從古至今，我們可能遺失了許多文化，更需要從頭學(xué)習(xí)，并將它們牢記。
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 2
英國(guó)的培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”兩位在文學(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為，讀詩(shī)，可以提升人的智慧與情操。放眼我國(guó)五千年的歷史，唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。
在中國(guó)上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒，它就是古詩(shī)。它是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的`煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們,溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。
古詩(shī)，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。
而《唐詩(shī)三百首》作為我國(guó)古詩(shī)經(jīng)典代表著作，它是現(xiàn)今流傳最廣的一部唐詩(shī)選集。唐朝二百八十九年間，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首。
《唐詩(shī)三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳?shù)摹霸?shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱！因?yàn)檫@寫(xiě)詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)而未被淘汰的，我一向認(rèn)為，時(shí)間是最好的評(píng)判家！《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道難》這一類(lèi)歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間；也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩(shī)，讓人感佩于其中蘊(yùn)含的深刻情感！
從李白的一句“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。”我體味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫；王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”讓我深深動(dòng)容，我仿佛看到一個(gè)背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寒冷；李白清平調(diào)三首之一中寫(xiě)的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個(gè)人仰望天空，呼吸都變的芬芳。
然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎？并非如此，相反，中國(guó)文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧](méi)有了解中國(guó)文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧；品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。
在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水地捧一本唐詩(shī)，來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 3
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，古典詩(shī)歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一直傳承下來(lái)。而唐詩(shī)無(wú)疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。
我從很小的時(shí)候開(kāi)始接觸唐詩(shī)，有初唐四杰之一駱賓王寫(xiě)的《詠鵝》生動(dòng)的描寫(xiě)鵝的情態(tài)，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫(xiě)的《靜夜思》一個(gè)人孤獨(dú)的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨(dú)意象在詩(shī)人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩(shī)給我的心靈一種獨(dú)特的震撼。后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)看到了一本書(shū)《唐詩(shī)三百首》
讓我感覺(jué)唐詩(shī)猶如浩瀚無(wú)涯的大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書(shū)當(dāng)之無(wú)愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃?shī)是我國(guó)古代的一種詩(shī)歌，它所扎根的.歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們?cè)诂F(xiàn)在的環(huán)境中很難體會(huì)到唐詩(shī)的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩(shī)做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩(shī)的時(shí)候能夠注意到意境的開(kāi)拓，自己去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鵝，別人讓你去體會(huì)詩(shī)中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更應(yīng)該用事實(shí)說(shuō)話，比如通過(guò)多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺(jué)，有的人總會(huì)說(shuō)：我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩(shī)是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩(shī)，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩(shī)中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁(yè)上做一個(gè)有關(guān)于唐詩(shī)的圖片，然后去銷(xiāo)售，用唐詩(shī)文化可以滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 4
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌是中國(guó)古典文學(xué)重要的組成部分。俗話說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——可見(jiàn)唐詩(shī)對(duì)中華文明的獨(dú)特影響。唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，唐詩(shī)三百首是唐詩(shī)中的精華。唐詩(shī)的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩(shī)壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、王維、孟浩然、白居易、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的群星，而且升起了“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫兩位光照千秋的詩(shī)壇巨星。許多詩(shī)人對(duì)近體詩(shī)體制的掌握達(dá)到了爐火純青的程度。
唐代詩(shī)歌流派眾多，風(fēng)格多樣。著名詩(shī)派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，風(fēng)格上呈現(xiàn)出雄渾、典雅、洗煉、自然、含蓄、豪放、飄逸等多姿多態(tài)的景象，唐詩(shī)意象的選擇、攝取極為廣泛，凡社會(huì)生活、人物內(nèi)心世界無(wú)不涉及，真實(shí)記錄了有唐代的社會(huì)史實(shí)，表達(dá)了不同階層人物的情感和愿望。唐詩(shī)以其意象的組合、意境的開(kāi)拓，創(chuàng)造了中國(guó)古典詩(shī)歌的最高審美境界，取得了后人難以逾越的藝術(shù)成就。
書(shū)，寄托著人類(lèi)熱切的希望;書(shū)，蘊(yùn)含著人類(lèi)豐富的感悟。
在書(shū)的世界里，我可以自由地馳騁，縱情快樂(lè)。在是書(shū)的海洋里，我可以隨意的徜徉，盡情的陶醉。書(shū)給了我快樂(lè)，給了我充實(shí)，給了我滿足。
上學(xué)后，書(shū)的`世界好比一個(gè)大花園，我被里面的“花花草草”，字字句句所吸引，那時(shí)一個(gè) 懂的女孩就這樣被書(shū)領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)別樣的世界。在書(shū)的世界里，我讀懂了杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷;我體會(huì)到了蘇軾“難道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)……書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)!
在書(shū)中，我是一只如饑似渴的小鳥(niǎo)，吮吸著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精神食糧，然后，滿載著這些知識(shí)飛翔在世界的每一個(gè)角落里，有清風(fēng)為我祝福，有夕陽(yáng)為我做伴。書(shū)，讓我變得成熟，變得理性。
培根說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以傅采，足以長(zhǎng)才”。在書(shū)中，我是一片晶瑩剔透的潔白無(wú)暇的雪花，沒(méi)有心靈上的塵，沒(méi)有思想上的俗，有的只是書(shū)中源源不斷的高尚品質(zhì)，當(dāng)我將這些品質(zhì)都釀成自己的果實(shí)時(shí)，我就可以如同雪花一樣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑滿大地，為枝頭點(diǎn)綴，為屋頂披彩……書(shū)，給我無(wú)限的純潔，陶冶了我的性情，豐富了我的人生。她是促我成熟的陽(yáng)光，讓我學(xué)會(huì)為人，學(xué)會(huì)處事。
書(shū)，讓我走進(jìn)了廣闊的世界。童話故事讓我領(lǐng)悟了生活的美丑與善惡;科普書(shū)讓我領(lǐng)悟了神奇宇宙的奧妙;歷史書(shū)讓我縱觀歷史，放眼未來(lái);小說(shuō)教給我做人的道理，詩(shī)歌喚起我對(duì)美好生活的追求。知識(shí)，良好的品德，書(shū)籍給予我如此之多，書(shū)難道不是我最真誠(chéng)的伴侶嗎?
書(shū)，讓我跨越時(shí)間的鴻溝，體味人生精神史上的一次次輝煌。與書(shū)成長(zhǎng)，我們?cè)谇逵牡哪阒泄湃说闹腔壑?與書(shū)相約，使我們?cè)诎准埡谧质鞘澜绺形蛉松膫ゴ蟆?/p>
當(dāng)讀書(shū)已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分時(shí)，生活才剛剛開(kāi)始。
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 5
《唐詩(shī)三百首》是我的啟蒙讀物之一。幼時(shí)不懂內(nèi)涵，只覺(jué)得平平仄仄的聲韻念起來(lái)好聽(tīng)，父母慢慢教，詩(shī)倒也背了幾首。從“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”到“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，從“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”到“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。”唐詩(shī)之美已經(jīng)深深地刻在了我的腦海之中，并不只因?yàn)槠淅世噬峡诘淖x音，更因?yàn)槟晟贂r(shí)天馬行空的想象力已經(jīng)將這淺顯的話語(yǔ)轉(zhuǎn)化成了一幅幅動(dòng)人的場(chǎng)景，古人的一言一行，景物的美不勝收，已然令懵懂的孩兒心生向往。殊不知，在這抑揚(yáng)頓挫的聲韻里，一個(gè)新世界也就此打開(kāi)。
一路奔跑著成為少年，讀過(guò)的書(shū)漸漸多了，走過(guò)的路也漸漸遠(yuǎn)了，這時(shí)翻讀《唐詩(shī)三百首》也漸漸有了不一樣的體驗(yàn)。唐詩(shī)是多樣的，詩(shī)意存在于大千世界之間：長(zhǎng)煙落日，黃河遠(yuǎn)去，羌笛聲聲嗚咽，訴說(shuō)著塞外沒(méi)有春意的凄苦；明月照松，空山新雨，江南流水四季自是一番姹紫嫣紅；機(jī)中織錦，碧紗如煙，泫然欲泣的女子在月夜思念遠(yuǎn)行的夫君；樓前雨露，長(zhǎng)安城里，五陵年少胯下的白馬發(fā)出歡樂(lè)的嘶鳴……千百年前的畫(huà)面就這樣經(jīng)過(guò)一首首唐詩(shī)浮現(xiàn)在我眼前，按照遙遠(yuǎn)的.文字指點(diǎn)，自己竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的觀察、最精細(xì)的傾聽(tīng)……不曾想過(guò)，年少懵懂的自己，竟然也能與高山共俯仰、與白云同翻卷、與滄海齊陰晴。唐詩(shī)讓我認(rèn)知了自己，更讓我領(lǐng)悟到了萬(wàn)物有靈，天地之美。
手中的詩(shī)篇泛黃，少年的青澀逐漸褪去，一路與詩(shī)歌相伴而行的青蔥歲月，我又獲知了許許多多。提起唐朝的詩(shī)人，怎樣也繞可是李白杜甫等人。而仔細(xì)品讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)人的不僅僅是詞句，還有詩(shī)歌背后的情感與品格。
李白，他一生不以功名顯露，以布衣之身藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑等級(jí)秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象。為此他曾發(fā)出內(nèi)心的呼聲：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！又如《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》，既為屈死的賢士仗義抗?fàn)帲脖磉_(dá)了對(duì)朝廷的失望和蔑視。然而詩(shī)人的樂(lè)觀精神又足以使他超越和戰(zhàn)勝憂患意識(shí)。這位偉大的漂泊者從悲傷中走出，選擇用他的詩(shī)筆展現(xiàn)大唐的山水，來(lái)豐富當(dāng)今人們的精神世界。
杜甫，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都敢于批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至甘愿為解救人民于苦難做自己犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。應(yīng)對(duì)人民的苦難，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”“天明登前途，獨(dú)與老翁別。”他靜靜傾聽(tīng)，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，默默流淚，向世間發(fā)出沉痛的悲嘆。他的筆墨，喚醒了當(dāng)時(shí)乃至后世之人的家國(guó)情懷。
然而唐詩(shī)遠(yuǎn)不止三百首，唐代也絕不僅僅有這兩位詩(shī)人。李白的自由灑脫，杜甫的憂國(guó)憂民，王維的超然物外，白居易的直白顯露……詩(shī)人們的閃光點(diǎn)早已融入唐詩(shī)中，而當(dāng)今的我們，是否讀懂了什么呢？又是不是應(yīng)當(dāng)讀懂什么呢？
唐詩(shī)三百首，是繁花云霓，也是心靈歸宿。
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 6
在中國(guó)上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒。它就是古詩(shī)，是中國(guó)禮貌的見(jiàn)證。它，雖然僅有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)以往的歷史文化。
就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫忙著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的.哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像教師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們期望。每一首詩(shī)，都出自不一樣詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已禮貌于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一向在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。
每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī)，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量，只要細(xì)細(xì)的去品讀，這便是一生中最大的財(cái)富，讓我們一輩子受益。
《唐詩(shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)禮貌的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的期望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 7
帶有主觀情緒地說(shuō)，在我心中《唐詩(shī)三百首》是超越《詩(shī)經(jīng)》《史記》等等的逆天存在，當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》《西游記》這些后來(lái)的稱大王的猴子就更不堪一比了。不過(guò)呢，這么說(shuō)我也沒(méi)通讀過(guò)《史記》和《紅樓夢(mèng)》，所以肯定也有些地方站不住腳跟，不過(guò)看看紅樓和西游那些打油詩(shī)，隨便從三百首里拋出一個(gè)韋應(yīng)物都能把它們打得片甲不留。
來(lái)打個(gè)比方，《詩(shī)經(jīng)》就像是越女阿青，從白猿那里學(xué)來(lái)了一套驚世劍法，把三千甲兵打得落花流水，不過(guò)她面對(duì)的也不過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的甲兵。《詩(shī)經(jīng)》靠思春情歌就稱霸文林千百年，不過(guò)憑借著原始的上古漢語(yǔ)獨(dú)有的神秘性和樸實(shí)，不借助一絲絲內(nèi)力，憑著最古拙的招式取勝。或者就像歐幾里得，在蒙昧無(wú)知的世界中開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)最基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)科學(xué)體系，簡(jiǎn)單樸實(shí)，宛若天成。
《史記》就像是一整套少林七十二絕技，工整沉穩(wěn)，普通人窮其一生可能就習(xí)得一招，司馬遷就像達(dá)摩祖師一般，內(nèi)力雄渾，憑一己之力就建起了一幢恢弘壯麗文學(xué)摩天大樓。或者就像是牛頓或者愛(ài)因斯坦，是個(gè)人英雄般的存在，把自己和自己建立起來(lái)的理論體系緊緊地綁在了一起，風(fēng)雨不倒，曠古爍今。
四大名著就仿若是后來(lái)的東邪西毒南帝北丐，仍然稱霸后世武林，但靠的都是自己特有的招式，不成系統(tǒng)，在凡人看來(lái)仍然不能望其項(xiàng)背。或者就像是后來(lái)的費(fèi)米霍金等等，名氣頗大，不過(guò)也就是靠拾前人建立的體系中的牙慧，繼續(xù)深入發(fā)展下去，只是在修補(bǔ)而非革命。
而《唐詩(shī)三百首》更像是高手如云，武功招式數(shù)不勝數(shù)，內(nèi)力深不見(jiàn)底的武學(xué)泰斗組成的軍隊(duì)。有飄逸不羈的天生武學(xué)奇才段（Li）譽(yù)（Bai）、靠太祖長(zhǎng)拳就能大殺四方的真漢子蕭（Du）峰（Fu）、內(nèi)力深不見(jiàn)底頗有禪意又意欲破禪的虛（Wang）竹（Wei），還有那些更古老的大神諸如無(wú)（Chen）崖（Zi）子（Ang）、李（Zhang）秋（Jiu）水（Ling），更不用提慕（Bai）容（Ju）復(fù)（Yi）、游（Li）坦（Shang）之（Yin）等等了，隨便挑一個(gè)出來(lái)放在明清，就可以在武林橫行霸道。或者或者，三百首就像是一整個(gè)量子力學(xué)軍團(tuán)，薛定諤海森堡波爾一顆顆璀璨的群星，每一個(gè)都擁有不亞于愛(ài)因斯坦的智慧，一起披荊斬棘搭建了四分之三的科學(xué)大廈，后人都只能在此之上縫縫補(bǔ)補(bǔ)分羹度日。
而在這《唐詩(shī)三百首》的泰斗軍團(tuán)里，有兩人是封神的，李白和杜甫，再怎么夸贊嘖嘖稱其都不為過(guò)。很早之前，覺(jué)得李白的詩(shī)很好，不太能看懂杜子美，后來(lái)覺(jué)得杜甫更加深刻內(nèi)涵，再后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)就是李白和杜甫撇開(kāi)一眾唐朝，啊不，一眾上下千年的詩(shī)人自己玩自己的，你們其他都是渣渣。雖然說(shuō)有所謂孤篇壓全唐的張若虛，不過(guò)李白杜甫就像是富可敵國(guó)的大商賈，隨便從家里拿出一件器物都能算作他人一生的榮耀。就像是《世說(shuō)新語(yǔ)》里所說(shuō)的王愷和石崇斗富的故事一般，其他人拿出來(lái)一件世罕其比的寶貝，放在李白杜甫這等巨富那里就平平無(wú)奇了。《春江花月夜》再多么璀璨，放在三百首里也就那么回事了，并不是它本身的實(shí)力不夠，而是因?yàn)槿偈桌镆粯予驳拇嬖谔嗵啵疃湃脒x的每一篇幾乎都有同等實(shí)力，于是光芒便相對(duì)顯得黯淡了。
廢話說(shuō)了一大半，還是開(kāi)始說(shuō)說(shuō)書(shū)本身吧。一切有體系的著作都是進(jìn)步的，就像書(shū)法的章法一樣，詩(shī)的分類(lèi)方法很多，最簡(jiǎn)潔明了的便是按詩(shī)體分類(lèi)。三百首按照古體詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)、律詩(shī)、絕句逐一分類(lèi)。不過(guò)三百首的排序我認(rèn)為也是有缺陷的，分類(lèi)和排序略顯粗略，古體詩(shī)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期甚至更早，而后是起源于漢的五絕樂(lè)府和六朝的七絕，在之后才是五律七律，倘若按這樣的體裁出現(xiàn)順序編排估計(jì)會(huì)顯得更有邏輯一些。
小時(shí)候看三百首，是東看看西看看，挑自己喜歡的詩(shī)讀，當(dāng)時(shí)選讀的都是一些氣象雄渾朗朗上口的古體詩(shī)或者絕句。再大一點(diǎn)就開(kāi)始看一些有故事性的詩(shī)，樂(lè)府居多。再后來(lái)，就挑李白杜甫的看，邊讀邊琢磨，然后自己也學(xué)著寫(xiě)一些打油詩(shī)。終于到了大學(xué)之后，才開(kāi)始從頭到尾逐一讀詩(shī)，這之后才開(kāi)始看更多的宋詩(shī)以及李太白全集或者杜工部集。
現(xiàn)在就按照逐一讀詩(shī)的順序來(lái)說(shuō)說(shuō)三百首吧。三百首的高潮來(lái)得很早，張九齡兩首感遇一拋，李太白的“卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”便高調(diào)登場(chǎng)，大呼過(guò)癮。這一波剛結(jié)束，還不等休息就須得開(kāi)始和杜甫大神一起“一覽眾山小”了。不得不疑惑，第七首詩(shī)就遇到了杜甫的《贈(zèng)衛(wèi)八處士》，后面還能怎么出彩。年少讀“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”還只是一些YY出來(lái)的場(chǎng)景，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，現(xiàn)如今身邊的人來(lái)來(lái)去去，動(dòng)輒七八年不相見(jiàn)，再讀這首詩(shī)，情景逼真，兼極頓挫。一不小心變真是“昔別君未婚，兒女忽成行”。
稍緩一下，本以為可以暫緩情緒，哪里知道馬上就來(lái)了兩首《夢(mèng)李白》，當(dāng)世人還不那么污的時(shí)候，只是想到真情執(zhí)意，現(xiàn)在不得不想杜子美對(duì)李白到底是怎樣的情感才能寫(xiě)出“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”這樣的句子了。接著王維孟浩然等人便像是清新小菜，漱口粉姜，為接下來(lái)的又一波大餐做足準(zhǔn)備。不過(guò)這之中，還是出了一首被后世香港高中生的特殊朗誦技巧一誦成名的《宿業(yè)師山房期丁大不至》。
感覺(jué)蘅塘退士是有刻意安排過(guò)節(jié)奏的高低起伏的，幾首清新淡雅弄弄青梅竹馬的小樂(lè)府穿插其中，爾后就迎來(lái)了“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”打頭陣的七言古詩(shī)。這一卷的七言古詩(shī)多氣勢(shì)滂沱，陳子昂一刀劈下，直到李白一出倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨，連孔丘都能笑話，且不摧眉折腰事權(quán)貴，縱恣鬼魅、天馬行空，就連這一卷里杜甫的幽怨都別有一番氣魄。
就這么恣意瀟灑地直接轉(zhuǎn)入卷三的公孫大娘舞劍，我斷定杜甫一定是沒(méi)看過(guò)李白舞劍的，不然這十步殺一人千里不留行的大唐第三劍客的劍法定能在杜甫筆下氣動(dòng)八方似反掌，老夫不知其所往的。卷三多以敘事詩(shī)為主，不如卷二輕盈縹緲，但也跌宕起伏，不過(guò)記得最清楚的一句竟然是那句老是接錯(cuò)的“夜深忽夢(mèng)少年事”，下語(yǔ)句理所應(yīng)當(dāng)為“唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君”。
卷四七言樂(lè)府沒(méi)什么可多說(shuō)，李白杜甫，你們兩位璧人，是否還給別人留活路？李白在這一卷里巨海翻浪，騰耀轉(zhuǎn)生，四萬(wàn)八千歲橫絕峨眉巔，十千三百杯同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。一面李太白醉酒笑看人生起伏，另一邊杜甫淚眼哀嘆白骨無(wú)人收。
卷五五言律詩(shī)，李白用無(wú)人企及的天賦杜甫用驚世駭俗的實(shí)力繼續(xù)橫掃眾人。李白用凌波微步加六脈神劍一般的“山隨平野盡，江入大荒流”對(duì)抗杜甫如亢龍有悔般莊嚴(yán)強(qiáng)勁的“星垂平野闊，月涌大江流”。精彩奪目，堪如超新星爆發(fā)。
與此同時(shí)，杜甫用六西格瑪一般的水準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把格律這回事發(fā)揮到淋漓盡致，我就是杜子美，我就是格律對(duì)仗一絲不茍，還能甩你十條街的意境。就如同顏真卿的楷書(shū)，不留一絲破綻。律詩(shī)到底美在哪里，就美在杜子美這里，所謂黃鶴樓的白云千載空悠悠，都有幾個(gè)字平仄沒(méi)對(duì)上呢，在杜甫這里，根本不可能。不過(guò)啊，杜甫還是在懷春李白，都“投詩(shī)贈(zèng)汨羅”了，你還說(shuō)你不是BL？
七言律詩(shī)以黃鶴樓開(kāi)場(chǎng)，李白當(dāng)初那句“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”不過(guò)也許就是文人之間互相捧個(gè)場(chǎng)，不過(guò)李白捧得了的場(chǎng)也是了不得，你可知道啊，李白這一輩子就沒(méi)怎么夸過(guò)他的小粉絲杜甫啊。杜甫哭暈在廁所，李白這個(gè)傲嬌受。李白的七律的確不如他的其他詩(shī)體出彩，可能也是因?yàn)槠呗梢?guī)矩太多，不夠?yàn)t灑恣意吧，李白不像后來(lái)的蘇軾，雖然豪放派，其實(shí)條條框框頗多內(nèi)心扭捏，李白就是真的'I don’t care，就算care也要裝的I don’t fxcking care。李白不在，便是杜甫一人的專場(chǎng)了，中途穿插幾個(gè)白居易李商隱，彈彈錦瑟，思思華年。
然后便到經(jīng)典頻出朗朗上口的五言絕句了。首首都是兒童必背，王維在這里光彩萬(wàn)丈。王孫啊，你到底歸不歸？而白居易也用一句“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”的問(wèn)話，短暫達(dá)到了杜甫的高度。可以說(shuō)這一卷是流光溢彩的，就像天龍八部少室山外的大戰(zhàn)，悉數(shù)登場(chǎng)，各顯神通。可在故國(guó)三千里外體會(huì)萬(wàn)徑人蹤滅，近鄉(xiāng)之時(shí)，君前落雙淚，卻不敢問(wèn)來(lái)人。
然而來(lái)人是孩童，相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。緩緩緩緩走過(guò)最后一卷七絕和樂(lè)府，心情竟是波瀾跌宕后的平靜，剛好背景音樂(lè)隨機(jī)到了巴赫的G大調(diào)第一號(hào)無(wú)伴奏大提琴組曲，也不知道怎么形容了。三百首就像是花，花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
想必這篇讀后感或者說(shuō)書(shū)評(píng)是虎頭蛇尾了，但是尾巴都是得自己琢磨的，就這樣留白吧，三百首是讀不完的，卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。
一首好詩(shī)，牽動(dòng)著我們的靈魂，帶動(dòng)著我們的喜怒哀樂(lè)。作者張曼娟從四歲半開(kāi)始背起了《唐詩(shī)三百首》，背出一首詩(shī)，可以換一個(gè)小兔包或小魚(yú)包，熱騰騰的包子捧在手中，看著它們特別可愛(ài)的樣子，恨不得多背幾首。
“四時(shí)可愛(ài)維春日，一事能狂便少年。”“春眠不覺(jué)曉，花落知多少。”“更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。”細(xì)細(xì)品味，一讀再讀，無(wú)論是哪一個(gè)詩(shī)人寫(xiě)的哪一句詩(shī)，都是充滿著情意的；一句詩(shī)會(huì)引起你無(wú)數(shù)的遐想，帶動(dòng)著你，走回了詩(shī)人的朝代，走進(jìn)了那一座小村莊、那一片葵花田……。詩(shī)歌的魅力是無(wú)限的，它如同蒲公英小傘般的種子散發(fā)出無(wú)窮的喜悅。細(xì)細(xì)地解讀一首詩(shī)，可以讓你從悲觀變到開(kāi)心，讓落落寡合的你也感覺(jué)到自己活著是幸福的！
那些詩(shī)人從不吝嗇，總是以他們的生命故事，給我們?nèi)松鷨⑹尽＿@些詩(shī)詞帶給我們的，不只是多愁善感的情緒，更多時(shí)候還有心靈與智慧的啟發(fā)。讓我們一邊念詩(shī)，一邊吧煩惱和挫折踢開(kāi)，還給自己一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的好時(shí)節(jié)。來(lái)吧，讓我們一起領(lǐng)略詩(shī)歌的魅力！
窗外雨聲潺潺，不知這是第幾個(gè)以雨入秋的秋季了。雨腳入注，隱約間一首《雨霖鈴》傳來(lái)，依稀記得，盛唐有一位帝王，也在這黯然銷(xiāo)魂的雨夜，撫一曲悲歌，告慰那香消玉殞的愛(ài)人……
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的高峰和瑰寶。憶往昔，大唐盛世，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，陳子昂一句“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下”一掃魏晉靡艷之風(fēng)，開(kāi)啟了整個(gè)唐朝詩(shī)歌繁榮的大門(mén)；更甚有李太白者，散發(fā)扁舟，“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)”此等豪邁，更顯泱泱大國(guó)之風(fēng)骨；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，足可見(jiàn)杜子美雄心壯志，滿腔愛(ài)國(guó)熱忱；而后白樂(lè)天一曲《長(zhǎng)恨歌》道盡君王心中無(wú)限哀愁，留給后人盛唐最后一絲媚態(tài)；李義山把酒共剪西窗燭，遙望蜀地，靜聽(tīng)夜雨，帶走了余暉中的晚唐……
喜歡讀情意綿綿的唐詩(shī)，喜歡寫(xiě)清淺的文字，如同心中的深情與古老的詩(shī)作纏綿，留下柔軟的感動(dòng)。在多少次清苦的夢(mèng)里，我便是唐詩(shī)里的一縷精魂，蜿蜒在每一句詩(shī)、每一份情間，我多么想真正的走入唐詩(shī)的背后，邂逅一位款款走來(lái)的詩(shī)人，彼此傾慕，把心中柔情潑墨于紙上，看天外云卷云舒，一起度過(guò)溫柔的歲月。
如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家昌盛的根源，那么文學(xué)便是一個(gè)民族傲立于世界的根本。唐詩(shī)就是中國(guó)文學(xué)的精髓，是先人們留給我們的豐厚財(cái)產(chǎn)。20xx年，牽掛著億萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的心的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)終于花落這個(gè)千年的文明古都，了卻了國(guó)人的夙愿。這固然值得我們驕傲，但我們的文學(xué)、我們的傳統(tǒng)文化精神，只是為了得到某個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)么？
放眼今之華夏，“小悅悅事件”、“丁錦昊事件”無(wú)一不是道德的迷失，追根溯源，卻是文學(xué)迷了路。縱觀各大暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，穿越、言情高居前列，甚少見(jiàn)真正的發(fā)人深省的嚴(yán)肅讀物，為什么人們不再深入閱讀，只是一味追求情節(jié)帶給我們的快感？如果只一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視了精神文明建設(shè)，我實(shí)在不敢想象那會(huì)變成一個(gè)什么樣的社會(huì)！
而唐詩(shī)的境地也不容樂(lè)觀。自前幾年一股“國(guó)學(xué)熱”掀起，市面上解詞釋詩(shī)的書(shū)如潮水般涌了上來(lái)，其中甚多無(wú)病呻吟的小女生讀物，甚至有的作者連基本的文學(xué)常識(shí)也沒(méi)有，這樣的解讀，這樣的文字，卻也吸引了一大批讀者瘋狂追隨，遣詞造句盡力模仿，這幾乎是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆，令人長(zhǎng)嘆不能自已……
推開(kāi)千年的古門(mén)，探尋傳統(tǒng)文化的幽靜之美，我們或許做不到一個(gè)下午只品一首詩(shī)詞的境地，但沐浴在那靜謐的氛圍內(nèi)，古語(yǔ)有云，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，那么詩(shī)繞耳邊神自清，讓自己真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的美麗，已經(jīng)不僅僅是讀一首詩(shī)，誦一闋詞所能完成的了，而我們才是完成這個(gè)偉大夢(mèng)想的源泉……
雨聲漸止，樓下書(shū)聲朗朗，清脆的童音撞入我的耳朵，“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君……”我翻開(kāi)擱在桌角的《唐詩(shī)三百首》，無(wú)聲的微笑著，落花時(shí)節(jié)又逢君……
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 8
人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各自蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方。問(wèn)答未及己，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會(huì)面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)。明日隔山岳，世事兩茫茫。
——《贈(zèng)衛(wèi)八處士》杜甫
最初讀到這首詩(shī)時(shí)，正是個(gè)不知愁滋味的年紀(jì)。那個(gè)年華里，最喜歡的是太白的詩(shī)，柳永的詞。老杜的詩(shī)沉郁蒼涼，說(shuō)不出的沉重。所以心中杜甫的形象總是個(gè)留著花白胡子的消瘦老頭，穿著半新不舊的衣衫，在大唐激烈動(dòng)蕩的歲月中，低頭深思著這個(gè)時(shí)代，這個(gè)國(guó)家。他似乎從沒(méi)有年輕過(guò)。
也不知是不是年歲漸長(zhǎng)，當(dāng)再次讀到這首詩(shī)時(shí)，忽然多了許多無(wú)法表達(dá)的情愫。原來(lái)老杜不是沒(méi)有年輕過(guò)，他只是作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，擁有深不見(jiàn)底的靈魂罷了。他就那樣站在滾滾的歷史長(zhǎng)河中，那種不可磨滅的風(fēng)采讓他仿佛星子般閃耀。某些你想說(shuō)卻不知如何表達(dá)的話，就在他的筆尖，輕而易舉的點(diǎn)破。杜甫比李白小了11歲，開(kāi)元盛世與他而言只是短暫的繁華，他人生的大多數(shù)時(shí)光都葬送在了安史之亂后的.繁華廢墟中。多少離愁別緒，多少物是人非，多少時(shí)移世易，他抱著餓死的兒子的尸體，明白了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的寒涼，輾轉(zhuǎn)漂泊，偶遇故人也不過(guò)是一句“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”。明明是江南暮春最動(dòng)人的景致，在兩個(gè)經(jīng)歷戰(zhàn)亂流離之人的眼中，也隔著片片落花，只有相顧無(wú)言。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，如此傷人，卻如此僥幸！
再看這首《贈(zèng)衛(wèi)八處士》，才覺(jué)得其中藏著多少慨嘆！
前些日子，接到很多朋友結(jié)婚生子的消息，腦海中不覺(jué)得就想起了這句“昔別君未婚，兒女忽成行”。昔年，何止未婚，大家不過(guò)還是青春洋溢的少年模樣。“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。”依然記得當(dāng)時(shí)的日子，初見(jiàn)的秋，分別的夏，圖書(shū)館的皓首窮經(jīng)，課堂上的指點(diǎn)江山，曾因?yàn)椴煌挠^點(diǎn)爭(zhēng)得面紅耳赤，亦會(huì)因?yàn)橐淮沃Ы潭救は嗤丁Ｒ簧凶詈玫哪耆A，很慶幸和一群值得的人一起度過(guò)。
轉(zhuǎn)眼這么多年過(guò)去了，就這樣四散各方，果真應(yīng)了那句“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”。參商二星，一居?xùn)|方卯位，一居西方酉位，此出彼沉，遙望無(wú)期。很多次，看著畢業(yè)照發(fā)怔，也會(huì)在夢(mèng)里出現(xiàn)大學(xué)的樣子，我沒(méi)有變，但是那個(gè)地方，那些人早已面目全非了。醒來(lái)時(shí)，茫然若失，才發(fā)現(xiàn)就算自己站在原地，仍然懷揣著坦蕩的赤子心腸，但是歲月卻在悄悄的偷換了流年。彼時(shí)有多么的風(fēng)華無(wú)限，如今就有多么的蕭索寂寥，在日復(fù)一日的平淡無(wú)奇中，少年的意氣漸漸消磨殆盡，只有殘存的記憶里，還有自己最想成為的樣子。雖然還未到“鬢發(fā)各已蒼”，卻儼然“訪舊半為鬼”。
有一天講課時(shí)，突然有一句話就將自己再次拉入回憶中，不記得這句話是誰(shuí)說(shuō)過(guò)了，只是想起了自己坐在課堂上的某個(gè)春日的午后，陽(yáng)光斜斜的灑落在身上，十二分的慵懶，在半夢(mèng)半醒的恍惚間，歲月躺過(guò)眼角眉梢，留下了淺淺的痕跡。
在很多年前，杜甫捧著友人遞來(lái)的酒，是不是也是同樣的感慨萬(wàn)千，否則為什么會(huì)覺(jué)得“明日隔山岳，世事兩茫茫”呢？
心，在經(jīng)過(guò)了許多事實(shí)后，蒙上了許多灰塵，是否我們也應(yīng)該偶然打開(kāi)塵封的記憶，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃！
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 9
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，古典詩(shī)歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一向傳承下來(lái)。而唐詩(shī)無(wú)疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。
我從很小的時(shí)候開(kāi)始接觸唐詩(shī)，有初唐四杰之一駱賓王寫(xiě)的《詠鵝》生動(dòng)的描述鵝的情態(tài)，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫(xiě)的《靜夜思》一個(gè)人孤獨(dú)的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨(dú)意象在詩(shī)人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩(shī)給我的'心靈一種獨(dú)特的震撼。之后一次偶然的機(jī)會(huì)看到了一本書(shū)《唐詩(shī)三百首》
讓我感覺(jué)唐詩(shī)猶如浩瀚無(wú)涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書(shū)當(dāng)之無(wú)愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃?shī)是我國(guó)古代的一種詩(shī)歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們?cè)诖丝痰沫h(huán)境中很？煙寤岬教剖？的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩(shī)做出很好的解釋，只能從表層去揭露，可是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩(shī)的時(shí)候能夠注意到意境的開(kāi)拓，自己去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鵝，別人讓你去體會(huì)詩(shī)中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)教師，就更就應(yīng)用事實(shí)說(shuō)話，比如透過(guò)多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺(jué)。
有的人總會(huì)說(shuō)：我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩(shī)是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩(shī)，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩(shī)中提煉有用的東西，例如你能夠在筆記本封頁(yè)上做一個(gè)有關(guān)于唐詩(shī)的圖片，然后去銷(xiāo)售，用唐詩(shī)文化能夠滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。
以有涯之身，學(xué)而無(wú)涯。
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 10
在這個(gè)假期里，我讀了很多本書(shū)，最喜歡的當(dāng)然是《唐詩(shī)三百首》了。他雖然沒(méi)有童話書(shū)讀起來(lái)饒有興趣;沒(méi)有科幻書(shū)讀起來(lái)那樣驚險(xiǎn)刺激;沒(méi)有歷史書(shū)那樣精彩;卻蘊(yùn)含著中國(guó)古代詩(shī)人的心血和思想感情。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)又是中國(guó)詩(shī)歌史上的一個(gè)高峰。有唐一代，優(yōu)秀詩(shī)人大批涌現(xiàn)，超過(guò)了中國(guó)歷史上任何一個(gè)朝代，成為中國(guó)詩(shī)歌的全盛時(shí)期。
唐代的詩(shī)人們，如果悲哀失意了，會(huì)說(shuō)“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?”然后哂然一笑，便情緒好起來(lái)了。如果以前大受挫折，之后又東山再起，會(huì)說(shuō)：“種桃道士今何在?前度劉郎今又來(lái)!”瀟灑豪邁之情溢于言表。如果壓力太大，被人排擠，會(huì)說(shuō)：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人!”如果看不慣有些人眼高手低，妄自尊大，會(huì)說(shuō)：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”而這些詩(shī)句，對(duì)于我們這天的人來(lái)說(shuō)，又是多么適用!正是這古今相通的人性，使得唐詩(shī)雖然和我們相隔了一千余年的距離，卻仍然深深植根于我們心中。讓我們自他們的詩(shī)中找到一種寄托，一種鼓勵(lì)。
然而，畢竟是相隔了千年的`時(shí)空距離，是我讀起來(lái)，由于語(yǔ)言與時(shí)代背景帶來(lái)的障礙，總還是會(huì)覺(jué)得有些語(yǔ)言佶屈聱牙。
唐朝二百八十九年，輝煌的帝國(guó)漸行漸遠(yuǎn)，在它背后卻留下了李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字。這些巨匠大師使唐詩(shī)迸發(fā)出最壯美的光彩，而盛唐氣象，也漸漸成為隱在人們心底的夢(mèng)想。我所以而相信，即使這個(gè)世界在歷經(jīng)千年的滄海桑田，依然會(huì)有像你我一樣為他沉醉，被他啟發(fā)。那么，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，讀唐詩(shī)吧!
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 11
俗話說(shuō)得好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。唐詩(shī)不僅僅是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。正因?yàn)槿绱耍医栌脟?guó)慶假期這個(gè)機(jī)會(huì)，細(xì)細(xì)品讀了《唐詩(shī)三百首》。書(shū)中主要介紹了唐代的各大詩(shī)人以及他們的代表作品：有被稱為詩(shī)仙李白的《將進(jìn)酒》、被稱為詩(shī)圣杜甫的《春望》、被稱為詩(shī)佛王維的《山居秋暝》等等。每品讀一首詩(shī)就仿佛將走入一個(gè)文字構(gòu)建的朦朧美麗的世界，或悲或喜或動(dòng)或靜都讓我留戀往返。我就挑選印象最為深刻的幾首詩(shī)談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
首先是王維的《鹿柴》。開(kāi)篇“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”兩句，原意是想突出山中的寂靜，可是詩(shī)人反其道而行之，不直接寫(xiě)“靜”反而大膽采用“響”字。用空無(wú)一人的寂靜山谷中傳來(lái)的隱約人聲來(lái)反襯深山的靜謐，突出詩(shī)人寂寞的心境。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)也能夠運(yùn)用這種反襯的寫(xiě)作手法，借景托出人物的心理描述，而為自己的文章增添一份趣味與內(nèi)涵。
接下來(lái)是李白的《山中問(wèn)答》。雖然僅有短短四句，可是從這短小精悍的詩(shī)句中我讀出了屬于詩(shī)仙的處世之道。擁有萬(wàn)金的李白不貪戀繁華城區(qū)的奢華生活，而是選擇隱居山林，在碧山叢林深處進(jìn)取學(xué)習(xí)，汲取精神食糧。古人道：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。李白作為久負(fù)盛名的大詩(shī)人也在不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，并沒(méi)有因?yàn)樽约旱腵成就而沾沾自喜，止步不前。我們也應(yīng)學(xué)習(xí)李白孜孜不倦的精神、堅(jiān)持學(xué)習(xí)和戒驕戒躁的好習(xí)慣。
最終是詩(shī)佛王維的《少年行》。“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”這兩句寫(xiě)出咸陽(yáng)城的游俠在路途中相遇，一見(jiàn)如故，便相邀在路旁酒樓酣飲暢聊的場(chǎng)景。詩(shī)句中洋溢著熱情與豪邁的氣息讓我這一千年后的小讀者也燃?xì)馀炫戎椤ｋm然古時(shí)候這種場(chǎng)景也不太會(huì)發(fā)生在我們身邊，可是處于新世紀(jì)的我們也應(yīng)當(dāng)多敞開(kāi)心扉，廣交朋友，讓自己的生活變得豐富多彩起來(lái)。
唐代詩(shī)歌就像一座百花盛開(kāi)的大花園，群芳競(jìng)艷，姹紫嫣紅。唐人在不到三百年創(chuàng)作的詩(shī)篇，流傳至今的尚有五萬(wàn)余首。雖不能說(shuō)篇篇都是精華，可是可供我們學(xué)習(xí)與借鑒的地方卻有很多很多。作為青少年的我們，更是應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精髓，傳承我國(guó)經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 12
今日的“誦千古華章做少年君子”詩(shī)詞吟誦會(huì)讓我感慨萬(wàn)千，我不禁想起自己那本讀了千萬(wàn)次的書(shū)——《唐詩(shī)三百首》。
《唐詩(shī)三百首》是一本不很厚的書(shū)，但每回讀，總是感覺(jué)沉甸甸的。那一首首詩(shī)歌，豐富，風(fēng)格鮮明，讓人愛(ài)不釋手。
人生是短暫的，生命是有限的。然而，許多詩(shī)歌的思想?yún)s穿越時(shí)空，從遙遠(yuǎn)的古代向我們款款走來(lái)，并且將一向走下去，就像一條長(zhǎng)河奔流不息滋潤(rùn)它流經(jīng)的每個(gè)生命。在這條浩瀚的禮貌大河中，有被稱為“詩(shī)仙”的'李白，被稱為“詩(shī)圣”的杜甫……
唐詩(shī)的那種大氣與蒼涼帶給我們的心靈許多震撼，讓許多人心向往之。古人留給我們的太多太多，值得我們用一生去領(lǐng)悟。古人的人生不能抄襲，但能夠借鑒;古人的人生不能夠復(fù)制，但能夠創(chuàng)造。
讀這本書(shū)，能提高我們的詩(shī)歌鑒賞本事和文學(xué)素養(yǎng)，能陶冶自己完美的情操。讓我們用一顆詩(shī)意的心去看待生活，體驗(yàn)人生。
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 13
我從很小的時(shí)候開(kāi)始接觸唐詩(shī)，有初唐四杰之一駱賓王寫(xiě)的《詠鵝》生動(dòng)的描寫(xiě)鵝的情態(tài)，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫(xiě)的《靜夜思》一個(gè)人孤獨(dú)的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨(dú)意象在詩(shī)人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩(shī)給我的心靈一種獨(dú)特的震撼。后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)看到了一本書(shū)《唐詩(shī)三百首》
讓我感覺(jué)唐詩(shī)猶如浩瀚無(wú)涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書(shū)當(dāng)之無(wú)愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃?shī)是我國(guó)古代的.一種詩(shī)歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們?cè)诂F(xiàn)在的環(huán)境中很難體會(huì)到唐詩(shī)的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩(shī)做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩(shī)的時(shí)候能夠注意到意境的開(kāi)拓，自己去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鵝，別人讓你去體會(huì)詩(shī)中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更應(yīng)該用事實(shí)說(shuō)話，比如通過(guò)多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺(jué)。
有的人總會(huì)說(shuō)：我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩(shī)是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩(shī)，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩(shī)中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁(yè)上做一個(gè)有關(guān)于唐詩(shī)的圖片，然后去銷(xiāo)售，用唐詩(shī)文化可以滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。
以有涯之身，學(xué)而無(wú)涯。
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 14
讀了唐詩(shī)三百首后，我感到書(shū)里的詩(shī)個(gè)個(gè)都非常的好。比如有一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：白云泉白居易天平山上白去泉，去自無(wú)心水自閑。 何必奔沖山下去，更添波浪向人間!詩(shī)意是：天平山白去泉邊是那樣清幽靜謐，天上的白去隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如;山上的泉水淙淙潺潺流，從容自得。我問(wèn)泉水，你既然在這里如此閑適，何必要奔向山下，給原本紛擾多事的人間推波助瀾?還有一首詩(shī)也很好，是這樣寫(xiě)的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排去上，便引詩(shī)情到碧霄。詩(shī)意是：自古以來(lái)，人們一到秋天只覺(jué)得萬(wàn)木蕭條，不免感到悲傷。我說(shuō)秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直上的`白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩(shī)情也帶到藍(lán)天上。這首詩(shī)沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我非常喜歡這本書(shū)。
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 15
唐詩(shī)，發(fā)出它無(wú)限的光芒，見(jiàn)證著中國(guó)禮貌。每一首詩(shī)都很簡(jiǎn)樸，僅有短短幾行字，可是卻很優(yōu)美，富有一種讓人用多優(yōu)美的語(yǔ)言都表達(dá)不出來(lái)的完美情感。
唐詩(shī)，字字句句都溫暖人心，總會(huì)給予我們神奇的力量，讓我們懂得生活中的大道理，讓我們懂得珍惜。每一首詩(shī)跟詩(shī)人一樣，有自己的光彩、風(fēng)格。雖然詩(shī)人不在了，可是唐詩(shī)卻永遠(yuǎn)存在！
唐詩(shī)似乎有著讓人起死回生的.力量，只要細(xì)細(xì)去品讀，這便是人生中最大的一筆財(cái)富，讓我們一生受益。
《唐詩(shī)三百首》寄托了人們對(duì)中國(guó)禮貌的夢(mèng)想，我們作為一個(gè)現(xiàn)代人，必須不能辜負(fù)古人的愿望，所以我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不單是為了祖國(guó)，還為了自己。
最終，推薦大家看《唐詩(shī)三百首》，也要養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋探索吧！
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 16
六神磊磊，知名大號(hào)，據(jù)說(shuō)主業(yè)是讀金庸，然而寫(xiě)的文章經(jīng)常刷屏一陣就不見(jiàn)了。業(yè)余讀個(gè)唐詩(shī)，居然也能寫(xiě)出一本著作——《六神磊磊讀唐詩(shī)》。
只是，怎么來(lái)定義這本著作，卻令六妹有點(diǎn)為難：說(shuō)是介紹了唐詩(shī)的歷史吧，又有作者自己演繹的成分；說(shuō)他是唐詩(shī)的演繹吧，又有很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)與引證；說(shuō)他是詩(shī)評(píng)吧，其實(shí)作者把詩(shī)歌放在了唐時(shí)代的大背景下，結(jié)合詩(shī)人的生平在介紹；說(shuō)他是用詼諧的手法給唐朝那些猛人們寫(xiě)小傳吧，又覺(jué)得他還是想暗搓搓諷刺些啥。總之，這是一本以時(shí)間為線索，介紹唐詩(shī)的興起、繁盛及至中唐、晚唐的讀本，包含了作者對(duì)詩(shī)人和作品的理解，并不全面（事實(shí)上薄薄一本書(shū)也寫(xiě)不盡唐朝風(fēng)流）卻十分鮮活，正如作者自己所說(shuō)，只要認(rèn)識(shí)常用漢字，通過(guò)這本書(shū)，和唐詩(shī)的距離就只隔著一道矮墻（如果不是還有那么一丟丟引用艷史，六妹是很想買(mǎi)給正在讀小學(xué)五年級(jí)的侄子讀一讀的）。
在書(shū)中，六神磊磊做了一個(gè)有趣的假設(shè)，假如沒(méi)有李白，對(duì)現(xiàn)代人的生活會(huì)有什么影響？現(xiàn)代段子手會(huì)說(shuō)不了“深藏功與名”，因?yàn)檫@出自李白的《俠客行》：“事了拂衣去，深藏功與名。”化妝品品牌中會(huì)少一個(gè)叫“露華濃”的`，因?yàn)檫@出自李白的“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”。同樣，我們也說(shuō)不了“兩小無(wú)猜”、“天倫之樂(lè)”、“殺人如麻”、“刻骨銘心”。
六妹覺(jué)得，什么是文化認(rèn)同，就是一個(gè)中國(guó)人，當(dāng)你看到月亮的時(shí)候，想到的是鄉(xiāng)愁、嫦娥，而不是月滿變狼人。而唐一代的詩(shī)人創(chuàng)造出的詩(shī)句和意向，已經(jīng)浸潤(rùn)了我們的文化，刻入了本民族的血脈，因此，去讀詩(shī)吧，這樣當(dāng)我們面對(duì)長(zhǎng)江黃河岳陽(yáng)樓，能感受古人曾有過(guò)的激蕩；當(dāng)我們?cè)诼猛局袨槊谰八饝氐臅r(shí)候，也不會(huì)想了半天只說(shuō)了一句“我去，好漂亮啊”。
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 17
詩(shī)者，興盛于唐，故后世以“唐詩(shī)”為大。清代孫洙因當(dāng)時(shí)通行的《千家詩(shī)》“工拙莫辯”而采選編輯了《唐詩(shī)三百首》，廣為流傳。三百余首詩(shī)，或取之情真意切，或取之語(yǔ)言工麗，或取之音韻和美，為世人展現(xiàn)了由詩(shī)譜寫(xiě)的唐朝樂(lè)章。
大唐自亂世中崛起，太宗時(shí)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，征戍是社會(huì)生活中一個(gè)重要部分。不少的佳作，都是源于詩(shī)人對(duì)離別的描寫(xiě)、對(duì)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和對(duì)未來(lái)的期盼。如沈佺期之“為誰(shuí)含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃”，如宋之問(wèn)之“我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)”，無(wú)不使人叫絕。
唐初有開(kāi)元之治，有張九齡這般“草木有本心，何求美人折”的賢明高尚之士，卻也免不了受到“可以薦嘉客，奈何阻重深”的對(duì)待，被李林甫、牛仙客之流排擠誹謗。
邊塞詩(shī)人岑參，詩(shī)句雄渾豪邁，筆力剛健，與高適并稱“高岑”，代表唐詩(shī)中的邊塞詩(shī)派。但就是這樣一個(gè)多年生活在塞外，能高詠“君不見(jiàn)走馬行船學(xué)海邊，平沙莽莽黃入天”的男兒，也有“誓將桂冠去，覺(jué)道資無(wú)窮”的抑郁情懷。
善于邊塞詩(shī)的七絕圣手王昌齡，卻并不提倡戰(zhàn)爭(zhēng)。他同情“從來(lái)幽并客，皆共黃沙老”，批評(píng)“莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好”，哀悼“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”。最?lèi)?ài)那首七絕：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”不知愁卻見(jiàn)愁。
著有《黃鶴樓》和《長(zhǎng)干行》的崔顥，也曾“借問(wèn)路旁名利客，何如此地學(xué)長(zhǎng)生”，大嘆仕途坎坷。
王維在山水田園詩(shī)上的成就無(wú)人可比，其詩(shī)句中體現(xiàn)的灑脫與自得，受到很多人的贊賞。但事實(shí)上，王維并非全身心投入隱居，他仍在朝中為官，只是在藍(lán)田南山置備有房產(chǎn)，半官半隱。早年他仕途不順，安史之亂后險(xiǎn)些被皇帝當(dāng)做叛徒治罪。還好有弟弟王縉為他求情，皇帝才從輕發(fā)落。也就是這之后的詩(shī)，大都表現(xiàn)對(duì)精神解脫的渴求，主調(diào)消極厭世。若說(shuō)喜歡，王右丞的詩(shī)真是詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)。“江流天地外，山色有無(wú)中”、“行到水窮處，坐看云起時(shí)”、“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”等等，哪個(gè)不是美不勝收。可惜食君祿而不為君憂，可謂是愧對(duì)了年輕時(shí)的抱負(fù)。
和王維比起來(lái)，孟浩然算是一位隱士。孟襄陽(yáng)之山水詩(shī)不比王摩詰差。但這個(gè)長(zhǎng)年隱居鹿門(mén)山的人，更多時(shí)候還是表現(xiàn)對(duì)友人的思念，和自己的孤寂。所以不難想象這位詩(shī)人寫(xiě)下了“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”這樣對(duì)官場(chǎng)表示渴望的句子。不論他對(duì)仕途表現(xiàn)出多么大的反感，到底還是因?yàn)樗蠊俨凰臁：髞?lái)受到張九齡啟用，他仍是出仕，做了一個(gè)從事。
唐詩(shī)萬(wàn)首，李杜為尊。詩(shī)仙李白絕對(duì)是家喻戶曉的，小孩子背唐詩(shī)大概也都是從“床前明月光”開(kāi)始。作為教科書(shū)上的風(fēng)云人物，李白在官場(chǎng)倒并不得意。但他與大多數(shù)詩(shī)人一樣，都希望入朝為官一展宏圖平步青云，自“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”可見(jiàn)其豪情壯志。而“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”更是風(fēng)流倜儻。我也一度為李太白的豪飲而絕倒，認(rèn)為能“斗酒詩(shī)百篇”才叫喝酒，否則就是在糟蹋酒。書(shū)中只錄《月下獨(dú)酌》中一首，但其二中的“天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天”更讓我覺(jué)得杜康釀酒，就只為了這個(gè)男人。可惜就像世人誤以為“上船”就是“登上船只”一樣，李青蓮的豪邁也被誤讀。盛傳的“貴妃磨墨力士脫靴”，并非是藐視權(quán)貴的表現(xiàn)。如果他藐視權(quán)貴，也只是因?yàn)樗皇菣?quán)貴罷了。李白一生，空有一腔熱血，并沒(méi)有在政治上做出任何建樹(shù)。留給后人的只是他“充滿浪漫主義色彩”的詩(shī)句——又或者，只是窮極無(wú)聊，寫(xiě)詩(shī)發(fā)泄。我絕對(duì)是喜愛(ài)他的，因此才覺(jué)得他可憐。另外，“不上船”指的是敞開(kāi)衣襟，不系上扣子。《康熙字典》有記載：“衣領(lǐng)曰船”，“或曰衣襟為船”。
而另一人杜甫，要說(shuō)的就少多了。人稱“詩(shī)圣”的.他，讓人第一想起的并非他的詩(shī)句，而是他端坐遠(yuǎn)眺的那張畫(huà)像。這位一生多災(zāi)多難的老先生，筆下詩(shī)句大多是描寫(xiě)人間疾苦，抒發(fā)憂國(guó)憂民。雖被稱“詩(shī)史”，但鮮有人愛(ài)，畢竟還是《長(zhǎng)相思》比《兵車(chē)行》更富浪漫主義色彩，更惹人喜愛(ài)。對(duì)這位“名豈文章著，官應(yīng)老病休”的老先生，只剩惋惜。
唐詩(shī)之美，絕非庸人三言兩語(yǔ)可以盡述。還記得高中時(shí)，學(xué)的最好的是語(yǔ)文，但語(yǔ)文卷子里得分最低的就是詩(shī)歌鑒賞。讓我寫(xiě)出那些死了幾百甚至上千年的人的思想感情，曾經(jīng)一度令我抓狂的想撕掉卷子。當(dāng)初為了拿到分，讀了無(wú)數(shù)詩(shī)詞，還把打動(dòng)我的全部抄下來(lái)。抄著抄著，就真的愛(ài)上。后來(lái)也不在乎得多少分，在別人背《高中生必背50篇》的時(shí)候，我拿著我抄的滿滿一本子，反復(fù)誦讀。
如今也不用再在乎那些家伙的思想感情，卻被俗世迷得亂成一團(tuán)，很少再翻閱。但那個(gè)本子走到哪里帶到哪里，當(dāng)我真正找不到依托的時(shí)候，翻開(kāi)一看，讀到那些被尊為神的人或?yàn)楣γ摶驗(yàn)榧t顏知己動(dòng)了愁吟，就還明白，世間的人和事沒(méi)有完美的，既然有人能愁的如此美麗，為何我的歡樂(lè)不能。
為誰(shuí)含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃。
唐詩(shī)讀書(shū)筆記 18
詩(shī)詞，其實(shí)就是古代的流行歌曲，它們記錄著一個(gè)個(gè)時(shí)代的變遷，是歷史的旋律。
同樣是記錄歷史，史書(shū)是國(guó)家視角，記錄的是帝王將相史，而詩(shī)歌是個(gè)人視角，記錄的是個(gè)人的喜怒哀樂(lè)。比起歷史的過(guò)眼云煙，詩(shī)歌這些感情是永恒的。魯迅先生說(shuō)：詩(shī)是韻文，從勞動(dòng)時(shí)發(fā)生的。
詩(shī)歌是一種表達(dá)感情的高級(jí)方式。唐詩(shī)是古詩(shī)詞中最重要的一部分，學(xué)好唐詩(shī)，是學(xué)好古詩(shī)詞的重要一步。
隋唐之后，隨著科舉制的出現(xiàn)，讀書(shū)成為改變命運(yùn)的重要方式。而在唐代，如果你想考進(jìn)士，會(huì)寫(xiě)詩(shī)是基本要求。
國(guó)家命運(yùn)的劇烈變化，給了這些詩(shī)人無(wú)窮的心理沖擊和創(chuàng)作靈感。因此唐朝的詩(shī)歌，可以按照時(shí)間來(lái)區(qū)分：
初唐：打倒南朝糟粕，吸收傳統(tǒng)內(nèi)涵，開(kāi)辟一條大唐特色詩(shī)歌的新路。代表人物：初唐四杰以及陳子昂等。
盛唐：百花齊放，走上巔峰。代表人物：李白、杜甫等。
中晚唐：唐王朝國(guó)力衰弱，愁死個(gè)人。代表人物：白居易等。
歷史上儒、釋、道三家彼此相愛(ài)相殺，互相碰撞融合，最終形成了中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化。而在古代詩(shī)壇，也有三個(gè)人分別代表這三大流派：
李白深受道家思想影響，詩(shī)的風(fēng)格逍遙奔放，仙氣外露，因此被稱為詩(shī)仙。
王維深受佛家思想影響，詩(shī)的內(nèi)容充滿禪意，追求內(nèi)心恬靜，因此被稱為詩(shī)佛。
杜甫則出身官宦世家，深受儒家思想影響，詩(shī)中表達(dá)了積極入世、憂國(guó)憂民的思想，因此被稱為詩(shī)圣。“圣”是儒家思想中的'最高尊稱，而詩(shī)圣也是對(duì)杜甫的最高贊揚(yáng)。
杜甫的詩(shī)充滿了家國(guó)天下的情懷，真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活和重大事件。而與正史不同的是，杜詩(shī)從個(gè)人視角出發(fā)，更加生活化，因此他的詩(shī)被稱為詩(shī)史。
杜甫也被后世稱為詩(shī)歌的集大成者。唐朝詩(shī)人千千萬(wàn)，什么類(lèi)型的都有，但是想挑一個(gè)人來(lái)當(dāng)課代表，那只能是杜甫。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，杜甫的詩(shī)題材廣泛，上到王公貴族，下到販夫走卒，他都寫(xiě)過(guò)，其他詩(shī)人就不像他涉獵這么廣泛了。
從技術(shù)上來(lái)說(shuō)，杜甫的詩(shī)體裁廣泛，多數(shù)類(lèi)型的詩(shī)歌格式他都能信手拈來(lái)，而且水平很高。
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