經典唐詩讀后感

　　細細品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的經典唐詩讀后感，希望能夠幫助到大家。

經典唐詩讀后感1

　　每一個時代都有每一個時代的文化象征，比如唐詩、宋詞、元曲、清明小說……而唐詩、宋詞，則是中國文學史上的兩大高峰。《唐宋詞賞析》濃縮了唐詩宋詞的精華，讓我們從中了解了許多名詩名詞。

　　其中，我映象最深的便是《爵江月和》這首詞的賞析。這首詞是我國杰出的愛國英雄文天祥所寫。整首詩是這樣的:“乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。堪笑一葉飄零，重來淮水， 正是應涼風新發。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，向江山回首。一線高如發。 故人應念，杜鵑枝上殘月。”

　　這首詞的賞析用通俗易懂的語言詳細的告訴讀者這首異乎尋常的詞是文天祥在五坡嶺被叛徒所害而被俘與同時被壓北行的同鄉好友鄧光薦臨別時寫下并送給鄧光薦的。這首詞對國族的不幸，表示了極大的憤慨，是我們對文天祥的壯舉表示熱忱的贊慕。這首詞用了蘇東坡赤壁懷古的詞韻。這不是一般的唱和之作，而是赤心報國的強者之歌。既有巨大的政治鼓動性，又有很強的藝術感染力。其次，便是李頎的《古從軍行》。白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

　　這首詩的賞析點明了此詩是作者對當代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。并具體的展現了當時邊疆景象的肅穆和凄涼，告訴人們當時的歷史背景和帝王的霸道。此詩全篇一句緊一句，句句蓄意，步步逼緊，直到最后一句，才畫龍點睛， 顯出此詩巨大的諷諭力。并巧妙的運用了音節來表達詩人的'情感和意義。

　　這本是其實還有許多像此類值得大家去品讀去欣賞的詩詞。它們不僅在文字上有著特殊的含義，就連它們的標點符號上都有著非凡的魅力。它們不僅傳達著是人在不同年代對生活產生的不同感想，也是我們對進一步了解歷史的重要途徑，是文學上不可缺的部分。本書清楚的講述了大約六百多首唐詩宋詞，并進行了詳細的賞析，是我們學習語文必讀的一本好書。

　　歷史，是一座用之不竭的寶山，只要你去發掘它，就會收獲無限的知識。

經典唐詩讀后感2

　　孔老夫子言：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”吟詩作對，一般都是文人墨客的表達交流的寄托所在。《唐詩三百首》，名頭之高婦孺皆知，靈動拗口的唐詩，悠悠一千多年的傳唱，已沒有隨著時光的流逝，變得艱澀。泰半久遠，我借光陰為引線，在若隱若現的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。

　　我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。

　　——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

　　他獨自漫游山中，心里非常清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來，任它隨清流遠去。意識得到控制，整個天地入眼清明。很多人會覺得，這是的他，應是受了現實很深的沖擊，帶著強烈的失落心意歸隱山中。產生這種見解實則是基于先入之見形成的無意識的強加，認定一個人的歸隱總包含著對現實的不滿和遺憾。

　　我認為，終其一生，李白都是個積極入世的人不會輕易失望失落，他有自在悠然的內心，磅礴的才華和見識。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強李白只能看到腳下的一塊地方。

　　他是個精彩的人，善于發現身邊的美好，無論是樓前的流水，懷中的'美酒，還是窗前的明月光，入他眼來都別有意趣，他有世人無法企及的才華，哪怕最平常景物，經由他描摹，亦會動人心弦。

　　里邊醫生都無法進入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結局對一個天性浪漫的偉大詩人而言，委實是最好的結局。

　　昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

　　身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

　　——李商隱《無題》

　　他生在晚唐，錯過了最繁華榮勝的時期，又身處牛李黨爭的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當時唐朝式微，正逐步走向沒落，可是除了詠史詩外，李商隱詩綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開元遺風。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢則是李商隱當之無愧獨占鰲頭。進而放眼晚唐詩人，仍似李商隱的成就為翹首。

　　李商隱以愛情詩稱著于世，我想這與他的情感經歷是分不開的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦？他曾經有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽的戀情最后以悲劇收場，是李商隱的心結所在，也是他的愛情。

經典唐詩讀后感3

　　高二下學期，語文教學以《唐詩宋詞選讀》和《唐宋八大家散文選讀》為主，根據備課組的計劃，上半學期主要是教學《唐詩宋詞選讀》。雖然說是選修課的教學，但在實際教學過程中每個老師都希望學生能盡可能多的掌握詩歌的知識，培養他們閱讀古典詩歌的能力，提高他們解答詩歌類問題的能力。但現實是：

　　一是由于小高考的沖擊，語文停課一個月，課時減少了很多，而《唐詩宋詞選讀》精選了31首唐詩，32首宋詞，分12個專題，因此不可能對每首詩、詞都作詳細講解。

　　二是因為詩歌不像小說那樣有精彩的情節，學生對詩歌教學往往不感興趣，在課堂上，往往呈現出一種無精打采的狀態。

　　三是學生認為高考不考課本上的.詩、詞，甚至連名句默寫都不涉及選修教材，因此這本《唐詩宋詞選讀》上不上無所謂，反正高考考不到。

　　面對這樣的現狀，在教學這門選修課之前，結合平時考試成績，我首先讓學生知道近幾年高考詩歌鑒賞題的平均得分，讓學生知道做好詩歌鑒賞可以拉開與他人在語文成績方面的差距，多得一分就多了一份勝算。而高中能集中學習詩歌鑒賞，一是現在，另一就是高三的一輪復習，而“早起的鳥兒有蟲吃”。這樣即使不能激發學生學習古典詩詞的興趣，但最起碼能加深學生對這門選修課的認識。

　　其次，針對學生詩歌知識薄弱的情況，我初步從題材的角度介紹了詩詞的分類，了解各類詩歌常用的意象、常見的思想情感等。之后，我和學生一起給專題一和專題二的詩歌進行分類。在停課之前，教學類容主要涉及到“思鄉懷人詩&rd

　　“送別詩”以及“懷古詩”。如《送魏萬至京》、《春夜別友人》兩首送別詩，在教學時，從讀懂詩歌入手，引導學生積累這類詩歌中經常出現的意象：物象（月、浮云、鴻雁、柳、酒、淚）、時間（傍晚、拂曉）、告別地點（灞橋、長亭）、交通工具（帆、車馬）、行為（目送、眺望、牽手、泣下、想象）；然后從送別的原因入手，結合具體的詩句，深入分析詩歌中傳達的細膩情感，如同樣是送別詩，這兩首詩雖然都表達了依依不舍之情，口吻不一樣，李白的《春夜別友人》是朋友之間的，而《送魏萬之京》這是長輩與晚輩之間，除了不舍之情，還有一個長輩對晚輩的誡勉和殷切期盼之情。

　　第三，在教學中，不面面俱到，(.)對于設計到的手法，往往只分析最主要的或是最典型的，讓學生以書面的形式做一道詩歌鑒賞題。

　　曾經有人在新課程改革不久說：“新課程改革新在選修，難在選修，突破點也在選選修。”用好《唐詩宋詞》，就能讓學生詩歌閱讀方面有所突破。

經典唐詩讀后感4

　　歲月如梭，歷史的痕跡湮滅成沙。唯有一代代傳承的唐詩，深藏著作者曾冬不一樣的闡釋，在尋找專屬于自己的那一縷縷芬芳，歷經千年卻歷歷在目。

　　樹梢落紅

　　指尖輕輕捻開一頁又一頁……又是一個春天，陽光輕輕的把手伸進了大地的衣襟，一股暖流直通下去，喚醒了冰冷的大地。清澈的泉水一起一落，不緊不慢地踱上岸邊，卻又側身一躺，睡進了期待已久的夢鄉。那股瘦魚似的水流進了最深處，又卯了勁地往上竄。直到走完這么一通，又回到緊抓住地面的樹干不松勁。漁人滑動木制的雙槳，打破明鏡似的湖面。我在山中尋找著渺小的.旅人，這又是誰的佳作？鳥兒抖盡羽毛上的露水，躺進云霄織成的軟床。忽然一驚，以為是山頭樹梢沾染了艷麗的晚霞，仔細分辨才發現是幾朵面龐紅盈盈的桃花苞，粉色的裙子包住淡黃的小腳，伸出頭，害羞地抿了抿嘴。

　　雨過花落

　　合緊書，一張一張的紙已不再緊緊貼合。雖已讀過數遍，但每翻開一頁都有一種獨特的芬芳。推開吱呀作響的柴門，一股濕冷的空氣卷著若有若無的花香，織成一條薄薄的絲巾，系在了我的脖頸上。腳尖踏著青石板的地面，昨晚下過的雨水立馬扒住不放。每走一步，都像在湖面投擲下一塊細小的碎石，激起圈圈漣漪。看著滿地凋零的桃花，不再嬌嫩的花瓣，骨子里的傲氣卻依然難掩。就像那富人家中的小姐，就算是家族衰敗，也不甘于低頭度日，心中卻不是悲傷，而是一種釋懷。唐詩中不懂的深奧，也被巧妙地賦予在了現實的生活中。情愁、鄉愁，縷縷愁絲滲進了這本蘊含千古的書……

　　風吹花滿天

　　再次翻開，已不是人讀書，而是書讀人。從最后一頁鉆出，已不再是錦繡山河的一角。將每塊破碎的拼圖拼起，搭起一幅幅完美的歷史畫作……青山角上點綴著小小的亭子，一聲“相看兩不厭，只有敬亭山”撕破天空剛剛縫補好的寧靜。不知從哪兒奔來的風，揣起一把枯萎的桃花，又玩笑似的隨意揮灑了。不遠處的石塊上臥著的人正疑惑著，明明“空山不見人，但聞人語響”。隨手拾起摔在地上的桃花，沁一口殘余的芬香，又閉嘴不語了。風放肆了，大把大把的玩弄著無力的粉桃，它們交織著，纏繞著，奏出絕美的樂曲，催睡那疲憊的大地。第二天早晨，家戶庭院中的那人感嘆：“夜來風雨聲，花落知多少？”或許這次分別，留給這本書的依舊只有塵埃。

　　見花開，不像孩童歡喜；見花落，不似黛玉悲傷。淡泊的心態，能贏過世間百態。只見花開花又落，不見風吹花滿天。歷史的定論并不只屬于開端與結尾，那曾經繁花滿天的故事，才是我們真正要去探求的過往。唐詩素描，把唐詩畫了一遍又一遍……

經典唐詩讀后感5

　　中國是一個詩的國度，唐詩又是中國詩歌史上的一個高峰。在唐代優秀詩人大批涌現，超過了中國歷史上的任何一個朝代，成為中國詩歌的全盛時期。

　　唐朝二百八十九年，唐詩約為四萬八千九百余首。李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字，使浩如煙海的唐詩迸發出最美的光彩。

　　我們為什么要學習唐詩呢？

　　第一，能更好地發揮想象力。詩歌的畫面感很強，讓詩歌飛翔的'是想象。比如讀到：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波”的時候，我仿佛看到鄉間的小溪邊，長長的柳枝垂到溪面上，溪水清澈見底，一群美麗的白鵝悠閑地游著，仰起脖子，仿佛唱起最動聽的歌。

　　第二，能更好地感受意境美。每讀一首古詩，我的腦子感覺都在“放電影”，那美麗的景象仿佛就在眼前、銘刻在心中，讓我如癡如醉。當我和爸爸媽媽登臨黃鶴樓的時候，望著滾滾長江，我的腦子里只有一句：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。

　　第三，能更好抒發自己感情。當你看到落日那壯觀景象的時候，不是：“哇，有好多鳥！”而是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水長天共一色”，當你看到一池荷花時，不是“哇，好美的花”，而是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。

　　那么，我是如何學習唐詩的：

　　第一，因為喜歡所以學習。讀詩能使人心情愉悅，就像懂音樂的人聆聽音樂一樣，能從中獲得快樂。詩歌是一塊精美蛋糕,我們把它送口中,只是為了品嘗它的香甜,不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕，背誦是為了更好地把那些詩句內化為自己的東西,更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美。

　　第二，要尋找理解的鑰匙。古詩中的關鍵詞，往往點明了詩的主要內容，表達了詩人的情感，這就是我們理解古詩的金鑰匙。比如杜甫的《春雨》，這首詩就是圍繞關鍵詞“好雨”來寫作的。這場雨好像知道農民的需要，應時而來，大小合適，滋潤萬物，這不是好雨嗎?而且，這場雨夜晚悄無聲息地下，不妨礙人們的勞動和休息，多好呀。抓住了“好雨”，理解起來就非常容易了。

　　第三，要聯系實際學習。古詩中的很多詩句，如果聯系生活實際，理解起來就非常容易。春天，你會真切感受到“吹面不寒楊柳風”；夏日，走近荷花池邊，眼前的美景，就是“映日荷花別樣紅”最好的注解；秋季，火紅的楓葉，你會覺得“霜葉紅于二月花”的描寫是多么恰當!冬天，一場大雪過后，眼前不就是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”嗎?結合實際發揮想象，理解古詩自然輕松自如。

　　我相信，被古詩滋養的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也將成為被生活和命運多一份垂青的人。

經典唐詩讀后感6

　　《塞下曲》——盧綸

　　盧綸，大歷十才子之一，中唐詩人。詩風昂揚，鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫《史記·李將軍列傳》中的一小段。由原來的三十三個字，改寫成二十個字的五言絕句。作者蒙曼即寫出了改了哪幾處，又說明改寫的好處？不讀詩，不知詩好；知詩好，卻不知詩好在何處？蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀后，讓人有恍然大悟之感。

　　春去秋來，寒來暑往。四時有詩，古代和今天，就相遇在美妙的四時之詩中。《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》中蒙曼讓詩篇與讀者對話，讀者看到的不僅是四季的美景，還有唐人的生命輪回。

　　本書值得稱贊的還有目錄的編排，以立春開始，以春節結尾，二十四節氣和節日點綴其中，正好與我們的輪回和圓滿吻合。

　　成語汗流浹背：汗流浹背[hàn liú jiá bèi]，意指“汗流浹背”指汗流很多，濕透了背部，本用以形容非常慚愧、驚恐的樣子。語本《史記·卷五六·陳丞相世家》。後亦用以形容工作辛勞，汗出濕背。[源]《史記·卷五六·陳丞相世家》孝文皇帝既益明習國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知。”問：“天下一歲錢谷出入幾何？”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對。於是上亦問左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者謂誰？”平曰：“陛下即問決獄，責廷尉；問錢谷，責治粟內史。”[典故]“汗流浹背”原作“汗出沾背”。西漢初年，由於惠帝才智平庸，朝政由呂太后把持，并分封其家族兄弟為王。呂后去世後，太尉周勃帶兵誅殺呂氏諸王，鏟除呂氏的勢力，并迎高祖劉邦的.另一個兒子劉恒為帝，是為漢文帝。文帝即位後，右丞相陳平認為周勃平定呂氏之亂，鞏固漢室的天下，功勞比自己要大得多，於是自愿將右丞相的位子讓出。文帝采納了他的意見，周勃成為群臣中地位最高的右丞相，陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時，漢文帝問周勃說：“國家一年判決的訴訟有幾件？”周勃過去都是掌管軍事，對這些事情并不了解，只好回答不知。文帝又問：“國家一年的稅收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文獻中使用“汗出沾背”來形容周勃對政事一問三不知，心里感到十分著急、慚愧，汗流了滿身，背都濕透了。後來“汗流浹背”這句成語就由此演變而出，形容非常慚愧、驚恐的樣子。亦用於形容工作辛勞。

　　成語繡口錦心：錦、繡：精美鮮艷的絲織品。形容文思優美，詞藻華麗。如：唐·柳宗元《乞巧文》：“駢四驪六，錦心繡口，宮沉羽振，笙簧觸手。”又如：俺小姐花容月貌，王解元繡口錦心，正是一對夫妻。——明·陸采《明珠記·送愁》

經典唐詩讀后感7

　　詩歌存活在每一個中國人的生命里。

　　小時候跟著大人念“床前明月光，疑是地上霜”，那時并不懂得什么思鄉之情，卻在長大后每每看到這些詩句便記掛起家鄉來。我認為讀詩歌是對中國文化最好的傳承方式，學生時代背過不少詩詞但鮮少能靜下心來好好品味其中的韻味，現在翻開那本《唐詩三百首》看著熟悉的詩句卻仿佛明白了，從前的背誦就是為了此刻心中的了然。

　　林語堂先生曾在《吾國與吾民》中說過一段關于詩歌的話——詩歌通過對大自然的感情，醫治人們心靈的創痛，詩歌通過享受簡樸生活的教育為中國文明保持了圣潔的理想。它時而訴諸浪漫主義，使人們超然在這個辛苦勞作和單調無聊的`世界之上，獲得一種感情的升華;時而又訴諸人們的悲傷、屈從、克制等感情，通過悲愁的藝術反照來凈化人的心靈。它教會人們靜聽雨打芭蕉的聲音，欣賞村舍炊煙裊裊升起，并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色;它教人們對鄉間小路上朵朵雪白的百合要親切，要溫柔;它使人們在杜鵑的啼唱中體會到思念游子之情;它教人們用一種憐愛之心對待采茶女和采桑女、被幽禁被遺棄的戀人、那些兒子遠在天涯海角服役的母親，以及那些飽受戰火創傷的黎民百姓。

　　林語堂先生的話簡潔精煉的概括了中國人和詩歌之間的關聯，他將詩歌稱作中國人的宗教，甚至幾乎認為如果沒有詩歌中國人就無法存活至今，可見詩歌對于中國人的重要性。

　　清人蘅塘退士所編選的《唐詩三百首》在如今流傳甚為廣泛，唐詩稱得上是中國詩歌史上最為濃墨重彩的一筆，唐朝的繁榮安定使得一批文人墨客創作了大量佳作得以名留青史，那些流傳至今仍然膾炙人口的詩句最能真切的表達我們中國人的靈魂。

　　重新品讀這本《唐詩三百首》讓我拾回那些被遺忘的情感。再讀一遍“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，想象如奶油般細膩柔滑的酥潤的春雨;再讀一遍“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，想象溫和的春風輕輕拂過柔軟的柳枝;再讀一遍“明月松間照，清泉石上流”，想象明月松峰清泉白石的靜謐……詩中還有太多的美好值得我們去細細體味。

　　人們的步伐總是太匆忙了，閑不下一刻來感受到看看我們周圍的世界，不能像古人那樣細膩的感受到大自然的美好，單調乏味的城市生活讓我們的精神變得麻木，從而埋沒了我們心底那份詩意。不過就像于丹老師說的：人的年歲越是增長，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們在現實的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。

　　在我們有限的年華里享受無窮的詩意，那么也就成全了我們自己最美的人生。

經典唐詩讀后感8

　　英國的培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾云：“腹有詩書氣自華。”兩位在文學領域具有重大成就的人都認為，讀詩，能夠提升人的智慧與情操。放眼我國五千年的歷史，唐朝的詩歌發展最為昌盛，為后人留下了無數經典之作。

　　年少時，寄居在外公家，外公是詩迷，珍藏的詩書舉不勝舉。于是，我便輕易讀到了《唐詩三百首》。我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩的世界。

　　最初讀詩，讀的是朗朗上口的語句;再讀詩，便讀出了詩中字詞的斟酌;而后，在外公的指引下，我讀出了詩中或悲或喜的故事。我最愛在清風微拂的傍晚，于柳樹下，讀一首唐詩，或讀李白的豪情，在現實中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾，讓自我多一份憂國憂民;或讀白居易的清揚暢麗，在內心添一份清雅;再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當此時，總是心潮澎湃，仿佛自我也是滿腹經綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。

　　我向來垂青富含思想的詩歌，因為它們陪我走過了許多坎坷。人生難免有失意的時候，當我考試不利時，那句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”鼓勵我突破“行路難”的困境;當我與朋友道別時，“海內存知己，天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩，一向是我不離不棄的知己，是我的.精神支柱。

　　然而，現代社會迅速發展，許多中華文化被代替甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋mei外。應對這個結果，我不禁震驚，難道中國文化的內涵不及外國文化嗎?并非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又如何會出現如今的局面。

　　如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細讀唐詩，它能給予你智慧;品讀唐詩則能夠使其勉勵你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個清靜之所，心如止水地捧一本唐詩，來領略其中的感悟。

經典唐詩讀后感9

　　上次看隨園散人的《最相思莫如宋詞》差點酸掉牙，書名起的挺好的，可內容實在不敢茍同，讓我再次吐槽一下。滿篇呻吟，為賦新詞強說愁。所以對這類書青眼相待。

　　可我對詩詞愛的深沉，忍不住還是點開了它

　　這三顆星，一顆給書中美學，一顆給書中哲學，一顆給精到賞析。

　　以前以為，詩只是詩，就是用來背誦考試的詩。最意外也就是只能陶冶情操，讀的越多越有感覺。就在兩天前，我真正從內心感受到教科書上說的詩是詩人一生的寫照。今晚，又悟到詩人寫詩，真是用心血在寫，用生命在寫。不記得是誰說過，還是上天賜予我的，心頭響著“寫詩是痛苦的'”這句話。

　　不想在這里再說書里面說過的言語，唐詩的地位我也不再重提。這些都是已經說過的話，我再說就是廢話了。

　　說說詩詞對我的啟發和在生活中的作用

　　一：都說腹有詩書氣自華，我想好多人是不是很納悶的想，我雖沒熟讀唐詩三百首，但也有七八十首了，而且都是唐詩中經典中的經典，為何我什么感覺都沒有？說實話，我也是這種感覺，直到有次走在路上，在大腦毫不思考的情況下，我很自然的吟出一句詩來，到這里，我還是沒那種感覺，這只我是突破瓶頸的征兆。后來又大量背誦，才發覺可隨便吟詠詩詞。這樣很長一段時間后，我發現我竟然面對景物可以自己寫詩賦詞。可依然不能腹有詩書氣自華，機緣巧合下，我看了美學，哲學，《周易》，再次回頭看詩詞，我好像看到那些詩人在歷史長河中永不磨滅的氣節。到這里，我才達到腹有詩書氣自華。

　　所以這里講的是突破，突破人生境界，《周易》教我天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。（一些有關這個見解我前面寫了思考，可參考）還有很多卦象，這里我才知道《易經》是人生的學問，美學，哲學還是自我突破的一個助力。

　　突破之后最明顯的改觀就是精氣神的變化，神采奕奕，讀書有思，學習有勁。

　　二：這個層次比較淺，就是我現在會寫寫詩詞，喜歡詩詞的朋友可以一起討教，詩文唱和，倒也是一大樂事。

　　三：真的很推薦《周易》這本書，周易不是市井流傳的迷信算卦之類的言語。我讀來它就是人生哲學，用東方哲思理解天地萬物。你看它多神奇，以八個卦象變化就可象征天地萬物。這本書里面有很多哲思，是教人如何走上圣人之道的。

　　其次就是美學，哲學，讀唐詩宋詞，不懂哲學，美學如吃西餐沒有刀叉，你無處下口。哲學，美學是詩詞的左膀右臂，缺一不可，少了這兩個，味同嚼蠟，不如喝白開水。

　　有思考的詩友，書友，可一起討論思考。微信讀書就缺這個討論勁，思考勁。我們不能成為別人口中的“這屆讀書人水平太差”。

經典唐詩讀后感10

　　小時候聽到這么一句話，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，唐詩代表了中國詩歌的最高成就，既是中國幾千年文化千錘百煉的不朽碩果，更是愉悅我們精神世界的不可或缺的文化源泉。唐詩對于現代人來說是再熟悉不過的，上至鬢鬢老者，下到黃發孩提，基本都能達到耳熟能詳的境界。《唐詩三百首》有很多版本，但其內容都是包羅萬象，盡涵人生百態，世間冷暖，品味一首首唐詩，我們彷佛進入了一個浩瀚無邊的天地，不斷領略著人生的真諦，我們本一貧如洗的'精神世界不斷接受著沖擊，在洗禮中得到充實。

　　讀《唐詩三百首》里的每一首詩，彷佛都是在閱讀一個個生動活潑的故事，從充滿詩情畫意的字里行間里我能感覺到撲面而來的朋友情、母子情、思鄉情、愛國情以及郁郁不得志的無奈亦或是豪情壯志的抒懷。下面摘錄一些人們朗朗上口的語句回味一番。

　　——朋友情。每每讀到李白的《贈汪倫》，我的內心都會被“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”那種天真自然，全無矯飾的朋友情誼所觸及，朋友間的離別雖苦，但有了你依依不舍的送別，有了你“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的勸慰，我一定會懷揣著這份深情厚意，昂首前行，雖有絲絲不舍，但內心不在茫然。正是書中的教導，使我明白：君子之交淡如水的朋友之情是多么難能可貴，而自己觸手可及朋友是多么值得珍惜。

　　——母子情。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《游子吟》時，我會自然而然地想起自己的母親，都會為偉大的母愛所觸及心靈，在媽媽給你打點的行裝里，在媽媽給你的電話中，充滿著媽媽多少揪心的淚、多少美好的祝福。回想一下，我們從呱呱墜地到蹣跚學步，從茁壯成長到成家立業，哪一刻哪一時都離不開母親的哺育、照料和叮囑。當我們生病時，她日日夜夜，精心守候，求醫問藥，憂心如焚；當我們犯錯時，她苦口婆心，諄諄教誨，不厭其煩，深怕我們受到一丁點委屈。隨著我們不食不語，母親也懶言少飯。而我們的每一點小小的進步都會令母親眉舒目展、喜形于色。再想一想，就算不懂事的我們頂撞過她、傷害過她，而母親對我們的愛始終不變。正是書中的教導，使我銘記：要做一個孝順的兒子，一個懂事的兒子回報母親和所有親人的大愛。

　　——思鄉情。中華民族是一個故土難離的民族，李白的《春夜洛城聞笛》中的“此夜曲中聞折柳，何人不起

經典唐詩讀后感11

　　看到書面上素氣的山水畫，我就被它吸引。

　　一樣的是唐詩，不一樣的，是曾冬給予我們的闡釋。

　　讀《早發白帝城》。因為難掩內心的欣喜。詩人在一大早就告別了在朝霞映襯下彩云繚繞的白帝城，湍急的流水，如詩人急歸的心情，洶涌著，流淌著，向期待的目的地。兩岸的高山上傳來一聲聲猿啼，似要將詩人留下，但這是無用的，詩人乘的小舟，早已隨水而逝，漂過了千千萬萬重山。這是我眼中的詩。但曾冬眼中的畫面卻不止單單是這樣。他聽到“吱吱嘎嘎一陣脆響”，然后“城門張開了惺忪的.眼”，他看到太陽“急急忙忙拿起陽光的錦線，在一朵白云上，為高山之巔的白帝城繡了一條斑斕的絲巾”。

　　他說“所有的道路都只有一個歸宿”。是否可以簡單理解為“條條大路通羅馬”？或者是“山重水復疑無路”？人生就好似匯入海洋的江河溪流，不論以何種方式、何種形態，不論是激烈還是平緩，最終都將歸于”永恒的安寧“。正如他所說，詩人的仕途也不過經過一個個驛站，接納那一段段或憂傷或幸福的時光。往事浮現，深究其，深陷于其，不過為難自己。不如讓那前塵舊事隨這白練逝出自己的生命。

　　而那兩岸的猿聲也被曾冬看出了不一樣的意味。他說那聲音是”幸福的啼叫“，那也是隱隱約約的”自由的聲音“，想必詩人此時正在暢想未來的美好，渴望一展宏圖吧。

　　而山川的緩緩逝去，江水的迢迢，轉過身，目之所及是朦朧的，一切也似乎很遠了。

　　原來這首詩要表達的不只是喜悅暢快。

　　讀《絕句》。江水碧綠，襯得棲鳥羽毛彌足潔白，山色青蔥與那嬌艷的花兒形成對比，刺得人眼前顯出一片片色斑，那紅那綠真是絕到極致，仿佛要燃燒。真是一派美景。但我就算去認真欣賞也無法領略到心里，因為我的心里，盛了滿滿的故鄉。要等到歸鄉那天才會溢出，但卻不知，是哪一個春天或冬天。

　　曾冬說，日子就像一本一張一張翻動的書，每一頁，都有一聲漂泊的嘆息。它輕輕地來到，帶著希望和憂傷。它沉默，隨季節一起荏苒。時間總是太匆匆，將青果點成紅了的櫻桃，將綠了的芭蕉換上枯黃的雜草。它總是不打招呼，就將美好的萬象帶給你，就將一切在瞬間席卷。它似乎無所不能，卻帶不給你歸家的日期。

　　這個春天與上年、與去年相比，是否更好看？

　　你只有把故鄉每一個熟稔的名字，過濾了一遍，又一遍。你翻過手中詩卷上的又一個春天。

　　曾冬先生將一首首古詩轉寫為一篇篇精致優雅的散文，讓我們體會不一樣的古詩，欣賞不一樣的經典。

經典唐詩讀后感12

　　選了很多關于唐詩的作品，出于種種的原因，最終還是選取了自我最熟悉的這部作品，也就是《唐詩三百首》。

　　在我們國家，我想就應沒幾個人不明白它，也就是說它已經成了一部家喻戶曉的作品。中國是詩的國度，唐詩又是中國古典詩歌的高峰。在唐代三百余年的歷史中，涌現了許許多多的著名詩人，比如我們從小學時就比較熟悉的李白、杜甫、白居易、孟浩然，還有著名的邊塞詩人王維等。當然此外也有很多相對不出名的詩人，就是所有的這些詩人，使得我們歷史上的唐朝成為詩的'鼎盛時期，也有了這天人人稱道的唐詩。

　　從小我們就明白“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，也在一進入校園就接觸李白的“床前明月光，疑是地上霜”，白居易的“離離原上草，一歲一枯榮”，杜甫的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”等，相信這些都是大家耳熟能詳的。以前的我還以為《唐詩三百首》真的只有三百首，其實并非如此。

　　《唐詩三百首》一書的命名，是沿襲“詩三百”的說法，有著要繼承《詩經》傳統的含義。它一共分為8卷，入選詩篇按詩體分為五古、七古、五律、七律、五絕、七絕六類，樂府詩附于個體之后。說三百首，其實只是個概數，實際上書中一共收錄了310篇詩作，原本是為了兒童開蒙而選編的一個“家塾課本”，因為針對的對象是理解潛力較弱的少兒，因此該書借鑒了《千家詩》易于背誦的特點，因此不一樣年齡階段的人都能理解。我想這也是它能在人群中廣泛傳播的原因之一。

　　在我看來，唐詩之所以魅力經久不衰，受到越來越多人的歡迎，除了它具有的簡單易懂的特點以外，還與它向人們展示出來的那個極其繁榮昌盛的社會背景，它自身語言也意蘊無窮，有時還會使人充滿期望與力量等原因有關。唐代經濟繁榮，政治昌明，外交發達，這些都為唐詩的發展帶給了很好的條件。唐朝的統治者們酷愛詩歌，也常鼓勵別人進行創作。詩歌在唐代的科舉考試中尤為重要，那時實行了以詩取士的政策，這樣一來就使詩歌和功名利祿緊緊地聯系在一齊。詩歌寫得好壞關系著一個人的政治前途，因此，它受到了社會的廣泛重視。

　　另外，我覺得在讀唐詩的過程中會得到一種力量，會讓自我的心靈得到一種超然的釋放。每讀一次，都是心靈的一次沉淀。當我們受到挫折時，想想李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豁達與堅持，想想杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的喜悅和幸福，就會從失望甚至是絕望中獲得堅持下去的勇氣，從而更加堅定我們的信念！總之，我認為多讀詩不僅僅能夠增長我們的知識，還能夠陶冶情操，提升內在氣質。

　　總而言之，閱讀唐詩真的是很有必要的，而《唐詩三百首》又是其中較為精華的部分，因此，沒讀過的人們趕緊拋開一切雜念，潛心閱讀吧！

經典唐詩讀后感13

　　戚繼光曾說過：養性莫若修身，至樂無如讀書。讀書的樂趣的確無法言喻，讀唐詩的快感更是相逢恨晚。

　　唐詩，是中國人的驕傲，它閃爍著永恒的光輝，照耀著千百年中華成長的道路，凝結著斬不斷的中華情。它，或高蹈于世，寄托遙深；或引導潮流，朝氣蓬勃。

　　夢回唐朝，細細傾聽李白、杜甫等杰出詩人的`千古絕唱，領略他們的胸襟睿智；極目遠眺王維、孟浩然等山水田園詩人的經典佳作，感受沁人心脾的詩情畫意；策馬回眸王昌齡、高適、岑參等邊塞詩人的顛峰巨作，情陷硝煙彌漫的鄉愁戰恨……唐代詩人恒河沙數，多少次讓詩國的天空云蒸霞蔚，五彩斑斕；多少次讓讀者的情感跌宕起伏，波濤洶涌；多少次讓國魂的長河一石激起千層浪！

　　夢隨李白，仰頭驚看“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；側耳忽聞“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層顛”；笑傲王侯“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；俯首長嘆“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”……他的放蕩不羈，他的蔑視權貴，他飄逸張揚的個性，他蓬勃向上的時代精神，無不使我嘆服、使我欽佩，無不使歷史銘記、使歷史綻放！

　　夢隨杜甫，他長期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，戰事連連繚亂了騷人的心，國事茫茫碾碎了騷人的心。在失陷的長安，他泫然疾書“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；潸然長嘆“積尸草木腥，流血川原丹”；黯然悲書“存者無消息，死者為塵泥”……

　　夢隨白居易，戰亂的平息并沒有帶來往昔的盛世年華。他毫不諱言，對黑暗的現實展開了猛烈的批判，寄托了自己的政治抱負和對民間疾苦的深切同情。“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”不正表達了他滿腔的憤怒嗎？“麒麟作脯龍為醢，何必泥中曳尾魚”不正表達了他對朝廷明爭暗斗的不屑嗎？“食飽心自若，酒酣氣益振”不正表達了他對宦官奢靡生活的鞭撻嗎？……

　　夢隨王維……

　　夢隨李商隱……

　　一曲曲開朗奔放、剛健清新的音調，一句句情真意切、言簡意賅的韻律，使曾經的時代風貌和社會生活，無不歷歷在目，躍然紙上，使或輕松愉快，或憤懣無奈縈繞于胸。

　　“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

　　《唐詩選》讓唐詩重現勃勃生機，讓中華情的火炬繼續熊熊燃燒下去。

　　讀罷，受益匪淺，感慨良深，猶如夢回唐朝。

經典唐詩讀后感14

　　每當我看到比較小的孩子一遍遍誦讀“舉頭望明月，低頭思故鄉”時，總會想起我的從前：只是一味的枯讀古詩，沒有一點汲取營養。到頭來，味同嚼蠟，只是死記硬背過了。

　　我曾為此后悔良久。我在剛入學堂的時候，看見文字就如同一個個會認的符號，粗粗的讀完，粗粗的背過。上百的誦讀量換來的只是寥寥無幾的記憶。我試圖改變這樣糟糕的背詩方式，但古人那令人難以領會的語句，實在不好接受。煩惱一天接著一天，像一根根絲線把我一縷一縷的纏起來，正當我被綁的喘不過氣時，一本寶書救了我。

　　若問此寶為何物，《唐詩素描》為其是。

　　“此時，只有那輪明月，睜著慈祥的目光，把一個孤單的身影照耀”……一首短短的五言絕句，被數百文字展現，意境就慢慢的渲染開了。詩，像是香濃的茶葉；此書，如同尚好的熱水。兩者相融，就覺得茶味的馥郁在水中慢慢渲染開了，茶的苦澀轉甘甜，水的無味變芳香，兩者缺一不可。

　　意境確實明了，從前只認為詩人想家了抬頭看看月亮。而現在卻不同了：詩人在窗前矚目天空，晚風輕拂發絲，襟袖飄飄，雙眼中仿佛有淚花綻放。桌上還有前夜在花間喝剩的美酒，昨晚是三人，今夜怎么看，卻只是孤身一人了。悠悠的長笛鳴聲蕩入耳畔，折柳清脆的聲響引發了無盡的故園情……

　　讀這本書，仿佛真的化作一只小書蟲兒，鉆到詩海里了。空山新雨的暢快，蓬頭稚子的頑皮，慈母手中的針線……富有詩情畫意的中華漢字，筑成大舟載你遠行。

　　文章之本在題，回過頭來，我開始思考這本書的題目。此書甚美，為何命名為“唐詩素描”？將我將全文通讀一遍后，才明白，素描是最真實的臨摹，作者用雅致的辭藻，將詩中流露的景象真切的描繪出來。如果只是單單有文字，也許有些意境仍想象不出，而我的書中每一首詩都配有一幅山水畫，讀詩，從詩中想景從景中尋詩，一言一字錯落有致，一筆一畫恰到好處。

　　如果僅僅讀一遍，是完全吸收不了的，要多讀，多品，要讓知識的香茶真正在水中浸泡開來，多讀幾遍，你會“溫故知新”。

　　詩很多，在這首詩里，是百花齊放。飛流直下三千尺，是奔騰，是從千米高空向下沖的`駿馬；偷采白蓮回，是童稚，是在水中采白蓮的娃娃；大漠沙如雪，是豪情，是塞外金戈鐵馬的戰騎。就“桃花潭水深千尺”一句看，心悅時賞，有錦繡江南的美幻，有深厚的友情；傷心時品，卻是桃花潭的深淵，卻是告別朋友的凄清。

　　自從翻開這一頁書，我對古詩的理解就開始不斷上漲，有的思考不在停浮于表面，有了一些自己的見解和深度，我再也不是那個接詩就背，不知思考的人了。

　　讀過《唐詩素描》后我喜歡獨自一人躺在床上，望望那皎潔的白玉盤，臥聽風吹雨打，暢想鐵馬冰河入夢……

經典唐詩讀后感15

　　唐詩三百首是一部流傳很廣的詩集，在我們小的時候老師都要求背過，尤其是白居易和李白，杜甫的詩詞更是讓人們回味無窮，這一作為中華傳統優秀經典文學作品，有這豐富而悠久的歷史，我讀后有感而發，想要分享一下讀后之感。

　　在唐朝近三百年間，是中國詩歌發展的金時代，云蒸霞蔚，名家輩出，在唐代詩歌最多可以達到5萬余首，但是由于年代久遠導致許多文學作品大量丟失，最后保留下來的唐詩不過300余首，《唐詩三百首》共選入唐代詩人77位，計311首詩，其中五言古詩33首，樂府46首，七言古詩28首，七言律詩50首，五言絕句29首，七言絕句51首，這311首作品中代表作家主要以詩仙李白，詩圣杜甫，白居易，孟浩然等等文學大家為主，如果我們談到李白，這位人人皆知的偉大詩人，仙道，意氣凌然，尤其在讀了他寫的詩后，更是有一種蒼穹豪邁之感，他的詩作格主要是浪漫主義，清新脫俗，大氣豪邁為主，這與他的歷史背景有這很重要的關系，比如“流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這種體現作者豪邁之情，也有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”的不舍留念之感，總之對于愛好旅游，喜歡當官來完成自己一生所愿，卻只能在后期顛沛流離的李白來說，她的文學情感詩復雜的，這與當時的社會背景有這很重要的關系，談到李白就不得不提到杜甫，與李白合稱為大李杜，杜甫這一生更是悲慘，仕途不得志，在后期的安史之亂中也備受折磨，所以說杜甫它是一位現實主義詩人，最后在饑寒交迫中顛沛流離，病死餓死，下場比較悲慘，比如像杜甫的春望中“烽火連三月，家書抵萬金。”的思鄉和憂國之感，也有“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”的傷感與哀嘆之情。也有“何時眼前突先此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”的可憐天下和他一樣的世人也能住上好的'屋子，即使犧牲自己也在所不辭，他的一生寫滿了悲傷，但卻一直憂國憂，和岳陽樓記中表達的情感有些許相似，最后再來說說白居易，他給我的感覺是寫的大部分詩可以對當時的社會進行一定的批判，就比如觀刈中看到一位老婦人抱這孩子在田中撿穗吃，而自己不需要勞累就可以獲得糧，令他自己感到慚愧，并且對當時的社會制度人勞動不過所交的稅，可他也是位為人著想的偉大詩人，并且他的詩作很通俗易懂，也給人看，也容易和百姓形成共鳴。

　　唐代的詩人有很多，但是以上三人給我的印象最為深刻，詩人之所以寫詩，其一為了表達自己的想法，多為一些抑郁不得志的情感，其二為了替天下百姓表達生活困苦，對朝廷制度的不滿，唐詩三百首中正是表達的這些情感正如以上舉例，其實不僅僅是唐詩，任何朝代的詩歌都可以表達出這些情感，我們應該去閱讀這些傳統經典文學去體會去感受古代人的情感以前人之鑒不斷完善自己。