唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-09-25 19:09:59 曉麗唐詩(shī) 我要投稿

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唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)（精選14篇）

　　作為一位杰出的教職工，編寫教案是必不可少的，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么你有了解過教案嗎？以下是小編幫大家整理的唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)（精選14篇）

　　唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　課標(biāo)要求：

　　1、有感情地朗讀并熟練地背誦這五首詩(shī)。

　　2、品味語言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

　　目標(biāo)達(dá)成：

　　1、有感情地朗讀并熟練地背誦這五首詩(shī)。

　　2、品味語言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。

　　學(xué)習(xí)流程：

　　【課前展示】

　　1、朗讀詩(shī)歌，圈點(diǎn)課文生字詞。

　　東皋（gāo）徙倚（xǐ）驅(qū)犢（dú）采薇（wēi）

　　崔顥（hào）千載（zǎi）萋萋（qī）

　　2、作者鏈接

　　王績(jī)（約589—644），字無功，號(hào)東皋子，絳州龍門（今山西河津）人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》《酒譜》，注有《老》《莊》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實(shí)為先聲。

　　崔顥（704—754），汴州（今河南開封）人，唐代詩(shī)人。唐開元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他的《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。

　　3、背景鏈接

　　《野望》：王績(jī)?nèi)胩坪笠悦貢≌执t門下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩(shī)作于詩(shī)人辭官隱居?xùn)|皋（在今山西河津）之時(shí)。

　　《黃鶴樓》：唐代詩(shī)人崔顥游宦到湖北武昌的黃鶴樓，有感而作。此詩(shī)描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。

　　【創(chuàng)境激趣】

　　中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，山水田園、借景抒情、托物言志……各種類型的詩(shī)歌，不僅讓我們領(lǐng)略到祖國(guó)的山川名勝之美，還讓我們了解到詩(shī)人的內(nèi)心世界，與他們同喜同悲。今天這節(jié)課，我們將學(xué)習(xí)兩首借景抒情的唐詩(shī)，王績(jī)的《野望》和崔顥的《黃鶴樓》

　　【自學(xué)導(dǎo)航】【合作探究】

　　學(xué)習(xí)《野望》

　�。ㄒ唬┱w感知

　　1、讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　野望

　　東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。

　　樹樹/皆秋色，山山/唯落暉。

　　牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。

　　相顧/無相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷采薇。

　　2、理解詞語

　�。�1）皋：水邊高低。

　　（2）薄暮：傍晚。薄，接近。

　�。�3）徙倚：徘徊。

　�。�4）犢：小牛。

　�。�5）禽：泛指獵獲的鳥獸。

　�。�6）采薇：采食野菜。據(jù)《史記伯夷列傳》，商末孤竹君之子伯夷、叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之”，后遂以“采薇”比喻隱居不仕。

　　3、讀通詩(shī)意

　　用自己的話說說這首詩(shī)的意思。

　　【交流點(diǎn)撥】傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。大家相對(duì)無言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！

　�。ǘ┪谋咎骄�

　　齊讀詩(shī)歌思考：

　　1、詩(shī)人眺望原野，看到了哪些景色？請(qǐng)賞析。

　　【交流點(diǎn)撥】所見景色：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸�！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

　　2、“相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇”流露出詩(shī)人怎樣的思想感情？

　　【交流點(diǎn)撥】這兩句表面說自己在現(xiàn)實(shí)中無認(rèn)識(shí)之人，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友。實(shí)則流露出詩(shī)人孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

　　學(xué)習(xí)《黃鶴樓》

　　（一）整體感知

　　1、讀準(zhǔn)節(jié)奏

　　黃鶴樓

　　昔人/已乘黃鶴/去，此地/空余/黃鶴樓。

　　黃鶴一去/不復(fù)返，白云千載/空悠悠。

　　晴川歷歷/漢陽(yáng)樹，芳草萋萋/鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)/何處是？煙波江上/使人/愁。

　　2、理解詞語

　　悠悠：飄飄蕩蕩的樣子。

　　晴川：晴日里的平野。川，平野、平地。

　　歷歷：分明的樣子。

　　萋萋：茂盛的樣子。

　　鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。

　　3、讀通詩(shī)意

　　用自己的話說說這首詩(shī)的意思。

　　【交流點(diǎn)撥】昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的'黃鶴樓。黃鶴飛去后再也沒有返回這里，千萬年來只有白云飄飄悠悠。天氣晴好，江北漢陽(yáng)的樹木清晰分明，鸚鵡洲的春草繁茂濃綠。時(shí)至黃昏，不知何處是我家鄉(xiāng)？看江面煙波渺渺更使人煩愁！

　　（二）文本探究

　　齊讀詩(shī)歌思考：

　　1、詩(shī)人在最后感嘆道：“煙波江上使人愁”，他為何而愁？愁什么呢？

　　【交流點(diǎn)撥】詩(shī)人由“黃鶴樓”名字的由來想到傳說中的仙人已乘鶴而去，只留下這座樓和千年不變的悠悠白云；再眺望眼前漢陽(yáng)城一帶，草木茂盛蒼翠，繼而想起自己的故鄉(xiāng)，不禁抒發(fā)了懷舊、思鄉(xiāng)的感慨，一股世事蒼茫的愁緒涌上心頭。

　　2、既然寫思鄉(xiāng)之愁，本詩(shī)引用黃鶴樓的神話傳說，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的什么情感？

　　【交流點(diǎn)撥】本詩(shī)引用黃鶴樓的神話傳說，實(shí)際上是想借空蕩蕩的黃鶴樓表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與苦悶。

　　3、哪兩句是作者登上黃鶴樓所看到的景致？這兩句描寫的繁榮景致，有什么作用？

　　【交流點(diǎn)撥】“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲�！币苑泵胺匆r凄清之情，更加烘托出詩(shī)人孤寂的思鄉(xiāng)之情。

　　4、白看了崔顥寫的《黃鶴樓》，曾說：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”這首詩(shī)究竟美在何處呢？

　　【交流點(diǎn)撥】

　　一是意中有象、虛實(shí)結(jié)合的意境美。詩(shī)從樓的命名之由來著筆，借傳說落筆，然后生發(fā)開去。仙人跨鶴，本屬虛無，說它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表達(dá)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。

　　二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。首聯(lián)描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲之形勢(shì)。頷聯(lián)在感嘆抒情中，描繪了黃鶴樓的遠(yuǎn)景，表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀。頸聯(lián)游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯(lián)徘徊低吟，間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩(shī)篇所展現(xiàn)的整幅畫面上，交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景、遠(yuǎn)景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍(lán)天白云、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩(shī)在詩(shī)情之中充滿了畫意，富于繪畫美。

　　三是聲調(diào)自然、音節(jié)明亮的音樂美。詩(shī)中雙聲、疊韻、疊音詞的多次運(yùn)用，如“黃鶴”“復(fù)返”等雙聲詞，“此地”“江上”等疊韻詞，以及“悠悠”“歷歷”“萋萋”等疊音詞，造成了此詩(shī)聲音鏗鏘，清朗和諧，富于音樂美。

　　【展示提升】

　　典例分析知識(shí)遷移

　　1、根據(jù)提示默寫詩(shī)句。

　�。�1）王績(jī)?cè)凇兑巴分幸玫涔剩憩F(xiàn)詩(shī)人身處亂世，前途無望，孤獨(dú)抑郁心情的句子是：相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

　�。�2）崔顥在《黃鶴樓》一詩(shī)中情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　【強(qiáng)化訓(xùn)練】

　　1、給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

　　東皋（gāo）薄暮（bó）xǐ（徙）倚

　　驅(qū)dú（犢）采wēi（薇）崔顥（hào）

　　千載（zǎi）燕然（yān）征蓬（péng）

　　2、解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

　�。�1）東皋薄暮望（接近）

　　（2）徙倚欲何依（徘徊）

　�。�3）長(zhǎng)歌懷采薇（比喻隱居不仕）

　�。�4）使至塞上（出使）

　�。�5）單車欲問邊（慰問）

　�。�6）長(zhǎng)河落日?qǐng)A（指黃河）

　　（7）仍憐故鄉(xiāng)水（喜愛）

　　（8）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹（向陽(yáng)的樹）

　　【歸納總結(jié)】

　　《野望》用白描的手法寫景，用魅力的秋景和帶著牧歌式的田園氣氛反襯詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。

　　《黃鶴樓》意境開闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫、情真意切。景中蘊(yùn)含詩(shī)人濃濃的鄉(xiāng)愁。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　敘事：時(shí)間地點(diǎn)

　　寫景：樹、山（靜態(tài)）

　　牧人、獵馬（動(dòng)態(tài)）

　　抒情：孤獨(dú)、寂寞、惆悵

　　虛寫：樓去人空

　　實(shí)寫：眼前之景

　　抒情：思鄉(xiāng)之愁

　　唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 2

　　課題：12唐詩(shī)五首（第2課時(shí)）

　　主備人：xxx審核人：xxx授課人：xxx備課時(shí)間：20xx.x.x.

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　課標(biāo)要求：

　　1、有感情地朗讀并熟練地背誦這五首詩(shī)。

　　2、品味語言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

　　目標(biāo)達(dá)成：

　　1、品味語言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

　　學(xué)習(xí)流程：

　　【課前展示】

　　1、朗誦詩(shī)歌，圈點(diǎn)詩(shī)歌中的生字詞。

　　單車（dān）征蓬（péng）燕然（yān）

　　荊門（jīng）仍憐（lián）賈亭西（jiǎ）

　　啄春泥（zhuó）沒馬蹄（mò）白沙堤（dī）

　　2、作者鏈接

　　王維（701年－761年），河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書、畫、音樂等，以詩(shī)名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！贝碓�(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》。

　　李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士（歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士）。李白是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一，與杜甫并稱“李杜”，對(duì)后代的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

　　白居易（772—846），字樂天，晚年又稱香山居士，唐代大詩(shī)人。有“詩(shī)魔”之稱。著有《白氏長(zhǎng)慶集》，代表作有《賣炭翁》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等。

　　【創(chuàng)境激趣】

　　上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩首借景抒情的唐詩(shī)，詩(shī)中的景給我們以美的享受，讓我們記憶深刻。這節(jié)課，我們將一起再來學(xué)習(xí)三首唐詩(shī)，繼續(xù)感受唐詩(shī)的魅力。

　　【自學(xué)導(dǎo)航】【合作探究】

　　（一）學(xué)習(xí)《使至塞上》

　　1、劃分節(jié)奏

　　聽老師朗誦詩(shī)歌，用“/”劃分朗誦的停頓。

　　使至塞上

　　王維

　　單車/欲問邊，屬國(guó)/過居延。

　　征蓬/出漢塞，歸雁/入胡天。

　　大漠/孤煙直，長(zhǎng)河/落日?qǐng)A。

　　蕭關(guān)/逢候騎，都護(hù)/在燕然。

　　2、理解詞語

　　（1）單車：一輛車，表明此次出使隨從不多。

　�。�2）問邊：慰問邊關(guān)守軍。

　�。�3）征蓬：飄飛的蓬草，古詩(shī)中常用于比喻遠(yuǎn)行之人。

　�。�4）胡天：胡地的天空，泛指胡人居住的地方。

　�。�5）孤煙：古代邊防報(bào)警時(shí)點(diǎn)燃的烽煙。多用狼糞，取其輕直且聚，不易為風(fēng)吹散。

　�。�6）長(zhǎng)河：指黃河。

　　3、整體感知

　�。�1）讀通詩(shī)意。用自己的話說說這首詩(shī)的意思。

　　【交流點(diǎn)撥】我奉命慰問戰(zhàn)士輕車奔赴遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，以典屬國(guó)的身份長(zhǎng)途跋涉路過居延。有如蓬草隨風(fēng)萬里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國(guó)的'藍(lán)天。浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠(yuǎn)望一輪落日大而渾圓。在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵，告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的燕然山前線。

　　（2）讀懂詩(shī)情。此詩(shī)寫了一件什么事？抒發(fā)了作者什么感情？

　　【交流點(diǎn)撥】通過作者敘述出使邊塞的經(jīng)歷和沿途風(fēng)光，抒發(fā)了作者被排擠的苦悶和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)異地飄泊的愁緒。

　　4、名句賞析

　　找出文中寫景的名句，并賞析。

　　【交流點(diǎn)撥】大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

　　這兩句詩(shī)是被王國(guó)維稱為“千古壯觀”的名句。詩(shī)人以傳神的筆調(diào)描繪了進(jìn)入邊塞后所看到的奇特壯麗的風(fēng)光。大漠向無邊的遠(yuǎn)方延展，視角廣，景深長(zhǎng)，給人以開闊、廣袤、深邃的感覺；但這僅是平面的構(gòu)圖，接以“孤煙直”三個(gè)字，便有了立體感�！肮隆憋@出人煙的稀少。“直”表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)邊塞景物的驚異�！伴L(zhǎng)河”的形象橫亙?cè)诋嬅嬷校旬嬅娣指顬閮啥�，又增添了�?gòu)圖的活潑感。而“落日?qǐng)A”則為被分割的畫面涂上了統(tǒng)一的色調(diào)，顯示出渾然一體的氣勢(shì)。這里，圓與方、動(dòng)與靜、橫與豎、大與小、高與低、遠(yuǎn)與近、輕與重、明與暗、升與沉、景與情等多樣、對(duì)立的因素有機(jī)地組合在一起，既不雜亂又不單調(diào)，既豐富又單純，既活潑又有秩序，形成一種和諧美。

　　5、小結(jié)

　　【交流點(diǎn)撥】《使至塞上》一、二和七、八句敘事，三、四、五、六句寫景。無論敘事還是寫景，都準(zhǔn)確而含蓄地反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)激憤而抑郁的心情。單車問邊，連個(gè)隨從也沒有。行程遙遠(yuǎn)，要過居延屬國(guó)，到西北邊陲。雖行至蕭關(guān)，卻依然還有漫長(zhǎng)的路要走。征蓬出塞，大雁難歸，大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，既是寫詩(shī)人所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，也是寫詩(shī)人那種蒼涼孤寂的情感。

　　（二）學(xué)習(xí)《渡荊門送別》

　　1、劃分節(jié)奏

　　聽老師朗誦詩(shī)歌，用“/”劃分朗誦的停頓。

　　渡荊門送別

　　渡遠(yuǎn)/荊門外，來從/楚國(guó)游。

　　山隨/平野盡，江入/大荒流。

　　月下/飛天鏡，云生/結(jié)海樓。

　　仍憐/故鄉(xiāng)水，萬里/送行舟。

　　2、理解詞語

　�。�1）平野：平原。

　�。�2）大荒：廣闊無際的原野。

　　（3）結(jié)：凝聚。

　�。�4）海樓：海市蜃樓。這里形容江上云霞的美麗景象。

　�。�5）憐：喜愛。

　　3、整體感知

　�。�1）讀通詩(shī)意。用自己的話說說這首詩(shī)的意思。

　　【交流點(diǎn)撥】遠(yuǎn)道而來渡過荊門之外，來到楚地游覽。山隨著低平的原野出現(xiàn)并逐漸消失，江水在一望無際的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飛下來的一面天鏡，云彩升起，變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓。我還是憐愛故鄉(xiāng)的水，流過萬里送我行舟遠(yuǎn)行。

　　（2）讀懂詩(shī)情。詩(shī)的主旨句是哪一句？流露了詩(shī)人什么樣的思想情感？

　　【交流點(diǎn)撥】主旨句：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。通過寫出游途中的景觀，流露詩(shī)人欣喜、激動(dòng)的感情，并以此引出他遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的不舍之情。

　　4。名句賞析

　　你覺得詩(shī)中寫景最妙的是哪一句？說說理由。

　　【交流點(diǎn)撥】“山隨平野盡，江入大荒流�！庇捎蝿�(dòng)的視覺來寫景物的變化，景觀壯闊，遠(yuǎn)近景結(jié)合，給人空間感和流動(dòng)感。

　　（三）學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》

　　1、劃分節(jié)奏

　　聽老師朗誦詩(shī)歌，用“/”劃分朗誦的停頓。

　　錢塘湖春行

　　孤山寺北/賈亭西，水面初平/云腳低。

　　幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹，誰家新燕/啄春泥。

　　亂花漸欲/迷人眼，淺草才能/沒馬蹄。

　　最愛湖東/行不足，綠楊陰里/白沙堤。

　　2、理解詞語

　�。�1）初平：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，西湖水面仿佛剛和湖岸及湖岸上的景物齊平。

　�。�2）暖樹：向陽(yáng)的樹。

　�。�3）沒（mò）：隱沒。

　�。�4）行不足：游賞不夠，即反復(fù)游賞。

　　3、整體感知

　�。�1）從哪些詞語可以看出是寫初春景象？

　　【交流點(diǎn)撥】如“初平”，春水初生；“爭(zhēng)暖樹”，“暖樹”者，向陽(yáng)之樹也，春寒未退，故鶯爭(zhēng)集其上；“啄春泥”，燕初來也；“沒馬蹄”，草初生也──這些都是初春的景象。（早鶯、新燕、亂花、淺草。）

　�。�2）哪句詩(shī)說明詩(shī)人已陶醉在美好的湖光山色之中了？

　　【交流點(diǎn)撥】“最愛湖東行不足”句說明詩(shī)人流連忘返，已完全陶醉在這美好的湖光山色中了。

　�。�3）“幾處”為什么不是“處處”，“誰家”為什么不是“家家”？

　　【交流點(diǎn)撥】“處處”“家家”說明鳥很多，與初春季節(jié)景象不太符合�！皫滋帯焙汀罢l家”則很好地說明了初春時(shí)節(jié)萬物剛開始復(fù)蘇，鳥兒也只是三三兩兩活動(dòng)的景象。

　　4、賞析語言

　�。�1）請(qǐng)用你喜歡的句子賞析詩(shī)句。

　�、佟皬摹形铱吹搅恕�

　　②“從……中我聽到了……”

　�、邸皬摹形腋惺艿健�

　　【交流點(diǎn)撥】從第一、二句中，我仿佛看到長(zhǎng)衫飄飄的詩(shī)人騎馬來到賈公亭旁，極目遠(yuǎn)眺。只見那西湖波瀾動(dòng)蕩，與岸平齊。在那水天相接處，水波粼粼，云朵低垂，似乎要親吻湖面了——它也愛早春的西湖。從“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”中，仿佛聽到了黃鶯清脆婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲。

　�。�2）詩(shī)人最喜愛的是湖東的白沙堤，那白沙堤的景色如何呢？詩(shī)人除點(diǎn)明是在“綠楊陰里”外，未作任何說明。讓我們展開想象的翅膀，補(bǔ)寫出白沙堤美麗的景色吧。

　　【交流點(diǎn)撥】有湖水，水中有魚蝦，有嬉戲的鴨子。有花草。綠草如茵，像鋪了層綠地毯；花兒閃閃，散在綠草叢中。還有花樹。杏花開了，散綴枝頭；桃花也開了，紅艷艷的，燦爛一片。還有人。有騎馬的詩(shī)人，一邊捋著胡須，一邊吟詩(shī)；好朋友也來了，他們席地而坐，飲酒賞景，談詩(shī)論文，吟詩(shī)作畫……好不快活。

　　【展示提升】

　　典例分析知識(shí)遷移

　　【強(qiáng)化訓(xùn)練】

　　閱讀白居易的《錢塘湖春行》，回答下面的問題。

　　15．《錢塘湖春行》中哪些詞語可以看出是寫初春景象的？

　　“初平”“爭(zhēng)暖樹”“啄春泥”“沒馬蹄”（或“早鶯”“新燕”“亂花”“淺草”）

　　16．下列對(duì)詩(shī)歌賞析不正確的一項(xiàng)是（C）

　　A．這是一首七言律詩(shī)。它描繪了剛剛披上春裝的西湖生機(jī)盎然的景色，抒寫了作者對(duì)西湖美好春光的喜愛。

　　B．三、四兩句中，詩(shī)人抓住了爭(zhēng)、啄這兩個(gè)極具表現(xiàn)力的詞語，勾畫、渲染了一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫面。

　　C．五、六兩句，作者看到的是一派繁花盛開、花團(tuán)錦簇的美麗景象，而淺淺的小草，翠綠如茵，剛剛能將馬蹄埋沒。

　　D．結(jié)尾處寫詩(shī)人來到綠樹成蔭的白沙堤上，這里的景色美不勝收，讓人久久不忍離去，他不禁發(fā)出“最愛”這樣的贊嘆。

　�。ń馕觯骸皝y花”指各種顏色的野花，從“漸”可以看出，描寫的是初春各種花逐漸開放的景象；“繁花盛開、花團(tuán)錦簇”描寫的是各種花開得很艷麗時(shí)的情景，與詩(shī)歌中描寫的“春”景不符。）

　　【歸納總結(jié)】

　　《使至塞上》描繪了塞外奇特壯美的風(fēng)光，歌頌了戍邊將士保衛(wèi)家國(guó)的愛國(guó)精神，表達(dá)了詩(shī)人因個(gè)人際遇而產(chǎn)生的孤寂和抑郁之情。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　首聯(lián)：出使經(jīng)過

　　頷聯(lián)：邊塞形勢(shì)奇特壯美的風(fēng)光

　　頸聯(lián)：落日所見抑郁孤寂的內(nèi)心

　　尾聯(lián)：到達(dá)邊塞

　　唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 3

　　閱讀目的：

　　1.通過閱讀活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩(shī)的興趣。

　　2.通過對(duì)唐詩(shī)的各種信息的搜集、整理、探究，感受祖國(guó)語言文字的精華。

　　3.在閱讀中感受唐詩(shī)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的感情。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1.搜集、背誦唐代著名詩(shī)人的詩(shī)句。

　　2.搜集唐朝詩(shī)人的故事。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.激發(fā)閱讀興趣；

　　2.授予閱讀方法。

　　教學(xué)過程：

　　一、談話導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)家，唐詩(shī)，是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。登高望遠(yuǎn)，每每涌現(xiàn)出“欲窮千里目,更上一層樓”的豪氣；浪跡天涯時(shí)不免生出“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的惆悵。這些浩如煙海的詩(shī)歌，或詠山川名勝，或頌邊塞將士，或訴百姓疾苦，或鞭撻權(quán)貴，或抒發(fā)人生情懷……讀之往往令人浮想聯(lián)翩，感慨萬千，回味無窮。今天，老師要和大家一起走進(jìn)唐詩(shī)的百花園，在繽紛的唐詩(shī)奇葩中盡情徜徉。

　　二、走進(jìn)唐詩(shī)，你吟我誦；

　　1.我最喜歡的一首唐詩(shī)(小組推薦，激情朗誦)。

　　2.我最喜歡的一句唐詩(shī)(自由發(fā)言,體現(xiàn)感悟)。

　　3.我最欣賞的唐代詩(shī)人(學(xué)習(xí)詩(shī)人品質(zhì)，從中受到啟發(fā))。

　　三、品位唐詩(shī)[出示課件]：

　　1.到唐詩(shī)中賞雪景：

　�、倮畎住侗憋L(fēng)行》：燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

　�、卺瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w北》：忽如一夜東風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

　�、哿谠督罚呵进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　2.到唐詩(shī)中聽鳥鳴：

　�、�?gòu)埨^《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

　　②杜甫《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天

　　③孟浩然《春曉》：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

　　3.到唐詩(shī)中賞月：

　�、偻蹙S的《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴空澗中。

　�、诶畎住豆爬试滦小罚盒r(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

　　4.到唐詩(shī)中旅游：

　�、偻蹙S《使至塞上》：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A

　　①杜牧《秋夕》：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽�？椗恰�

　�、诙拍痢督洗骸罚呵Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中

　�、勖虾迫弧端藿ǖ陆芬浦鄄礋熶荆漳嚎统钚�。野曠天低樹，江清月近人。

　　5.到唐詩(shī)中體驗(yàn)真情：

　�、偻蹙S《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　�、诟哌m《別董大》：莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？

　　四、親近唐詩(shī)：

　　唐詩(shī)的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些,唐詩(shī)的`背后更是充滿懸疑、充滿誘惑與神秘!下面請(qǐng)大家來展示一下你所積累的與唐詩(shī)有關(guān)的逸聞趣事。

　　①“推敲”一詞的來歷。

　�、谥灰Ψ蛏�,鐵杵磨成針；

　　③宋之問吟詩(shī)遇老虎；

　�、馨拙右走M(jìn)長(zhǎng)安。

　　五、布置閱讀唐詩(shī)要求

　　1每人準(zhǔn)備《小學(xué)生必背古詩(shī)70首》，有條件的同學(xué)在家庭小書架上添置《唐詩(shī)詞典》。

　　2每周背兩首唐詩(shī)，并借助資料理解與此詩(shī)有關(guān)的詩(shī)人、詩(shī)意、及與詩(shī)歌內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)。

　　3時(shí)間為一學(xué)期，中途將舉辦吟誦、背誦、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。

　　4學(xué)期末舉行一次唐詩(shī)習(xí)作比賽（選擇自己喜歡的一句或一首唐詩(shī)，根據(jù)詩(shī)意習(xí)作，選出優(yōu)秀習(xí)作，評(píng)選出本班最佳“作家”)

　　六、結(jié)束語：

　　唐詩(shī)中的優(yōu)美的詩(shī)句，伴隨著千千萬萬的華夏子孫成長(zhǎng)；唐詩(shī)中動(dòng)人的故事激勵(lì)著一代又一代人對(duì)真善美的追求，希望同學(xué)們?cè)谔圃?shī)的陪伴下茁壯成長(zhǎng)。

　　唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、初步了解一些詩(shī)歌的常識(shí)。

　　2、了解詩(shī)歌朗讀的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美

　　3、通過品讀詩(shī)歌的語言理解其內(nèi)容，體會(huì)其情味，領(lǐng)悟其意境。

　　4、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新寫作，在領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

　　5、通過詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。

　　6、通過朗讀、賞析、創(chuàng)新、寫作激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的熱情，提高學(xué)生審美能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

　　2、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　聯(lián)系詩(shī)歌意境，進(jìn)行創(chuàng)新寫作。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，包含許多哲理，學(xué)習(xí)一點(diǎn)古詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富想象。大家從兒時(shí)起就開始接觸中國(guó)古詩(shī)，你永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那些兒時(shí)的啟蒙詩(shī)。你們?yōu)槭裁磿?huì)喜歡這些詩(shī)歌？（歸納詩(shī)的特點(diǎn)）今天我們?cè)賮砗痛蠹乙黄鹱哌M(jìn)詩(shī)的世界。

　　二、學(xué)習(xí)《送杜少府之任蜀州》

　　1、朗讀詩(shī)歌

　　教師根據(jù)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行指導(dǎo)，并安排各種形式反復(fù)誦讀以幫助記憶。

　　2、作家作品簡(jiǎn)介

　　《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃（650～675），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。26歲時(shí)溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”，對(duì)近體詩(shī)格律有所建樹，為唐詩(shī)的發(fā)展作出一定的貢獻(xiàn)。有《王子安集》。

　　3、品味賞析詩(shī)句城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　“城闕”指長(zhǎng)安，送別之地�！拔褰颉狈褐杆拇ǎ派俑先沃�。這兩句氣象開闊，為下文抒情奠定基調(diào)。

　　與君離別意，同是宦游人�！巴腔掠巍笔钦f二人皆為“宦游”，此別乃是別中之別，尤為可悲。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。意思是，只要海內(nèi)有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句在安慰杜少府的同時(shí)，也道出了千古以來人們的共同心聲，所以成為千古名句。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。意思是，不要在分別之時(shí)，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。此詩(shī)是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)所作的一首送別詩(shī)。古語說：黯然銷魂者，唯別而已矣。而此詩(shī)一反送別詩(shī)纏綿悱惻的格調(diào)，創(chuàng)造出開闊雄渾的意境，表現(xiàn)出作者曠達(dá)的胸襟。

　　4、小結(jié)

　　《送杜少府之任蜀州》是一首送別詩(shī)，寫的是離別之情，但由于詩(shī)人開闊的胸懷，完全沒有給人一種因離別而悲傷的情調(diào)，而是表達(dá)出詩(shī)人對(duì)友情的堅(jiān)貞信念和對(duì)世事曠達(dá)的情懷�？胺Q古代送別詩(shī)中上乘之作。

　　5、賞析其他送別詩(shī)

　　〔附〕送元二使安西芙蓉樓送辛漸

　　王維王昌齡

　　渭城朝雨輕塵，寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

　　客舍青青柳色新。平明送客楚山孤

　　勸君更盡一杯酒，洛陽(yáng)親友如相問，

　　西出陽(yáng)關(guān)無故人。一片冰心在玉壺。

　　別董大送杜十四之江南

　　高適孟浩然

　　千里黃云白日曛，荊吳相接水為鄉(xiāng)，

　　北風(fēng)吹雁雪紛紛。君去春江正渺茫。

　　天下誰人不識(shí)君？天涯一望斷人腸。

　　三、學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》

　　1、整體感知

　　教師指導(dǎo)朗讀，與《送杜少府之任蜀州》比較，可讓學(xué)生談初讀感受。

　　2、作者與背景簡(jiǎn)介陳子昂（約659～700），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪人），唐代文學(xué)家。他是一位具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他敢直諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，但不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非�？鄲�。

　　公元696年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》等詩(shī)篇。

　　3、品味賞析

　　“前不見古人，后不見來者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主�！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可供參考�！端E丘覽古》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

　　4、寫作特色

　　本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。讀這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。在遣詞造句方面，此詩(shī)深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響。《遠(yuǎn)游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來者吾不聞�！北酒Z句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：

　　前──不見──古人，后──不見──來者；

　　后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：

　　念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。

　　前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

　　5、小結(jié)

　　《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。

　　四、布置作業(yè)

　　以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了兩首詩(shī)歌，體會(huì)了詩(shī)中之情，詩(shī)中之景，這節(jié)課我們繼續(xù)在唐詩(shī)的世界中徜徉。

　　二、學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　　1、作者及寫作背景介紹

　　李白（701～762），唐代詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，綿州昌隆（今四川省江油市）青蓮鄉(xiāng)人。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安），隋末其先人流寓中亞的碎葉城。中國(guó)人幾乎沒人不知道李白的，因?yàn)槔畎资钦驹谑⑻圃?shī)壇高峰之巔的偉大詩(shī)人，是唐代詩(shī)壇上的一顆巨星，被歷代文人稱為“詩(shī)仙”；在中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史上也有著重要的地位和深遠(yuǎn)的影響，堪稱中國(guó)浪漫主義詩(shī)風(fēng)的典范代表。李白、王昌齡同為盛唐著名詩(shī)人，二人友誼深厚。這首詩(shī)是李白聽說王昌齡被貶謫為龍標(biāo)尉后所作，大約作于天寶八年（749年）。王昌齡的詩(shī)歌久負(fù)盛名，但仕途卻很坎坷，曾“屢見貶斥”。天寶七年，又因“不矜細(xì)行，謗議沸騰”，由江寧丞貶為龍標(biāo)尉，李白因此寫下此詩(shī)表達(dá)對(duì)好友的安慰與情誼。

　　2、朗讀背誦

　　3、品味賞析

　　首句“楊花落盡子規(guī)啼”，是寫李白“聞王昌齡左遷”時(shí)的暮春景象。“楊花落盡”寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況。杜鵑泣血悲鳴，進(jìn)一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚。次句“聞道龍標(biāo)過五溪”，龍標(biāo)，今湖南省黔陽(yáng)縣。五溪指湖南西部和貴州東部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪。龍標(biāo)縣當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族雜居之地，溪深澗險(xiǎn)，“非人跡所履”，其生活條件艱苦。王昌齡從江寧啟程，要沿長(zhǎng)江逆水而上，過洞庭，入沅江，然后才能抵達(dá)偏遠(yuǎn)荒涼的龍標(biāo)。詩(shī)中對(duì)王昌齡“左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫，內(nèi)心凄楚更兼環(huán)境蕭涼，更顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情。

　　三、四句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，是寄情于景，對(duì)朋友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。意思是，我將自己對(duì)你的一片情思寄與明月，希望這千里共有的明月光帶著我的思念隨你直到遠(yuǎn)謫的偏遠(yuǎn)之地，聊慰你孤寂的身影。在李白的筆下，明月是高雅、純潔的有情物。這首詩(shī)中將自己的“愁心”寄與明月，不僅表現(xiàn)出李白和王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會(huì)像皓月一樣永遠(yuǎn)長(zhǎng)久�！叭松靡恢鹤阋印保螞r王昌齡知己甚眾！在眾多的知己中，李白這種無私的聲援、堅(jiān)定的信賴和誠(chéng)篤的友誼，不僅給王昌齡以溫暖，而且也給了他與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的勇氣。王昌齡后來在貶所曾寫了《送柴侍御》和《龍標(biāo)野宴》兩首詩(shī)，都一洗“黯然銷魂”的低沉情調(diào)，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的精神。前一首寫道：“流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？”后一首寫道：“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空�！边@兩首詩(shī)中都因有“青山明月”和他相依為伴而情緒昂揚(yáng)。大概王昌齡也從明月中看到了李白、常建諸詩(shī)友遙寄給他的友好聲援了吧？另外，從王昌齡這兩首詩(shī)中也可以看出，李、王的交情之篤，互相了解之深，志趣愛好之接近，不然，詩(shī)中的“明月”怎能起到兩相慰勉的神奇作用呢？

　　4、小結(jié)

　　這首詩(shī)歌感情深摯，意境高遠(yuǎn)，胸襟開闊，給人以?shī)^發(fā)昂揚(yáng)的感覺。古時(shí)由于封建階級(jí)思想的`影響和毒害，一些文人往往為仕途的坎坷而嘆息，更有為“左遷”而“黯然神傷”者。但李白卻一反俗念，視仕進(jìn)為其次，而將“人生貴相知”、珍視友誼放在首位，表現(xiàn)出飄逸豪放的情懷。

　　三、學(xué)習(xí)《滁州西澗》

　　1、作者介紹

　　韋應(yīng)物（737～約792），唐代詩(shī)人。長(zhǎng)安（今陜西西安）人。15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書。韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王、孟、韋、柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。韋應(yīng)物的詩(shī)在山水寫景等方面，受謝靈運(yùn)、謝的影響，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語言簡(jiǎn)潔樸素。

　　2、朗讀指導(dǎo)

　　教師先帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，之后學(xué)生質(zhì)疑。

　　3、品味賞析

　　詩(shī)的前二句“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”是說：詩(shī)人唯獨(dú)喜愛澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鸝在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽的音樂交織成的幽雅景致。“獨(dú)憐”是偏愛的意思，偏愛幽草，流露著詩(shī)人恬淡的胸懷。后二句“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”是說：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒有行人，一只渡船橫泊河里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫面，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)自己無所作為的憂傷，引人思索。

　　4、討論

　　這首詩(shī)中有無寄托，所托何意？

　　有人認(rèn)為它通篇比興，是刺“君子在下，小人在上”；有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若現(xiàn)，開篇幽草、黃鸝并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無奈、憂傷的情懷。詩(shī)人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。由此看來，這詩(shī)是有寄托的。

　　在中唐前期，韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》），常處于進(jìn)仕退隱的矛盾之中。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退兩為難，只好不進(jìn)不退，任其自然。莊子說：“巧者勞而知者憂；無能者無所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也�！保ā肚f子列御寇》）韋應(yīng)物對(duì)此深有體會(huì)，曾明確說自己是“扁舟不系與心同”（《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》），表示自己雖懷知者之憂，但自愧無能，因而仕宦如同遨游，悠然無所作為。其實(shí)，《滁州西澗》就是抒發(fā)這樣的矛盾無奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草；無所作為，恰同水急舟橫。所以詩(shī)中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。

　　5、小結(jié)

　　本篇為作者任滁州刺史時(shí)所作。作者游覽至滁州西澗，寫下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。這是一首著名的山水詩(shī)，是韋應(yīng)物最負(fù)盛名的寫景佳作。詩(shī)里寫的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩(shī)人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。韋應(yīng)物先后做過“三衛(wèi)郎”和滁州、江州、蘇州等地刺史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的這種心情。

　　四、學(xué)習(xí)《早春呈水部張十八員外》

　　1、作者介紹

　　韓愈（768～824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，世稱韓昌黎。因官至吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，世稱“韓柳”。

　　2、朗讀背誦

　　3、品味賞析

　　這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。首句點(diǎn)出初春小雨，以“潤(rùn)如酥”來形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn)。造句清新優(yōu)美，與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象�？膳c王維的“青靄入看無”“山色有無中”相媲美。

　　三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都�！边@兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的晚春景色。寫春景的詩(shī)，在唐詩(shī)中，多取明媚的晚春，這首詩(shī)卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色猶勝，別出新意。

　　4、小結(jié)

　　這首小詩(shī)是寫給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。詩(shī)的風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)直是口語化的�？此破降�，實(shí)則是絕不平淡的。詩(shī)人只運(yùn)用簡(jiǎn)樸的文字，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨(dú)特景色�？坍嫾�(xì)膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn)、舒適和清新之美感。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦并默寫五首詩(shī)。

　　2、自創(chuàng)一首新詩(shī)，有突出的景物描寫，并滲透自己的主觀情感。

　　唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 5

　　【知識(shí)與能力】

　　1、了解五首詩(shī)歌創(chuàng)作的不同背景和不同藝術(shù)風(fēng)格。

　　2、理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握作者的思想感情。

　　【過程與方法】

　　1、品味詩(shī)句，感受詩(shī)歌的意境美，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的情感。

　　2、了解詩(shī)歌情景交融、情趣盎然的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格。

　　【情感態(tài)度和價(jià)值觀】

　　培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品味和審美能力。

　　1、整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

　　2、語感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

　　第1課時(shí)《野望》《黃鶴樓》

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國(guó)自古以來就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從最古老的《詩(shī)經(jīng)》開始，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海。唐詩(shī)是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，同時(shí)也對(duì)世界上許多民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對(duì)于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義和價(jià)值。今天，讓我們來一起學(xué)習(xí)《唐詩(shī)五首》。

　　二、《野望》

　　1、資料助讀

　　王績(jī)（約589—644），字無功，號(hào)東皋子，唐代詩(shī)人。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》《酒譜》，注有《老》《莊》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。

　　王績(jī)愛好廣泛，最突出的成就在詩(shī)歌。他的山水田園詩(shī)樸素自然，意境渾厚，“以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鳶鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也”。（【清】翁方綱：《石洲詩(shī)話》卷一）王績(jī)被后世公認(rèn)為是五言律詩(shī)的奠基人，扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)，為開創(chuàng)唐詩(shī)做出了重要貢獻(xiàn)，在中國(guó)的詩(shī)歌，也具有非常重要的地位。

　　2、基礎(chǔ)知識(shí)

　　東皋（gāo）徙倚（xǐyǐ）犢（dú）

　　東皋：地名，詩(shī)人隱居的地方。皋，水邊高地。

　　薄暮：傍晚，太陽(yáng)快落山的時(shí)候。薄，接近。

　　徙倚：徘徊。

　　犢：小牛。

　　禽：泛指獵獲的鳥獸。

　　相顧：相視；互看。

　　采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。

　　3、詩(shī)歌賞析

　�。�1）東皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　皋是水邊高地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思�！坝我馈�，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。

　　（2）樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

　　舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

　　（3）相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

　　然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

　　4、小結(jié)

　　全詩(shī)起句寫傍晚在東皋佇望，次句寫望后產(chǎn)生的寂寞惘然心情。三、四句寫晚景，用“樹樹”“山山”“皆”“唯”極寫“秋色”“落暉”的濃重。五、六句通過人事活動(dòng)，進(jìn)一步寫晚景。最后兩句說面對(duì)牧者獵者雖相見而不相識(shí)。自己甘愿過“采薇而食”的隱居生活，表現(xiàn)出作者不問世事的閑適思想。這首詩(shī)寫景抒情樸素自然，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。

　　三、《黃鶴樓》

　　1、資料助讀

　　崔顥（hào）（704—754），汴州（今河南開封）人，唐代詩(shī)人。唐開元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。《全唐詩(shī)》收錄詩(shī)四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢(shì)宏偉，著有《崔顥集》。

　　2、基礎(chǔ)知識(shí)

　　悠悠：飄飄蕩蕩的樣子。

　　晴川：晴日里的平野。川，平野、平地。

　　歷歷：分明的樣子。

　　萋萋：茂盛的樣子。

　　鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。

　　煙波：暮靄沉沉的江面。

　　3、詩(shī)歌賞析

　�。�1）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　詩(shī)人滿懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。

　　（2）黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩(shī)人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀。本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉(xiāng)關(guān)難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句。

　�。�3）晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫傳說中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見，由寫虛幻的傳說轉(zhuǎn)為實(shí)寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

　�。�4）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　太陽(yáng)落山，黑夜來臨，鳥要?dú)w巢，船要?dú)w航；江上的霧藹一片迷蒙，眼底也生出濃濃的迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語，思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)。詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫，畫外余音。

　　4、小結(jié)

　　此詩(shī)前四句抒寫人去樓空、世事蒼茫的感慨，后四句描繪登樓所見，烘托思鄉(xiāng)之情，視野開闊，抒情真摯，為詠黃鶴樓的絕唱。本詩(shī)描寫在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺所見壯麗景色，借神話傳說黃鶴一去不返空留悠悠白云，表現(xiàn)人生有限宇宙無窮的思想，抒寫了作者懷家思鄉(xiāng)的深情。全詩(shī)氣象雄渾，意蘊(yùn)深厚。

　　第2課時(shí)

　　《使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》

　　一、《使至塞上》

　　1、資料助讀

　　王維（701—761），河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。

　　王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書、畫、音樂等，以詩(shī)名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！贝嬖�(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》。

　　2、基礎(chǔ)知識(shí)

　　使至塞上：奉命出使邊塞。使，出使。

　　單車：一輛車，表明此次出使隨從不多。

　　問邊：慰問邊關(guān)守軍。

　　屬國(guó)：典屬國(guó)的簡(jiǎn)稱。漢代稱負(fù)責(zé)少數(shù)民族事務(wù)的官員為典屬國(guó)，詩(shī)人在這里借指自己出使邊塞的使者身份。

　　居延：地名。此處泛指遼遠(yuǎn)的邊塞地區(qū)。

　　征蓬：飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。

　　歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。

　　長(zhǎng)河：指黃河。

　　3、詩(shī)歌賞析

　�。�1）單車欲問邊，屬國(guó)過居延。

　　首聯(lián)交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作，以及寫作的地點(diǎn)并說明邊塞的遙遠(yuǎn)遼闊。“欲問邊”，是出使的目的�！皢诬嚒�，是說隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。詩(shī)于記事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車”二字引發(fā)出來的。而后一句說身過“居延”這特殊的地域，則成為詩(shī)中描繪的.風(fēng)光景物的根據(jù)。

　　（2）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　頷聯(lián)兩句包含多重意蘊(yùn)。詩(shī)在表現(xiàn)手法上采用的是兩兩對(duì)照的寫法。“征蓬”喻詩(shī)人，是正比，而“歸雁”喻詩(shī)人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩(shī)人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。

　�。�3）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

　　頸聯(lián)寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，王國(guó)維稱之為“千古壯觀”。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

　　（4）蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

　　4、小結(jié)

　　此詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

　　二、《渡荊門送別》

　　1、資料助讀

　　李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等。

　　2、基礎(chǔ)知識(shí)

　　遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。

　　楚國(guó)：楚地，指湖北一帶，春秋時(shí)期屬楚國(guó)。

　　平野：平坦廣闊的原野。

　　江：長(zhǎng)江。

　　大荒：遼遠(yuǎn)無際的荒原。

　　月下飛天鏡：明月映入江水，如同從天上飛來一面明鏡。海樓：海市蜃樓，形容江上云霞多變形成的美麗景象。

　　仍：依然。

　　憐：喜愛。

　　故鄉(xiāng)水：指從四川流來的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在蜀地，把蜀地稱作故鄉(xiāng)。

　　萬里：喻行程之遠(yuǎn)。

　　3、詩(shī)歌賞析

　�。�1）渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。

　　詩(shī)是李白出蜀時(shí)所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)�，目的是到湖北、湖南一帶楚�?guó)故地游覽�！岸蛇h(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。

　�。�2）山隨平野盡，江入大荒流。

　　頷聯(lián)這兩句不僅由于寫進(jìn)“平野”“大荒”這些遼闊原野的意象而氣勢(shì)開闊，而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫而十分生動(dòng)。“隨、盡”的動(dòng)態(tài)感覺，完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。在陡峭奇險(xiǎn)、山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語言，極其概括地寫出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。

　　（3）月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

　　這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。

　�。�4）仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

　　詩(shī)人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送“我”遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，萬里送行舟，從對(duì)面寫來，越發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)深情。詩(shī)以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無窮。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩(shī)中并無送別朋友的離情別緒。

　　4、小結(jié)

　　這首詩(shī)首尾行結(jié)，渾然一體，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健�！吧诫S平野盡，江入大荒流”寫得逼真如畫，有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門的長(zhǎng)軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說優(yōu)秀的山水畫“咫尺應(yīng)須論萬里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大，以一當(dāng)十，容量豐富，包涵長(zhǎng)江中游數(shù)萬里山勢(shì)與水流的景色，具有高度集中的藝術(shù)概括力。

　　三、《錢塘湖春行》

　　1、資料助讀

　　白居易（772—846），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

　　2、基礎(chǔ)知識(shí)

　　初平：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，西湖水面仿佛剛和湖岸及湖岸上的景物齊平。

　　云腳：古漢語稱下垂的物象為“腳”，如下落雨絲的下部叫“雨腳”。這里指接近地面的云氣，多見于將雨或雨初停時(shí)。

　　暖樹：向陽(yáng)的樹。

　　新燕：春時(shí)初來的燕子。

　　亂花：指紛繁開放的春花。

　　沒（mò）：隱沒。

　　足：滿足。

　　3、詩(shī)歌賞析

　�。�1）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

　　詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水，前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”的景象，兩個(gè)地名連用，又給讀者以動(dòng)感。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。

　�。�2）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　頷聯(lián)寫仰視所見禽鳥，顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，又啟迪人們開始春日的勞作，寫出了初春的生機(jī)。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)�！罢l家”二字的疑問，又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

　　（3）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　頸聯(lián)寫俯察所見花草。因?yàn)槭窃绱�，還未到百花盛開季節(jié)，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來形容。而春草也還沒有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。

　　（4）最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　尾聯(lián)略寫詩(shī)人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總覽全湖之勝。只見綠楊陰里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩(shī)人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩(shī)人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。

　　4、小結(jié)

　　此詩(shī)通過對(duì)西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對(duì)西湖風(fēng)景的喜愛，表達(dá)了作者對(duì)于自然之美的熱愛之情。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，銜接自然，對(duì)仗精工，語言清新，堪稱吟詠西湖的名篇佳作。

　　四、課堂小結(jié)

　　這一課我們學(xué)習(xí)的五首詩(shī)歌，情景相生，情理交融。它們好像在我們面前展開了一道五彩畫廊，或沉郁豪放，或抑郁豪爽，或激昂慷慨，或樂觀曠達(dá)，或深沉感慨。看著，讀著，品著，我們似乎走進(jìn)了時(shí)光隧道，走進(jìn)那紛擾的歷史中，與詩(shī)人們一同憂傷一同嗟嘆。讓我們虔誠(chéng)地接受這筆寶貴的精神財(cái)富吧，“腹有詩(shī)書氣自華”，我們的詩(shī)情將會(huì)更加勃發(fā)，精神將更加飽滿，前行的腳步將更加穩(wěn)健。

　　唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來的詩(shī)人情懷，領(lǐng)會(huì)白居易詩(shī)歌的深遠(yuǎn)意義和影響。

　　2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌中各自不同的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的本質(zhì)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　把握詩(shī)歌形象和內(nèi)涵，體會(huì)作品情感和藝術(shù)特點(diǎn)，提高詩(shī)歌鑒賞水平。

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、簡(jiǎn)介詩(shī)人：白居易(772—846)，字樂天，晚年號(hào)香山居士，原籍太原(今屬山西)，祖上遷居下邦(今陜西渭南東北)，生于新鄭(今屬河南)。貞元十六年(800)登進(jìn)士第，歷任左拾遺、翰林學(xué)士。元和十年(815)因上書請(qǐng)急捕刺殺宰相武元衡的兇手，被貶為江州司馬。后歷任忠州、杭州、蘇州刺史，官終刑部尚書。晚年閑居洛陽(yáng)，皈依佛教，自號(hào)“香山居士”，世稱白香山。白居易是中唐新樂府詩(shī)歌創(chuàng)作的主要倡導(dǎo)者。受歷代樂府詩(shī)特別是杜甫樂府“即事名篇”影響，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”(《與元九書》)，創(chuàng)新樂府，指斥時(shí)弊，反映民瘼，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性。與元稹交厚，世稱“元白”。晚年居洛陽(yáng)與劉禹錫唱和頗多，世稱“劉白”。一生有詩(shī)近3000首，自分為諷喻、閑適、感傷、雜律四類，其中諷喻詩(shī)以《新樂府》、《秦中吟》為代表，感傷詩(shī)以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為代表。白居易詩(shī)善于敘述，語言明白曉暢，通俗易懂，開中晚唐淺俗詩(shī)風(fēng)，影響深遠(yuǎn)。

　　2、新樂府詩(shī)及其特點(diǎn)：

　　1）樂府：漢代專管音樂的官署名，樂府詩(shī)指兩漢至南北朝時(shí)為當(dāng)時(shí)樂府機(jī)關(guān)采集編樂的歌詩(shī)，后指魏晉至唐代按樂府舊譜彼重填新辭以入樂以及后人仿效樂府古題而作的詩(shī)歌。

　　2）新樂府：由中唐白居易提出并創(chuàng)立，繼承漢樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的傳統(tǒng)，用新題寫時(shí)事，不依譜，不入樂，體制與古樂府不同。

　　二、學(xué)習(xí)課文

　�。ㄒ唬遁p肥》

　　1、寫作背景簡(jiǎn)介：此詩(shī)為詩(shī)人《秦中吟》十首組詩(shī)之七，約作于元和三、四年(808、809)�！肚刂幸鳌纷孕蛟啤柏懺�、元和之際，予在長(zhǎng)安，聞見之問，有足悲者。因直歌其事，命為《秦婦吟》。”唐代中葉以后宦官專權(quán)越來越嚴(yán)重，而且過著驕奢淫逸、豪華糜爛的生活。他們結(jié)成一團(tuán)，操縱朝政，甚至敢于廢立皇帝；另一方面，天下民不聊生，苦難深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民間有人人相食的慘狀。詩(shī)人將兩方面結(jié)合起來寫，深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，表現(xiàn)出對(duì)宦官驕橫跋扈的痛恨和對(duì)百姓苦難的同情。輕肥，用《論語?雍也》句：“乘肥馬，衣輕裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。

　　2、解題：詩(shī)題“輕肥”，取自《論語雍也》中的“乘肥馬，衣輕裘”，用以概括豪奢生活。諷喻：指在下者用文學(xué)作品寄寓高刺或箴規(guī)來戒勸執(zhí)政者。

　　3、基本解讀：此詩(shī)寫宦官的驕橫之態(tài)并與江南天災(zāi)作比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)奢侈生活的批判和對(duì)人民疾苦的同情。（主旨）

　　1）開頭八句“意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者?人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬或?qū)④�。夸赴軍中宴，走馬去如云”為第一層，寫宦官們赴宴時(shí)驕橫跋扈之狀。首四句先寫宦官們令人驚異的驕橫情形：意氣之驕，竟能滿路，鞍馬之光，竟可照塵，而這一切均是宦官們所為!不能不令人驚異，從而引出“是內(nèi)臣”的回答。宦官不過是皇帝的家奴，憑什么如此跋扈呢?原來這些宦官居然都穿著朱紱和紫綬，做了高官，大權(quán)在握，怎能不驕?“軍中宴”的“軍”指保衛(wèi)皇帝的神策軍，宦官們?nèi)樟松癫哕姷能姍?quán)，盛氣凌人，“夸赴”，寫出耀武揚(yáng)威之態(tài)；“走馬去如云”，寫出旁若無人的驕橫。而宦官不是一個(gè)兩個(gè)，“滿”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人們這是一大幫，令人觸目驚心。這里語含諷刺，暴露了貞元、元和之際宦官、藩鎮(zhèn)、官員相互勾結(jié)的畸形的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　2）接下來六句“樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振”為第二層，寫軍中宴會(huì)的豪華場(chǎng)面。菜單是相當(dāng)奢侈的：九醞、八珍、洞庭橘、天池鱗，均為天下美味，而“溢”、“羅”、“擘”、“膾切”等詞，表現(xiàn)了宴會(huì)之奢靡�！笆筹枴倍洌魬�(yīng)首句，赴宴時(shí)已是“驕滿路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。

　　3）以上二層極力揭露宦官、權(quán)貴之間相互勾結(jié)、極度奢靡的生活，淋漓盡致地描繪出內(nèi)臣行樂圖，已具有暴露意義。然而詩(shī)人的目光并未局限于此。筆鋒驟然一轉(zhuǎn)，當(dāng)這些“大夫”“將軍”酒醉肴飽之時(shí)，江南正在發(fā)生“人食人”的慘象，從而把詩(shī)的思想意義提到新的高度。同樣遭遇旱災(zāi)，而一樂一悲，卻判若天壤。

　　為下文表現(xiàn)主題作了充分準(zhǔn)備。

　　4）最后二句“是歲江南旱，衢州人食人”為第三層，用重筆轉(zhuǎn)折，直賦其事，以慘不忍睹的血淋淋的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，揭示了當(dāng)時(shí)廣大人民的悲慘處境。據(jù)《舊唐書憲宗紀(jì)上》記載，元和三年，“是歲，淮南、江南、江西、湖南、山南東道旱”。四年，“浙西蘇、潤(rùn)、常州旱儉�！边@一樂一悲，令人驚心動(dòng)魄，這與杜甫名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”異曲同工。

　　4、藝術(shù)手法：對(duì)比手法的使用。此詩(shī)寫宦官的驕橫之態(tài)并與江南天災(zāi)作比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)奢侈生活的批判和對(duì)人民疾苦的同情。詩(shī)人不作一句評(píng)說，不發(fā)一句議論，把兩種截然不同的現(xiàn)象并列寫出，讓讀者悟出應(yīng)有的結(jié)論，這比主觀議論更有說服力，有“四兩撥千斤”的效果。

　　5、小結(jié)：本詩(shī)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性，對(duì)宦官的驕橫之態(tài)作了深刻的諷刺和揭露。

　�。ǘ⿲W(xué)習(xí)《花非花》

　　1．寫作背景簡(jiǎn)介：白居易詩(shī)原本以通俗著稱，這首詩(shī)卻相當(dāng)朦朧，作于何時(shí)，為何而作，均無從定論，它被自居易自編于集中“感傷”部分。

　　2．基本解讀：這首詩(shī)詩(shī)意朦朧，詩(shī)取前三字為題，近乎“無題”詩(shī)。

　　1）首二句“花非花，霧非霧”，給人一種難以說清、捉摸不定之感，雖系否定，卻有著一個(gè)肯定的比喻：如花似霧。

　　2）“夜半來，天明去”，乍一看以為是記夢(mèng)，但下句“來如春夢(mèng)幾多時(shí)”，可見又不是記夢(mèng)了，“夢(mèng)”在這里也是一比�！叭ニ瞥茻o覓處”，以“來”、“去”二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發(fā)出兩個(gè)新的比喻。“夜半來”者是春夢(mèng)，春夢(mèng)雖美卻十分短暫；于是引出一問：“來如春夢(mèng)幾多時(shí)？”“天明”見者朝霞也，云霞雖美卻易幻滅，于是引出一嘆：“去似朝云無覓處”。

　　3、藝術(shù)特點(diǎn)：

　　1）博喻手法的使用。

　　①博喻：由一連串比喻構(gòu)成，它們環(huán)環(huán)緊扣，如云行水流，自然成文。反復(fù)以鮮明的形象突出一個(gè)未曾說明的喻意。如：看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

　�、诖嗽�(shī)只見喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象一個(gè)耐人尋思的謎。從而詩(shī)的意境也就蒙上一層“朦朧”的色彩了。雖說如此，但此詩(shī)詩(shī)意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它表現(xiàn)出一種對(duì)于生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。

　　2）此詩(shī)運(yùn)用三字句與七字句輪換的形式（這是當(dāng)時(shí)民間歌謠三三七句式的活用），兼有節(jié)律整飭（chì）與錯(cuò)綜之美，極似后來的小令。

　　4、小結(jié)：這首詩(shī)，有人以為是悼亡之作。白居易自編集時(shí)，將此詩(shī)編人“感傷”部分。這部分中另有兩首詩(shī)與此詩(shī)情調(diào)極為接近，一為《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道；不識(shí)真娘鏡中面，惟見真娘墓頭草。霜摧桃李風(fēng)折蓮，真娘死時(shí)猶少年。脂膚荑手不堅(jiān)固，世間尤物難留連。難留連，易消歇，塞北花，江南雪。”另一首是《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》，其中有句：“二月繁霜?dú)⑻依�，明年欲嫁今年死”，“大都好物不�?jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。二詩(shī)均為悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，與《花非花》詩(shī)末的比喻如出一轍，音情逼真，都表現(xiàn)出一種對(duì)已經(jīng)消逝了的美好事物的追念與惋惜之情�！痘ǚ腔ā肪o編在《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》詩(shī)后，這也可能是作者想表達(dá)的一種意思吧?也有人認(rèn)為這首詩(shī)是感傷身世之作，白居易晚年家庭迭遭變故，對(duì)其打擊頗大，再加上其病眼幾至失明，故此詩(shī)寫其難言的傷痛。

　　三、背誦《輕肥》

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：檢查背誦。

　　二、學(xué)習(xí)《杜陵叟》

　　1．寫作背景簡(jiǎn)介：此詩(shī)屬于《新樂府五十首》，自序說是“傷農(nóng)夫之困”，作于唐憲宗元和三年前后，當(dāng)時(shí)江南和長(zhǎng)安周圍遭受嚴(yán)重旱災(zāi)，詩(shī)人時(shí)任左拾遺，上疏奏陳民間疾苦，請(qǐng)求“減免租稅”，“以實(shí)惠及人”。皇帝批準(zhǔn)，并下了罪己詔(實(shí)際上不過是籠絡(luò)人心的把戲而已)。杜陵，在今陜西西安東南十公里少陵原上，秦代為杜縣之地，漢代宣帝葬于此處，故稱杜陵。

　　2．基本解讀：這首詩(shī)寫農(nóng)夫之苦，并對(duì)統(tǒng)治者玩弄權(quán)術(shù)剝削人民表示強(qiáng)烈的憤慨之情。（主旨）

　　1）開頭七句“杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，寫出災(zāi)情之嚴(yán)重。從三月寫到九月，可見全年適合長(zhǎng)莊稼的時(shí)候全部是惡劣的天氣，麥苗和禾穗不是黃死就是青干。

　　2）接下來四句“長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。典桑賣地納官租，明年衣食將何如?”寫官吏們?cè)诖颂鞛?zāi)面前的可惡表現(xiàn)和百姓們的困難處境。官吏們?yōu)榱恕翱颊n”，不僅不奏報(bào)朝廷，反而變本加厲地加緊搜刮。

　　3）再四句“剝我身上帛，奪我口中粟：虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉!”寫詩(shī)人難抑憤怒之情，改第三人稱為第一人稱，用“杜陵叟”的口氣，痛斥了那些為自己升官而不顧百姓死活的“長(zhǎng)吏”�！懊髦鞭r(nóng)民受災(zāi)卻偏偏“不申破”，甚至還美化現(xiàn)實(shí)以博皇帝的高興，這樣的“長(zhǎng)吏”在封建時(shí)代是具有相當(dāng)?shù)湫鸵饬x的。

　　4）最后八句“不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊；白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門，手持敕牒榜鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩”，寫皇帝得知災(zāi)情而下詔免稅。表面上是歌頌了皇帝的仁德，實(shí)際上語含諷刺，矛頭直指最高統(tǒng)治者。無論是官員們的“求考課”，還是“里胥”等到“十家租稅九家畢”，都是統(tǒng)治者們慣演的把戲而已：“帝心惻隱”是虛偽的，而用考課的辦法鼓勵(lì)各級(jí)官吏搜刮更多的民脂民膏卻是真正的目的。

　　3．鑒賞要點(diǎn)：

　　1）對(duì)封建統(tǒng)治者用“雙簧戲”方式剝削農(nóng)民暴行的'深刻揭露。“長(zhǎng)吏”明知天災(zāi)卻不奏報(bào)，仍然強(qiáng)征暴斂；一個(gè)小小的“里胥”一直等到“十家租稅九家畢”才慢騰騰地宣布“免稅”的“德音”，背后明顯有官府的支持；皇帝一直等到有人奏報(bào)后才下詔“免稅”，此前卻一直不聞不問，裝作不知，虛假偽善。這種“雙簧戲”的演出，封建統(tǒng)治者演起來駕輕就熟，時(shí)機(jī)控制得恰適其時(shí)，可見在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，這樣的把戲不止一次上演，詩(shī)的諷刺力度可見一斑。

　　2）人稱的變化寫出詩(shī)人憤激的情感。如對(duì)“長(zhǎng)吏”的控訴時(shí)，由第三人稱轉(zhuǎn)為第一人稱，變成直抒胸臆：“剝我身上帛……”，而詩(shī)中這一“我”的形象，極為精練地概括了封建時(shí)代千百萬農(nóng)民的悲慘處境和體現(xiàn)在他們身上的不屈反抗精神，具有相當(dāng)?shù)膶徝纼r(jià)值。

　　4、小結(jié)：本詩(shī)的社會(huì)批判性。白居易用極其悲憤的情感，寫出了農(nóng)夫之苦，揭露和控訴和統(tǒng)治者玩弄權(quán)術(shù)，剝削人民。極為精練的概括了封建時(shí)代千百萬農(nóng)民的悲慘處境和體現(xiàn)在他們身上不屈的反抗精神。尤其是對(duì)“雙簧戲”的揭露，增加了詩(shī)的諷刺力度。

　　三、《問劉十九》

　　1、學(xué)生誦讀品情。

　　2、寫作背景簡(jiǎn)介：此詩(shī)作于元和十二年(817)，詩(shī)人時(shí)任江州(今江西九江)司馬。劉十九，名不詳。作者另有《劉十九同宿》詩(shī)，有句“唯共嵩陽(yáng)劉處士”，可知其為河南登封人。有人以為即隱居廬山的劉軻。十九，兄弟間的排行。

　　3、基本解讀：這首小詩(shī)寫一個(gè)冬日的傍晚邀人飲酒的情趣。（主旨）

　　1）一二句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”寫酒香襲人。酒是新釀的酒，還未濾清，上面浮著酒渣，微綠色，細(xì)小如蟻。爐火正旺，爐是紅泥鑄就的，小巧而又簡(jiǎn)樸雅致。紅紅的爐火，泡沫浮動(dòng)的綠酒，香氣自然十分誘人。

　　2）三四句“晚來天欲雪，能飲一杯無?”邀對(duì)方傍晚過來飲酒。一場(chǎng)暮雪眼看就要飄灑下來，室外寒氣襲人，而時(shí)值黃昏，還有什么比朋友間飲酒敘情更能令人快慰的事呢?結(jié)句雖為問句，但給人盛情難卻之感。

　　4、鑒賞要點(diǎn)：此詩(shī)語淺而情深。酒逢知己干杯少，杜甫《對(duì)雪》有旬“無人竭浮蟻，有待至昏鴉?，這是有酒無朋之憾。詩(shī)人此詩(shī)本為在雪天邀友小飲御寒，促膝夜話。詩(shī)中蘊(yùn)含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來，遂成妙章。語言平淡而情味盎然。細(xì)細(xì)品味，勝于醇酒，令人身心俱醉。詩(shī)中先景后情，情與景相得益彰。室外雖然天寒地凍，室內(nèi)卻溫暖宜人，生活在一剎那時(shí)泛出令人沉醉的溫馨，引人浮想聯(lián)翩。

　　5、教師總結(jié)：

　　1）詩(shī)情醇與酒。詩(shī)寫得很有誘惑力。對(duì)于劉十九來說，除了那泥爐、新酒和天氣之外，白居易的那種深情，那種渴望把酒共飲所表現(xiàn)出的友誼，當(dāng)是更令人神往和心醉的。生活在這里顯示了除物質(zhì)的因素外，還包含著動(dòng)人的精神因素。

　　2）詩(shī)從開門見山地點(diǎn)出酒的同時(shí)，就一層層地進(jìn)行渲染，但并不因?yàn)殇秩荆辉倭粲杏辔�，相反地仍然極富有包蘊(yùn)。讀了末句“能飲一杯無”，可以想象，劉十九在接到白居易的詩(shī)之后，一定會(huì)立刻命駕前往。于是，兩位朋友圍著火爐，“忘形到爾汝”地斟起新釀的酒來。也許室外真的下起雪來，但室內(nèi)卻是那樣溫暖、明亮。生活在這一剎那間泛起了玫瑰色，發(fā)出了甜美和諧的旋律……這些，是詩(shī)自然留給人們的聯(lián)想。由于既有所渲染，又簡(jiǎn)煉含蓄，所以不僅富有誘惑力，而且耐人尋味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。

　　四、課后作業(yè)：鑒賞白居易的其他詩(shī)作。

　　唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 7

　　單元教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解散曲的有關(guān)知識(shí)，了解散曲代表作家的生平，能熟練背誦他們的代表作品。

　　2.鑒賞文學(xué)作品的形象，語言和表達(dá)技巧。

　　3.評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　單元教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)本單元要重點(diǎn)把握作品的語言，把握其抒情性，含蓄性，精練性，跳躍性。

　　單元教學(xué)難點(diǎn)：

　　了解把握作家的感情，把握其思想內(nèi)容。

　　教學(xué)過程：

　　一、新課導(dǎo)入：學(xué)生朗讀單元導(dǎo)語，導(dǎo)入元曲單元教學(xué)。

　　二、聆聽元散曲：

　　1、體裁知識(shí)：元曲是元雜劇和元散曲的合稱。

　　2、詞、曲比較：

　　1）、在語言上——詞典雅含蓄，而散曲通俗活潑；

　　2）、在格律上——詞要求嚴(yán)格，而散曲更自由些；

　　3）、在分類上——宋詞：小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)；元曲：劇曲；散曲：小令套數(shù)

　　4）、在格式上——宋詞：《賀新郎送胡邦衡待待制》詞牌+標(biāo)題

　　元曲：【雙調(diào)壽陽(yáng)曲】山市晴嵐宮調(diào)+曲牌+標(biāo)題

　　3、代表作家作品、元曲四大家：關(guān)漢卿——《竇娥冤》鄭光祖——《倩女離魂》

　　馬致遠(yuǎn)——《漢宮秋》白樸——《墻頭馬上》

　　三、元曲簡(jiǎn)介：元曲的興起對(duì)于我國(guó)民族詩(shī)歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會(huì)生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術(shù)形式。

　　1、元曲的組成，包括兩類文體：一是包括小令、帶過曲和套數(shù)的散曲；二是由套數(shù)組成的曲文，間雜以賓白和科范，專為舞臺(tái)上演出的雜劇�！吧⑶笔呛汀皠∏毕鄬�(duì)存在的。劇曲是用于表演的劇本，寫各種角色的唱詞、道白、動(dòng)作等；散曲則只是用作清唱的歌詞。從形式上看，散曲和詞很相近，不過在語言上，詞要典雅含蓄，而散曲要通俗活潑；在格律上，詞要求得嚴(yán)格，而散曲就更自由些。散曲從體式分兩類:“小令”和“散套”。小令又叫葉兒，體制短小，通常只是一支獨(dú)立的曲子(少數(shù)包含二三支曲子)。散套則由多支曲子組成，而且要求始終用一個(gè)韻。散曲的曲牌也有各式各樣的名稱，如《叼叨令》、《刮地風(fēng)》、《喜春來》、《山坡羊》、《紅繡鞋》之類，這些名稱多很俚俗，這也說明散曲比詞更接近民歌。元曲以其作品揭露現(xiàn)實(shí)的深刻以及題材的廣泛、語言的通俗、形式的活潑、風(fēng)格的清新、描繪的生動(dòng)、手法的多變，在中國(guó)古代文學(xué)藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。

　　2、元曲的興起與發(fā)展，有著復(fù)雜的原因。首先，先代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是元曲興起的基礎(chǔ)，元朝疆域遼闊，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，宏大的劇場(chǎng)，活躍的書會(huì)和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎(chǔ)；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進(jìn)元曲的形成；再次，元曲是詩(shī)歌本身的內(nèi)在規(guī)律及文學(xué)傳統(tǒng)繼承、發(fā)展的必然結(jié)果。

　　四、元曲興起并代表這一時(shí)期文學(xué)的最高成就，就其本身而言則是由于元曲確立并完善了體制形式，曲的體制具體表現(xiàn)為以下六個(gè)方面：

　　1、宮調(diào)：宮調(diào)是指中國(guó)古代音樂的調(diào)式，曲與宮調(diào)出于隋唐燕樂，南北曲常用的有五宮四調(diào)，通稱九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮（五宮）、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)（四調(diào)），曲的每一個(gè)宮調(diào)都有各自的`風(fēng)格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數(shù)和散曲套數(shù)，是由兩支以同一宮調(diào)的不同曲牌相聯(lián)而成。

　　2、曲牌：俗稱“曲子”，是對(duì)各種曲調(diào)的泛稱，各有專名，如《點(diǎn)絳唇》、《山坡羊》等總數(shù)很多，元代北曲共335個(gè)，每一個(gè)曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法，同時(shí)也規(guī)定了該曲的字?jǐn)?shù)、句法、平仄等。據(jù)此可以填寫新曲詞，曲牌大都來自民間，一部分由詞發(fā)展而來，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內(nèi)容并不完全一致。此外，還有專供演奏的曲牌，但大多只有曲調(diào)而無曲詞。

　　3、曲韻：元曲在押韻方面嚴(yán)守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點(diǎn)：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。

　　4、平仄：曲在用字的平仄上比詩(shī)詞更嚴(yán)，而特別注重每首末句的平仄。

　　5、對(duì)仗：曲的對(duì)仗要求比較自由，可平仄相對(duì)，也可平聲相對(duì)，即平聲對(duì)平聲，仄聲對(duì)仄聲。曲的對(duì)仗形式有“兩字對(duì)”、“首尾對(duì)”、“襯字對(duì)”等十三種，在語言的運(yùn)用和詞序組合上有許多特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：有工對(duì)也有寬對(duì)，但寬對(duì)的現(xiàn)象更普遍；句中自為對(duì)；錯(cuò)綜成對(duì)或倒字為對(duì)，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”；以俗語入對(duì)。

　　6、襯字：曲與詞最顯著的區(qū)別是有無襯字，有襯字的是曲，沒有襯字的是詞。所謂“襯字”指的是在曲律規(guī)定必須的字?jǐn)?shù)之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用于句首。

　　五、元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流傳至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含帶過曲），套數(shù)四百七十余套，雜劇一百六十余部（本）。在眾多作家中，對(duì)元曲的形成作出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的是元好問，他生于金元戰(zhàn)亂之際，是名冠金元兩代詩(shī)壇的巨星。他的作品清潤(rùn)疏俊，迥出時(shí)作，對(duì)元曲創(chuàng)作起著啟導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)、規(guī)范的作用。

　　元曲的發(fā)展，可以分為三個(gè)時(shí)期。

　　初期：元朝立國(guó)到滅南宋。這一時(shí)期元曲剛從民間的通俗俚語進(jìn)入詩(shī)壇，有鮮明的通俗化口語化的特點(diǎn)和獷放爽朗、質(zhì)樸自然的情致。作者多為北方人，其中關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫、王小軍、白樸等人的成就最高，比如關(guān)漢鯽的雜劇寫態(tài)摹世，曲盡其妙，風(fēng)格多變，小令活潑深切，晶瑩婉麗，套數(shù)豪辣灝爛，痛快淋漓。馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作題材寬廣，意境高遠(yuǎn)，形象鮮明，語言優(yōu)美，音韻和諧，被譽(yù)為元散曲中的第一大家“曲狀元”和“秋思之祖”。

　　中期：從元世祖至元年間到元順帝后至元年間。這一時(shí)期的元曲創(chuàng)作開始向文化人、專業(yè)化全面過渡，散曲成為詩(shī)壇的主要體裁。重要作家有鄭光祖、睢景臣、喬吉、張可久等。

　　末期：元成宗至正年間到元末。此時(shí)的散曲作家以弄曲為專業(yè)，他們講究格律詞藻，藝術(shù)上刻意求工，崇尚婉約細(xì)膩、典雅秀麗，代表作家有張養(yǎng)浩、徐再思等。

　　總之，元曲作為“一代之文學(xué)”，題材豐富多樣，創(chuàng)作視野闊大寬廣，反映生活鮮明生動(dòng)，人物形象豐滿感人，語言通俗易懂，是我國(guó)古代文化寶庫(kù)中不可缺少的寶貴遺產(chǎn)。

　　唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 8

　　知識(shí)與能力

　　1、了解律詩(shī)的有關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)鑒賞律詩(shī)的能力。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的閱讀興趣，提高學(xué)生的誦讀能力。

　　過程與方法

　　1、在反復(fù)誦讀的過程中，感受詩(shī)歌的格律美。

　　2、在分析品味詩(shī)歌語言的過程中，提高鑒賞古詩(shī)的興趣和能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　感受詩(shī)歌的格律美，語言美、意境美、情感美，提高審美情趣，激發(fā)對(duì)自然的熱愛、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

　　重點(diǎn)

　　反復(fù)誦讀古詩(shī)，培養(yǎng)閱讀興趣，理解每首古詩(shī)的內(nèi)容及蘊(yùn)含的情感。

　　難點(diǎn)

　　積蓄文化沉淀，提高鑒賞古詩(shī)的能力。

　　誦讀法討論法質(zhì)疑法點(diǎn)撥法

　　1、錄音機(jī)、范讀帶。（正字正音，感受詩(shī)詞的音韻美、節(jié)奏美，體會(huì)作者的思想情感。）

　　2、投影儀、膠片。（顯示內(nèi)容：生字注音、作者介紹、背景資料、文體知識(shí)、精美插圖、相關(guān)詩(shī)詞等。）

　　3、課件。

　　在我們祖國(guó)燦爛的文明史中，唐詩(shī)是一顆璀璨奪目的明珠。唐詩(shī)不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩(shī)的意象，成了我們民族詩(shī)歌代表性的象征，唐詩(shī)精神也成了我們民族精神血液的一部分。今天，我們擷取唐詩(shī)中的幾顆明珠，一睹唐詩(shī)的風(fēng)采。先看第一首《野望》。

　　王績(jī)（約589—644），字無功，號(hào)東皋子，古絳州龍門縣（今山西河津）人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放。

　　律詩(shī)是唐朝流行起來的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。

　　律詩(shī)的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)，字?jǐn)?shù)，押韻，平仄，對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定：

　　1、律詩(shī)每首限定四聯(lián)八句，四聯(lián)依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。五律規(guī)定每句五字，全首共40字；七律規(guī)定每句七字，全首共56字。

　　2、限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。

　　3、每首中間兩聯(lián)必須用對(duì)偶，這是律詩(shī)的重要特點(diǎn)。

　　4、律詩(shī)還講究聲韻美，講究押韻，一般二、四、六、八句押韻，押平聲韻。還講究平仄。

　　王績(jī)《野望》

　　1、播放朗讀錄音，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。

　　2、學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出朗讀節(jié)奏。

　　東皋（gāo）薄（bó）暮徙（xǐ）倚犢（dú）

　　樹樹∕皆秋色，山山∕唯落暉。

　　3、品析詩(shī)句。

　　（1）試分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。

　�、俚谝痪涞摹皷|皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫景。第二句呼應(yīng)起尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。

　　②表現(xiàn)了在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶、悵惘的心情。

　�。�2）頷聯(lián)和頸聯(lián)描寫了一幅什么樣的畫面？它們寫景分別有什么特點(diǎn)？

　　四句寫薄暮中所見景物。舉目四望，到處是一片秋色，山川籠罩在夕陽(yáng)的余暉中，越發(fā)顯得蕭瑟。靜謐的背景之上，牧人驅(qū)犢歸家，獵人滿載而回，似乎興致盎然。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖。

　�。�3）請(qǐng)從動(dòng)靜和寫景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。

　　頷聯(lián)總寫秋色，是靜景、遠(yuǎn)景，頸聯(lián)寫牧人與獵馬，是動(dòng)景、近景。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

　　（4）請(qǐng)從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。

　　詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩(shī)中描寫了漫山遍野，樹葉枯黃，更兼殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。

　　（5）結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，簡(jiǎn)析詩(shī)人“長(zhǎng)歌懷采薇”的原因。

　　詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中輾轉(zhuǎn)漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸宿，又沒有真正的知己，所以只得“長(zhǎng)歌懷采薇”，即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，引為神交密友。

　　（6）詩(shī)人在詩(shī)中流露了怎樣的感情？

　　美麗的秋景，恬淡和平的生活，卻讓詩(shī)人發(fā)出了“相顧無相識(shí)”的感慨，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依、只好追懷古人的落寞心緒。

　　1、用白描的手法寫景。頷聯(lián)頸聯(lián)中，詩(shī)人用白描手法，由遠(yuǎn)到近，靜動(dòng)相映，描繪出一幅山家秋晚圖。

　　2、借景抒情。用美麗的秋景和帶著牧歌式的田園氣氛反襯詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。

　　野望秋野圖蕭瑟衰敗正襯暮歸圖寧?kù)o安詳反襯孤獨(dú)無依

　　背誦王績(jī)《野望》，由律詩(shī)引出《黃鶴樓》的學(xué)習(xí)。

　　崔顥《黃鶴樓》

　　崔顥（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩(shī)人。唐開元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢(shì)宏偉，著有《崔顥集》�！度圃�(shī)》收錄詩(shī)四十二首。

　　1、聽讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

　　晴川歷歷∕漢陽(yáng)樹，芳草萋萋∕鸚鵡洲。

　　2、再讀，理解詩(shī)句的意思。

　�。�1）學(xué)生邊讀邊對(duì)照注釋，理解詩(shī)句的含義。

　　（2）學(xué)生討論發(fā)言，老師引導(dǎo)，理解詩(shī)句含義。

　　品讀，體味詩(shī)中的情感。

　　（1）前兩聯(lián)由傳說寫起，有什么作用？

　　從傳說寫到現(xiàn)實(shí)，由傳說的美好與現(xiàn)實(shí)的“空余”尋常江樓構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，詩(shī)人的悵然若失的情緒表露出來。

　�。�2）詩(shī)的頷聯(lián)寫到了什么？有什么作用？

　　“黃鶴一去”把讀者的.視野引向茫茫遠(yuǎn)方；“白云千載”又讓人聯(lián)想到上下幾千年的風(fēng)云變幻。只兩句詩(shī)，視通萬里，思接千載，創(chuàng)設(shè)出一種蒼茫開闊的意境，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉(xiāng)關(guān)難歸的無限愁思鋪墊。

　�。�3）頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了怎樣的景象？

　　詩(shī)句描繪出站在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺所見的景象，蔥蘢茂盛而富有生機(jī)：晴空萬里，遠(yuǎn)望漢陽(yáng)，一棵棵樹木清晰可數(shù)；鸚鵡洲上，芳草茂盛，一片蔥綠。這段寫景，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

　�。�4）尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”中詩(shī)人“愁”該如何理解？

　　太陽(yáng)落山，黑夜來臨，鳥要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢？江上的霧靄一片迷蒙，眼底也生出濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語，思鄉(xiāng)不見鄉(xiāng)。面對(duì)此情此景，誰人不生鄉(xiāng)愁呢？詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫，畫外余音。

　　1、意境開闊、氣魄宏大。詩(shī)的開頭從黃鶴樓美麗的傳說寫起，仙人、黃鶴引發(fā)人們美好的聯(lián)想。寫到“黃鶴一去”，寫到“白云千載”，意境開闊，引人遐思。

　　2、風(fēng)景如畫，情真意切。詩(shī)的頸聯(lián)描繪了詩(shī)人站在黃鶴樓上眺望遠(yuǎn)處所見到的空明悠遠(yuǎn)的畫面，融情于景，眼前景雖美，何處是鄉(xiāng)關(guān)？景中蘊(yùn)含詩(shī)人濃濃的鄉(xiāng)愁。

　　黃鶴樓首聯(lián)引傳說頷聯(lián)發(fā)感慨以景襯情思鄉(xiāng)思親頸聯(lián)繪美景情景交融尾聯(lián)抒鄉(xiāng)情

　　王維《使至塞上》

　　王維（701年—761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

　　開元二十四年，吐蕃發(fā)兵攻打唐朝附屬小國(guó)小勃律。737年，節(jié)度使崔希逸打破吐蕃軍。王維奉命出塞犒賞三軍，這實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。

　　初讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感知詩(shī)的內(nèi)容。

　�。�1）理解詩(shī)句的內(nèi)容

　　首聯(lián)：以簡(jiǎn)練的筆墨敘寫此次出使的經(jīng)歷。

　　頷聯(lián)：既言事，又寫景，更傳達(dá)出作者幽微難言的內(nèi)心情感。

　　頸聯(lián)：千古名句，描繪塞外蒼涼壯觀的景象。

　　尾聯(lián)：借用“燕然勒石”的典故，寫出了將士們保衛(wèi)家國(guó)的決心，表達(dá)詩(shī)人對(duì)他們的贊美之情。

　�。�2）整首詩(shī)中，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化？

　　從首聯(lián)的“單”字可見其孤獨(dú)寂寞，頷聯(lián)兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人的激憤和抑郁，頸聯(lián)描寫塞外壯觀美景，贊嘆之情溢于言表，尾聯(lián)借典故表達(dá)對(duì)戍邊將士的贊美之情。

　�。�1）頷聯(lián)中“征蓬”“歸雁”比喻什么？透露了詩(shī)人怎樣的情感？

　　詩(shī)人以“征蓬”“歸雁”自比，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草，像振翅北飛的大雁。詩(shī)人雖然是奉使出塞，卻有漂泊無依之感，暗寫詩(shī)人被排擠出京的激憤和抑郁之情。

　　（2）品讀詩(shī)的頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

　　這兩句詩(shī)是千古傳誦的名句，描繪了塞外雄偉壯觀的景象。詩(shī)人選取“大漠”“烽煙”“長(zhǎng)河”“夕陽(yáng)”這些意象，畫面開闊，意境雄渾，色彩鮮明。且“直”“圓”兩字精煉傳神，線條簡(jiǎn)約，雖景物不多，但層次豐富。這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫”的特色。

　　這首詩(shī)描繪了塞外奇特壯美的風(fēng)光，歌頌了戍邊將士保衛(wèi)家國(guó)的愛國(guó)精神，表達(dá)了詩(shī)人因個(gè)人際遇而產(chǎn)生的孤寂和抑郁之情。

　　使至塞上詩(shī)中有畫大漠孤煙長(zhǎng)河落日畫中有情贊嘆贊美

　　1、背誦學(xué)過的三首唐詩(shī)。

　　2、說說每首詩(shī)表達(dá)的詩(shī)人的情感。

　　李白《渡荊門送別》

　　李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其詩(shī)豪邁奔放、飄逸若仙。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

　　學(xué)生聽讀，整體感知。

　�。�1）這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？

　　寫作者李白出四川至荊門來到楚地時(shí)所見到的景色及感受。

　�。�2）這是一首送別詩(shī)，詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍，出蜀游歷的滿腔豪情。

　　品讀詩(shī)句，體味內(nèi)涵。

　�。�1）首聯(lián)寫了什么內(nèi)容？

　　首聯(lián)敘事，交代行蹤。作者從蜀地出來，經(jīng)過荊門來到楚地。

　�。�2）頷聯(lián)描繪了怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？

　　“山隨平野盡，江入大荒流�！泵枥L了船過荊門后長(zhǎng)江兩岸特有的景色：山逐漸消失，眼前是一片低平的原野；長(zhǎng)江沖出三峽，在茫茫原野中一瀉千里。一個(gè)“隨”字生動(dòng)的將山與平原的位置的變化展現(xiàn)了出來，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)“入”字，表現(xiàn)出長(zhǎng)江奔騰洶涌的氣勢(shì)。這聯(lián)詩(shī)，景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人初出四川時(shí)的喜悅開朗的心情和青春蓬勃的朝氣。

　�。�3）詩(shī)的頸聯(lián)描繪了怎樣的景？蘊(yùn)含詩(shī)人怎樣的心情？

　　“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。詩(shī)句借助瑰麗的想象，生動(dòng)的比喻，描繪出船行出三峽后江面平靜，寬廣無邊的綺麗景象。詩(shī)人借天鏡“飛”、海樓“結(jié)”，表達(dá)了對(duì)未來生活的無限憧憬和向往。

　�。�1）全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，形象奇?zhèn)�，想象瑰麗。�?shī)的頸聯(lián)寫到“飛天鏡”“結(jié)海樓”，借助豐富的想象，描繪出江面上平靜無波，云霧彌漫的景象，充滿浪漫主義色彩。

　　（2）用詞精煉傳神�！半S”“入”等動(dòng)詞的運(yùn)用，都很凝練傳神，富有表現(xiàn)力。

　�。�3）襯托手法。頸聯(lián)中，水中明月如鏡反襯江水之平靜無波；云彩變換構(gòu)成海市蜃樓反襯江岸之遼闊。

　　這首詩(shī)描繪了出蜀經(jīng)荊門至楚地過程中的景象，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍之情及初出四川時(shí)的喜悅之情。

　　渡荊門送別動(dòng)景隨入渡荊門之景靜景飛天鏡結(jié)海樓送別之情依依不舍

　　白居易《錢塘湖春行》

　　白居易（772—846），字樂天，晚年又號(hào)稱香山居士，太原（今屬山西）人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

　　朗讀

　�、侔盐赵�(shī)歌節(jié)奏自讀—范讀（配樂朗誦）—試讀—齊讀

　　②把握詩(shī)歌感情范讀（配樂朗誦）—學(xué)讀—齊讀—賽讀

　　品味詩(shī)句，把握內(nèi)容

　�。�1）通過朗讀詩(shī)句，你體會(huì)到這首詩(shī)描寫的是哪個(gè)季節(jié)的景色？從哪里看出來的？

　　早春。從春潮、早鶯爭(zhēng)暖樹、新燕筑窩、亂花、淺草看出。

　�。�2）詩(shī)人是步行還是騎馬觀賞景致？通過哪句話看出？

　　騎馬。唐時(shí)，西湖上騎馬游春的風(fēng)俗極盛。從“淺草才能沒馬蹄”看出。

　�。�3）詩(shī)人騎馬游西湖，所以詩(shī)里提到了游蹤，試誦讀全詩(shī)兩遍，然后說說詩(shī)人的游蹤。

　　從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來，到最后湖東的白堤。

　�。�4）你最喜歡這首詩(shī)的哪一聯(lián)？說說你喜歡的理由。

　　三四句，鶯燕爭(zhēng)春光。在幾處向陽(yáng)的樹枝上，蹦蹦跳跳著早來的黃鶯，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)地唱著春天的歌兒；在濕潤(rùn)的湖岸邊，不知是新到誰家的小燕子，喃喃啾啾地忙著銜泥筑巢。早鶯尚少，只在“幾處”；新燕不多，不知“誰家”。西湖是鳥兒們理想的天堂，它們中的先到者早早地開始雀躍起來了。詩(shī)句在對(duì)鶯歌燕舞的動(dòng)態(tài)寫照中，傳達(dá)出西湖生動(dòng)的早春氣息。

　�。�5）所有的景物中，詩(shī)人最喜愛的是什么呢？（品讀末兩句）

　　詩(shī)人最愛湖東的白堤，因?yàn)檫@里綠柳成蔭，景色更是美不勝收，使人久久不忍離去。詩(shī)人對(duì)西湖的贊美之情溢于言表。

　�。�6）全詩(shī)描寫了西湖早春清新優(yōu)美、生機(jī)勃勃的景色，字里行間流露了詩(shī)人怎樣的情感？

　　對(duì)西湖的喜愛，對(duì)自然的熱愛，對(duì)美好事物的熱愛。

　　詩(shī)人描寫了西湖早春鶯飛燕舞、花亂草淺、柳樹成蔭的美麗景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖的喜愛之情，對(duì)自然的熱愛之情，對(duì)美好事物的向往之情。

　�。�1）全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整。全詩(shī)以游蹤為線索描寫西湖美景。從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來，最后到湖東的白堤，使整首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

　　（2）景中寄情，情景交融。詩(shī)中描寫了西湖美麗的自然風(fēng)光，在寫景中寄寓作者對(duì)西湖的喜愛之情，對(duì)自然的熱愛之情，對(duì)美好事物的向往之情。

　　錢塘湖春行（早）鶯（新）燕（亂）花（淺）草初春之景贊賞西湖、熱愛自然

　　本課的五首詩(shī)都是唐代律詩(shī)，格律工整，情感真摯，感人至深。而“感人心者，莫乎于情”，課堂上激動(dòng)學(xué)生的是情，打動(dòng)學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的仍然是情�？梢赃@么說，沒有情感的教學(xué)是不吸引人的教學(xué)。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》從提高學(xué)生的人文素養(yǎng)出發(fā)，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀列入課程目標(biāo)之中，更可見情感是語文教學(xué)的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有一條富有詩(shī)意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的能力發(fā)展�！�

　　一、整體入手，潛心會(huì)文

　　上課伊始，緊扣每首詩(shī)題眼設(shè)問，初步感知詩(shī)的內(nèi)容，然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀，通過“找、畫、寫”的方式潛心會(huì)文，讓學(xué)生通過與文本的對(duì)話，從語言文字中感受詩(shī)人的情懷。

　　二、含英咀華，涵詠真情

　　在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“山隨平野盡，江入大荒流”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”等，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，并通過“以讀激情”的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，指導(dǎo)學(xué)生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)文字背后的色彩，感悟文字背后蘊(yùn)含的人物的豐富情感。

　　唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 9

　　教學(xué)文本：

　　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》

　　課堂類型：

　　主題型群文教學(xué)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、朗讀詩(shī)歌，把握古體詩(shī)的特點(diǎn)，理解兩首詩(shī)歌內(nèi)容。

　　2、比讀詩(shī)歌，運(yùn)用求同法讀懂詩(shī)歌，讀懂詩(shī)人，讀出自我。

　　教學(xué)過程：

　　一、對(duì)詩(shī)熱身，導(dǎo)入新課：

　　唐代是古典詩(shī)歌的巔峰時(shí)期。唐詩(shī)中有四季變換的美好，有萬物歡騰的生機(jī)，有高山大川的壯麗，還有野草小花的頑強(qiáng)。我們今天學(xué)習(xí)的《唐詩(shī)二首》似乎與這些詩(shī)歌都不同。

　　（設(shè)計(jì)意圖：以兩位詩(shī)人格律詩(shī)中的名句導(dǎo)入，一方面是做課前熱身，讓學(xué)生快速進(jìn)入課堂情境；另一方面，這些對(duì)仗的詩(shī)句為學(xué)生發(fā)現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》形式上的特點(diǎn)作以參照；其三，也與課末的主題相呼應(yīng)：詩(shī)歌可以描繪美、傳播美，還有更為重要的是關(guān)照民生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。）

　　二、初讀求同，讀懂詩(shī)歌

　　1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀兩首詩(shī)歌，說說這兩首詩(shī)歌在形式上有哪些共同之處。可以從字句、押韻、平仄、表達(dá)方式等角度來說。

　　預(yù)設(shè)：

　　這兩首詩(shī)都很長(zhǎng)，有很多句，不像格律詩(shī)一樣是四句或者八句。

　　這兩首詩(shī)押韻有變化，不固定。

　　這兩首詩(shī)每句中的字?jǐn)?shù)也不相同。有二言，三言，七言，九言。

　　這兩首詩(shī)都沒有對(duì)仗、平仄的限制。

　　這兩首詩(shī)都是古體詩(shī)，敘事詩(shī)。

　　（屏顯，共讀）

　　與格律詩(shī)相比，古體詩(shī)句數(shù)沒有限制，可多可少，可奇可偶；各句字?jǐn)?shù)也沒有嚴(yán)格限制；用韻靈活，可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，中途可以換韻；不講究平仄、對(duì)仗等�！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是古體詩(shī)中的歌行體，《賣炭翁》是樂府體。

　　2、結(jié)合課下注釋，快速了解詩(shī)意。

　　這兩首詩(shī)歌都是敘事詩(shī)，它們分別敘述了怎樣的故事？這兩個(gè)故事有哪些相同之處？

　　預(yù)設(shè)：

　　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘述了詩(shī)人所住的茅屋被肆虐的秋風(fēng)吹破，茅草橫飛，屋漏遇雨，長(zhǎng)夜難眠的經(jīng)歷。

　　《賣炭翁》敘述了在終南山伐薪燒炭的老人，辛辛苦苦燒成的千余斤碳被宮里的太監(jiān)掠奪而去的事。

　　過渡：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所敘之事是詩(shī)人的親身經(jīng)歷，《賣炭翁》所敘之事是詩(shī)人的所見所聞。那么這兩個(gè)故事在內(nèi)容上有哪些相同之處？請(qǐng)大家再讀詩(shī)歌。

　　預(yù)設(shè)：

　　這兩個(gè)故事中人民生活都很悲慘。

　　兩個(gè)故事中都有一個(gè)可憐的老人。

　　兩個(gè)故事都揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗。

　　……

　　3、兩首詩(shī)中都有一位老人形象，結(jié)合兩詩(shī)中具體的詞句，說一說哪位老人的遭遇更悲苦？請(qǐng)你為老人代言，用朗誦表現(xiàn)出其生活的悲苦。

　　小組討論、交流。朗讀，展示。

　　預(yù)設(shè)：

　　杜甫的遭遇更悲苦。他生活貧窮，住的是茅草屋，蓋的被子很破舊�！安剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂”，從“冷似鐵”“踏里裂”等細(xì)節(jié)描寫可以看出他生活窮苦。

　　杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被風(fēng)吹破，又遇上冷冷秋雨，長(zhǎng)夜難眠，一家人生活無所依憑�！白越�(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”，這一內(nèi)心獨(dú)白透露出國(guó)家戰(zhàn)亂，生活無依的悲苦�！伴L(zhǎng)夜”不僅僅是指這一個(gè)晚上，還有以后那些悲苦的漫漫歲月。

　　杜甫的遭遇更悲苦。他處于戰(zhàn)亂當(dāng)中，流離失所，在朋友的資助下好不容易蓋的茅屋又被吹破�！按差^屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越來越大，屋里一定是又濕又冷。

　　賣炭翁更悲苦�！皾M面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，由外貌描寫可以看出賣炭老人伐薪燒炭生活又臟又累，燒炭時(shí)間長(zhǎng)�！吧n蒼”與“黑”形成對(duì)比，寫出賣炭翁年事已高，但為生存下去，還要辛苦勞作。

　　賣炭翁更悲苦�！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，這一矛盾心理更凸顯老人悲慘的生活境況。

　　賣炭翁更悲苦。“一車炭，千余斤”“半匹紅紗一丈綾”，他辛苦半年燒成的炭卻被宮里的宦官變相掠奪了。

　　（設(shè)計(jì)意圖：通過三次求同，引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入詩(shī)歌深層。第一次求同，意在發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)語言形式的特點(diǎn)，略處理；第二次求同，意在整體感知內(nèi)容，以橫向?qū)Ρ鹊姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生探尋發(fā)現(xiàn)的興趣，略處理；第三次求同，聚焦人物刻畫，深入詩(shī)歌品讀詞句，這一環(huán)節(jié)需精研細(xì)磨。）

　　三、背景引入，讀懂社會(huì)

　　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中說群童“為盜賊”，《賣炭翁》中是否也有“盜賊”？造成兩位老人如此悲苦的原因是這些“盜賊”嗎？

　　安史之亂爆發(fā)后，杜甫做了左拾遺，后因直言上諫被貶。他親眼見到戰(zhàn)亂和不合理的兵役帶給人民極大的苦難，看到關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。759年，他拋棄官職，攜帶家小逃荒輾轉(zhuǎn)到成都。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，過上暫時(shí)安定的生活。761年秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊他的茅屋，生活又陷入漂泊無著的狀態(tài)。

　　《賣炭翁》是為“苦宮市”而作�！翱鄬m市”，即人民以“宮市”為苦，“宮市”給人民帶來了苦難。“宮市”是指皇宮里需要的物品，派宦官到市場(chǎng)上去購(gòu)買。但是，中唐時(shí)期“不復(fù)行文書，置白望（采購(gòu)的宦官）數(shù)十百人于兩市及要鬧坊曲，閱人所賣物，但稱宮市，則斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨……率用值百錢物買人值數(shù)千物……名為宮市，其實(shí)奪之�！�

　　預(yù)設(shè)：戰(zhàn)亂、災(zāi)荒讓百姓窮困潦倒，生活難以為繼，而統(tǒng)治階級(jí)的橫征暴斂、巧取豪奪更加重了人民的苦難。真正的盜賊是那些衣著光鮮的統(tǒng)治階級(jí)及其爪牙。

　　【設(shè)計(jì)意圖：在比較人物遭遇的基礎(chǔ)上，引入背景介紹，讓學(xué)生進(jìn)一步了解詩(shī)歌所反映的`社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把握現(xiàn)實(shí)主義作品的寫實(shí)特點(diǎn)�！�

　　四、對(duì)舉再讀，讀懂詩(shī)人

　　1、交替朗讀，比讀品悟。

　　師（低沉悲哀）：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　生齊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！

　　師（悲涼凄苦）：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

　　生齊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

　　師：自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

　　生齊：?jiǎn)韬�！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

　　經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷苦難的杜甫，他想到的是______

　　（屏顯）

　　女：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

　　男：翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

　　女：夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

　　男：手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

　　女：一車炭，千余斤

　　男：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

　　身為官位的白居易，他看到的是_____________

　　2、仔細(xì)觀察課本上《賣炭翁》的插圖，你覺得這個(gè)插圖符不符合詩(shī)人的創(chuàng)作意圖？如果讓你給《茅屋為秋風(fēng)所破歌》畫一幅插圖，你會(huì)怎樣畫？

　　預(yù)設(shè)：

　　詩(shī)人站在茅屋門口，屋外是漫天的雨絲。遠(yuǎn)處隱約有更多破敗的茅屋，還有百姓在戰(zhàn)亂中死傷倒地的圖景。

　　詩(shī)人站在大雨中飄搖破敗的茅屋里，眼前浮現(xiàn)出一座座高大堅(jiān)固的房屋。

　　……

　　3、上海余黨緒老師曾評(píng)價(jià)杜甫的茅屋是“最神圣的茅屋”，可以做這幅畫的題目。如果讓你給《賣炭翁》的插圖擬題目，你會(huì)擬一個(gè)怎樣的題目？

　　預(yù)設(shè)：

　　最無恥的買賣

　　最卑鄙的掠奪

　　最職業(yè)的諷喻

　　最有力的控訴

　　……

　�。ò鍟鴥蓚€(gè)標(biāo)題，過渡到下個(gè)環(huán)節(jié)）

　　4、瀏覽鏈接材料，杜甫和白居易的筆下相同的是什么？

　　安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢�！鸥Α稌儔�(mèng)》

　　注釋：什么時(shí)候才能消除戰(zhàn)亂，讓老百姓安心種田，普天下再?zèng)]有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢財(cái)呢？

　　安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用�！鸥Α断幢R》

　　注釋：怎能得到強(qiáng)壯有力之士挽下銀河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用！

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　安得萬里裘，蓋裹周四垠。溫暖皆如我，天下無寒人�！拙右住缎轮撇剪谩�

　　心中為念農(nóng)�？啵锶缏勷噧雎暋！拙右住缎轮凭c襖成感而有詠》

　　今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。——白居易《觀刈麥》

　　誦讀。結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析，思考兩位詩(shī)人關(guān)注的相同點(diǎn)。

　　小結(jié)：那一句句“安得”中，飽含著詩(shī)人對(duì)天下太平、人民安寧的祈盼；那一腔惦念里，充滿著對(duì)民生的關(guān)注、對(duì)百姓的悲憫。不管是為官還是為民，不管是身受苦難，還是衣食無憂，他們飽覽人民疾苦，體察人間冷暖，他們用文字吶喊、用文字為民請(qǐng)命；他們心里有大愛，眼中有民生，筆端流露出的是有良知的知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

　　惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受時(shí)人嗤。——白居易《寄賈生》

　　結(jié)課：唐詩(shī)中不僅有四季美景，不僅有閑情雅趣，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照，對(duì)民生疾苦的呼吁。正如蔣勛所說：

　　文學(xué)不是錦上添花，而是雪中送炭。文學(xué)有另外一個(gè)職責(zé)是真正使人類的災(zāi)難、苦難、孤獨(dú)和寂寞被人聽到�！Y勛

　　同學(xué)們，請(qǐng)把目光投注到更廣闊的社會(huì)生活當(dāng)中，看一看更多的人群，我們的身邊還有像農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工、病弱衰老等生活艱難、悲苦的群體。希望你們心中有悲憫，筆下有民生，書寫有情懷的文字。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：課堂落點(diǎn)是詩(shī)人悲天憫人的情懷。這一環(huán)節(jié)通過三個(gè)步驟推進(jìn)：運(yùn)用對(duì)舉的方法給詩(shī)歌插圖、擬題，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的關(guān)注點(diǎn)、著力點(diǎn)；通過分角色比讀，引領(lǐng)學(xué)生感受詩(shī)人的悲憫情懷；拓展朗讀兩位詩(shī)人其他詩(shī)句，加深學(xué)生的對(duì)詩(shī)人情懷的認(rèn)知。）

　　唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 10

　　活動(dòng)目的

　　1．通過對(duì)有關(guān)唐詩(shī)的各種信息的搜集、整理、探究，感受祖國(guó)語言文字的精華。

　　2．在活動(dòng)實(shí)踐中感受唐詩(shī)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文化的感情。

　　3．通過口語交際，開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操，培養(yǎng)起對(duì)真善美的熱愛、領(lǐng)悟人生的真諦。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備

　　1．搜集、背誦唐朝著名詩(shī)人的詩(shī)詞。

　　2．搜集唐朝詩(shī)人的故事。

　　3．以小組的形式展開討論，選出好作品拿到班級(jí)交流。

　　5．民主推選，成立由學(xué)生組成的最佳活動(dòng)成果評(píng)議委員會(huì)

　　活動(dòng)步驟

　　（唐詩(shī)，是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。登高望遠(yuǎn)，每每生“欲窮千里目，更上一層樓”的豪氣；浪跡天涯，時(shí)時(shí)有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的惆悵。這些浩如煙海的詩(shī)歌，或詠山川名勝，或頌邊塞將士，或訴百姓疾苦，或鞭韃權(quán)貴腐敗，或抒發(fā)人生情懷┅┅讀之往往令人浮想聯(lián)翩，感慨萬千，回味無窮。今天，讓我們一起走進(jìn)唐詩(shī)的百花園，在繽紛的唐詩(shī)奇葩中盡情徜徉。）

　　一、走進(jìn)唐詩(shī)，你吟我誦

　　我最喜歡的一首唐詩(shī)（小組推薦，激情朗誦。）

　　學(xué)生1：杜甫的《登高》。

　　學(xué)生2：王勃的《山居秋暝》。

　　學(xué)生3：李商隱《樂游原》

　　2、我最喜歡的一句唐詩(shī)（自由發(fā)言，抒寫感悟。）

　　學(xué)生4：我最喜歡的一句唐詩(shī)：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琶琵馬上催，醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”。那是一幅男子漢的形象，正因?yàn)槭且环N“沙場(chǎng)在前，美人與后”的境界才顯得和諧與壯烈，令人感嘆遐想不已。

　　學(xué)生5：“大漠孤煙直，黃河落日?qǐng)A�！惫艠�，平實(shí)，平生最愛樸實(shí)。

　　學(xué)生6：陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》�！扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚�。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！绷钊祟D覺天地雖大，萬物雖眾，自己卻是來時(shí)來，去時(shí)去，生來孤獨(dú)，死也孤獨(dú)。心境好時(shí)讀它，只覺得淡淡的惆悵；而心境不佳時(shí)讀，可是覺得無邊的絕望了。

　　3、我最欣賞的唐代詩(shī)人（抓住特色，勾勒個(gè)性。）

　　學(xué)生7：走進(jìn)唐詩(shī)，就是走進(jìn)一個(gè)人類精神之花全面盛開的季節(jié)，我們的'大師從一張薄薄的書頁(yè)上站起來，沿著字里行間向我們走來：閑靜淡遠(yuǎn)的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓抑的杜甫，精巧艷麗的溫庭筠，豪放曠達(dá)的蘇軾……

　　學(xué)生8：最愛李商隱，“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看”，他的名句與妙思太多,個(gè)人認(rèn)為歷代以來鮮有及者。

　�。ü湃嗽啤案褂性�(shī)書氣自華”，是的，從同學(xué)們氣宇軒昂的吟誦中，老師已經(jīng)深深地感受到了這一點(diǎn)。）

　　二、品味唐詩(shī)，你賞我析

　　到唐詩(shī)中去聽鳥叫

　　學(xué)生9：烏鴉啼鳴，巧托游子的離情羈思。張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！�

　　學(xué)生10：杜鵑泣血，表達(dá)蒙冤之恨。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”

　　學(xué)生11：喜鵲啼叫，添愁惹恨。李端《閨情》：“月落星稀天欲明，孤燈未滅夢(mèng)難成。披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲。”

　　到唐詩(shī)中去賞月

　　學(xué)生12：唐朝的月，是王維的月�！叭碎e桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，“月明松下房櫳靜”，月，悄然飄臨靜謐山野，驚醒了欲睡的山鳥，將月輝輕灑在屋舍的窗臺(tái)上，詩(shī)人是那樣地歡愉！“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照”，“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”，“明月松間照，清泉石上流”，詩(shī)人于松林間撫琴自?shī)�，而那山月恰如相約，溜入松林來相和共賞。

　　學(xué)生13：唐朝的月，是杜甫的月�！扒迩锬桓嗪�(dú)宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看”“片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤”，望著這中天孤月，詩(shī)人想起了闊別的家園�！敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安�！痹�(shī)人此刻不也正念著千里之外的妻子兒女嗎？

　　學(xué)生14：唐朝的月，是李白的月。“峨眉山月半輪秋，影如平羌江水流”，“對(duì)酒不覺眠，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀”，“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”，這月亮是那般愛水，詩(shī)人欣然賦詩(shī)，以酬知己�！把阋钚娜�，山銜好月來”，“明月出天山，蒼茫云海間”，“暮從碧山下，山月隨人歸”，這月亮有是那么愛山，成了行吟于山嶺間的詩(shī)人的伴侶，這讓詩(shī)人喜不自禁。

　　3、到唐詩(shī)中去安家

　　學(xué)生15：唐詩(shī)中的塞外，是我久已夢(mèng)想的家。在那里，“胡天八月即飛雪”，但你不要皺眉，因?yàn)槟抢锏难┎粌H有“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的俊俏，更有“大雪滿弓刀”的雄壯；在那里，甘醇的“葡萄美酒”定會(huì)讓你醉臥沙場(chǎng)，笑看“明月出天山，蒼茫云海間”；在那里，聽的不僅有幽怨的“公主琵琶”，還有吹得“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的羌笛，定叫你心系“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”的那一片神奇土地。

　　學(xué)生16：唐詩(shī)中的宮廷，是我夢(mèng)寐以求的家。在宮中，能夠看見“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃，這不是天大的幸事嗎？在那“寥落古行宮，宮花寂寞紅”的地方，你還可以傾聽白發(fā)宮女訴說唐玄宗的風(fēng)流逸事呢。而在“銀燭秋光冷畫屏”的夜晚，你也可以同“輕羅小扇”的宮女一起去撲流螢，“臥看牽�？椗恰�，同她交個(gè)朋友，陪她度過寂寞的青春。

　　學(xué)生17：唐詩(shī)里那個(gè)夢(mèng)幻般的江南，相信絕大多數(shù)人都愿意把家安在那里。那里有“野曠天低樹，江清月近人”的空曠，有“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”的清幽，還有“荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)”的悠閑。

　　（唐詩(shī)的魅力遠(yuǎn)不只這些，唐詩(shī)背后的故事更是充滿懸疑、充滿誘惑與神秘！下面，我們就請(qǐng)大家來展示一下你所積累的與唐詩(shī)有關(guān)軼聞趣事。）

　　三、親近唐詩(shī)，你講我說

　　學(xué)生18：“推敲”的來歷。

　　學(xué)生19：李白“只要功夫深，鐵杵磨成針。”。

　　學(xué)生20：宋之問吟詩(shī)遇老僧。

　　學(xué)生21：黃鶴樓李白止筆。

　　學(xué)生22：白居易進(jìn)長(zhǎng)安。

　�。ḿ热贿h(yuǎn)在千年前的古人能有如此高的造詣，我相信，我們中將來也會(huì)出現(xiàn)若干個(gè)“李白、杜甫、白居易”等等，大家有沒有信心？既然，大家信心百倍，那么，下面，我們就來創(chuàng)造我們自己的“詩(shī)歌”�。�

　　四、學(xué)習(xí)唐詩(shī)，你創(chuàng)我寫

　　主持人：宿建德江（孟浩然）：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人�！蹦隳芨鶕�(jù)自己的理解用現(xiàn)代詩(shī)歌來描繪它的意境嗎？

　　學(xué)生23：建德江之夜

　　月色在波光里搖曳

　　無風(fēng)是水送孤舟

　　漸入煙靄中的蒼茫

　　杏花煙雨江南小洲

　　停泊如夜幕緩緩降臨

　　又如月色寂寂盈滿

　　終于在孤島的唇邊明了起來

　　更加明了的是一抹相互的陌生

　　客子異地與誰共嬋娟

　　樹高野曠

　　那里有這般低沉的天空

　　在鄉(xiāng)愁的俯視之下

　　壓近漂泊者的胸口

　　小舟不眠于滿月的清輝

　　獨(dú)倚弦側(cè)

　　覓尋親人的臉

　　明月可在水中接近

　　能否在水中望見家鄉(xiāng)

　　主持人：夜雨寄北（李商隱）：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)�！蹦隳芨鶕�(jù)自己的理解用現(xiàn)代詩(shī)歌來描繪它的意境嗎？

　　學(xué)生24：秋雨有感

　　歸期未有期

　　秋雨的思緒繚繞積結(jié)

　　漲滿異地的池子和夜晚

　　行行復(fù)行行

　　你是我未曾歸去的情人

　　困守于塞外驛站的秋天

　　傷感的詩(shī)人呵

　　如果你的行旅的朝向故園

　　如果你的目的不是人間的天涯

　　你為什么不向北回歸

　　西方是圣者的天堂

　　你這樣的詩(shī)人和我

　　都是人間俗物

　　西窗的燭光靜而又靜

　　一個(gè)人的背影明暗相繼

　　相伴彈撥的雨夜瀝瀝

　　是過去或者將來

　　而今的我溺于燈光昏黃

　　不堪凄惶

　　主持人：江雪（柳宗元）：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！蹦隳芨鶕�(jù)自己的理解用現(xiàn)代詩(shī)歌來描繪它的意境嗎？

　　學(xué)生25：江雪里

　　孤舟上的笠翁就是詩(shī)人嗎？

　　世界沉默于江流白雪

　　所有的失敗如此簡(jiǎn)捷

　　化作萬傾水上一枚釣鉤

　　千山隱于白雪

　　飛鳥的路淹沒在寞寞長(zhǎng)天

　　這樣簡(jiǎn)單的水墨里

　　一聲呼喚也沒有

　　冰樣冷的冬天

　　詩(shī)歌的浩淼煙水中

　　水底的魚已經(jīng)很饑餓了

　　我在江雪之外凝視

　　等一只猩紅的梅花

　　刺痛雪的寂寥

　　三結(jié)束語

　　主持人：唐詩(shī)中那些優(yōu)美的詩(shī)句，伴隨著千千萬萬的華夏子孫的成長(zhǎng)。唐詩(shī)中那些動(dòng)人的故事激勵(lì)著我們對(duì)真善美的追求。讓我們?cè)谔圃?shī)的陪伴下茁壯成長(zhǎng)！

　　唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　１、初步了解“安史之亂”及中唐的重大政治事件對(duì)詩(shī)人的人生及詩(shī)歌風(fēng)格的影響。

　�。病⒛軌蛄私獗緦ｎ}詩(shī)人及其作品所代表的風(fēng)格特征。

　�。�、初步體會(huì)中唐詩(shī)歌風(fēng)格的多姿多彩的風(fēng)貌特征。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　中唐詩(shī)壇流派眾多，風(fēng)格多樣，以開拓創(chuàng)新為主要?jiǎng)?chuàng)造傾向。對(duì)本專題所選六首詩(shī)歌，可結(jié)合詩(shī)人的總體風(fēng)格逐一進(jìn)行鑒賞。教學(xué)方法以自學(xué)、討論為主，誦讀訓(xùn)練貫穿始終。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、自讀《寄李儋元錫》

　　1、結(jié)合注釋①了解作者及創(chuàng)作背景

　　唐德宗建中四年（783）暮春入夏時(shí)節(jié)，韋應(yīng)物從尚書比部員外郎調(diào)任滁州刺史，離開長(zhǎng)安，秋天到達(dá)滁州任所。李儋，字元錫，是韋應(yīng)物的詩(shī)交好友，當(dāng)時(shí)任殿中侍御史，在長(zhǎng)安與韋應(yīng)物分別后，曾托人問候。次年春天，韋應(yīng)物寫了這首詩(shī)寄贈(zèng)李儋以答。

　　在韋應(yīng)物赴滁州任職的一年里，他親身接觸到人民生活情況，對(duì)朝政紊亂、軍閥囂張、國(guó)家衰弱、民生凋敝，有了更具體的認(rèn)識(shí)，深為感慨，嚴(yán)重憂慮。就在這年冬天，長(zhǎng)安發(fā)生了朱泚叛亂，稱帝號(hào)秦，唐德宗倉(cāng)皇出逃，直到第二年五月才收復(fù)長(zhǎng)安。在此期間，韋應(yīng)物曾派人北上探聽消息。到寫此詩(shī)時(shí)，探者還沒有回滁州，可以想見詩(shī)人的心情是焦急憂慮的。

　　2、初讀詩(shī)歌，理解大意

　　去年春天花開時(shí)節(jié)，我與您在長(zhǎng)安分別，現(xiàn)在春暖花開了，又是一年。國(guó)家的前途，個(gè)人的前程，都覺得茫茫一片，自己無法預(yù)料。面對(duì)春色，心中悶悶不樂，獨(dú)自睡去，難以睡著。我身體多病，想回鄉(xiāng)歸隱，自己任刺史所管轄的地區(qū)，還有逃亡流落在外的饑民，我拿了俸祿而沒有使百姓免于饑寒，因而感到慚愧。聽說您要來，我不斷地探望，多少次月兒缺了又圓，我站在西樓上眺望，仍不見您來。

　　3、問題研討

　　蘇軾認(rèn)為韋應(yīng)物的詩(shī)有“寄至味于淡泊”的特點(diǎn)，結(jié)合此詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　這是一首寄贈(zèng)好友的詩(shī)，但并不只限于抒寫鵬有間的情感，而是表達(dá)自己對(duì)時(shí)局的一種人生態(tài)度：自己所以拖著病體為官一方，并非貪戀名利。他想辭官歸隱，但因?yàn)樗矣诼毷�，看到百姓貧窮逃亡，自己未盡職責(zé)，于國(guó)于民都有愧，所以他不能一走了事。正是這樣一種淡泊坦蕩的人生態(tài)度顯現(xiàn)了詩(shī)人的人生至味。

　　這首詩(shī)之所以為人傳誦，主要是因?yàn)樵?shī)人誠(chéng)懇地披露了一個(gè)清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實(shí)地概括出這樣的官員有志無奈的典型心情。尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”兩句，自宋代以來，甚受贊揚(yáng)。范仲淹嘆為“仁者之言”，朱熹盛稱“賢矣”，黃徹更是激動(dòng)地說：“余謂有官君子當(dāng)切切作此語。彼有一意供租，專事土木，而視民如仇者，得無愧此詩(shī)乎！”

　　4、背誦全詩(shī)

　　二、學(xué)習(xí)《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》

　　1、結(jié)合注釋了解作澤及寫作背景

　　2、誦讀全詩(shī)，理解大意

　　從城上高樓遠(yuǎn)眺空曠的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出來。急風(fēng)胡亂地掀動(dòng)水中的荷花，密雨斜打在長(zhǎng)滿薜荔的墻上。山上的樹重重遮住了遠(yuǎn)望的視線，江流曲折就像九轉(zhuǎn)的回腸。我們一起來到百越這個(gè)紋身的地方，雖然處于一地，音書卻阻滯難通。

　　3、問題研討

　　寓哀情于哀景是本詩(shī)一大特點(diǎn)。說說詩(shī)人是如何以哀景寫哀情的？

　　提示一：詩(shī)人遭貶后的心情如何？

　　提示二：詩(shī)中寫了哪些景？這寫景具有怎樣的特點(diǎn)？

　　4、歸納小結(jié)

　　“高樓大荒”“海天茫茫”“驚紛亂飐”“密雨斜侵”“嶺樹重遮”“江流曲回”

　　“百越文身地”所有這些對(duì)遭貶的詩(shī)人來說，都是哀苦無比的景色。詩(shī)人正是通過這些景色的鋪敘，把自己的情感表達(dá)了出來。

　　三、課后作業(yè)

　　背誦本詩(shī)，預(yù)習(xí)新課

　　第二課時(shí)

　　一、學(xué)習(xí)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

　　1、解放注釋了解作澤及背景。

　　2、指導(dǎo)閱讀、感悟體會(huì)。

　　3、譯釋詩(shī)句，了解大意。

　　（1）結(jié)合書下注釋，同桌互相譯釋詩(shī)句，圈點(diǎn)疑問。

　�。�2）詩(shī)的前四句皆敘“左遷”，后四句轉(zhuǎn)寫“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。

　　詩(shī)的開端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，第五六句寫征途中回望遠(yuǎn)瞻，流露出隱隱的悲哀，結(jié)句更加沉痛地表達(dá)了將會(huì)客死他鄉(xiāng)的憂怨。

　　（3）、翻譯大意。

　　早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽(yáng)。

　　一心想替皇上消除國(guó)事中的弊政，哪里肯因?yàn)槔喜《櫹埬暧嗝?/p>

　　陰云遮蔽秦嶺，不見家鄉(xiāng)何處；大雪阻塞藍(lán)關(guān)，征馬不愿前行。

　　我知你遠(yuǎn)道而來的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。

　　4、討論交流。

　�。�1）、詩(shī)中直接抒情的是哪一句？表明了什么？

　�。�2）、仔細(xì)體會(huì)“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩(shī)。詩(shī)人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的？

　　明確：（1）、肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。

　　（2）、這兩句借景語言情思。詩(shī)人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽(yáng)，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩(shī)就是通過景物描寫委婉地表達(dá)這種情感。

　　云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩(shī)人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國(guó)事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前�！榜R不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。

　　5、課文小結(jié)

　　這首詩(shī)敘事高度概括，寫景境界開闊，抒情真摯動(dòng)人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果，讀來令人感慨不已。

　　面對(duì)詩(shī)人此種情形，作為新時(shí)代的中學(xué)生，你以為該如何處理這種問題，又該以何種心態(tài)來面對(duì)呢？

　　二、自學(xué)《西塞山懷古》

　　1、結(jié)合注視了解作者及背景

　　2、鑒賞提示

　　詩(shī)人立于西塞山（今湖北大冶東長(zhǎng)江南岸）舊時(shí)的戰(zhàn)壘之上，面對(duì)滾滾長(zhǎng)江，并沒有直接描寫當(dāng)?shù)仫L(fēng)光，而是引西（益州──今四川成都）接?xùn)|（金陵──今江蘇南京），貫今通古。

　　“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。”一開篇就以蒼涼遼遠(yuǎn)的意境將讀者深深吸引。讓秦始皇都害怕的“金陵王氣”，在晉國(guó)大將王浚沿江東下的'浩浩大軍面前，卻黯然失色，孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)父子歷盡艱辛所創(chuàng)基業(yè)一朝化為烏有，東吳政權(quán)的垮敗轉(zhuǎn)眼間成了歷史。

　　“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭�！�

　　煞費(fèi)苦心的“千尋鐵鎖”也不能挽回?cái)【郑磺樵傅爻寥虢�，吳軍望風(fēng)而逃，石頭城上投降的旗幡早已高高掛起�！俺痢焙汀俺觥倍址謩e點(diǎn)出孫吳政權(quán)氣息奄奄、日薄西山之頹勢(shì)和垮敗時(shí)的驚慌失措之丑態(tài)，用的傳神精道。東吳敗亡雖是由興盛走向衰亡的特例，但有了后面“人世幾回傷往事”的照應(yīng)，便有了普遍意義：不論是什么樣的人掌權(quán)，若不按社會(huì)發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律辦事，失去民心這個(gè)最根本的東西，都會(huì)由興盛走向衰亡，這是不可抗拒的鐵的法則。

　　“人世幾回傷往事”與“從今四海為家日”相互映照，看似平常之語的交匯，卻如天頂之上炸響的驚雷，在遙遠(yuǎn)的天際久久回響：盡管現(xiàn)今河山一統(tǒng)，四海一家，可是有誰又能保證那令人悲傷的往事不再重演呢？

　　“山形依舊枕寒流”從字面上看是冷峻無情，實(shí)則反映出的是詩(shī)人對(duì)李唐王朝“四海為家日”表面繁榮所掩蓋的深深危機(jī)的深深憂思。

　　“故壘蕭蕭蘆荻秋”與“山形依舊枕寒流”相疊，讓人們仿佛聽到看到了詩(shī)人面對(duì)浩浩江天發(fā)出的浩浩慨嘆：人世真的就不能長(zhǎng)治久安，走出“其興也勃、其亡也忽”的怪圈和周期嗎？一個(gè)“寒”字的嵌入，更是含蓄委婉地表達(dá)出詩(shī)人不隨波逐流的冷靜頭腦和關(guān)注天下興亡的赤子之情，使得縱論千古的豪放中回蕩出一股感人至深的沉郁之氣。故而，清代薛雪在《一瓢詩(shī)話》中說本詩(shī)：似議非議，有論無論，筆著紙上，神來天際，氣魄法律，無不精道，一生杰作，壓倒元（�。┌祝ň右祝�。“人世幾回傷往事”若有上下千年，縱橫萬里盡收筆底。

　　4、課文小結(jié)詩(shī)：人將批判的鋒芒直指地方格局勢(shì)力，懷故意在嘆今，警告當(dāng)權(quán)者別忘六朝覆滅的歷史教訓(xùn)。

　　5、課后作業(yè)

　　背誦本詩(shī)，預(yù)習(xí)新課。

　　第三課時(shí)

　　一、學(xué)習(xí)《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》

　　1、導(dǎo)入課文。

　　白居易所處的中唐是一個(gè)多難的時(shí)代，他從十多歲開始，即因戰(zhàn)亂而離家四處飄泊。德宗貞元十五年（799）春，宣武軍（治所在開封）節(jié)度使董晉死，其部下舉兵叛亂。繼之彰義軍（治所在汝南）節(jié)度使吳少誠(chéng)亦叛，唐朝廷不得不發(fā)兵征討，河南一帶再次淪為戰(zhàn)亂的中心。由于漕運(yùn)受阻，加上旱荒頻仍，關(guān)內(nèi)（今陜西省中部、北部及甘肅一部分地區(qū)）饑饉十分嚴(yán)重。就在這一年秋，白居易為宣州刺史所貢，第二年春在長(zhǎng)安考中進(jìn)士，旋即東歸省親。這首河南經(jīng)亂書懷的詩(shī)，大約就寫于這一時(shí)期。

　　2、整體感知本詩(shī)

　　這是一首感情濃郁的抒情詩(shī)，讀來如聽詩(shī)人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方�；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。

　　3、問題研討：

　　詩(shī)人是如何表達(dá)“一夜鄉(xiāng)心五處同”的兄弟之情的？

　　詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。

　　接著詩(shī)人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么象深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(zhǎng)弟妹們，如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩(shī)人在這里以綿邈真摯的詩(shī)思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩(shī)，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。

　　二、自學(xué)《天上謠》

　　1、作者簡(jiǎn)介：李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無涯，人生有盡，死生問題糾結(jié)于心。詩(shī)作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國(guó)詩(shī)歌史上獨(dú)樹一幟。

　　2、整體感知

　�。�1）、詩(shī)作主要內(nèi)容

　　這十一首游仙詩(shī)，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩(shī)人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。詩(shī)人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿。

　�。�2）、作者思路

　　詩(shī)共十二句，分成三個(gè)部分。開頭二句是詩(shī)人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫面。

　　3、用自己的語言描繪主體部分四幅畫面，說說詩(shī)仍是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的？

　　畫面之一：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。

　　畫面之二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。

　　畫面之三：神奇的耕牧圖景。

　　畫面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。

　　上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。詩(shī)人巧妙地把神和人結(jié)合起來，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。

　　三、比較韓柳兩詩(shī)在思想感情上的差異

　　提示：結(jié)合創(chuàng)作背景談。柳一貶再貶，愁思彌漫，凄苦無比，對(duì)惡勢(shì)力進(jìn)行了有力的控訴；韓滿腔忠誠(chéng)，幾遭殺身之禍，內(nèi)心充滿不平之氣，然語雖凄切，卻不哀颯，有種“忠犯人主之怒”的豪氣。

　　四、作業(yè)

　　1、背誦本專題4首教讀篇目

　　2、課后完成“積累與應(yīng)用”

　　唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能：學(xué)生能夠識(shí)記并理解五首唐詩(shī)的基本內(nèi)容，包括作者生平、創(chuàng)作背景、詩(shī)歌主題及藝術(shù)特色。

　　過程與方法：通過誦讀、討論、分析等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)唐詩(shī)的語言美、意境美和情感美，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛，感受唐詩(shī)中蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)和人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和家國(guó)情懷。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：掌握五首唐詩(shī)的基本信息，理解詩(shī)歌的主題思想和藝術(shù)手法。

　　難點(diǎn)：深入分析詩(shī)歌的意境，體會(huì)作者的情感，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和表達(dá)能力。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體課件（包含詩(shī)人介紹、詩(shī)歌原文、注釋、賞析視頻等）

　　學(xué)生預(yù)習(xí)材料（五首唐詩(shī)原文及初步解讀）

　　分組討論任務(wù)卡

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課（約5分鐘）

　　情境創(chuàng)設(shè)：播放一段古典音樂，配以古代山水畫卷軸的緩緩展開，營(yíng)造古色古香的課堂氛圍。教師簡(jiǎn)述唐詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位，引出今天將要學(xué)習(xí)的.五首經(jīng)典唐詩(shī)。

　　二、作者及背景介紹（約10分鐘）

　　利用多媒體展示每位詩(shī)人的畫像、生平簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景，重點(diǎn)介紹與本課所選詩(shī)歌緊密相關(guān)的內(nèi)容，幫助學(xué)生建立初步的知識(shí)框架。

　　三、詩(shī)歌誦讀與初步感知（約15分鐘）

　　集體誦讀：全班齊讀五首唐詩(shī)，感受詩(shī)歌的韻律美。

　　個(gè)別誦讀：邀請(qǐng)幾位學(xué)生分別誦讀，注意指導(dǎo)其發(fā)音、停頓和節(jié)奏。

　　初步感知：學(xué)生分享初次誦讀后的感受，教師引導(dǎo)其從語言、情感等方面初步感知詩(shī)歌。

　　四、深入分析與鑒賞（約20分鐘）

　　分組討論：將學(xué)生分為五組，每組負(fù)責(zé)一首詩(shī)，根據(jù)任務(wù)卡上的提示（如詩(shī)歌意象、修辭手法、情感表達(dá)等）進(jìn)行深入分析和討論。

　　匯報(bào)交流：每組選派代表匯報(bào)討論成果，其他同學(xué)和教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。

　　教師總結(jié)：在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)每首詩(shī)的主題思想、藝術(shù)特色及歷史意義，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解和感悟。

　　五、拓展延伸（約10分鐘）

　　比較閱讀：選取一兩首與本課詩(shī)歌風(fēng)格相近或主題相關(guān)的唐詩(shī)進(jìn)行拓展閱讀，引導(dǎo)學(xué)生比較其異同，加深對(duì)唐詩(shī)藝術(shù)特色的理解。

　　創(chuàng)意寫作：鼓勵(lì)學(xué)生以所學(xué)詩(shī)歌為靈感，創(chuàng)作一首短詩(shī)或一段散文，表達(dá)對(duì)唐詩(shī)美的理解和感悟。

　　六、課堂總結(jié)與作業(yè)布置（約5分鐘）

　　課堂總結(jié)：回顧本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)唐詩(shī)的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力。

　　作業(yè)布置：

　　背誦并默寫今天所學(xué)的五首唐詩(shī)。

　　完成一篇關(guān)于“唐詩(shī)之美”的小論文，要求結(jié)合本課所學(xué)內(nèi)容，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。

　　教學(xué)反思：

　　課后，教師應(yīng)及時(shí)收集學(xué)生的反饋意見，反思教學(xué)過程中的得與失，特別是對(duì)學(xué)生參與度的評(píng)估、教學(xué)方法的有效性以及教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度等方面進(jìn)行深入思考，以便不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提升教學(xué)質(zhì)量。

　　唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì) 13

　　一、引言

　　在歷史的長(zhǎng)河中，唐詩(shī)如璀璨星辰，照亮了華夏文明的天空。它不僅承載著詩(shī)人的情感與智慧，更蘊(yùn)含了豐富的歷史、文化與哲學(xué)思想。為了讓學(xué)生更深入地領(lǐng)略唐詩(shī)的魅力，特此設(shè)計(jì)《唐詩(shī)五首導(dǎo)學(xué)案》，旨在通過精選的五首經(jīng)典唐詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空界限，與古代詩(shī)人進(jìn)行心靈的對(duì)話，感受那份跨越千年的詩(shī)韻之美。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能：學(xué)生能夠準(zhǔn)確誦讀并默寫選定的.五首唐詩(shī)，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　過程與方法：通過小組討論、角色扮演、詩(shī)詞朗誦等形式，培養(yǎng)學(xué)生分析詩(shī)歌意象、品味語言美、感悟情感深度的能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛與自豪感，培養(yǎng)審美情趣和人文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在忙碌的現(xiàn)代生活中尋找詩(shī)意，感悟生活之美。

　　三、教學(xué)內(nèi)容選擇

　　《靜夜思》李白：感受詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的細(xì)膩與深邃。

　　《登鸛雀樓》王之渙：領(lǐng)悟“欲窮千里目，更上一層樓”的哲理與豪邁。

　　《春曉》孟浩然：體驗(yàn)春日清晨的寧?kù)o與生機(jī)，體會(huì)自然之美。

　　《早發(fā)白帝城》李白：欣賞詩(shī)人流放途中遇赦后歸心似箭的喜悅與輕快。

　　《江雪》柳宗元：品味孤獨(dú)與堅(jiān)韌并存，靜謐而深邃的意境。

　　四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入新課：通過一段古風(fēng)音樂或一段關(guān)于唐詩(shī)的短視頻，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　誦讀感知：教師范讀，學(xué)生跟讀，注意節(jié)奏、韻律，初步感受詩(shī)歌的音樂美。

　　分組探究：學(xué)生分為五組，每組負(fù)責(zé)一首詩(shī)，通過查閱資料、小組討論，分析詩(shī)歌背景、意象、情感及藝術(shù)特色。

　　成果展示：各組選派代表，通過PPT、朗誦、角色扮演等形式展示學(xué)習(xí)成果，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)與補(bǔ)充。

　　深度解析：教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)五首詩(shī)進(jìn)行橫向比較，探討唐詩(shī)的共性與個(gè)性，以及不同詩(shī)人風(fēng)格的差異。

　　創(chuàng)意寫作：鼓勵(lì)學(xué)生以唐詩(shī)為靈感，創(chuàng)作一首現(xiàn)代詩(shī)或短文，表達(dá)自己對(duì)生活的感悟。

　　總結(jié)反思：師生共同總結(jié)本課學(xué)習(xí)收獲，反思學(xué)習(xí)過程中的不足，提出改進(jìn)建議。

　　五、作業(yè)布置

　　完成一篇關(guān)于《唐詩(shī)五首》學(xué)習(xí)心得的短文，要求結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)某首詩(shī)的獨(dú)特理解。

　　選擇一首課外唐詩(shī)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備在下節(jié)課上與同學(xué)分享。

　　六、教學(xué)反思

　　本導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)旨在通過多樣化的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的興趣與熱愛，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)和合作探究的能力。在實(shí)施過程中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，確保每位學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上獲得提升。同時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，讓唐詩(shī)成為連接過去與未來的橋梁，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

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　　一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定

　　知識(shí)與技能：學(xué)生能夠識(shí)記并背誦《唐詩(shī)五首》中的每一首詩(shī)，理解每首詩(shī)的基本內(nèi)容、作者生平及創(chuàng)作背景，掌握詩(shī)中關(guān)鍵詞匯的含義與用法，以及唐詩(shī)的基本格律特點(diǎn)。

　　過程與方法：通過朗讀、討論、分析等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)唐詩(shī)的意境美、語言美和情感美，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古典文學(xué)的'能力；利用小組合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作，共同解決問題。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文化的興趣與熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)，通過唐詩(shī)的學(xué)習(xí)，感悟古人的生活哲學(xué)與情感世界，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)分析

　　重點(diǎn)：理解每首詩(shī)的主題思想、藝術(shù)特色及情感表達(dá)，掌握詩(shī)中關(guān)鍵詞句的含義。

　　難點(diǎn)：深入品味唐詩(shī)的意境，理解其背后的文化內(nèi)涵與時(shí)代精神，以及如何在現(xiàn)代語境下欣賞和傳承唐詩(shī)之美。

　　三、教學(xué)內(nèi)容安排

　　導(dǎo)入新課：以一段優(yōu)美的唐詩(shī)朗誦或相關(guān)歷史小故事作為引子，激發(fā)學(xué)生興趣，引入本課主題。

　　作者及背景介紹：簡(jiǎn)要介紹五位詩(shī)人的生平、主要成就及創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)框架。

　　詩(shī)歌誦讀與初步感知：

　　學(xué)生自由朗讀，初步感受詩(shī)歌的韻律與節(jié)奏。

　　教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生注意語音語調(diào)、停頓重音等。

　　分組或全班齊讀，增強(qiáng)課堂互動(dòng)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。

　　詩(shī)歌解析與鑒賞：

　　逐首分析，從詩(shī)歌的題目、意象、情感、手法等方面入手，引導(dǎo)學(xué)生深入理解。