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《梓州罷吟寄同舍》唐詩原文及注釋
在日常生活或是工作學習中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的《梓州罷吟寄同舍》唐詩原文及注釋，歡迎大家分享。
【作品介紹】
《梓州罷吟寄同舍》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的第540卷第117首。
【原文】
梓州罷吟寄同舍
作者：唐·李商隱
不揀花朝與雪朝，五年從事霍嫖姚。
君緣接座交珠履，我為分行近翠翹。
楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無憀。
長吟遠下燕臺去，惟有衣香染未銷。
【注釋】
①大中九年十一月，柳仲郢罷東川節度使，內調為吏部侍郎。這是作者罷幕職時寄贈幕府同僚之作。
②不揀:不論。
③霍嫖姚:漢霍去病曾為嫖姚校尉。此借指柳仲郢。從事:擔任幕僚。
④君:指同舍。接座:座席相連。珠履:此指上客。戰國時楚春申君黃歇有客三千馀人，其上客均穿珠履。行:指酒筵前舞行。翠翹:婦女首飾，此指舞妓。“接座”“分行”均承上“從事”而來。兩句互文。
⑤楚雨:用《高唐賦序》“旦為朝云，暮為行雨”。皆有托:謂自己與同舍如楚女含情，五年間均有所托。
⑥漳濱臥病:用劉禎詩“余嬰沉痼疾。竄身清漳濱”意。這句指自己。
⑦燕臺:燕昭王黃金臺，指幕府。
⑧衣香:用荀彧事。
【作者介紹】
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。
據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
古詩簡介
《梓州罷吟寄同舍》是唐代詩人李商隱創作的一首七言律詩。首聯概述詩人五年的幕僚生活，點明工作的勤懇；頷聯記述幕府的歌舞宴樂之事，暗含得到幕主的優遇；頸聯表明心態，以喻托的手法寫罷幕的凄涼心境，此后無依以及終生的抱憾；尾聯抒發惆悵依戀之情，暗含對幕主柳仲郢的感激和不忘恩情之意。全詩對梓州生活作了總的回顧，表現了詩人凄愴悲涼之感，章法嚴密，情意深含，具有蘊藉典重之美。
譯文
不論是春天百花飄香，還是寒冬雪花飛揚，我們都在幕府供職，度過了五年難忘的時光。
你們為了公務接待貴賓，在客人中間穿梭繁忙；我也要組織歌舞演出，讓客人心情舒暢。
多虧了幕府主人使我們有所依托，我們才能在一起共同生活。而我卻常常有病在身，時常感到無聊寂寞。
今日以后我們就要分手，離別的失落令人心中惆悵。昔日的相聚豈能遺忘，夢中常聞到諸君的衣香。
注釋
①梓（zǐ）州：即今四川省三臺縣，為當時東川節度使柳仲郢治所所在地。罷吟：即吟罷。同舍：指同僚。
②不揀：不擇。花朝：花事繁盛之春日。舊以夏歷二月十二日為百花生日，稱為花朝。雪朝：雪天，指冬日。
③霍嫖姚：即霍去病，嘗隨衛青出征抗擊匈奴。《漢書·霍去病傳》：“為嫖姚校尉。”這里用以比柳仲郢。
④緣：因。接座：接近府主的席位而坐，以示特蒙禮遇。交珠履（lǚ）：謂結交達官貴客。珠履，指貴客。《史記·春申君傳》“其上客皆躡珠履。”
⑤分行（háng）：謂筵席中歌舞的分行。翠翹：一種形似翡翠鳥羽毛的女子首飾，此處以物代人，指歌妓。
⑥楚雨：比喻男女之間的艷情。源于宋玉《高唐賦》中楚王夢遇巫山神女事，神女“旦為朝云，暮為行雨”。這里指企盼賞識。
⑦漳（zhāng）濱（bīn）多病：劉楨《贈五官中郎將詩四首》：“余嬰沉痼疾。竄身清漳濱。”詩意為抱病隱居，這里以劉楨多病自比。無憀（liáo）：百無聊賴。
⑧燕臺：戰國時燕昭王筑臺，置千金于其上，以招覽天下賢才。后稱黃金臺或稱燕昭臺。此指柳仲郢幕。
⑨衣香：借用漢代荀彧事。習鑿齒《襄陽記》：“茍令君至人家，坐處三日香。”后指風采高雅為“衣香”，這里指柳仲郢厚待的恩德。
創作背景
唐宣宗大中五年（851），李商年隱受東川節度使柳仲郢的征聘，遠離京華，前往柳仲郢鈺職的梓州幕府，在這里度過了他一生中最后一次幕僚生活。柳仲郢器重李商隱的才華，曾兩次委以重要使命；柳仲郢關懷李商隱喪妻后的孤寂，曾準備以樂妓相贈。大中九年（855），柳仲郢被征入朝，梓州幕府解散，李商隱也就結束了他為時五年的梓州幕僚生涯而北歸，同時寫了這首詩寄贈他的梓州同僚。
賞析/鑒賞
首聯概括地記述詩人五年的幕僚生活。這里以“霍嫖姚”代指柳仲郢，自然包蘊了稱頌，但決非阿諛溢美之辭。因為柳仲郢在晚唐官員中是一位正直的較有作為的官員。而“花朝”“雪朝”也就不是自然美景的描繪，而也含有稱美柳幕生活的意味。
頷聯則具體描述參與幕府中宴樂歌舞之事。“君”“我”領起的這兩句互文見義，由于幕府公務需要，彼此既得結交珠履上客，亦常接近歌妓舞女，這兩種人貴賤懸遠，卻都要予以交接，殊為不倫，然既從事幕職，便不得不周旋在這些人之間。這一聯似乎未免塵俗，但它是幕僚生活的實況，更重要的由此“近翠翹”引出了下一聯。
頸聯上句承上聯之“近翠翹”謂詩人曾接近官妓，詩涉“楚兩”，貌似“含情”，而其實質乃皆“有托”者。中國古代先秦時期屈原就以美人香草喻君臣之遇合，此處“楚雨含情”之句也正是喻托著詩人終生企盼的得到賞識積極用世的理想。然而現實對詩人卻始終是無情而殘酷的，于是這聯下句寫自己的實境。“漳濱多病”中的“病”當是雙關，一是實指詩人贏弱多病之軀，一是虛指詩人命途之多舛。羸弱多病固然難當重托，而命途之多舛則更是難有所托。這一聯從詩題“寄同舍”說，固然是向同僚表明心態，而從“罷吟”來說，則更是以喻托的手法既寫出罷幕時自己的凄涼心境，又寫出自己終生難以彌補的抱憾。詩人返回京都兩年后即與世長辭，這一聯詩句也不妨看作是他對自已悲劇一生中幕僚生計的總結。
尾聯集中到離開梓州幕府的悵悵依戀之情。詩人連用“燕臺”“衣香”典故，意為自己在慢聲長吟中遠離梓州幕府而去，只有暮主柳仲郢的恩情永駐心間。“衣香”者，是指府主的恩義，也兼指同舍之間彼此之友誼。這些“衣香”猶未能忘懷，正可見五年的同舍生活將是一段彌足珍貴的回憶，詩篇就在這綿長微婉的情意中結束。
這首詩抒發詩人與同僚、府主的情誼，以及自己體弱多病、年華虛度的感慨。從結構上看，這首詩章法嚴密，因寄同舍而處處不離幕府生活與雙方關系。從氣勢上看，一氣之下，而又有抑揚頓挫的節奏。寫五年幕府生活本免不了要敘事，而全以抒情出之，筆致婉轉，有感嘆不盡的藝術效果。從詩的語言上看，梓州幕罷，與離梓北歸之事不含景與物，然詩人借助相關的具體物象，將記事抒懷化為具有視覺形象可感知的畫面，具有秀美典麗之感。以“花朝”“雪朝”取代四季的抽象概念，顯示其自然之美。“珠履”“翠翹”之絢麗華貴，取代貴客官妓身份概念，顯示物象之美。“楚雨”“漳濱”，則化直為隱，化俗為雅，顯示含蓄高雅之美，充分表現了李商隱詩歌“婉轉綺麗”的風格。
名家點評
清·姚培謙《李義山詩集箋注》：此因罷職歸去，而訴知心者之難也。前半首作一氣讀，言五年從事以來，無日不接席分行于珠履翠翹間也。首聯是倒裝法，次聯是互文法。相聚既久，吟詠自多，雖有流連風景之作，無異《離騷》美人之思。自今以后，則老病侵尋，唯有歸臥漳濱而已。長吟遠別，衣香未銷，五年間朋游曲宴，恍如一夢，竟成何事！
清·屈復《玉谿生詩意》：五年共事，珠履相交，翠翹相近，皆非有意。五，詩有寄托；六，病甚無聊。結言終不及亂也。詳詩意，似同舍有議近翠翹者。
清·馮浩《玉谿生詩箋注》：此因同舍有所戀戀，故調之。（五六句）言同舍各有所歡，我獨以病無樛，觀辭張懿仙事可見矣。解者乃日自為《無題》注腳，非也。
清·紀昀《紀河間詩話》：起手斗入有力。結語感嘆不盡。又云：“楚雨含情皆有托”句，則借夫婦以喻君臣，固嘗自道。
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