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《田園樂七首·其三》唐詩賞析
《 田園樂七首》是唐代詩人 王維的一組 六言詩，為作者退隱 輞川時(shí)所作，故一題作“輞川六言”。下面是小編收集整理的《田園樂七首·其三》唐詩賞析，希望大家喜歡。
《田園樂七首·其三》作品介紹
《田園樂七首·其三》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第128卷第67首。
《田園樂七首·其三》作原文
田園樂七首·其三
作者：唐·王維
采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。
杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。
《田園樂七首·其三》作注釋
①急:全詩校:“一作起。”
②“杏樹”句:《莊子·漁父》載:孔子休坐于杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌，鼓琴奏曲未半，有漁父下船而來，左手據(jù)膝，右手持頤以聽。
《田園樂七首·其三》作講解
《田園樂七首》有具體鮮明的設(shè)色和細(xì)節(jié)描畫，使讀者先見畫，后會(huì)意。寫桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富于特征的景物，這里，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩一般地提到花、鳥更具體，更容易喚起直觀印象。通過“宿雨”、“朝煙”來寫“夜來風(fēng)雨”，也顯然有同樣藝術(shù)效果。在鉤勒景物基礎(chǔ)上，進(jìn)而有著色，“紅”、“綠”兩個(gè)顏色字的運(yùn)用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會(huì)展現(xiàn)一派柳暗花明的圖畫。
《田園樂七首·其三》作作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩派是盛唐時(shí)期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
創(chuàng)作背景
《田園樂七首》是王維后期的作品。王維后期對現(xiàn)實(shí)基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度。最初隱居終南山，后來在藍(lán)田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閑，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，并吃齋念佛，“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”。這組詩就是作于王維退居藍(lán)田 輞川別業(yè)時(shí)期，故又稱“輞川六言”。
作品評價(jià)
《王孟詩評》：無一語可俗。顧云：首首如畫。
《 唐詩選脈會(huì)通評林》：周珽曰：摩詰《田園樂》諸篇，眼前口頭自多靈機(jī)，鐵鞋踏破、遠(yuǎn)覓千里者便覺多事。
《增訂唐詩摘鈔》：第一首景之勝，第二首俗之樸，第三首地之幽，第四首供之淡，第五首身之閑，極盡田園之樂（按本書所選當(dāng)此處、一、二、三、五首）。
《唐詩箋注》：如此幽閑野趣，想見輞川圖畫中人。（評其三）
《繭齋詩談》：比范石湖高數(shù)倍，宋人極力爽快處，正是低格。（評其四）
《詩法易簡錄》：三、四寫出田園真樸景象。（評其四）
《 唐詩解》：“先生對門”非訖然語，豈裴迪輩歟？（評其五）
《畫禪室隨筆》：“山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。”非右丞工于畫道，不能得此語。（評其五）
《詩人玉屑》：每哦此句，令人坐想輞川春日之勝，此老傲睨閑適于其間也。（評其六）
《唐詩選脈會(huì)通評林》：周珽曰：上聯(lián)景媚句亦媚，下聯(lián)居逸趣亦逸。（評其六）
《玉林詩話》：六言絕句，如王摩詰“桃紅復(fù)含宿雨”及王荊公“楊柳鳴蜩綠暗”二詩，最為警絕，后難繼者。
《養(yǎng)一齋詩話》：或問六言詩法，予曰：王右丞“花落家僮未掃，鳥啼山客猶眠”，康伯可“啼鳥一聲春晚，落花滿地人歸”，此六言之式也。必如此自在諧協(xié)方妙。若稍有安排，只是減字七言絕耳，不如無作也。
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