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《謝書》唐詩賞析
相信大家在平時的學習生活中，應該都接觸過古詩詞賞析吧，那么怎么去翻譯、賞析呢？以下是小編為大家整理的《謝書》唐詩賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《謝書》唐詩賞析 1
《謝書》作品介紹
《謝書》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的'第539卷第61首。這首詩是為謝令狐楚傳授章奏之學而作，寫于大和四年居楚天平幕時。
古詩名句“自蒙半夜傳衣后，不羨王祥得佩刀。”就是出自《謝書》這首詩。
《謝書》原文
謝書
作者：唐·李商隱
微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。
自蒙半夜傳衣后，不羨王祥得佩刀。
《謝書》注釋
①此為謝令狐楚傳授章奏之學而作，寫于大和四年居楚天平幕時。
②龍韜:相傳呂望所作《太公六韜》中的一，此概指兵書。
③傳衣:傳法。禪宗五祖弘忍以達磨法寶及所傳袈裟傳付慧能，后為南宗六祖。事見《景德傳燈錄》四。令狐楚，長于章奏制令，見《新唐書》本傳。《舊唐書·李商隱傳》:“商隱能為古文，不喜偶對。從事令狐楚幕，楚能章奏，遂以其道授商隱。自是始為今體章奏。”
《謝書》作者介紹
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。
《謝書》唐詩賞析 2
長風萬里送秋雁下一句 對此可以酣高樓
整詩：
【年代】：唐
【作者】：李白
【作品】：宣州謝眺樓餞別校書叔云
【內容】：
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
【簡析】：
此詩的重點不是寫離情別緒，而主要是感懷，抒發自己的理想和抱負不能實現的牢騷。全詩感情沉郁、奔放幾乎句句都是精華，是李白詩的代表作之一。
詩旨在以蓬萊文章比李云，以謝?清發自喻。借送別以贊對方，惜其生不稱世。
開首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結，道出心中煩憂。三、四句突作轉折，從苦悶中轉到爽郎壯闊的境界，展開了一幅秋空送雁圖。
一“送”，一“酣”，點出了“餞別”的主題。“蓬萊”四句，贊美對方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風骨。又流露自己才能，以謝?自比，表達了對高潔理想的追求。同時也表現了詩人的文藝觀。末四句抒寫感慨，理想與現實不可調和，不免煩憂苦悶，只好在“弄扁
舟”中去尋求寄托。思想感情瞬息萬變，藝術結構騰挪跌宕，起落無端，斷續無跡，深刻地表現了詩人矛盾的心情。語言豪放自然，音律和諧統一。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”一句，語言豪放自然，音律和諧統一，是詩中最于精彩的一句，深刻地表現了詩人理想與現實之間不可調和矛盾的心情，也是千百年來描繪愁緒的名言。希望灑脫的抽刀斷水，但是過往的日子就像流水般的.糾纏無法擺脫。所以詩人只能舉杯消愁，在日漸增長的愁意中不能自拔。最貼切的形容了詩人當時不得志的郁結之深，憂憤之烈，心緒之亂。
《謝書》唐詩賞析 3
[唐]李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
注釋：
1、宣州，今安徽宣城市一帶。謝朓樓，又名北樓、謝公樓，在陵陽山頂上，謝朓任宣城太守時所建。校書，官名，即校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云，指李白的族叔李云。
2、酣高樓，暢飲于高樓。
3、蓬萊，傳說是仙人收藏典籍的地方。東漢學者也稱藏書的東觀為道家蓬萊山。這里指在朝廷中做校書工作的李云。建安，東漢獻帝劉協的年號。建安骨，建安年間，曹操父子和建安七子等人所倡導的.剛健遒勁的文風，后人稱為“建安風骨”。
4、小謝，指謝朓。后人將他和謝靈運并舉，故稱。他以山水風景詩見長，是李白所敬重的詩人之一。清發，清秀。這句喻指自己的詩歌像小謝一樣清秀自然。
5、逸興，超逸的興致。
6、覽，通“攬”，摘取的意思。
7、不稱意，不如意。
8、散發，任意松散頭發，表示歸隱。扁舟，小船。弄扁舟，指范蠡泛游五湖的故事。
賞析：
此詩是天寶十二載（753）秋李白在宣城陪李云登謝朓樓感時傷懷之作。全詩起二句破空而來，如天馬行空，神龍出海，妙絕千古。首四句極醒快，志氣高邈，雄情逸調，高莫可攀。迭起的思想感情和騰挪跌宕的藝術結構在這首詩中被完美地結合在一起。全詩開頭即起波瀾，揭示詩人郁積已久的精神苦悶，緊接著卻撇開“煩憂”放眼萬里秋空，直起直落，大開大合，不留轉承痕跡直起下文。這種無端起落，斷續無跡的結構，極好地表現出詩人瞬息萬變的情感。全詩如泣如訴，韻味深長。音調激越高昂，語言豪放自然，具有強烈的藝術感染力。
《謝書》唐詩賞析 4
棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
注釋：
宣州，今安徽宣城。謝脁樓，又名北樓或謝公樓。相傳為南朝齊詩人謝脁任宣城太守時所建，唐時重建，改名為疊嶂樓。校書叔云，或謂即李云，官秘書省校書郎。此詩題一作《陪侍御叔華登樓歌》，則此詩餞別的對象當是文學家李華。
高樓：即題“謝朓樓”，南齊詩人謝朓官宣城（即宣州，今屬安徽）太守時所建。
蓬萊：指秘書省。李白族叔李云官秘書校書郎。
清發：清新秀麗。
逸興：超逸的意興。
散發：不戴冠簪子。指散漫無拘束。
扁舟：小船。弄扁舟，指歸隱江湖。
譯文1：
棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學的風骨。而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當想起人生的際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
譯文2:
棄我逝去的昨日已不可挽留,
亂我心緒的今日多叫人煩憂.
長風萬里吹送秋雁南來時候,
對此情景正可開懷酣飲高樓。
你校書蓬萊宮，文有建安風骨，
我好比謝朓，詩歌亦清發雋秀。
我倆都懷逸興豪情，壯志凌云，
想攀登九天，把明月摘攬在手。
抽刀砍斷江水，江水更猛奔流，
想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。
人生在世，不能活得稱心如意，
不如明朝散發，駕舟江湖漂流。
譯文3:
拋棄我而離去的，是那無可挽留的昨日時光；擾亂我不得安寧的，是眼前諸多的煩惱和憂愁。萬里長風送走一群群的秋雁，面對此景，正好在此高樓上盡情暢飲。我由衷地贊美您的文章具有建安似的風骨，我也喜愛小謝清新秀發的詩風。我們都懷有無限的雅興心欲高飛，要到那九天之上將明月摘取。抽刀斷水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷總是不能稱意呀，倒不如披頭散發去江湖中自由放舟。
賞析：
本詩是作者在宣州謝朓樓上的餞別之作。詩人感懷萬千，既滿懷豪情逸興，又時時掩抑不住郁悶和不平，感情回復跌宕，一波三折。語言明朗，似脫口而出，音調激越高昂。
李白于天寶元年（742）懷著遠大的政治理想來到長安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開朝廷，內心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在天寶十二載（753）的秋天，李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩。詩中并不直言離別，而是重筆抒發自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝朓樓是南齊詩人謝朓在宣州任太守時在陵陽山上建成的一座樓。 李白于天寶十二載游宣州，恰遇李華以監察御史身份來宣城辦事，共登謝朓樓，乃作此詩。詩中抒發年華虛度、報國無門之苦悶情懷。通過對蓬萊文章、建安風骨、謝朓詩歌之豪情逸興的贊美，在歷史的深處勾勒出一個理想化的精神范型。而以此與煩憂現狀作鮮明對照，更激起“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”那樣的無從消解的情感沖突高峰。此外，詩中采用時間穿插的藝術結構，強化了跌宕起伏的情感表達效果，而且對于“昨日”、“今日”之時間階段性特征，皆以“棄我”、“亂我”為衡量標準，尤可見自我中心地位。
詩的開頭兩句起得突兀，他說：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現在的日子只能使我心中充滿煩惱憂愁”，開門見山地展示了這首詩的基調。但詩并沒有延續著寫煩說憂，下面六句是第二層，詩人筆鋒一轉展現出另一番天地。三、四句寫秋季天高氣爽，萬里長風中雁群高飛，面對著這樣開闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫酣飲后的思想情緒。蓬萊本是傳說中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時人們稱國家藏書處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間（193－220）的詩文創作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫詩文內容充實，語言質樸，風格剛健俊爽，后人稱之為“建安風骨”。小謝，即謝朓，為把謝朓和謝靈運區分開來，稱謝靈運為大謝，謝朓為小謝。謝朓詩風清新秀麗，深為李白所喜愛。酒酣之后，李白思路大開，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩的剛健風骨，身在謝朓樓，當然更想到在漢、唐之間出現的小謝的詩歌了。
他對這些文化傳統很仰慕，所以自負地用漢文、魏詩和小謝的'成就來比較并稱許李云和自己。想到這里，詩人的情感越發激動、高昂，于是就發出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠翥到天上去摘取明月。當然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂，追尋自由的幻想，這在現實世界中是做不到的。最終他還是跌落到現實的土地上來了!所以，作者筆鋒一轉，進入了第三層。第九、十句用了一個比喻，說道：就好比用刀切斷水流一樣，結果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反更引發了內心的愁苦、憤懣。結尾兩句是說在這個社會里理想不能實現，就只有等待有一天能夠抽簪散發駕著一葉小舟駛向遠方了。詩人將解除煩憂，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個渺茫的幻想，但卻表現了他那不甘沉淪的、豁達樂觀的精神。與<<行路難>>中長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。有異曲同工之妙。
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