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唐詩(shī)《石榴》賞析
在我們平凡的日常里，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的詩(shī)句吧，詩(shī)句具有語言節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。你知道什么樣的詩(shī)句才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編為大家收集的唐詩(shī)《石榴》賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《石榴》作品介紹
《石榴》的作者是李商隱，被選入《全唐詩(shī)》的第539卷第42首。此詩(shī)運(yùn)用復(fù)詞重言手法，從而使節(jié)奏回環(huán)，詞脈婉曲。李商隱寫過許多這樣的詩(shī)。有同步往復(fù)的，如“一弦一柱思華年”，“此花此葉長(zhǎng)相映”。
《石榴》原文
石榴
作者：唐·李商隱
榴枝婀娜榴實(shí)繁，榴膜輕明榴子鮮。
可羨瑤池碧桃樹，碧桃紅頰一千年。
《石榴》注釋
①《漢武內(nèi)傳》說，西王母命侍女索桃，須臾，以玉盤盛仙桃七顆，以五顆與武帝，帝輒收其核，欲種之。西王母曰:“此桃三干年一實(shí)，中夏地薄，種之不生。”瑤池碧桃指此。可羨:何羨，豈羨。
②此當(dāng)以“瑤池碧桃”喻女冠，以石榴喻婦人多子而容采鮮麗者。
《石榴》賞析
表面上看這是一首關(guān)于石榴的古詩(shī)。那作者具體是想表達(dá)什么呢？
一．石榴的隱喻
李商隱為什么要以《石榴》為題寫詩(shī)？石榴隱喻的是什么呢？據(jù)傳石榴是從西域引進(jìn)中原的，《博物志》載：“張騫出使西域，得安涂林安石榴以歸，名為安石榴。”唐朝時(shí)，女皇武則天特別喜愛石榴，于是其栽培隨進(jìn)入繁榮發(fā)展的時(shí)期，一度出現(xiàn)長(zhǎng)安“榴花遍近郊”的盛況。當(dāng)年楊貴妃在華清宮時(shí)，也特別喜歡石榴花，親手在七圣殿周圍，栽植了很多石榴樹，以觀賞石榴花的艷態(tài)美容，因此有了“貴妃花石榴”的美名。唐代詩(shī)人于蘭《千葉石榴花》詩(shī)云：“一朵花開千葉紅，開時(shí)又不藉春風(fēng)。若教移在香閏畔，定與侍人艷態(tài)同。”詩(shī)的末句把石榴花的嬌態(tài)與香閏中的美女相類比，浪漫的魏澹也將那榴花比作思念中的閨中人。可見石榴在李商隱生活的那個(gè)朝代絕非凡品，它是美麗女子與純潔愛情的象征。
二．李商隱的《石榴》為誰而寫？
可以斷定李商隱的《石榴》是一首情詩(shī)，可是他究竟寫給誰的呢？李商隱在無題二首里也提到過石榴：“….曾是寂寥金燼暗,斷無消息石榴紅。斑騅只系垂楊岸,何處西南任好風(fēng)。”根據(jù)詩(shī)意不難看出這詩(shī)是寫給他的初戀愛人的，而且這場(chǎng)愛情是失敗的，讓他刻骨銘心的。此“石榴”和彼“石榴”是同一個(gè)女子嗎？要解開這疑問還得先看一看李商隱的愛情經(jīng)歷。據(jù)說他一生和多位女子有過情感，最早的是他與華陽姊妹的青梅竹馬情,相傳華陽三姊妹是當(dāng)時(shí)有名的美女加才女,稱為“三英”，李寫給她們的愛情詩(shī)里用的是桃：《月夜重寄宋華陽姊妹》
“ 偷桃竊藥事難兼，十二城中領(lǐng)彩蟾。應(yīng)共三英同夜賞，玉樓仍是水晶簾。”李商隱當(dāng)年倜儻多情，他癡想坐擁三英，然三女卻不肯侍一夫，遂與義山?jīng)Q裂。與華陽姊妹分手后，詩(shī)人又經(jīng)歷了一段讓他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝，初遇詩(shī)人時(shí)17歲，為一富戶之千金。李寫下了四首關(guān)于他與柳枝相愛的詩(shī)作。其中有：“柳枝井上蟠，蓮葉浦中干。錦鱗與繡羽，水陸有傷殘。 畫屏繡步障，物物自成雙。如何湖上望，只是見鴛鴦。” 原本是天賜良緣，不料想造化弄人，在二人的感情正進(jìn)行得如火如荼的時(shí)候，柳枝卻被父母做主嫁給了東諸侯。 在此之后，李商隱又先后與兩名女子有過感情糾葛，但無奈的是這兩女子后來被送進(jìn)宮中做宮女。25歲才娶了王茂元的女兒為妻。因?yàn)橛羞^屢屢失敗的感情經(jīng)歷，所以他倍加珍惜與王氏的婚姻生活，豈料天妒紅顏，王氏早逝，李商隱悲痛萬分，他寫了《夜雨寄北》《錦瑟》《無題》等悼亡詩(shī)。此刻再細(xì)讀這首《石榴》似乎已經(jīng)可以揭開謎底了——“榴枝娥娜榴實(shí)繁，榴膜輕明榴籽鮮。可羨瑤池碧桃樹，碧桃紅頰一千年。”它歌詠的是石榴花的嬌艷，贊美了石榴果實(shí)的豐滿、甘甜，還將石榴果的“紅”與桃紅相比較，暗示他心愛的女子比之王母娘娘瑤池中的碧桃還要俏麗高貴！可見詩(shī)人對(duì)她是多么愛慕，多么懷戀。 可是她再高貴嬌艷也不能像王母娘娘的碧桃那樣紅上“一千年”，又可見他對(duì)逝去的紅顏是多么哀痛，多么惋惜！這首詩(shī)是既可以說是寫給華陽三姐妹的，也可以說是寫給柳枝的或者是他后來遇到的其他女子的，抑或可以說是寫給他的亡妻的，總之李商隱是寫給曾經(jīng)在他的生命里燦爛過的所有女子的吧，這首《石榴》既是生命的挽歌也是愛情的悼亡詩(shī)！
三．李商隱《石榴》詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)
1．此詩(shī)運(yùn)用復(fù)詞重言手法，從而使節(jié)奏回環(huán)，詞脈婉曲。李商隱寫過許多這樣的詩(shī)。有同步往復(fù)的，如“一弦一柱思華年”，“此花此葉長(zhǎng)相映”。有同句雙步往復(fù)的，如“一夕南風(fēng)一葉危”，“半留相送半迎歸”。這種同句不同音步的重疊往復(fù)，又可以組成對(duì)仗的一聯(lián)，如“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫堂西畔桂堂東”；“縱使有花兼有月，可堪無酒又無人”還有同聯(lián)內(nèi)前后一次單復(fù)的，“只知解道春來瘦，不道春來獨(dú)自多”；“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重”。還有同聯(lián)前后蟬聯(lián)的，如“巴江可惜柳，柳色綠侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一聯(lián)前后句首尾銜顧，使回環(huán)增大，涵蓋全聯(lián)的，如“春風(fēng)為開了，卻擬笑春風(fēng)”；“回腸九回后，猶有剩回腸”。惟獨(dú)這《石榴》一首詩(shī)內(nèi)多次連環(huán)回復(fù)，大小回環(huán)相套，讀來意韻連綿，回味無窮，繞梁三日，揮之不去。
2．隱柔隱秀。李商隱一生由于沉淪使府，寄人籬下，在與命運(yùn)的抗?fàn)幹袑以馐。栽谛睦矶▌?shì)上，他以微細(xì)為美，以弱小為美，以陰柔為美。他寫花為“落花”，寫荷是“枯荷”，寫牡丹則“為雨所敗”，寫梅花則“定在天涯”，寫石榴也是“斷無消息”。此詩(shī)前兩句歌頌石榴的純潔美麗，讀來春風(fēng)撲面，可是后面又緊接著嘆息人間紅顏易逝。如同稿衣少女，即使有些許歡愉，亦不過是拈花微笑，即使艷若桃李，亦難敵風(fēng)刀雨劍。紅顏易老，舊夢(mèng)難留。“碧桃紅頰一千年”，道出了詩(shī)人的夢(mèng)幻與渴望。
世上一切美好的事物都是短暫的，唯有詩(shī)人的不朽詩(shī)篇，唯有深藏于心底的真誠(chéng)與美好的情感才真的可以“碧桃紅頰一千年”！
《石榴》作者介紹
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。
據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
擴(kuò)展
成就綜述
李商隱的詩(shī)歌流傳下來的約600首，其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當(dāng)比重。李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇，而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來指陳政事、譏評(píng)時(shí)世加以補(bǔ)充發(fā)揮，使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。無題詩(shī)是李商隱獨(dú)具一格的創(chuàng)造。它們大多以男女愛情相思為題材，意境要眇，情思宛轉(zhuǎn)，辭藻精麗，聲調(diào)和美且能疏密相間，讀來令人回腸蕩氣。幼年的環(huán)境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬于儒家體系，其人生態(tài)度是積極入世、渴望有所作為的。同時(shí)，他頗能獨(dú)立思考，很早便對(duì)“學(xué)道必求古，為文必有師法”的說教不以為然，甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝輕倩流麗的詩(shī)體，曾仿照它們寫了許多歌唱愛情的詩(shī)篇，如《燕臺(tái)》《河陽》《河內(nèi)》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩(shī)便開始表現(xiàn)出憤懣不平之氣和對(duì)社會(huì)的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現(xiàn)實(shí)打開他的眼界，使他在思想上和創(chuàng)作上都大進(jìn)一步。這時(shí)他寫的《有感二首》《重有感》等詩(shī)，批判腐朽政治已相當(dāng)深刻有力。
詩(shī)歌類型
詠史詩(shī)
作為一個(gè)關(guān)心政治的知識(shí)分子，李商隱寫了大量這方面的詩(shī)歌，留存下來的約有一百首左右。其中《韓碑》《行次西郊作一百韻》《隨師東》《有感二首》等，是其中比較重要的作品。李商隱早期的政治詩(shī)指陳時(shí)局，語氣嚴(yán)厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應(yīng)他當(dāng)時(shí)的心態(tài)。在關(guān)于政治和社會(huì)內(nèi)容的詩(shī)歌中，借用歷史題材反映對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意見，是李商隱此類詩(shī)歌的一個(gè)特色。《富平少侯》《北齊二首》《茂陵》等，就是其中的代表。
李商隱的詩(shī)歌創(chuàng)作，開始時(shí)醉心于李賀那種奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝清倩流麗的詩(shī)體，他有意加以仿效而寫了許多歌唱愛情的詩(shī)篇。但大和九年（835年）的“甘露之變”，使他目睹了朝官大量被殺、宦官擅權(quán)的血淋淋的黑暗政局，思想和創(chuàng)作都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，寫下了不少批判黑暗現(xiàn)實(shí)的政治詩(shī)。[17]如表達(dá)了自己對(duì)時(shí)局的看法，憤怒聲討了宦官的罪行，稱頌了敢于反對(duì)宦官專權(quán)的將領(lǐng)，熱切盼望鏟除宦官、恢復(fù)皇帝的權(quán)力的《重有感》。又如有意效法杜甫《北征》的長(zhǎng)篇政治詩(shī)《行次西郊一百韻》。
李商隱的政治詩(shī)又多半以借古諷今的詠史詩(shī)出現(xiàn)。如《詠史》批判了統(tǒng)治者的荒淫、愚昧和無能。《隋宮二首》其一，意在提醒晚唐統(tǒng)治者要接受前車之鑒。又如《馬嵬二首》其二，對(duì)唐玄宗為皇帝而弄得眾叛親離，連自己的寵妃也保不住的可悲結(jié)局進(jìn)行了辛辣的諷刺和嘲弄。含蓄深沉，意在言外。《賈生》深寓作者對(duì)晚唐統(tǒng)治者佞道以求長(zhǎng)生，而不恤國(guó)事的諷刺和自身懷才不遇的感慨。又如《瑤池》借周穆王諷刺唐代皇帝們求仙，《隨師東》借古事影射朝廷東伐李同捷。
李商隱詠史詩(shī)的成功之處，在于注意構(gòu)思的凝練、取材的精當(dāng)，巧妙地將歷史與現(xiàn)實(shí)融合在一起，或用假想之辭創(chuàng)作出帶有虛構(gòu)色彩的場(chǎng)景，突破史實(shí)局限，更深刻地揭示諷刺對(duì)象的本質(zhì)；或抓住具有典型意義的細(xì)節(jié)或微物，深入開掘，使之具有更高的概括性和典型性。與此同時(shí)，將自己的感情和議論自然地寓含在鮮明的形象之中，具有濃郁的抒情色彩和深長(zhǎng)的情韻，達(dá)到寓意的深刻性與形象的鮮明性、情昧的雋永和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)了詠史詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
詠物詩(shī)
李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負(fù)無法得到實(shí)現(xiàn)，于是就通過詩(shī)歌來排遣心中的郁悶和不安。《安定城樓》《春日寄懷》《樂游原》《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類內(nèi)容的作品中許多七言律詩(shī)被認(rèn)為是杜甫詩(shī)風(fēng)的重要繼承者。
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