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《度大庾嶺》宋之問(wèn)唐詩(shī)
《度大庾嶺》是唐代詩(shī)人宋之問(wèn)被貶大庾嶺時(shí)所作的一首詩(shī)。此詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)被貶邊遠(yuǎn)之地的不滿情緒以及盼望有朝一日得以赦免回京的心情。
度大庾嶺
度嶺方辭國(guó)⑴，停軺一望家⑵。
魂隨南翥鳥(niǎo)⑶，淚盡北枝花⑷。
山雨初含霽⑸，江云欲變霞。
但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙⑹。
【注釋】
⑴嶺：指大庾嶺，五嶺之一，在今江西大余縣和廣東南雄縣交界處，因嶺上多梅花，也稱梅嶺。辭國(guó)：離開(kāi)京城。國(guó)：國(guó)都，指長(zhǎng)安。
⑵軺(yáo)：只用一馬駕轅的輕便馬車。
⑶翥(zhù)：鳥(niǎo)向上飛舉。南翥鳥(niǎo)：前人有過(guò)三種解釋：一說(shuō)泛指南飛的鳥(niǎo);一說(shuō)指鷓鴣，《禽經(jīng)》上有“鷓鴣南翥”的說(shuō)法，而古人又認(rèn)為鷓鴣的叫聲是“行不得也哥哥”，自然引起行人的惆悵;又一說(shuō)是大雁，根據(jù)是作者同時(shí)的詩(shī)作《題大庾嶺北驛》有云：“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)?”又《唐會(huì)要》卷二八有“陽(yáng)為君德，雁隨陽(yáng)者，臣?xì)w君之象也”的說(shuō)法。
⑷北枝花：大庾嶺北的梅花。《白氏六帖·梅部》稱：“大庾嶺上梅，南枝落，北枝開(kāi)。”
⑸霽：雨(或雪)止天晴。
⑹長(zhǎng)沙：用西漢賈誼故事。誼年少多才，文帝欲擢拔為公卿。因老臣讒害，誼被授長(zhǎng)沙王太傅(漢代長(zhǎng)沙國(guó)，今湖南長(zhǎng)沙市一帶)。《史記·屈原賈生列傳》謂：賈誼“聞長(zhǎng)沙卑濕，自以壽不得長(zhǎng)，又以謫去。意不自得。”詩(shī)意本此。
【白話譯文】
我離開(kāi)京城剛剛度過(guò)大庾嶺，便停下車子，再次回首遙望我的家鄉(xiāng)。
我的魂魄追隨著從南方向北奮飛的鳥(niǎo)兒，望著那向北而開(kāi)的花枝，眼淚為之流不止。
山間連綿陰雨剛剛有了一點(diǎn)停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趨勢(shì)。
只要有重回長(zhǎng)安的機(jī)會(huì)，我是不敢像賈誼那樣因?yàn)楸毁H而感到遺憾的。
【創(chuàng)作背景】
神龍?jiān)?705年)，武則天病重，宰相張柬之率大臣發(fā)動(dòng)政變，逼武后退位，擁立唐中宗李顯。武則天的嬖臣張易之被殺。詔事張易之的.宋之問(wèn)因受牽連而獲罪，于神龍?jiān)?705年)春被貶為瀧州(州治在今廣東羅定縣東)參軍。這首《度大庾嶺》詩(shī)是他前往貶所途經(jīng)大庾嶺時(shí)所作。在武則天時(shí)期，宋之問(wèn)頗得寵幸，此時(shí)卻成了謫罪之人，發(fā)配嶺南，在人生道路上從高峰跌入深谷，胸中不免充滿了憂傷和痛苦。當(dāng)他到達(dá)大庾嶺時(shí)，眼望那蒼茫山色，想到一嶺之隔，咫尺天涯，頓時(shí)，他那遷謫失意的痛苦、懷土思鄉(xiāng)的憂傷一起涌上心頭，于是寫了好幾首詩(shī)。此詩(shī)是其中一首。
【賞析】
此詩(shī)真實(shí)生動(dòng)地?cái)⑹隽俗髡哌^(guò)大庾嶺的情景，情感凄楚悲涼，真摯感人。
起句“度嶺方辭國(guó)”，扣題直敘，說(shuō)明詩(shī)人已經(jīng)來(lái)到“華夷”分界的梅嶺之巔，將要走出中原，辭別故國(guó)了。大庾嶺在古人心目中是腹地和南部邊陲的分野，是文明和蠻荒的界限。此去身陷邊鄙，禍福難科，家阻萬(wàn)山，賦歸無(wú)期，憶往思來(lái)，百感交集。此句一個(gè)“方”字把“度嶺”“辭國(guó)”聯(lián)系在一起，頓然使人產(chǎn)生一種搖曳心旌的感覺(jué)，使文勢(shì)陡率而高遠(yuǎn)。對(duì)句“停軺一望家”，詩(shī)人停下長(zhǎng)途跋涉的驛車，在中原與“夷國(guó)”的邊界駐足遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)的方向。此刻站在高高的山嶺上，還能望長(zhǎng)安于日下，指故里于云間，而“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)嶺頭梅”(《題大庾嶺北驛》)，其它全被山嶺遮住了。因此，要抓緊時(shí)機(jī)，停下車來(lái)，滯留山頭，深情地向家園方向再望一次。至此，一個(gè)失魂落魄的遭貶謫的宦游人的形象展現(xiàn)在讀者面前了。這“一望”的“一”字，也甚為傳神，傳達(dá)出詩(shī)人去國(guó)懷鄉(xiāng)的深沉感情。
頷聯(lián)“魂隨南翥鳥(niǎo)，淚盡北枝花”，緊承首聯(lián)中的“望”字而來(lái)，詩(shī)人遙望鄉(xiāng)關(guān)，只見(jiàn)鳥(niǎo)兒飛翔，花兒開(kāi)放。據(jù)說(shuō)大庾嶺南北氣候差異，南枝謝了，北枝才開(kāi)。人在嶺北，猶如花開(kāi)枝頭;一入嶺南，就像花殘凋落。詩(shī)人眼中的鳥(niǎo)兒是“南翥”，花兒是“北枝”，因此觸動(dòng)了北人南遷的情思。心向北，身往南，距離越拉越大，矛盾痛苦越來(lái)越深，詩(shī)人的魂魄和思緒都隨著那向南飛翔的故鄉(xiāng)之鳥(niǎo)而去了，那嶺北綻放的梅花卻多情地向他頻送春光。此景此情，使他黯然神傷。這聯(lián)詩(shī)寫得情景交融，將詩(shī)人魂斷庾嶺的情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
頸聯(lián)“山雨初含霽，江云欲變霞”，上句寫山雨欲停未停，天空已放出些許晴光。下句是描繪江中云影即將變作彩霞的霎那間。這兩句專門寫景，避免正面表達(dá)感情，迂回取道，曲徑通幽，在結(jié)構(gòu)上是轉(zhuǎn)折，在情緒上是頓挫，宕開(kāi)一筆，別開(kāi)生面。詩(shī)人描寫景色的漸變，襯托自己心情的變化。“初含”、“欲變”等字眼，賦予云雨以靈性。寫云，不直接表現(xiàn)天空的云，而是描繪江中的倒影。可見(jiàn)山雨是濛濛細(xì)雨。這樣寫可以一箭雙雕，將山的空明、水的澄澈同時(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了。詩(shī)人在《早發(fā)大庾嶺》詩(shī)里寫道：“晨躋大庾險(xiǎn)，驛鞍馳復(fù)息。霧露晝未開(kāi)，浩途不可測(cè)。兄弟遠(yuǎn)淪居，妻子成異域。羽翮傷已毀，童幼憐未識(shí)。躊躇戀北顧，亭午晞霽色。春暖陰梅花，瘴回陽(yáng)鳥(niǎo)翼。”由此可知《度大庾嶺》是《早發(fā)大庾嶺》的續(xù)篇。這首詩(shī)中寫的“山雨初含霽”，大約是在中午或午后;“江云欲變霞”，可能是在下午或傍晚。
在這樣美好的山水景色中，詩(shī)人的心潮逐漸趨于平靜，開(kāi)始振作起來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)考慮自己的出路。在《早發(fā)大庾嶺》里有這樣的詩(shī)句：“適蠻悲疾首，懷恐淚沾臆。感謝鹓鷺朝，勤修魑魅職。生還倘非遠(yuǎn)，誓以報(bào)恩德。”可見(jiàn)他希望勤奮修職，爭(zhēng)取早日赦歸。由于天氣的好轉(zhuǎn)，詩(shī)人心情也逐漸開(kāi)朗，由天氣的變化聯(lián)想到自己的命運(yùn)，也充滿了希望。于是不禁發(fā)出了“但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心滿意足了，對(duì)自己受貶遷不敢有所怨恨。這是用了西漢賈誼遭權(quán)臣們排擠被貶為長(zhǎng)沙王太傅的典故，說(shuō)自己不敢像賈誼謫居長(zhǎng)沙時(shí)那樣因不適應(yīng)濕熱的氣候“自以為壽不得長(zhǎng)”而心生“恨”意。這種以退為進(jìn)的寫法，更把那希望生還的拳拳之心襯托了出來(lái)。尾聯(lián)以直抒胸臆而作結(jié)，但上句的“歸有日”又與首聯(lián)的“辭國(guó)”、“望家”遙相呼應(yīng)。
此詩(shī)起勢(shì)不凡，有如醍醐灌頂，在讀者心上激起沖擊浪，浪一重，愁一重，水一曲，腸一曲，幾經(jīng)曲折，最后以綿綿無(wú)盡的情意作結(jié)，給人以余味無(wú)窮之感。
這首詩(shī)感情真摯，以景襯情，情景交融，達(dá)到一個(gè)較高的境界;章法嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，音韻和諧，表現(xiàn)出一種自然而又流動(dòng)的整齊美，是一首成熟的五言律詩(shī)，堪稱“示后進(jìn)以準(zhǔn)”的佳作。
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