描寫蘇軾的作文

時間：2024-05-11 17:32:39 蘇軾我要投稿

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描寫蘇軾的作文（精選18篇）

　　在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的描寫蘇軾的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

描寫蘇軾的作文（精選18篇）

　　描寫蘇軾的作文篇1

　　假如有時間隧道，讓我與蘇軾相遇，我愿意選擇——在秋天。

　　——題記

　　日落西山，暮色蒼茫，秋風卷來絲絲涼意，在空氣中肆意蔓延。我站在他必經的城門外，看城樓的輪廓一點點稀釋在秋色寒霜中。遙望遠處，古道西頭，一個身影在踽踽獨行，蹣跚的腳步踏過一地的落葉。在他身后，每一片葉子都記敘著他的人生坎坷和精彩篇章。

　　他走近了，面龐逐漸清晰，神情疲憊而目光炯炯，飄拂在秋風中的是那花白凌亂的胡須。我鎮靜的等待，等待他的發問。

　　“你為何選擇在秋天與我相遇？”

　　“四季輪回，秋天是個最為特別的季節，越過了夏的繁華，面對冬的臨近而不由的彷徨，所以秋天是再好不過的沉思季節，總結過往的點滴，樹立超越冬天的'信心。好比短暫人生前依青年，后傍老年，人于是不惑而知天命，許多意外的收獲才會呈現在眼前……”

　　“說得好！”蘇軾微捋胡須，含笑點頭眉宇間卻凝聚一股散之不去的哀愁，“這么說，我應該高興我步入了人生之秋了，然而我一向積極樂觀面對人生，卻總是居無定所，瓢泊四方，命運究竟給了我一個怎樣的位置？”

　　我笑了，作為古人，哪能比擬今人的思想，放眼現代，大學士才高八斗，學富五車，文采飛揚，早就是名作家了，何必擔憂仕途不順？

　　“一旦被牽入政壇，卷入這渾濁的洪流中，有思想的人便難以立足。隱退避世固然是一妙法，在文人身上屢見不鮮，難得你空懷一身抱負，卻仕途不順，佩服的是在這輾轉漂泊中，你仍葆有一顆清澈豪邁的心，在中秋之夜誦‘明月幾時有’，赤壁之畔‘遙想公瑾當年’，密州之林‘老夫聊發少年狂’。用現代眼光看，你的生活是充實而深刻。更佩服你超然物外，不計得失，盡情享受自然賦予的山間明月和江上清風，這又是怎樣的心境。看來，你并沒有缺憾，詞人和散文家的行列中，不是有你顯著的位置嗎？”

　　天邊隱有晚歸的孤雁，落葉依舊一片片地飄卷在空中，做最后飛翔的美麗，()寂靜夜幕中的一切撥動了我的心。萬物都有自己獨特的生活方式，縱使不夠完美。我又該如何做到深沉地面對人生，面對蘇軾的困惑呢？

　　而蘇軾則不停地捋著胡須，微鎖眉頭，半晌，只見他仰起頭，眉頭舒展了許多：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟！”

　　我抬頭，夜色漸濃，頭頂是廣闊的蒼穹，那般深邃，高不可測。天幕上，星河浩瀚，偶有流星閃電般劃過。我豁然開朗，面對無垠宇宙，人又是怎樣的渺小！何必困惑人生的坎坷失意，天空會告訴你一切。

　　意猶未盡地收回目光，與蘇軾對視。從他的雙眸中，我又讀出了一份悠遠的自信。這就是心靈的溝通，超越時空，縱橫千古，今人與古人之約，原是如此簡單而不凡。我們不約而同地仰天大笑，笑聲穿破夜空，驚起夜鳥無數。

　　描寫蘇軾的作文篇2

　　大江東去，浪淘盡、千古風流人物，故壘西邊，人道是三國周郎赤壁……我站在歷史的門外，俯身去看宋朝的云煙，發現留在心中的不是繁華的市井生活，而是蘇軾，這是宋代最美最獨特的風景。

　　自宋開國以來，泱泱大國卻沒有多少能與唐人相提并論的詩人，直到蘇軾的出現。“皇天厚土，鑒平忠義之心，名山大川，還千古英靈之氣”。歷史這樣評價他，文字在他手里便有了靈魂，一遍一遍地吟唱出宋代最清新豪健的音符。

　　“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢微霜”，好一個“使相逢應不識”果真讓人熱淚縱橫。愛妻王弗早早地離他而去，給他無限打擊，“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”。音容笑貌猶在，卻不能與她一道。蘇軾對仕途的失意，亡妻的思念都在筆下傾訴。他那豪放的詩句，都在震撼著人們的心靈，每一首都會成為詩歌中的經典，經典中的永恒。

　　官場黑暗，一心忠于大宋王朝的蘇老夫子，怎經得這暴風驟雨，遭到貶職，但他沒有絕望，沒有退縮，反而更加自信，豁達開朗。“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”，誰說人不能再回到青春少年時代，門前流水尚且還能向西流淌，不要到老時感嘆時光的流逝。

　　蘇軾的一生坎坷多難，“識與不識，誰不盡傷”。蘇軾實在為后人留下無數悲傷，滿腹經綸，卻一貶再貶。當宋徽宗再啟用蘇軾時，他卻在北歸的途中，離人而去。留給后人無盡的.惋惜、悲傷。他一腔熱血，一身傲骨，像一根葦草，堅強而又脆弱，在官場中高昂著頭，盡顯文人本色。夜晚，我仿佛看見蘇軾坐在我面前，用一種溫婉平靜的態度，向我一笑，這一笑便了卻生前的所有坎坷。

　　蘇軾乃一謫仙人，落入凡間，卻掩不住身上的靈氣。在爾虞我詐的朝庭中，依然保持一份清高，保持一份靈氣，保持屬于詞的一份韻律，這獨特又美麗的風景，我怎能錯過呢？

　　歷史的塵埃落定，時間的洪流帶走了許多，卻不能帶走蘇軾，他依舊在歷史的長河中，迎風而唱，體現了屬于他的獨特與美麗。“風景這邊獨好”。他就是這獨好的風景，烙在宋代，烙在我心中。

　　描寫蘇軾的作文篇3

　　蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年，因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。

　　對于蘇軾的詩詞，我很早便有所接觸。但是真正讓我開始喜歡上蘇軾的詞，并開始去了解他是因為他的《水調歌頭·明月幾時有》。當時蘇軾在外為官，正逢一年中秋，面對一輪明月，對弟弟的思念之情油然而生。心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。“明月幾時有？把酒問青天。”詩人對月詢問，同時也流露出了詩人對人生的痛惜和傷悲。“不知天上宮闕，今夕是何年。”把詩人對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”表達了詩人“出世”與“”入世”的矛盾心情。“起舞弄清影，何似在人間？”天上雖有瓊樓玉宇，但也難比人間的幸福美好。縱然詩人對著仙境，有美好的幻想，但他對于人生依舊是熱愛的。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？”詩人以質問的語氣發泄佳節思親的情感。但是，卻又為明月開脫“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”流露出了詩人灑脫和曠達的性格。最后，以“但愿人長久，千里共嬋娟。”結尾，寄托了自己對遠方親人的懷念，同時也給予了人們美好的祝福。蘇軾的`詞氣勢磅礴，風格豪邁，一改詞的婉約，因而與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”。

　　蘇軾除了在詩詞方面有著很高的成就，在書法、繪畫、散文等方面也有著很深的造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；他善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名。他可以說是達到了許多人終其一生無法企及的高度，為后人所仰慕。

　　蘇軾這一生起起伏伏，歷經坎坷。雖然他的時代已經過去，但是他流傳下來的詩詞卻永不會過時，為人們所傳頌。

　　描寫蘇軾的作文篇4

　　明月高掛，靜謐得引人遐思。夢里，不知多少次，那一雙滿是皺紋，蒼老無比而又飽經風霜的手，似乎在訴說著它主人坎坷的一生。但那雙手依然緊握著筆，執著地寫下一篇篇詩詞文賦，我是多想握住這雙手，只遺憾，一切只能在夢中。

　　又是細雨濛濛的初春，蘇堤也被浸得發亮。我踩著散發著清香的泥土，向那兒望去，朦朧中似乎看到了忙碌的身影，那雙手正在搬著一塊塊大石頭，濕嗒嗒的水和泥殘留在你的手上，我多想握住你的手，為你抹去污漬，只因，你并不屬于這里。

　　我多想握住你的手啊！讓我感受一下這神奇的手。這雙手寫下了多少千古詩詞。

　　多少詩詞在這手下誕生！我看著你一路走來，那雙手無時不握著筆在紙上盡情揮舞著，留下了亙古不變的印記。“茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月”，是你的情懷，這是多么寬廣豁達的胸懷啊！你不追求物質的占有，只在乎精神上的滿足。“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，道不盡你那萬千衷腸。這是一種怎樣的生活追求？這又是一種多么高潔的品質？就讓我握住你的手吧，讓我給那微微顫抖的手帶去些許的安慰。“揀盡寒枝不肯棲”，是你的堅決；“羽化而登仙”，是你美好的向往；“相顧無言，惟有淚千行”，是你的無奈與遺憾。

　　當你被貶到一個又一個地方時，我能看見，你的.雙手在地上不斷地扒拉著，似乎在掙扎地重新站起來，我看到你內心在咆哮，終是只能化為一聲長嘆。讓我握住你的手吧，讓我好好地撫平你那雙手上布滿荊棘的刺傷和歷盡風霜的皺紋吧！

　　在這個你沒有經歷過的現代科技社會里，我似乎穿梭在車水馬龍中，路燈忽明忽暗，閃爍著這個世界的光明和黑暗，我只能攀附著你的雙手，帶給我一絲絲鼓勵，讓我走向未來的路，不至于那么彷徨無助。

　　懷抱著激動，我邁步快速地向那兒走去，但那個叮叮作響的聲音，卻在我一點點靠近時，慢慢地消失殆盡。我終究只能與那雙手擦肩而過，惟見那兒的大石頭被浸得發亮。

　　當我再一次陷入夢中與你雙手緊握，一道疾雷震響，將我拉回了現實，我的手上似乎還殘留著你雙手的余溫，臉上卻惟有淚千行。

　　描寫蘇軾的作文篇5

　　蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學家，“唐宋八大家”之一，豪放詞派代表……

　　就連陸游也曾評論東坡曰：“公不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然。”

　　東坡也確實是一個體察民生，憂國憂民的好官。

　　元祐四年，“崶臺平湖久蕪漫，人經豐歲尚凋疏。”東坡便率人疏浚西湖，開除葑田，恢復舊觀，并以“三潭映月”作為標志。而“東坡處處筑蘇堤”的蘇堤，便是把挖出的淤泥集中起來，筑成的長堤。

　　不過有一個有趣的現象，就是東坡一生三筑長堤，其中兩次都是在被貶之后才修的。第二堤是被貶潁州后筑的，第三堤則是被貶遠寧軍節度副使后筑的。

　　不論如何，東坡筑堤皆是為了人民。雖說他一生一波多折，跌宕起伏，但他這份對老百姓關愛的心從未變過。清風兩袖朝天去，要留清白在人間。

　　蘇軾不僅是一個好官，為人所傳更是因為他寫的一首首好詩詞。身為豪放派代表，自然為人也十分豪邁，不拘小節。

　　有一日傍晚，他與摯友佛印一同泛舟游樂。蘇軾忽向岸上一指，佛印順勢而望，只見一條狗在岸邊吃著骨頭。佛印立刻將手中印有東坡詩句的扇子扔進水中。兩人相視大笑。

　　其實這時兩人大的一副啞聯。上聯是：“狗啃河上（和尚）骨。”下聯是：“水流東坡詩（尸）。”

　　兩人這有些互損的'詩句，不但顯出了他們的不羈以及二人的友誼之深，更展現了他們的文學風采。這，就是大家。出口成詩，如果是妙手偶得，那也是他沉下來的豐厚底蘊。

　　東坡《游金山寺》有這樣一句：“江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。”江心怎么會有火呢？有人就說：“這是夕陽西下時的景象吧？”可上一句卻說：“二更月落天深黑。”

　　那這火到底是什么呢？至今仍為一件未解之謎。

　　對于這些未解之謎，吃貨們自然不會去深究。他們所關心的，自然是那東坡肉了。

　　蘇軾在杭州當官時，因其關愛百姓故受到大量稱贊。很多百姓聽說他喜歡吃豬肉，就給他送來一頭頭的豬。蘇軾收到后，就把那些豬肉切成小塊，燒得紅酥，然后分配給眾人。

　　不過，我也是一凡夫俗子，一想到那肥而不膩，色香味俱全的東坡肉，我的口水也忍不住流了下來。

　　描寫蘇軾的作文篇6

　　蘇軾這個人，是中國古代文壇的一株瑞木，中國的精氣全被他采去了，用他自己的話說，就叫上可陪玉皇大帝，下可陪叫化子，他是不出世的人杰。

　　古來多少文人墨客，誰堪伯仲間？

　　東坡風華正茂，策馬高歌，豪氣沖天，把酒問天，一樽還酹江月，暢懷恣肆，對酒當歌，休將白發唱黃雞，曾無數次被他的詩文所傾倒，我卻不知究竟何時才能真正走近那個謫居詩文中的東坡。

　　一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風吹過兩岸，蘆花飄飛起來，如煙如霧，五歲苦讀，老父蘇詢嚴厲教導，十九歲上京趕考，文章震驚天下，文壇領袖歐陽修毫無保留的贊譽，但人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。

　　“宰相三才流浪命”繁華的京師，金鑾殿上無止無休的政黨之爭，無奈又做出幾個讓蘇軾“犧牲”的無名的跳梁小丑，一樁莫名的“烏臺詩案”，使他遠謫黃州，與其說犧牲，倒不如說成全，走就走吧！于是，只把一個青山傲骨的背影留給了汴京城里那群爭執不休的“忠良”。

　　沒有官場的爾虞我詐，沒有金鑾殿內劍拔弩張的緊張氣氛，沒有官僚們猜忌排斥的目光，他心境空靈而來，悄帶著孤獨與感傷，卻將自己完全涉入了一個全新的明澈的白描世界，他擺脫詞的.鶯鶯燕燕，硬是將獵犬，天狼、大江往里擱，“豪放派”轟然誕生；他任由自己的意愿將竹子一筆通頂，痛快地放蕩自己的心魄，“文人畫”肅然而立，他發明簡易菜肴，借此在窮困的時候充饑，于是“東坡羹”沿傳至今。

　　他駕著扁舟，抱著美酒，還是那時的明月，朗照著細草微風的原野，還是千年前的江水，流淌著亙古不變的憂愁，還是那場千年前的“赤壁之戰”刺激著他的呼吸，迷茫而神奇，他活在自己的快樂釋然中，喜歡與和尚佛印斗嘴，喜歡與機智大師劉份相編故事逗趣……這歷歷都已深深印入了蘇軾仙風道骨的精魂中，早已升騰于他自然哲學的陶冶中。

　　或許：載月浮舟，扣弦而歌，卸下官場中無力而蒼白的偽裝，這才應該是他干爽做人的模樣，頓悟、釋懷、執著，曠達、豪邁、豪情、失落、孤傲都為東坡是也。

　　后記：歷史被如沙的時光悄悄掩埋，當我們回首時，已了無痕跡，然而當我們回首聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那一串串的姓名，在大漠中突兀回蕩。

　　描寫蘇軾的作文篇7

　　寥無人際，千里枯葉路；風亦無情，萬丈天陰雨：清瘦人面，知是雨時亦是淚。忽得一聲閃電鳴雷，照亮了那“千里孤墳”，那個呆站在墓前，秋風雨袖，飄帶散發的人，乃是只吟“大江東去，浪淘盡，”的豪邁，只唱“千古風流人物”的激昂，只和“一樽還酹江月”的豁達的——蘇軾。

　　“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”他站在妻子的墓前，模糊地看到了妻子溫柔的低頭纖步地走來，他興奮地迎了上去，可是，他抱住的是一塊冰冷的墓碑，涼涼地滲進了他的骨髓。“人生如夢”，放眼望去：千里孤墳。

　　“無處話凄涼”他無暇于陸游的“錯、錯、錯”的.悲憤，他無顧于李清照“才下眉頭，卻上心頭“的消愁，他無視于柳永的“多情自古傷離別”的憂慮。他只恨于天，讓他與她陰陽相隔；他只恨地，讓他和她相近而甚遠。

　　秋風無意吹起他的白發，而他卻有意地“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”吟道。回想以往，憶起往昔，那個壯志如鴻，氣似傲鷹的蘇東坡已經逝去，那個不屈不餒，赤壁英雄的蘇軾已經淡化，那個“一蓑風雨任平生”的文豪已經灑入東流。一路艱辛，一路坎坷，一路無奈，一路悲傷。

　　“夜來幽夢忽還鄉”他又一次走近妻子，那個竹雕的窗子里，妻子正在梳妝，正當她梳頭順勢抬起頭的時候，他與她的目光再一次重合，就象往常一樣，卻又不象往常一樣，熟悉的是她的延伸，無言得是她如水一樣地消失而去。他當然是伸手去拉住她，但他卻只能是拉住墓前的一顆小草。隨之，他也醒在墳前，呆呆地注視著，渴望這一切不是真的。

　　接著只有“淚千行”。

　　蘇軾，就是這么“多情卻被無情惱”，秋風無意，缺月無意，疏桐更無意，而他卻是“短松岡”“年年腸斷處”。

　　他飲酒漫步而去，情綿依依。他知道他要“乘風歸去”。離開了此地，他要做回哪個“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的英雄。他要做回那個“江山如畫，一時多少豪杰”的英雄，他要做回那個“為官一任，造福一方”的好官。

　　而此地，《江城子》里活現的卻是一個多情的蘇軾。

　　描寫蘇軾的作文篇8

　　他，是中華民族的驕傲，為了他的出現，中國，也許等待了一千年，又一千年。

　　他是文壇上的東坡居士，寫下了著名的赤壁兩賦一詞，他是唐宋八大家之一，歷史上留下了他許多不朽的詩篇。

　　他雖多次被貶，卻不乏堅韌和樂觀的人生態度，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的抱負也付之東流，不禁感慨萬千。從他身上，我學會了堅韌和不拔；從他身上，我學會了樂觀和豁達；從他身上，我學會了理想的艱辛。他是我的榜樣，他是中國億萬人的榜樣，他的精神，他的人格，流傳至今。因為有他，我們的世界豐富多彩，因為有他，我們的文學源遠流長。

　　他的出現，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

　　我仿佛可以看見，在那交通不便的時代，他攜家帶眷，風塵仆仆，跋涉在中國的荒野古道上，無休止地向著新的謫居地進發。最后，孤身一人流放在海南島，他這個一天都離不開朋友的豪放詩人，卻被迫像野人一樣住在蛇蝎衍生的椰樹林里，在語言不同的一族中了卻殘生。

　　但是他卻始終保持一顆純潔的童心，他用孩子般的單純天真的眼光來感受世界和人生。不受習慣和成見之囿，于是常常有新鮮的'體會和獨特的發現。他用孩子般的天真單純的眼光來衡量世俗的事務，卻又不免顯得不通世俗，不合時宜。我覺得蘇東坡應該感謝的是：他不斷的下放，每一次的下放都有每一次的收獲。因為整個生命被現實的目的性綁住了，所以被下放的時候，才可以回到自己，才能寫出這么美的句子。

　　繁華落盡見真醇，于是他寄情于優美的詩文，沉淀出不朽的藝術。于是，凄苦得以超越，靈魂得以提升，奇跡得以出現。歷史永遠記住了這個徹響千古的名字———蘇東坡。痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分。面對困難，我們要做的不是用迷霧來遮蓋心靈的光輝，不是把困難放大來羈絆人生。放大困難的蛹，永遠成不了蝶；放大困難的鳥，決不會在烈火中重生。我們要做的是用心靈的月光照亮黑夜的路，用樂觀豁達的浩然之氣點化人生旅途中“千里快哉風”的愜意！

　　描寫蘇軾的作文篇9

　　爾很愛你，也很怕你，興許是在有你的日子里輕易讓我傷感。偏，在這個屬于你的節令面播種了一份美妙的回想。

　　取你相遇只是一次偶爾，你向我投去波光云影般的微啼，轉瞬間又消散于茫茫人海。

　　你笑聊生與死，歡舞的人群煥領誕生命的活氣，實在生死只是一思之間——“生逝世二茫茫，不自質，自難記，絕對無言，只有淚千言。”人有生必將有死，花啟花漲，天然的抉擇，歷史的法則，誰也無奈違反。

　　“事如芳草春常在，人似浮云影不留。”與其在膽怯中等候死滅的落臨，不如在有限的性命中煥發出無限的`力氣與活力。實的，心態賴，所有皆佳，無論今夕為何旦呀。

　　由生到死的進程就是一集體的終生。你的畢生波濤伏伏但你卻仍舊那樣豁達、豁達，你大聲吟誦：“大江東往浪淘絕，千古風騷人物，故壘東邊人性是？”你總是以為人生縱然大訖大落，只有有一顆開朗、爽朗的心，人生照舊美惡。的確，人生的價值并不在于是非而在于厚度，厚度的發生須要的就是人生的閱歷，而人生的經歷就是起源于生活中。

　　生活老是充斥了不斷定性。昨天的你還衣著文人的長衫，昔地卻未習慣了日沒而作，日降而息。

　　《黑臺詩案》你被貶黃州，意外就這樣跟生活相陪來臨到你眼前，你不腳為然，甜笑低吟講：“小船從此逝，江海寄余生”，你以生活中的意外為常態。

　　確實，己種好奇的標能會使你想要無窮的湊近終極發明本相，可是又有誰曉得生活的自身不是一種虛無，一種幻影呢？

　　“東坡居士”是你的從稱此時的你盼望闊別是長短非的民場，覓找一塊“世外桃源”功著田園生涯安寧靜靜地渡過暮年時間。

　　也許你的設法主意是準確的，息替人類的我們，應當試著適應環境，應然，假如說，我們干不到為所欲為，那我們至多應當作到隨遇而安。此時的隨遇而安，安是指戒除心坎的焦躁，

　　在該下這個急躁的社會中的確，有些愿望只能是可逢而不可供。

　　“你就像煙滅的神秘，這么神秘，微微劃過無人的天涯，曾經的俏麗牢牢埋躲在口里；你就像煙火的美麗，那么漂亮，風吹月動，若便若現。”

　　不論時期再怎么變，總有一些貨色是恒定的，不僅收藏在咱們的記憶里，也綻開在昨天的日子里。

　　描寫蘇軾的作文篇10

　　響徹銅琶，千古大江東去；吹殘鐵笛，一生孤鶴南飛。這是一個時代，一個強悍卻如此貧瘠的時代，一個能夠玩弄太多文人雅士于股掌之間的時代。他卻敢于以瘦瘠的身軀去撞擊黑暗社會，他以他的天才、淵博、超逸、多情留下了一段段傳奇佳話。

　　我眼中的蘇軾是豪放的蘇軾。

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。他站在以前是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關西大漢，手持鐵板，高聲吟唱“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時多少豪杰”他雖一生坎坷，歷經風雨，漂泊不定，卻英姿勃發，豪情滿懷。即使到了暮年依然有“老夫聊發少年狂。”“會挽雕弓如滿月，西北望射天狼”的凌云壯志。

　　我眼中的蘇軾是多情的蘇軾。“十年生死兩茫茫”然而他對自己過世十多年的妻子仍然深情無限，那小軒窗前的“相顧無語”里讓世人陪他灑下千行心淚。一個懂得柔情的.男人才是一個真正的男人。

　　我眼中的蘇軾是放達的蘇軾。他因黃州詩案而落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。應對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。唯有“人生如夢，一樽還酹江月”“誰怕，一蓑煙雨任平生”的坦然和“歸去，也無風雨也無晴”的豁達。

　　我眼中的蘇軾是愛民的蘇軾。

　　古人說：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，他雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏他的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。

　　什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。

　　“楊柳岸，曉風殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

　　“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

　　他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物”的激昂。

　　風雨的一生，豁達的一生；美麗的一生，多情的一生。

　　我眼中的蘇軾是千古一人，完美的蘇軾。

　　描寫蘇軾的作文篇11

　　我介紹的名人是一個北宋文學家、書畫家他的名字叫蘇軾。

　　蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。

　　一次，蘇母教蘇軾讀《后漢書》時，讀到了《范滂傳》，蘇母為范滂母子不畏暴，為了正義而視死如歸的崇高精神深深地感動，不禁放下書來，喟然嘆息。年幼的蘇軾也深深被感動，他問母親：“如果我長大后，跟范滂一樣，不惜舍身就義，母親會允許嗎？”蘇母肅然答道：“如果你能學范滂的樣，難道我就不能做到像范滂的母親一樣嗎？”

　　蘇軾從小在母親的教育下成長，二十歲時已經是博通經史，寫起文章來，下筆數千言，毫不費力。1057年考中進士，做過多年地方官，也曾在朝廷中任翰林學士。但因其一身正氣，不阿權貴，所以仕途坎坷。

　　對蘇東坡的天才世人皆知，就連他的政敵也十分贊佩。然而對蘇東坡天才的成因，歸結為他的天資超人是主流觀點，并沒有多少人了解他的天才同樣離不開勤奮和刻苦。

　　他三次抄寫《漢書》足見其勤奮。四十七歲被貶黃州時，他的生活是十分艱難的，除了承受極大的精神打擊之外，他還要去東坡開荒種地，維持一家幾十口人的生活。勞動之余仍舊堅持寫作和學術研究。此間，他又開始了第三次手抄《漢書》的工作。手抄《漢書》，起先他是以三個字為題（即書中敘述某事件，他只抄其中三個字，然后憑此將此事背記于心），之后以兩個字為題，這次只以一個字為題，把《漢書》有關的資料背記下來。

　　他的`朋友朱載上去拜訪他，任意挑選一冊《漢書》，任意抽舉其中一個字，蘇東坡立刻應聲背出幾百字的一大段資料來，無一漏錯。

　　他經常誦讀杜牧的《阿房官賦》，日子久了，就連侍奉他的老兵也能理解杜牧這篇賦的主旨了。

　　可見蘇東坡勤奮刻苦之程度。

　　蘇軾的這種品質值得我們學習。

　　描寫蘇軾的作文篇12

　　如煙的往事，似水的流年，時間的車輪不住的向前，歲月的風沙掩去了些許痕跡，拭去這風沙，一顆顆閃爍的遺珠映入眼簾。

　　俯看歷史，聆聽心靈的聲音，一個個響亮的'名字浮現在腦海，一句句膾炙人口的詩詞回蕩在耳畔，要屬我心中的最佳，便是宋代大文豪蘇軾了。令我敬佩的不僅是他的詩詞，還有他的性格，對生活的態度，歷史的長河中留下了他的名字，更應記住他。

　　一花一世界，一葉一菩提，是佛家對世界的認知。一字一哀樂，一詞一人生，是詩人思想情緒，放浪形骸的重要載體。蘇軾其文縱橫恣肆，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞豪放自如，清新上口，與辛棄疾并稱“蘇辛”，位列唐宋八大家之一。

　　學富五車，才高八斗，20余歲便進士及第，走向人生巔峰。但接下來的路途卻是異常坎坷。母親、父親相繼離世，給予他沉重打擊；反對王安石變法，仕途上倍受打壓，后來又受到宋神宗重用……人生起起落落，后又因烏臺詩案被貶黃州。

　　黃州的蘇軾也許才是我們最為熟悉的蘇軾。不以物喜不以己悲，用來形容蘇軾再合適不過了。來到黃州，去了絲竹亂耳之音，省了案牘勞形之苦。政治上的不幸并未影響到這位詩人，生活反倒是悠閑輕松。月色入戶，欣然起興，遂至承天寺尋張懷民，相與步于中庭。想到什么，便做什么，這樣的日子不好么？心中壯志難酬，也還少不了幾句“但少閑人如吾兩人耳”的自嘲。

　　“至君堯舜上，再使民風淳”。政治上的失意，斷了他“至君堯舜上”的念頭，當地方官時也未忘“再使民風淳”的理想。地方為政期間，也做過不少利民的好事。水患嚴重，便集資修建堤壩，最廣為人知的也許便是那條“蘇堤”了。如此為民著想的詩人怎能被忘記？

　　一千多年前的大文豪，我們無法近距離感知。情義卻是他留給我印象最深刻的之一。子由出使契丹，也不忘“莫道中朝第一人”的叮囑，那因遠適更沾巾更表達了他曠達的性格。中秋佳節，不能相聚，作《水調歌頭》兼懷子由，吐露出“但愿人長久，千里共嬋娟”的心愿，如此有血有肉的詩人，怎能被忘記？

　　為文，縱橫恣肆，豪放自己；為人，不以物喜，不以己悲；為官，致君堯舜上，再使民風淳；為兄，但愿人長久，千里共嬋娟。如此大文豪，不應被歷史記住么！

　　描寫蘇軾的作文篇13

　　你將至情融化為筆端流淌的華彩；你用豁達凝練成筆上的旋律；你用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章。

　　蘇軾，這個名字在中國傳譽一千年。一千年的花開花落，我依托著你聽花的氣息。一千年的雁回雁歸，我尋著你的腳步，察覺著自然的眷戀。

　　歷史將記住你，因為你的親情。

　　秋天的夜，靜謐而安詳，融掉了所有的不安。柔柔的銀輝浸沒了你的全身，任涼風吹亂了頭發，卻拂不亂心中的牽掛。任憑遠眺，泛光的湖面與天邊的皓月相交織，唯美的弧線，浪漫的光點。你醉了，眼睛卻空洞地望著皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一輪碧月，載不動，你心中的愁苦。于是你頹然地合上雙眼，一滴晶瑩悄悄在你眼角滑落，截永的詩篇就此落成——“但愿人長久，千里共嬋娟。”蘇軾，你一代偉人！傲人的才華閃越千古，可是當你執筆刻下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時，該是怎樣的心碎。智者是如此多情！

　　歷史將記住你，因為你的愛國。

　　左牽黃，右擎蒼。正戴錦帽，披著貂裘，傾城百姓追隨著你，千騎馬匹卷過城岡。醉酒八分，胸膽開張，拉開鐵弓，上利箭。“會挽雕功如滿月，西北望，射天狼”，這又是何等壯志，你總說在用你的激情豪邁不遺余力地灌溉到他愛的土地，他所愛著的百姓，智者是如此愛民如子！

　　歷史將記住你，因為你的情愫。

　　紅顏最難忘，雖平淡，卻歇永。陰陽永隔，佳人不返。弦斷妻遠，獨剩孤人，魂斷消香，知音難忘。暮雨將盡，她成為了他最后的愛，“不合時宜，唯有朝云能識我；獨彈古調，每逢沐浴更思情。”她隨離他越來越遠，可她在他心中的位置，永遠都無法改變，沒有人能挪走她！

　　蘇軾對著這個破落的塵世落淚，渾濁的淚水當中，似乎就是他對大宋的無望，卻仍抱著對幫國的壯志，時刻為國擔憂，為國著想。他流下的.眼淚隨風飄著，跨越歷史的星河，所過之處，無不綻開了熾熱鮮紅的蓮；像一團團火焰般，可我卻不覺灼熱，只感到他往我傳遞春日般的溫暖！

　　花開花落，潮起潮落。一個歷經滄桑的老人，為我論詩品文，為我闡釋宋詞的奧義，為天下蒼生闡釋人生的價值。

　　對！記憶中的蘇軾，歷史中的蘇軾，仿佛不是一個人，而是一種精神，是最美的民族魂，在歷史長河中，你是一朵永不凋謝的蓮花！

　　描寫蘇軾的作文篇14

　　他豁達樂觀，為國為民，但最終落得一貶再貶；他是北宋的文壇領袖，詩詞書畫無不獨領風騷；他是唐宋八大家之一，他的詩是一段不能被忘記的文化傳奇。他就是天才加全才，人見人愛的蘇軾——蘇東坡。

　　我眼中的蘇東坡，是憂國憂民，敢于直言的人。王安石變法對百姓來說是禍害，蘇東坡敢于上書責問王安石，反對王安石。歐陽修上臺后，沒有真正地為百姓謀福利，他依然反對歐陽修，正因為他的.直言直語，才有了“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。他被貶期間，還為百姓做了不少好事，如西湖上有名的景點“蘇堤”“三潭映月”，都是他主持并監督修筑的。

　　我眼中的蘇東坡，是豁達樂觀，積極為百姓的人。有一日，東坡與友人外出游玩，醉歸遇雨，隨行人慌忙找地方躲雨，唯有東坡一人，挑著竹杖，還在大聲吟詩：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，何等的豪邁、瀟灑。詩人蘇東坡隨處逆境，但仍不畏懼，不頹喪，與“倚杖聽江聲”有異曲同工之妙，在他被貶時期，有一朋友來信讓他注意身體，小心氣，不要生病。他卻以幽默風趣的腔調回應了他的朋友：這里雖然沒有好藥或者好醫生，但并不比北方差，宮中御醫也醫死過很多人啊！

　　我眼中的蘇東坡，是全才加天才，卻又是親民隨和的人。東坡散文與歐陽修并稱“歐蘇”，東坡與辛棄疾并稱“蘇辛”，同是豪放派的杰出代表，他擅長繪畫，他擅長書法……他是一名不可多得的全才。他在李白游玩廬山，寫下“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣的千古名句后，又游廬山，卻寫下了與李太白不同的見解“橫看側嶺側成峰，遠近高低各不同”，這，就是他的天才之處。他被貶后，看到當地的老百姓不會做豬肉，“貴者不肯吃，貧者不解煮”，便親自教他們做了豬肉，“待他自熟沒催他，火候足時他自美”，百姓愛戴他，為肉取名為“東坡肉"。

　　在那“缺月掛疏桐”之時，“漏斷人初靜”之刻，淺酌小酒，任如水的清風打碎那無盡的思緒。蘇子——東坡先生的吟唱，像無數美麗的流螢一般縈繞在耳畔，一貶再貶的落魄與亡妻之傷痛，任憑那秋風的苦澀，任憑那人生的浮萍，進發出的卻是“鴻飛哪復計東西”。

　　論古今中外誰最豪邁、豁達，只有一人，也必定只有一個人——蘇東坡。

　　描寫蘇軾的作文篇15

　　竹影瑟縮，那人自竹林深處緩緩走來。我看見，他，一生出沒于煙雨中，只一蓑笠，他道，無妨無妨，且隨它去。如此，便真是“回首向來瀟灑處，也無風雨也無晴”么？為何那年料峭春風拂去酒意，入骨卻是一片微涼？

　　他從千年前走來，慢慢踱步，淺淺思量，眼神溫熱卻滿身風霜。順著他的眼神，我看到小小一扇窗子，定格了舊時光，和故人舊模樣。那么紅妝冠以蘇軾的姓，是他的妻子，曾予他一腔溫柔余生悠然可期。年少時遇到太驚才絕艷的人，余生便是折磨。于是，多少歲月流淌，終是一句“十年生死，兩茫茫。”當那么溫柔成了稍縱即碎的夢，夢里也無言，怕驚醒，怕深陷，小心翼翼，不敢思量，偏偏難忘。溫暖失落，相思成疾，恍惚一場劫難，一道坎坷，斑白了誰的鬢角，又惶惶不安將誰的印記擦掉。

　　世人皆道東坡先生的'樂觀豁達，誠然，可襯著這精神的是他數不盡的坎坷，他的一生就如同狂海浮船，無法悠然。烏臺詩一案，張揚恣肆的文人茫然失措，卻故作一副樂觀姿態。此后貶謫，左遷，惠州，詹州，他的肌膚熨貼在祖國的山河上，步履悠然。以為是樂觀，確有樂觀，但更多的，是疲憊，是愁腸。相思，漂泊，不得志，來路風塵仆仆，染白了幾縷青絲，黯淡了旅人眼眸，不去看清這個世界，一回眸，只道是“也無風雨也無晴”。

　　捻一抹柳絮，似花非花，“也無人墜從教墜”。他的青春，“春色三分”，卻是“二分塵土，一分流水。”又到了楊花飄飛的季節，屆時若能駐足端詳，不知能否看見蘇軾的翩翩衣角。宋神宗元豐三年，蘇軾以戴罪之身謫居黃州，杜門謝絕交往。幾場缺月疏桐之景，一人若孤鴻，縹緲無所依。他怕，怕大禍再次降臨，只求默默，不為人所知，得以護此生。磕磕絆絆，如此這般，如此這般竟叫一個明朗如皎月的文人“驚起卻回頭，有恨無人醒。”那種神經質的無端驚起，像露出爪牙的幼獸，惶恐而佯裝強大，越如此，越苦澀。

　　若孤鴻，不肯棲；不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　夜醒復又醉，轉身柱杖臨江。夜闌風靜，恰如此刻他眼前煙波浩渺的江面，迷蒙卻又清晰的照見了他的心靈。他內心深處那種不以世事縈懷的恬淡，在安恬靜美的秋葉境界中迸發:小舟從此逝，江海寄余生。

　　于是，數十年如一場荒涼至極的夢。醒來，是小半生的離愁。

　　描寫蘇軾的作文篇16

　　一生曲折，曠傳古今；亙古輝耀，文成四家。

　　——題蘇軾

　　人間如夢，一尊還酹江月

　　縱身在輕舟之上，抬頭仰望夜空，回想當初，是那么地意氣風發。還記得那時，我背著書架，和父親、弟弟，開開心心地上京趕考。站在那威武的皇城前，抬頭，發現：那京城的天空，是那么的廣闊，那么的明凈，而置身在其中的我，仿佛一只展翅欲翔的雄鷹。未來，是那么的光明，那么的自由。二十三歲登科進士，二十七登制科頭等；一代文宗歐陽修對我是多么的賞識驚嘆；當朝圣上更是對我喜愛有加。登上皇城，天空高曠，我仿佛看到了我仕途的通暢，不禁心潮激蕩。

　　根到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知

　　但太耀眼的光芒總是引起小人嫉妒的目光。卑劣的小人媚笑著走來，而我卻不知所云。終于，他們費盡心機的“烏臺詩案”褪盡了我昔日的榮耀。而我的那些詩，那些曾經那么受歡迎的詩；那些曾經朋友們都爭著看第一眼的詩；那些曾經是皇帝也贊不絕口的詩，現在，居然成了我的罪，成了我百年的孤獨。有的朋友，拿著我的`詩換了背叛；有的朋友，藏著我的詩變成了囚徒。而我卻一走再走，一步步遠離了皇城的天空——那理想的天空。在那些小人得意的目光下，我仿佛山上的棲鶻，收起翅膀，冷冷哀叫。

　　小舟從此逝，江海寄余生

　　“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”躺在一葉扁舟之上，任小舟隨長江大流飄飄蕩蕩，沉沉浮浮。回想過去，不禁瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國的孟德，何等的雄心百丈，意氣風發，實為一世之雄。而如今，不都隨著這滔滔江水滾滾流去，消逝在歷史的洪流中！想到這兒，我不禁笑了，一聲長嘆，吐出了心中苦悶，只留下胸中一股清氣。好，就讓我忘記那郁郁不得志的愁懷，銘記那曾經有過的豪情壯志，取山間之月，聽清風之歌，凝成詩篇，讓它千古流傳。

　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生

　　于是，我心中那曾經的雄鷹，化為輕舞的白鶴，在這更加寬廣的天地間縱情遨游。佇立舟邊，我與朋友一起誦明月之詩，歌窈窕之章，品詩經百味；看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎羽化登仙，一掃心中不快；又夜泊小舟于絕壁之下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌地嘆酈元之簡，笑李渤之陋，方知人生逍遙；以樽中美酒酹江水明月，看亂世穿云，驚濤拍岸，感嘆歲月易逝。

　　對著天際那漸白的魚肚，我拾起枯干的筆，蘸上滋潤的濃墨，筆走龍蛇，黑白之間，鶴舞九天。從此，我創造了只屬于我的時代，一個無邊的天空。

　　描寫蘇軾的作文篇17

　　“江山如畫，一時多少豪杰。”蘇東坡的《念奴嬌。赤壁懷古》，仿佛是一扇古銅色的門。我推門而入，仿佛看到蘇軾站在時空虛空的另一頭向我掂須微笑。

　　一首《念奴嬌》，將豪放派詩詞藝術推至了頂端。蘇軾泛游赤壁，留下的是兩篇名賦與一首懷古之詩詞。讀《赤壁賦》，讀到“嘆吾生只須臾”兩句，忍不住啟唇輕誦。當時呈現在東坡面前的應是怎樣一番景象啊，使得那感概遁著千年貫穿古今的線索而來，在我面前停格，打動的是自古而來千萬的文人墨客。在《后赤壁賦》中上下頡頏翻飛的？雁，不僅入了蘇軾的夢，更是讓我心頭一悸。若不是蘇東坡，北飛的雁兒又怎會名垂千古？蘇軾善文，更善感概啊。

　　若只是獷野豪放與蕩氣回腸，蘇軾這千年前的男子并不會傾了我的心。你不會不知那悲愴凄痛的《江城子》。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。”這深情的悼亡詞，是東坡為亡妻王弗所作。那描繪出“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的毛筆，寫起舊人描眉的'動作，竟如此深入骨髓。且看那“小軒窗，正梳妝”，那“那相顧無言惟有淚千行”，都是無法離世的痛楚與哀愁。遒勁的風吹過荒山野嶺，吹過王弗安眠的地方，你可聽到蘇軾哽咽中念誦的詞句“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”

　　在蘇軾的一生中，烏臺詩案是他征途日漸消沉，文技每況愈上的轉折點。黃州，一個凄涼的城，囚住了蘇軾的形，卻囚不住他的神。他自比孤鵬，在梧桐樹枝頭飛過，哀鳴，憤懣不平。“誰見幽人獨往來”，東坡不憂亦不惱，甘做幽人，獨來獨往，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷，”他不攀高枝，不附權貴，氣節讓他不肯擇木而棲。“缺月掛梳桐”他的“庭下如積水空明”；“明月松間照”時，他把酒臨風。任長廊上的清風貫穿春秋，蘇軾不覺苦悶，有詞足矣。

　　蘇軾，他是古代的學者，他有一往情深和高潔的氣節。千年后的我懂得他，在他的筆鋒間如癡如醉。哪怕今后閱文無數，蘇東坡在我心中的位置，也是無可取代的，我堅定！

　　描寫蘇軾的作文篇18

　　“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。”

　　“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”

　　唐朝是一個偉大的時代，無論初唐、晚唐，盛世、亂世，都有著深厚的文化。但由于長江兩岸的獨特環境，形成了各具特色的南北文化。

　　“柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。”南北地區受季風影響不同，形成了南多北少降水特點。春季剛剛開始，南方便已受到了太平洋水汽的影響，開始降雨。而此時的北方則是一片寂寥，素有“春風不度玉門關”一說。由于山脈和高原對季風的阻擋，位于今甘肅敦煌的玉門關自是黃沙遍地，干旱少雨。所以南方詩人受水鄉的影響，大多含蓄溫柔，而北方邊塞詩人常常直抒胸臆，豪放爽直。

　　“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”不同的南北產物，不同的制酒原料，形成了獨具特色的酒文化。西北的邊疆地區深入內地，地形封閉，導致降水少，晴天多；瓜果在夜間被抑制了呼吸作用，糖分積累充足，鮮美飽滿，適于釀酒。由于過強的光照形成的沙質土壤，也有利于葡萄根部的透氣，成就了這一瓜果之域。太多的葡萄不僅吃不完，也難以運輸出茫茫沙漠，當地人們便發揮自己的才能，釀出了名揚南北的“葡萄美酒”。

　　比起豪氣千云北方酒客，南方之酒卻常出現在依依送別之際：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。”南方多產水稻，酒也是用米釀制的“米酒”，酒性不烈，既無奔赴戰場的豪邁之氣，又無盡忠報國的悲壯之情，而是因水而柔。

　　“長安冬菹酸且綠，金城土酥凈如練。”長安即今陜西西安，其冬天嚴寒漫長，而且環境惡劣，遍地黃土。在溝壑縱橫的黃土高原上，莊稼蔬菜生長極其困難，為了更好地保存第一年種的蔬菜，高原人民常采用腌制法保存；久而久之，便形成了獨特的.“冬菹“（即泡菜），為了驅除多年來聚于體內的寒氣，人們通常會將辣椒一并放入腌菜，這就是又酸又辣的著名的陜西泡菜了。

　　南方氣候溫濕，自然產物豐富，而身處四川盆地，抬眼便可見“錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟”的美景。荔枝樹喜高溫潮濕之地，南方充足的熱量與豐沛的降水形成了極利于這種水果生長的環境。南北各不相同的地理與氣候形成了不同的飲食習慣，也自然留下許多流芳千古的詩篇。

　　“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。”相隔一江，藝術文化便產生了很大的差異。胡，是古時漢人對北方少數民族的稱謂，胡琴自然是其代表樂器之一。胡琴的音色柔和之中帶有渾厚，盛行于“風吹草低見牛羊”的內蒙古高原上。用這種樂器演奏，其一是因為高原多木本，且馬群甚多，當地人就地取材，用木塑筒，以馬尾作弦，用以演奏鄉樂；其二是因為這種樂器攜帶方便，隨時便于拉唱來抒發感情，漸漸也形成了行軍時隨帶樂器的習慣；其三則是胡琴音色渾厚悠遠，在遼闊的高原上能以琴代話，互相交流顯得更親切、更真實。

　　而相比熱烈粗獷的北方樂器，南方的曲笛則顯得溫婉傷情。“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情，”沉浸在悠揚凄涼的笛聲中，詩人自是由己及人，頓生思鄉之情。南方河流眾多，水網密布，尤其盛產竹子。多愁善感的南方人將竹去節中空，上留七孔，橫吹謂之“笛”，豎吹謂之“簫”，音色凄美且帶有靈動之音。夜深聞笛，自然“別是一番滋味在心頭”。

　　千古的大唐盛世，無數次揮毫潑墨，皆因一江而隔南北……

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