蘇軾的故事

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[通用]蘇軾的故事15篇

蘇軾的故事1

　　陳文新對生活中的痛苦切莫反復咀嚼。因為，越咀嚼便越傷感，越傷感便越覺悲傷難以承受。

[通用]蘇軾的故事15篇

　　陸游《老學庵筆記》卷一講述了蘇軾的一件軼事。蘇軾被貶海南，他的弟弟蘇轍亦被貶雷州，五月十一日，二人相遇于藤，一塊兒吃面條。兩兄弟的性情是不大一樣的，蘇軾高曠豁達，而蘇轍的心底卻總是潛伏著某種人生的憂郁。于是，當兩兄弟置身同樣的境遇時，其反應便大不相同了。轉眼之間，蘇軾已將"粗惡不可食"的面條吃光，可蘇轍卻放下筷子在那兒嘆氣。蘇軾詼諧地問："莫非你還想細細品味嗎？"言外之意是：對生活中的痛苦切莫反復咀嚼。因為，越咀嚼便越傷感，越傷感便越覺悲傷難以承受。

　　蘇轍的舉動令我們想起唐代的柳宗元。這位散文大家曾被貶到永州（今湖南省零陵縣），后改官柳州，比海南島近多了，可他卻悲憤莫名，一次又一次地為自己的命運唏噓感慨。他在《永州八記.鈷鉧潭西小丘記》中借題發揮說：以此丘之勝，如果是在長安附近的話，那么貴游子弟一定會出辣價錢購買；可如今，被拋棄在偏遠的.永州，連農夫漁父都看不起它。這里所隱喻的正是他本人的懷才不遇。由于心情抑郁，柳宗元才四十七歲就病死在柳州。

　　蘇軾則真正做到了禪宗所提倡的隨緣自適。他在惠州給人寫信說："譬如原是惠州秀才，累舉不第，有何不可！"這樣一想，海南就成了他的故鄉了。而且，這個故鄉，不僅風景美好，還有新鮮的荔枝吃。

　　于是，他興高采烈地寫了一首《食荔枝》詩："羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。"貶謫中的蘇軾，并沒有倒下來。

　　人生總免不了會遭遇挫折，我們是作蘇軾呢，還是作柳宗元、蘇轍？

蘇軾的故事2

　　蘇軾是個智者。他的智，在于能忍，在忍耐中等待時機。蘇軾又有他愚的一面，他的愚，是愚忠，以一個忠字，削足適履，評價歷史人物。

　　宋仁宗嘉祐六年，蘇軾在應制科考試時所上的《進論》中，有一篇《留侯論》，主要觀點是，劉邦之所以成功是“能忍”，項羽之所以失敗是“不能忍”，項羽不能忍，所以百戰百勝而輕用其鋒。劉邦能忍，養其全鋒而待其弊。劉邦“能忍”是張良教他的。蘇軾對張良充滿崇敬之情：“古之所謂豪杰之士，必有過人之節，人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”他認為張良有蓋世之才，但年輕時候，雇勇士刺殺秦王，是匹夫之勇。在圯上老人的教誨下，有了能忍的`肚量，此后幫助劉邦成就了帝王基業。功成身退，封為留侯。

　　蘇軾對賈誼的評價就不是很高。他肯定賈誼有王佐之才，但碰到漢文帝這樣的賢君都不能被重用，是什么原因呢？不是漢文帝不能用賈誼，是賈誼不能用漢文帝。當時的政治環境是，劉邦時代的老臣把持朝政，這些人都有功于漢文帝。像絳侯親自把玉璽授給文帝，灌嬰手握數十萬大軍，平息呂后家族叛亂，他們和漢文帝的關系，是父子骨肉情所難以企及的。賈誼不過是洛陽的一位少年，想把別人的想法全拋到一邊，而推行自己的主張，這怎么可能呢？蘇軾說：“夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。”而這個賈誼，文帝不采納自己那一套，就痛哭流涕。到了長沙之后，寫出了吊屈原賦，更是郁悶之至。在長沙的日子里，時常以淚洗面，至于夭絕。這是不能應對挫折。“夫謀之一不見用，則安知終不復用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。”

　　蘇軾研究歷史人物，從歷史中汲取經驗教訓，學以保身，學以致用。他的一生中，起起落落，始終保持一種平和的心態，一次次由人生的低潮到達政治的高點。

　　蘇軾有賈誼之才。仁宗讀到蘇軾、蘇轍的文章，高興地對家人說：“朕今日為子孫得兩宰相矣。”歐陽修讀了蘇軾的文章后說：“吾當避此人出一頭地。”蘇軾和賈誼完全不同的命運，因為他不像賈誼那樣“志大而量小”“才有余而識不足”。他知進知退，進有守，退有據，達則兼善天下，窮則獨善其身，每一次的退，都成了進的階梯。

　　也有很多人不喜歡蘇軾，因為他喜好放言高論。他苛責周武王伐紂，語出驚人。紂王是歷史上有名的暴君，孟子說，武王伐紂，“非弒君，是除獨夫。”蘇軾說，武王不該伐紂，或者等待殷人改立新君，或者等待紂王自然死亡。這樣天下無王，等待圣人出現，就可以天下歸之，圣人你也不能推辭了。這么說來，對秦二世這樣的暴君，不是也不能討伐嗎？宋朝的開國皇帝，是從后周的孤兒寡母手中奪取天下，不也該受到譴責嗎？用愚忠的標尺，量來量去，說三道四，實是愚不可及。

　　宋儒好論古人，都是用了這桿忠的標尺，這有時代原因。蘇軾作為那個時代的代表人物，其思想觀念、價值標準必然打上歷史的烙印。

蘇軾的故事3

　　據說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當時消息一傳出，呈文求婚者不計其數。其中有一豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊后連忙應選。他呈上得意詩文若干篇，誰知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯：筆底才華少，胸中韜略無。

　　蘇東坡看到小妹的對聯，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯語后面各添一個字，把對聯改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮。

　　方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收場，急忙托故阻止，說：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚，臉長，額突，不信我給你念首詩便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門三五步，額頭先到畫堂前。

　　方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。

　　一日，蘇洵來到后花園內，只見山石間流過一泓淙淙碧水，微風中送來陣陣花香。紅日西下，綠樹掩映，一彎新月掛在半天之上。這位老先生頓時詩興大發，忙喚來蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說道：“如此佳境，不可無詩。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我們各自吟出兩句詩來，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？”兄妹一起應道：“父親說得好。”

　　蘇洵見兒女一起應允，十分高興，首先吟出兩句詩來：

　　水向石邊流出冷，風從花間過來香。

　　蘇軾一向以詩詞著稱，聽了父親的詩句，以為過平過俗，不以為佳。誰知正當他沉吟之際，調皮的小妹卻開口道：“兄長平日作詩，思路何等敏捷，想當初嘲弄小妹額角長得高，那‘未出庭前三五步，額頭先到畫堂前’的詩句，得來何等迅速，今日緣何思路閉塞？”

　　蘇東坡一聽，知道小妹又在調皮了，只是微微一笑，便吟出兩句詩來：

　　拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。

　　這蘇小妹詩詞歌賦、琴棋書畫無不精妙，聽了父兄的詩句，兩相比較，覺得還是哥哥的略高一籌。心中尋思道：“長兄的.詩句好則好，但嫌欠雅。”小妹略加沉思，恰好遠處傳來杜鵑的啼鳴，她聞聲生情，也信口因此兩句詩來：

　　叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。

　　小妹詩句剛吟出，父兄不禁齊聲贊好。

　　蘇東坡被貶嶺南為官，一日無事游山，只見一個小和尚跪在廟門口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問小和尚因何如此？小和尚哭訴道，因為他在點燈時不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門口三日。蘇東坡一聽很氣憤，便走入廟內去見方丈。

　　廟中的方丈一聽說是當朝才子蘇學士來訪，喜出望外。蘇東坡一進廟門，那老和尚就百般奉承，死乞白賴地央求蘇東坡留個手跡。

　　蘇東坡對這個方丈十分憎惡，但為了使廟門口那個小和尚不再受苦，他答應了老和尚的請求，說：“寫字可以，但必須請廟門口那個跪著的小和尚前來為我磨墨展紙。”

　　老和尚一聽，立刻滿臉堆笑，連聲答應說：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐。”

　　時隔不久，佛印云游來到此山，見了對聯捧腹大笑，問老和尚：“這幅對聯原是兩個字謎，你沒猜出來嗎？”老和尚連忙追問是什么意思，佛印要過紙筆，揮毫寫了兩個字，拂袖而去。

　　蘇軾曾兩次到杭州任地方官，浚湖筑堤，頗有政績。他寫過不少盛贊西湖的詩篇，其中一首這樣寫道：“西湖天下景，游者無愚賢，深淺隨所得，誰能識其全？”

　　相傳蘇軾與其父蘇洵及小妹，就有過一次：“深淺隨所得”的撰聯比賽。這日，他們來到五云山之西的云棲。此地因五彩云霞飛集停佇而名，向以清涼幽靜、花香醉人著稱。“云棲竹徑”為西湖十八景之一。蘇洵見此美景，要大家各作一聯，并限定收尾之字為“冷”和“香”。蘇軾思維敏捷，當下說道：拂石生來夜帶冷，踏花歸去馬蹄香。蘇小妹也不甘示弱，說：叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。

　　蘇洵聽了，連連搖頭說：句子都還不錯，就是與此間景致離得太遠了些。你們聽我的——水自石邊流出冷，風從花里過來香。

　　蘇軾和小妹不得不嘆服，直夸此聯是神來之筆。

　　宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾在杭州任通判期滿后，主動要求到貧窮落后的山東密州（今諸城）任職，擔任該州的最高長官“知州”。當時密州的百姓生活很困苦，蘇軾便跟百姓同甘共苦，幫他們解決了許多實際困難。有一次，他跟同僚劉庭式沿著城墻根挖野菜，忽然在一叢枸杞旁發現了一個用包裹裹著的棄嬰。他心痛地撿起棄嬰，抱回府中撫養，從中更深地了解到百姓生存的艱難。于是，他下令州府的官員到野外去撿拾棄嬰，自己也“灑涕循城拾棄孩”。幾天時間，州府中就收養了近40名棄嬰！他把這些棄嬰分別安排到各家撫養，政府按月發給撫養費，兩年內就救活數十名棄嬰。

　　兩年后，蘇軾被貶到黃州。有一次，他從一位讀書人那里得知，當地有溺死初生嬰兒的野蠻風俗，他聽了很痛心，立即提筆給本地太守朱壽昌寫了一封信——《上鄂州太守朱康叔（壽昌）書》，并請朋友將這封信當面交給太守。在這封信中，蘇軾首先訴說了讓他“聞之心酸，為食不下”的棄嬰惡俗的慘狀：

　　在列舉了一些悲慘事例后，蘇軾又提出對殺嬰者繩之以法的建議：

　　準律故殺子孫，徒二年，此長吏所得按舉。愿公明以告諸邑令佐，使召諸保正，告以法律，諭以禍福，約以必行，使歸轉以相語……若以律行遣數人，此風便革。

　　為避免殺嬰事件的發生，他還建議對那些養不起孩子的窮人給予救濟：

　　在救助棄嬰上，蘇軾不但仗義執言，給地方官員獻計獻策，還以身作則，身體力行。他在上書鄂州太守的同時，又成立了一個“救兒會”，請慈悲、正直的鄰居谷某擔任會長，讓一個和尚當會計。“救兒會”動員富人捐錢，用來買米、買布、買棉被；還到各鄉村調查貧苦的孕婦，她們若應允養育嬰兒，不再拋棄，便贈予金錢、食物、衣裳等。他自己雖然囊中羞澀，也給“救兒會”捐了十緡錢。他說，如果一年能救一百個嬰兒，便是一件大喜事。

　　蘇軾初貶黃州，與朋友出去游玩，有一項重要的娛樂活動，就是“挾彈擊江水”。這種游戲，不知是拿彈弓將石子打到江水里，看誰打得遠，還是類似于我們兒時玩的“打水漂”，拿一塊小瓦片或者石頭斜著投入水中，瓦片或石頭貼著水面上一跳一跳地過去，激起一串串浪花。不管是哪一種，作為一個年過45歲、華發早生的中年人，在仕途備受挫折的境遇下能玩這種充滿童趣的游戲，的確天真得可愛。

　　比這更可愛的是，他居然會用竹箱去裝白云。一日，蘇軾從城中回來的路上，看到白云從山中涌出，像奔騰的群馬，直入他的車中，在他的手肘和腿胯之處到處亂竄，于是他將白云裝了滿滿一竹箱，帶回家，再將白云放出來，看它們變化騰挪。所以他的詩中有這樣的句子：“搏取置笥中，提攜反茅舍。開緘乃放之，掣去仍變化。”

　　這些白云就像飛禽走獸一樣，被他賞玩一番，又放回山里去了。

　　天真總是和無邪相連，所以蘇軾不相信世界上有壞人，只有是否值得交往之人。他曾對弟弟蘇轍說：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”對于陷害過他的政敵，他不記恨，更不會打擊報復。

蘇軾的故事4

　　蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。仁宗嘉二年舉進士及第。殿試時，他獻上25篇策論，很得仁宗皇帝的賞識，于是將蘇軾錄為翰林學士。蘇軾一生貶謫不斷，在被貶黃州時，是他作品創作最多之時，這時可以說是他一生文學發展的最高峰，也因此留下了許多不朽的文學作品。他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗，也促成了蘇軾詩歌體裁多樣、內容廣博、立意新奇，呈現出“吞五湖三江”的氣勢。蘇軾多才多藝，詩、詞、散文、書、畫俱佳，在藝術上獨具特色，影響深遠。

　　觸動心靈的書籍

　　蘇軾很小的時候，父親因進京趕考落第，便到江淮一帶游歷，母親則在家管教孩子。母親給予蘇軾的教誨，對他的成長有很大影響。

　　蘇軾小時候很喜歡讀《后漢書》。書上記載后漢時朝政不修，政權落入閹宦之手。當時書生儒士反抗不陰不陽的小人統治。貪婪、納賄、勒索、濫捕無辜，是經常有的，因為地方官都是那些太監豢養的走狗小人。許多忠貞廉正之士和太學生，不惜冒生命之險，上書彈劾奸黨。改革與抗議之聲，此起彼伏；調查與審訊之事，層出不窮。當時學者與太學生，在朝廷圣旨頒布之下，或遭皮肉之苦，或遭迫害折磨，或遭謀殺喪命。

　　在這群正人學者之中，有一個勇敢無畏的青年，名叫范滂。蘇軾的母親經常以范滂為榜樣來教育蘇軾。

　　每當母親講起范滂的時候，蘇軾便會問道：“娘，我長大之后若做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親欣喜地回答道：“你若能做范滂，我再高興不過了！”

　　淘氣少年的神來之筆

　　蘇軾6歲進入私塾學習。這個私塾不算小，有學童一百多人，卻只有一位老師，是個道士。蘇軾的絕頂聰明，很快就顯露出來。在那么多的學童之中，他最受老師的喜歡。

　　平時，蘇軾在讀書之外，也有多方面的興趣。放學回家后，他常常觀察院子中的鳥巢。因為母親已經嚴格告誡蘇軾和家中的使女，不得捕捉鳥雀，因此許多鳥雀就在庭院的.樹枝上做巢，低得孩子們都可以望得見。有一只羽毛極其美麗鮮艷的小鳥，一連數日到蘇軾家的庭院去，在庭院一棵果樹上搭建了一個鳥巢，蘇軾對這個鳥巢視若珍寶，幾乎每天放學回家都要看一次。蘇軾對童年時候庭院里的這只小鳥印象特別清楚。

　　那時候，蘇軾的叔叔已經做了官，朝廷里的官員在經過眉山鎮的時候，都要到蘇家拜訪。每次有官員的時候，家里都會忙亂一陣，使女們光著腳各處跑，到菜園去摘菜、宰雞，準備筵席待客。蘇軾這時候也常常會幫忙，揮汗如雨地體會著勞動的快樂。

　　蘇軾和堂兄妹們那時候最大的樂趣就是在菜園中掘土。每次掘土，孩子們都會有不同的收獲。一天，孩子們掘出來一塊美麗的石板，這石板既有晶瑩的光澤，又有精美的綠色條紋。當他們敲擊的時候，石板發出清脆的金屬聲。蘇軾拿起這塊石板說道：“我用它來做硯臺怎么樣？”堂妹說：“我看石板這么漂亮，不如找個工匠打磨后做首飾。”蘇軾搖著頭說：“你看石板紋理多疏，一定易吸收水分，保持潮濕，我看還是用來做硯臺比較好。”父親得知這件事后，心中暗暗驚喜蘇軾小小年紀竟如此心思細膩，遂找來工匠，將石板打成一塊硯臺送給蘇軾，蘇軾一直把這個硯臺帶在身邊，陪伴他度過金色的少年時光。

　　蘇軾10歲的時候，已經能寫出出奇的詩句。在他那篇《黠鼠賦》里，有兩句是這樣的：“不一于汝，而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧，不能無失聲于破釜；能搏猛虎，不能無變色于蜂蠆。”這篇短文描寫的是一只狡猾的小老鼠，掉入一個瓦甕里，假裝已死，等人把甕倒在地上，便急速逃去，這樣把人欺騙過。蘇軾能寫出這樣的篇章與他平時興趣廣泛，熱愛觀察生活是分不開的。

　　在私塾里，先生常常會講到當時朝廷上的許多著名學者。蘇軾的童年，正是宋朝處于最賢明的君主統治之下，國內太平無事，原來西北的游牧民族如金、遼、西夏，這些少數民族本來常常為患中國，這時也與宋朝相安無事。于是宋朝時期的文學藝術蓬勃發展，涌現出了許多杰出的人士。也正是在這個時候，蘇軾從私塾先生那里，首次聽到了歐陽修、范仲淹等人的大名，心中也埋下了理想的種子。

　　“蘇式”背書的好方法

　　蘇軾11歲時便開始認真準備起了科舉考試。為應付考試，學生必須讀經史詩文，經典古籍必須熟讀以至全篇能背誦。在班上背誦時，學生必須背向老師而立，以免偷看敞開在老師桌子上的文章。

　　肯發奮努力學習的學生能把歷史書上的文字整篇背過。背書時不僅要注重文章的內容、知識，連文字措辭也不可忽略，因為作文章用的詞匯就是從這里學來的。

　　這種背誦記憶實在是一件艱難而費力的苦事。傳統的老方法則是要學生背一整本書，書未加標點，要學生予以標點，用以測驗學生是否徹底了解。最努力苦讀的學生竟會將經書和正史抄寫一遍，蘇軾讀書時也用這種方法。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這樣的用功方法，對蘇軾的將來大有好處，因為每當他向皇帝進諫或替皇帝草擬圣旨之時，或在引用歷史往例之時，他決不會茫然無頭緒，就如同現代律師引用判例一般。再者，在抄書之時，蘇軾也會利用機會練習書法。

　　蘇軾的書法成就在歷史上是很高的，他的《黃州寒食帖》被譽為天下第三行書。他絕大部分的字都相當平實、樸素，雖然他的字的特征是外形左低右高，但一股汪洋浩大的氣息自是他個人的特點，就像他淵博的學問一樣——神龍變化不可測，他偶露一下手筆的《黃州寒食帖》就已經驚天動地了。由此，蘇軾的書法成就被列為宋朝四大書法家之首。

蘇軾的故事5

　　“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。……”

　　這豪邁雄放的詞，出自北宋著名文學家蘇軾的詞《念奴嬌?赤壁懷古》。蘇軾的詞一經出現，就一掃北宋詞壇一百多年的靡麗風氣，開創了一代新詞風。他創立的宋詞豪放派，大大拓展了詞的表現方式和內容，打開了宋詞健康發展的新局面，使詞終于成為一種與詩一樣流芳百世的文學體裁。

　　蘇軾是眉州眉山(今四川眉山)人。他和父親蘇洵、弟弟蘇轍，都還是北宋時的著名散文家，都名列“唐宋八大家”。后人把他們父子三人合稱為“三蘇”。

　　蘇軾二十一歲那年，和弟弟蘇轍進京考試，結果兩人同時考中了進士。

　　當時，主考官是歐陽修，他一心想選拔一些有才能的讀書人。他在試卷中看到一篇論文，題目是《刑賞忠厚論》，寫得非常精彩。他本想把這個考生定為頭名，但疑心是自己的門生曾鞏寫的，怕別人說長道短，就定為第二名。直到發榜以后，他方才知道原來這篇論文是眉山來的應試青年蘇軾寫的。

　　蘇軾考取以后，去拜見主考官歐陽修。歐陽修與他交談了好一會兒，更加喜歡這個才華橫溢、氣度不凡的青年了。事后，他感嘆地對人說：“蘇軾這青年可說是善于讀書，善于用書了，將來他的文章一定獨步天下。”又說：“我應該趕快退避，讓他出人頭地。”“出人頭地”的`成語就是這么來的。

　　人們聽到了歐陽修這番話，開頭很不服氣。后來，大家看到了蘇軾的詩文，不得不信服了。

　　蘇軾考上進士以后，開始做官了。王安石變法期間，他接連兩次上書朝廷，認為變法有問題。當時，正是王安石當政。蘇軾不愿留在京城，就請求去外地做官。

　　蘇軾為官，很關心百姓的疾苦。他曾在徐州、湖州、杭州等地當過地方官。每到一地，他總要為當地百姓辦一些好事。

　　他在徐州的時候，黃河在澶州決口，洪水滔天，淹了很多州縣。大水很快沖到了徐州，徐州百姓慌了手腳，富人紛紛出城逃命。蘇軾擔心富人一跑，民心動搖，就對富人說：“有我太守在，決不讓洪水進城!”

　　把人心安定以后，蘇軾請官兵一道抗洪，筑了一道長堤。大雨日夜不停，洪水不斷上漲。蘇軾在城頭搭了一間小屋，日夜住在里面，指揮抗洪，即使經過自己的家門，也不回家探望。他派官吏分段防守，終于保住了徐州城。

　　他在杭州的時候，發現西湖淤塞。他奏報朝廷，疏浚西湖。他用了二十萬民工，深挖河床，用挖出的泥，筑成一條長堤，這就是著名的蘇堤。

　　長堤筑成了，蘇軾又命人在堤上種植芙蓉、楊柳。這一來，西湖的景色更美了，簡直像一幅圖畫。他曾寫了一首詩，形容西湖在晴雨兩種不同天氣中所表現的不同風光：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。這首詩第一句寫晴時的水，第二句寫雨后的山，寫出了晴雨時的不同景色。三、四兩句把古代美女西施(西子)來比西湖，說不管她如何打扮，總是那么美麗動人。這首優美的小詩，歷來被認為是歌詠西湖的最優秀的作品之一。這以后，人們又把西湖稱為“西子湖”了。

　　蘇軾一生做了四十來年的官，在朝廷中和地方上擔任過各種官職，但他在政治上始終不怎么得意，經常遭到排擠打擊。他曾經多次被貶官。有一回，他還遭人誣陷，被押到京城，在大牢中關了上百天。他在晚年還被貶逐到昌化軍(今海南儋縣)。他在那里住了三四年，好不容易恢復官職，遷還內地，第二年(公元1101年)，這個六十六歲的老人就在常州病死了。

　　蘇軾是一個才華橫溢的大文豪。前面說到，他的文章名列“唐宋八大家”。當時，歐陽修非常贊賞他的文章。宋神宗尤其愛讀他的文章，進餐時，侍奉的人送上飯菜，神宗卻讀得忘了用餐，口中還連聲稱贊說：“天下奇才!天下奇才!”那時的讀書人對他崇拜得不得了，把他的文章作為學習的范本。他們說：“蘇文熟，吃羊肉;蘇文生，吃菜根。”

　　蘇軾一生留下了四千多首詩。他詩思敏捷，詩寫得又快又好。有一回，他從老家去京城，坐船沿江東下，途中詩興勃發，一下子寫了四十多首。他的不少詩作都很出色，如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，就富有哲理，已成為人們傳誦的名句。

　　蘇軾還是個大名鼎鼎的書法家。我國古代楷書最重要的流派有“顏(真卿)、柳(公權)、歐(陽詢)、蘇(軾)”等，在宋代，最著名的書法家有“蘇(軾)、黃(山谷)、米(芾)、蔡(襄)”，蘇軾都列名其中。直到現在，還有人寫他的書體。

　　蘇軾也是一個很有成就的畫家。他善于畫枯木怪石，自成一體，傳世的不過兩三幅，已都是稀世奇珍了。他自己評價他的畫說，有一幅《寒林竹石》，“已入神品”。

　　說起來你也許不信，蘇軾還通曉醫藥學。后人把他這方面的論著和大科學家沈括的醫藥書合在一起出版，稱為《蘇沈良方》。

　　蘇軾可真是一個多才多藝的人啊!

蘇軾的故事6

　　吟詩赴宴：蘇軾在去京城赴考的時候，被幾個相同年紀的讀書人看不起。于是他們擺下酒宴，邀請蘇軾來，打算借機戲弄一番。蘇軾受邀后，立刻動手前去赴宴。在宴會開始之時，有人提議用行酒令將餐桌上的食物單獨食之。意思就是引用歷史人物搭配相關事跡，還必須與菜的主材相呼應，這樣就能單獨吃一份菜。于是眾人紛紛出口成章，有人說“姜子牙渭水釣魚”，有人說“秦叔寶長安賣馬”，還有人說“諸葛亮隆中種菜”。六人先后將菜全部搶完之后，蘇軾說了一句：“秦始皇吞并六國”，將他們面前的菜全部端到了自己的面前，六人無言以對。

　　出人頭地：蘇軾參加科舉開始時，書寫了一篇極為精彩的案卷。當時的主審官歐陽修對此十分欣賞，但當時案卷都是密封的，無人知道答題人是誰。歐陽修覺得這份答案的'文風與自己的弟子曾鞏很像，為了避免他人說自己徇私舞弊，就將蘇軾的案卷排在第二。開榜后，知道作者是蘇軾的歐陽修悔恨不已，對蘇軾十分慚愧，而蘇軾的大度也十分對歐陽修的脾氣。于是歐陽修收蘇軾為弟子，并說了一句：“如此俊才，真應該出榜于人頭地”。

蘇軾的故事7

　　北宋嘉祐三年，歐陽修受命主持禮部貢舉。他深知當時官場腐敗風氣盛行，于是，決心借用科舉取士的機會，狠剎這股邪風。這年，正逢京城會試，舉子們打聽到主考官是歐陽修，便想方設法找路子、托人情、送禮物、拉關系。誰知，歐陽修早已吩咐隨從，對來訪的舉子，一概謝絕入門，如有不聽勸阻者，可以"酌情訓斥"。弄得許多辛苦登門拉關系的舉子，只好悻悻而去。

　　一天下午，一位身材瘦弱的青年文人，來到歐陽修的府第門前，一見門衛便說："我是四川的蘇軾，要拜見歐陽大人。"他一再請求，門衛仍不讓進，歐陽修的隨從張旺，從里面走出來說："歐陽大人已有明令："來訪舉子一概不見，你還不快走?"蘇軾本是個清高之人，雖有朝廷大官的推薦信，但他不肯輕易拿出來，現事已至此，他只好掏出來，請求張旺轉呈歐陽修。誰料，張旺沒看信件還算客氣，一看信封見是張方平所托，竟火冒三丈，跳起腳吼道："滾，快滾?"

　　原來，歐陽修是慶歷新政的`熱心促成者和積極參與者，而張方平卻是守舊派的重要頭目之一，兩人從來水火不容。如今蘇軾帶了張方平的信來，張旺怎能不火冒三丈?

　　蘇軾也不示弱，用四川話不客氣地回敬了幾句。張旺被火上加油，一手便將蘇軾推倒在地上。蘇軾忍痛爬了起來，氣得大罵："你狗仗人勢，天將滅你......"罵完又想：一個下人竟如此粗野無禮，他的主人定不是正直廉明之人，由這樣的人主考，我考有何用，不考了?蘇軾昂首走了。

　　歐陽修聽到門外的吵鬧聲，不知發生了什么事情，背著手走出來問原因。張旺躬著腰笑嘻嘻地說："嘿嘿，大人，小的趕走了一個張方平的同黨。"歐陽修一聽，不由得沉思起來：張方平早已回鄉，病得奄奄一息，誰還能與他同黨......張旺見歐陽修沉默不語，立即呈上那封信，說："大人，您看。"歐陽修仔細看完，兩道濃眉一豎，沉重地說："唉?你誤事不淺?"他問清了蘇軾去的方向，拔腿就追。張旺丈二和尚摸不著頭腦，愣愣地站在門口，好一陣子回不過神來。

　　原來，張方平在信中說，蘇軾乃四川才子，文章超群，只是看破紅塵，無意功名；經他苦苦勸說，才肯出山。他自己已病入膏肓，不久于人世，萬望歐陽修不計私怨，選拔賢才......歐陽修本是愛才如命的人，看了信怎能不激動異常?他想張方平在臨終前，竟能不計前嫌，向我推薦人才，我歐陽修絕不能讓蘇軾再度看破紅塵隱入深山。所以也就顧不得自己年過半百和主考官的體面，看完信就急起直追。

　　蘇軾邊走邊想：如今哪有識賢之人，還是回峨嵋山隱居為好......忽然間，只聽身后傳來一陣呼喊："蘇學士留步?蘇學士留步?"蘇軾轉頭一看，只見一位衣冠不整、胡子花白的老人，手提厚底官鞋，一瘸一拐地跑了過來，一見蘇軾便喜得哈哈大笑。蘇軾嚇了一跳："嗚呼哀哉?我碰上瘋子了?"他立刻飛快奔跑。還沒有跑上一箭地，又聽得后面遠處一陣馬蹄聲響，緊接著便有人大聲喊叫："歐陽大人--歐陽大人--小心摔跤?"蘇軾心里一震，啊?那提鞋追趕自己的老人竟是歐陽修?他立刻轉身停住腳步，禁不住淚水奪眶而出。

　　原來，當時歐陽修一激動，哪里還記得叫張旺備馬，后在路上跑時，厚底官鞋又扭了腳，為了爭取時間，他干脆脫鞋去追。張旺在門口好一陣才回過神來，悟出歐陽大人定是去追趕蘇軾。可他已是五十歲的老人，怎能走得過年輕后生，于是張旺趕快備馬追來。

　　蘇軾歉疚地走到歐陽修面前，納頭便拜："歐陽大人，請原諒小生失禮?"歐陽修拉著他的手，親切地說："蘇學士千里迢迢而來，一路多有辛苦，快請起?快請起?老夫差點誤了大事。"

　　不久，蘇軾果然高中。后歷經滄桑，終成國家的棟梁之才。

蘇軾的故事8

　　蘇軾的一生顛沛流離，命運多舛。他一再被貶謫，甚至下獄。然而，豁達的蘇軾無論在什么樣的逆境下，都不悲聲嘆氣、怨天尤人。無論處在何時何地，他總是保持濃郁的生活情趣，登山覽勝，臨淵賦詩，總是努力尋找人生的快樂，尋找人生的休閑感，而這種尋找反過來又提升了他詩詞文章乃至做人的境界，很多流芳百世的詩詞都是他在逆境中創作出來的。

　　宋神宗元豐六年(1083年)，蘇軾受“烏臺詩案”之累，首次被貶黃州。陰歷十月十二日的晚上，溫柔的月光灑進蘇軾棲身的屋舍，還在療傷的蘇軾不能拒絕月光的邀請，披衣起床，走入月光的懷抱，接受月光的撫摸，“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”。柔美的`月光，撫平了蘇軾的所有傷痛。享受當下的月色才是最真實的，蘇軾的痛苦升華了，他因此感到了快樂。而快樂的進一步延伸就是分享。他想到了在承天寺的朋友張懷民，也貶謫在此地，于是，他把這位朋友喊了來，兩人一起在庭園中，在月色中散步賞月，并給我們留下了最美的月色描繪:“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”月光像水一樣澄澈，庭院中竹子和柏樹的影子投射下來，好像水草交錯。于是，兩位文壇巨子在人生境界的澄澈度上，有了交集。

　　宋哲宗紹圣元年(1094年)，58歲的蘇軾被流放到廣東惠陽，職務是寧遠軍節度副使，境況是“惠州安置”。蘇軾被貶謫至惠陽后，一間小小的寺廟，一片平凡的森林，居然讓他醍醐灌頂，豁然醒悟:快樂就在當下!

　　中國傳統的士大夫讀書人都有一個習慣，就是愛好山水，無論在什么樣的境況中，總要在山水中寄寓感情，抒發情懷，蘇軾在惠州，自然也忘不了游賞山水。當時，他沒有專門的官邸，寄居在惠州嘉佑寺，聽說東彌陀寺后面有座松風亭，風景不錯，就準備去游玩一番。這松風亭在一處高地上，亭子周邊種了二十多種松樹，清風一過，松濤陣陣，十分賞心悅目。

　　蘇軾因年近六旬，體力不支，走著走著就有點走不動了，“足力疲乏”，就想找個地方歇歇腳，原想能在松風亭歇腳最好。可是一眼望去，松風亭還在遠遠的樹林末端，“望亭宇尚在林末”。蘇軾猶豫良久:繼續走?體力不支;留下來休息?沒有場地。正當蘇軾進退維谷時，忽然醒過神來:憑什么就不能在此處休息?大宋王法又沒規定這里不能休息，這兒的地上也沒長蒺藜，憑什么不能就地休息呢?于是，蘇軾“由是如掛鉤之魚，忽得解脫”，就在停留的地方一屁股坐下來。就在坐下的那一刻，蘇軾開悟了:休閑就在當下。

　　這就是蘇軾的名篇《記游松風亭》的由來。記游雖是蘇軾記“足力疲乏”時決定就地休息的一樁小事。但蘇軾寫出了他由“思欲就床止息”到悟出“此間有甚么歇不得處”后的自得心情。其實，他的自得，是對隨遇而安人生態度的肯定。而他安居廣東惠州、海南儋州，凡百粗遣，不嬰于心，正是對“此問有甚么歇不得處”要義深有領悟的實踐。《記游松風亭》是蘇軾思之所至，筆亦隨之。雖然出語平淡、通俗卻意味深永，能真實展現蘇軾為人坦誠、天真、達觀、有趣的一面。

　　蘇軾這種看好當下的態度，一直伴隨著他走向生命的盡頭，在游覽松風亭之后的第三年，公元1097年，62歲的蘇軾遠謫海南儋州。海南在北宋時期還是窮山惡水，連廟也沒有。年過六旬還被貶往那里，簡直是滅頂之災，可能再也回不來了。蘇軾卻能在大樹底下刨一個坑住下來，依然十分樂觀。當時的海南什么都沒有，肉沒有，鹽也沒有，藥更沒有，有的時候臺風來了，連吃的也沒有，只有挨餓。

　　但是，盡管環境這樣艱苦，蘇軾依然很豁達樂觀，他在海南還教了一個姓江的學生，并為這個學生作了半首詩，說等這學生金榜題名后，再續上后半首。結果，那個姓江的學生果然金榜題名了。但海南的生活讓蘇軾的身體遭受了巨大的傷害，雖然最后徽宗上臺把他招回來。他也堅信自己一定能回來，但是，回來才三天，就去世了。而他那個學生沒有辜負他，成了海南有史以來第一位進士。蘇軾留下那后半首詩，江進士找到蘇軾的弟弟蘇轍最后寫完。

　　遠謫海南儋州時，蘇軾說:“我本儋耳氏，寄生西蜀州。”我本來就是海南儋州人，只不過以前寄居在四川。把當下所處的儋州當成家鄉，反而把自己出生的家鄉當成他鄉，這是一種四海為家的情懷。真是:四海為家不是無家，隨遇而安不是茍安，蘇軾用積極樂觀的心態改造當下的心態，用一種積極樂觀的眼光看待當下的環境。由此，我們想起中國古代詩人以豁達灑脫塑造了一個個快樂當下。李白遭遇永王之災，卻把災難的當下轉化為“朝辭白帝彩云間”的瀟灑;杜甫流離西南，卻把流離失所的當下轉化為“黃四娘家花滿蹊”的清新;劉禹錫屢次被貶謫，卻把宦海失意的當下轉化為“前度劉郎今又來”的豪邁!

蘇軾的故事9

　　蘇軾（1036～1101），字子瞻，號東坡。四川眉山人，出身于書香門第。其父蘇洵是當時的散文大家；母親程氏出身于一個有文化的官宦家庭，是一位明大義、有才學的女子。蘇家藏書甚豐，父母對蘇軾有著良好的影響和教育，加上他聰敏好學，7歲知書，10歲能文，出口成章，所以親友夸獎，遠近聞名。

　　有一天，蘇軾和弟弟蘇轍跟同鄉程建用、楊咨在草堂一邊游戲，一邊吃著饅頭。突然，天空烏云密布，大雨滂沱。四人商量聯句成一首完整的詩歌。

　　程建用先出第一句：“庭松偃蓋如醉。”意為堂前濃密偃臥的松樹在風雨中像喝醉了酒一樣不住搖動。楊咨接著說：“夏雨初涼似秋。”意思是夏日的雨一來陰暗凄涼、烏云壓頂，好像是秋天。蘇軾緊跟著楊咨吟道：“有客高吟擁鼻。”這一句寫的最為典雅，用晉朝大臣謝安的典故。意思是此時此地，有幾個文人用雅音拖長聲調吟詩作賦。幾個人一聽齊聲叫好，說這句詩有聲有色高雅含蓄，這時蘇轍看見大家都只顧品詩顧不上吃饅頭，于是又聯了一句最俏皮的話：“無人共吃饅頭。”聽罷三人都哈哈大笑。

　　蘇軾稍大一點，就到四川峨嵋山下眉山城西面的壽昌書院里讀書。書院的教師叫劉微之，他既精通經史又會寫詩作文，是位學識淵博的學者。

　　一天，老師在課堂上吟誦了自己新近創作的一首《鷺鷥》詩。老師吟罷，傳來了學生的一片贊揚聲，老師看看學生們的反映，然后說：“大家不能都一味夸好，還要大膽提意見。”課堂上一片沉寂，老師用鼓勵的眼光望著大家，看到有一位學生開始用手指輕輕敲著桌子，一遍又一遍地默念“漁人忽驚起，雪片隨風斜”，從他的`神態看，老師知道這位學生對詩似乎有點看法，他就問：“蘇軾，你對這首詩有什么看法？”

　　蘇軾很有禮貌地站起來說：“這首詩從整體來看寫得很好，但有一點學生不清楚，想請教老師，這后兩句中的‘雪片’是不是指鷺鷥受驚時一瞬間掉落下來的羽毛？”“正是，正是。”老師連連點頭。“學生前幾天在江邊玩，親眼目睹鷺鷥受驚時，一瞬間掉落下來的羽毛，離地面很近，并不是隨風斜飄的。”

　　“詩首先要真，既然不合乎事理，就請你改一改吧。”老師用真誠的眼光看著蘇軾，然后又轉向學生，“大家都試試看吧。”

　　學生們你看看我，我看看你，都不說一句話。蘇軾也沉吟了一下，然后說：“我看可以改為‘雪片落蘆葦。’”

　　劉老師是位謙虛好學的人。他凝思片刻，稱贊說：“改得好，改得好！

　　這‘落’字讀起來聲音鏗鏘有力，合乎事理，使人們仿佛看到鷺鷥驚飛時掉羽毛的生動情景，這樣詩的意境就比原來清新優美得多了。”

　　從此以后劉老師經常和蘇軾一起切磋詩文，常常告誡別的學生要好好向蘇軾學習。

　　蘇軾發憤識遍天下字，立志讀盡人間書。他博覽群書，少年時代就打下了堅實的基礎；他21歲考中進士，在詩、詞、散文、書法諸領域里都有巨大的成就；他是唐宋八大家之一，被譽為豪放派詞宗；書法方面，他與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”；他的詩清新豪放，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨樹一幟。

蘇軾的故事10

　　一天，蘇東坡喬妝打扮前于江南游覽，見一道觀，便與隨從進去討杯茶喝。

　　道人見他衣著簡樸，以為是個落第秀才，便冷淡地說：“坐”，回頭對道童說了聲“茶！”坐下之后，道人見蘇軾脫口珠璣，談吐不凡，料定這秀才有些來歷，便立刻換了一副面孔。說聲“請坐”，又叫道童“敬茶”。又坐了一會兒，老道悄悄地向仆人打問，才知道是大名鼎鼎的.蘇大學士、杭州剌史老爺到了，這可不得了，著急剛忙地把蘇東坡引至客廳，畢恭畢敬地說：“請上座”，并回頭吩咐道童“敬香茶！”

　　蘇東坡心想，道人尚且如此世故，難怪世上人情淡如水。不覺暗暗發笑。

　　老道人好不容易抓住了這個時機，便請蘇東坡留墨題詞。蘇東坡倒也不推辭，淡淡一笑，大筆一揮寫了一副對聯：

　　坐！請坐！請上坐！

　　茶！敬茶！敬香茶！

　　這副對聯，詼諧有趣，把老道以貌取人、虛偽世故的嘴臉勾畫得維妙維肖。老道人見聯自知失禮，滿面羞愧。

蘇軾的故事11

　　詩治野馬

　　在儋州（在廣東海南島）北部的石馬嶺上，有一塊以蘇東坡名字命名的石頭，叫做“東坡坐石”。坐石中央，隱隱約約可以看見袍痕鞋跡；坐石附近，依稀可見馬蹄的足印。

　　這是怎么回事呢？

　　相傳八九百年前，石馬嶺一帶的農作物經常被糟蹋，人們都以為這是山上野獸作的孽，所以獵人們決定狩獵捕捉。

　　這天深夜，獵人們等候在荊叢隱處，正感到有點困倦的時候，只聽見—陣馬群的嘶鳴聲。獵人們立刻循聲追去。可是真怪，追到山頂，馬叫聲一下子稍失了，也不見半只馬蹄印，這馬群到哪兒去了呢？

　　天亮以后，只見馬蹄過處，一片片莊稼被糟蹋得不成樣子。

　　第二天夜里，獵人們分頭把守，一聽見聲音馬上出擊。同樣地，只聽見馬群飛奔上山，還是不知道馬群到哪兒去了。獵人們開始心灰意冷起來。

　　這件事傳到了蘇東坡耳中，他想：便民之心不可沒有，利民之事不可不做。于是決定跟獵人上山實地查看一下。

　　到了現場，蘇東坡顧不得亂石絆腳，荊棘扎人。他沿著一個個若明若暗的馬蹄印循蹤辨影，一直上到山頂。咦，真是百聞不如一見，山頂上果然不見馬蹄痕跡，只有一塊塊石頭，千姿萬態，矗立四周，仔細瞧瞧，卻好象一匹匹石馬。

　　“好家伙！”蘇東坡高興極了。獵人個個圍攏過來爭相問道。“怎么啦？”蘇東坡指點著石像對大家說：“這就是你們要追捕的害民之馬了。”說完，揮筆題詩道。

　　石馬無蹄出府州，神仙遺下幾千秋。

　　狂風蕩蕩毛不動，細雨霏霏汗直流。

　　芳草滿堆難下口，鋼鞭硬打不回頭。

　　牧童牽也牽不動，天地為欄夜不收。

　　山下的父老百姓聞訊，紛紛前來石馬嶺賞詩觀景。此后，石馬嶺上，人來人往，熱鬧非常。一尊尊石馬守在山頭，就象一個個哨兵。石馬嶺一帶的農作物，從此再也不見禽獸來糟蹋了。

　　蘇東坡詩治野馬的事，傳遍了儋州。男女老幼對蘇東坡的詩文才學夸贊不已。所謂“東坡坐石”，相傳就是蘇東坡題詩時坐過的。

　　出人頭地

　　蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。

　　為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最后評了第二。

　　一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊（成語出人頭地就是從這兒來的）！”并正式收蘇軾為弟子。

　　高風亮節

　　作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。

　　北宋神宗元豐二年，變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。

　　蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。史稱烏臺詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的`文人墨客都受到株連，就連已經逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未幸免。

　　蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵。

　　文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。”這個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。

　　東坡居士的這種高風亮節、大公無私的精神實在令后人感動。

　　東坡赤壁

　　蘇軾被赦免后，遭貶至黃州。靠朋友資助住在東坡上的一間茅屋里（東坡居士有此而來），這時的蘇軾有了大量清閑時間，就到處題賦游玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜算子：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個時期寫出來的。

　　蘇軾在游黃州赤壁時所寫《念奴嬌》更成了千古佳句。

　　不過蘇軾雖然博學多才，但才地理上卻犯了致命錯誤，三國赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。

　　不過將錯就錯，蘇軾題詞的這個赤壁現在就被叫做東坡赤壁。

　　涵養

　　朝廷保守派復辟后，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。

　　蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說后不服氣，就決定到山上會一會老和尚！

　　在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心里有點瞧不起他。

　　心里想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：“在先生眼里老納應該是一個什么樣的人？”

　　蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已！”佛印微微一笑，默不應聲。

　　蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼里我蘇大學士又是一個什么人呢？”

　　“你是一個很有學問，有修養的人，老納自愧不如！”佛印答道。

　　回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來了。

　　蘇軾懵了忙問道：“小妹為何發笑？”

　　“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養？沒有學問哪來的修養？你還自以為自己比別人強？羞死你你都不知道！”。

　　蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。

　　退房

　　蘇軾居于常州，他花掉了最后一點積蓄，買了一所房子，正準備擇日遷入住，一個偶然的機會，聽到一老婦哭得十分傷心。

　　他問老婦哭什么，老婦說，她有一處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣，因此痛心啼哭。細問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖傳老屋。

　　于是蘇軾對她說：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當以是屋還嫗。”蘇軾當即焚燒了房契，只是租房子住。

　　宣傳養生

　　蘇東坡是當時聞名遐邇的大書法家，他的字是珍品，求之不易。有些人見他行醫開處方，就備了寫有自己名字的優質紙張，佯裝生病來求他診治，以盼得墨跡。蘇東坡明知他們是無病求醫，卻從不拒絕，利用處方來宣傳養生知識。

　　他曾留下一張墨寶，是他開給一位名叫張鶚的一張處方，其上寫道：“張君持紙求書，望得良藥，記得戰國時有張方子，我照服很見效，不妨奉上。主要是四味藥：一日無事以當貴；二日早寢以當富；三日安步以當車；四日晚食以當肉。”這四句話一直流傳至今，成為養生名言。

蘇軾的故事12

　　蘇東坡的仕途之路異常坎坷，在42年的官宦生涯中，1/3的時間在“下放”中度過。42歲時，他因“烏臺詩案”受小人讒言，被宋神宗貶到黃州。而他并沒有自暴自棄、放浪不羈，而是將一腔悲憤化作了文學創作的動力。此間，他寄情于山水、與古人神交，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》等流傳千古的詞作，在詞壇開創了豪放之風的先河，也給自己的創作開辟了一方廣闊天地。

　　“心煩手不閑，手忙心怡然。”蘇東坡在流放中，心中雖然煩悶，但卻沒有無所事事，反而事必躬親，進而發展出耕地、烹調的愛好。在勞動中，他的心情也變好了。于是他成功地把“致君堯舜”的'入世心態很快地轉變為“聊從造物游”的出世心態，并激發出獨特的創造力。最典型的是，蘇東坡在下放黃州、惠州期間，創造出20多種菜肴，如東坡肉、東坡鯽魚、東坡豆腐等，這些菜品至今還被人們津津樂道。

蘇軾的故事13

　　王朝云，字子霞，北宋之時西湖名妓。因為家境貧困，所以王朝云很小的時候就被賣到西湖邊上的歌舞班子里學習歌舞。隨著年齡的增長，王朝云的姿色越發美麗，而歌舞更是西湖一絕，于是很快就打響了名聲，成為西湖名妓。

　　蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，后人常稱其為蘇東坡。蘇軾是北宋時期著名大文豪，是北宋文學最高成就的代表，詩、詞、散文、書、畫都是一絕，可謂全才。詩歌方面，蘇軾與黃庭堅并稱蘇黃。詞作方面，開創了豪放風格的詞派，與同為豪放派代表的辛棄疾并稱蘇辛。散文著述宏富，為唐宋八大家之一，與歐陽修并稱歐蘇，善書而工于畫，受到世人追捧。

　　大才子與名妓佳人，是古代小說劇目中的標配，蘇軾與王朝云這位清麗佳人又有著怎樣的愛情故事呢？

　　王朝云與蘇軾相識，是在蘇軾被貶謫杭州之時。一次友人相邀，蘇軾欣然赴宴，就這樣不期然的.與王朝云相遇。王朝云當時還是歌舞班子的頂梁柱，陪客之時她是大頭。蘇東坡作為客人，自然得其相陪。蘇軾正喝著酒，見一清麗佳人款款而來，面容精致，素衣淡妝卻更顯氣質出眾，仿若雨后百合，清新雅致。待細細一看，才發現此女不正是方才濃妝艷抹，歌舞出眾的舞姬嗎？

　　一個女子竟然給人兩種不同的感覺，蘇軾因此有感而發，得出后來傳頌千年的經典詩句：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　這個時候，我們并不能知道蘇軾是否對王朝云起了男女之情，畢竟王朝云當時年僅十七歲。不過后來蘇軾的夫人王弗卻覺得王朝云不錯，主動將其贖入府中。入了蘇府之后，王朝云是以丫鬟的身份在蘇府過活的。

　　王弗贖王朝云也許是察覺到了蘇軾對王朝云的好感，也許是自己覺得王朝云此人不錯，也許兩者兼有。總之王朝云入了蘇府之后，很得蘇氏夫婦的喜愛。王朝云因為幼時被賣入歌舞館，所以并不能識文斷字，于是蘇軾便耐心教授王朝云讀書寫字、音樂舞蹈、詩詞歌賦。

　　王朝云陪伴了蘇軾二十多年，但實際上是在黃州的時候，王朝云才被正式抬為侍妾的。這之前，蘇軾與王朝云有沒有跨出那一步我們并不知道。我們能猜想的是，王朝云與蘇軾最終會選擇在一起，是有感情基礎的。他們的愛情也許萌發在初見之時，隨后在不斷的相處中慢慢成長，最后到了談婚論嫁的地步。蘇軾喜歡王朝云的體貼，王朝云敬慕蘇軾的才學，才子佳人，十分登對。

　　王朝云陪伴蘇軾度過了人生中最為低谷的兩個時期，作為患難夫妻，蘇軾對王朝云有著很深的感情，王朝云對蘇軾的了解和深入，絕對算的上是一位紅顏知己。而蘇軾呢？也為她寫了許多優美詩篇，字字含情，句句入心。

　　《朝云詩》

　　不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元；

　　阿奴絡秀不同老，無女維摩總解禪。

　　經卷藥爐新活計，舞衫歌板舊姻緣；

　　丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。

　　《西江月梅花》

　　玉骨那愁瘴霧？冰肌自有仙風，

　　海遷時過探芳叢，倒掛綠毛么鳳。

　　素面反嫌粉涴，洗妝不褪唇紅，

　　高情已逐曉云空，不與梨花同夢。

蘇軾的故事14

　　宋神宗熙寧九年(1076年)，歲當丙辰，這一年的中秋節是個很平凡的日子，但卻產生了一首在文學史上永放光芒的不朽詞章。

　　這一年，蘇東坡正在密州知州任上。因為他與王安石的變法主張不同，被黜為密州知州。在重視京官輕視地方官的風習下，自然有被貶謫的感覺。

　　這一年蘇東坡的弟弟蘇轍也被貶在外，頗為失意。父母都沒有了，兄弟倆仕途又都很坎坷，蘇東坡的心情有些壓抑。

　　中秋夜晚，皓月當空，蘇東坡與客人在新筑成的超然臺上賞月飲酒。歡樂之余，不免有些思念弟弟，感慨頗深，即興寫成《水調歌頭》一首，道：

　　丙辰中秋，歡飲達旦，作此篇兼懷子由。

　　明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　這首詞以明月為線索，隱顯明暗交錯，處處詠月，同時也處處在抒發自己的人生感慨。起筆突兀高遠，是對人生宇宙哲理的深沉思考。接著寫欲脫離塵世而升上仙界，但又恐怕“高處不勝寒”，表現出對現世的熱愛與眷戀。表面是寫仙凡之念，實質是作者出世入世思想矛盾的曲折表現。下片從月亮的轉移變化，盈虧圓缺，聯想到人生的`悲歡離合，從而得出不應事事都求完美無缺的結論。全詞貫穿著理智與情感的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。最后以曠達的情懷收束，給人以鼓舞和啟迪，人情味十足，感染力極強，是詠嘆中秋明月的千古名篇。

　　胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”說得雖然有些過頭，其他的詞也在繼續流傳，并沒有作廢，只是有些相形見絀罷了。仿佛是群星燦爛的天空出現一輪明月，其他的星宿馬上就顯得黯淡無光了。也可看出這篇詞在當時的影響之大。

　　一天，神宗問現在外面最流行的曲子詞是什么，太監便把這首詞抄給了神宗。神宗看到“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”等幾句時，深有感慨地說：“蘇軾終究是愛戴君王的。”于是下詔把遠在黃州的蘇軾調到離京師比較近的汝州。蘇軾因這首詞的創作而得到遷往內地，也算是因詞得福吧!

蘇軾的故事15

　　‘尸骨’未寒

　　蘇東坡被貶黃州后，一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。原來，這是一副啞聯。

　　蘇東坡的上聯是：狗啃河上(和尚)骨

　　佛印的下聯是：

　　水流東坡尸(東坡詩)。

　　東坡吃草

　　閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在?!”。小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草!”

　　對聯退敵

　　北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單，實不易對。出句的數字恰與后面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。該對聯妙在“四詩”只有“風雅頌”三個名稱，因為《詩經》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。加之“國風”、“頌詩”共四部分，故《詩經》亦稱“四詩”。對句妙語天成，遼使佩服至極。

　　三人對必有我師

　　蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風細柳，淡月梅花。看是四字聯，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳，淡月隱梅花。小妹則填：輕風搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳，淡月失梅花。縱觀三人對聯，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的親昵之態，因而更形象生動;“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

　　其人之計

　　蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬(木魚)之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來，故意說道：“今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什么?”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬(慶)里有魚(余)，那就積點善，拿來共享吧”

　　巫山河水

　　一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。關鍵在“無”、“巫”諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對弟弟說：以“何荷”對“無巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩。

　　聯氣小妹

　　久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句云：阿兄門外邀雙月。“雙月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風。“半”對“雙”，“風”對“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風”的繁體字“風”，半風即“虱”，意思是說小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。

　　皛飯與毳飯

　　蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此!”。黃庭堅奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯。蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳(cuì)飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實在忍不住催問毳飯呢?蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛(沒，音mǎo， “沒有”的意思)，蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯?其實你一直在享用著啊。” 黃庭堅驚愕之后，兩人同時大笑。

　　死了好

　　到了晚年，蘇軾臨死時，問環伺在床邊的幾個兒子問道：“你們說，死了好不好?!”小兒子神秘的搶答道：“一定很好。”蘇軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢?!”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來吧。千百年下來沒一個人回來，可見死了一定很好!”

　　比方說他為了幫助他的小妹和秦觀的婚事他的妹妹為難秦觀說只有他對的上她的詩句才可以進洞房，詩句是“雙手推開窗前月”當時蘇見秦觀對不上來，然后就給了他一個提示，、把一塊石頭投進了水中，結果秦觀茅塞頓開，對了句“投石擊破水中天”這樣才成就了他們的好事...等等蘇軾的故事有很多很多的....

　　蘇黃米蔡，蘇軾的書畫在當時是很多人都想求得的珍品。而蘇軾平時不會隨時送字的，但他有個癖好就是醉酒醒了之后都要寫字畫畫。所以相識之人經常用這種方法得到他的字畫。有位武官對蘇軾的字畫也很有興趣，不過和蘇軾素不相識，無法使用此方法，于是便找來一位和蘇軾相識的文官，說如果能幫忙得到蘇軾的一幅字畫，便以一只羊腿相換。這位文官答應后便開始寫信給蘇軾，蘇軾是有信必回，這樣來來回回，這位文官便通過蘇軾的回信撈到不少的羊腿。

　　后來這事不知道為什么讓蘇軾的弟子，也就是蘇黃米蔡的黃庭堅知道了，他便把這件事告訴了蘇軾。蘇軾當時也沒在意。不過有一會他辦公太忙，忘記了回信。那位文官開始盼，信不來換不到羊腿啊。于是便派了仆人去蘇軾那里催。蘇軾見了那仆人便拿起筆要回信，突然想到了黃庭堅的話，于是把筆一擱，對那仆人說：“告訴你家大人，本官今天不殺羊!”

　　吟詩赴宴

　　蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來。”年紀較長的說：“姜子牙渭水釣魚!”說完捧走了一盤魚。“秦叔寶長安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。“關云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國!”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊!“。六舉人呆若木雞。

　　出人頭地

　　蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最后評了第二。一直到發榜的`時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊(成語出人頭地就是從這兒來的)!”并正式收蘇軾為弟子。

　　家庭聚會

　　蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花里過來香”。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。說完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”!

　　東坡魚

　　蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了(黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以斗嘴為樂)。知道又是來蹭飯卡油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：“今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎么寫?”蘇軾拉長著臉回應：“蘇者，上草下左魚又禾。”黃庭堅又道：“那這個魚放到右邊行嗎?”蘇軾道：“也可。”黃庭堅接著道：“那這個魚放上邊行嗎?”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理?”黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面?!”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十!

　　水果和藥

　　蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里(杏、棗、李)，且從容(蓯蓉為一味中藥)。”這句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事(柰，蘋果之屬、蔗、柿)須當歸(當歸為中藥名)。”嘆，東坡居士的才思實在令人拜服。

　　高風亮節

　　作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年，變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。史稱烏臺詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未幸免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物;卓絕之行，足以風動四方。”這個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。東坡居士的這種高風亮節、大公無私的精神實在令后人感動。

　　生死一線

　　蘇軾入獄后，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個小太監裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時，小太監用言語挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說：“任憑天公雷閃，我心巋然不動!”夜里，他倒頭睡，小太監又撩撥道：“蘇學士睡這等床，豈不可嘆?!”蘇軾不理不會，用鼾聲回答。小太監在第二天一大早推醒他，說道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危險至極啊。只要蘇軾有一點牢騷和吃不香睡不穩的異樣舉動，危在旦夕。其實神宗皇帝也是糊涂人，派個太監去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來呢?

　　東坡赤壁

　　蘇軾被赦免后，遭貶至黃州。靠朋友資助住在東坡上的一間茅屋里(東坡居士有此而來)，這時的蘇軾有了大量清閑時間，就到處題賦游玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜算子：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個時期寫出來的。蘇軾在游黃州赤壁時所寫《念奴嬌》更成了千古佳句。不過蘇軾雖然博學多才，但才地理上卻犯了致命錯誤，三國赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。不過將錯就錯，蘇軾題詞的這個赤壁現在就被叫做東坡赤壁。

　　涵養

　　朝廷保守派復辟后，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說后不服氣，就決定到山上會一會老和尚!在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心里有點瞧不起他。心里想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧!話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：“在先生眼里老納應該是一個什么樣的人?”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已!”佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼里我蘇大學士又是一個什么人呢?”“你是一個很有學問，有修養的人，老納自虧不如!”佛印答道。回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了忙問道：“小妹為何發笑?”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養?沒有學問哪來的修養?你還自以為自己比別人強?羞死你你都不知道!”。蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。

　　反唇相譏

　　相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣!”

　　蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯反譏王安石：“是置安石過也!”

　　嵌名為巧，雙關尤妙。

　　暗助新郎

　　秦少游娶蘇小妹時，被一難再難，及至新房門口，蘇小妹再出一聯：閉門推出窗前月。

　　秦觀思索良久不得下聯，蘇東坡有心相幫，在遠處拾一石子遠遠丟進湖中，秦少游受到啟發，沖口而出：投石沖開水底天。

　　學無止境

　　蘇軾年少時，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經史，又長于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。

　　一日，蘇軾于門前手書一聯：“識遍天下字;讀盡人間書。”“盡”與“遍”對，活畫出蘇軾當時的自傲之心。沒料到，幾天之后，一鶴發童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請蘇軾認一認他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時發怔，書上的字一個也不認識心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。

　　蘇軾羞愧難當，跑到門前，在那副對聯上各添上兩字，境界為之一新，鄉鄰皆刮目：“發憤識遍天下字;立志讀盡人間書。”

　　寺態炎涼

　　蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐。寺中主持和尚見來了個陌生人，就淡談地說：“坐。”又對小和尚喊：“茶。”

　　兩人落坐交談后，主持和尚發現對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說;“請坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳，連聲地說：“請上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”蘇東坡臨走時，主持和尚請他題副對聯。蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就：坐，請坐，請上坐茶，敬茶，敬香茶

　　一盞明燈

　　一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見小路上有個用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯：

　　踢破磊橋三塊石

　　他回頭看看秦少游，要他對出下聯。秦少游想了很久也沒對出下聯，回到家里悶悶不樂。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問才知是為了一句對聯。她二話沒說，就在一張紙上寫了個“出”字，同時用剪刀剪成兩段。秦少游頓時大悟，道出下聯：

　　剪斷出字兩重山

　　注：上篇標題“寺態炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。這一篇的標題“一盞明燈”，是指秦少游不點不明，不過點了以后還是很明白的。一笑。

　　敷衍豪門

　　方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。

　　絕妙好罵

　　蘇東坡被貶嶺南為官，一日無事游山，只見一個小和尚跪在廟門口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問小和尚因何如此?小和尚哭訴道，因為他在點燈時不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門口三日。蘇東坡一聽很氣憤，便走入廟內去見方丈。

　　廟中的方丈一聽說是當朝才子蘇學士來訪，喜出望外。蘇東坡一進廟門，那老和尚就百般奉承，死乞白賴地央求蘇東坡留個手跡。

　　老和尚一聽，立刻滿臉堆笑，連聲答應說：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐。”