送杜少府之任蜀州

時(shí)間：2024-09-27 21:59:47 送杜少府之任蜀州我要投稿

送杜少府之任蜀州 15篇

送杜少府之任蜀州 1

　　《送杜少府之任蜀州》

　　王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　【注釋】：

　　杜少府：王勃的友人，生平不詳。少府縣尉的別稱。"蜀州"一作"蜀川"。城闕指京城長(zhǎng)安。三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國(guó)，項(xiàng)羽在滅秦后，曾將秦地分為雍，塞，瞿三國(guó)，稱三秦。五津：岷江的`五大渡口，分別是白華津，萬(wàn)里津，江首津，涉頭津，江南津。比鄰：近鄰。曹植《贈(zèng)白馬王彪》："丈夫四海志，萬(wàn)里猶比鄰。"這里化用其意。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　這是王勃的一首贈(zèng)別名作，它和一般送別詩(shī)充滿傷感情調(diào)迥然不同，有一種奮發(fā)有為的精神。詩(shī)中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界。全詩(shī)抑揚(yáng)頓挫，壯闊謹(jǐn)嚴(yán)，是五律的典型作品。從平仄，押韻來(lái)看，這首詩(shī)符合五律的要求，但在對(duì)仗上卻和后來(lái)標(biāo)準(zhǔn)的五律有異，即首聯(lián)對(duì)仗，頷聯(lián)散行。這正表明初唐律詩(shī)還沒(méi)有定型的特點(diǎn)。

　　【作者小傳】：

　　王勃（649—676）字子字，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。與楊炯，盧照鄰，駱賓王齊名，號(hào)稱"初唐四杰"。他們力求擺脫齊梁艷風(fēng)，擴(kuò)大詩(shī)歌的題材，表現(xiàn)積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨。有《王子安集》。

送杜少府之任蜀州 2

　　送杜少府之任蜀州

　　作者：王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

　　注解

　　１、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。

　　２、輔：護(hù)衛(wèi)。

　　３、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。

　　４、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。

　　譯文

　　古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。

　　風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

　　與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印；

　　你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

　　四海之內(nèi)只要有你，知己啊知己，

　　不論遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。

　　請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；

　　象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

　　賞析

　　此詩(shī)是送別的.名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括“友情深厚，江山難阻”情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)突出“送”的主題。

　　全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。

送杜少府之任蜀州 3

　　原文：

　　送杜少府之任蜀州

　　唐代：王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　譯文：

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　三秦之地護(hù)衛(wèi)著巍巍長(zhǎng)安，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著蜀川。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　和你離別心中懷著無(wú)限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕痢?/p>

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。

　　無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像多情的少年男女那樣悲傷得淚濕衣巾。

　　注釋：

　　城闕（què）輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　城闕（輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。

　　與君離別意，同是宦（huàn）游人。

　　君：對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于“您”。同：一作“俱”。宦游：出外做官。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。

　　無(wú)為在歧（qí）路，兒女共沾巾。

　　無(wú)為：無(wú)須、不必。歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

　　賞析：

　　此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。首聯(lián)描畫(huà)出送別地與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對(duì)仗；頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界；尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱送別詩(shī)中的不世經(jīng)典，全詩(shī)僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無(wú)窮，仿佛在一張小小的畫(huà)幅上，包容著無(wú)數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。

　　“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。

　　“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，韻味深沉，對(duì)偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。此詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

　　“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”兩句境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遠(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的'，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。

　　“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊！是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”“在歧路”，點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。

　　全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。

送杜少府之任蜀州 4

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。

　　2、了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。

　　3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。

　　3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。

　　教法設(shè)計(jì)：

　　通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌，詩(shī)中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問(wèn)題，可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫(xiě)了這首詩(shī)，要求有人物的描寫(xiě)，下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀他的作品。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了，下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。

　　二、整體感知：

　　1、本詩(shī)屬于哪種體裁？

　　五言律詩(shī)。

　　2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。

　　律詩(shī)有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來(lái)判斷是幾言。

　　三、正課：

　　1、師范讀本詩(shī)，學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。

　　2、學(xué)生齊讀，注意把握詩(shī)的節(jié)奏。

　　3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。

　　4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)，大家在朗讀上共同進(jìn)步。

　　5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？

　　這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。

　　6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的？

　　“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”

　　7、怎樣來(lái)理解這句話呢？用自己的話來(lái)說(shuō)。

　　“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣。”這句話可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。

　　8、分析其他三聯(lián)

　　（1）我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫(xiě)景嗎？或是寫(xiě)什么？

　　看似寫(xiě)景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。

　　（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的'是什么人？這句話怎樣理解？

　　指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。

　　（3）頸聯(lián)則推開(kāi)一層，轉(zhuǎn)述別后思緒，所以1—6句詩(shī)意似悲而作者曠達(dá)的胸襟可以顯見(jiàn)，怎樣理解最后兩句呢？

　　尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。

　　9、背誦

　　要求學(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。

　　四、拓展：

　　同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī)，首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩(shī)人的感情，最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。

　　五、作業(yè)：

　　以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。

　　六、板書(shū)：

　　三秦（送別地點(diǎn)）

　　望

　　并非遠(yuǎn)別

　　五津（上任地點(diǎn)）

　　同

　　宦游（身份）

　　知己

　　豁達(dá)、樂(lè)觀、坦然

　　意

　　心愿

　　比鄰

　　無(wú)為

　　共沾巾

　　七、附：

　　送元二使安西

　　芙蓉樓送辛漸

　　別董大

　　王維

　　王昌齡

　　高適

　　渭城朝雨邑輕塵，

　　寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

　　千里黃云白日曛，

　　客舍清清柳色新。

　　平明送客楚山孤。

　　北風(fēng)吹雁雪紛紛。

　　勸君更盡一杯酒，

　　洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，

　　莫愁前路無(wú)知己，

　　西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　一片冰心在玉壺。

　　天下誰(shuí)人不識(shí)君。

　　送杜十四之江南

　　孟浩然

　　荊吳相接水為鄉(xiāng)，

　　君去春江正渺茫。

　　日暮征帆何處泊？

　　天涯一望斷人腸。

送杜少府之任蜀州 5

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

　　《送杜少府之任蜀州》譯文

　　古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。

　　風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

　　與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;

　　你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

　　四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，

　　不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。

　　請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;

　　象多情的'少年男女，彼此淚落沾衣。

　　《送杜少府之任蜀州》賞析

　　此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。

　　全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。

　　《送杜少府之任蜀州》作者簡(jiǎn)介

　　王勃(649或650～676或675年)，唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

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　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.認(rèn)識(shí)“蜀、闕、輔、涯”等生字。

　　2.有感情朗讀、背誦這首詩(shī)，大體把握詩(shī)意。

　　3.感受這首送別詩(shī)所表達(dá)的人生態(tài)度，體會(huì)朋友之間深厚的友情。

　　一、自主學(xué)習(xí)

　　（一）文學(xué)常識(shí)

　　學(xué)法指導(dǎo)：搜集王勃的資料，初步了解“初唐四杰”的相關(guān)知識(shí)。可以參看書(shū)10頁(yè)下面的小資料。

　　達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：“初唐四杰”除了王勃，還有、、

　　（二）字詞積累

　　1.學(xué)法指導(dǎo)：讀詩(shī)，找出生字詞，借助工具書(shū)，注上拼音，認(rèn)清字形，易混易錯(cuò)的字多讀幾遍。

　　2.達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：用“ ”標(biāo)出帶點(diǎn)字的正確讀音。

　　分歧（qí zhī）輔導(dǎo)（fǔ pǔ）宦官（huàn chén）

　　3.看拼音，寫(xiě)出美觀的字。

　　Shǔ zhōu fǔ zhù tiān yá qí lù zhī jǐ máo jīn

　　（）（）（）（）（）（）

　　（三）初讀感知

　　結(jié)合書(shū)下注釋，反復(fù)讀詩(shī)，把詩(shī)歌讀通順。理解下列字詞的'含義：

　　之：城闕：

　　三秦：歧路：

　　無(wú)為：沾巾：

　　宦游人：

　　二、交流展示

　　1.這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)，四句分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。請(qǐng)用個(gè)性、巧妙的方法記住“首、頷、頸、尾”的名稱及順序。

　　2.創(chuàng)學(xué)與生成：比如，我由“比目魚(yú)”理解了“比鄰”的意思；我由李白的詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》掌握了“之”的翻譯……

　　3.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句千古名句，表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)別離是一種什么樣的態(tài)度？

　　4.我會(huì)背誦這首詩(shī)。

　　5.我能翻譯成現(xiàn)代詩(shī)——

　　6.假如你是“杜少府”，能否回贈(zèng)幾句話給王勃。

　　三、鞏固提高

　　我們學(xué)習(xí)過(guò)許多送別詩(shī)，如王維的《送元二使安西》、高適的《別董大》，這些詩(shī)有哪些相同點(diǎn)和區(qū)別？背一背這些送別詩(shī)。

　　通過(guò)比較學(xué)習(xí)，我體會(huì)到詩(shī)人不同的情感……

　　本節(jié)課，我的收獲是……

　　我還有什么疑問(wèn)……

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　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)會(huì)運(yùn)用“起承轉(zhuǎn)合”法分析詩(shī)歌

　　2.理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　導(dǎo)語(yǔ)：應(yīng)該說(shuō)每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，人們?cè)谕约旱募胰恕⑴笥央x別時(shí)，心情總是難過(guò)的，免不了要講些祝福的話語(yǔ)，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來(lái)。這當(dāng)然時(shí)人之常情，毫不足怪的。但是，詩(shī)作為藝術(shù)，如果把這些都寫(xiě)進(jìn)去的話，就會(huì)讓人覺(jué)得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩(shī)到底給人以怎樣的意境呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首送別詩(shī)-----王勃《送杜少府之任蜀州》。

　　一、文學(xué)常識(shí)：

　　——王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。

　　——律詩(shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。

　　二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏

　　三、釋題

　　“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。

　　四、賞析

　　1. “城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”

　　——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。

　　——起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。

　　輔：輔衛(wèi)

　　三秦：長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的地方（點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。）

　　風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧（點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨）

　　五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口 (點(diǎn)出了行人將要去的地方)

　　“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際。”

　　2.首聯(lián)描寫(xiě)了那些景物？第一句與第二句描寫(xiě)景物特點(diǎn)上有什么不同?

　　——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫(huà)面。

　　3.詩(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎？說(shuō)了些什么？

　　——沒(méi)有，描寫(xiě)了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。

　　現(xiàn)在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下，抬頭看看長(zhǎng)安城，再?gòu)埻幌率裰莸姆较颍e目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。

　　4.大家有沒(méi)有注意到一個(gè)細(xì)節(jié)的.問(wèn)題，詩(shī)人站在長(zhǎng)安城下能看到千里之外的蜀州嗎？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

　　——不能。類似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”

　　這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。

　　5.與君離別意，同是宦游人。

　　——承：緊承上聯(lián)所描寫(xiě)的內(nèi)容和方向加以具體化的描述。

　　離別意：離別的情意；與君離別意：我和你離別的情意

　　宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）

　　作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過(guò)，但因?yàn)槲覀兺腔掠稳耍\(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩(shī)很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫(xiě)出來(lái)了。

　　6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。” （名句）

　　——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。

　　轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫(xiě)方向。（這一句往往就是名句）

　　海內(nèi)：四海之內(nèi)，指全國(guó)

　　比：靠近，挨著。

　　遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對(duì)杜少府的安慰也是對(duì)他的一種贊揚(yáng)（點(diǎn)撥：知己）表現(xiàn)出詩(shī)人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。

　　7.“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”

　　——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。

　　無(wú)為：不要，不需要

　　歧路：分別得路口

　　沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語(yǔ)）

　　8.回顧全詩(shī)：

　　作者寫(xiě)這首詩(shī)的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來(lái)就勸他不要過(guò)于傷感。而是先用環(huán)境描寫(xiě)勾畫(huà)出一個(gè)真實(shí)的送別畫(huà)面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開(kāi)親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遂成為全篇的警策。直道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣委婉寫(xiě)來(lái)，杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。

　　9.小結(jié)

　　這首詩(shī)樂(lè)觀開(kāi)朗，沒(méi)有一般送別詩(shī)所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據(jù)著詩(shī)壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)氣。

　　五、課后作業(yè)

　　1.課后搜集有關(guān)初唐的詩(shī)歌加以分析比較

　　2.背誦全詩(shī)

送杜少府之任蜀州 8

　　王勃，字子安，絳州龍門(mén)（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職。可知王勃生長(zhǎng)于書(shū)香之家。下面是送杜少府之任蜀州朗讀賞析，歡迎參考閱讀！

　　唐王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　[作者簡(jiǎn)介]

　　關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說(shuō)。楊炯《王勃集序》說(shuō)他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”據(jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩(shī)壇上一位非常有才華的詩(shī)人，只活27歲，確實(shí)令人痛惜。

　　王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)。《舊唐書(shū)》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三珠樹(shù)也。”又有楊炯《王勃集序》說(shuō)：“九歲讀顏氏《漢書(shū)》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)。”太常伯劉公稱王績(jī)?yōu)樯裢Ｌ聘咦邝氲略辏?64年），王勃上書(shū)右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語(yǔ)，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。

　　沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛(ài)重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂(lè)，王勃鬧著玩，寫(xiě)一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說(shuō)他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩(shī)酒，馳情于文場(chǎng)。《舊唐書(shū)楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰。”

　　初唐四杰，在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見(jiàn)，開(kāi)始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山跟邊塞，題材擴(kuò)大，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起重要的作用。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒(méi)有不講到王楊盧駱的。

　　王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長(zhǎng)安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說(shuō)虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識(shí)藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來(lái)，后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以其事，結(jié)果因此而犯死罪。幸虧遇大赦，沒(méi)有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書(shū)》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無(wú)道理。總之王勃兩次遭受打擊，都與他的才華超人有關(guān)。

　　這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告他仕途的終結(jié)，也連累他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束他年輕的生命。王勃的死，是渡水時(shí)遇難不幸而死，還是自殺，無(wú)從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開(kāi)人世的。

　　王勃詩(shī)文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)上功勞尤大，為后世留下一些不朽名篇。他的五言律詩(shī)《送杜少府之任蜀州》，成為中國(guó)詩(shī)歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來(lái)被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對(duì)此事，《唐摭言》所記最詳。

　　上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫(xiě)，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書(shū)。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫(xiě)些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道“南昌故都，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”

　　《唐摭言》等書(shū)所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事。《新唐書(shū)》本傳說(shuō)王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。”唐人段成式《酉陽(yáng)雜俎》也說(shuō)；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿。”據(jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。

　　王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國(guó)文學(xué)的一大損失。

　　王勃雖然只活27個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書(shū)指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語(yǔ)》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。

　　[注釋]

　　杜少府：王勃的友人，生平不詳。少府縣尉的別稱。“蜀州”一作“蜀川”。城闕指京城長(zhǎng)安。

　　城闕：指京城長(zhǎng)安。輔：護(hù)衛(wèi)。

　　三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國(guó)，項(xiàng)羽在滅秦后，曾將秦地分為雍、塞、瞿三國(guó)，史稱三秦。

　　五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。

　　宦游：在外地作官。

　　海內(nèi)：天下。

　　存：有。

　　天涯：天邊。

　　比鄰：近鄰。這兩句說(shuō)，只要是互相解的好朋友，雖然彼此住處隔得很遙遠(yuǎn)，也跟鄰居一樣。曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“丈夫四海志，萬(wàn)里猶比鄰。”這里化用其意。

　　無(wú)為：不要。

　　歧路：岔路，指分別之處。這兩句說(shuō)，我們?cè)诜质謺r(shí)不要象普通男女一樣啼哭，讓眼淚弄濕佩巾。

　　[譯詩(shī)、詩(shī)意]

　　古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的'五津。

　　與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

　　四海之內(nèi)只要有你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。

　　請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

　　[賞析]

　　別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。

　　王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外。回望那長(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。

　　送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)。“快別像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊。”

　　這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。

送杜少府之任蜀州 9

　　教學(xué)內(nèi)容：理解《渭城曲》與《送杜少府之任蜀州》的內(nèi)容，比較、感悟、賞析兩首送別詩(shī)的風(fēng)格。

　　知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)句,了解古詩(shī)內(nèi)容,有感情的朗讀古詩(shī),并能背誦.

　　能力目標(biāo)：展開(kāi)想象,培養(yǎng)合作研究、自學(xué)鑒賞古詩(shī)的能力.

　　情感目標(biāo)：

　　體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感.能查閱并初步使用有關(guān)資料.

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1.理解詩(shī)句；

　　2.通過(guò)詩(shī)中所描寫(xiě)的景色展開(kāi)想象；

　　3.體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一.導(dǎo)入新課,激情引趣

　　1.讓我們先聽(tīng)首歌，好嗎?

　　（音樂(lè)起，長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……）

　　2.誰(shuí)聽(tīng)過(guò)這首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌？知道歌的名字嗎？對(duì)，叫《送別》

　　4.師：在古代，長(zhǎng)亭外，古道邊，往往是人們送行分手的地點(diǎn)場(chǎng)所。今天，讓我們一起賞析兩首送別詩(shī)，這兩首詩(shī)的題目

　　分別叫做《送元二使安西》和《送杜少府之任蜀州》（板書(shū)課題）

　　二、初讀古詩(shī)

　　師：古詩(shī)所寫(xiě)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，像離人夢(mèng)，相思愁，游子吟，征夫苦，愛(ài)國(guó)情等等，非常豐富。其中，描寫(xiě)送別的詩(shī)占有一定的比重。《送元二使安西》和《送杜少府之任蜀州》這兩首詩(shī)都是送別詩(shī)中的名作，被人們傳誦到今。這么好的詩(shī)真是不能不學(xué)，首先請(qǐng)同學(xué)把書(shū)翻到52、53頁(yè)讀一讀這兩首詩(shī)吧。

　　1.生自由讀；

　　2.師指名讀；

　　3、教師范讀；聽(tīng)老師讀讀這兩首詩(shī)。

　　三、選讀其中一首深入學(xué)習(xí)

　　1.師：同學(xué)們，我想問(wèn)一下，你們比較喜歡哪一首呢？你認(rèn)為哪首寫(xiě)的好呢？我們分組搞一個(gè)辯論賽好不好。請(qǐng)選擇《送元二使安西》的同學(xué)座到這兩組，選《送杜少府之任蜀州》的同學(xué)座到這兩組。同學(xué)們可以選取你們喜歡的方式學(xué)習(xí)你最喜歡的那一首送別詩(shī)，一定要用心呀，為一會(huì)兒辯論哪首寫(xiě)的好座充分的準(zhǔn)備工作。

　　2.學(xué)生自學(xué)。

　　3.小組交流。

　　4.分別對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行匯報(bào)，教師相應(yīng)點(diǎn)撥。

　　師：為什么你更喜歡這首詩(shī)而不是那首？究竟哪首送別詩(shī)寫(xiě)的更好呢？比賽正式開(kāi)始，我當(dāng)裁判。

　　唐初期、盛唐時(shí)期的'我國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一，所以當(dāng)時(shí)的人們豪氣沖天，充滿了建功立業(yè)的思想，所以，人們之間的分別也就成為常事。這兩首詩(shī)雖同為送別詩(shī)，但表達(dá)的情感卻不一樣。

　　《送杜少府之任蜀州》點(diǎn)撥備案：首聯(lián)屬“工對(duì)”地名對(duì)，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)臨別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔于千里的秦蜀兩地在一起。三四句意思：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)，這次離別，只不過(guò)是客中之別，又如何感傷！接著作者勸慰杜少府說(shuō)：“只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。

　　師：你們組說(shuō)的可真好，看樣子對(duì)詩(shī)的理解很深刻嘛。看，我準(zhǔn)備了這首詩(shī)的影音材料，看看里面又是怎么評(píng)價(jià)的？

　　放多媒體

　　由于聽(tīng)你們這樣評(píng)說(shuō)，再加上剛才那一段影音材料，連我都覺(jué)得這首送別詩(shī)寫(xiě)的要比他們組選的好了。

　　(哦，你們組為什么不同意？好，我們公平競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)你們發(fā)言陳述，我們這幾組的同學(xué)也認(rèn)真聽(tīng)一聽(tīng)，你們倒是說(shuō)說(shuō)看，你們選的這首詩(shī)哪里寫(xiě)的高明？精妙在哪里？

　　《渭城曲》點(diǎn)撥備案：

　　這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城自東向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周?chē)ⅢA道兩旁的柳樹(shù)。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà)，抒情氣氛濃郁。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。

　　這首詩(shī)，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。詩(shī)人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情集中表現(xiàn)。從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。“西出陽(yáng)關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的中波，備嘗獨(dú)行窮荒。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的殷勤祝愿。對(duì)于進(jìn)行者來(lái)說(shuō)，勸對(duì)方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且蘊(yùn)含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。

　　師：有道理，說(shuō)的真好。我這里也為你們準(zhǔn)備了這首詩(shī)的影音材料，看看里面又是怎么評(píng)價(jià)的？

　　到底那首詩(shī)寫(xiě)的更好呢？真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。真實(shí)平分秋色，難分仲伯高下。

　　我宣布，比賽結(jié)果：一比一平！

　　哦，有的同學(xué)在噘嘴呢。其實(shí)，你們都是獲勝方呀。因?yàn)橥ㄟ^(guò)同學(xué)們談感想，說(shuō)風(fēng)格，在不知不覺(jué)中，你們對(duì)這兩首送別詩(shī)的理解、感悟已由膚淺變得深刻了。我們這節(jié)課的目的也就達(dá)到了。對(duì)不對(duì)？對(duì)這兩首詩(shī)還有疑問(wèn)嗎？

　　四、賞讀古詩(shī)

　　1.質(zhì)疑并解疑

　　2..師：同為送別詩(shī)，給人留下的感受卻不一樣，一首纏綿傷感，一首積極向上。讀的語(yǔ)氣是不是也要有所不同呢？

　　4.指導(dǎo)朗讀、背誦

　　怎樣讀才能讀出作者那時(shí)的感受呢？（指導(dǎo)朗讀、試著背誦）選擇一首，給大家讀一讀？不錯(cuò)，要是在注意一下句中的停頓、重音就更好了。吟誦，抑揚(yáng)頓挫，要注意重音與停頓韻味，古詩(shī)，講求的是一種韻味，在停頓的地方將韻母的音發(fā)的飽滿一些，有余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)，讓人細(xì)細(xì)體會(huì)、再慢慢回味。

　　聽(tīng)老師再讀一遍好嗎？看誰(shuí)悟性最強(qiáng)，感覺(jué)最好。在下面試著練一練。誰(shuí)愿意讀？真不錯(cuò)。

　　5.教師小結(jié)

　　五結(jié)束語(yǔ)：

　　通過(guò)今天我們學(xué)習(xí)的兩首送別詩(shī)，相信同學(xué)們對(duì)古詩(shī)一定有了更深的理解.我們的讀本中還有一些送別詩(shī)，課后請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)讀一讀，再與今天學(xué)的送別詩(shī)對(duì)照著的體會(huì)下，相信你會(huì)有更多的收獲。

　　板書(shū)設(shè)計(jì):

　　《送元二使安西》

　　《送杜少府之任蜀州》

　　更盡一杯酒

　　海內(nèi)存知己

　　無(wú)故人

　　天涯若比鄰

　　傷感

　　向上

送杜少府之任蜀州 10

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　【注釋】

　　⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。

　　⑵城闕(què )輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。

　　⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說(shuō)在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。

　　⑷君：對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于“您”。

　　【譯文】

　　巍巍長(zhǎng)安，雄踞三秦之地;渺渺四川，卻在迢迢遠(yuǎn)方。

　　你我命運(yùn)何等相仿，奔波仕途，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。

　　只要有知心朋友，四海之內(nèi)不覺(jué)遙遠(yuǎn)。即便在天涯海角，感覺(jué)就像近鄰一樣。

　　岔道分手，實(shí)在不用兒女情長(zhǎng)，淚灑衣裳。

　　【賞析】

　　離別時(shí)的不舍與痛苦是文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻拋棄別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。

　　王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外。回望那長(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈;遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)?離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的.事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。

　　這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。

送杜少府之任蜀州 11

　　此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。

　　“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長(zhǎng)安城。“三秦”，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。“風(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的'形勢(shì)和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無(wú)法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。該詩(shī)運(yùn)用夸張手法，開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界，一般送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。

　　“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒;其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，韻味深沉，對(duì)偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。此詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

　　第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遠(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。

　　結(jié)尾兩句:“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是:“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè)曲做比方;樂(lè)曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。

　　【拓展閱讀】送杜少府之任蜀州原文

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　翻譯

　　巍巍長(zhǎng)安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠(yuǎn)方。你我命運(yùn)何等相仿，奔波仕途，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。只要有知心朋友，四海之內(nèi)不覺(jué)遙遠(yuǎn)。即便在天涯海角，感覺(jué)就像近鄰一樣。岔道分手，實(shí)在不用兒女情長(zhǎng)，淚灑衣裳。

　　注釋

　　(1)少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。

　　(2)城闕（què）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。

　　(3)風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說(shuō)在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。

　　(4)君：對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于“您”。

　　(5)同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。

　　(6)海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。

　　(7)天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。

　　(8)無(wú)為：無(wú)須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

　　(9)沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學(xué)家。古絳州龍門(mén)（今山西河津）人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。

　　王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書(shū)》記載，他六歲即能寫(xiě)文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時(shí)，讀顏師古注《漢書(shū)》，作《指瑕》十卷以糾正其錯(cuò)。十六歲時(shí)，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃?dú)v時(shí)三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩(shī)文。返回長(zhǎng)安后，求補(bǔ)得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱一時(shí)之最，代表作品有《滕王閣序》等。

送杜少府之任蜀州 12

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

　　注釋:

　　1．少府：官名，即縣尉，掌管一縣的治安和軍事。之：去，往。之任：去就任。蜀川：泛指蜀地。

　　2．闕：古代宮門(mén)兩旁的望樓。城闕：這里指長(zhǎng)安。輔三秦：以三秦為輔，即在三秦的拱衛(wèi)下。三秦：指古代秦國(guó)的地域，在今陜西一帶。秦朝滅亡后，項(xiàng)羽將秦故地分為雍、塞、翟三國(guó)，后世遂稱這一帶為三秦。

　　3．五津：蜀中的長(zhǎng)江自湔堰至健為一段有五個(gè)渡口，即白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，合稱為五津。

　　4．宦游：為了做官而遠(yuǎn)游四方。

　　5．比：古代五家相連為比。比鄰：近鄰。這兩句化用了曹植《贈(zèng)白馬王彪》中“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。”

　　6．無(wú)為：不要，不用。歧路：岔路，指分手的地方。

　　譯文一:

　　古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。

　　風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

　　與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印；

　　你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

　　四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，

　　不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。

　　請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；

　　象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

　　譯文二:

　　三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。

　　離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。

　　人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。

　　不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

　　賞析一:

　　這是王勃的一首贈(zèng)別名作,它和一般送別詩(shī)充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩(shī)中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩(shī)抑揚(yáng)頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品.從平仄,押韻來(lái)看,這首詩(shī)符合五律的要求,但在對(duì)仗上卻和后來(lái)標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對(duì)仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩(shī)還沒(méi)有定型的特點(diǎn).

　　賞析二:

　　別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。

　　王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外。回望那長(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。

　　這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。

　　賞析三:

　　《送杜少府之任蜀州》是王勃在長(zhǎng)安的'時(shí)候?qū)懙摹！吧俑保翘拼鷮?duì)縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)給他這首詩(shī)。

　　“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”開(kāi)頭兩句分別點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和行人的去向。“城闕”，指京城長(zhǎng)安，闕是宮門(mén)兩邊的望樓。“三秦”，泛指長(zhǎng)安附近。項(xiàng)羽破秦后，把秦國(guó)原來(lái)的地盤(pán)分為雍、塞、翟三國(guó)，封秦朝的三個(gè)降將為王，稱為“三秦”。“城闕輔三秦”，是說(shuō)京城長(zhǎng)安周?chē)腥貖A輔著。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬(wàn)里津等五個(gè)渡口，稱“五津”。長(zhǎng)安是詩(shī)人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開(kāi)這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過(guò)一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。

　　這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個(gè)小官，長(zhǎng)途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個(gè)很不得志的知識(shí)分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津的時(shí)候，彼此的感情很自然地會(huì)溝通在一起。“與君離別意，同是宦游人”，這兩句詩(shī)把兩人之間感情的共鳴寫(xiě)了出來(lái)。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長(zhǎng)安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！這兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠(chéng)懇，一種體貼關(guān)注的語(yǔ)氣，從字里行間自然而然地流露出來(lái)，是很動(dòng)人的。

　　五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意思是說(shuō)：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進(jìn)一層說(shuō)：“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈(zèng)白馬王彪》脫化出來(lái)的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時(shí)寫(xiě)道：“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。”又說(shuō)：“憂思成疾，無(wú)乃兒女仁！”但王勃的詩(shī)更凝練、更鮮明。

　　《送杜少府之任蜀州》是長(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩(shī)寫(xiě)得樂(lè)觀開(kāi)朗，沒(méi)有一般贈(zèng)別詩(shī)常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。

　　樸素?zé)o華是這首詩(shī)的藝術(shù)特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據(jù)著詩(shī)壇的統(tǒng)治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四杰”，在中國(guó)文學(xué)史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲?yàn)榱^句》里說(shuō)：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”杜甫說(shuō)那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”，而“四杰”卻像萬(wàn)古長(zhǎng)流的江河，他們的美名永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。杜甫對(duì)“四杰”的推崇是一點(diǎn)也不過(guò)分的。就拿王勃這首詩(shī)來(lái)說(shuō)吧，并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語(yǔ)言，抒寫(xiě)壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語(yǔ)中又包含著對(duì)友人的體貼，絕不是一覽無(wú)余、索然寡味。詩(shī)人本來(lái)是要?jiǎng)裎慷派俑模瑒袼灰^(guò)于感傷。但并不是一上來(lái)就勸他，而是先用環(huán)境的描寫(xiě)襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開(kāi)親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣寫(xiě)來(lái)多么委婉！杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情也一定可以排解開(kāi)了。

　　作者介紹:

　　王勃，字子安，絳州龍門(mén)人。14歲時(shí)應(yīng)舉及第，當(dāng)了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。

送杜少府之任蜀州 13

　　[教學(xué)設(shè)想及依據(jù)]

　　1、依據(jù)新課標(biāo)要求，加強(qiáng)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，教師盡量少講析。

　　2、讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐。課標(biāo)指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不能以講析代替實(shí)踐。

　　3、教學(xué)采用四步法：聽(tīng)讀、譯讀、說(shuō)讀、背讀。

　　[素質(zhì)教育目標(biāo)]

　　知識(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解一些詩(shī)歌的常識(shí)。

　　2、了解詩(shī)歌朗讀的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。

　　3、通過(guò)品讀詩(shī)歌的語(yǔ)言理解其內(nèi)容，體會(huì)其情味，領(lǐng)悟其意境。

　　4、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新寫(xiě)作，在領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

　　能力訓(xùn)練目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。

　　2、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的.想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。

　　情感訓(xùn)練目標(biāo)：通過(guò)朗讀、賞析、創(chuàng)新、寫(xiě)作激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情，提高學(xué)生審美能力。

　　[教學(xué)重難點(diǎn)]

　　重點(diǎn)：1、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的竟境。

　　2、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

　　難點(diǎn)：聯(lián)系詩(shī)歌意境，進(jìn)行創(chuàng)新寫(xiě)作。

　　[教學(xué)用具]錄音機(jī)

　　[課時(shí)安排]一教時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、導(dǎo)入新課——激發(fā)興趣了解詩(shī)歌

　　中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，有很多創(chuàng)世佳作，它們

　　內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，包含許多哲理，學(xué)習(xí)一點(diǎn)古詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富想象。大家從兒時(shí)起就開(kāi)始接觸中國(guó)古詩(shī)，你永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那些兒時(shí)的啟蒙詩(shī)，你們還記得李白的《靜夜詩(shī)》嗎，我建議全班一起背誦，來(lái)體會(huì)一下詩(shī)的情味美，感受詩(shī)的音樂(lè)美。（全班齊背《靜夜詩(shī)》）你們都喜歡詩(shī)嗎？為什么？（歸納詩(shī)的特點(diǎn)）今天我們?cè)賮?lái)和大家一起學(xué)習(xí)二首古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》和《黃鶴樓》。這節(jié)課我們要完成四個(gè)任務(wù)：

　　1、聽(tīng)讀——?jiǎng)澐止?jié)奏

　　2、譯讀——理解內(nèi)容

　　3、說(shuō)讀——體味情感

　　4、背讀——積累詞語(yǔ)

　　二、第一個(gè)教學(xué)板塊，聽(tīng)讀——?jiǎng)澐止?jié)奏學(xué)會(huì)朗讀

　　1、聽(tīng)讀詩(shī)文，劃分節(jié)奏

　　放錄音，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊用筆在課本上劃分節(jié)奏，可以小聲跟讀，注意兩詩(shī)的節(jié)奏劃分規(guī)律。

　　2、學(xué)生回答，總結(jié)規(guī)律

　　教師引導(dǎo)，詩(shī)歌從內(nèi)容上可劃分為為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)等。從體裁上可分為律詩(shī)和絕句，而律詩(shī)有八句，絕句四句。劃分節(jié)奏的規(guī)律分別為“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一。”

　　3、學(xué)生齊讀，體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏，掌握讀詩(shī)的方法。

　　[以上教學(xué)板塊讓學(xué)生掌握了詩(shī)歌朗讀方法，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用]

　　三、第二個(gè)教學(xué)板塊譯讀——理解內(nèi)容領(lǐng)會(huì)意境

　　1、指導(dǎo)學(xué)生大聲讀課本下面的注釋，讀一句詩(shī)翻譯一句，允許學(xué)生進(jìn)行討論。

　　2、討論后可以互相譯讀。

　　3、分別請(qǐng)幾位學(xué)生示范譯讀這兩首詩(shī)，教師更正，歸納總結(jié)。

　　教師小結(jié)：《送杜少府之任蜀州》作者王勃，初唐四杰之一。這是一首送別詩(shī)，寫(xiě)的是離別之情，但由于詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，完全沒(méi)有給人一種因離別而悲傷的情調(diào)。《黃鶴樓》則是攬勝懷古思鄉(xiāng)的名篇。它把神話與現(xiàn)實(shí)、古與今、情與景熔為一爐，創(chuàng)造了一個(gè)蒼茫開(kāi)曠的詩(shī)歌境界。相傳李白在黃鶴樓想題詩(shī)，見(jiàn)了崔顥的作品后便感慨地說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”

　　[此板塊以學(xué)生譯讀為主，達(dá)到完成詩(shī)意理解的目的]

　　四、第三個(gè)教學(xué)板塊，說(shuō)讀——體味情感創(chuàng)新運(yùn)用

　　1、再讀詩(shī)文，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感。

　　強(qiáng)調(diào)：《送杜少府之任蜀州》表達(dá)詩(shī)人對(duì)友情的堅(jiān)貞信念和對(duì)世事曠達(dá)的情懷。而《黃鶴樓》則表達(dá)了詩(shī)人懷古思鄉(xiāng)的情感。

　　2、在品味詩(shī)人情感的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生按以下要求寫(xiě)作：

　　假如時(shí)光倒流，假如你就是王勃或者崔顥，請(qǐng)你把他們的詩(shī)文改成一篇200字左右的短文。

　　3、分別請(qǐng)學(xué)生交流自己的短文。

　　[此板塊以學(xué)生寫(xiě)作為主，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力，并豐富了學(xué)生的想象]

　　五、第四個(gè)教學(xué)板塊，背讀——積累詞語(yǔ)再悟美文

　　教師要求學(xué)生采用正確的朗讀方法，分男女生再讀全詩(shī)文，然后合上書(shū)，當(dāng)堂背誦，亦可請(qǐng)個(gè)人示范背讀。

　　六、回味小結(jié)

　　通過(guò)這兩首詩(shī)的朗讀、感悟與創(chuàng)新運(yùn)用，讓每位同學(xué)都已掌握了正確的讀詩(shī)、賞詩(shī)的方法，并激發(fā)我們更加珍視朋友間的感情、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，提高了同學(xué)們的審美能力。

　　附板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　古詩(shī)二首送杜少府之任蜀州黃鶴樓

　　聽(tīng)讀——?jiǎng)澐止?jié)奏221或2122221或2212

　　譯讀——理解內(nèi)容送別思鄉(xiāng)

　　說(shuō)讀——體味情感豁達(dá)惆悵

　　背讀——積累語(yǔ)言

送杜少府之任蜀州 14

　　【原詩(shī)】：

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

　　【注釋】：

　　⑴少府：官名。之：到，往。蜀州：一作“蜀州”。據(jù)《舊唐書(shū)地理志》：“劍南道蜀州，垂拱二年分益州縣置。”垂拱二年為公元686年，其時(shí)王勃已去世十年，故當(dāng)以“蜀川”為是。

　　⑵城闕（què ）：即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。輔：護(hù)衛(wèi)。三秦：指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為雍、塞、翟三國(guó)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。輔三秦：一作“俯西秦”。這句是倒裝句，意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)。

　　⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。

　　⑷君：對(duì)人的尊稱。

　　⑸宦（huàn）游：出外做官。同：一作“俱”。

　　⑹海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為中國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。

　　⑺天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。

　　⑻無(wú)為：無(wú)須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

　　⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。這句意思是像小兒女那般揮淚告別。

　　【作者簡(jiǎn)介】：

　　王勃簡(jiǎn)介與生平（本站最新考證）王勃描寫(xiě)天地山水的詩(shī)。

　　【朗讀節(jié)奏劃分】：

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城闕/輔三秦，風(fēng)煙/望五津。

　　與君/離別意，同是/宦游人。

　　海內(nèi)/存知己，天涯/若比鄰。

　　無(wú)為/在岐路，兒女/共沾巾。

　　【寫(xiě)作背景】：

　　《送杜少府之任蜀州》大約作于乾封（唐高宗年號(hào)，公元666年正月―668年二月）年間，是王勃為送別一位到蜀地任縣令的杜姓朋友而作，是其游蜀之前供職于長(zhǎng)安時(shí)期的作品。

　　【翻譯】：

　　雄偉的長(zhǎng)安城有輔佐的三秦，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。

　　我之所以有依依惜別的情意，因?yàn)槎际请x家在外做官之人。

　　只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。

　　不要因?yàn)槲覀兙鸵x別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。

　　【翻譯二】：

　　在三秦護(hù)衛(wèi)著的長(zhǎng)安城，遙望五津的風(fēng)塵煙霧。

　　跟您離別的心情是一樣的，因?yàn)槲覀兌际浅鐾庾龉俚娜恕?/p>

　　只要四海之內(nèi)存在知心的朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也像近鄰一樣。

　　不要在分別的`道口，像普通青年男女一樣，一起哭得淚水沾濕了手巾。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　《送杜少府之任蜀川》是唐代詩(shī)人王勃的作品。此詩(shī)形式整齊，平仄協(xié)調(diào)，對(duì)仗工穩(wěn)。首聯(lián)寫(xiě)景，描繪送別時(shí)的環(huán)境；次聯(lián)點(diǎn)題，突出詩(shī)人自己與杜少府的共同點(diǎn)；頸聯(lián)是全詩(shī)的核心，強(qiáng)調(diào)友誼的真誠(chéng)與持久，鼓勵(lì)友人樂(lè)觀對(duì)待人生，展現(xiàn)出詩(shī)人的寬廣胸襟；尾聯(lián)繼續(xù)勸勉朋友，壯其行色，鼓其勇氣。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石，詩(shī)人以樸實(shí)、洗練的語(yǔ)言，表達(dá)出真實(shí)、自然、親切、豪爽的感情，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。