蜀道難教案(通用15篇)

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，就不得不需要編寫(xiě)教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的蜀道難教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

蜀道難教案1

　　1教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能：掃除字詞障礙，初步品位詞語(yǔ)的妙用

　　過(guò)程與方法：理清課文思路

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解詩(shī)歌中所表達(dá)的思想感情

　　2重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：掃除文字障礙

　　難點(diǎn)：理清課文思路

　　3教學(xué)過(guò)程

　　3.1第一學(xué)時(shí)

　　教學(xué)活動(dòng)

　　活動(dòng)1【導(dǎo)入】蜀道難

　　李白，浪漫主義詩(shī)人，讀李白詩(shī)，我們驚詫于他才思的綺麗，字里行間，帶有一股飄忽飛逸的神仙氣息。在他的詩(shī)里，李白抖去了一切凡世的塵土，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉，他的神思在世界的每一度時(shí)空中毫無(wú)拘束地游行。今天，讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙，一起神游《蜀道難》

　　活動(dòng)2【活動(dòng)】檢查預(yù)習(xí)

　　魚(yú)鳧fú 石棧zhàn 猿猱náo 縈巖巒yíng 捫參mén

　　撫膺yīng 飛湍tuān 喧豗huī 凋朱顏diāo 砯崖pīng

　　活動(dòng)3【講授】講授

　　（三）文學(xué)知識(shí)

　　1、作者：李白

　　李白（701-762），唐代浪漫主義詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。官至供奉翰林，性格豪放，感情奔放。形成了他飄逸、奔放、雄奇壯麗的藝術(shù)風(fēng)格。

　　詩(shī)仙李白從二十四歲“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，離開(kāi)四川之后，便浪跡天涯，四海為家了。直到他六十二時(shí)仙逝。一生在中華大地留下了不少足跡。所到之處，留下了不勝枚舉的動(dòng)人華章。

　　李白是盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。素有“詩(shī)仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。

　　李白的.詩(shī)歌今存990多首。有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的報(bào)負(fù)。也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂揚(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。

　　李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特征是：

　　滿腔的熱情傾注于描寫(xiě)的對(duì)象中

　　意象常常超于現(xiàn)實(shí)

　　大膽的夸張

　　2、后人評(píng)價(jià)

　　白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群——杜甫

　　筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神——杜甫

　　李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)——韓愈

　　酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐

　　——余光中《尋李白》

　　李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙

　　——《飲中八仙酒》

　　（四）整體感知

　　1.字詞正音

　　2.聽(tīng)朗讀帶

　　3.誦讀課文

　　4.蜀道方位圖

　　長(zhǎng)安——陽(yáng)平關(guān)（洛陽(yáng)）——?jiǎng)﹂w——程度（錦都）

　　古蜀道：蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南起四川成都，全長(zhǎng)450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、梓潼、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等地，沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多。

　　（五）鑒賞第一自然段

　　重點(diǎn)字：開(kāi)國(guó)何茫然：……的樣子

　　爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：那

　　下有沖波逆折之回川：回旋、倒流

　　青泥何盤盤：形容山路曲折盤旋

　　百步九折縈巖巒：圍繞

　　捫參歷井仰脅息：摸

　　以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：胸口

　　詞類活用：上有六龍回日之高標(biāo)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)/調(diào)頭c

　　猿猱欲度愁攀援：形容詞的意動(dòng)用法，為……發(fā)愁

　　古今異義：可以橫絕峨眉巔：古義：渡、越；今義：斷絕、窮盡、走不通

　　特殊句式：蜀道之難，難【于上青天】（狀語(yǔ)后置句）

蜀道難教案2

　　(一)教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　(1)了解作家生平、作品風(fēng)格、本詩(shī)的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。

　　(2)體會(huì)詩(shī)人夸張、想象等修辭手法的運(yùn)用。

　　(3)學(xué)習(xí)誦讀詩(shī)歌的技巧、背誦的要領(lǐng)。

　　2、能力目標(biāo)：

　　(1)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。

　　3、思想情感目標(biāo)

　　(1)整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。

　　(2)感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

　　(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、教學(xué)重點(diǎn)

　　(1)仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，用心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。

　　(2)認(rèn)識(shí)、理解學(xué)習(xí)的意義、作用和正確態(tài)度。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)

　　(1)領(lǐng)悟詩(shī)中想想奇特、豐富，氣勢(shì)宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情。

　　(2)深入理解浪漫主義創(chuàng)作手法的表達(dá)效果

　　(三)教學(xué)方法和手段：

　　誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點(diǎn)撥法、借助多媒體輔助教學(xué)。

　　(四)教學(xué)用具：

　　幻燈機(jī)、黑板、板擦、粉筆

　　(五)教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　2課時(shí)

　　第 一 課 時(shí)

　　(一)教學(xué)內(nèi)容：

　　1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目標(biāo);

　　2、介紹作者、解題;

　　3、疏通文句

　　(1)學(xué)生閱讀注解，理解重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛實(shí)詞的意義和用法;

　　(2)教師訂正并講解重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛實(shí)詞的意義和用法。

　　4、試譯難句、難段或全文

　　(1)、口譯

　　(2)、筆譯

　　(二)預(yù)習(xí)要求：

　　1、作者和作品的簡(jiǎn)述，整體把握文章。

　　2、生字詞的讀音字形和意義。

　　3、結(jié)合注釋，利用工具書(shū)，粗通本詩(shī)，并在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，初步感悟詩(shī)的思想感情和藝術(shù)風(fēng)格。

　　(三)具體步驟：

　　1、導(dǎo)入新課：

　　唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)千年，至今仍以它豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著耀眼的光芒。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)仙李白的《蜀道難》。

　　2、作者、寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：

　　(1)作者介紹：李白(701年2月28日-762)，字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南)，出生于蜀郡綿州昌隆縣(今四川省江油市青蓮鄉(xiāng))，一說(shuō)生于西域碎葉(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

　　(2)寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：對(duì)《蜀道難》的寫(xiě)作背景，從唐代開(kāi)始人們就多有猜測(cè)，主要有四種說(shuō)法：甲、此詩(shī)系為房(王官)、杜甫二人擔(dān)憂，希望他們?cè)缛针x開(kāi)四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手;乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(zhǎng)安，以免受四川地方軍閥挾制，丙、此詩(shī)旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長(zhǎng)官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù)，不聽(tīng)朝廷節(jié)制：丁，此詩(shī)純粹歌詠山水風(fēng)光，并無(wú)寓意。這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷(王番)所編的《河岳英靈集》，該書(shū)編成于唐玄宗天寶十二載(公元七五三年)，由此可知李白這首詩(shī)的寫(xiě)作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(zhǎng)安，房(王官)、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說(shuō)顯然錯(cuò)誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書(shū)的有關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時(shí)，雖然盤剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴，以求到長(zhǎng)安去做京官。相對(duì)而言，還是最后一種說(shuō)法比較客觀，接近于作品實(shí)際。

　　(3)基礎(chǔ)積累：

　　噫吁嚱(yīxūxī) 魚(yú)鳧(fú) 秦賽(sài) 石棧(zhàn) 猿猱(náo) 縈(yíng) 捫(mén)參(shēn) 撫膺(yīng)崢嶸(zhēng róng) 崔嵬(wéi) 喧豗huī) 砯(pīng)崖

　　轉(zhuǎn)(zhuàn)石 萬(wàn)壑(hè) 巉(chán)巖 吮血(shǔn xuè) 咨嗟(zī jiē)

　　3、整體感知

　　(1)全班齊讀課文，要求認(rèn)識(shí)字音，讀準(zhǔn)詞語(yǔ)。

　　(2)初步醞釀朗讀時(shí)的'感情，整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，疏通大義。

　　4、解題：

　　《蜀道難》樂(lè)府舊題，李白以舊題出新意，他所說(shuō)的“蜀道難”到底有多么難行呢?作者是如何表現(xiàn)蜀道難行的呢?帶著這兩個(gè)問(wèn)題，我們聽(tīng)一聽(tīng)這首詩(shī)歌的朗讀錄音(多媒體放映朗讀錄音，配以巴山蜀水的畫(huà)面)

　　下面給同學(xué)們5分鐘的時(shí)間，自由梳理詩(shī)歌內(nèi)容，并在理解有難度的地方做上標(biāo)記。(同學(xué)在梳理完之后找出問(wèn)題，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自己解答。)

　　5、課文分析、歸納以及賞析：

　　(1)結(jié)合課文中的注釋以及要求認(rèn)知詞義，請(qǐng)學(xué)生疏通詩(shī)句的意思。

　　(2)學(xué)生對(duì)難以理解的詩(shī)句進(jìn)行質(zhì)疑，師生共同解決疑難，有助于把握詩(shī)句內(nèi)容。

　　(3)分析歸納文章的主要內(nèi)容：

　　《蜀道難》這首詩(shī)以驚人的藝術(shù)夸張，豐富的想象和雄偉磅礴的氣勢(shì)，描寫(xiě)了蜀道的雄奇、險(xiǎn)峻、壯麗，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，同時(shí)也流露出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)局面的深刻憂慮。

　　(四)小結(jié)新課：

　　這節(jié)課我們主要通過(guò)誦讀李白的作品，體會(huì)李白詩(shī)風(fēng)雄奇豪邁，語(yǔ)言自然奔放，詩(shī)里溢著一股涵蓋天地的雄渾之氣。李白的眼光可以說(shuō)是凌駕于寰宇之上的，它的心胸可以容納整個(gè)宇宙，并且以這種氣魄看待社會(huì)和人生。這種博大壯闊的情懷可以說(shuō)是唐代詩(shī)歌的基調(diào)。盛唐造就了詩(shī)人們昂揚(yáng)的姿態(tài)，英雄主義和浪漫主義是當(dāng)時(shí)社會(huì)氛圍中的主旋律。

　　(五)布置作業(yè)：

　　1、課后背誦這首《蜀道難》。

　　2、收集李白的一些短小經(jīng)典作品并背誦、分析。

　　第二課時(shí)

　　(一)教學(xué)內(nèi)容：

　　1、鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句。

　　2、分析《蜀道難》的雄奇險(xiǎn)峻的具體體現(xiàn)。

　　3、分析這首詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格以及表現(xiàn)出來(lái)的感情基調(diào)。

　　(二)復(fù)習(xí)要求：

　　1、溫習(xí)全詩(shī)的大意，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

　　2、請(qǐng)學(xué)生背誦全文。

　　(三)具體步驟：

　　1、導(dǎo)入：

　　本文是李白最富浪漫主義色彩的代表作。詩(shī)中充分表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感、飛動(dòng)的靈魂和廣闊的胸襟。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《蜀道難》的大意，這節(jié)課我們來(lái)探討一下詩(shī)歌是通過(guò)哪些詩(shī)句來(lái)具體表情達(dá)意的呢?

　　2、課文教學(xué)：

　　(1)鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句。

　　A文章開(kāi)頭用“噫吁嚱!危乎高哉!”有什么作用?

　　明確：“噫吁嚱”三個(gè)字都是驚嘆詞，是蜀地的方言。“噫吁嚱!危乎高哉!”連用了驚嘆詞，它包含著巨大的感情力量，所以才能感覺(jué)到蜀道的高峻、艱險(xiǎn)，充分表現(xiàn)詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷。

　　B“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。”這句的用典有何用?

　　明確：這里詩(shī)人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域。一方面，從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上加強(qiáng)了詩(shī)的感染力量;另一方面，經(jīng)過(guò)這番渲染，激起讀者對(duì)蜀地情況的好奇心。人們會(huì)從時(shí)間悠久的觀念中，這是一種奇險(xiǎn)幽深、神秘莫測(cè)的地方，并產(chǎn)生一種探求的欲望。

　　C“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”這句詩(shī)該如何理解?是否有迷信色彩?

　　明確：秦蜀兩地間本來(lái)只有鳥(niǎo)道而無(wú)人路，是古代的大力士用她們的雙手拽倒了險(xiǎn)惡的高山，才給我們打開(kāi)了一條道路，消除了秦蜀地長(zhǎng)久隔絕的局面。詩(shī)人對(duì)于壯士排山倒海的巨大力量及其壯烈犧牲的精神，表示了崇高的敬意和由衷的歌頌。這個(gè)神話故事的運(yùn)用沒(méi)有絲毫迷信色彩，而是有力的、信服的歌頌了人類征服自然的偉大。

　　D“蜀道之難，難于上青天”是全詩(shī)2的主旨，為什么詩(shī)人要在最后寫(xiě)蜀地戰(zhàn)禍一段?這樣寫(xiě)與詩(shī)的寓意有什么關(guān)系?

　　明確：從詩(shī)的內(nèi)容看，此詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀地而作的。全詩(shī)及言“蜀道之難，難于上青天”，意在為友人此去路途的艱險(xiǎn)而擔(dān)憂,“問(wèn)君西游何(幾)時(shí)還”，人還未去卻已問(wèn)歸期，詩(shī)人不忍故人離去，依依惜別之情自現(xiàn)。最后一段寫(xiě)蜀地戰(zhàn)禍，意在告訴友人蜀地并非久留之地。而劍閣是蜀中要塞，由“蜀中之險(xiǎn)甲于天下，而劍閣之險(xiǎn)尤甲與蜀”可見(jiàn)，寫(xiě)劍閣之險(xiǎn)引出蜀地戰(zhàn)禍，既是寫(xiě)蜀道之難的繼續(xù)，也是惜別之情的升華。去蜀難，留蜀亦難，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家。”，這樣的詩(shī)“諷人之義”便顯的水到渠成，自然而完美。

　　(2)分析歸納：

　　《蜀道難》的主旨是什么?

　　明確：全詩(shī)以“蜀道之難，難于上青天”為主線貫穿始終，是全詩(shī)嘆詠基調(diào)的重要體現(xiàn)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人的感嘆思路是：先嘆蜀道之高，在嘆蜀道之險(xiǎn)，最后感嘆蜀地戰(zhàn)禍之烈。

　　(3)能力提升：

　　A詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的奇峰險(xiǎn)峻的呢?

　　明確：神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫(xiě)映襯：黃鸝不得飛度，猿猱欲度愁攀援——映襯人行走難上加難。

　　摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：收捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶恐——困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上的空寂、蒼涼的環(huán)境氛圍，有力的烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致的刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)的展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一副色彩絢麗的山水畫(huà)卷。

　　B說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的感情基調(diào)?

　　明確：這首詩(shī)以“蜀道之難，難于上青天”為主線貫穿始終，顯示了它的詠嘆基調(diào)，統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人詠嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)蘊(yùn)含了詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情。例如：“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。”這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不能過(guò)，人又何能翻越。再如：“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人乎來(lái)哉?”這是嘆蜀道之險(xiǎn)。又如：“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。”這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”的圖景，有不忍目睹之意。

　　(四)課堂小結(jié)：

　　通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，我們充分領(lǐng)略到了氣勢(shì)縱橫、氣象闊大的雄壯美、傾瀉而出、率直豪爽的形象美。讀其詩(shī)有一種情感搖曳的感覺(jué)，有一種不的不伴詩(shī)人情感變化而怒的感覺(jué)，有一種凈化靈魂，提升境界的感覺(jué)。這就是名篇的成功之外。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。

　　(五)布置作業(yè)：

　　1、課后自由誦讀《劍閣賦》。

　　2、思考并完成課后的練習(xí)題。

　　(六)板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　一嘆蜀道之難

　　嘆高 蜀道的來(lái)歷 蜀道自古難行

　　蜀道的高峻

　　二嘆蜀道之難

　　嘆險(xiǎn) 蜀道上環(huán)境凄涼 蜀道之難 蜀道難

　　蜀道上山水險(xiǎn)惡

　　三嘆蜀道之難

　　嘆戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要 早還家

　　慘象環(huán)生

蜀道難教案3

　　本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：《蜀道難》課堂實(shí)錄3。

　　《蜀道難》課堂實(shí)錄

　　師：上課！

　　生：起立！

　　師：同學(xué)們好！

　　生：老師好！

　　師：請(qǐng)坐！（播放視頻《望廬山瀑布》）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。同學(xué)們，我們?cè)诶畎自?shī)歌的吟誦中，牙牙學(xué)語(yǔ)，漸漸成長(zhǎng)，不斷收獲。今天，就讓我們?cè)僖淮胃�隨詩(shī)仙的文字，一起神游《蜀道難》。說(shuō)起《蜀道難》，唐代詩(shī)評(píng)家殷璠曾評(píng)價(jià)這首詩(shī)是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。究竟這首詩(shī)它奇在何處？今天，我們就通過(guò)誦讀和鑒賞，一起感受詩(shī)歌的奇特之處。首先請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來(lái)，跟隨老師的聲音，一起進(jìn)入詩(shī)歌的情景，感知詩(shī)歌的風(fēng)格。

　　（配樂(lè)朗誦）

　　（學(xué)生鼓掌）

　　師：感謝同學(xué)們的掌聲，老師真有些飄飄然了。而誦讀一直是我們解讀詩(shī)歌的一個(gè)重要手段，詩(shī)歌的風(fēng)格，它又是呈現(xiàn)多樣性的。比如說(shuō)，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，它是清新自然的。而李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，它是雄奇奔放的。再比如說(shuō)，杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，是沉郁頓挫的。那下面請(qǐng)同學(xué)們自由的誦讀詩(shī)歌，來(lái)初步感知《蜀道難》的主體風(fēng)格是怎樣的。讀起來(lái)，發(fā)出聲音。放開(kāi)聲音讀！放開(kāi)聲音讀！

　　（學(xué)生在下面自由朗誦）

　　師：好的，同學(xué)們，通過(guò)聽(tīng)讀和誦讀，你初步感知到這首詩(shī)的風(fēng)格是怎樣的？

　　生：這首詩(shī)的風(fēng)格十分雄偉。

　　師：雄偉應(yīng)該是表現(xiàn)景物的特點(diǎn)。風(fēng)格？

　　生：風(fēng)格十分豪邁。豪邁的，豪放的。

　　師：還有嗎？

　　生：富有氣勢(shì)的。

　　師：富有氣勢(shì)，應(yīng)該是比較雄渾的，是吧？好，請(qǐng)坐。感知比較準(zhǔn)確。雄渾豪放正是這首詩(shī)歌的主體風(fēng)格。（多媒體展示：雄渾豪放）所謂“雄渾”，有空間感、立體感；所謂“豪放”，是指感情的奔放。應(yīng)該說(shuō)詩(shī)歌的風(fēng)格體現(xiàn)在其主旋律上，那同學(xué)們來(lái)看，反復(fù)出現(xiàn)在這首詩(shī)歌當(dāng)中是那句話？

　　生：蜀道之難，難于上青天。

　　師：蜀道之難，難于上青天。一共出現(xiàn)了幾次？

　　生：三次。

　　師：三次。好，同學(xué)們拿起筆，我們把它們標(biāo)注出來(lái)。第一次是出現(xiàn)在詩(shī)歌的開(kāi)頭第一句。然后第二句，是“凋朱顏”那邊，對(duì)吧！還有一句是在詩(shī)歌的結(jié)尾。那我們來(lái)誦讀詩(shī)歌的主旋律，再一次感悟詩(shī)歌的風(fēng)格。現(xiàn)在看第一句“噫吁嚱，危乎高哉！”怎么解釋？

　　生：哎呀呀，真是好危險(xiǎn)，好高聳啊！

　　師：啊，好危險(xiǎn)，好高聳啊！噫吁嚱，是語(yǔ)氣詞。那“危”怎么理解？危險(xiǎn)？

　　生：應(yīng)該是“高”。

　　師：應(yīng)該是“高”。我們說(shuō)李白有一句詩(shī)是“危樓高百尺，手可摘星辰”。那“危”還有什么意思？

　　生：“危”應(yīng)該還有“危險(xiǎn)”“危急”的意思。

　　師：危險(xiǎn)的意思，危急的意思。那“正襟危坐”中的“危”是什么意思呢？

　　生：端正。

　　師：端正，很好！請(qǐng)坐。這一句是“哎呀呀，太高，太高了！”那么，它在抒情手法上是直接還是間接？噢，直抒胸臆。再來(lái)看，“蜀道之難，難于上青天”用了什么修辭？噢，夸張的修辭。所以這一句詩(shī)放在開(kāi)頭，猶如排空而來(lái)，劈空而入，奠定了詩(shī)歌雄放的基調(diào)。那我們?cè)谧x的時(shí)候，能不能拖得太長(zhǎng)？不能。我們要讓它短促收勢(shì)，響徹云霄。我們一起來(lái)：噫吁嚱，12……

　　生（齊聲）：噫吁嚱！蜀道之難，難于上青天。

　　師：我們不妨正襟危坐一下，讀出你們的氣勢(shì)。來(lái)！噫吁嚱，12……

　　生：噫吁嚱！蜀道之難，難于上青天。

　　師：讀得已經(jīng)不錯(cuò)了。再看第二句“凋朱顏”，“朱顏”是什么意思？結(jié)合注解（看看），“朱顏”是什么意思？

　　生：“凋朱顏”是指“紅潤(rùn)的容顏為之凋傷，憔悴”。

　　師：紅潤(rùn)的容顏?zhàn)兩�了。“朱顏”是指�?/p>

　　生：紅潤(rùn)的臉色。

　　師：紅潤(rùn)的臉色。李煜有一句詞是“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。那么此處為什么紅潤(rùn)的臉色要變呢？

　　生：因?yàn)榭吹绞竦朗侨绱说膬措U(xiǎn)，是如此的高聳入云。

　　師：害怕，對(duì)不對(duì)？好，請(qǐng)坐。那么，既然是害怕了，我們應(yīng)該讀出害怕的情態(tài)。

　　生：蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。

　　師：你要身臨其境的想象一下，讀出一種花容失色的情態(tài)。把“凋朱顏”用顫音讀出來(lái)，是不是？“凋—朱—顏”，好嗎？再試一試！

　　生：蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。

　　師：語(yǔ)速還可以再放慢一些，好，請(qǐng)坐。語(yǔ)速可以放慢一些，我們女同學(xué)一起來(lái)一下。（示范讀）

　　生（女齊聲）：蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。

　　師：好，不錯(cuò)！再看第三句“長(zhǎng)咨嗟”，“咨嗟”怎么解釋？注解有“咨嗟”，“咨嗟”怎么解釋？

　　生：嘆息。

　　師：嘆息。“長(zhǎng)咨嗟”呢？

　　生：深沉的嘆息。

　　師：深沉的嘆息。長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，深沉的嘆息，是不是？請(qǐng)坐。看來(lái)，詩(shī)歌到了最后是積聚了復(fù)雜的情感，化作了一句長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。既然是“長(zhǎng)嘆息”，我們?cè)谧x的時(shí)候要拖長(zhǎng)一些，低沉一些。我們一起來(lái)讀。（示范讀）大家一起來(lái)。

　　生：蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。好，一唱三嘆之間，詩(shī)歌的風(fēng)格就顯現(xiàn)出來(lái)了。北宋歐陽(yáng)修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙。李白在反復(fù)詠嘆蜀道難，蜀道到底難在何處？李白又是如何用他的生花妙筆為我們體現(xiàn)蜀道難的？下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，邊讀邊品，找出你認(rèn)為描寫(xiě)得特別精彩的句子，來(lái)進(jìn)行賞析。（多媒體展示：品讀詩(shī)歌，感受意境）

　　（學(xué)生品讀）

　　好的，有的同學(xué)已經(jīng)思考得比較成熟了，我們來(lái)交流一下。

　　生：我找的句子是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，這句話用了對(duì)偶、夸張、用典的修辭手法。它用了古代神話中“傳說(shuō)羲和每天駕著六條龍，拉著車子，載著太陽(yáng)，周行于天下”這個(gè)典故，六龍回日意謂六龍之駕都因蜀道太高而無(wú)法穿越，只得載日而回。這句話用了用典的修辭手法，襯托出蜀道的高聳。

　　師：用典的手法，哪里是用典？

　　生：六龍回日。

　　師：六龍回日之高標(biāo)，更準(zhǔn)確的一點(diǎn)兒是用了神話傳說(shuō)，襯托出了蜀道之難。老師想問(wèn)一下，“下有沖波逆折之回川”是寫(xiě)了什么內(nèi)容。

　　生：寫(xiě)的是蜀道的蜿蜒曲折。

　　師：蜀道的蜿蜒曲折嗎？對(duì)，要從詩(shī)歌的句意理解正確。“回川”，“沖波逆折之回川”寫(xiě)的是蜀道還是寫(xiě)的水呀？

　　生：水。

　　師：寫(xiě)的水急。那么，寫(xiě)水急跟山高有什么作用呢？還有沒(méi)有同學(xué)能幫他解答一下？為何能表現(xiàn)蜀道之高？

　　生：這里用回川的溪流襯托出了山的高俊。

　　師：用回川的急流襯托出了山的高俊，是不是？因?yàn)槲覀冋f(shuō)，惟見(jiàn)水急方能見(jiàn)山之高危。好，你還有沒(méi)有需要補(bǔ)充的？

　　生：黃鶴之飛尚不得過(guò)。

　　師：等一下好嗎？我是說(shuō)剛才那一句有沒(méi)有補(bǔ)充的？

　　生：暫時(shí)沒(méi)有了。

　　師：暫時(shí)沒(méi)有了。所以剛才那一句是將夸張與神話融合在一起，用水急來(lái)襯托山高。所以，老師想請(qǐng)你把這句話來(lái)讀出“山高水急之勢(shì)”好嗎？

　　生：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

　　師：你不妨加強(qiáng)停頓，效果會(huì)更好一點(diǎn)。上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。再試一試！

　　生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。

　　師：已經(jīng)有進(jìn)步了，但是可能聲音太溫柔了。我們請(qǐng)這位男孩子來(lái)試一下，好嗎？

　　生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。

　　師：再濃厚一點(diǎn)味道，讀出那種山高水急之勢(shì)。

　　生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。

　　師：同學(xué)們覺(jué)得讀得怎么樣？已經(jīng)讀得不錯(cuò)了，是吧？請(qǐng)坐！還有同學(xué)嗎？

　　生：我要賞析的句子是“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間”。這兩句是詩(shī)人李白借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”和“子規(guī)啼夜月”這種非常濃厚的自然景觀渲染了一種蜀道上十分空寂和蒼涼的氣氛，也十分有力地烘托了蜀道的難。

　　師：用這樣一種孤寂蒼涼的氛圍，烘托了蜀道之難。你能不能用比較優(yōu)美的語(yǔ)言將這段景物描繪一下？

　　生：只見(jiàn)一只只鳥(niǎo)悲哀地在古木中哀號(hào)，仿佛在訴說(shuō)些什么，但卻聽(tīng)不清楚，因?yàn)樗鼘?shí)在太高了。鳥(niǎo)兒們，雌鳥(niǎo)跟著雄鳥(niǎo)繞著林間飛行，只是繞著林間飛行而已，因?yàn)樗鼘?shí)在太高了。又隱隱地聽(tīng)見(jiàn)杜鵑鳥(niǎo)在啼“不如歸去，不如歸去”，因?yàn)槭竦捞�高了，就像杜鵑鳥(niǎo)在啼血一樣。

　　師：好，你說(shuō)得已經(jīng)不錯(cuò)了，但是我們可以把它修飾地更加優(yōu)美一些。使得文字優(yōu)美，我們可以加一些修飾語(yǔ)，或者是，文字方面精確一些。比如說(shuō)，剛才在古木之間，你可以把它連起來(lái)“在那千年滄桑古木之間”。還有老師剛才覺(jué)得，你說(shuō)“雌鳥(niǎo)跟著雄鳥(niǎo)在林間飛行”，“飛行”這個(gè)詞能不能換一下？

　　生：飛舞。

　　師：飛舞！“飛舞”感覺(jué)還是太美了。我們?cè)谶@邊的意境應(yīng)該是比較凄涼的，對(duì)嗎？還可以換成什么詞語(yǔ)呢？

　　生：“盤旋”吧！因?yàn)槟敲炊嗲�年古木，它�?yīng)該在找棲息的地方。

　　師：對(duì)，盤旋！同學(xué)們覺(jué)得怎么樣？比較靠攏，是不是？所以這樣修改我們覺(jué)得語(yǔ)言比較優(yōu)美一些，是不是？請(qǐng)坐。在那千年滄桑古木之間，一只只斑駁的鳥(niǎo)在悲哀地啼叫。下面呢，同學(xué)們，在悲哀地啼叫，然后是，雌鳥(niǎo)跟著雄鳥(niǎo)在林間盤旋，也許它也害怕孤獨(dú)吧！又聽(tīng)見(jiàn)子規(guī)在夜月下啼血，似乎在為這空無(wú)一人的山峰悲鳴。好，身臨其境，你感受到的是怎樣的氛圍呀？

　　生：感受到了蜀道上那種空寂蒼涼的氛圍。

　　師：空寂、孤寂、蒼涼的.氛圍。那么，我們說(shuō)這段文字，詩(shī)人主要是選取了一些意象，來(lái)營(yíng)造了這樣一種氛圍。那些意象呀，同學(xué)們？可以把它們?nèi)ζ饋?lái)。

　　生：悲鳥(niǎo)、古木，還有雄鳥(niǎo)、雌鳥(niǎo)、子規(guī)和夜月。

　　師：雄鳥(niǎo)和雌鳥(niǎo)，這應(yīng)該是悲鳥(niǎo)，是吧？悲鳥(niǎo)、古木，還有子規(guī)，還有呢？

　　生：空山。

　　師：空山，夜月，是不是？請(qǐng)坐！那么我們說(shuō)，抓住詩(shī)歌的意象，也是我們解讀詩(shī)歌的方法之一。而且在詩(shī)歌之中，有很多典型的意象，有其固定的含義。比如說(shuō)，“梧桐”，它是凄苦的象征，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。再比如，“明月”是寄托情思的載體呀，“海上生明月，天涯共此時(shí)”。再有，“江水”代表了愁苦的綿長(zhǎng)，李煜有詞“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。而此處的“子規(guī)”有這樣的一個(gè)神話。傳說(shuō)，古蜀國(guó)有一個(gè)英勇的皇帝，他叫杜宇。他愛(ài)戴子民，有自己心愛(ài)的戀人。后被奸臣所害，凄慘地死去。他心系百姓，牽掛愛(ài)人，所以他的魂魄，幻化為子歸鳥(niǎo)，在日夜啼叫。這就是子規(guī)啼血的典故。正因?yàn)橛辛诉@樣的文化內(nèi)涵，所以“子規(guī)”成了古代文人表達(dá)悲情的重要載體。請(qǐng)看一下這些詩(shī)。

　　(多媒體展示)

　　我們一起來(lái)讀出這些詩(shī)句愁苦的味道。“蜀國(guó)曾聞子歸鳥(niǎo)”，一二！

　　生（齊聲）：“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城又見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”

　　“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”“其間旦暮聞何物，杜鵑滴血猿哀鳴。”

　　師：“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”而李白在《蜀道難》中是“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”空山古木間，日之所見(jiàn)是雄雌盤旋最苦，而夜之所聞是子規(guī)月下啼血最苦。此景此情，怎一個(gè)“愁”字了得！我們不妨齊讀一下這段文字。“但見(jiàn)……”讀到“凋朱顏”。“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)……”，一起來(lái)！

　　生（齊聲）：但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。

　　師：好的。值得自己品味的句子，還有嗎？

　　生：我選擇的是捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。這句，它是用了側(cè)面描寫(xiě)的方法，通過(guò)人的這樣一種反應(yīng)，來(lái)烘托蜀道之高。人在蜀道之中走的時(shí)候，他是“捫參歷井仰脅息”，然后“以手撫胸”，通過(guò)這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭竦赖母呔�，所以使人在蜀道上走的時(shí)候，呼吸緊張，撫胸長(zhǎng)嘆。用這樣一些夸張的手法，首先渲染了蜀道之高，也渲染了在蜀道之上，這樣的一個(gè)空寂和悲涼的環(huán)境的氣氛。所以，這一句，它不僅寫(xiě)出了蜀道之高，還渲染了一種氣氛。也就是說(shuō)，蜀道之高，使人感覺(jué)到它的空寂和蒼涼。

　　師：好的，你對(duì)這一句理解得比較深刻。那老師剛才聽(tīng)到了你說(shuō)這邊是抓住了人行走在蜀道上的一些細(xì)節(jié)，哪些細(xì)節(jié)？

　　生：是“以手撫膺”，還有“長(zhǎng)嘆”，還有“仰脅息”……

　　師：“坐長(zhǎng)嘆”，“坐”是什么意思？

　　生：就是……

　　師：“坐長(zhǎng)嘆”的“坐”是什么意思呢？

　　生：應(yīng)該是表現(xiàn)一種驚惶的一種……

　　師：（要）準(zhǔn)確地理解！我們說(shuō)“坐”在古代用的很多的意思有“因?yàn)椤保�還有“犯罪”是吧！那么在這邊呢，應(yīng)該是“徒勞的”。“空長(zhǎng)嘆”，徒勞地長(zhǎng)嘆。是吧！抓住了幾個(gè)細(xì)節(jié)，現(xiàn)在是“曲折盤桓”，還有是“手捫星辰”，還有是“呼吸緊張”，是什么呀？撫胸長(zhǎng)嘆。那么在這邊，你想象一下，如果是詩(shī)人行走在這樣的蜀道上，應(yīng)該是能夠讀出詩(shī)人的眼神的。幾分驚嘆，幾分惶恐，幾分無(wú)奈。你讀讀看！

　　生：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

　　師：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。你試著讀讀看，請(qǐng)?jiān)偻度胍稽c(diǎn)兒。

　　生：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

　　師：已經(jīng)好多了，請(qǐng)坐。還有其它同學(xué)嗎？沒(méi)有了？

　　生：我選的是“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”其中前半句“連峰去天不盈尺”用的是夸張的手法。連綿的山之高距離廣闊的天空連一尺的長(zhǎng)度都不到，用夸張的修辭手法，讓人想象蜀道山峰之高。這樣的話，顯得更加富有文采。這里使用了夸張的手法，“盈”是什么意思啊？

　　生：“盈”是“滿”。

　　師：“滿”和“足”的意思，就是不足一尺。我們?cè)趥髡f(shuō)中有“武功太白去天三百”，武功和太白也是山，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候才去天三百，而此處李白更能夸張，“不足一尺”對(duì)不對(duì)？那除了修辭之外，老師希望你連著下面一起去品味，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，他寫(xiě)景的角度有沒(méi)有變化？

　　生：寫(xiě)景的角度，一開(kāi)始是視覺(jué)上的描寫(xiě)，是用蜀道的高聳，給人一種強(qiáng)烈的震撼之感。后來(lái)又寫(xiě)了瀑布的聲音，就是從視覺(jué)又轉(zhuǎn)到聽(tīng)覺(jué)上。

　　師：視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的變化，還有嗎？好，有沒(méi)有其它同學(xué)可以補(bǔ)充呢？這句話還有一些比較明顯的角度，有嗎？“連峰去天不盈尺”，應(yīng)該是從哪個(gè)角度寫(xiě)的？剛才除了視覺(jué)，還有嗎？

　　生：“連峰去天不盈尺”，是從遠(yuǎn)處來(lái)寫(xiě)，“枯松倒掛倚絕壁”是近，這邊使用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法寫(xiě)的。這一句寫(xiě)的是近景，然后下面一句寫(xiě)的是動(dòng)景。

　　師：是動(dòng)態(tài)的！是動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)吧？好的，角度非常地多樣，有遠(yuǎn)近，有動(dòng)靜，還有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的一個(gè)變化，還用了夸張的修辭。那老師請(qǐng)你將這段文字用自己的語(yǔ)言描繪一下，可以嗎？

　　生：連綿的山峰離天不足一尺，枯松有的倒掛在絕壁上，有的伴在上面，飛流湍急澎湃，瀑布嘩嘩地響，撞擊著山崖，滾動(dòng)著石塊，發(fā)出了萬(wàn)谷雷鳴的聲音使人感到驚嘆。

　　師：使人感到驚嘆！你主要是借助于注釋，是不是?其實(shí)我們通過(guò)這樣的一個(gè)修飾，使自己的語(yǔ)言更加優(yōu)美一些。比如說(shuō)，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗”，飛急的、湍急的流水和大有“飛流直下三千尺”的瀑布，真像撞擊山崖，發(fā)出雷鳴般的聲響，用一些修飾，用一些修辭。好，請(qǐng)坐。那老師在這邊想讓同學(xué)們當(dāng)一次小小的電影導(dǎo)演，如果讓你將這一組畫(huà)面拍攝成一組電影鏡頭，你怎么推進(jìn)？來(lái)，別忘了讓自己插上想象的翅膀怎么推進(jìn)這組電影鏡頭？先是什么鏡頭，然后是什么呢？你來(lái)試一試。

　　生：應(yīng)該會(huì)先拍“連峰去天不盈尺”，由遠(yuǎn)到近。

　　師：由遠(yuǎn)到近，應(yīng)該是山巒起伏、連峰起伏的遠(yuǎn)景。然后呢？

　　生：然后轉(zhuǎn)到枯松。

　　師：然后轉(zhuǎn)到枯松，應(yīng)該是平緩地推出“枯松倚絕壁”的什么？這個(gè)同學(xué)說(shuō)是特寫(xiě)，不錯(cuò)。然后呢？接下來(lái)應(yīng)該是一組快鏡頭了，出現(xiàn)了哪些景物啊？

　　生：出現(xiàn)了飛湍和……

　　師：飛湍、瀑布，還有呢？

　　生：還有石塊。

　　師：石塊、轉(zhuǎn)石、懸崖，飛快地從面前閃過(guò)，還伴有什么聲響呀？

　　生：雷鳴般的聲響，目不銜接，驚恐萬(wàn)狀，所以形成一種排山倒海之勢(shì)。請(qǐng)坐。那么，我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀出這邊的排山倒海之勢(shì)。來(lái)，你來(lái)試一試。

　　生：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

　　師：你的語(yǔ)速要加快，讀出排山倒海之勢(shì)。（泛讀）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。好，再試一試。

　　生：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

　　師：語(yǔ)速把握得是不錯(cuò)，但情感不夠投入。來(lái)，我們集體來(lái)一遍好嗎？

　　生（齊聲）：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

　　師：好的。所以說(shuō)，在這樣一個(gè)品讀的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，以大膽的夸張、神奇的傳說(shuō)、瑰麗的想象、浩蕩的激情，李白用他“落筆搖五岳”的筆法，以及“笑傲里滄州”的氣度，為我們?cè)佻F(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌。那么李白為何要盡寫(xiě)蜀道難呢？著名的清人王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，下面就請(qǐng)同學(xué)們借助課前所查閱的李白生平及相關(guān)的背景資料，看看李白借助蜀道之景，抒發(fā)了他怎樣的情感。前后左右討論一下。

　　生：《蜀道難》這首詩(shī)表達(dá)了作者李白高度的愛(ài)國(guó)思想。這個(gè)感情可以從“所守或匪親，化為狼與豺”這里可以看出，同時(shí)也可以看出他對(duì)大好河山的贊頌，又可以看出他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的擔(dān)憂。

　　師：你說(shuō)到了兩種情況。剛才你說(shuō)在文中找到了依據(jù)，“所守或匪親，化為狼與豺”，為什么從這一句就可以看出他對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂呢？

　　生：“狼與豺”比喻殘害人民的叛亂者，和“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”，這些意象都屬于屬地可能出現(xiàn)的叛亂者，這樣就可以表達(dá)出作者高度的愛(ài)國(guó)思想。

　　師：其實(shí)，在這節(jié)里有明確的解釋，對(duì)不對(duì)？“猛虎”和“長(zhǎng)蛇”比喻叛臣逆賊，警戒統(tǒng)治者對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂。好，第二個(gè)情感是？

　　生：他對(duì)大好河山的贊頌。

　　師：他對(duì)大好河山的贊頌。你為什么有這種想法呢？

　　生：作者他在描寫(xiě)蜀道的艱險(xiǎn)，他使用了大量的文筆，比如說(shuō)，“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間”，這些景象都是描寫(xiě)了蜀道的景物。

　　師：也就是說(shuō)你讀出了李白滲透在字里行間的激情、豪情，是不是？請(qǐng)坐。還有嗎？

　　生：根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景，這首詩(shī)是作者規(guī)勸友人王彥不要進(jìn)入蜀地，早日回歸長(zhǎng)安。

　　師：你說(shuō)根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景，是你查了相關(guān)的資料，是他送別友人的。這是背景，那么在文中可以找到依據(jù)嗎？他是送別友人的！

　　生：倒數(shù)第二句，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”。

　　師：錦城雖云樂(lè)，不如早還家。還有嗎？

　　生：還有第一句“蜀道之難，難于上青天”，也可以看出來(lái)。

　　師：這一句也可以看出來(lái)。有沒(méi)有更加直接的句子？

　　生：?jiǎn)柧�西游何�?dāng)還，畏途巉巖不可攀。

　　師：不錯(cuò)！還有嗎？

　　生：其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？

　　師：為什么要來(lái)到這個(gè)地方呢？注意前面的短句“其險(xiǎn)也”，后面“也”是表停頓的語(yǔ)氣詞，對(duì)吧？好，請(qǐng)坐。那么同學(xué)們看一下，她說(shuō)的是用文中這樣的三個(gè)句子，表達(dá)了對(duì)友人的送別之意。可是古人云“黯然銷魂者，唯別而已”啊，老師在誦讀的時(shí)候，沒(méi)有絲毫感受到哀婉之情，他在勸誡友人嗎？勸誡友人什么呀？“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”，“問(wèn)君西游何時(shí)還”，勸友人什么呀？早點(diǎn)回家，不要入蜀，是不是？在勸誡友人，因?yàn)椤笆竦乐�難，難于上青天”嘛。還有嗎？還有沒(méi)有？沒(méi)有了。我們說(shuō)剛才那位同學(xué)結(jié)合當(dāng)時(shí)一個(gè)與背景相關(guān)的資料，老師在課前查閱了李白的生平之資料。別忘了，我們說(shuō)，鑒賞詩(shī)歌，還要知人論世啊，對(duì)不對(duì)？那結(jié)合李白的生平，能夠揣摩出怎樣的情感呢？

　　生：從李白的生平來(lái)看，這是他第一次出蜀以后到達(dá)長(zhǎng)安所作，所以其中也可以看出他對(duì)于自己懷才不遇、不受重視，然后感嘆世事艱險(xiǎn)。也就是說(shuō)他是從蜀道之難來(lái)到世事之難。

　　師：世事之難，仕途難，人生難，是不是？好，請(qǐng)坐。那老師也查閱了相關(guān)的資料，這首詩(shī)大約是創(chuàng)作于天寶初年。我們說(shuō)李白二十六歲只身出蜀，懷著他“濟(jì)蒼生，安社稷”的使命，一路來(lái)到長(zhǎng)安。可是此時(shí)的玄宗已經(jīng)不是當(dāng)年勵(lì)精圖治的玄宗了。他任用奸臣，沉迷聲色。而氣質(zhì)傲岸的李白怎容于當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)？所以他僅在長(zhǎng)安三年就被賜金放還。所以剛才那位同學(xué)說(shuō)，在這首詩(shī)中，蘊(yùn)含著他感嘆仕途難、人生難，是有道理的。再有剛才的一個(gè)背景，我們說(shuō)，天寶初年，地方割據(jù)勢(shì)力開(kāi)始膨脹，懷覬覦之心者，不僅僅是安祿山、史思明之徒啊！所以結(jié)合上面的背景，我們可以揣摩出當(dāng)時(shí)豐富的情感。那老師也讀了這樣的詩(shī)歌，除了剛才同學(xué)們品出的情感之后，認(rèn)為李白飽含情感地描繪蜀道之難，也許表達(dá)了人類對(duì)自然的這樣一種敬畏之心。而這樣的一種敬畏，未嘗不給千年之后的我們以啟示。復(fù)雜的情感淤積在胸，李白此時(shí)是慷慨而歌，發(fā)出了撼人心魄的長(zhǎng)嘯，是“蜀道之難，難于上青天！”勸慰友人不要入蜀，因?yàn)槟蔷洹笆竦乐�難，難于上青天”；感嘆仕途之難，人生多舛，再道一聲“蜀道之難，難于上青天”；熱愛(ài)山河，敬畏自然，仍道一聲“”蜀道之難，難于上青天。李白將滿腔的贊頌、憂愁、豪情與悲憤，只化作一句句驚天地、泣鬼神的蜀道難啊！而此時(shí)我們也唯有用動(dòng)情、動(dòng)人的誦讀，去感受詩(shī)人這樣一份胸腸了。《蜀道難》，李白，同學(xué)們一起來(lái)，“噫吁嚱”，一二！

　　（學(xué)生、教師共同朗誦詩(shī)歌）

　　在此，老師想借用于丹的一句話，喜歡李白是因?yàn)樗麑?duì)生命的摯愛(ài)與執(zhí)著。我們不僅要讀李白，還要讀更多的經(jīng)典，來(lái)涵養(yǎng)我們的心靈。老師也希望同學(xué)們不僅要學(xué)會(huì)品讀詩(shī)歌，更應(yīng)該在品讀詩(shī)歌中體悟人生。感謝山水激活了李白的靈感，感謝李白激活了同學(xué)們的審美之心，感謝同學(xué)們激活了今天的課堂。下課！

　　生：起立！

　　師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！

　　生：老師再見(jiàn)！

蜀道難教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。

　　2、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

　　3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格;

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。

　　2、學(xué)生在老師的指導(dǎo)下對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析，學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法。(難點(diǎn))

　　教學(xué)方法：朗讀法、串講法、賞析法。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入：在我國(guó)的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱為“詩(shī)仙”。

　　李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：李白不是人，你是仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢?我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。

　　1、作者及背景介紹。

　　李白(701-762)字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。

　　②課題簡(jiǎn)析。

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。《樂(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻。”本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的.筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　2、教師范讀這首詩(shī)，學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中把握詩(shī)中比較生僻的讀音和本詩(shī)的句讀

　　噫吁嚱(yixūxi) 魚(yú)鳧(fú) 秦塞(sai) 縈繞(yíng)

　　石棧(zhàn) 猿猱(náo) 參(shēn) 崢嶸(zhēngróng)

　　撫膺(yīng) 巉巖(chán) 飛湍(tuan) 咨嗟(zījiē)

　　喧豗(huī) 砯崖(png) 崔嵬(wéi) 吮血(shǔn)

　　2、在教師范讀學(xué)生聽(tīng)讀的基礎(chǔ)，有學(xué)生齊聲朗讀本詩(shī)，教師檢查學(xué)生在朗讀過(guò)程中讀音和句讀，在學(xué)生有失誤的地方予以糾正。在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)，教師對(duì)本詩(shī)中比較重要的字詞予以解釋，疏通文意。

　　噫吁 ：感嘆詞，蜀地方言。

　　開(kāi)國(guó)何茫然：茫然，渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡，茫昧難詳。

　　爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾，那，指開(kāi)國(guó)之初。

　　不與秦塞通人煙：塞，山川險(xiǎn)要的地方。通人煙，相互往來(lái)。

　　可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過(guò)去。巔，頂峰。

　　上有六龍回日之高標(biāo)：回，迂回、繞道。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。

　　下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。

　　黃鶴之飛尚不得過(guò)：“鶴”通“鵠”。

　　捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。

　　以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺，胸口。

　　使人聞此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。

　　連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿、足。

　　砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅，水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。

　　所守或匪親：或，倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。

　　側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟，嘆息。

　　3、①在教師串講重要字詞，學(xué)生已經(jīng)能夠疏通文意的基礎(chǔ)上，從總體上把握文章結(jié)構(gòu)。

　　開(kāi)篇： 主旨句一見(jiàn)

　　一 嘆 高 蜀道來(lái)歷

　　難 行 蜀道高峻

　　二 嘆 險(xiǎn) 景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可 畏 山水險(xiǎn)惡 主旨句二見(jiàn)

　　三 嘆戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要

　　申 戒 殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)

　　②在總體把握文章的過(guò)程中，以把握文章結(jié)構(gòu)為線索，鑒賞本詩(shī)。

　　(1)、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?

　　明確：神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日—寫(xiě)出歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。

　　摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是這樣以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。

　　4、在學(xué)生已經(jīng)能夠掌握全詩(shī)結(jié)構(gòu)和對(duì)文章有一定賞析的基礎(chǔ)上，探討文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　本詩(shī)用了大量散文人的詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從堿言，四言，五言，七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極長(zhǎng)奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，詩(shī)的用韻，也突破了一韻到底的程式，后面描寫(xiě)蜀中的險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換，韻腳，極盡變化之能事。

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　變幻莫測(cè)，充滿浪漫主義氣息

　　“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像!

　　“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言;且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。

　　5、在學(xué)生已經(jīng)深入理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上，再次誦讀全詩(shī)。

　　作業(yè)：背誦全詩(shī)

蜀道難教案5

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見(jiàn)詞語(yǔ)的用法。

　　2、體會(huì)文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點(diǎn)。

　　3、學(xué)習(xí)本文以記游寫(xiě)感的寫(xiě)法，體會(huì)作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)。

　　【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)：常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法；作者的觀點(diǎn)。

　　2、難點(diǎn)：記游寫(xiě)感的寫(xiě)作方法。

　　【學(xué)習(xí)內(nèi)容】

　　整體感知

　　《游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記，寫(xiě)于宋仁宗至和元年（1054），當(dāng)時(shí)他34歲，正在舒州任通判。與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游褒禪山后，寫(xiě)成此文記游，并抒發(fā)自己的感想。

　　全文五段，前兩段是記游，記敘褒禪山的來(lái)歷和登山游賞的過(guò)程。中間兩段是借游賞經(jīng)歷抒發(fā)一番有關(guān)治學(xué)的議論。最后一段，補(bǔ)敘同游者的情況。

　　第1段緊扣題目，說(shuō)明褒禪山命名的'由來(lái)，以及辨釋“花山”之“花”乃“華實(shí)”之“華”的誤讀。。

　　第2段則全是記游。

　　第3段集中抒發(fā)了自己未能深入后洞的感想和體會(huì)。這是全文的重心，也是作者思想意念之所在。

　　第4段，與第1段仆碑文字和讀音問(wèn)題相照應(yīng)，由山名讀音的以訛傳訛，聯(lián)想到古籍的以訛傳訛，觸目傷懷，產(chǎn)生無(wú)限感慨，“何可勝道也哉！”作者從個(gè)別問(wèn)題提升到對(duì)普遍現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，因而提出“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必須去偽存真的道理。“深思而慎取”，如此立論，正是倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和認(rèn)真的求實(shí)精神。

　　第5段，是古代游記的慣用格式，即交代同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間，從而收束全文。

　　小結(jié)：文章以議論為主，記敘與議論相結(jié)合。記敘簡(jiǎn)明，議論深刻，不枝不蔓，重點(diǎn)突出，脈絡(luò)清晰地揭示文章主旨，說(shuō)明了學(xué)人治學(xué)應(yīng)具有頑強(qiáng)不屈的探索精神和“深思慎取”辨?zhèn)未嬲娴膰?yán)謹(jǐn)態(tài)度。

蜀道難教案6

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　１．了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作

　　２．了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史

　　３．體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格

　　４．把握結(jié)構(gòu)上回旋往復(fù)的特色

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　分析李白詩(shī)歌中的浪漫主義風(fēng)格

　　教學(xué)過(guò)程

　　唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒，語(yǔ)文教案－蜀道難。

　　一、關(guān)于唐詩(shī)

　　唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的.時(shí)期。評(píng)述唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。

　　初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。

　　盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。

　　中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。

　　晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。

　　二、關(guān)于李白

　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。

　　三、關(guān)于《蜀道難》

　　在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學(xué)范讀，訂正字音，斷句。

　　提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？

　　明確：“蜀道之難，難于上青天”。

　　提問(wèn)：這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢？

　　明確：不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻及開(kāi)辟歷史，可以分為兩層：

　　第一層（“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”）講了蜀道的來(lái)歷。

　　第二層（“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”）寫(xiě)蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽(yáng)的車子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－蜀道難》。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。

　　學(xué)生熟讀，背誦。

　　第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛。可分為兩層：

　　第一層（“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”）作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。

　　第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”）作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。

　　學(xué)生熟讀，背誦。

　　第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭(zhēng)之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。

　　學(xué)生熟讀，背誦。

　　提問(wèn)：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢？

　　明確：奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。

　　提問(wèn)：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的夸張相結(jié)合，營(yíng)造出震撼人心的氣氛和奇險(xiǎn)壯觀的景象。那么李白此詩(shī)只是為了寫(xiě)景嗎？

　　明確：明人胡震亨說(shuō)“言其險(xiǎn)，更著其戒”，詩(shī)人的用意其實(shí)在此。

　　學(xué)生體會(huì)全文，誦讀全詩(shī)。

　　《蜀道難》主題思想探源

　　研究方法：

　　(1)分小組探究，然后綜合。

　　(2)查閱資料，整理不同說(shuō)法。

　　(3)小組討論，確定比較合適的觀點(diǎn)。

　　(4)上網(wǎng)查詢，多方求證。

　　參讀書(shū)目：

　　(1)《唐詩(shī)別裁》。

　　(2)《唐宋詩(shī)醇》，作家出版社1986年版。

　　(3)《中華活頁(yè)文選》(成人版)，1998年第24期。

　　(4)顧炎武《日知錄》。

蜀道難教案7

　　[導(dǎo)學(xué)新概念]

　　這個(gè)單元學(xué)習(xí)李白和杜甫的詩(shī)，目的是進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這兩位詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，以提高我們的詩(shī)歌鑒賞力。

　　風(fēng)格，指的是作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。李白和杜甫的詩(shī)，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)若干首，李白的豪放飄逸風(fēng)格，杜甫的沉郁風(fēng)格，我們?cè)缫延兴�領(lǐng)略。

　　為了實(shí)現(xiàn)本單元的學(xué)習(xí)目的，須做好以下三件事：

　　一是要復(fù)習(xí)背誦以往學(xué)過(guò)的這兩位詩(shī)人的作品，并嘗試品味這些作品的藝術(shù)特色。

　　二是要認(rèn)真學(xué)好本單元課文，要熟讀成誦，一邊誦讀一邊品味詩(shī)中意境，并在此基礎(chǔ)上對(duì)作品的藝術(shù)特色作一點(diǎn)分析。

　　三要參讀《語(yǔ)文讀本》第五冊(cè)所選李白和杜甫的詩(shī)。要用心去讀，讀得多一些，才能逐步形成自己的見(jiàn)解。這些詩(shī)，也應(yīng)力求背下來(lái)。需知：背得越多，記誦的速度越快。

　　《蜀道難》，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的。他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮和關(guān)切。

　　學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

　　學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)是背誦。要重視理解記憶，又不偏廢機(jī)械記憶。前者指的是理清詩(shī)脈，包括大致分清詩(shī)的層次、領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和主要的表達(dá)方式等。后者指的是口熟，熟到可以不加思索地連貫背誦全詩(shī)。

　　[資料顯示屏]

　　關(guān)于《蜀道難》的寫(xiě)作時(shí)間和主題思想，自唐宋以來(lái)便有許多不同說(shuō)法。詹钅英先生《李白詩(shī)文系年》推翻眾說(shuō)，論證了此詩(shī)為送友人入蜀之作。詩(shī)中備言蜀道之險(xiǎn)惡難行以寄寓求仕無(wú)成、世路坎坷的感慨。應(yīng)是天寶初年受權(quán)貴讒毀，乃憤然棄職離京前后所作。〖HTK〗(選自《中華活頁(yè)文選》成人版，1998年第24期)

　　愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎必盡有為而作?白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云“所守或匪親，化為狼與豺”。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。(明·胡震亨《李詩(shī)通》)

　　筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。(清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》)

　　才氣揮霍，頓宕不休，如南海明珠，隨地傾出萬(wàn)斛也。(《李詩(shī)緯》卷一)

　　[教學(xué)設(shè)計(jì)ABC]

　　設(shè)計(jì)A

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入(見(jiàn)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì))

　　二、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

　　方法：出示《唐摭言》第七卷有關(guān)記載，讓學(xué)生練習(xí)分析研究，在此基礎(chǔ)上查閱相關(guān)資料。

　　三、誦讀

　　方法：教師范讀。要具體示范誦讀方法和要領(lǐng)，組織學(xué)生集體誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。誦讀中注意：①口熟腦記;②連綴關(guān)鍵詞句;③理清思路;④分清語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣;⑤把握感情基調(diào)。

　　提示：誦讀是唐詩(shī)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。誦讀，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。

　　《蜀道難》襲用樂(lè)府古題，言蜀道之險(xiǎn)，詠嘆意味尤濃，因而，誦讀時(shí)應(yīng)把握這個(gè)基調(diào)，再現(xiàn)詩(shī)中的意境。

　　教師要結(jié)合課后練習(xí)一的要求做具體指導(dǎo)。目的是使學(xué)生適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出點(diǎn)韻味來(lái)，以領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格。具體提示要求見(jiàn)《教參》。

　　在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生試背全詩(shī)。

　　四、理解

　　方法：在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)歸納各段段意，并探究各段間的內(nèi)在聯(lián)系。可用點(diǎn)撥法，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。

　　提示：這首詩(shī)按由古及今、自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。

　　討論1詩(shī)的開(kāi)篇如何敘述蜀道悠久的歷史?為何引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)?

　　引導(dǎo)學(xué)生研究夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫(xiě)法。

　　明確：詩(shī)一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，引傳說(shuō)中蠶叢、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó)，寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述;接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意;然后敘述蜀道來(lái)由。引五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。

　　討論2研讀“上有六龍……坐長(zhǎng)嘆”幾句。

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人想象的豐富和奇特。

　　明確：這幾句極寫(xiě)山勢(shì)的高危，突出路之難行。“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”句是詩(shī)人想象自己在蜀道中所見(jiàn)。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯，山高得連黃鶴也不能飛度，猿猱也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。這是用虛寫(xiě)層層映襯。接著具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險(xiǎn)來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩(shī)人從星星中穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸他們，想象何等奇特。

　　討論3：詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛?

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張的寫(xiě)法。

　　明確：“但見(jiàn)”四句渲染了凄清的氣氛;“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見(jiàn)《教參》。

　　討論4：最后一段寫(xiě)蜀中要塞劍閣的意圖是什么?

　　引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)的寓意。

　　明確：詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　設(shè)計(jì)B

　　指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的`基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。要突出重點(diǎn)，不必求全。

　　一、誦讀

　　仍采納“設(shè)計(jì)A”的誦讀設(shè)計(jì)。

　　二、鑒賞

　　方法：出示相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上理解這首詩(shī)。

　　(一)關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間

　　資料：《唐摭言》第七卷的記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因此所業(yè)贄謁賀知章。知章攬《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”

　　討論后明確，這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初年詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)或在此之前。根據(jù)：(1)詩(shī)中寫(xiě)蜀道，先提太白山，次說(shuō)青泥嶺，次提劍閣，最后說(shuō)到錦城即成都，這正是由長(zhǎng)安入蜀的必經(jīng)之地。(2)詩(shī)中多次出現(xiàn)“西”字，如果詩(shī)人當(dāng)時(shí)不在長(zhǎng)安，就不會(huì)這么說(shuō)。

　　(二)關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容

　　資料：明人胡震亨在《李詩(shī)通》中說(shuō)：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”

　　討論后明確：這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。

　　(三)關(guān)于這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)

　　資料：清人沈德潛的評(píng)論：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”

　　討論題：“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用?

　　明確：1詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　2“蜀道之難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：①副句在前，主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。②主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。③主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開(kāi)篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。

　　(四)關(guān)于這首詩(shī)的表現(xiàn)手法

　　資料：(1)陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中評(píng)價(jià)李白的詩(shī)“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”。(2)殷璠編《河岳英靈集》中稱此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

　　討論后明確：(1)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體來(lái)寫(xiě)景抒情。(2)詩(shī)人在描繪奇麗峭拔的山川景物時(shí)，融入浪漫主義的激情。(3)詩(shī)人對(duì)樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不齊，也突破了舊作一韻到底的程式。

　　設(shè)計(jì)C

　　比較閱讀

　　比較《蜀道難》和《劍閣賦》的異同。

　　拓展訓(xùn)練

　　讀李白《送友人入蜀》。鑒賞自己所喜歡的詩(shī)句，品味詩(shī)的意境，簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)運(yùn)用的主要藝術(shù)手法。

蜀道難教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、品味詩(shī)歌精彩的語(yǔ)言。

　　2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　品味鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　時(shí)間穿越千年，而今唐詩(shī)依然被我們吟唱。這燦爛的詩(shī)園中，有一個(gè)人曾為唐詩(shī)樹(shù)起一面獵獵大旗，引領(lǐng)唐詩(shī)走上了浪漫主義的高峰。他就是詩(shī)仙——李白。

　　因?yàn)槔畎子蓄w狂放之心，所以他只須把胸中那口氣噴出便成就華美的篇章。

　　于是有“黃河之水天上來(lái)”壯闊;

　　于是有“仰天大笑出門去”得意;

　　于是有“天生我材必有用”自信。

　　他的詩(shī)中更有如席的雪花，三千之飛瀑;以及他的危樓摘星，他的夢(mèng)飛吳越無(wú)不讓我們感受到想象之奇妙。

　　所以也只有狂放的李白，能舉起詩(shī)歌的火炬，來(lái)照亮輝煌壯麗的唐代文明。

　　今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)被人稱為“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也”的詩(shī)篇《蜀道難》，體會(huì)李白浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。

　　展示教學(xué)目標(biāo)。(課件展示目標(biāo))

　　1、品味詩(shī)歌精彩的語(yǔ)言。

　　2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。

　　二、向大家介紹三種讀詩(shī)方法：

　　(1)響讀——放聲朗讀，初感文意。

　　(2)品讀——領(lǐng)悟語(yǔ)言、學(xué)習(xí)寫(xiě)法。

　　(3)吟誦——入情入境，審美體驗(yàn)。(課件展示方法)

　　三、響讀課文：

　　1、學(xué)生自由朗讀，感知詩(shī)歌大意。

　　標(biāo)出自己讀不準(zhǔn)的字詞。

　　明確字詞的準(zhǔn)確讀音。(課件展示字詞學(xué)生讀)

　　2、請(qǐng)大家簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌寫(xiě)了什么內(nèi)容，談?wù)剬?duì)印象最深的詩(shī)句的理解。

　　(學(xué)生交流展示)

　　——大家初讀此詩(shī)，感受到了蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，體會(huì)到作者對(duì)朋友入蜀艱難和蜀地不可久居勸誡。詩(shī)中想象、夸張的大氣，讓人讀之難忘。

　　四、下面老師范讀課文，初步體會(huì)詩(shī)歌的情感。

　　3、找出詩(shī)中最能體現(xiàn)作者思想感情走向的詩(shī)句，并解說(shuō)。(學(xué)生交流)

　　(在文中三次出現(xiàn)的“蜀道之難難于上青天”句子。)(課件展示)

　　——大家對(duì)這幾句詩(shī)歌感情的把握還是比較到位的。這一唱三嘆的句子，讓我們有一種獨(dú)特的體驗(yàn)。“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難難于上青天!”開(kāi)篇感嘆詞連用，直抒胸臆，極力夸張。蜀道之高盡現(xiàn)眼前，讓人驚嘆不已;

　　“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏!”蜀道之險(xiǎn)，讓人又驚又怕，畏懼不敢前行;

　　“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”劍閣“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之地，面對(duì)地勢(shì)兇險(xiǎn)，戰(zhàn)禍慘烈，人只有嘆息之情，作者也只能為朋友擔(dān)憂了。

　　讀至此大家已初感詩(shī)文用語(yǔ)之奇。

　　(明確嘆：高(驚)

　　嘆：險(xiǎn)(懼)

　　嘆：兇)(憂)(板書(shū))

　　學(xué)生再讀該段，體會(huì)一唱三嘆所表達(dá)的情感。

　　五、品讀課文：

　　4、北宋歐陽(yáng)修《太白戲圣俞》詩(shī)云：“太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙。”也只有李白能開(kāi)篇以“蜀道之難，難于上青天”先聲奪人，那么蜀道到底有何難呢?

　　讀第一段，請(qǐng)找出具體描寫(xiě)“難”的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人怎樣把抽象的“難”展現(xiàn)在你我面前。(可以從：傳神的詞語(yǔ)、表現(xiàn)手法、寫(xiě)作角度等方面點(diǎn)評(píng)。)

　　(給出一個(gè)賞析范例)

　　(如：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

　　前一句運(yùn)用絕妙的`夸張，“捫”“歷”兩個(gè)動(dòng)詞的連用，顯出行人出沒(méi)在星宿之間，山高之狀就顯現(xiàn)出來(lái)，更讓人感覺(jué)行走的艱難。后一句中通過(guò)“撫膺”“長(zhǎng)嘆”的動(dòng)作表現(xiàn)出行人的心驚膽戰(zhàn)，以及無(wú)法繼續(xù)前行時(shí)無(wú)助的嘆息之情。“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。”中的描寫(xiě)與此處有異曲同工之妙。)

　　(“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”足見(jiàn)其與世隔絕之久;“地崩山摧壯士死”更見(jiàn)辟路之難;終于“天梯石棧相鉤連”。世上本沒(méi)有路，開(kāi)辟出來(lái)了，也便有了路。路有了，可是這路好走嗎?神龍至此仍要回轉(zhuǎn)，善飛援之“黃鶴”“猿猱”面對(duì)奇絕之蜀道尚且不得過(guò)，就反襯人行之更難。

　　又以“縈巖巒”山之高危，“捫參歷井”“撫膺坐長(zhǎng)嘆”人之無(wú)助的神態(tài)、動(dòng)作，正面慨嘆。如此行道能不難乎?這一切不僅讓行人無(wú)助，讓我們讀者也不禁膽戰(zhàn)心驚。

　　讓我們?cè)隗@心動(dòng)魄中再讀第一自然段，再一次感受作者濃郁的情感和奇妙的筆法。熟讀成誦。

　　(梳理出：隔絕之久——辟路之難——奇絕難行——撫膺嘆難)

　　5、請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)把抽象之難化為具體可感的方法有哪些。

　　(極度夸張;奇幻神話;他物反襯;正面描摹：神態(tài)、動(dòng)作。手法變換，語(yǔ)言便在排空而來(lái)的氣勢(shì)中展現(xiàn)的大氣磅礴，音韻回環(huán)，同時(shí)又不失細(xì)致、精準(zhǔn)。

　　6、第一段中蜀道之難已至極點(diǎn)，詩(shī)人還能怎樣寫(xiě)難，你對(duì)詩(shī)人下文的描寫(xiě)又會(huì)有怎樣的驚嘆呢?

　　請(qǐng)大家跟著老師讀這一段(師大聲讀，生低聲跟讀)

　　通過(guò)讀我們初步感受了這一段的描寫(xiě)側(cè)重于意境的營(yíng)造，請(qǐng)你從語(yǔ)言、手法、意境等角度，找出自己喜歡的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)自己的賞析，然后交流。

　　(學(xué)生品讀、鑒賞、交流)

　　——詩(shī)人憂君入蜀，更因深山絕境中有如此之景：一“悲”一“號(hào)”，一“啼”一“愁”，于是古木參天，氣象森嚴(yán)，凄厲鳥(niǎo)聲，回蕩其間。豐富的想象，把人引入一個(gè)悲涼、慘淡的境界，詩(shī)人忍不住詢問(wèn)友人何日歸還。

　　“連峰”“枯松”之靜，“飛湍”“瀑流”之動(dòng)相互映襯，雄偉壯闊的群峰，絕壁倒掛的枯松，擊崖震響的水石，萬(wàn)壑雷鳴的音響。既充滿詩(shī)情畫(huà)意，又令人聞之色變。這排山倒海的力量使讀者如臨其境，如聞其聲，不由生畏。至此對(duì)蜀道之難的真切駭人的描寫(xiě)似已達(dá)到登峰造極之境。詩(shī)人不由質(zhì)問(wèn)——

　　其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!

　　以蜀人口吻勸阻“西游”之人不要來(lái)蜀地。

　　在悲凄中變色，在震響中生畏，讓我們?cè)賹徱曔@畏途，審讀詩(shī)人用語(yǔ)之神妙，詩(shī)歌意境之奇也盡顯眼前。

　　再讀，背誦該段。

　　7、風(fēng)光變換，險(xiǎn)象環(huán)生，在這樣驚險(xiǎn)的氛圍中，我們隨詩(shī)人的思緒飛往劍閣，生讀其地勢(shì)險(xiǎn)要的句子

　　(生讀，自由交流該段傳達(dá)的詩(shī)人的情感，進(jìn)一步體會(huì)作者的寫(xiě)作目的。

　　——?jiǎng)裾]友人，憂安居之難，嘆仕途坎坷，對(duì)國(guó)事之隱憂。)

　　8、回觀全文，詩(shī)仙三次感慨蜀道難，難于上青天，蘊(yùn)涵著不同的心理體驗(yàn)。第一次，初入視野，驚呼其高。由隔絕之久，驚呼開(kāi)辟之難，第二次由山勢(shì)之危，詩(shī)人以鬼神莫測(cè)的筆法展示度越之難，憂懼之情溢于詩(shī)間，第三次由地勢(shì)之險(xiǎn)、戰(zhàn)禍之烈，憂安居之難，憂朋友之行，憂國(guó)事之艱。“蜀道之難，難于上青天”一句，在文中反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果。詩(shī)歌從語(yǔ)言、寫(xiě)法到風(fēng)格、意蘊(yùn)無(wú)不顯奇。至此蜀道之難在作者奇妙的筆法中展現(xiàn)在我們面前。

　　六、吟誦詩(shī)文：

　　9、現(xiàn)在，讓我們?cè)谏羁痰捏w悟中吟誦這首極盡想象與夸張的“奇之又奇”的千古絕唱——

　　噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!……(配樂(lè)生讀)

　　10、一曲蜀道難行之悲歌，既有個(gè)人之憂情，又有國(guó)家之怨情。中國(guó)詩(shī)壇上最瀟灑飄逸、狂放不羈的詩(shī)人——李白，他以獨(dú)特的個(gè)性，滿懷的抱負(fù)，傲岸的反抗，在這里奏一出了最強(qiáng)音。天才極至，似乎沒(méi)有任何約束，似乎毫無(wú)規(guī)范可尋，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造。這首詩(shī)語(yǔ)言奇，意境奇，風(fēng)格奇，意蘊(yùn)更奇。正可謂“奇景奇語(yǔ)發(fā)奇調(diào)，千古奇詩(shī)耐思量”。我們不僅讀李白的詩(shī)，還要讀更多的經(jīng)典，讓這些優(yōu)秀人物的文字涵養(yǎng)我們的性靈，讓文化的驚魂永遠(yuǎn)在中華大地上照耀著，奔流……

蜀道難教案9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 了解李白的詩(shī)歌特征。

　　2、 賞析本詩(shī)藝術(shù)特征：a 將神話傳說(shuō)、想象和夸張融為一體的特征;b 章法上主旨句

　　重復(fù)出現(xiàn)，副句多變;c 句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆。

　　3、 體會(huì)李白的浪漫主義情懷。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　【導(dǎo)入語(yǔ)】

　　20世紀(jì)美國(guó)旅行家泰魯·保羅在《游歷中國(guó)》一書(shū)中斷言：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”公元20xx年七月三日22時(shí)20分，隨著一聲汽笛聲長(zhǎng)鳴，鋼鐵巨龍穿過(guò)昆侖山，翻越唐古拉，驕傲地騰越在世界屋脊之上，青藏線的貫通，讓對(duì)中國(guó)人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見(jiàn)，如果歷史真的有輪回，還有一位具有詩(shī)壇統(tǒng)治力的大人物也會(huì)大跌眼鏡。誰(shuí)呢?

　　【文體知識(shí)】

　　本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。

　　“蜀道難”是樂(lè)府舊題，屬《相和歌.瑟調(diào)曲》。其歌詞內(nèi)容多寫(xiě)從長(zhǎng)安往西南入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻。現(xiàn)存梁簡(jiǎn)文帝、劉孝威等人作品，都寫(xiě)過(guò)蜀道之難，但內(nèi)容單薄，藝術(shù)性不高。李白這篇?jiǎng)t以切身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合神話傳說(shuō)、歷史故事，通過(guò)豐富的想象、大膽的夸張、雄放的語(yǔ)言和窮極變化的句式、韻律創(chuàng)造出奇險(xiǎn)壯觀的藝術(shù)天地，把“蜀道難”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，令人耳目一新。

　　【作者及寫(xiě)作背景介紹】

　　李白(701-762)字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐偉大詩(shī)人，與杜甫并稱“李杜”。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，漫游十余年，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶元年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白是屈原之后，古代詩(shī)壇上最偉大的浪漫主義詩(shī)人。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，對(duì)他極為傾服。韓愈云：“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中指出：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”二人詩(shī)風(fēng)不同，而各臻絕詣。

　　對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，幾乎沒(méi)有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同：此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。

　　【梳理內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生背誦】

　　1、 “噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情豪放，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁唏”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　2、“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　寫(xiě)蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏。”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。“但見(jiàn)”四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　6.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺。”

　　讀第一句要突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的'人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　7.“朝避猛虎……不如早還家。”

　　寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　8.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　蜀道難

　　嘆蜀道之高(高險(xiǎn))

　　蜀道的來(lái)歷

　　蜀道的高峻

　　蜀道自古難行

　　嘆蜀道之險(xiǎn)(驚險(xiǎn))

　　景物凄清

　　山水險(xiǎn)惡

　　蜀道自古可畏(勸阻友人)

　　嘆戰(zhàn)禍之烈(兇險(xiǎn))

　　劍閣險(xiǎn)要

　　慘象環(huán)生

　　早還家

　　(告誡友人)

　　【藝術(shù)賞析】

　　1、將神話傳說(shuō)、想象和藝術(shù)夸張融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。如用五丁開(kāi)山、六龍回日的神話傳說(shuō)寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。用人行青泥嶺上捫參歷井的想象寫(xiě)出青泥嶺的困危之狀。用黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援的夸張寫(xiě)出人行走難上加難。用古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的景物來(lái)寫(xiě)游蜀者的羈旅愁思。

　　2、章法上，詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句凡三現(xiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。尤其，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它。

　　3、句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的獨(dú)特個(gè)性：句式以七言為主，又雜有三言、四言、五言、六言、八言，隨心所欲，窮極變化。語(yǔ)言或勻稱對(duì)偶(上、下)，或散漫舒展(第一句)，或精煉凝重(但見(jiàn)、又聞)，或通俗輕快(嗟爾)。擺脫了一般詩(shī)歌中節(jié)奏統(tǒng)一板滯的現(xiàn)象，造成了參差錯(cuò)落、變化有致的美感和韻味。

蜀道難教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。

　　2、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

　　3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格；

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。

　　2、學(xué)生在老師的指導(dǎo)下對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析，學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法。（難點(diǎn)）教學(xué)方法：朗讀法、串講法、探討法。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：2

　　教學(xué)過(guò)程：

　　新課導(dǎo)入：

　　在我國(guó)的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱為“詩(shī)仙”。他就是李白。李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。

　　知識(shí)鏈接：

　　1、作者及背景介紹。

　　李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán) 臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。

　　2、課題簡(jiǎn)析。

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。《樂(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻。”本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　梳理探究：

　　一、 朗讀

　　誦讀提示

　　樂(lè)府詩(shī)大多具有詠嘆的意味。這首詩(shī)言蜀道之險(xiǎn)，有“風(fēng)人之義”，詠嘆的意味尤濃，誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調(diào)，才能再現(xiàn)詩(shī)中的意境。下面試分層加以解說(shuō)：

　　1．“噫吁……難于上青天。”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有 聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁”是驚異之辭。“危”“高”，一義重出，極言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　2．“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越──這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天 動(dòng)地的大事。

　　3．“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4．“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏。”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語(yǔ)調(diào)讀主旨句 ，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5．“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”

　　三、詩(shī)歌整體感知

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　詩(shī)的開(kāi)首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫(xiě)來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄。“蜀道之難，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。

　　四、作業(yè)布置

　　第二課時(shí)

　　一、 導(dǎo)入新課

　　提問(wèn)背誦而導(dǎo)入新課。

　　朗讀課文在學(xué)生朗讀時(shí)，提請(qǐng)注意詩(shī)歌的章法、氣象、基調(diào)。請(qǐng)朗讀好的學(xué)生進(jìn)行朗讀。

　　二、鑒賞詩(shī)歌章法

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　三、鑒賞詩(shī)歌氣象

　　讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的`氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。”這是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙！

　　“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！

　　“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。

　　鑒賞詩(shī)歌基調(diào)

　　四、小結(jié)

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　五、作業(yè)布置

蜀道難教案11

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解作者生平及創(chuàng)作。

　　2.了解七言詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)、歌行題等文體常識(shí)。

　　3.領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法，提高詩(shī)歌欣賞能力。

　　4.掌握相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)，背誦全詩(shī)。

　　5.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

　　2.品味本詩(shī)的意境、風(fēng)格、章法、氣象和基調(diào)等藝術(shù)表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　對(duì)詩(shī)歌主旨及寓意的理解、探討、評(píng)析。

　　【教學(xué)方法】

　　合作與探究

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　提起詩(shī)歌大家酒會(huì)想到唐詩(shī)，說(shuō)到唐詩(shī)大家就會(huì)想到李白。請(qǐng)大家跟我一起回憶背誦高二學(xué)過(guò)的他的《夢(mèng)游天姥吟留別》。詩(shī)中通篇記述夢(mèng)境中的山水。作者靈動(dòng)飛揚(yáng)，豪氣縱橫，像天上的云；神游八極，自由馳騁，像原野的馬。在他的詩(shī)里，在他的夢(mèng)中，李白抖去凡世的塵埃，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)，上窮碧下黃泉。他的神思在時(shí)空之中毫無(wú)拘束地暢游。今天，我們一起來(lái)讀讀他的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的蜀道上的奇麗險(xiǎn)峻的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

　　二、簡(jiǎn)介蜀道，圖片、音樂(lè)欣賞

　　蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南到四川成都，全長(zhǎng)450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等地。沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多，唐代李白有“蜀道難，難于上青天”的形容。

　　棧道為無(wú)路可通之處，人工鑿壁插以木枋，上鋪木板而成的古代懸空通道。遠(yuǎn)望仿佛懸空小閣，故稱棧閣。充分反映了古蜀道之險(xiǎn)絕艱難與古人堅(jiān)韌頑強(qiáng)的毅力。

　　劍門關(guān),是蜀道上最重要的關(guān)隘。這里山脈東西橫亙百余公里，72峰綿延起伏，形若利劍，直插霄漢。連山絕險(xiǎn)，獨(dú)路如門，素有“劍門天下雄”之說(shuō)。

　　三、聽(tīng)錄音朗讀

　　聽(tīng)其聲、悟其情

　　四、詩(shī)題解說(shuō)：

　　《蜀道難》是樂(lè)府舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新。

　　這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)，從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人而作。詩(shī)歌充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。詩(shī)的意圖很可能是嚴(yán)防野心家發(fā)難。

　　五、字詞

　　噫吁嚱y(tǒng)īxūxī，魚(yú)鳧fú，石棧zhàn，猿猱náo，捫參ménshēn

　　撫膺yīng，巉chán，巖號(hào)háo，古木飛湍tuān，喧豗huī

　　砯Pīng，崖崢嶸zhēngróng，吮shǔn，血崔巍cuīwéi，咨嗟z(mì)ījiē

　　六、賞析課文

　　（一）誦讀

　　1.噫吁嚱，/危乎/高哉！

　　2.蜀道/之難，難于/上青天。

　　3.上有/六龍?回日/之高標(biāo)，下有/沖波?逆折/之回川。

　　4.其險(xiǎn)也/如此，嗟爾/遠(yuǎn)道之人//胡為乎/來(lái)哉？

　　5.劍閣/崢嶸/而崔嵬，一夫/當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫/莫開(kāi)。

　　（二）指出字的意義。

　　1.尚

　　①黃鶴之飛尚不得過(guò)尚且

　　②尚賢使能崇尚，尊重

　　③趙王使使視廉頗尚能飯否還

　　2.危

　　①危乎高哉高

　　②危如累卵危險(xiǎn)

　　③正襟危坐正，端正

　　④上屋騎危屋脊

　　3.去

　　①連峰去天不盈尺距，距離

　　②陽(yáng)虎去齊走趙離開(kāi)

　　③除殘去穢除掉，去掉

　　④有敢去柳下季壟而采樵者，死不赦前往，到…去

　　（三）指出畫(huà)線字的意義和用法。

　　1.猿猱欲度愁攀援為…發(fā)愁，為動(dòng)用法

　　2.使人聽(tīng)此凋朱顏使…凋謝，使動(dòng)用法

　　3.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷使…滾動(dòng)，使動(dòng)用法

　　4.側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟向西，名作狀

　　5.蜀道之難,難于上青天比

　　6.西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道面對(duì)

　　7.然后天梯石棧方鉤連溝通相連

　　8.上有六龍回日之高標(biāo)使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)；回旋

　　9.猿猱欲度愁攀援越過(guò)

　　10.青泥何盤盤多么

　　11.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木只

　　12.雄飛雌從繞林間跟隨

　　13.連峰去天不盈尺離滿

　　14.枯松倒掛倚絕壁靠

　　15.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗急流

　　16.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷擬聲詞用如動(dòng)詞，沖擊

　　17.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)人擋

　　18.所守或匪親同“非”

　　19.朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇互文見(jiàn)義

　　20.錦城雖云樂(lè)雖然

　　21.側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟深深

　　（四）整體把握

　　1.這是一首樂(lè)府詩(shī),詩(shī)人一開(kāi)篇“噫吁嚱，危乎高哉！”便奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。詩(shī)歌主要在詠嘆什么?請(qǐng)找出詩(shī)歌的主旨句。

　　蜀道之難，難于上青天！

　　2.此句在文中反復(fù)出現(xiàn)三次，含義有什么不同？作用如何?

　　一嘆蜀道高而難行——去之難

　　二嘆蜀道險(xiǎn)而可畏——境之凄清險(xiǎn)惡

　　三嘆蜀道戰(zhàn)禍之烈(防)——居之難

　　以夸張的語(yǔ)調(diào)點(diǎn)出主題，奠定雄放的基調(diào)；內(nèi)容層層深入,有一唱三嘆之效

　　（五）詩(shī)歌解讀：熱烈奔放的感情和豪放飄逸的風(fēng)格

　　1.詩(shī)的開(kāi)頭分幾層敘述蜀道的來(lái)歷？引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)有什么作用？

　　蜀道的來(lái)歷——長(zhǎng)期閉塞、重山疊嶺、五丁開(kāi)山——?dú)v史悠久

　　表現(xiàn)人與自然間的斗爭(zhēng)及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)神力和開(kāi)路者的勇力。

　　（1）點(diǎn)染神話色彩，引人入勝

　　（2）開(kāi)辟蜀道的艱難

　　2.細(xì)讀“上有六龍回日……坐長(zhǎng)嘆”這幾句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人用了哪些寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？

　　（1）點(diǎn)面結(jié)合。“上有…”四句是“面”，即蜀道的整體形象；“青泥…”四句是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況，是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

　　（2）想象和夸張。“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀緣”，以虛襯實(shí)，夸張地寫(xiě)出了蜀道之高危；“六龍回日”“捫參歷井”是詩(shī)人的想象，說(shuō)蜀道的高危難行。

　　3.詩(shī)人給這個(gè)蜀道“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛？（讀第2段）

　　（1）“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”渲染了悲涼凄清的氣氛，寫(xiě)出了旅途的孤寂可怕。

　　（2）“連峰去日不盈尺……萬(wàn)壑雷“渲染了驚險(xiǎn)的氣氛，詩(shī)人用夸張的手法，由靜而動(dòng)，寫(xiě)蜀道山水險(xiǎn)惡，讓人望而生畏，聞而心驚。

　　4.詩(shī)歌最后一段寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容？聯(lián)系背景，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人這樣寫(xiě)的意圖。

　　（1）極言劍閣易守難攻的險(xiǎn)要形勢(shì)。

　　（2）殺人如麻的殘酷現(xiàn)象。

　　（3）勸友人早還家。

　　意圖：要嚴(yán)防野心家據(jù)此造反（發(fā)難），搞地方割據(jù)。

　　在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的'在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫(xiě)蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

　　（六）全詩(shī)的結(jié)構(gòu)總結(jié)

　　七、詩(shī)歌小結(jié)

　　1.一個(gè)主旋律：“蜀道之難，難于上青天”。

　　2.兩處用典：①蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。（語(yǔ)出漢代楊雄的《蜀王本紀(jì)》）②一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（語(yǔ)出晉代張載的《劍閣銘》）

　　3.三種主要情感：①表達(dá)對(duì)國(guó)事的深切憂慮和關(guān)切。②表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。③表達(dá)入蜀艱難和蜀地不可久居之意。

　　4.四種主要的寫(xiě)作手法：

　　神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日寫(xiě)出歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。——開(kāi)辟之難

　　虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣映襯人行走難上加難。——度越之難

　　摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚，困危之狀如在眼前。

　　夸張渲染：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛；古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄，使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。——安居之難

　　八、拓展閱讀

　　閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題：

　　塞下曲李白

　　五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>

　　曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　⑴詩(shī)歌表現(xiàn)了怎樣的思想感情？

　　⑵簡(jiǎn)要評(píng)析一下本詩(shī)的表現(xiàn)手法？

　　參考答案：

　　（1）這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)戍邊戰(zhàn)士的贊揚(yáng)和戰(zhàn)士殺敵報(bào)國(guó)的決心。

　　（2）手法是反襯和用典。用典，就是指用“折柳”一典。所謂反襯，在本詩(shī)中有兩處：

　　①用環(huán)境的荒涼來(lái)反襯戰(zhàn)士的殺敵報(bào)國(guó)的英勇精神。

　　②用戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情來(lái)反襯戰(zhàn)士的戍邊為國(guó)的情操

蜀道難教案12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．整體感知詩(shī)的寓意，《蜀道難》教案（多媒體教學(xué)）。

　　2．了解李白的放達(dá)。

　　3．感知鑒賞藝術(shù)手法。（難點(diǎn)）

　　教學(xué)步驟

　　一、范讀——點(diǎn)讀——齊讀。

　　二、簡(jiǎn)介。

　　大約作于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。《蜀道難》是樂(lè)府舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新。

　　三、重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　詞類活用：猿猱欲度愁攀援/使人聽(tīng)此凋朱顏/砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷/側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟通假字：所守或匪親文言句式：蜀道之難，難于上青天

　　四、導(dǎo)讀。

　　1、教材根據(jù)什么把這首詩(shī)分為三段？有哪些標(biāo)志性的語(yǔ)句？——“問(wèn)君西游何時(shí)還？”“嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉。”（可見(jiàn)是送友人入蜀而作，為友人擔(dān)憂。也有其他說(shuō)法。）

　　2、三段中，“蜀道之難，難于上青天”各出現(xiàn)一次，各是從什么角度寫(xiě)蜀道之“難”？各用一個(gè)字概括。——高、險(xiǎn)、禍。

　　3、第一段怎樣寫(xiě)“高”？——開(kāi)篇點(diǎn)題，主旨句一現(xiàn)，用感嘆、重復(fù)、夸張強(qiáng)調(diào)山高，奠定雄放的基調(diào)。——側(cè)面烘托：敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，寓高山阻隔之意；再以五丁開(kāi)山的傳說(shuō)說(shuō)明蜀道的來(lái)由，渲染神幻雄奇的色彩；——再具體寫(xiě)山勢(shì)的高危，突出路之難行。先用想象和夸張寫(xiě)山之高，水之險(xiǎn)；又用“黃鶴”“猿猱”來(lái)襯托山勢(shì)的高危驚險(xiǎn)；然后以山道曲折難行表現(xiàn)山高山險(xiǎn)；最后又用想象，人在高危的蜀道上行走，可以用手觸摸到星星！

　　4、第二段怎樣寫(xiě)“險(xiǎn)”？——一問(wèn)一嘆，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂，烘托蜀道之險(xiǎn)；——“但見(jiàn)”幾句渲染凄涼氣氛，借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄，使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難，教案《《蜀道難》教案（多媒體教學(xué)）》。——“連峰”幾句渲染驚險(xiǎn)氣氛，運(yùn)用夸張：“連峰”“枯松”“飛湍”極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)、急流之猛，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　5、第三段怎樣寫(xiě)“禍”？——從寫(xiě)景轉(zhuǎn)而言志，從劍閣的險(xiǎn)要地勢(shì)引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。——先寫(xiě)蜀中劍閣易守難攻的險(xiǎn)要地勢(shì)，易發(fā)生戰(zhàn)禍；——再夸張地想象戰(zhàn)亂慘景；呼喚友人，表明為友人的`安全擔(dān)憂，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切。

　　五、總結(jié)。

　　這首詩(shī)運(yùn)用側(cè)面烘托、想象、夸張、反復(fù)等手法，以雄奇的筆調(diào)描繪了由秦入蜀道路上奇麗險(xiǎn)峻的山川景色，展現(xiàn)了蜀道高峻、崎嶇的面貌。既寫(xiě)了蜀道的艱難，又暗喻人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。

　　六、補(bǔ)充。

　　關(guān)于這首詩(shī)的寓意，歷來(lái)解釋紛紜，莫衷一是。一說(shuō)：劍南節(jié)度使嚴(yán)武欲加害于房琯、杜甫，這首詩(shī)系為擔(dān)心房、杜安危而作。一說(shuō)：為諷刺章仇而作。按：章仇在唐玄宗開(kāi)元二十七年(739)至天寶五載(746)期間曾任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的人。一說(shuō)：為諷諫唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。認(rèn)為這首詩(shī)中“問(wèn)君西游”的“君”指的是唐玄宗。

　　七、作業(yè)。

　　背誦全篇。

蜀道難教案13

　　本文題目：高二語(yǔ)文教案：蜀道難學(xué)案

　　蜀道難學(xué)案

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。

　　2、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

　　3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格;

　　教學(xué)方法：朗讀法、探討法。

　　學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：2

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　第一學(xué)時(shí)

　　知識(shí)鏈接：

　　1、作者及背景介紹。

　　李白(701-762)字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的'排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。

　　2、課題簡(jiǎn)析。

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。《樂(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻。”本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　據(jù)說(shuō)李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱為“詩(shī)仙”。

　　那么這首給李白帶“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢?

　　梳理探究：

　　一、 朗讀

　　1、聽(tīng)錄音，把握詩(shī)中比較生僻的讀音和本詩(shī)的句讀，感受語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)。

　　噫吁嚱( ) 魚(yú)鳧( ) 秦塞( ) 縈繞( ) 石棧( )

　　猿猱( ) 捫參( ) 崢嶸( ) 撫膺( ) 巉巖( )

　　飛湍( ) 咨嗟( ) 喧豗( ) 砯崖( ) 崔嵬( ) 吮血( )

　　2、跟讀，反復(fù)誦讀。

　　3、在朗讀的基礎(chǔ)，疏通文意。

　　(1)解釋下列詞語(yǔ)

　　噫吁 ：

　　危乎高哉，蜀道之南，難于上青天：危， 。于， 。

　　開(kāi)國(guó)何茫然：何， 。 茫然， 。

　　爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾， 。

　　不與秦塞通人煙：塞， 。通人煙， 。

　　西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道：當(dāng)， 。

　　可以橫絕峨眉巔：橫絕， 。巔， 。

　　上有六龍回日之高標(biāo)：回， 。高標(biāo)， 。

　　下有沖波逆折之回川：逆折， 。

　　猿猱欲度愁攀援：愁， 。

　　捫參歷井仰脅息：捫， 。歷， 。參、井， 。脅息， 。

　　以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺， 。

　　使人聞此凋朱顏：凋， 。朱顏， 。

　　連峰去天不盈尺：去， 。盈， 。

　　砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅， 。這里作動(dòng)詞， 。

　　所守或匪親：或， 。匪，同“ ”。狼與豺，比喻 。

　　側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟， 。

　　(2)用自己的語(yǔ)言，解說(shuō)詩(shī)句的意思。

　　第一部分，“噫吁嚱……然后天梯石棧相鉤連。”

　　第二部分，“上有六龍回日之高標(biāo)……使人聽(tīng)此凋朱顏”

　　第三部分，“連峰去天不盈尺……側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”

　　4、作業(yè)：背誦詩(shī)歌

　　第二學(xué)時(shí)

　　詩(shī)歌賞析

　　一、總體把握結(jié)構(gòu)

　　1、主旨句出現(xiàn)了三次，主旨句是：_____________________________________________

　　2、詩(shī)歌有三“嘆”，分別嘆的是什么?

　　一嘆：

　　二嘆：

　　三嘆：

　　二、詩(shī)歌鑒賞

　　1、“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用?

　　答：

　　2、詩(shī)的開(kāi)頭分幾層敘述蜀道的來(lái)歷?引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)有什么作用?

　　答：第一問(wèn)：

　　第二問(wèn)：

　　3、細(xì)讀“上有六龍回日……坐長(zhǎng)嘆”這幾句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人用了哪些寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻。

　　答：

　　4、詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛?

　　答：

　　5、寫(xiě)劍閣的那一段包含哪些內(nèi)容?聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景說(shuō)說(shuō)詩(shī)人這樣寫(xiě)的意圖。

　　答：

蜀道難教案14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)和能力：了解作家生平，作品風(fēng)格和本詩(shī)的創(chuàng)作背景。

　　過(guò)程和方法：通過(guò)反復(fù)誦讀，把握本詩(shī)的行文脈絡(luò)，體會(huì)作者情感；通過(guò)分析本詩(shī)的藝術(shù)手法來(lái)感受其中的浪漫主義風(fēng)格。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀：感受李白的浪漫主義風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：體會(huì)作者情感，感受作品的浪漫主義風(fēng)格。

　　難點(diǎn)：解析狀“難”之法，體會(huì)李白雄放詩(shī)風(fēng)。

　　教學(xué)層次設(shè)計(jì)：一個(gè)課時(shí)。導(dǎo)入→誦讀→感嘆→小結(jié)→作業(yè)布置→板書(shū)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一，情景導(dǎo)入(5分鐘)

　　PPT顯示蜀道地形。蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南到四川成都，全長(zhǎng)450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、梓潼、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等地。沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多，現(xiàn)在我們可以坐著火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行，那么一千多年以前要入蜀該怎么辦呢?李白警告我們“蜀道難，難于上青天”，今天讓我們一起來(lái)感受下。(緊接著播放朗讀音頻)

　　二，多種形式誦讀(15分鐘)

　　1.課前預(yù)習(xí)，自己朗讀課文，初步感知

　　首先將難字、易讀錯(cuò)字展示給學(xué)生要求學(xué)生自讀時(shí)注意讀準(zhǔn)字音。

　　注意讀音：

　　噫吁嚱(yixuxī)，魚(yú)鳧(fú)，秦塞(sài)，縈繞(yíng)

　　石棧(zhàn)，猿猱(náo)，捫參(shēn)，撫膺(yīng)，巉巖(chán)，飛湍(tuān)，咨嗟(zījiē)，喧豗(huī)，砯崖(pīng)，崔嵬(wéi)吮血(shǔn)

　　其次讓學(xué)生根據(jù)書(shū)下注解大體讀懂詩(shī)意，將不能理解的語(yǔ)句挑出來(lái)，小組同學(xué)間探討研究，也可以向教師質(zhì)疑。

　　(因?yàn)樵?shī)歌本來(lái)就講究涵詠玩味，有如千年佳釀，令人沉醉，所以不宜逐句翻譯，破壞詩(shī)意美，完全可以留給學(xué)生自己揣摩和體會(huì)。)

　　2.課堂模仿，再讀感悟。

　　配蜀道畫(huà)面和朗誦音頻，要求學(xué)生體會(huì)音頻中的感情、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)節(jié)奏，感情基調(diào)等，學(xué)生誦讀表演，教師點(diǎn)評(píng)并加以指導(dǎo)。

　　3三讀品味，其義自見(jiàn)。

　　讓學(xué)生小組間分段朗誦，體會(huì)它的效果，明確李白對(duì)蜀道的印象：難!面對(duì)蜀道之難，李白如何感嘆?引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中表達(dá)強(qiáng)烈感嘆的詞語(yǔ)：“噫吁戲”“長(zhǎng)嘆”“嗟”“長(zhǎng)咨嗟”。

　　三，圍繞“嘆”感知?jiǎng)?chuàng)作思路和詩(shī)歌風(fēng)格(20分鐘)

　　1.嘆什么?讓同學(xué)們把握文章思路

　　一嘆蜀道之高危：用秦蜀人煙不通的歷史、五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，用絕頂鳥(niǎo)道、回日高標(biāo)、黃鶴難越、猿猱愁度極寫(xiě)蜀道山嶺之高危。

　　二嘆蜀道之兇險(xiǎn)：以攀援時(shí)斂氣屏息、撫膺長(zhǎng)嘆，悲鳥(niǎo)子規(guī)的飛繞夜啼，極寫(xiě)蜀道環(huán)境凄清，山水險(xiǎn)惡。

　　三嘆蜀道戰(zhàn)禍之烈：；以劍閣“蛇”盤“虎”踞、殺人如麻極寫(xiě)蜀道人事兇險(xiǎn)。

　　2.如何嘆?讓同學(xué)們細(xì)讀找出作者所用的手法。研讀：李白用何種方式來(lái)表達(dá)對(duì)蜀道的感嘆?在這里教師要給學(xué)生介紹本詩(shī)的創(chuàng)作趣談：現(xiàn)存資料表明，李白沒(méi)有由秦入蜀的經(jīng)歷，他二十四歲離開(kāi)蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，沿長(zhǎng)江東下，就再也沒(méi)回去過(guò)。可見(jiàn)《蜀道難》純系想像之辭，不過(guò)是借送友人入蜀，展開(kāi)想像的翅膀，作了一番升天入地的藝術(shù)之旅。(如：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。這是點(diǎn)面結(jié)合的方法兼夸張。如：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。這是大膽的想象和夸張。)

　　反復(fù)詠嘆：詩(shī)中用頂真、排比手法三次感嘆“蜀道之難，難于上青天”，一嘆其高危不通，二嘆其峻險(xiǎn)難越，三嘆其雄奇兇險(xiǎn)。

　　大膽想象、聯(lián)想：用蠶叢魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)、五丁開(kāi)山、六龍駕日的傳說(shuō)極力渲染蜀道之隔、之通，以此表現(xiàn)蜀道山嶺之高危。想象、聯(lián)想歷史久遠(yuǎn)，空間廣闊，氣勢(shì)酣暢。

　　極度夸張：極寫(xiě)秦蜀之隔，太白之高，青泥(嶺)之峻，連峰之高，飛瀑之喧，劍閣之險(xiǎn)。說(shuō)“蜀道之難，難于上青天”，已是夸大。在描繪高峻險(xiǎn)曲時(shí)，用“六龍回日”“百步九折”“捫參歷井”“去天不盈尺”等詞語(yǔ)，進(jìn)一步具體形容，使人驚心動(dòng)魄。

　　反復(fù)烘托：以黃鶴猿猱愁度來(lái)襯托蜀道山嶺之高，以飛鳥(niǎo)悲號(hào)、子規(guī)夜啼來(lái)襯托蜀道空寂悲凄；以行人的斂氣屏息、驚魂不定、失色長(zhǎng)嗟來(lái)襯托山之陡峭峻險(xiǎn)。

　　變幻的句式。《蜀道難》是樂(lè)府古題，這種詩(shī)歌體裁沒(méi)有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄和韻腳的限制，李白充分運(yùn)用了這一特點(diǎn)，使詩(shī)的語(yǔ)言形式更加自由活潑。全詩(shī)或把散文句式和諧地運(yùn)用到韻文中間，或把三、四、五、六、七、八、九乃至十一言的長(zhǎng)短句式錯(cuò)綜間雜地組合起來(lái)，巧妙地為抑揚(yáng)頓挫的情感語(yǔ)氣服務(wù)。詩(shī)的前半部分多用長(zhǎng)句，語(yǔ)言奔放暢達(dá)；后半部分多用四字短句，顯得簡(jiǎn)勁有力。詩(shī)人的這種變化多端的語(yǔ)言形式，正是為表現(xiàn)不同形象和不同情感服務(wù)的。

　　小結(jié)：面對(duì)蜀道，唯有李白敢將它與天比高，與蠶叢魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)比久；唯有李白敢借五丁開(kāi)山寫(xiě)通，借六龍回日寫(xiě)隔；唯有李白敢借捫參歷井寫(xiě)驚，借悲鳥(niǎo)夜啼寫(xiě)凄；唯有李白敢借倒掛枯松寫(xiě)險(xiǎn)，借萬(wàn)壑雷聲寫(xiě)雄，借“蛇”盤“虎”踞寫(xiě)兇，這便是李白身上常人無(wú)法企及的“仙氣”——雄奇壯麗、高危峻險(xiǎn)的意境，雄放灑脫的詩(shī)風(fēng)。

　　反思

　　高中階段學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的首次接觸是在必修三的唐詩(shī)單元。因此本單元選取了唐詩(shī)發(fā)展四個(gè)階段中除了初唐之外的三個(gè)階段的四位代表性作家——李白、杜甫、白居易和李商隱的作品。讓我們從不同層面的感受到唐詩(shī)令人沉醉的藝術(shù)魅力。

　　本單元所選《蜀道難》是李白詩(shī)歌作品中最出色的一篇，其思想內(nèi)容之豐富，藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及評(píng)論家所公認(rèn)。關(guān)于這首詩(shī)的政治寓意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，應(yīng)該給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的空間去探索，教師給予詩(shī)歌鑒賞方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法。

　　在教學(xué)實(shí)踐中我認(rèn)為：《蜀道難》的學(xué)習(xí)應(yīng)該建立在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上。學(xué)生可以結(jié)合課下注釋及一些助學(xué)材料，對(duì)詩(shī)歌的背景、李白的生平、文中的神話傳說(shuō)、語(yǔ)言風(fēng)格等，做一個(gè)系統(tǒng)的'了解。教師應(yīng)給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，讓他們?cè)谧詫W(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題。教師根據(jù)學(xué)情，選擇合適的切入點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)分析。

　　教師的講授本課時(shí)要有大局觀，要做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。《蜀道難》是李白的名篇同時(shí)也是詩(shī)歌中比較重要的經(jīng)典篇目。所以，了解作者李白及創(chuàng)作背景極為重要，同時(shí)不能忽視本課的藝術(shù)成就。通過(guò)想象與聯(lián)想把本文所描繪的場(chǎng)景串聯(lián)起來(lái)至關(guān)重要的。在詩(shī)歌的語(yǔ)言方面，選擇文中典型的詩(shī)句進(jìn)行深度的分析是非常有必要的。我認(rèn)為教師在講授本課時(shí)不能“大而全”而應(yīng)該“小而深”，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，這樣課堂便會(huì)收到意想不到的效果。

　　教學(xué)方法的選擇上，我認(rèn)為科學(xué)的做法是：學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，課堂借助多媒體課件，對(duì)蜀道的形象有一個(gè)比較直觀的印象。這一教學(xué)活動(dòng)可以讓學(xué)生對(duì)蜀道的“險(xiǎn)”有一個(gè)直觀的印象。反過(guò)頭來(lái)再研讀課文，找出相關(guān)的句子，反復(fù)的誦讀，然后作深入的分析。

　　《蜀道難》這一經(jīng)典詩(shī)歌關(guān)于它的研究可以說(shuō)是汗牛充棟。那么如何讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握相關(guān)的知識(shí)呢?首先可以肯定的是：沒(méi)有一個(gè)教師可以把歷來(lái)的研究成果全部傳授給學(xué)生，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)對(duì)本文有比較成熟、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，讓他們?nèi)ブ鲃?dòng)的探索、主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，教師做好引導(dǎo)把握住核心問(wèn)題，你的課堂會(huì)取得“事半功倍”的理想效果。

蜀道難教案15

　　【課標(biāo)分析】

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵詠，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。

　　【教材分析】

　　《蜀道難》是李白借用樂(lè)府古題，展開(kāi)奇?zhèn)ハ胂螅�著力描繪了秦蜀道路上壯麗雄險(xiǎn)的山川，詩(shī)中感慨豐富，詩(shī)意在可解與不可解之間。詩(shī)中的描繪，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。詩(shī)中的感慨有山川險(xiǎn)阻之嘆，又有人生坎坷、功業(yè)難成之慨。《蜀道難》一課是一篇色彩絢麗、想象奇特的盛唐詩(shī)歌。其教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的主旨，難點(diǎn)在于讓學(xué)生通過(guò)分析詩(shī)歌所采用的藝術(shù)手法來(lái)鑒賞詩(shī)歌。

　　【學(xué)情分析】

　　高一的學(xué)生，閱讀的古體詩(shī)并不多，加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。由于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)手法分析有困難，所以，老師在講時(shí)要注意循序漸進(jìn)。

　　【三維教學(xué)目標(biāo)】

　　1、 知識(shí)和能力目標(biāo)：了解重點(diǎn)字音、字義、字形，整體感知全詩(shī)的內(nèi)容，了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作。

　　2、 過(guò)程和方法目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)特色，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，并掌握一些常用的藝術(shù)手法，如夸張、想象、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合等。

　　3、 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感悟寓于詩(shī)中的思想感情，讓學(xué)生走近李白的激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)，體味其對(duì)待生活的態(tài)度。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、 重點(diǎn)：探究詩(shī)歌的情感主旨，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格，感受“盛唐氣象”。

　　2、 難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌，體會(huì)其藝術(shù)特色，探究李白豪邁、飄逸、浪漫的詩(shī)風(fēng)的形成。

　　【教學(xué)方法】

　　朗讀法，點(diǎn)撥法，自主學(xué)習(xí)、小組合作，多媒體影音

　　一、 導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們已經(jīng)把詩(shī)歌中的字音、字義以及詩(shī)歌脈絡(luò)都梳理清楚了，明白了詩(shī)歌先后寫(xiě)了蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)以及戰(zhàn)禍之慘烈，大家快速地在腦海中回憶一遍。好，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《蜀道難》。(板書(shū)：課題、作者)唐代詩(shī)評(píng)家殷璠曾評(píng)價(jià)《蜀道難》是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。那么這首詩(shī)究竟奇在何處呢?這節(jié)課我們就從手法和意蘊(yùn)這兩個(gè)方面來(lái)看看這首詩(shī)到底奇在何處。

　　二、 過(guò)程

　　1、 誦讀文章

　　師：我們先來(lái)品讀揣摩詩(shī)歌的手法之奇，先來(lái)看第一節(jié)。上節(jié)課我們講了第一節(jié)寫(xiě)的是蜀道之高(板書(shū))，那么這一節(jié)是如何來(lái)寫(xiě)蜀道之高的，用了哪些手法來(lái)寫(xiě)呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家自由朗誦第一節(jié)并思考這個(gè)問(wèn)題。

　　生朗讀第一節(jié)。

　　師：好，讀完了，給大家一點(diǎn)時(shí)間思考一下，剛剛老師的問(wèn)題是第一節(jié)用了什么樣的手法來(lái)寫(xiě)蜀道之難。

　　生：夸張、想象、用典……

　　師：好，看來(lái)大家都有自己的看法，現(xiàn)在呢，我們一起來(lái)看第一節(jié)，老師先挑幾句，我們一起來(lái)賞析，之后，再由大家補(bǔ)充。先看老師挑出來(lái)的第一句：“蜀道之難，難于上青天”，這句話有沒(méi)有采用什么手法?

　　生：夸張，說(shuō)蜀道之難比登上青天還難。

　　師：對(duì)，說(shuō)蜀道之難比登上青天還難，極言蜀道之難。好，我們接著來(lái)看這一句：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這句話用了什么樣的手法?大家可以結(jié)合課下注釋看一下。

　　生：這句話是用典，采用了五丁開(kāi)山的神話傳說(shuō)，寫(xiě)出了歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　師：說(shuō)的很對(duì)，所以這句話呢，是用典的手法，說(shuō)具體點(diǎn)就是用到了神話傳說(shuō)。那么老師要問(wèn)了，第一節(jié)里還有沒(méi)有其他用到神話故事的句子呢?

　　生：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”也采用了神話，是六龍回日的神話，寫(xiě)出了蜀道之高。

　　師：大家覺(jué)得他補(bǔ)充得對(duì)嗎?

　　生(齊)：對(duì)。

　　師：沒(méi)錯(cuò)，這兩處都采用了神話故事。前者寫(xiě)出了歷史上開(kāi)蜀道之難，后者寫(xiě)蜀道之高，連太陽(yáng)神見(jiàn)了都要繞道行駛，兩者都表現(xiàn)出了蜀道的難。作者采用這兩個(gè)神話故事，使得詩(shī)歌的意象也顯得闊大雄奇。好，到這里，老師想問(wèn)大家，神話故事是不是真實(shí)的呢?

　　生：不是。

　　師：那是不是詩(shī)歌中的所有描寫(xiě)都是不真實(shí)的呢?

　　生(齊)：不是。

　　師：嗯，那同學(xué)們找一找，看看第一節(jié)中有哪些實(shí)寫(xiě)。

　　生1：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”是實(shí)寫(xiě)。

　　師：對(duì)，那么既有虛寫(xiě)又有實(shí)寫(xiě)，這是什么手法?

　　生(齊)：虛實(shí)結(jié)合。

　　師：對(duì)的，虛實(shí)結(jié)合。虛實(shí)結(jié)合，使得趣味、詩(shī)韻倶存，使詩(shī)歌內(nèi)涵豐富，意境也十分闊大。好，我們接著來(lái)看這一句“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲渡愁攀援”，這句話用了什么手法?

　　生：……

　　師：老師先給大家分析一下，課下注釋說(shuō)，黃鶴是一種善飛的大鳥(niǎo)，猿猱也是一種善于攀援的動(dòng)物，但是這里卻說(shuō)黃鶴飛不過(guò)去，猿猱也“愁攀援”，這是什么手法呢?

　　生：夸張。

　　師：對(duì)，好，我們?cè)賮?lái)看這句話還有沒(méi)有用到其他的手法。詩(shī)人沒(méi)有直接寫(xiě)山勢(shì)之高，也沒(méi)有直接說(shuō)人行走很艱難，而是通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去，來(lái)說(shuō)山之高，這是什么手法?

　　生：側(cè)面烘托。

　　師：說(shuō)的很對(duì)，用黃鶴不得飛渡，猿猱愁于攀援來(lái)映襯人行走難上加難，并沒(méi)有直言蜀道之高以及人行走之艱難，所以是側(cè)面烘托的手法。我們接著來(lái)看這句話：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。大家看看課下注釋，上句中的“捫”是摸的意思，“歷”是從中間穿過(guò)，“仰”是仰著頭，“脅息”是屏住呼吸;下句中，“以手撫膺”是用手摸著胸脯，“坐長(zhǎng)嘆”，徒有長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息。這整句話實(shí)際上是寫(xiě)登上頂峰以后的情形，我們來(lái)看，“捫”、“歷”、“仰”、“以手撫膺”是不是都是動(dòng)作描寫(xiě)啊?“脅息”和“長(zhǎng)嘆”我們不能從動(dòng)作上看出來(lái)，但是可以從神態(tài)上看出來(lái)，這句呢，其實(shí)是用了一種摹寫(xiě)神情、動(dòng)作的手法，這種手法大家可能不是很了解，我們說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，可以叫做細(xì)節(jié)描寫(xiě)。詩(shī)人通過(guò)摹寫(xiě)包括手摸星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等一系列的動(dòng)作、神情，使得其困危之狀猶在眼前。那么，老師想問(wèn)大家，詩(shī)人能真的“捫參歷井”嗎?

　　生：不能。

　　師：對(duì)，很顯然是不可能的，“捫參歷井仰脅息”，大家翻譯一下這句話。

　　生：山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從它們中間穿過(guò)。

　　師：嗯，課下注釋寫(xiě)得很清楚，我們看一下，詩(shī)人不可能“捫參歷井”，但這里他卻說(shuō)自己在山上能夠“捫參歷井”。這是什么手法?

　　生：想象。

　　師：對(duì)，這是詩(shī)人奇特的想象，以表現(xiàn)蜀道之高。好，到這里，我們已經(jīng)基本看完了第一節(jié)。大家有沒(méi)有想補(bǔ)充的?

　　生：老師，“猿猱欲度愁攀援”也用到了擬人的手法。

　　師：對(duì)，說(shuō)猿猱“愁”，嗯，補(bǔ)充得很對(duì)，這一點(diǎn)老師忽略了，大家要注意一下。好，如果沒(méi)有要繼續(xù)補(bǔ)充的，那我們來(lái)總結(jié)一下第一節(jié)，第一節(jié)用了夸張、用典、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、摹寫(xiě)神情、動(dòng)作、想象、擬人(板書(shū))的手法。好，看完了第一節(jié)，現(xiàn)在我們就一起進(jìn)入第二節(jié)，我們知道第二節(jié)寫(xiě)的是蜀道之險(xiǎn)(板書(shū))，那作者是怎樣來(lái)寫(xiě)的呢?XX你給我們讀一下第二節(jié)把，大家在聽(tīng)他讀的時(shí)候要注意思考這里面的藝術(shù)手法。

　　生：?jiǎn)柧�西游何時(shí)還……

　　師：嗯，讀得不錯(cuò)，聲音洪亮，情感到位。我們一起來(lái)鑒賞一下吧。還是老師先挑幾句，一會(huì)大家補(bǔ)充。先看老師挑的第一句：“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”大家讀完這句話有什么感覺(jué)?是不是感覺(jué)列了很多景物啊?大家找一找，有哪些啊?

　　生：悲鳥(niǎo)、古木、林、子規(guī)、夜月、空山。

　　師：對(duì)，大家數(shù)一數(shù)，一個(gè)列了六個(gè)景，詩(shī)人有什么用意呢?悲鳥(niǎo)、古木、林等這些景物大家都容易看明白，那么子規(guī)呢?老師給大家介紹一下吧。子規(guī)于暮春、初夏時(shí)日夜啼叫，鳴聲凄悲，關(guān)于它，有這樣一個(gè)故事，說(shuō)它是周朝末年蜀君杜宇即望帝冤魂所化。杜宇國(guó)亡身死，魂化為鳥(niǎo)，思國(guó)念家，暮春啼苦，以至于口中流血，于是人們又稱子規(guī)為杜宇、杜鵑。在古代詩(shī)文中，子規(guī)成了代表冤屈、悲苦的'象征性意象。所以，大家以后在賞析詩(shī)歌的時(shí)候看到子規(guī)這個(gè)景物或者說(shuō)是意象，就應(yīng)該知道怎么做了吧。好，了解了子規(guī)，我們?cè)倩氐絼倓偞蠹艺页鰜?lái)的景物，我們發(fā)現(xiàn)，鳥(niǎo)、木、月、山這些意象前都加上了修飾語(yǔ)，那么這些修飾語(yǔ)有什么作用呢?

　　生：渲染了一種悲涼的氣氛。

　　師：說(shuō)的很對(duì)，詩(shī)人用子規(guī)這個(gè)意象，再加上悲鳥(niǎo)、空山等一系列帶有傷感色彩的景物構(gòu)成了一幅冷色調(diào)畫(huà)面。鳥(niǎo)的號(hào)叫，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人，從而營(yíng)造出了一種凄清的氣氛，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的慨嘆。那這里用了什么手法?大家發(fā)現(xiàn)了嗎?

　　生(齊)：借景抒情。

　　師：是的，借景抒情，通過(guò)景物表達(dá)了自己對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的慨嘆，所以是借景抒情的手法。好，我們?cè)賮?lái)看看后文，“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這里也列了很多景物，大家先找一下。好，有哪些景啊?

　　生：連峰、枯松、絕壁、飛湍、瀑流。

　　師：對(duì)，大家看一下這些景物，前三個(gè)跟后兩個(gè)有很明顯的區(qū)別，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?

　　生：前三個(gè)是靜，后兩個(gè)是動(dòng)。

　　師：說(shuō)得對(duì)，那有動(dòng)有靜，是什么手法啊?

　　生：動(dòng)靜結(jié)合。

　　師：對(duì)，詩(shī)人用動(dòng)靜結(jié)合的手法，將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合，從而營(yíng)造出了一種蒼涼、雄渾、蕭條的氛圍。我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看“連峰去天不盈尺”這句，說(shuō)綿延不斷的山峰距天不足一尺，這是什么手法?

　　生：夸張

　　師：對(duì)，很顯然是一種夸張的手法。用了夸張的手法來(lái)夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)。大家想一想，離天不到一尺，這山峰是有多高啊!第二節(jié)里，如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，就不必多說(shuō)了，可見(jiàn)沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，絕非虛言啊!對(duì)于第二節(jié)的鑒賞，大家還有什么想補(bǔ)充的嗎?

　　生：……

　　師：那好，我們來(lái)總結(jié)一下，第二節(jié)用了借景抒情、夸張、動(dòng)靜結(jié)合(板書(shū))的手法。接著我們就進(jìn)入第三節(jié)，第三節(jié)寫(xiě)的是戰(zhàn)禍之慘烈(板書(shū))。現(xiàn)在，老師來(lái)讀一遍，在老師讀的過(guò)程中，請(qǐng)大家思考這一節(jié)是怎么來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)禍慘烈的。“劍閣崢嶸而崔嵬……”好，大家自己先思考一下。跟第一、二節(jié)比，這一節(jié)賞析起來(lái)可能比較難，還是我們一起來(lái)看吧，大家都認(rèn)真聽(tīng)老師講。我們來(lái)看這里：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。”在講這句話之前呢，我們先來(lái)看這句話“一夫荷戟，萬(wàn)夫趑(zī)趄(jū)，形勝之地，匪親勿居”，意思是說(shuō)一個(gè)人在此防守，千萬(wàn)人馬都躊躇不前，地形如此的地方，不是親信可千萬(wàn)不能派他堅(jiān)守此地!這句話是西晉張載《劍閣銘》里的一句話，我們可以看到，這兩句話其實(shí)是異曲同工的。大家知不知道用其他人的句子是什么手法啊?

　　生：化用名句。

　　師：對(duì)，這里詩(shī)人是化用了張載的句子，勸人引以為戒，警惕戰(zhàn)亂發(fā)生。我們接著來(lái)看下一句：“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這里我想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，你們覺(jué)得“磨牙吮血，殺人如麻”是形容誰(shuí)的呢?

　　生：猛虎和長(zhǎng)蛇。

　　師：僅僅是猛虎和長(zhǎng)蛇嗎?再思考一下。

　　生：我覺(jué)得也暗指當(dāng)時(shí)黑暗的政治。

　　師：對(duì)，唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，心懷異志者可能恃險(xiǎn)作亂，作者這樣寫(xiě)是要提醒人們注意世事、時(shí)局。所以這句話還表達(dá)了另一層意思，就是影射當(dāng)時(shí)政治兇煞。好，既然表達(dá)了兩層意思，那這是種什么寫(xiě)法呢?

　　生：雙關(guān)。

　　師：是的，一語(yǔ)雙關(guān)。好，至此，我們已經(jīng)從藝術(shù)手法上把這首詩(shī)鑒賞完了，我們來(lái)總結(jié)一下第三節(jié)，化用名句和雙關(guān)(板書(shū))的手法。從整首詩(shī)歌來(lái)看，李白的這種瑰麗的想象，大膽的夸張，神奇的傳說(shuō)等各種藝術(shù)手法，再加以奔放的激情，就構(gòu)成了詩(shī)人浪漫主義的風(fēng)格特色。相信同學(xué)們從老師剛剛的講解中也學(xué)到了一些鑒賞詩(shī)歌的方法吧，希望大家掌握這些方法，以后在做題的時(shí)候能夠?qū)W以致用。好，看完了全詩(shī)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們找一下，詩(shī)歌的主旨句(板書(shū))是什么?

　　生(齊)：“蜀道之難，難于上青天。”(板書(shū))

　　師：嗯，找的對(duì)，一共有幾次提到“蜀道之難，難于上青天”啊?快速找一下。(停5秒)，幾次啊?

　　生(齊)：三次。

　　師：沒(méi)錯(cuò)，提到了三次，詩(shī)人為什么要多次提到這句話呢?在解答這個(gè)問(wèn)題前，我們先來(lái)看看這三次出現(xiàn)分別有什么作用。先來(lái)看第一處，第一處出現(xiàn)在詩(shī)歌的開(kāi)頭，大家思考一下，這里起到什么作用呢?

　　生：領(lǐng)起全文。

　　師：對(duì)，領(lǐng)起全文。好，接下來(lái)我們來(lái)看第二處，“凋朱顏”是什么意思啊?看課下注釋。

　　生：嚇得變了臉色。

　　師：對(duì)，害怕，為什么害怕啊?

　　生：因?yàn)橹車�環(huán)境很艱險(xiǎn)。

　　師：那作者這里再次提到“蜀道之難，難于上青天”有什么作用呢?

　　生：突出環(huán)境之艱險(xiǎn)，再次強(qiáng)調(diào)蜀道之難。

　　師：好，說(shuō)的很對(duì)。再看第三句“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”，在結(jié)尾提到，是什么作用呢?

　　生：總結(jié)全文。

　　師：對(duì)，其實(shí)我們可以換一種更準(zhǔn)確的說(shuō)法，收束全篇。那么，還有沒(méi)有別的作用呢?老師提示一下，詩(shī)歌開(kāi)頭提到，結(jié)尾處又提到，是什么作用?

　　生：照應(yīng)。

　　師：對(duì)，與開(kāi)頭照應(yīng)。好，分析完了每一處的作用，我們回到最開(kāi)始的問(wèn)題，詩(shī)人為什么要多次提到這句話?老師提示一下，大家知道多次重復(fù)一句話是什么手法嗎?

　　生：反復(fù)

　　師：對(duì)，確實(shí)是反復(fù)(板書(shū))，那這種手法有著什么樣的作用呢?

　　生1：起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)了蜀道之難。

　　生2：這句話貫穿了文章始終，從第一次出現(xiàn)到第三次出現(xiàn)，使得文章的內(nèi)容也層層深入，顯得很有條理。

　　師：大家說(shuō)的很對(duì)，現(xiàn)在我們來(lái)看看到底什么是反復(fù)。反復(fù)就是為了強(qiáng)調(diào)某種意思，突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)、句子或者段落等。好，從整首詩(shī)歌來(lái)看，詩(shī)人用了反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)了蜀道之難，同時(shí)也使得詩(shī)歌的格式更為整齊有序，而又回環(huán)起伏。好，到這里我們品讀了藝術(shù)手法之奇，接下來(lái)進(jìn)入第二部分，揣摩一下意蘊(yùn)之奇。課下注釋里寫(xiě)道，這首詩(shī)是大約作于唐天寶初年，是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作，都說(shuō)“黯然銷魂者，唯別而已”，大家覺(jué)得這首詩(shī)的情感是怎樣的?是不是十分惆悵傷懷呢?

　　生：不是。

　　師：嗯，從我們第一節(jié)課聽(tīng)的朗誦音頻中，我們就可以聽(tīng)到這首詩(shī)讀起來(lái)慷慨激昂，沒(méi)有一點(diǎn)送別的哀婉之情，那么為什么會(huì)這樣呢?大家可以先討論一下。

　　生：這首詩(shī)之所以壯闊是因?yàn)樵?shī)人主要寫(xiě)的是蜀道之難，而并不像其他送別詩(shī)那樣極盡送別之哀婉。

　　師：那你覺(jué)得詩(shī)人極寫(xiě)蜀道難的目的是什么?

　　生：目的是為了勸友人不要去。

　　師：你從哪兒看出來(lái)的?

　　生：“問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。”“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉!”“錦城雖云樂(lè)，不如早還家。”

　　師：說(shuō)得對(duì)，詩(shī)人確實(shí)是想勸友人不要入蜀，那么這就是詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的最終目的嗎?我們知道，這首詩(shī)是天寶初年李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的，而李白二十六歲時(shí)只身出蜀，到四十二歲才被召入長(zhǎng)安，供奉翰林。天寶初年，地方節(jié)度使勢(shì)力膨脹，藩鎮(zhèn)割據(jù)。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合我們剛剛講的第三節(jié)來(lái)思考一下，詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)還有沒(méi)有其他的用意呢呢?

　　生：感嘆人生之難，仕途之難。

　　生：警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂。

　　師：是啊，李白是在以一番奇語(yǔ)傾吐一腔幽憤之情，一副狂態(tài)也難掩他一顆赤子之心啊!好，這節(jié)課到這里就講完了，我們來(lái)總結(jié)一下。用了哪些藝術(shù)手法啊?

　　生：夸張、神話故事、想象……

　　師：主旨句是什么啊?

　　生：蜀道之難，難于上青天。

　　師：有什么樣的意蘊(yùn)，表達(dá)了怎樣的情感呢?

　　生：勸友人不要入蜀;感嘆人生之難，仕途之難;表達(dá)對(duì)國(guó)事的深切憂慮和關(guān)切。

　　師：好，給大家留一個(gè)小作業(yè)，課后第四題。下課!

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