【熱門】《蜀道難》教案

　　作為一名教職工，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編收集整理的《蜀道難》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《蜀道難》教案1

　　1教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能：掃除字詞障礙，初步品位詞語(yǔ)的妙用

　　過(guò)程與方法：理清課文思路

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解詩(shī)歌中所表達(dá)的思想感情

　　2重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：掃除文字障礙

　　難點(diǎn)：理清課文思路

　　3教學(xué)過(guò)程

　　3.1第一學(xué)時(shí)

　　教學(xué)活動(dòng)

　　活動(dòng)1【導(dǎo)入】蜀道難

　　李白，浪漫主義詩(shī)人，讀李白詩(shī)，我們驚詫于他才思的綺麗，字里行間，帶有一股飄忽飛逸的神仙氣息。在他的詩(shī)里，李白抖去了一切凡世的塵土，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉，他的神思在世界的每一度時(shí)空中毫無(wú)拘束地游行。今天，讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙，一起神游《蜀道難》

　　活動(dòng)2【活動(dòng)】檢查預(yù)習(xí)

　　魚鳧fú 石棧zhàn 猿猱náo 縈巖巒yíng 捫參mén

　　撫膺yīng 飛湍tuān 喧豗huī 凋朱顏diāo 砯崖pīng

　　活動(dòng)3【講授】講授

　　（三）文學(xué)知識(shí)

　　1、作者：李白

　　李白（701-762），唐代浪漫主義詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。官至供奉翰林，性格豪放，感情奔放。形成了他飄逸、奔放、雄奇壯麗的藝術(shù)風(fēng)格。

　　詩(shī)仙李白從二十四歲“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，離開四川之后，便浪跡天涯，四海為家了。直到他六十二時(shí)仙逝。一生在中華大地留下了不少足跡。所到之處，留下了不勝枚舉的動(dòng)人華章。

　　李白是盛唐最杰出的.詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。素有“詩(shī)仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。

　　李白的詩(shī)歌今存990多首。有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的報(bào)負(fù)。也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂揚(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。

　　李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特征是：

　　滿腔的熱情傾注于描寫的對(duì)象中

　　意象常常超于現(xiàn)實(shí)

　　大膽的夸張

　　2、后人評(píng)價(jià)

　　白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群——杜甫

　　筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神——杜甫

　　李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)——韓愈

　　酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐

　　——余光中《尋李白》

　　李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙

　　——《飲中八仙酒》

　　（四）整體感知

　　1.字詞正音

　　2.聽朗讀帶

　　3.誦讀課文

　　4.蜀道方位圖

　　長(zhǎng)安——陽(yáng)平關(guān)（洛陽(yáng)）——?jiǎng)﹂w——程度（錦都）

　　古蜀道：蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南起四川成都，全長(zhǎng)450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、梓潼、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等地，沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多。

　　（五）鑒賞第一自然段

　　重點(diǎn)字：開國(guó)何茫然：……的樣子

　　爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：那

　　下有沖波逆折之回川：回旋、倒流

　　青泥何盤盤：形容山路曲折盤旋

　　百步九折縈巖巒：圍繞

　　捫參歷井仰脅息：摸

　　以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：胸口

　　詞類活用：上有六龍回日之高標(biāo)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)/調(diào)頭c

　　猿猱欲度愁攀援：形容詞的意動(dòng)用法，為……發(fā)愁

　　古今異義：可以橫絕峨眉巔：古義：渡、越；今義：斷絕、窮盡、走不通

　　特殊句式：蜀道之難，難【于上青天】（狀語(yǔ)后置句）

《蜀道難》教案2

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與能力：誦讀感知，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

　　2、過(guò)程與方法：品讀鑒賞，提高鑒賞古代詩(shī)歌的能力。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀：走進(jìn)詩(shī)人心靈，感受詩(shī)人赤子之心。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　一、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1、誦讀詩(shī)歌，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)。

　　2、學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法，提高鑒賞能力。

　　二、教學(xué)難點(diǎn)：

　　探究本課的情感主旨

　　【教學(xué)方法】

　　1、朗讀法

　　2、自主學(xué)習(xí)

　　3、小組合作探究

　　4、點(diǎn)撥法

　　5、多媒體情境教學(xué)法

　　【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　播放童聲版的《望廬山瀑布》，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，引起學(xué)生對(duì)李白詩(shī)歌的回憶，進(jìn)入學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍。

　　導(dǎo)入語(yǔ)：李白的詩(shī)歌傳承千載，我們的童年、少年都伴隨著李白的詩(shī)歌，名山大川給了漫游祖國(guó)的李白創(chuàng)作靈感，讓他寫出了很多奇文，今天我們一塊學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的最具代表性的詩(shī)歌《蜀道難》。

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)展示

　　三、活動(dòng):學(xué)生自讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，做到目標(biāo)明確。

　　三、預(yù)習(xí)檢測(cè)

　　給加點(diǎn)字注音

　　噫吁嚱魚鳧秦塞縈巖巒

　　石棧猿猱捫參撫膺

　　巉巖飛湍喧豗砯崖

　　崢嶸崔嵬吮血咨嗟

　　活動(dòng)：一學(xué)生讀，讀完后全體學(xué)生糾正，然后齊讀鞏固。掃除課文的文字障礙，積累生字詞。

　　過(guò)渡語(yǔ)：唐代的詩(shī)評(píng)家評(píng)價(jià)這首詩(shī)是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)也”究竟這首詩(shī)奇在何處，下面我們就“奇文共欣賞，疑義相與析”。

　　四、誦讀詩(shī)歌，感知風(fēng)格（PPT展示）

　　1、活動(dòng)：詩(shī)歌風(fēng)格多樣，“大江東去浪淘盡”是豪放風(fēng)格，“明月松間照，清泉石上流”是清新的田園風(fēng)格，看視頻，聽名家誦讀，聽的時(shí)候注意感受詩(shī)歌風(fēng)格。

　　2、提問(wèn)：這首詩(shī)歌是怎樣的風(fēng)格？

　　明確：雄渾、豪放

　　3、活動(dòng)：自由誦讀詩(shī)歌，讀出雄渾、豪放，讀出激情。找出本詩(shī)中你認(rèn)為最能表現(xiàn)蜀道之“難”的句子并加以評(píng)析。明確：蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！

　　蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟

　　提問(wèn)：這三句是詩(shī)歌的主旨，貫穿著全文。分別是從那幾個(gè)角度表現(xiàn)蜀道之難的？

　　明確：①噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，是從寫出了蜀道的高峻。

　　②“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！”

　　蜀道能使紅潤(rùn)的臉色枯萎，害怕的感情，寫出蜀道的險(xiǎn)。

　　③“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”

　　深沉的慨嘆意，感嘆蜀道的戰(zhàn)禍之烈。

　　說(shuō)明：通過(guò)對(duì)這三句主旨句的誦讀，詩(shī)歌一唱三嘆的風(fēng)格就體現(xiàn)出來(lái)了。

　　4、提問(wèn)：蜀地真的這樣的奇崛險(xiǎn)峻嗎？讓我們?cè)O(shè)身處地的感受一下。

　　活動(dòng)：通過(guò)一組真實(shí)的蜀地劍閣古棧道的圖片展示，并配有十面埋伏的音樂，讓學(xué)生感受蜀道的奇絕、壯美。有利于把詩(shī)句形象化，便于理解詩(shī)歌的.內(nèi)容風(fēng)格。（PPT展示）

　　活動(dòng)：朗讀詩(shī)歌，讀出精彩，配樂朗誦，學(xué)生自告奮勇，誦讀漸入佳境。

　　過(guò)渡語(yǔ)：《蜀道難》的雄渾豪放的風(fēng)格是如何通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的？通過(guò)名家的評(píng)論引出《蜀道難》在藝術(shù)上的成就之高“妙在起伏，其才思放肆，語(yǔ)次奇絕，自不待言。”（《唐詩(shī)品匯》）“倏起倏落，忽虛忽實(shí)，真如煙水杳渺，絕世奇文也。”（《增訂唐詩(shī)摘抄》）（PPT展示）

　　五、品讀詩(shī)歌，鑒賞手法

　　提問(wèn)：本詩(shī)意境闊大，氣勢(shì)逼人，氣象宏偉，畫面使你怵目驚心，嘆為觀止。作者運(yùn)用怎樣神奇的筆墨表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的？試結(jié)合具體詩(shī)句分析體會(huì)。（PPT展示）

　　說(shuō)明：把舞臺(tái)留給學(xué)生，讓學(xué)生討論。討論結(jié)束，學(xué)生展示，老師點(diǎn)撥。

　　明確：

　　①上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川——用了“六龍回日”的神話故事，作者還用了上下對(duì)舉的方式說(shuō)明蜀道難行寫出了山勢(shì)之高，綿延接天萬(wàn)仞之深，極望回旋把蜀道的危和高寫得令人心驚肉跳。

　　小結(jié)：主要用了神話，突出了蜀道的高峻，連太陽(yáng)神見了它都要繞道行駛，意象可謂闊大雄奇。

　　②“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連”——巧妙地化用“五丁開山”這個(gè)神話傳說(shuō)故事，寫出了開蜀道的難寫出了古代人與自然的斗爭(zhēng)和改造自然的強(qiáng)烈的愿望，以及改造自然的困難這句話顯得很有氣勢(shì)，寫出古代勞動(dòng)人民在劈山架路的過(guò)程中的悲壯的業(yè)績(jī)而且這句話還運(yùn)用了傳說(shuō)故事極富有浪漫主義的色彩

　　③“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”——押韻，讀起來(lái)朗朗上口第二句寫出了蜀道山勢(shì)迂回，地勢(shì)極為復(fù)雜，是一種會(huì)讓人迷惑的山路，走進(jìn)去就像迷宮一樣突出了蜀道的迂回盤旋曲折的特點(diǎn)。

　　④“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度攀緣”——按理說(shuō)黃鶴飛得很高，連黃鶴都飛不過(guò)去，可見蜀道山勢(shì)的高峻猿猱一般攀緣技術(shù)比較好，這種山連猿猱都攀不過(guò)去，可見山勢(shì)的險(xiǎn)峻通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去來(lái)側(cè)面的烘托出蜀道之高實(shí)際上是一種以虛襯實(shí)的寫法。

　　⑤“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”這是寫登上頂峰以后的情形，通過(guò)摹寫神情、動(dòng)作側(cè)面：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前——這也很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子這是何等奇特的想像！

　　⑦“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　補(bǔ)充：（PPT展示）蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

　　——唐李白《宣城見杜鵑花》

　　楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

　　唐李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　　其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。—唐白居易《琵琶行》

　　“子規(guī)”意象：子規(guī)又叫杜鵑，是蜀地王杜宇的魂魄所化。啼叫凄切。

　　⑧“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　補(bǔ)充：李白詩(shī)中用了夸張手法的詩(shī)句：燕山雪花大如席，桃花潭水深千尺，黃河之水天上來(lái)，白發(fā)三千丈……

　　說(shuō)明：根據(jù)學(xué)生所選句子進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。

　　小結(jié)：李白的這種瑰麗的想象，大膽的夸張，神奇的傳說(shuō)，奔放的激情，就構(gòu)成了浪漫主義的表現(xiàn)手法手法（PPT展示）李白在這首詩(shī)中，用了大膽的夸張，神奇的傳說(shuō)，瑰麗的想象，借景抒情等手法，把古老蜀道寫的高俊逶迤崢嶸攝人心魄，讓我們充分領(lǐng)略了詩(shī)仙的才情，過(guò)渡：那么激情的文字背后有什么豐富的思想？“李白《蜀道難》之作，……歌蜀地山川，即事成篇，別無(wú)他意。（顧炎武《日知錄》）（PPT展示）

　　你同意嗎？你認(rèn)為李白借蜀道之景抒發(fā)了怎樣的情感？

　　六、精讀文章體會(huì)情感

　　[提問(wèn)]李白借蜀道難抒發(fā)了怎樣的情感？（PPT展示）

　　學(xué)生獨(dú)立思考，仁者見仁，智者見智。

　　明確：第一種：融入身世之感，感嘆人生之難，仕途之難。

　　第二種：警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂。

　　第三種：對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美。

　　第四種：勸朋友早回家，不要入蜀。

　　補(bǔ)充：李白二十六歲時(shí)只身出蜀，四十二歲才被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，但并無(wú)實(shí)職唐玄宗沉迷于聲色，任用奸臣李白氣質(zhì)傲岸，桀驁不馴，蔑視權(quán)貴，不久，得罪權(quán)貴，而被讒言毀謗，排擠出京。

　　天寶初年,地方節(jié)度使勢(shì)力膨脹藩鎮(zhèn)割據(jù)，懷覬覦之心者，非徒安史。

　　小結(jié)：送別友人，蜀地崎嶇難走；皇帝不重用，權(quán)臣排擠，賜金放還；仕途艱難，國(guó)家時(shí)局危急，這一切都是蜀道之難，難于上青天。可是仕途艱難的李白仍然不忘關(guān)心國(guó)事，贊美大好河山，把蜀道寫的壯美、崢嶸、逶迤，讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)外表行為灑脫不羈實(shí)則有一顆赤子之心的李白，齊讀余光中的評(píng)價(jià)“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣繡口一吐，就是半個(gè)盛唐！”李白是盛唐的詩(shī)魂，李白的魅力就是盛唐的魅力。“你的酒明亮了盛唐的月，你的詩(shī)綻放了盛唐的花。”

　　結(jié)束語(yǔ)：全體誦讀。讀蜀道難，不久感受到了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，讓我們聽到了傾瀉而下的瀑布聲，看到了一幅色彩絢麗的山水畫卷。而且讀出了李白的萬(wàn)丈豪情，認(rèn)識(shí)了一個(gè)飄然不群的李白。

　　再次朗誦詩(shī)歌，結(jié)束本課。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、背誦《蜀道難》。

　　2、推薦李白其他名篇《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。

　　八、板書：

　　開篇：主旨句一見

　　一嘆高蜀道來(lái)歷

　　（難行）蜀道險(xiǎn)峻

　　二嘆險(xiǎn)景物凄清以“何時(shí)還”起

　　（可畏）山水險(xiǎn)惡主旨句二見

　　三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險(xiǎn)要

　　（申戒）殺人慘景以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾主旨句三見

《蜀道難》教案3

　　【教學(xué)內(nèi)容分析】

　　《蜀道難》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文必修3的課文。這一單元的內(nèi)容主要是唐代詩(shī)歌。作為這一單元的第一篇課文《蜀道難》具有一種示范的作用。這種示范作用一方面體現(xiàn)在展現(xiàn)中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰時(shí)期的作品風(fēng)貌，從而感受時(shí)代與文學(xué)的聯(lián)系；另一方面的作用，在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生誦讀、鑒賞《蜀道難》，進(jìn)而達(dá)到觸類旁通的效果，學(xué)會(huì)閱讀其他唐詩(shī)作品。

　　在詩(shī)作本身之外，作者李白也是很值得研究的對(duì)象。這個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上的巔峰詩(shī)人以他的卓然文采和人格魅力點(diǎn)燃了盛唐詩(shī)歌的熊熊火焰。因此，把李白的詩(shī)歌放在這一單元的第一篇就起到了管中窺豹的作用。通過(guò)了解李白的詩(shī)了解李白，又進(jìn)一步了解唐詩(shī)的風(fēng)采。在之前上過(guò)的唐詩(shī)引導(dǎo)課的基礎(chǔ)上，我希圖通過(guò)誦讀與鑒賞兩個(gè)層面結(jié)合李白這位詩(shī)人來(lái)閱讀他的詩(shī)。使學(xué)生能被古典詩(shī)歌的巨大魅力所吸引。

　　【學(xué)情分析】

　　《蜀道難》是一個(gè)樂府舊題。在行文上有別于學(xué)生經(jīng)常誦讀的'格律詩(shī)，它不像格律詩(shī)一樣以對(duì)偶句為主，它常常是散句居多，這就增加了誦讀時(shí)情感把握的難度。高中的學(xué)生在思想上漸漸從幼稚走向成熟，但在表達(dá)上卻正相反由開放轉(zhuǎn)向了封閉。而詩(shī)歌閱讀鑒賞恰恰需要的就是學(xué)生敢于開口去誦讀，在這一點(diǎn)上，詩(shī)歌教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際情況出現(xiàn)了矛盾。

　　在詩(shī)歌教學(xué)上，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的意象有一定的了解。而要了解唐詩(shī)乃至整個(gè)古典詩(shī)歌的魅力，僅僅了解意象是不足的。因此，在《蜀道難》的教學(xué)上，意象是一個(gè)跳板，它連接著學(xué)生的已知與未知。學(xué)生可能會(huì)被古奧艱深的用詞抑制了興趣，但詩(shī)歌豐富的想象世界與情感世界依然是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)誦讀主動(dòng)探究的一盞明燈。

　　【設(shè)計(jì)思想】

　　針對(duì)學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)的畏縮情緒，我決定以兩條主線貫穿全課。一條主線在于從把握情感、掌握停頓、理解內(nèi)涵三個(gè)有著層層遞進(jìn)關(guān)系的角度指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀和感受一首詩(shī)歌。另一條主線在于梳理分析《蜀道難》的句法特點(diǎn)、主旨情感和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，探究李白對(duì)樂府舊題詩(shī)的創(chuàng)新和超越，進(jìn)而探討李白豪邁飄逸的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。而這兩條線的交匯之處就是詩(shī)人“李白”。第一條線屬于“表”，第二條線屬于“里”，正是如此，讓學(xué)生表里結(jié)合的去理解，去感受大詩(shī)人李白之“大”。在授課過(guò)程中，采取多樣的誦讀方式來(lái)把握詩(shī)歌，讓學(xué)生從多方面接受朗誦這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，進(jìn)而能夠主動(dòng)的去誦讀。這樣既起到引導(dǎo)學(xué)生敢于誦讀的作用，又能夠有一定深度的理解詩(shī)歌。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：深入了解李白其人，理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如章法、意境、聲韻等。

　　2．能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。

　　3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　一、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。

　　2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩(shī)情感主旨。

　　3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成。

　　二、教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng).

　　2、探究本課的情感主旨。

　　【教學(xué)方法】

　　1、朗讀法。

　　2、點(diǎn)撥法。

　　3、自主學(xué)習(xí)，小組合作。

　　4、多媒體影音。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)

　　【教學(xué)兩課時(shí)內(nèi)容簡(jiǎn)介】

　　本公開課為第一課時(shí)，主要立足于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)朗誦，進(jìn)一步熟悉其樂府舊題詩(shī)歌的特點(diǎn)

　　，體會(huì)李白詩(shī)風(fēng)的豪邁飄逸，。在內(nèi)容分析和理解的基礎(chǔ)上，借助于“剝皮抽筋”手法，掌握本詩(shī)的情感主旨。

　　第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容主要是通過(guò)小組合作探究的方式，讓學(xué)生鑒賞和品味本詩(shī)的語(yǔ)言和藝術(shù)手法，進(jìn)一步了解和掌握李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的形成。

　　【第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　教學(xué)導(dǎo)入：

　　以賀知章對(duì)李白《蜀道難》的評(píng)價(jià)——“子，謫仙人也！”引出教學(xué)文本。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、初讀文本，粗品詩(shī)意。

　　（一）、《蜀道難》解題：

　　《蜀道難》屬魏晉早有的于樂府舊題。這個(gè)歌曲的內(nèi)容就是歌詠蜀道的艱難，行旅之辛苦。

　　《樂府解題》：“備言蜀山之阻。” （PPT展示）

　　（二）、檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

　　學(xué)生集體朗讀，教師注意其讀音及停頓。

　　（三）、朗讀指導(dǎo)：

　　1、教師指正個(gè)別易讀錯(cuò)的字音。

　　2、提問(wèn)學(xué)生：朗讀應(yīng)注意的要素。

　　朗讀要素：節(jié)奏快慢、停頓、語(yǔ)調(diào)、輕重音等。（PPT展示）

　　3、以首段為例，教師示范并指導(dǎo)朗讀。

　　“噫吁嚱……難于上青天“這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁嚱”是驚異之辭。“危”“高”，一義重出，極言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”這一層寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4、學(xué)生再讀。

　　（四）、問(wèn)題研討：

　　1、《蜀道難》為樂府舊題，本為寫行旅之艱難。李白作為唐人再寫舊題，是簡(jiǎn)單的再重復(fù)還是另有創(chuàng)新之處？

　　李白詩(shī)歌的最高建樹就是樂府舊題詩(shī)歌的創(chuàng)作。我們能借助于本詩(shī)的學(xué)習(xí)，以了解李白這個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人對(duì)樂府舊題詩(shī)的繼承和創(chuàng)新？

　　2、學(xué)生小組討論，教師指導(dǎo)。

　　（讓學(xué)生結(jié)合初高中以來(lái)所學(xué)過(guò)的樂府詩(shī)歌，進(jìn)行比較分析。）

　　3.成果展示：

　　4、教師總結(jié)：

　　第一處創(chuàng)新：句法的推陳出新。

　　樂府詩(shī)歌，尤其是初唐以來(lái)，一般都是七言古體詩(shī)，但李白善于把3、4、5、7言等各種句法混合運(yùn)用，成為一種雜言體。大量使用散文化詩(shī)句，參差錯(cuò)落、長(zhǎng)短不齊。形成了奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。這是繼承了楚辭和漢樂府的傳統(tǒng)，加以推陳出新。句式的創(chuàng)新，有利于情感抒發(fā)的自由和變化，也附和了李白豪放不羈，追求個(gè)性自由解放的靈魂。（PPT展示：）

　　二、再讀文本，淺探主旨。

　　（五）、學(xué)生聽名家范讀，再次朗讀。

　　（六）本詩(shī)內(nèi)容主旨淺探。

　　1、教師提問(wèn)：本詩(shī)題為“蜀道難”，此道到底有多難？詩(shī)人運(yùn)用什么手法把蜀道之艱難表達(dá)淋漓？

　　詩(shī)人運(yùn)用比喻和反復(fù)手法，直接抒發(fā)：“蜀道之難，難于上青天。” （ＰＰＴ展示）

　　２、教師提問(wèn)：蜀道之難的具體體現(xiàn)為哪兩個(gè)關(guān)鍵字？

　　＂高、險(xiǎn)＂（ＰＰＴ展示）

　　３、學(xué)生小組合作，從＂高、險(xiǎn)＂兩個(gè)方面分析本詩(shī)內(nèi)容。

　　4、教師指導(dǎo)總結(jié)：

　　一 嘆蜀道之高險(xiǎn) 蜀道來(lái)歷（一嘆驚訝突兀）

　　（難行） 蜀道高峻

　　二 嘆蜀道之驚險(xiǎn) 景物凄清（二嘆畏懼、發(fā)愁）

　　（可畏） 山水險(xiǎn)惡

　　三 嘆蜀道之兇險(xiǎn) 劍閣險(xiǎn)要

　　（申戒） 殺人慘景（三嘆無(wú)奈作罷）（PPT展示：）

　　5、教師提問(wèn)：本詩(shī)主要寫蜀道之高險(xiǎn)，目的何在？只是單純的以寫景為目的還是另有他意？

　　6、學(xué)生討論，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生談?wù)効捶ā?/p>

　　7、教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教與學(xué)生“剝皮抽筋”讀法。

　　讓學(xué)生劃出文中抒情、議論的句子，并組成一詩(shī)。

　　8、成果展示：（PPT展示：）

　　全詩(shī)的骨干句子集中起來(lái)：

　　v 噫吁戲!危乎高哉!

　　v 蜀道之難，難于上青天，

　　v 問(wèn)君西游何時(shí)還?

　　v 蜀道之難，難于上青天，

　　v 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?

　　v 錦城雖云樂，不如早還家。

　　v 蜀道之難，難于上青天，

　　v 側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!

　　詩(shī)歌主旨：贈(zèng)別友人入蜀，對(duì)友人去蜀地的憂慮和惜別之情。

　　胡震亨《李詩(shī)通》中說(shuō)“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”

　　（PPT展示）

　　9、教師總結(jié)：

　　第二處創(chuàng)新：主題的現(xiàn)實(shí)意義。

　　本詩(shī)雖是引用樂府舊題，詩(shī)的內(nèi)容依照傳統(tǒng)的題意，但李白的文字表現(xiàn)著充沛的時(shí)代精神，有著針對(duì)現(xiàn)實(shí)的主題。

　　10、課后作業(yè)：

　　小組合作：對(duì)文本進(jìn)行評(píng)注式精讀和誦讀式精讀。找出語(yǔ)言要素，如煉字、修辭等，共享學(xué)習(xí)成果。以書面形式上交學(xué)習(xí)成果，由小組長(zhǎng)組織負(fù)責(zé)。

　　（此課后作業(yè)是針對(duì)第二課時(shí)做準(zhǔn)備）

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　一 嘆蜀道之高險(xiǎn) 蜀道來(lái)歷（一嘆驚訝突兀）

　　（難行） 蜀道高峻

　　二 嘆蜀道之驚險(xiǎn) 景物凄清（二嘆畏懼、發(fā)愁）

　　（可畏） 山水險(xiǎn)惡

　　三 嘆蜀道之兇險(xiǎn) 劍閣險(xiǎn)要

　　（申戒） 殺人慘景（三嘆無(wú)奈作罷）

《蜀道難》教案4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解詩(shī)歌寫作背景、作者簡(jiǎn)介，整體感知詩(shī)歌意境并能熟讀成誦；

　　2.掌握文章的重點(diǎn)字、詞及重點(diǎn)名句的理解和翻譯；

　　3.把握詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、主旨，學(xué)會(huì)鑒賞分析李白詩(shī)歌的內(nèi)容和藝術(shù)特色，并形成自己的理解。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)字、詞、句的掌握，背誦全文；

　　2.詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格的鑒賞分析。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格的鑒賞分析

　　四、課時(shí)安排

　　3課時(shí)

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

　　1.閱覽相關(guān)資料，了解李白的思想及其詩(shī)歌風(fēng)格，搜集已學(xué)過(guò)的李白古詩(shī)句；

　　2.初讀課文，利用工具書及課文注解解決字詞，略曉詩(shī)意；

　　說(shuō)明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集、整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知詩(shī)文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

　　二、第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：解題，了解基礎(chǔ)知識(shí)，疏通文句，有感情地朗讀，感受詩(shī)的意境美和聲韻美。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　1.導(dǎo)入新課

　　中國(guó)古代的“詩(shī)仙”李白已為大家所熟悉，上次課下課的時(shí)候，我布置了一個(gè)作業(yè)，叫大家在課余時(shí)間預(yù)習(xí)新課《蜀道難》，具體要做好兩件事情，你們還記得吧？不知道同學(xué)們都準(zhǔn)備了怎么樣了呢？那我們先請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)你們所知道的李白。

　　學(xué)生們起來(lái)說(shuō)出自己對(duì)李白的了解。

　　師：那再請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你們都記得哪些李白的有名詩(shī)句呢？

　　學(xué)生展示搜集的詩(shī)句（節(jié)選備用

　　1長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》

　　2抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 《宣州謝眺樓餞別校書叔云》

　　3天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 《將進(jìn)酒》

　　4兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。 《望天門山》

　　5飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》

　　6桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》

　　7舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 《月下獨(dú)酌》

　　……

　　師：非常好！看來(lái)大家都做了認(rèn)真的準(zhǔn)備。那么，接下來(lái)，讓我們開始學(xué)習(xí)新課——李白的《蜀道難》。

　　2.李白簡(jiǎn)介（播放PPT上的音頻文件，一段視頻與幻燈片板書相結(jié)合來(lái)介紹李白

　　李白（701-762字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)，他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局，有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，他以驚世駭俗的筆墨，創(chuàng)造了瑰麗奇?zhèn)サ囊饩常�又毫不矯飾，真誠(chéng)袒露自己的內(nèi)心世界。詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。代表作如《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等，有《李太白全集》。

　　提醒學(xué)生，劃線部分為識(shí)記點(diǎn)

　　說(shuō)明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。利用視頻與文字結(jié)合的方式介紹作者添加趣味，吸引學(xué)生。

　　3.解題及誦讀

　　1簡(jiǎn)介文體知識(shí)

　　本詩(shī)是一首七言樂府詩(shī)。

　　樂府詩(shī)是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂的詩(shī)歌，即“樂府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂府”。

　　樂府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩(shī)體裁的作品。今天我們學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就屬于后者。

　　2誦讀

　　① 欣賞《蜀道難》錄音朗讀（提醒學(xué)生注意讀音、斷句和語(yǔ)氣；

　　② 同學(xué)自由朗讀，然后請(qǐng)同學(xué)個(gè)別朗讀，當(dāng)該同學(xué)朗讀完以后，由同學(xué)們對(duì)他的朗讀做點(diǎn)評(píng)，指出優(yōu)缺點(diǎn)；

　　③ 老師在最后做出明確，對(duì)于詩(shī)歌中的重點(diǎn)字音加以強(qiáng)調(diào)。

　　④ 結(jié)合課后練習(xí)第一大題，學(xué)生再一次自由朗讀，老師提點(diǎn)，然后全班齊讀。

　　說(shuō)明：李白的詩(shī)感情充沛，語(yǔ)句通俗，音節(jié)響亮，節(jié)奏明快。非高聲誦讀不能傳達(dá)其情感氣勢(shì)。這里以朗讀加深了對(duì)課文的體會(huì)，通過(guò)讀是學(xué)生感知到詩(shī)歌的感情基調(diào)，體味了李白詩(shī)歌飄逸豪放的風(fēng)格。進(jìn)一步激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　3開放問(wèn)題：①根據(jù)課前預(yù)習(xí)和剛才對(duì)課文的誦讀感知，你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？（學(xué)生思考，達(dá)到對(duì)課文的初步把握

　　明確：此詩(shī)奔放豪邁，充滿了慨嘆之意。

　　②談?wù)勀阕钕矚g哪一句，為什么？（自由發(fā)揮

　　4.對(duì)同學(xué)們回答的點(diǎn)評(píng)及該課時(shí)的小結(jié)

　　課堂小結(jié)（即對(duì)詩(shī)的整體感知

　　這首詩(shī)是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩(shī)人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗。至于本詩(shī)是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩(shī)論詩(shī)，不一定強(qiáng)析有寓意。但從詩(shī)中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時(shí)，告誡當(dāng)局，蜀地險(xiǎn)要，應(yīng)好好用人防守。詩(shī)采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩(shī)感情強(qiáng)烈，一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)，讀來(lái)令人心潮激蕩。

　　5.布置作業(yè)

　　1識(shí)記本節(jié)課中學(xué)到的文學(xué)常識(shí)，學(xué)習(xí)文中重點(diǎn)字詞，下節(jié)課提問(wèn)；

　　2試著自己翻譯詩(shī)歌。

　　三、第二課時(shí)

　　1.復(fù)習(xí)式導(dǎo)入

　　1提問(wèn)：①作者的字、號(hào)是什么？

　　②本詩(shī)是近體詩(shī)嗎？

　　③就文中重點(diǎn)字詞的音、義進(jìn)行提問(wèn)。

　　2齊讀課文

　　2.把握文章結(jié)構(gòu)

　　1提問(wèn)回答式

　　提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？（學(xué)生思考并簡(jiǎn)答

　　老師明確：“蜀道之難，難于上青天”。

　　提問(wèn)：這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢？如果不是，那么它在文中有什么作用？請(qǐng)你們根據(jù)自己的理解試著給詩(shī)歌分段并概括大意（學(xué)生思考并簡(jiǎn)答

　　老師明確：不是，意義上是有區(qū)別的。詩(shī)的開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。

　　2學(xué)生體會(huì)全文，誦讀全詩(shī)。

　　3. 簡(jiǎn)單講解詩(shī)歌內(nèi)容，并提醒同學(xué)們適當(dāng)做筆記。

　　噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！

　　——詩(shī)人仰望蜀道時(shí)情不得已，脫口而出，也顯示了感情的強(qiáng)烈。危、高，一義重出，極言蜀道高峻。“難于上青天”，全詩(shī)主旨自明。

　　蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然（蜀國(guó)開國(guó)久遠(yuǎn)，事跡難考。茫然，難考！爾來(lái)（開國(guó)以來(lái)，極言時(shí)間之漫長(zhǎng)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙（人員往來(lái)。

　　——寫秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通。

　　西當(dāng)（對(duì)著，向著太白有鳥道（只有飛鳥才通過(guò)的道，形容道路險(xiǎn)峻。，可以橫絕（橫越峨眉巔（頂峰。地崩山摧（倒塌壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

　　——蜀道的開通，是一件驚天動(dòng)地的大事。第一部分，寫蜀道來(lái)歷，開辟蜀道的艱難。敘述蜀過(guò)長(zhǎng)期閉塞的情況，已寓高山阻隔之意。

　　上有六龍回日之高標(biāo)（最高峰，下有沖波（激流逆折（往回倒流之回川（大漩渦。——從不同角度展示蜀道的概貌。

　　黃鶴（天鵝之飛尚不得（能過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤（山路曲折回旋的樣子，百步九折（山路曲折縈（盤繞巖巒。捫（摸參歷井仰脅息（屏住氣，心情緊張的樣子。，以手撫膺（胸坐（因長(zhǎng)嘆。

　　——人在青泥嶺上行走的情景。 “有鳥道”寓無(wú)人行之意。雖有道，而人難行。

　　問(wèn)君（入蜀的友人西游（入蜀何時(shí)還？畏途（可怕的路途巉巖（險(xiǎn)惡陡峭的山壁不可攀。但見（只聽見悲鳥號(hào)古木（在古樹叢中大聲啼鳴，雄飛雌從（跟隨繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋（衰謝朱顏（使人臉色變白！

　　——蜀地不可行。

　　連峰去（距離天不盈（滿尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍（飛奔而下的激流瀑流爭(zhēng)喧豗（hui,轟鳴聲，砯（ping,水擊巖石的聲音，撞擊崖轉(zhuǎn)（翻動(dòng)石萬(wàn)壑雷（千山萬(wàn)谷中發(fā)出雷鳴般的響聲。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎（為什么來(lái)哉！

　　——蜀道險(xiǎn)惡,暗含“何苦而來(lái)”之意第二部分，寫跋涉攀登之難。劍閣崢嶸而崔嵬（山勢(shì)高大險(xiǎn)峻的樣子，一夫當(dāng)關(guān)（守關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守（把守關(guān)口的人或匪親（通非,倘若不是可信賴的人，化為狼與豺。

　　——告誡西游人,劍閣為蜀之門戶，形勢(shì)險(xiǎn)要，自然易發(fā)生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇（猛虎長(zhǎng)蛇比喻蜀地可能出現(xiàn)的不服從中央政府命令的叛亂者。；磨牙吮血，殺人如麻。

　　——承上文，寫蜀地軍事叛亂后的殘酷景象。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！第三部分，寫蜀地形勢(shì)的.險(xiǎn)要環(huán)境的險(xiǎn)惡，亦即居留之難。

　　4.探討詩(shī)歌主旨

　　討論課后練習(xí)4：最后一段寫蜀中要塞劍閣時(shí)有哪些典故？這段描寫有什么意圖? （引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)的寓意

　　討論后明確：

　　詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　老師講解：據(jù)資料，明人胡震亨在《李詩(shī)通》中說(shuō)：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”

　　這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。

　　5.本課小結(jié)與課后作業(yè)

　　1小結(jié)： 一個(gè)主旋律：“蜀道之難，難于上青天”。

　　兩處用典：①蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然。（語(yǔ)出漢代楊雄的《蜀王本紀(jì)》

　　②一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。（語(yǔ)出晉代張載的《劍閣銘》

　　三種主要情感：①表達(dá)對(duì)國(guó)事的深切憂慮和關(guān)切；

　　②表達(dá)熱愛祖國(guó)河山的感情；

　　③表達(dá)入署艱難和蜀地不可久居之意。

　　2課后作業(yè)

　　①思考：詩(shī)歌運(yùn)用了哪些修辭手法？

　　②試做課后練習(xí)

　　四、第三課時(shí)

　　1.誦讀全文，然后回答課后思考題——詩(shī)歌運(yùn)用了哪些修辭手法？結(jié)合課文后的練習(xí)來(lái)思考和回答。

　　學(xué)生回答以后，老師總結(jié)：

　　1善用反復(fù)：由課后練習(xí)三得出，解釋略。

　　2豐富而神奇的想象：文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心，毛骨悚然，大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

　　3夸張到極致的技巧：學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受。

　　4多樣的詩(shī)歌意境：為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

　　5神秘的傳說(shuō)：“五丁開山”“太陽(yáng)神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

　　2. 對(duì)比思考鑒賞藝術(shù)特色

　　問(wèn)題：《蜀道難》和《將進(jìn)酒》這兩首詩(shī)都感情熱烈奔放，風(fēng)格豪放飄逸，這種浪漫主義風(fēng)格是如何具體體現(xiàn)出來(lái)的？

　　（學(xué)生討論后自由發(fā)言

　　參考回答：《蜀道難》把想象夸張和神話融為一體進(jìn)行寫景抒情，從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山，從六龍回日寫到子規(guī)夜啼天馬行空般馳騁想象，創(chuàng)造出博大雄渾的藝術(shù)境界。詩(shī)人寄情于筆下的飛流急湍、奇峰險(xiǎn)壑語(yǔ)言雄放，句式參差，把大自然，神化、歷史和現(xiàn)實(shí)融為一爐，激情奔放，氣勢(shì)雄渾而富有變化。

　　《將進(jìn)酒》大量運(yùn)用大膽的夸張，借以表達(dá)用平常語(yǔ)言不足以表達(dá)的激情，造成噴薄而出、一瀉千里的震撼人心的效果，詩(shī)歌的開頭借助想象寫黃河從天而降，奔走大海，又將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成是朝暮間事，浪漫色彩極濃。還有大量數(shù)量詞“千金”“三百杯”“斗酒十千”等等，表現(xiàn)出豪邁的詩(shī)情。

　　綜合：這就是李白詩(shī)歌的豪放飄逸，奇特的想象、大膽的夸張和神話傳說(shuō)的融為一體，再加上巧妙的構(gòu)思，流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，使詩(shī)作如大河奔流，有氣勢(shì)也有曲折，縱橫捭闔，跌宕起伏。

　　附：《將進(jìn)酒》原文

　　將進(jìn)酒——李白

　　君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

　　與爾同銷萬(wàn)古愁。

　　說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)旨在還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)通過(guò)討論，使學(xué)生再次感受李詩(shī)夸張的手法，豪放飄逸的風(fēng)格。

　　3.給出余下的課后練習(xí)題參考答案：

　　第三題

　　①第一問(wèn)：分三層：第一層敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，已寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥道”寓無(wú)人行之意。第三層敘述蜀道來(lái)由。

　　第二問(wèn)：表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。

　　②此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫法和夸張的運(yùn)用，也表現(xiàn)了詩(shī)人想像的豐富和奇特。

　　③此題涉及細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張寫法。

　　4.課堂總結(jié)

　　到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《蜀道難》這篇課文的重要方面，包括寫作背景、作者簡(jiǎn)介、重點(diǎn)字詞音義、詩(shī)歌內(nèi)容主旨、篇章結(jié)構(gòu)以及它的藝術(shù)特色等，其中以重點(diǎn)字詞句、篇章結(jié)構(gòu)和藝術(shù)分析為重中之重，希望同學(xué)們?cè)谡n余時(shí)間把這些內(nèi)容加以鞏固。有不懂的地方大膽提問(wèn)。

　　5.課后要求

　　1背誦全詩(shī)；

　　2擴(kuò)展性閱讀選修教材上李白的其他詩(shī)歌；

　　3根據(jù)上課時(shí)對(duì)于《蜀道難》和《將進(jìn)酒》的討論，就其藝術(shù)特色寫一篇300字左右的賞析小短文。

《蜀道難》教案5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解詩(shī)歌的音韻美和節(jié)奏美

　　2．掌握本文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及其表現(xiàn)手法

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀。

　　教學(xué)難點(diǎn)：誦讀要求。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程與步驟：

　　第一課時(shí)

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　李白（701-763），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)。他是繼屈原之后我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人。

　　五歲時(shí),隨父遷居綿州彰明縣。二十五歲辭親遠(yuǎn)游，寓居安陸（今湖北）。天寶元年（742），被征召入長(zhǎng)安，供奉翰林。后因與當(dāng)政者不合，被迫離京。東游齊魯，南下吳越。

　　安史之亂爆發(fā)，李白在廬山應(yīng)永王李轔之聘，入佐幕府。永王轔與肅宗抗衡，事敗，李白受株連，被判流放夜郎。途中遇赦，沿江東下，寓居當(dāng)涂（今安徽）縣令李陽(yáng)冰家。代宗寶應(yīng)二年（763）前后病逝。

　　李白是繼屈原之后我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人。他才華橫溢，抱負(fù)宏大。在他現(xiàn)存的九百多首詩(shī)歌中，有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐朽勢(shì)力的猛烈抨擊，有對(duì)美好理想的執(zhí)著追求，有對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱情謳歌，有對(duì)處境困厄的憤激抗?fàn)帲�充分體現(xiàn)了他奔放的激情，灑脫不羈的豪俠氣概和積極入世的精神；部分作品時(shí)或流露出飲酒享樂、求仙訪道的消極思想。在藝術(shù)上，李詩(shī)想象豐富，夸張奇特，繪景抒情，揮酒自如，形成了飄逸、奔放、雄奇、壯麗的獨(dú)特風(fēng)格，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　二、展示課件配樂誦讀部分

　　三、誦讀提示

　　1．“噫吁唏……難于上青天。”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁唏”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　2．“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　這一層寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　3．“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4．“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏。”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5．“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　6．“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺。”

　　讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　7．“朝避猛虎……不如早還家。”

　　開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　8．“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　四、整體感知

　　《蜀道難》是樂府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　詩(shī)的開首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄。“蜀道之難，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。

　　五、作業(yè)：

　　熟讀課文，學(xué)會(huì)整體感知詩(shī)歌的音韻美與節(jié)奏美

　　第二課時(shí)

　　一、學(xué)生讀詩(shī)，教師點(diǎn)評(píng)誦讀情況

　　二、鑒賞要點(diǎn)

　　（一）這首詩(shī)主要描寫了哪些內(nèi)容

　　明確：這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。

　　（二）關(guān)于這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)

　　“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用?

　　（1）詩(shī)的開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　（2）“蜀道之難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：①副句在前，主旨句在后。副句寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫參歷井張本。②主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。③主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。

　　（三）關(guān)于這首詩(shī)的表現(xiàn)手法

　　明確：(1)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體來(lái)寫景抒情。(2)詩(shī)人在描繪奇麗峭拔的山川景物時(shí)，融入浪漫主義的激情。(3)詩(shī)人對(duì)樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不齊，也突破了舊作一韻到底的程式。

　　三、亮點(diǎn)綜述

　　1．詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?

　　神話傳說(shuō)：五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。

　　摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

　　2．“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的`事物，李白為什么描繪得如此動(dòng)人?

　　李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、四‘言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。

　　3．全詩(shī)最后一段寫劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

　　探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

　　四、作業(yè)

　　背誦全詩(shī)

　　板書：

　　蜀道難

　　一、作者

　　二、內(nèi)容

　　三、表現(xiàn)手法

《蜀道難》教案6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解作者、整體感知詩(shī)的寓意。

　　2.結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求。

　　3.了解李白的放達(dá)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　指導(dǎo)誦讀、指導(dǎo)學(xué)生欣賞散文化詩(shī)句。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞

　　【教學(xué)安排】

　　兩課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一.導(dǎo)入

　　出示名句：

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

　　抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

　　1.學(xué)生朗讀，指出作者。

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　　李白

　　2.回憶李白詩(shī)中的一些名句。

　　山隨平野盡，江入大荒流。

　　我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　3.簡(jiǎn)介李白。

　　李白(701--762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。被稱為“詩(shī)仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。

　　4.教師補(bǔ)充：

　　“詩(shī)仙”來(lái)歷，源自他寫《蜀道難》。

　　李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟(jì)民”是他一生的愿望。他的命運(yùn)開始于漫游，也結(jié)束于漫游。天寶元年(公元472年)，李白被唐玄宗征召進(jìn)京。他興高采烈地來(lái)到了長(zhǎng)安，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。但到了長(zhǎng)安，得了個(gè)侍御閑職，不能施展政治才干，加上當(dāng)時(shí)的最高封建統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗，李白不甘趨炎附勢(shì)，因此不到三年就被趕出了長(zhǎng)安。冷酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了他不切實(shí)際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。

　　《蜀道難》寫于李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)。他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人賀知章前往探望，首先見到了《蜀道難》，贊嘆不已，連連稱贊說(shuō)“謫仙呀謫仙!”

　　后人就開始稱李白為“詩(shī)仙”。

　　縱觀李白的詩(shī)歌創(chuàng)作，浪漫俊逸，豪放自然，尤其是他善于想象和夸張，使詩(shī)歌氣勢(shì)磅礴，后人稱贊他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。關(guān)于這點(diǎn)我們已經(jīng)在已經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)句中感悟到，如：

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

　　床前明月光，疑是地上霜

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)

　　今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《蜀道難》，再來(lái)感受他這種恣肆汪洋的浪漫主義風(fēng)格，以及他寄托于其中“濟(jì)世救民”的思想。

　　——板書：蜀道難 李白

　　二.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

　　先讓一個(gè)同學(xué)朗讀。

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　　教師指導(dǎo)以下幾點(diǎn)。

　　1.正音。給下列詞語(yǔ)注音并注意寫法。

　　噫吁嚱 yīxūxī 魚鳧 fú 石棧 zhàn 猿猱 náo 縈巖巒 yíng 捫參 ménshēn

　　撫膺 yīng 巉巖 chán 飛湍 tuān 喧豗 huī 凋朱顏 diāo 砯崖 pīng

　　崔嵬 cuīwíi 咨嗟 zījiē

　　2.再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀。

　　……

　　從李白豪邁磅礴的寫作氣勢(shì)上看，這位同學(xué)讀得怎么樣?

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　　文章主要是運(yùn)用多種手法，從多個(gè)角度突出蜀道的難，這個(gè)“難”指行走艱難，出入不便，應(yīng)該在詩(shī)句中已經(jīng)反復(fù)表達(dá)出了作者著這“難”的感嘆，大家說(shuō)，哪些句子表達(dá)了作者的感嘆之情?

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　　①噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天

　　②蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏

　　③蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟

　　3.指導(dǎo)朗讀。

　　這三句話采用反復(fù)的修辭手法，表達(dá)了作者對(duì)蜀道之難的感嘆之情。但是這三次感嘆對(duì)蜀道艱難的表達(dá)角度(特點(diǎn))卻是不一樣的，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合上下文，談?wù)勛约旱目捶?/p>

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　　第一句感嘆蜀道的“高危”，在全詩(shī)的開頭，為全詩(shī)奠定了雄放的感情基調(diào)，也領(lǐng)起下面四句神話傳說(shuō)。所以要讀得很有聲勢(shì)，特別是“噫吁唏”三個(gè)感嘆詞重疊，更加重的驚異之感，所以要讀得高亢。

　　教師讀：噫吁戲，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

　　學(xué)生讀(反復(fù)讀)：……

　　第二句感嘆蜀道的“驚險(xiǎn)”。“使人聽此凋朱顏”，聽了這些內(nèi)容后，不禁使人紅潤(rùn)的容顏都為之凋傷憔損，它總結(jié)前面7句，要讀得慢而傷感，要低調(diào)。

　　教師讀：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆!問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏!

　　學(xué)生反復(fù)讀：……

　　特別是：尚不得、愁攀援、何盤盤、坐長(zhǎng)嘆、何時(shí)還、悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月。

　　第三句感嘆蜀道的“兇險(xiǎn)”。它總結(jié)了上面8句，要讀得緩慢、深沉，讀出感嘆來(lái)。

　　教師讀：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人。胡為乎來(lái)哉!劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!

　　學(xué)生讀：……

　　4.聽課文錄音朗讀。

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　　5.學(xué)生齊讀。

　　三.小結(jié)。

　　詩(shī)人襲用樂府古題，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。

　　詩(shī)人表面寫了蜀道的艱難，其實(shí)寫了人生旅程的艱難，寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。

　　詩(shī)風(fēng)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。朗讀時(shí)應(yīng)讀出這樣的氣勢(shì)。

　　第二課時(shí)

　　主要是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行賞析，并體會(huì)李白豐富的想象力，夸張渲染等恣肆的手法。同時(shí)感悟詩(shī)歌寓意。

　　一. 復(fù)習(xí)回顧。

　　昨天我們初步感受李白豐富的想象力，運(yùn)用夸張等手法描述了蜀道之難，感悟了詩(shī)人一嘆三詠(又稱反復(fù))的藝術(shù)手法。這并非簡(jiǎn)單的'重復(fù)，大家來(lái)看，主旨句“蜀道之難，難于上青天”的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它：

　　①噫吁戲，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。副句“噫吁嘻!危乎高哉”寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，正是為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。

　　②蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說(shuō)明蜀道是“驚險(xiǎn)”，不可輕易前往;

　　③蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開篇“噫吁嘻!危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此結(jié)束全詩(shī)，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。

　　詩(shī)人在繼承前人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，有了自己的發(fā)展和創(chuàng)新。

　　二.探索作者豐富的想象，運(yùn)用夸張渲染的手法。

　　讀這首詩(shī)，如從畫廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　接下來(lái)我們來(lái)探索作者這種獨(dú)特的“大氣”。

　　1.我們先看第一節(jié)(朗讀)：

　　噫吁戲，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。

　　蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然!

　　爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。

　　西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

　　地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

　　這一節(jié)里，詩(shī)人主要是運(yùn)用豐富的想象，突出蜀道的“高危”。那么，他又是怎樣進(jìn)行想象的呢?

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　　這一層寫蜀道來(lái)歷：蠶叢魚鳧開國(guó)，五丁開山兩個(gè)神話傳說(shuō)寫出了蜀道悠遠(yuǎn)的歷史和神奇的來(lái)歷。寫出歷史上蜀道的不可逾越。

　　2.再看第二節(jié)(朗讀)：

　　上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

　　黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。

　　青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。

　　捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆!

　　問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。

　　但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。

　　又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

　　蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!

　　這一節(jié)里，詩(shī)人虛實(shí)相映，通過(guò)摹寫神情、動(dòng)作以及感覺突出了蜀道的驚險(xiǎn)。那么詩(shī)人又是用什么有映襯?摹寫了怎樣的神情、動(dòng)作和感覺?

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　　虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。

　　摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

　　摹寫感覺：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　3.再看第三節(jié)(朗讀)：

　　連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

　　飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

　　其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人。

　　胡為乎來(lái)哉!劍閣崢嶸而崔嵬。

　　一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。

　　所守或匪親，化為狼與豺。

　　朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。

　　磨牙吮血，殺人如麻。

　　錦城雖云樂，不如早還家。

　　蜀道之難難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!

　　這一節(jié)中作者再運(yùn)用了夸張和聯(lián)想，突出了蜀道的兇險(xiǎn)。那么，作者運(yùn)用了哪些夸張和聯(lián)想呢?

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　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　運(yùn)用聯(lián)想：一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻——極言蜀道的兇險(xiǎn)。

　　4.學(xué)生朗讀，再體會(huì)李白這種恣肆汪洋的寫法。

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　　5.教師小結(jié)：

　　李白對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，他或夸張或想象，虛虛實(shí)實(shí)，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。這就是李白，一個(gè)“大氣”的李白!

　　三.簡(jiǎn)單探索詩(shī)歌的寓意。

　　結(jié)合之前講過(guò)的背景：

《蜀道難》教案7

　　蜀道難，是樂府舊題，作者李白。詩(shī)中內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。詩(shī)歌充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)河山的感情。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解作者、整體感知詩(shī)的寓意;

　　2.了解李白的放達(dá);

　　3.結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　掌握誦讀要領(lǐng)，感情豐富地誦讀全詩(shī)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　豐富的聯(lián)想和想象

　　教時(shí)安排

　　2教時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　20世紀(jì)美國(guó)旅行家泰魯·保羅在《游歷中國(guó)》一書中斷言：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”公元20xx年7月3日22時(shí)20分，隨著一聲汽笛聲長(zhǎng)鳴，鋼鐵巨龍穿過(guò)昆侖山，翻越唐古拉，驕傲地騰越在世界屋脊之上。青藏線的貫通，讓對(duì)中國(guó)人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見，如果歷史真的有輪回，還有一位具有詩(shī)壇統(tǒng)治力的大人物也會(huì)大跌眼鏡。誰(shuí)?李白!

　　二、范讀全詩(shī)、聽錄音、講清誦讀要領(lǐng)

　　1.“噫吁唏……難于上青天。”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有氣勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁唏”是驚異之辭。“危”、“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”、“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　2.“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　這一層寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述語(yǔ)調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那觸目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　這一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆語(yǔ)調(diào)誦讀。“上有”兩句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”、“沖波逆折”兩語(yǔ)上。“黃鶴”兩句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”、“捫參歷井”兩語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏。”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　6.“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺。”

　　讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　7.“朝避猛虎……不如早還家。”

　　開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　8.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　三、整體感知

　　《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想象、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦入蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄寓了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力。

　　詩(shī)的開首四句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄。“蜀道之難，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱。作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的`高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。

　　第二課時(shí)

　　一、學(xué)生讀詩(shī)

　　二、鑒賞要點(diǎn)

　　先說(shuō)章法

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句凡三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　再說(shuō)氣象

　　讀這首詩(shī)，如從畫廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，在詩(shī)人的想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊!

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大!

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，這是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行;再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙!

　　“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”，這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”，這是寫登上頂峰以后的情形，而最有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象!

　　“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言;且無(wú)論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。

　　最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)涵在詩(shī)人的具體描寫和抒情中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越?再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”(《孟子·離婁上》)的圖景，有不忍目睹之意。

　　三、亮點(diǎn)探究

　　1.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?

　　神話傳說(shuō)：五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。

　　摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

　　2.“連峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫好在哪里?

　　詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

　　3.“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪得如此動(dòng)人?

　　在于融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)。”狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”詩(shī)人從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落、長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格;韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想象和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神起到了相輔相成、相得益彰的作用。

　　4.全詩(shī)最后一段寫劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

　　在風(fēng)云變幻、險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

《蜀道難》教案8

　　【課標(biāo)分析】

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵詠，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。

　　【教材分析】

　　《蜀道難》是李白借用樂府古題，展開奇?zhèn)ハ胂螅�著力描繪了秦蜀道路上壯麗雄險(xiǎn)的山川，詩(shī)中感慨豐富，詩(shī)意在可解與不可解之間。詩(shī)中的描繪，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。詩(shī)中的感慨有山川險(xiǎn)阻之嘆，又有人生坎坷、功業(yè)難成之慨。《蜀道難》一課是一篇色彩絢麗、想象奇特的盛唐詩(shī)歌。其教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的主旨，難點(diǎn)在于讓學(xué)生通過(guò)分析詩(shī)歌所采用的藝術(shù)手法來(lái)鑒賞詩(shī)歌。

　　【學(xué)情分析】

　　高一的學(xué)生，閱讀的古體詩(shī)并不多，加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。由于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)手法分析有困難，所以，老師在講時(shí)要注意循序漸進(jìn)。

　　【三維教學(xué)目標(biāo)】

　　1、 知識(shí)和能力目標(biāo)：了解重點(diǎn)字音、字義、字形，整體感知全詩(shī)的內(nèi)容，了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作。

　　2、 過(guò)程和方法目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)特色，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，并掌握一些常用的藝術(shù)手法，如夸張、想象、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合等。

　　3、 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感悟寓于詩(shī)中的思想感情，讓學(xué)生走近李白的激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)，體味其對(duì)待生活的態(tài)度。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、 重點(diǎn)：探究詩(shī)歌的情感主旨，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格，感受“盛唐氣象”。

　　2、 難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌，體會(huì)其藝術(shù)特色，探究李白豪邁、飄逸、浪漫的詩(shī)風(fēng)的形成。

　　【教學(xué)方法】

　　朗讀法，點(diǎn)撥法，自主學(xué)習(xí)、小組合作，多媒體影音

　　一、 導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們已經(jīng)把詩(shī)歌中的字音、字義以及詩(shī)歌脈絡(luò)都梳理清楚了，明白了詩(shī)歌先后寫了蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)以及戰(zhàn)禍之慘烈，大家快速地在腦海中回憶一遍。好，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《蜀道難》。(板書：課題、作者)唐代詩(shī)評(píng)家殷璠曾評(píng)價(jià)《蜀道難》是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。那么這首詩(shī)究竟奇在何處呢?這節(jié)課我們就從手法和意蘊(yùn)這兩個(gè)方面來(lái)看看這首詩(shī)到底奇在何處。

　　二、 過(guò)程

　　1、 誦讀文章

　　師：我們先來(lái)品讀揣摩詩(shī)歌的手法之奇，先來(lái)看第一節(jié)。上節(jié)課我們講了第一節(jié)寫的是蜀道之高(板書)，那么這一節(jié)是如何來(lái)寫蜀道之高的，用了哪些手法來(lái)寫呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家自由朗誦第一節(jié)并思考這個(gè)問(wèn)題。

　　生朗讀第一節(jié)。

　　師：好，讀完了，給大家一點(diǎn)時(shí)間思考一下，剛剛老師的問(wèn)題是第一節(jié)用了什么樣的手法來(lái)寫蜀道之難。

　　生：夸張、想象、用典……

　　師：好，看來(lái)大家都有自己的看法，現(xiàn)在呢，我們一起來(lái)看第一節(jié)，老師先挑幾句，我們一起來(lái)賞析，之后，再由大家補(bǔ)充。先看老師挑出來(lái)的第一句：“蜀道之難，難于上青天”，這句話有沒有采用什么手法?

　　生：夸張，說(shuō)蜀道之難比登上青天還難。

　　師：對(duì)，說(shuō)蜀道之難比登上青天還難，極言蜀道之難。好，我們接著來(lái)看這一句：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這句話用了什么樣的手法?大家可以結(jié)合課下注釋看一下。

　　生：這句話是用典，采用了五丁開山的神話傳說(shuō)，寫出了歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　師：說(shuō)的很對(duì)，所以這句話呢，是用典的手法，說(shuō)具體點(diǎn)就是用到了神話傳說(shuō)。那么老師要問(wèn)了，第一節(jié)里還有沒有其他用到神話故事的句子呢?

　　生：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”也采用了神話，是六龍回日的神話，寫出了蜀道之高。

　　師：大家覺得他補(bǔ)充得對(duì)嗎?

　　生(齊)：對(duì)。

　　師：沒錯(cuò)，這兩處都采用了神話故事。前者寫出了歷史上開蜀道之難，后者寫蜀道之高，連太陽(yáng)神見了都要繞道行駛，兩者都表現(xiàn)出了蜀道的難。作者采用這兩個(gè)神話故事，使得詩(shī)歌的意象也顯得闊大雄奇。好，到這里，老師想問(wèn)大家，神話故事是不是真實(shí)的呢?

　　生：不是。

　　師：那是不是詩(shī)歌中的所有描寫都是不真實(shí)的呢?

　　生(齊)：不是。

　　師：嗯，那同學(xué)們找一找，看看第一節(jié)中有哪些實(shí)寫。

　　生1：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”是實(shí)寫。

　　師：對(duì)，那么既有虛寫又有實(shí)寫，這是什么手法?

　　生(齊)：虛實(shí)結(jié)合。

　　師：對(duì)的，虛實(shí)結(jié)合。虛實(shí)結(jié)合，使得趣味、詩(shī)韻倶存，使詩(shī)歌內(nèi)涵豐富，意境也十分闊大。好，我們接著來(lái)看這一句“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲渡愁攀援”，這句話用了什么手法?

　　生：……

　　師：老師先給大家分析一下，課下注釋說(shuō)，黃鶴是一種善飛的大鳥，猿猱也是一種善于攀援的動(dòng)物，但是這里卻說(shuō)黃鶴飛不過(guò)去，猿猱也“愁攀援”，這是什么手法呢?

　　生：夸張。

　　師：對(duì)，好，我們?cè)賮?lái)看這句話還有沒有用到其他的手法。詩(shī)人沒有直接寫山勢(shì)之高，也沒有直接說(shuō)人行走很艱難，而是通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去，來(lái)說(shuō)山之高，這是什么手法?

　　生：側(cè)面烘托。

　　師：說(shuō)的很對(duì)，用黃鶴不得飛渡，猿猱愁于攀援來(lái)映襯人行走難上加難，并沒有直言蜀道之高以及人行走之艱難，所以是側(cè)面烘托的手法。我們接著來(lái)看這句話：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。大家看看課下注釋，上句中的“捫”是摸的意思，“歷”是從中間穿過(guò)，“仰”是仰著頭，“脅息”是屏住呼吸;下句中，“以手撫膺”是用手摸著胸脯，“坐長(zhǎng)嘆”，徒有長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息。這整句話實(shí)際上是寫登上頂峰以后的情形，我們來(lái)看，“捫”、“歷”、“仰”、“以手撫膺”是不是都是動(dòng)作描寫啊?“脅息”和“長(zhǎng)嘆”我們不能從動(dòng)作上看出來(lái)，但是可以從神態(tài)上看出來(lái)，這句呢，其實(shí)是用了一種摹寫神情、動(dòng)作的手法，這種手法大家可能不是很了解，我們說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，可以叫做細(xì)節(jié)描寫。詩(shī)人通過(guò)摹寫包括手摸星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等一系列的動(dòng)作、神情，使得其困危之狀猶在眼前。那么，老師想問(wèn)大家，詩(shī)人能真的“捫參歷井”嗎?

　　生：不能。

　　師：對(duì)，很顯然是不可能的，“捫參歷井仰脅息”，大家翻譯一下這句話。

　　生：山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從它們中間穿過(guò)。

　　師：嗯，課下注釋寫得很清楚，我們看一下，詩(shī)人不可能“捫參歷井”，但這里他卻說(shuō)自己在山上能夠“捫參歷井”。這是什么手法?

　　生：想象。

　　師：對(duì)，這是詩(shī)人奇特的想象，以表現(xiàn)蜀道之高。好，到這里，我們已經(jīng)基本看完了第一節(jié)。大家有沒有想補(bǔ)充的?

　　生：老師，“猿猱欲度愁攀援”也用到了擬人的手法。

　　師：對(duì)，說(shuō)猿猱“愁”，嗯，補(bǔ)充得很對(duì)，這一點(diǎn)老師忽略了，大家要注意一下。好，如果沒有要繼續(xù)補(bǔ)充的，那我們來(lái)總結(jié)一下第一節(jié)，第一節(jié)用了夸張、用典、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、摹寫神情、動(dòng)作、想象、擬人(板書)的手法。好，看完了第一節(jié)，現(xiàn)在我們就一起進(jìn)入第二節(jié)，我們知道第二節(jié)寫的是蜀道之險(xiǎn)(板書)，那作者是怎樣來(lái)寫的呢?XX你給我們讀一下第二節(jié)把，大家在聽他讀的時(shí)候要注意思考這里面的藝術(shù)手法。

　　生：?jiǎn)柧�西游何時(shí)還……

　　師：嗯，讀得不錯(cuò)，聲音洪亮，情感到位。我們一起來(lái)鑒賞一下吧。還是老師先挑幾句，一會(huì)大家補(bǔ)充。先看老師挑的第一句：“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”大家讀完這句話有什么感覺?是不是感覺列了很多景物啊?大家找一找，有哪些啊?

　　生：悲鳥、古木、林、子規(guī)、夜月、空山。

　　師：對(duì)，大家數(shù)一數(shù)，一個(gè)列了六個(gè)景，詩(shī)人有什么用意呢?悲鳥、古木、林等這些景物大家都容易看明白，那么子規(guī)呢?老師給大家介紹一下吧。子規(guī)于暮春、初夏時(shí)日夜啼叫，鳴聲凄悲，關(guān)于它，有這樣一個(gè)故事，說(shuō)它是周朝末年蜀君杜宇即望帝冤魂所化。杜宇國(guó)亡身死，魂化為鳥，思國(guó)念家，暮春啼苦，以至于口中流血，于是人們又稱子規(guī)為杜宇、杜鵑。在古代詩(shī)文中，子規(guī)成了代表冤屈、悲苦的象征性意象。所以，大家以后在賞析詩(shī)歌的時(shí)候看到子規(guī)這個(gè)景物或者說(shuō)是意象，就應(yīng)該知道怎么做了吧。好，了解了子規(guī)，我們?cè)倩氐絼倓偞蠹艺页鰜?lái)的景物，我們發(fā)現(xiàn)，鳥、木、月、山這些意象前都加上了修飾語(yǔ)，那么這些修飾語(yǔ)有什么作用呢?

　　生：渲染了一種悲涼的氣氛。

　　師：說(shuō)的很對(duì)，詩(shī)人用子規(guī)這個(gè)意象，再加上悲鳥、空山等一系列帶有傷感色彩的景物構(gòu)成了一幅冷色調(diào)畫面。鳥的號(hào)叫，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人，從而營(yíng)造出了一種凄清的氣氛，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的慨嘆。那這里用了什么手法?大家發(fā)現(xiàn)了嗎?

　　生(齊)：借景抒情。

　　師：是的，借景抒情，通過(guò)景物表達(dá)了自己對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的慨嘆，所以是借景抒情的手法。好，我們?cè)賮?lái)看看后文，“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這里也列了很多景物，大家先找一下。好，有哪些景啊?

　　生：連峰、枯松、絕壁、飛湍、瀑流。

　　師：對(duì)，大家看一下這些景物，前三個(gè)跟后兩個(gè)有很明顯的區(qū)別，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?

　　生：前三個(gè)是靜，后兩個(gè)是動(dòng)。

　　師：說(shuō)得對(duì)，那有動(dòng)有靜，是什么手法啊?

　　生：動(dòng)靜結(jié)合。

　　師：對(duì)，詩(shī)人用動(dòng)靜結(jié)合的手法，將視覺與聽覺結(jié)合，從而營(yíng)造出了一種蒼涼、雄渾、蕭條的氛圍。我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看“連峰去天不盈尺”這句，說(shuō)綿延不斷的山峰距天不足一尺，這是什么手法?

　　生：夸張

　　師：對(duì)，很顯然是一種夸張的手法。用了夸張的手法來(lái)夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)。大家想一想，離天不到一尺，這山峰是有多高啊!第二節(jié)里，如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，就不必多說(shuō)了，可見沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，絕非虛言啊!對(duì)于第二節(jié)的鑒賞，大家還有什么想補(bǔ)充的嗎?

　　生：……

　　師：那好，我們來(lái)總結(jié)一下，第二節(jié)用了借景抒情、夸張、動(dòng)靜結(jié)合(板書)的手法。接著我們就進(jìn)入第三節(jié)，第三節(jié)寫的是戰(zhàn)禍之慘烈(板書)。現(xiàn)在，老師來(lái)讀一遍，在老師讀的過(guò)程中，請(qǐng)大家思考這一節(jié)是怎么來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)禍慘烈的。“劍閣崢嶸而崔嵬……”好，大家自己先思考一下。跟第一、二節(jié)比，這一節(jié)賞析起來(lái)可能比較難，還是我們一起來(lái)看吧，大家都認(rèn)真聽老師講。我們來(lái)看這里：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。”在講這句話之前呢，我們先來(lái)看這句話“一夫荷戟，萬(wàn)夫趑(zī)趄(jū)，形勝之地，匪親勿居”，意思是說(shuō)一個(gè)人在此防守，千萬(wàn)人馬都躊躇不前，地形如此的地方，不是親信可千萬(wàn)不能派他堅(jiān)守此地!這句話是西晉張載《劍閣銘》里的一句話，我們可以看到，這兩句話其實(shí)是異曲同工的'。大家知不知道用其他人的句子是什么手法啊?

　　生：化用名句。

　　師：對(duì)，這里詩(shī)人是化用了張載的句子，勸人引以為戒，警惕戰(zhàn)亂發(fā)生。我們接著來(lái)看下一句：“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這里我想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，你們覺得“磨牙吮血，殺人如麻”是形容誰(shuí)的呢?

　　生：猛虎和長(zhǎng)蛇。

　　師：僅僅是猛虎和長(zhǎng)蛇嗎?再思考一下。

　　生：我覺得也暗指當(dāng)時(shí)黑暗的政治。

　　師：對(duì)，唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，心懷異志者可能恃險(xiǎn)作亂，作者這樣寫是要提醒人們注意世事、時(shí)局。所以這句話還表達(dá)了另一層意思，就是影射當(dāng)時(shí)政治兇煞。好，既然表達(dá)了兩層意思，那這是種什么寫法呢?

　　生：雙關(guān)。

　　師：是的，一語(yǔ)雙關(guān)。好，至此，我們已經(jīng)從藝術(shù)手法上把這首詩(shī)鑒賞完了，我們來(lái)總結(jié)一下第三節(jié)，化用名句和雙關(guān)(板書)的手法。從整首詩(shī)歌來(lái)看，李白的這種瑰麗的想象，大膽的夸張，神奇的傳說(shuō)等各種藝術(shù)手法，再加以奔放的激情，就構(gòu)成了詩(shī)人浪漫主義的風(fēng)格特色。相信同學(xué)們從老師剛剛的講解中也學(xué)到了一些鑒賞詩(shī)歌的方法吧，希望大家掌握這些方法，以后在做題的時(shí)候能夠?qū)W以致用。好，看完了全詩(shī)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們找一下，詩(shī)歌的主旨句(板書)是什么?

　　生(齊)：“蜀道之難，難于上青天。”(板書)

　　師：嗯，找的對(duì)，一共有幾次提到“蜀道之難，難于上青天”啊?快速找一下。(停5秒)，幾次啊?

　　生(齊)：三次。

　　師：沒錯(cuò)，提到了三次，詩(shī)人為什么要多次提到這句話呢?在解答這個(gè)問(wèn)題前，我們先來(lái)看看這三次出現(xiàn)分別有什么作用。先來(lái)看第一處，第一處出現(xiàn)在詩(shī)歌的開頭，大家思考一下，這里起到什么作用呢?

　　生：領(lǐng)起全文。

　　師：對(duì)，領(lǐng)起全文。好，接下來(lái)我們來(lái)看第二處，“凋朱顏”是什么意思啊?看課下注釋。

　　生：嚇得變了臉色。

　　師：對(duì)，害怕，為什么害怕啊?

　　生：因?yàn)橹車�環(huán)境很艱險(xiǎn)。

　　師：那作者這里再次提到“蜀道之難，難于上青天”有什么作用呢?

　　生：突出環(huán)境之艱險(xiǎn)，再次強(qiáng)調(diào)蜀道之難。

　　師：好，說(shuō)的很對(duì)。再看第三句“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”，在結(jié)尾提到，是什么作用呢?

　　生：總結(jié)全文。

　　師：對(duì)，其實(shí)我們可以換一種更準(zhǔn)確的說(shuō)法，收束全篇。那么，還有沒有別的作用呢?老師提示一下，詩(shī)歌開頭提到，結(jié)尾處又提到，是什么作用?

　　生：照應(yīng)。

　　師：對(duì)，與開頭照應(yīng)。好，分析完了每一處的作用，我們回到最開始的問(wèn)題，詩(shī)人為什么要多次提到這句話?老師提示一下，大家知道多次重復(fù)一句話是什么手法嗎?

　　生：反復(fù)

　　師：對(duì)，確實(shí)是反復(fù)(板書)，那這種手法有著什么樣的作用呢?

　　生1：起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)了蜀道之難。

　　生2：這句話貫穿了文章始終，從第一次出現(xiàn)到第三次出現(xiàn)，使得文章的內(nèi)容也層層深入，顯得很有條理。

　　師：大家說(shuō)的很對(duì)，現(xiàn)在我們來(lái)看看到底什么是反復(fù)。反復(fù)就是為了強(qiáng)調(diào)某種意思，突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)、句子或者段落等。好，從整首詩(shī)歌來(lái)看，詩(shī)人用了反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)了蜀道之難，同時(shí)也使得詩(shī)歌的格式更為整齊有序，而又回環(huán)起伏。好，到這里我們品讀了藝術(shù)手法之奇，接下來(lái)進(jìn)入第二部分，揣摩一下意蘊(yùn)之奇。課下注釋里寫道，這首詩(shī)是大約作于唐天寶初年，是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作，都說(shuō)“黯然銷魂者，唯別而已”，大家覺得這首詩(shī)的情感是怎樣的?是不是十分惆悵傷懷呢?

　　生：不是。

　　師：嗯，從我們第一節(jié)課聽的朗誦音頻中，我們就可以聽到這首詩(shī)讀起來(lái)慷慨激昂，沒有一點(diǎn)送別的哀婉之情，那么為什么會(huì)這樣呢?大家可以先討論一下。

　　生：這首詩(shī)之所以壯闊是因?yàn)樵?shī)人主要寫的是蜀道之難，而并不像其他送別詩(shī)那樣極盡送別之哀婉。

　　師：那你覺得詩(shī)人極寫蜀道難的目的是什么?

　　生：目的是為了勸友人不要去。

　　師：你從哪兒看出來(lái)的?

　　生：“問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。”“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉!”“錦城雖云樂，不如早還家。”

　　師：說(shuō)得對(duì)，詩(shī)人確實(shí)是想勸友人不要入蜀，那么這就是詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的最終目的嗎?我們知道，這首詩(shī)是天寶初年李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的，而李白二十六歲時(shí)只身出蜀，到四十二歲才被召入長(zhǎng)安，供奉翰林。天寶初年，地方節(jié)度使勢(shì)力膨脹，藩鎮(zhèn)割據(jù)。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合我們剛剛講的第三節(jié)來(lái)思考一下，詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)還有沒有其他的用意呢呢?

　　生：感嘆人生之難，仕途之難。

　　生：警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂。

　　師：是啊，李白是在以一番奇語(yǔ)傾吐一腔幽憤之情，一副狂態(tài)也難掩他一顆赤子之心啊!好，這節(jié)課到這里就講完了，我們來(lái)總結(jié)一下。用了哪些藝術(shù)手法啊?

　　生：夸張、神話故事、想象……

　　師：主旨句是什么啊?

　　生：蜀道之難，難于上青天。

　　師：有什么樣的意蘊(yùn)，表達(dá)了怎樣的情感呢?

　　生：勸友人不要入蜀;感嘆人生之難，仕途之難;表達(dá)對(duì)國(guó)事的深切憂慮和關(guān)切。

　　師：好，給大家留一個(gè)小作業(yè)，課后第四題。下課!

《蜀道難》教案9

　　教學(xué)目的

　　一、了解李白的生平、寫作背景及寫作目的。

　　二、體會(huì)作品本身所表達(dá)的強(qiáng)烈的思想感情。

　　三、品味美麗的詩(shī)歌語(yǔ)言及其深刻的含義。

　　四、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法。

　　教學(xué)設(shè)想

　　《蜀道難》是李白最偉大的浪漫主義作品，其作品內(nèi)容含量之大、藝術(shù)特色之奇妙為歷代評(píng)論家所稱道，然而無(wú)論對(duì)其創(chuàng)作目的的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)作品內(nèi)容的理解，又使歷代評(píng)論者仁者見仁，眾說(shuō)不一。對(duì)此，我們?cè)诮虒W(xué)中也不應(yīng)該要求學(xué)生對(duì)作品必須充分認(rèn)識(shí)和理解，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們通過(guò)自主學(xué)習(xí)，拿出自己的見解和看法，以切實(shí)達(dá)到提高獨(dú)立鑒賞詩(shī)歌作品的能力的目的。具體的做法可以按照下列思路進(jìn)行：課前預(yù)習(xí)(自學(xué)：通過(guò)閱讀課文、查閱有關(guān)資料，疏通詩(shī)歌大意，提出問(wèn)題)→課上分組討論(小組討論、交流，解決課下自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并提自己新的見解)→課上交流(小組解決不了的問(wèn)題在全班提出，全班學(xué)生發(fā)言談看法，最后解決問(wèn)題)→課下總結(jié)歸納，就作品的某一方面寫評(píng)論或感想。

　　課時(shí)安排

　　三課時(shí)。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　課前準(zhǔn)備。

　　1.查閱資料了解作者生平、作品的風(fēng)格、本詩(shī)的創(chuàng)作背景和寫作目的。(以上內(nèi)容分四個(gè)小組準(zhǔn)備，每小組只準(zhǔn)備一個(gè)問(wèn)題，要全面、準(zhǔn)確，每個(gè)問(wèn)題由各小組出一名代表準(zhǔn)備課上匯報(bào)。)

　　2.借助課下注釋和工具書疏通字詞，通讀全詩(shī)，熟讀全詩(shī)，以備課上教師叫起朗讀。

　　3.弄清全文主要內(nèi)容及感情脈絡(luò)的發(fā)展，準(zhǔn)備復(fù)述(全班每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備)。

　　4.每個(gè)人把自己在自學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題寫在紙上，在課前由課代表統(tǒng)一收齊交給教師，以供教師備課和課上討論使用。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1.了解作家生平、作品風(fēng)格、本詩(shī)的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。

　　2.誦讀全詩(shī)，了解本詩(shī)歌的感情基調(diào)和脈絡(luò)。

　　3.熟悉全詩(shī)，提出問(wèn)題。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)入新課。

　　李白是我國(guó)歷史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人，《蜀道難》是李白最杰出的浪漫主義詩(shī)作。大凡杰出的作品都具有內(nèi)容豐富、藝術(shù)特色多樣的特點(diǎn)。因此，學(xué)習(xí)這樣的作品，我們要解放思想，不受前人成說(shuō)的束縛和制約，敢于思索、敢于想像，拿出自己的見解和主張。

　　二、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)。

　　1.根據(jù)課前布置，由四個(gè)小組的代表分別介紹作者的生平、作品創(chuàng)作風(fēng)格、本詩(shī)創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的，在學(xué)生介紹的同時(shí)教師應(yīng)給予必要的訂正和補(bǔ)充。有條件的學(xué)校，課前可以在教師的指導(dǎo)下，將相關(guān)內(nèi)容制成投影卡片、電腦幻燈片或打印成資料發(fā)給學(xué)生。(有關(guān)內(nèi)容見“方案一”。)

　　2.讓一名學(xué)生復(fù)述全詩(shī)主要內(nèi)容，并請(qǐng)至少兩名學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)明。

　　教師明確：

　　本詩(shī)描述了蜀道山川的艱險(xiǎn)，而以驚人的想像力和奔突在想像之中的濃烈情感見長(zhǎng)。全詩(shī)分三段：第一段，以開辟之奇寫蜀道之難;第二段，以奇峻荒涼的景色之令人悚懼寫蜀道之險(xiǎn);第三段，由自然而及人間，表現(xiàn)對(duì)蜀中可能出現(xiàn)叛亂割據(jù)的隱憂，仍然不離“難”、“險(xiǎn)”。體現(xiàn)全詩(shī)主旨的句子是“蜀道之難，難于上青天”。

　　3.朗讀。

　　請(qǐng)三名學(xué)生分別朗讀三個(gè)自然段，每個(gè)學(xué)生朗讀以后，請(qǐng)全班學(xué)生指出其朗讀過(guò)程中的字音和音節(jié)的錯(cuò)誤，教師應(yīng)及時(shí)訂正。

　　三、分組討論、交流。

　　分組討論、交流有兩種形式(內(nèi)容)：一種是，教師把收集上來(lái)的學(xué)生在預(yù)習(xí)中的問(wèn)題，系統(tǒng)整理歸納后，編上號(hào)，如果問(wèn)題特別多就分散到幾個(gè)小組;如果問(wèn)題少，就全部發(fā)給每個(gè)小組。另一種是，教師不把收集上來(lái)的問(wèn)題分給各小組討論，而只讓每個(gè)小組討論本組成員提出的問(wèn)題。

　　活動(dòng)方式：

　　學(xué)生：

　　首先分成活動(dòng)小組(小組的多少、大小應(yīng)視班內(nèi)人數(shù)或其他具體情況而定)，每個(gè)小組應(yīng)該有一名負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)召集、組織活動(dòng)并負(fù)責(zé)做好記錄，待下節(jié)課全班交流時(shí)發(fā)言(或給答案，或提問(wèn)題)，其他同學(xué)應(yīng)對(duì)每一個(gè)問(wèn)題(或老師分給的題目，或本組同學(xué)提的)踴躍發(fā)表自己的看法，知無(wú)不言，言無(wú)不盡，達(dá)到互相學(xué)習(xí)。互相補(bǔ)充、共同提高的目的。討論的問(wèn)題，可以涉及作品的任何角落，小到一個(gè)字的讀音、解釋，大到作品的思想內(nèi)容、寫作特點(diǎn)。

　　教師：

　　要密切注意每個(gè)小組討論的進(jìn)程，掌握討論的時(shí)間，巡回輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題的方法和看問(wèn)題的角度。

　　四、布置作業(yè)。

　　1.背誦詩(shī)歌第一自然段，熟讀第二、三自然段。

　　2.收集各小組討論后仍解決不了的問(wèn)題讓學(xué)生課下思考，準(zhǔn)備下節(jié)課發(fā)言。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　一、繼續(xù)朗讀練習(xí)。

　　二、重點(diǎn)鑒賞詩(shī)的主要語(yǔ)句的深刻含義和重要寫作技巧。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)入。

　　我們經(jīng)過(guò)課下大量地查閱資料和上一節(jié)課同學(xué)間的相互交流、溝通，對(duì)《蜀道難》這首詩(shī)一定有了比較深的認(rèn)識(shí)和理解，產(chǎn)生了不少新的看法。不過(guò)也一定還有不少想不通、弄不明白的問(wèn)題，那么這節(jié)課就來(lái)個(gè)全班討論，大家共同提高。

　　二、朗讀背誦。

　　1.提問(wèn)個(gè)別學(xué)生，檢查第一自然段的背誦情況。

　　2.全班學(xué)生齊讀第二、三自然段。

　　三、全班討論、交流。

　　根據(jù)上節(jié)課分組討論的情況，全班學(xué)生討論、交流的方式要相應(yīng)變化，大致有兩種情況：

　　一是每小組的代表按照老師分給的題號(hào)逐一向全班同學(xué)匯報(bào)(說(shuō)出答案或提出問(wèn)題)。

　　二是全班每個(gè)學(xué)生不必拘于順序和形式，隨便提出自己的問(wèn)題或?qū)��?wèn)題的看法。

　　活動(dòng)方式：

　　學(xué)生：

　　按順序或隨便提出自己仍然弄不清的問(wèn)題，或提出對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法后，全班其他學(xué)生可以隨便地、不拘形式地提出自己的看法(或同意或反對(duì))，并認(rèn)真做好筆記。

　　教師：

　　首先要組織好學(xué)生討論、交流，注意隨時(shí)調(diào)節(jié)討論、交流的氣氛，對(duì)所有問(wèn)題要給出較為準(zhǔn)確的`答案或較為明確的說(shuō)法。有些問(wèn)題答案不是惟一的，特別是一些語(yǔ)句含義的理解本來(lái)就可以見仁見智，要給學(xué)生講解明白，只要學(xué)生說(shuō)的有道理就應(yīng)給予肯定，對(duì)答案不必要求整齊劃一。

　　四、布置作業(yè)。

　　1.背誦第二、三自然段，熟悉全文內(nèi)容。

　　2.就課上討論、交流的問(wèn)題中，找一個(gè)你最感興趣的寫一篇研究性報(bào)告，不得少于700字，下節(jié)課課上交流。

　　參考題：

　　1.《蜀道難》一詩(shī)的文體特色。

　　2.探索李白寫作《蜀道難》一詩(shī)的背景及目的。

　　3.從《蜀道難》一詩(shī)看李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

　　4.李白詩(shī)風(fēng)與杜甫詩(shī)風(fēng)比較談。

　　5.詩(shī)中有幾處用典，作用是什么?

　　6.開頭連用三個(gè)嘆詞，其用意何在?

　　7.全文的感情基調(diào)是什么?

　　8.主旨句在全詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)三次，有何作用?

　　9.全詩(shī)的夸張。

　　10.全詩(shī)感情的脈絡(luò)是如何一步步發(fā)展的?

　　11.本詩(shī)哪些情節(jié)體現(xiàn)了詩(shī)人奇特的想像和大膽的夸張?

　　12.李白的政治預(yù)見性是如何體現(xiàn)的?

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　一、充分認(rèn)識(shí)《蜀道難》思想內(nèi)容的精深、藝術(shù)特色的絕妙。

　　二、繼續(xù)品味《蜀道難》語(yǔ)言的華麗，體會(huì)作者胸懷的博大。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)入。

　　李白作為一個(gè)偉大的歷史人物。用我們今天的觀點(diǎn)來(lái)看他有許多優(yōu)點(diǎn)，但也有許多缺點(diǎn)，反映在他的作品中也有一些不盡如人意的地方。希望通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)這一歷史人物及其作品有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和了解。

　　二、檢查全文背誦。

　　(檢查方法如前)

　　三、組織交流。

　　交流方法可以先小組交流，選出好的再全班交流;也可以直接全班交流，誰(shuí)愿發(fā)言誰(shuí)說(shuō)。這樣，一方面可以鍛煉學(xué)生的膽量，另一方面也可以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

　　學(xué)生：交流。

　　教師：對(duì)學(xué)生交流中出現(xiàn)的閃光點(diǎn)要及時(shí)給予肯定，對(duì)交流中出現(xiàn)的錯(cuò)誤要及時(shí)指出。

　　四、布置作業(yè)。

《蜀道難》教案10

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如意境、聲韻等

　　2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色

　　3、情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)

　　【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　一、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)

　　2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩(shī)情感主旨

　　3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成

　　二、教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)。

　　2、探究本課的情感主旨

　　【教學(xué)方法】

　　1、朗讀法

　　2、點(diǎn)撥法

　　3、自主學(xué)習(xí)，小組合作

　　4、多媒體影音

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　天地是怎么形成的？（盤古開天辟地）可是在我們西南部有一個(gè)傳說(shuō)，天是男神造的，地是女神造的，因?yàn)榕�神太勤快，把地造得太大，沒法和天合起來(lái)，于是她便把地折疊起來(lái)，形成了高山、低谷，這樣天地就吻合了也許是西南部的崇山峻嶺給了人們靈感，讓他們創(chuàng)造了這個(gè)神話，也許是西南的山山水水給了我們偉大的浪漫主義詩(shī)人李白以靈感，讓他創(chuàng)作了詩(shī)歌《蜀道難》（PPT展示）

　　說(shuō)起《蜀道難》唐代的詩(shī)評(píng)家殷番評(píng)價(jià)這首詩(shī)是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)也”究竟這首詩(shī)奇在何處，今天，我們就通過(guò)誦讀和鑒賞共同感受詩(shī)歌的奇特之處

　　二、誦讀感知風(fēng)格之奇（PPT展示）

　　1[活動(dòng)]下面先請(qǐng)大家聽一遍老師誦讀，聽的時(shí)候注意感受詩(shī)歌風(fēng)格

　　2[活動(dòng)]生誦讀

　　3[提問(wèn)]通過(guò)通過(guò)誦讀和聽讀感受這首詩(shī)歌又怎樣的風(fēng)格？

　　[明確]雄渾、豪放

　　4 [活動(dòng)]誦讀詩(shī)歌主旋律再次感悟雄渾豪放的風(fēng)格（PPT展示）

　　5 [提問(wèn)]主旋律是那幾句話？在詩(shī)中出現(xiàn)了幾次？

　　[明確]噫吁嚱（xī），危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！

　　蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！

　　蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨（zī）嗟

　　6 [活動(dòng)]指導(dǎo)誦讀，感受詩(shī)風(fēng)

　　樂府詩(shī)大多具有詠嘆的意味這首詩(shī)言蜀道之險(xiǎn)，有“風(fēng)人之義”，詠嘆的意味尤濃，誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調(diào)，才能再現(xiàn)詩(shī)中的意境下面試分層加以解說(shuō)：

　　①“噫吁……難于上青天”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈“噫吁”是驚異之辭“危”“高”，一義重出，極言蜀道高峻“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明

　　②“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！”

　　蜀道能使紅潤(rùn)的臉色枯萎，應(yīng)讀出害怕的感情，聲音也應(yīng)該越來(lái)越低沉

　　③“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思

　　[小結(jié)]通過(guò)對(duì)主旋律的誦讀，詩(shī)歌一唱三嘆的風(fēng)格就體現(xiàn)出來(lái)了

　　三、品讀涵泳意境之奇

　　歐陽(yáng)修這樣評(píng)價(jià)《蜀道難》“太白之精下人間，李白高歌蜀道難蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙”（PPT展示）李白的這種于眾不同的風(fēng)格是如何通過(guò)語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造的，他反復(fù)詠嘆蜀道難，蜀道到底難在哪兒？請(qǐng)同學(xué)們抓住文章的主旋律，思考這三句話分別從哪個(gè)角度突出了蜀道難，選擇你認(rèn)為最精彩的句子加以賞析，注意句子所用的表現(xiàn)手法

　　1、賞析第一小節(jié)

　　（1）[提問(wèn)]第一處的難是從什么角度寫蜀道難的？

　　[明確]第一處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”主要是說(shuō)山勢(shì)之高

　　（2） [提問(wèn)]哪些句子可以體現(xiàn)這一特點(diǎn)？選擇你認(rèn)為寫得最精彩的一句來(lái)鑒賞一下

　　①上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川——用了“六龍回日”的神話故事，作者還用了上下對(duì)舉的方式說(shuō)明蜀道難行寫出了山勢(shì)之高，綿延接天萬(wàn)仞之深，極望回旋把蜀道的危和高寫得令人心驚肉跳

　　[小結(jié)]主要用了神話，突出了蜀道的高峻，連太陽(yáng)神見了它都要繞道行駛，意象可謂闊大雄奇

　　②“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連”——巧妙地化用“五丁開山”這個(gè)神話傳說(shuō)故事，寫出了開蜀道的難寫出了古代人與自然的斗爭(zhēng)和改造自然的強(qiáng)烈的愿望，以及改造自然的困難這句話顯得很有氣勢(shì)，寫出古代勞動(dòng)人民在劈山架路的過(guò)程中的悲壯的業(yè)績(jī)而且這句話還運(yùn)用了傳說(shuō)故事極富有浪漫主義的色彩

　　③ “青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”——押韻，讀起來(lái)朗朗上口第二句寫出了蜀道山勢(shì)迂回，地勢(shì)極為復(fù)雜，是一種會(huì)讓人迷惑的山路，走進(jìn)去就像迷宮一樣突出了蜀道的迂回盤旋曲折的特點(diǎn)

　　④“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度攀緣”——按理說(shuō)黃鶴飛得很高，連黃鶴都飛不過(guò)去，可見蜀道山勢(shì)的高峻猿猱一般攀緣技術(shù)比較好，這種山連猿猱都攀不過(guò)去，可見山勢(shì)的險(xiǎn)峻通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去來(lái)側(cè)面的烘托出蜀道之高實(shí)際上是一種以虛襯實(shí)的寫法

　　⑤“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”這是寫登上頂峰以后的情形通過(guò)摹寫神情、動(dòng)作側(cè)面：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前——這也很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子這是何等奇特的想像！

　　【說(shuō)明】根據(jù)學(xué)生所選句子進(jìn)行誦讀指導(dǎo)

　　[小結(jié)]由此可知，第一小節(jié)里有大膽的夸張，有豐富的想象，還引用了神話傳說(shuō)，虛實(shí)結(jié)合，意象十分的雄奇、壯闊，感情奔放，讀來(lái)確實(shí)有攝人魂魄的效果充分的體現(xiàn)了李白浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)

　　（5）[活動(dòng)]生再齊讀整個(gè)第一小節(jié)讀的時(shí)候注意體會(huì)李白浪漫主義的激情

　　2、賞析第二小節(jié)

　　（1）[活動(dòng)] ①這是第一小節(jié)，我們通過(guò)誦讀一起來(lái)鑒賞了一下接下來(lái)看二小節(jié)，第二小節(jié)有兩處描寫的文字，請(qǐng)分別把它勾畫出來(lái)

　　（2）[提問(wèn)]這兩處描寫展示了蜀道的什么特點(diǎn)？

　　[明確]描寫了蜀道的險(xiǎn)

　　（3）[提問(wèn)]這兩處文字是怎樣來(lái)變現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)峻的？

　　[明確] “但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛

　　[小結(jié)]如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，絕非虛言！

　　（4）[活動(dòng)]生齊讀

　　3、賞析第三小節(jié)

　　[提問(wèn)]第三段是從什么角度寫蜀道的呢？

　　[明確]一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開表現(xiàn)了蜀道易守難攻，地勢(shì)的險(xiǎn)要

　　所守或匪親，……殺人如麻蜀地兇險(xiǎn)

　　[活動(dòng)]生讀這幾句話，感受蜀地的兇險(xiǎn)讀出緊張的語(yǔ)氣

　　[小結(jié)]蜀道如此的高峻，如此的險(xiǎn)阻，猛獸如此的兇惡

　　[提問(wèn)]如果讓你們進(jìn)蜀山，走蜀道，你們會(huì)有什么感受？（生可能答害怕）

　　[明確]雄奇可怖（PPT展示）這就是李白這首詩(shī)給我們營(yíng)造的奇特的意境

　　同樣是寫蜀道，我們看三秦民謠怎么寫的：武功太白，去天三百孤云兩角，去天一握山水險(xiǎn)阻，黃金子午蛇盤鳥櫳，勢(shì)與天通（《三秦民謠》）（PPT展示）武功縣的.太白山很高，離天只有三百尺孤云、兩角二山，離天只有手一拳那么近；山高水急的子午谷，戰(zhàn)略地位十分重要蛇盤、鳥櫳兩座山，山勢(shì)曲折險(xiǎn)峻，高聳接天

　　[提問(wèn)]同樣是寫蜀道，請(qǐng)同學(xué)們比較一下這首民謠和李白的事在表現(xiàn)手法上有哪些相同好不同之處？

　　[明確]相同：夸張不同：想象神話傳說(shuō)側(cè)面描寫虛寫映稱

　　[小結(jié)]李白的這種瑰麗的想象，大膽的夸張，神奇的傳說(shuō)，奔放的激情，就構(gòu)成了浪漫主義的表現(xiàn)手法手法多樣造意境奔放的激情瑰麗的想象大膽的夸張神奇的傳說(shuō)（PPT展示）

　　四、精讀揣摩意蘊(yùn)之奇

　　[提問(wèn)]那么李白為什么要極寫蜀道難呢？請(qǐng)看教材注釋①

　　這首詩(shī)是為送別友人而作“黯然銷魂者，唯別而已”同樣是送別，卻沒有一點(diǎn)送別的哀婉之情，而是極寫蜀道難，目的是為了勸有人不要去，哪些句子體現(xiàn)了他的意圖？

　　[明確]問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉（chán）巖不可攀

　　其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉

　　錦城雖云樂，不如早還家（PPT展示）

　　[提問(wèn)]這三個(gè)句子中那些字需要重讀？

　　[明確]何時(shí)不可胡為早

　　[活動(dòng)]分組朗誦

　　看來(lái)是極力勸友人不要去那么這是不是全詩(shī)的所有意圖呢？

　　（PPT展示）：寫作背景

　　李白二十六歲時(shí)只身出蜀，四十二歲才被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，但并無(wú)實(shí)職唐玄宗沉迷于聲色，任用奸臣李白氣質(zhì)傲岸，桀驁不馴，蔑視權(quán)貴，不久，得罪權(quán)貴，而被讒言毀謗，排擠出京

　　天寶初年，地方節(jié)度使勢(shì)力膨脹藩鎮(zhèn)割據(jù)，懷覬覦之心者，非徒安史

　　請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景以及詩(shī)歌的第三小節(jié)討論一下，詩(shī)人有沒有言外之意？（PPT展示）

　　[明確]言外之意兩種解讀

　　第一種：融入身世之感，感嘆人生之難，仕途之難，不如放浪形骸，回歸精神家園

　　第二種：警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂（PPT展示）

　　[小結(jié)]李白是在一番奇語(yǔ)傾吐一腔幽憤之情，一副狂態(tài)難掩一顆赤子之心（PPT展示）

　　結(jié)束語(yǔ)：全體誦讀，感受詩(shī)人的這幅心腸吧

　　《蜀道難》教學(xué)反思

　　《蜀道難》是樂府舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭閩，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　本課教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)，就在于讓學(xué)生探究“在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)？為什么？”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上尋找美點(diǎn)。教師千萬(wàn)不要越俎代庖，因?yàn)殍b賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的，所以，教師要放開手，讓學(xué)生說(shuō)，同時(shí)要多肯定學(xué)生，讓他們嘗到鑒賞的甜頭，堅(jiān)定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說(shuō)起時(shí)，教師可拋磚引玉。這就需要教師自身的文學(xué)素養(yǎng)，一個(gè)好的老師應(yīng)該是敢于在學(xué)生面前自我展示的，讓學(xué)生在老師的示范下，有更多的發(fā)現(xiàn)。

　　一|、勇敢舍棄才能得到更多

　　從對(duì)高中教材的解讀來(lái)說(shuō)，李白作品無(wú)論在思想還是在藝術(shù)方面無(wú)疑具有典范性。在講這節(jié)課之前我曾設(shè)想將作品的藝術(shù)風(fēng)格與李白的身世經(jīng)歷相結(jié)合，進(jìn)而從情感層面對(duì)詩(shī)作作出解讀。但是，在翻閱各種資料并對(duì)文本有了更深入透徹的理解之后，我決定忍痛割愛，舍棄更多的情感分析，而是圍繞“難”字，以賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色并進(jìn)行鑒賞訓(xùn)練為主，這樣就使目標(biāo)更為集中。為了做好鋪墊，我把教材安排的《將進(jìn)酒》放在《蜀道難》之前講，使得學(xué)生在第四部分“拓展與延伸”環(huán)節(jié)中的討論與思考水到渠成，自然順利。

　　二、傾心投入帶動(dòng)整個(gè)課堂

　　本單元學(xué)習(xí)提示反復(fù)強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌教學(xué)要反復(fù)誦讀。具體到這一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，相對(duì)較為抽象難懂，所以我就用一個(gè)早讀時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，通過(guò)交流與檢查發(fā)現(xiàn)這種充分預(yù)習(xí)是很必要的。在正式上課時(shí)，我較為注重教師自己的朗誦示范作用。在《悲壯的大提琴》的沉郁又昂揚(yáng)的旋律中，我全身心地投入到蜀地那卓絕的險(xiǎn)與美之中，面對(duì)著同學(xué)們朗誦完這首詩(shī)后，我的眼睛幾乎濕潤(rùn)，竟忘了這是一節(jié)有很多位老師聽課的公開課。這種投入也感染了學(xué)生們，他們給我最熱烈的掌聲，并將這種氛圍一直延續(xù)到下課鈴聲響起。

　　三、交流探討衍生無(wú)限生機(jī)

　　在講課之前，我翻閱了大量的資料，唯恐學(xué)生不能領(lǐng)悟理解，所以第一遍寫的教案預(yù)設(shè)性過(guò)多而生成性太少。然而早讀時(shí)學(xué)生讀書的熱情給了我嘗試的勇氣與信心，所以我決定把設(shè)計(jì)好的整體思路拆散成零散部件，讓學(xué)生自己去組合。正式上課時(shí)學(xué)生的創(chuàng)造力與潛能令我驚異，他們不僅很好地悟出了朗讀的技巧，而且聯(lián)想到了李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，聯(lián)想到了李白的行藏經(jīng)歷與理想追求，大大豐富了課堂構(gòu)成，使預(yù)設(shè)的課堂煥發(fā)出意料之外的無(wú)限生機(jī)，這是我的意外收獲，也是今后努力的方向。

《蜀道難》教案11

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．反復(fù)誦讀，把握這首詩(shī)參差錯(cuò)落的語(yǔ)言特點(diǎn)，在吟詠中體會(huì)蜀道的雄奇壯麗、高峻險(xiǎn)要，感受詩(shī)的聲韻美。

　　2．品味蜀道之“難”的典型意象，體會(huì)詩(shī)人豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，感受詩(shī)的意境美。

　　3．鑒賞詩(shī)人狀“難”之法，體悟詩(shī)人贊嘆、驚懼、憂慮之情，感受詩(shī)的情感美。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】立足于“讀”，品味詩(shī)的意象、語(yǔ)言、藝術(shù)風(fēng)格。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】調(diào)動(dòng)想象力及感悟力，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情。

　　【教學(xué)時(shí)間】二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、引入蜀道：復(fù)習(xí)舊知，激發(fā)興趣

　　在我國(guó)的盛唐時(shí)期上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱為“詩(shī)仙”。他是誰(shuí)？（明確：李白）李白在文學(xué)上取得了后人難以企及的成就！“詩(shī)圣”杜甫對(duì)他極為傾服，稱他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首李白的代表作品《蜀道難》。

　　二、解題

　　《蜀道難》是樂府《相和歌辭?瑟調(diào)曲》舊題。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　唐朝，蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂不思返，而沒意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意。”孟《本事詩(shī)?高逸》載“李白初至長(zhǎng)安，賀知章往訪，見《蜀道難》：‘稱歡者數(shù)四，號(hào)為謫仙。’”《唐摭言》第七卷中也有類似的記載。另外，此詩(shī)曾收入殷璠所選《河岳英靈集》，其書據(jù)近人岑仲勉考證，編于天寶四年或十二年。由此故知，《蜀道難》是安史之亂前的作品，大約寫于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。

　　三、作家簡(jiǎn)介

　　李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特

　　色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。

　　對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，如課文注釋①等，幾乎沒有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同：此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。

　　本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　四、課文感知

　　1．教師運(yùn)用多媒體課件（名家朗讀，輔以豪放曲風(fēng)的音樂，配以相應(yīng)的雄奇壯麗的蜀中風(fēng)光畫面），為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的審美情境。學(xué)生自讀。

　　2．提問(wèn)：根據(jù)課前預(yù)習(xí)和剛才對(duì)課文的誦讀感知，你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？（學(xué)生思考，達(dá)到對(duì)課文的初步把握）

　　明確：此詩(shī)奔放豪邁，充滿了慨嘆之意。

　　五、疏通字詞文意

　　1．正音：噫吁鳧猱捫膺巉嵬

　　2．關(guān)鍵字詞：

　　噫吁：感嘆詞，蜀地方言。

　　開國(guó)何茫然：茫然，渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡，茫昧難詳。

　　爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾，那，指開國(guó)之初。

　　不與秦塞通人煙：塞，山川險(xiǎn)要的地方。通人煙，相互往來(lái)。

　　可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過(guò)去。巔，頂峰。

　　上有六龍回日之高標(biāo)：回，迂回、繞道。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。

　　下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。

　　黃鶴之飛尚不得過(guò)：“鶴”通“鵠”。

　　捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。

　　以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺，胸口。

　　使人聞此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。

　　連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿、足。

　　砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅，水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。

　　所守或匪親：或，倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。

　　側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟，嘆息。

　　六、朗讀課文，深入體會(huì)

　　誦讀提示

　　A．“噫吁唏……難于上青天。”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁唏”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　B．“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　這一層寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是件驚天動(dòng)地的`大事。

　　C．“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　D．“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏。”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　E．“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　F．“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺。”

　　讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　G．“朝避猛虎……不如早還家。”

　　開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　H．“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　七、布置作業(yè)。

　　1．積累詞語(yǔ)，歸納知識(shí)要點(diǎn)。

　　2．熟讀成誦，理清文章結(jié)構(gòu)。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】理清文章思路，領(lǐng)會(huì)其主旨、章法、基調(diào)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、檢查朗讀

　　二、導(dǎo)入：上節(jié)課我們疏通了《蜀道難》的文意，這節(jié)課我們?cè)诖嘶�礎(chǔ)上來(lái)具體分析這篇課文，理清文章的脈絡(luò)。

　　三、疏通課文，理清線索

　　明確：詩(shī)人大體是按照由古至今、自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫，以展示蜀道之難。

　　1.按照詩(shī)人的思路和所寫的情景，全詩(shī)大致可分為幾個(gè)層次？

　　明確：全詩(shī)可分為三個(gè)層次。

　　詩(shī)的開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　“蜀道之難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：

　　①副句在前，主旨句在后。副句寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。

　　②主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。

　　③主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。

　　開篇：主旨句一見

　　一嘆高蜀道來(lái)歷

　　難行蜀道高峻

　　二嘆險(xiǎn)景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可畏山水險(xiǎn)惡主旨句二見

　　三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險(xiǎn)要

　　申戒殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見

　　2.學(xué)生自主研讀，師生品味交流

　　①找出文中最能打動(dòng)你的句子，并說(shuō)明為什么。

　　②在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)？為什么？

　　示例一：“連峰去天不盈尺……崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫好在哪里？

　　詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫；接著平緩的推成枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了——風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。

　　示例二：“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪的如此動(dòng)人？

　　李白之所以描繪的如此動(dòng)人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情的贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象，夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”，從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言，四言，五言，七言直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，而后描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這也對(duì)于表現(xiàn)他豐富奇特的想象和嘯傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神都起到了相輔相成，相得益彰的作用。

　　四、品味鑒賞

　　1.詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？

　　神話傳說(shuō)：五丁開山、六龍回日—寫出歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。

　　摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是這樣以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

　　2.全詩(shī)最后一段寫到蜀中要塞劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？

　　明確：在風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既像描寫蜀道猛獸又是影射政治兇煞的雙關(guān)語(yǔ)句，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增添了深厚的意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵。

　　唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，心懷異志者可能恃險(xiǎn)作亂，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，正證明了詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　3.教師補(bǔ)充：鑒賞要點(diǎn)

　　A.句式上

　　本詩(shī)用了大量散文人的詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從堿言，四言，五言，七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極長(zhǎng)奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，詩(shī)的用韻，也突破了一韻到底的程式，后面描寫蜀中的險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換，韻腳，極盡變化之能事。

　　B.結(jié)構(gòu)

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　C.意境

　　讀這首詩(shī)，如從畫廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力

　　和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。”這是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！

　　D.手法上：變幻莫測(cè)，充滿浪漫主義氣息

　　“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！

　　“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。

　　E.情感基調(diào)上

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子?離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　五、課堂小結(jié)

　　這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的，他襲用樂府古詩(shī)，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。

　　六、補(bǔ)充余光中《尋李白》

　　尋李白作者：余光中

　　——痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄

　　那一雙傲慢的靴子至今還落在高力士羞憤的手里，人卻不見了

　　把滿地的難民和傷兵，把胡馬和羌笛交踐的節(jié)奏

　　留給杜二去細(xì)細(xì)的苦吟，自從那年賀知章眼花了

　　認(rèn)你做謫仙，便更加佯狂

　　用一只中了魔咒的小酒壺，把自己藏起來(lái)，連太太也尋不到你

　　怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng)

　　在所有的詩(shī)里你都預(yù)言

　　會(huì)突然水遁，或許就在明天

　　只扁舟破浪，亂發(fā)當(dāng)風(fēng)

　　樹敵如林，世人皆欲殺

　　肝硬化怎殺得死你？

　　酒入豪腸，七分釀成了月光

　　剩下的三分嘯成劍氣

　　繡口一吐，就半個(gè)盛唐

　　從開元到天寶，從洛陽(yáng)到咸陽(yáng)

　　冠蓋滿途車騎的囂鬧，不及千年后你的一首

　　水晶絕句輕叩我額頭

　　當(dāng)?shù)匾粡椞羝鸬幕匾?/p>

　　一貶世上已經(jīng)夠落魄

　　再放夜郎毋乃太難堪

　　至今成謎是你的籍貫

　　隴西或山東，青蓮鄉(xiāng)或碎葉城

　　不如歸去歸哪個(gè)故鄉(xiāng)

　　凡你醉處，你說(shuō)過(guò)，皆非他鄉(xiāng)

　　失蹤，是天才唯一的下場(chǎng)

　　身后事，究竟你遁向何處

　　猿啼不住，杜二也苦勸你不住

　　一回頭囚窗下竟已白頭

　　七仙，五友，都救不了你了

　　匡山給霧鎖了，無(wú)路可入

　　仍爐火未純青，就半粒丹砂

　　怎追躡葛洪袖里的流霞？

　　樽中月影，或許那才是你的故鄉(xiāng)

　　常得你一生癡癡地仰望？

　　而無(wú)論出門向西哭，向東哭

　　長(zhǎng)安卻早已陷落

　　二十四萬(wàn)里的歸程

　　也不必驚動(dòng)大鵬了，也無(wú)須招鶴

　　只消把酒杯向半空一扔

　　便旋成一只霍霍的飛碟

　　詭綠的閃光愈轉(zhuǎn)愈快

　　接你回傳說(shuō)里去

《蜀道難》教案12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 了解李白的詩(shī)歌特征。

　　2、 賞析本詩(shī)藝術(shù)特征：a 將神話傳說(shuō)、想象和夸張融為一體的特征;b 章法上主旨句

　　重復(fù)出現(xiàn)，副句多變;c 句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆。

　　3、 體會(huì)李白的浪漫主義情懷。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　【導(dǎo)入語(yǔ)】

　　20世紀(jì)美國(guó)旅行家泰魯·保羅在《游歷中國(guó)》一書中斷言：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”公元20xx年七月三日22時(shí)20分，隨著一聲汽笛聲長(zhǎng)鳴，鋼鐵巨龍穿過(guò)昆侖山，翻越唐古拉，驕傲地騰越在世界屋脊之上，青藏線的貫通，讓對(duì)中國(guó)人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見，如果歷史真的有輪回，還有一位具有詩(shī)壇統(tǒng)治力的大人物也會(huì)大跌眼鏡。誰(shuí)呢?

　　【文體知識(shí)】

　　本詩(shī)是一首七言樂府詩(shī)。樂府詩(shī)是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂的詩(shī)歌，即“樂府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂府”。樂府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。

　　“蜀道難”是樂府舊題，屬《相和歌.瑟調(diào)曲》。其歌詞內(nèi)容多寫從長(zhǎng)安往西南入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻。現(xiàn)存梁簡(jiǎn)文帝、劉孝威等人作品，都寫過(guò)蜀道之難，但內(nèi)容單薄，藝術(shù)性不高。李白這篇?jiǎng)t以切身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合神話傳說(shuō)、歷史故事，通過(guò)豐富的想象、大膽的夸張、雄放的語(yǔ)言和窮極變化的句式、韻律創(chuàng)造出奇險(xiǎn)壯觀的藝術(shù)天地，把“蜀道難”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，令人耳目一新。

　　【作者及寫作背景介紹】

　　李白(701-762)字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐偉大詩(shī)人，與杜甫并稱“李杜”。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，漫游十余年，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶元年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白是屈原之后，古代詩(shī)壇上最偉大的浪漫主義詩(shī)人。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，對(duì)他極為傾服。韓愈云：“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中指出：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”二人詩(shī)風(fēng)不同，而各臻絕詣。

　　對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，幾乎沒有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同：此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。

　　【梳理內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生背誦】

　　1、 “噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情豪放，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁唏”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　2、“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏。”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。“但見”四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　6.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺。”

　　讀第一句要突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　7.“朝避猛虎……不如早還家。”

　　寫蜀地軍事叛亂中的.殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　8.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　蜀道難

　　嘆蜀道之高(高險(xiǎn))

　　蜀道的來(lái)歷

　　蜀道的高峻

　　蜀道自古難行

　　嘆蜀道之險(xiǎn)(驚險(xiǎn))

　　景物凄清

　　山水險(xiǎn)惡

　　蜀道自古可畏(勸阻友人)

　　嘆戰(zhàn)禍之烈(兇險(xiǎn))

　　劍閣險(xiǎn)要

　　慘象環(huán)生

　　早還家

　　(告誡友人)

　　【藝術(shù)賞析】

　　1、將神話傳說(shuō)、想象和藝術(shù)夸張融為一體進(jìn)行寫景抒情。如用五丁開山、六龍回日的神話傳說(shuō)寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。用人行青泥嶺上捫參歷井的想象寫出青泥嶺的困危之狀。用黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援的夸張寫出人行走難上加難。用古木荒涼、鳥聲悲凄的景物來(lái)寫游蜀者的羈旅愁思。

　　2、章法上，詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句凡三現(xiàn)：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。尤其，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它。

　　3、句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的獨(dú)特個(gè)性：句式以七言為主，又雜有三言、四言、五言、六言、八言，隨心所欲，窮極變化。語(yǔ)言或勻稱對(duì)偶(上、下)，或散漫舒展(第一句)，或精煉凝重(但見、又聞)，或通俗輕快(嗟爾)。擺脫了一般詩(shī)歌中節(jié)奏統(tǒng)一板滯的現(xiàn)象，造成了參差錯(cuò)落、變化有致的美感和韻味。

《蜀道難》教案13

　　【文本解讀】

　　《蜀道難》是雜言古體詩(shī)，格律不拘，形式靈活。這首詩(shī)想象奇特，筆意縱橫，境界闊大，集中體現(xiàn)了李白詩(shī)歌豪放飄逸的創(chuàng)作特點(diǎn)。誦讀時(shí)，一方面要感受雜言古體詩(shī)的參差錯(cuò)落之美，另一方面要想象作者筆下蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

　　【素養(yǎng)目標(biāo)】

　　1.了解李白的生平及其成就，了解詩(shī)歌的寫作背景。

　　2.品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格。

　　3.走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)，探究詩(shī)歌的主旨。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)，探究本課的情感主旨。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法、合作探究法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　導(dǎo)入

　　在我國(guó)的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱為“詩(shī)仙”。他是誰(shuí)？（李白）李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪，看到了李白寫的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是天上的仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶來(lái)“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。

　　一、知人論世

　　1.了解李白

　　李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。平生有“大濟(jì)蒼生”之志，但不被重用，加之個(gè)人的傲岸不羈，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白是繼屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。

　　詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。詩(shī)作《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。

　　2.相關(guān)背景

　　從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，此詩(shī)很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。詩(shī)中的“君”有人說(shuō)是李白的一位好友，有人說(shuō)僅是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人，泛指所有“西游”之人。在詩(shī)中，詩(shī)人展開豐富的想象，著力描繪了秦、蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，告誡人們不要只看到“錦城”的“樂”，應(yīng)該“早還家”，因?yàn)檫@里的道路奇險(xiǎn)無(wú)比，且隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)亂。后來(lái)的“安史之亂”足見詩(shī)人政治預(yù)見的正確。

　　3.解題

　　《蜀道難》是樂府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。蜀道，蜀地的道路。難nán,艱難。﹙進(jìn)入﹚蜀地的道路艱難（難行）。

　　4.了解古體詩(shī)

　　古體詩(shī)又稱“古詩(shī)”“古風(fēng)”，是與近體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體，主要是指唐以前的樂府民歌、文人詩(shī)以及唐以后文人仿照它們的體式而寫的詩(shī)歌。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言和雜言。表現(xiàn)在詩(shī)題上，有歌、行、引、吟等體裁。《蜀道難》就是一首典型的古體詩(shī)。

　　二、初讀感悟

　　（一）預(yù)習(xí)檢查

　　1.明確字音。

　　噫吁嚱（yīxūxī）鳧（fú）棧（zhàn）猱（náo）

　　捫參（ménshēn）崢嶸（zhēnɡrónɡ）巉（chán）湍（tuān）

　　咨嗟（zījiē）豗（huī）砯（pīnɡ）崔嵬（cuīwéi）

　　2.解釋下列詞語(yǔ)

　　①何：多么。

　　②當(dāng)：對(duì)著，向著。

　　③盤盤：曲折回旋的樣子。

　　④捫：用手摸。

　　⑤膺：胸。

　　⑥坐：徒，空。

　　⑦但見：只聽見。

　　⑧喧豗：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。

　　⑨砯崖：水撞石之聲。

　　⑩胡為：為什么。

　　9322;崢嶸、崔嵬：都是形容山勢(shì)高大雄峻的樣子。

　　9323;咨嗟：嘆息。

　　三、文本研究

　　【思考1】梳理脈絡(luò)

　　明確第一段：先總寫蜀道之難，然后寫蜀道的歷史、地貌、來(lái)由，最后寫蜀道的高危。

　　第二段：蜀道之險(xiǎn)。

　　第三段：蜀中戰(zhàn)禍之烈。

　　【思考2】主旨句是什么？

　　明確蜀道之難，難于上青天。

　　【思考3】詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道之難（雄奇險(xiǎn)峻）的?

　　明確①神話傳說(shuō)：五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　②側(cè)面映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。

　　③摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

　　④借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了蜀道上空寂悲涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　⑤運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣

　　【思考4】詩(shī)中多次出現(xiàn)“西”字，如“西當(dāng)太白有鳥道”“問(wèn)君西游何時(shí)還”“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”，這表明詩(shī)人的立足點(diǎn)在秦。這與“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”是否沖突？

　　明確不沖突。“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”這是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息。“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，而是慨嘆，它暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　【思考5】主旨句三次出現(xiàn)，所在位置和具體內(nèi)容都有變化，體會(huì)這三句話的具體作用。

　　明確開頭一句，領(lǐng)起全文，嘆蜀道之高，為全文奠定雄放的感情基調(diào)。

　　中間一句，嘆蜀道之險(xiǎn)，再次強(qiáng)調(diào)蜀道之難行，把詩(shī)歌推向高峰。

　　尾一句，嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，照應(yīng)題目、開頭，給人強(qiáng)烈的感嘆。

　　【思考6】“蜀道難”本來(lái)是一個(gè)難以描述的心理感受，李白卻描繪得非常動(dòng)人。那么，你認(rèn)為李白是如何把這一難述感受描繪得如此生動(dòng)的呢？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　明確 (示例)(1)全詩(shī)充滿了浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，借以抒發(fā)自己的理想、感受。詩(shī)中描寫的事物被賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。

　　(2)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界。

　　(3)詩(shī)歌句式靈活，形式多變。運(yùn)用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落、長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。

　　【思考7】你認(rèn)為本詩(shī)的主旨是什么？

　　明確觀點(diǎn)一：此詩(shī)即事成篇，為送別友人入蜀而作，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂和關(guān)心。

　　觀點(diǎn)二：表面寫蜀道的艱難，實(shí)則寫仕途坎坷，表達(dá)詩(shī)人懷才不遇的憤懣。

　　觀點(diǎn)三：寫蜀道艱難，寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。

　　【思考8】對(duì)比與思考

　　閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。

　　早上五盤嶺①

　　岑參

　　平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤②。

　　江回兩崖斗，日隱群峰攢。

　　蒼翠煙景曙，森沉云樹寒。

　　松疏露孤驛，花密藏回灘。

　　棧道溪雨滑，畬田原草干。

　　此行為知己，不覺蜀道難。

　　（注）①唐代宗大歷元年（766）春，岑參作為僚屬隨劍南西川節(jié)度使杜鴻漸入蜀平亂，途徑五盤嶺時(shí)作。五盤嶺：秦蜀交界處峻嶺、其山道曲折盤旋，故名。②出五盤：攀越五盤山道登上山巔。

　　問(wèn)題：蜀道歷來(lái)以艱險(xiǎn)著稱，為什么詩(shī)人卻說(shuō)“不覺蜀道難”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　明確①詩(shī)人入蜀是為報(bào)知己，為平蜀亂，雖然途中山巒重疊、險(xiǎn)灘暗藏，但不覺艱險(xiǎn)。②詩(shī)人登上山頂后，心曠神怡，因此所觀之景雖奇險(xiǎn)但他感覺富有情趣。

　　四、明晰主旨

　　本詩(shī)襲用樂府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河強(qiáng)烈的熱愛之情，揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī)，透露了作者對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。

　　五、拓展閱讀

　　李白與宇宙處于平等的地位，他是它的朋友。也可以說(shuō)李白心里裝著整個(gè)宇宙，并以這種氣魄看待社會(huì)與人生。他仿佛有一種神秘的感覺，覺得自己不是世間的凡人，這種感覺又因賀知章對(duì)他的稱呼（謫仙人）而強(qiáng)化了，這種氣魄和感覺，以及由此形成的境界是前人的詩(shī)里從未有過(guò)的，當(dāng)屈原以其《九歌》對(duì)諸神頂禮膜拜的時(shí)候，他不過(guò)是匍匐于地上的`一個(gè)微小的生靈。當(dāng)曹操“東臨碣石”，歌詠那吞吐日月之大海時(shí)，他不過(guò)是宇宙的禮贊者。至于南朝以山水詩(shī)著稱的“二謝”，他們筆下就只有山容水態(tài)而已。隋唐以來(lái)出現(xiàn)了王維、孟浩然這樣著名的山水田園詩(shī)人，但他們的境界不過(guò)是清遠(yuǎn)靜謐。只有李白才開拓出一種全新的境界，即宇宙境界。

　　李白的宇宙境界有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　首先，他往往是從大處把握對(duì)象，得其神氣略其形色，李白似乎常常是站在高處鳥瞰世界，能看到大景觀，得到大氣象，其詩(shī)：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”就正好說(shuō)明了他自己常取的視角。又如“山隨平野盡，江入大荒流。”“秋色無(wú)遠(yuǎn)近，出門盡寒山。”“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”這些詩(shī)句都是因宏觀的視角而形成宏偉的境界。如果以杜甫、孟浩然與李白比較，李白的這個(gè)特點(diǎn)就更顯然了。杜甫以體貼入微筆觸細(xì)膩而見長(zhǎng)，他能刻畫別人看不到的景物內(nèi)層的漣漪，表現(xiàn)自己內(nèi)心深處情感的細(xì)微波動(dòng)。孟浩然的特點(diǎn)是淡。他的心情是淡的，他的筆墨也是淡的，“淡得看不見詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)”。他的詩(shī)如一杯清茶、一縷清煙、一片月光、一絲云影。對(duì)他們我不想有所軒輊，只是想指出，孟浩然的境界是世外境界，杜甫的境界是人生境界，而李白的境界則是宇宙境界。

　　其次，李白處理人事的態(tài)度往往是極其灑脫的，對(duì)其所愛的人他有火一般熱烈的感情，也許因?yàn)檫@火太旺了反而難以持久；更可能是因?yàn)樗�以宇宙之眼光看待人事，反而把常人看重的種種關(guān)系看得無(wú)關(guān)緊要了。家庭、妻子、兒女、父母、兄弟，在他的詩(shī)里幾乎沒有地位。李白看重友誼，他寫過(guò)許多熱情洋溢的贈(zèng)友詩(shī)，其中有的詩(shī)句足以永遠(yuǎn)暖人心房，諸如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹。”但他的詩(shī)集里很少有兩首以上同贈(zèng)一人的。杜甫有十一首詩(shī)贈(zèng)他或懷念他，但他只有一首調(diào)侃詩(shī)給杜甫。他比杜甫年長(zhǎng)十一歲，杜甫近乎他的后輩，這也許有點(diǎn)關(guān)系，可是更主要的原因在于他那灑脫的氣質(zhì)。對(duì)于一個(gè)自視可與宇宙等量的人，這情形并不奇怪。

　　第三，最重要的是李白既然感到自己與宇宙等量，遂亦能保持自己獨(dú)立的人格，我就是我，既不必為某種現(xiàn)實(shí)的目的而取媚于人，也不必因某種外界的壓力而改變自己。李白既然可與宇宙等量，當(dāng)然也就可與帝王齊觀，而視權(quán)貴如草芥了。李白雖欲躋身于廟堂，但并不肯為此而折腰。他雖曾因玄宗的幸遇而自鳴得意，也曾偶爾寫過(guò)幾首干謁之作，但總的看來(lái)他是堅(jiān)持了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的態(tài)度。李白目無(wú)權(quán)貴，但對(duì)蒼生百姓卻是親切的。且看《宿五松山下媼家》，“……令人慚漂母，三謝不能餐。”對(duì)五松山下這位荀老太太，李白是何等謙遜、何等體貼。而這與笑傲王侯的那個(gè)人正是同一個(gè)李白！李白的偉大與可愛于此可見，這首詩(shī)的境界看似平凡，其實(shí)是極其宏偉的。倘若沒有一個(gè)寬廣的胸襟，怎能寫出這樣的詩(shī)歌？這首詩(shī)從另一方面展現(xiàn)了李白的不凡境界。

　　（選自袁行霈著《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》，有刪節(jié)）

　　六、素材積累—李白名句

　　1.一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)。

　　2.何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

　　3.君淚盈。妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。江邊潮已平。

　　4.美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。

　　5.國(guó)恥未雪，何由成名？

　　6.此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故�?guó)情。

　　7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。

　　8.奸臣欲竊位。樹黨自相群。

　　9.綿城雖云樂，不如早還家。

　　10.花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

　　11.吾觀自古賢達(dá)人，成功不退皆殞身。

　　七、作業(yè)

　　完成配套練習(xí)。

《蜀道難》教案14

　　蜀道難

　　【教材概述】

　　李白，作為唐代詩(shī)壇上的代表，把浪漫主義詮釋得淋漓盡致。他的詩(shī)飄逸豪放，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，古體詩(shī)尤為后人所稱道。《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想象、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了蜀道上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺空茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋恣肆，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力。

　　《蜀道難》這首詩(shī)描寫蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。詩(shī)中想象奇特、豐富，氣勢(shì)宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)河山的感情。在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生領(lǐng)略這一難點(diǎn)。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和活潑的語(yǔ)言，用心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。這是本文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。

　　【思路方法】

　　高一的學(xué)生，閱讀的古體詩(shī)并不多，加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。

　　《蜀道難》的內(nèi)容顯見而又模糊，藝術(shù)成就突出，但是要讓高一的學(xué)生真正理解其內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)手法進(jìn)行分析有一定的困難，所以必須以基礎(chǔ)誦讀為突破。可以從學(xué)情出發(fā)，以情感的自我體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以開放自主協(xié)作的方式，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

　　教學(xué)方法和手段：誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．了解作家生平、作品風(fēng)格、本詩(shī)的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。

　　2．學(xué)習(xí)誦讀詩(shī)歌的技巧、背誦的要領(lǐng)。

　　3．整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。

　　4．培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。

　　5．感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　(一)情景導(dǎo)入1

　　(投影蜀道相關(guān)照片)火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

　　(二)情景導(dǎo)入2

　　唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)千年，至今仍以它豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著光芒。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)仙李白的《蜀道難》。

　　二、文本解讀

　　(一)信息篩選

　　1．課題簡(jiǎn)析

　　《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題。《樂府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻。”本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　2．《蜀道難》的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的

　　唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人們樂不思返，而沒有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)的“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言的。顧炎武《日知錄》中說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意。”又據(jù)孟棨《本事詩(shī)》

　　載，賀知章于天寶初年李白入京時(shí)即見此作，驚嘆之余稱李白為“謫仙”。故知其創(chuàng)作時(shí)間不遲于天寶三年，為“安史之亂”前的作品。詩(shī)中的“君”有人說(shuō)是李白的一位好友，這以他同時(shí)期的作品《劍閣賦》和《送友人入蜀》為證，有人說(shuō)僅是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人而是泛指所有“西游”之人。其實(shí)“君”指誰(shuí)并不重要，詩(shī)的寫作目的就是告訴人們不要看到“錦城”的“樂”，應(yīng)該“早還家”，因?yàn)檫@里的道路奇險(xiǎn)無(wú)比，且隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)亂，足見作者英明的政治遠(yuǎn)見。

　　(二)方法點(diǎn)撥

　　誦讀課文，醞釀情感

　　1．學(xué)生自由誦讀，要求：

　　(1)結(jié)合要求認(rèn)知的字音，讀準(zhǔn)詞語(yǔ)，并讀通讀順。

　　(2)初步醞釀朗讀時(shí)的感情。

　　(3)請(qǐng)學(xué)生示范讀課文，其他同學(xué)可以點(diǎn)評(píng)。

　　2．教師范讀課文，指導(dǎo)朗讀(有條件的可以配樂；或者使用《蜀道難》的錄音磁帶)，要求：

　　(1)請(qǐng)學(xué)生注意朗讀的節(jié)奏

　　這首樂府詩(shī)，以七言為主，又有不少雜言語(yǔ)句，節(jié)奏多變化，與散文句法相似，所以在朗讀時(shí)要注意節(jié)奏的把握。如“其險(xiǎn)也/如此，嗟爾/遠(yuǎn)道之人/胡為乎來(lái)哉！”“劍閣/崢嶸/而崔嵬，一夫/當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫/莫開”。

　　(2)體會(huì)感情基調(diào)的醞釀

　　樂府詩(shī)大多具有詠嘆的意味。這首詩(shī)言蜀道之險(xiǎn)，有“諷人之義”，詠嘆的意味尤濃，誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調(diào)，才能再現(xiàn)詩(shī)中的意境。如“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。又如“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連”，這一層寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述語(yǔ)調(diào)讀。又如“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”，這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)，主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。

　　(三)能力提升

　　學(xué)生誦讀表演，教師點(diǎn)評(píng)并加以指導(dǎo)。

　　全文誦讀提示：

　　1．“噫吁嚱……難于上青天！”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的`，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁嚱”三字是驚異之詞。“危”“高”，一義重出，極言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　2．“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　這一層寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述語(yǔ)調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”，意即無(wú)人能攀越，這些都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那觸目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　3．“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　這一層緊承上文，寫蜀道的高峻，著重表明蜀道難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有無(wú)可奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)需有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4．“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏！”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5．“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的

　　口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　6．“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺。”

　　讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　7．“朝避猛虎……不如早還家！”

　　開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　8．“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　(四)規(guī)律總結(jié)

　　1．匡正閱讀誤區(qū)

　　誦讀時(shí)，對(duì)此詩(shī)句式的體會(huì)可能出現(xiàn)兩種誤區(qū)：第一，根據(jù)原來(lái)的閱讀經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，古代詩(shī)歌要求句式整齊，此詩(shī)不合要求；第二，由此詩(shī)得出結(jié)論，隨便什么樣的散文句式均可入詩(shī)，其實(shí)不然。

　　李白的《蜀道難》恰恰是因?yàn)樵谝欢ㄏ薅葍?nèi)打破了句式的局限，才具有了辭氣起伏、豪放飄逸的特點(diǎn)。但是這不等于隨便什么樣的散文句式均可入詩(shī)，像“危乎高哉”“其險(xiǎn)也如此”等句子，雖然屬于散文句式，但內(nèi)在韻律與全詩(shī)很協(xié)調(diào)，而且在詩(shī)中起到了很好的調(diào)整疏密的作用。

　　2．把握背誦要訣

　　這首詩(shī)想象奇詭，著力描繪了蜀道上奇麗驚險(xiǎn)的山川。因此，首先可在誦讀時(shí)展開聯(lián)想，讓詩(shī)人筆下的奇美山川疊印在腦海中幫助記憶。其次，詩(shī)人大體按照由古及今、自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)寫，誦讀時(shí)也應(yīng)依此順序記憶。

　　(五)分析鑒賞

　　疏通詩(shī)句，把握內(nèi)容

　　1．結(jié)合課文中的注釋以及要求認(rèn)知的詞義，請(qǐng)學(xué)生疏通詩(shī)句的意思。

　　2．學(xué)生對(duì)難以理解的詩(shī)句進(jìn)行質(zhì)疑，師生共同解決疑難，有助于把握詩(shī)句內(nèi)容。

　　3．分析歸納文章的主要內(nèi)容：

　　《蜀道難》這首詩(shī)以驚人的藝術(shù)夸張，豐富的想象和雄偉磅礴的氣勢(shì)，描寫了蜀道的雄奇、險(xiǎn)峻、壯麗，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情，同時(shí)也流露出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)局面的深刻憂慮。

　　(六)拓展探究

　　理清思路，理解寓意

　　1．請(qǐng)學(xué)生思考：全文的寫作思路是怎樣的？

　　明確：全詩(shī)以“蜀道之難，難于上青天”為主線貫穿始終，是全詩(shī)詠嘆基調(diào)的重要體現(xiàn)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人的感嘆思路是：先嘆蜀道之高，再嘆蜀道之險(xiǎn)，最后感嘆蜀地戰(zhàn)禍之烈。

　　2．請(qǐng)學(xué)生討論：這首詩(shī)有什么寓意？

　　學(xué)生可以自由討論、交流，教師提供古人理解的有關(guān)資料。

　　教師的見解(僅作參考)：關(guān)于《蜀道難》的內(nèi)容，前人有種種寓意之說(shuō)，斷定是專門為某人某事而作的。古人胡震享認(rèn)為，李白“自為蜀詠”“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。

　　三、課堂小結(jié)

　　這節(jié)課我們主要通過(guò)誦讀李白的作品，體會(huì)李白詩(shī)風(fēng)雄奇豪邁，語(yǔ)言自然奔放，詩(shī)里溢著一股涵蓋天地的雄渾之氣。李白的眼光簡(jiǎn)直可以說(shuō)是凌駕于寰宇之上的，他的心胸能容納整個(gè)宇宙，并且以這種氣魄看待社會(huì)與人生。這種博大壯闊的情懷可以說(shuō)是唐代詩(shī)歌的基調(diào)。盛唐造就了詩(shī)人們昂揚(yáng)的姿態(tài)，英雄主義與浪漫主義是當(dāng)時(shí)社會(huì)氛圍中的主旋律。

　　四、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1．課后背誦這首《蜀道難》。

　　2．收集李白的一些短小的經(jīng)典作品并背誦、分析。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　情景導(dǎo)入

　　本文是李白最富浪漫主義色彩的代表作。詩(shī)中充分表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感、飛動(dòng)的靈魂和廣闊的胸襟。那么，詩(shī)歌是通過(guò)哪些詩(shī)句來(lái)具體表情達(dá)意的呢？這節(jié)課我們就來(lái)探討一下。

　　二、文本解讀

　　(一)信息篩選

　　1．請(qǐng)學(xué)生背誦全文，檢查上節(jié)課的學(xué)習(xí)效果。

　　2．鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句：

　　(1)文章開頭用“噫吁嚱，危乎高哉！”有什么作用？

　　明確：“噫吁嚱”三個(gè)字都是驚嘆詞，是蜀地方言。“噫吁嚱，危乎高哉！”這些驚嘆詞的連用，是詩(shī)人在激情的沖動(dòng)下隨口吐出的，它包含著巨大的感情力量，所以才能使人在這一聲并沒有多少具體描繪的驚呼中，感覺到蜀道的高峻、艱險(xiǎn)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷。

　　(2)“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。”這句的用典有何用？

　　明確：這里詩(shī)人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域。一方面，從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上加強(qiáng)了詩(shī)的感染力量；另一方面，經(jīng)過(guò)這番渲染，激起讀者對(duì)蜀地情況的好奇心。人們會(huì)從時(shí)間悠久的觀念中，感到這是一個(gè)奇險(xiǎn)幽深、神秘莫測(cè)的地方，并產(chǎn)生一種探求的欲望。

　　(3)“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”這句詩(shī)該如何理解？是否有迷信色彩？

　　明確：秦蜀兩地間本來(lái)只有鳥道而無(wú)人路，是古代的大力士用他們的雙手拽倒了險(xiǎn)惡的高山，才給我們打開了一條通道，消除了秦蜀兩地長(zhǎng)久隔絕的局面。詩(shī)人對(duì)于壯士排山倒海的巨大力量及其壯烈犧牲的精神，表示了崇高的敬意和由衷的歌頌。這個(gè)神話故事的運(yùn)用絲毫沒有迷信色彩，而是有力地、令人信服地歌頌了人類征服自然的偉大。

　　(4)本詩(shī)的主旨在于表現(xiàn)蜀道的驚險(xiǎn)，但第二段寫了“號(hào)古木”的“悲鳥”和“啼夜月”的“子規(guī)”有什么作用？

　　明確：第一段作者盡述蜀道的高不可攀，筆鋒一轉(zhuǎn)，勸朋友不要西游，因?yàn)檫@里不但路途難走，而且環(huán)境荒涼、凄清，“悲鳥號(hào)古木”和“子規(guī)啼夜月”充滿了無(wú)限的哀愁，使人聞而色變，渲染了空寂荒涼的氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

　　(5)“蜀道之難，難于上青天”是全詩(shī)的主旨，為什么詩(shī)人要在最后寫蜀地戰(zhàn)禍一段？這樣寫與詩(shī)的寓意有什么關(guān)系？

　　明確：從詩(shī)的內(nèi)容看，此詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作的。全詩(shī)極言“蜀道之難，難于上青天”，意在為友人此去路途的艱險(xiǎn)而擔(dān)憂，“問(wèn)君西游何時(shí)還”，人還未去卻已問(wèn)歸期，詩(shī)人不忍友人離去，依依惜別之情自現(xiàn)，結(jié)尾一段寫蜀地戰(zhàn)禍之烈，意在告誡友人蜀地并非久留之地。而劍閣是蜀中要塞，由“蜀中之險(xiǎn)甲于天下，而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀”可見。寫劍閣之險(xiǎn)引出蜀地戰(zhàn)禍，既是寫蜀道之難的繼續(xù)，也是惜別之情的升華。去蜀難，留蜀亦難，“錦城雖云樂，不如早還家”，這樣的詩(shī)“諷人之義”便顯得水到渠成，自然而完滿。

　　(二)合作探究

　　分析這首詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格

　　(可以先讓學(xué)生分組討論，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)談詩(shī)歌突出的藝術(shù)風(fēng)格，然后由各小組的組長(zhǎng)歸納總結(jié)，再在全班進(jìn)行交流，最后由教師總結(jié)。總結(jié)時(shí)可以利用幻燈片投影)

　　交流總結(jié)并明確：

　　1．大膽的夸張。說(shuō)“蜀道之難，難于上青天”，已是夸大。在描繪高峻險(xiǎn)曲時(shí)，用“六龍回日”“百步九折”“捫參歷井”“去天不盈尺”等詞語(yǔ)，進(jìn)一步具體形容，使人驚心動(dòng)魄。

　　2．瑰麗的想象。全詩(shī)用了很多神話及傳說(shuō)，如“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”以及“地崩山摧壯士死”“上有六龍回日之高標(biāo)”等。這些神話傳說(shuō)使人不僅從空間上想象到蜀道之難，而且能從歷史的長(zhǎng)河中去想象，同時(shí)籠罩上一層神秘的色彩，使人心曠神怡，又增添了藝術(shù)的誘惑力。他的想象忽高忽低、忽遠(yuǎn)忽近，是非常廣闊的，無(wú)拘無(wú)束無(wú)所不到的。

　　3．強(qiáng)烈的感情。全詩(shī)貫穿反復(fù)詠嘆的情調(diào)，開頭和結(jié)尾都重復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，中間又三次插入類似的詠嘆：“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”“使人聽此凋朱顏”“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”。連續(xù)的感嘆詞，重復(fù)的驚嘆句和詠嘆式的小結(jié)語(yǔ)。三者交互使用，形成結(jié)構(gòu)上的盤旋反復(fù)，大大增強(qiáng)了作品的抒情性和節(jié)奏感。

　　4．變幻的句式。《蜀道難》是樂府古題，這種詩(shī)歌體裁沒有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄和韻腳的限制，李白充分運(yùn)用了這一特點(diǎn)，使詩(shī)的語(yǔ)言形式更加自由活潑。全詩(shī)或把散文句

　　式和諧地運(yùn)用到韻文中間，或把三、四、五、六、七、八、九乃至十一言的長(zhǎng)短句式錯(cuò)綜間雜地組合起來(lái)，巧妙地為抑揚(yáng)頓挫的情感語(yǔ)氣服務(wù)。詩(shī)的前半部分多用長(zhǎng)句，語(yǔ)言奔放暢達(dá)；后半部分多用四字短句，顯得簡(jiǎn)勁有力。詩(shī)人的這種變化多端的語(yǔ)言形式，正是為表現(xiàn)不同形象和不同情感服務(wù)的。

　　(三)能力提升

　　1．詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的？

　　明確：神話傳說(shuō)：五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫映襯：黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援——映襯人行走難上加難。

　　摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶恐——困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂、蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

　　2．在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)？為什么？

　　探究學(xué)習(xí)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上尋找美點(diǎn)。教師千萬(wàn)不要越俎代庖，因?yàn)殍b賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的，所以，教師要放開手，讓學(xué)生說(shuō)，同時(shí)要多肯定學(xué)生，讓他們體會(huì)鑒賞的樂趣，堅(jiān)定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說(shuō)起時(shí)，教師可適當(dāng)引導(dǎo)。

　　3．全詩(shī)最后一段寫劍閣，對(duì)于天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？

　　探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻、險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺

　　人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

　　(四)分析鑒賞

　　清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”(《唐詩(shī)別裁》)這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。

　　明確：這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”(《孟子·離婁上》)的圖景，有不忍目睹之意。

　　三、課堂小結(jié)

　　通過(guò)讀這首詩(shī)，我們充分領(lǐng)略到了氣勢(shì)縱橫、氣象闊大的雄壯美，傾瀉而出、率直豪爽的形象美，包容廣泛、引人聯(lián)想的境界美。讀其詩(shī)，有一種情感搖曳，欲隨其動(dòng)蕩的感覺，有一種不得不伴詩(shī)人情感變化而喜而怒的感覺，有一種凈化靈魂、提升境界的感覺。這就是名篇的成功之處。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。

　　四、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　思考并完成課后的練習(xí)題

《蜀道難》教案15

　　本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：《蜀道難》課堂實(shí)錄3。

　　《蜀道難》課堂實(shí)錄

　　師：上課！

　　生：起立！

　　師：同學(xué)們好！

　　生：老師好！

　　師：請(qǐng)坐！（播放視頻《望廬山瀑布》）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。同學(xué)們，我們?cè)诶畎自?shī)歌的吟誦中，牙牙學(xué)語(yǔ)，漸漸成長(zhǎng)，不斷收獲。今天，就讓我們?cè)僖淮胃�隨詩(shī)仙的文字，一起神游《蜀道難》。說(shuō)起《蜀道難》，唐代詩(shī)評(píng)家殷璠曾評(píng)價(jià)這首詩(shī)是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。究竟這首詩(shī)它奇在何處？今天，我們就通過(guò)誦讀和鑒賞，一起感受詩(shī)歌的奇特之處。首先請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來(lái)，跟隨老師的聲音，一起進(jìn)入詩(shī)歌的情景，感知詩(shī)歌的風(fēng)格。

　　（配樂朗誦）

　　（學(xué)生鼓掌）

　　師：感謝同學(xué)們的掌聲，老師真有些飄飄然了。而誦讀一直是我們解讀詩(shī)歌的一個(gè)重要手段，詩(shī)歌的風(fēng)格，它又是呈現(xiàn)多樣性的。比如說(shuō)，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，它是清新自然的。而李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，它是雄奇奔放的。再比如說(shuō)，杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，是沉郁頓挫的。那下面請(qǐng)同學(xué)們自由的誦讀詩(shī)歌，來(lái)初步感知《蜀道難》的主體風(fēng)格是怎樣的。讀起來(lái)，發(fā)出聲音。放開聲音讀！放開聲音讀！

　　（學(xué)生在下面自由朗誦）

　　師：好的，同學(xué)們，通過(guò)聽讀和誦讀，你初步感知到這首詩(shī)的風(fēng)格是怎樣的？

　　生：這首詩(shī)的風(fēng)格十分雄偉。

　　師：雄偉應(yīng)該是表現(xiàn)景物的特點(diǎn)。風(fēng)格？

　　生：風(fēng)格十分豪邁。豪邁的，豪放的。

　　師：還有嗎？

　　生：富有氣勢(shì)的。

　　師：富有氣勢(shì)，應(yīng)該是比較雄渾的，是吧？好，請(qǐng)坐。感知比較準(zhǔn)確。雄渾豪放正是這首詩(shī)歌的主體風(fēng)格。（多媒體展示：雄渾豪放）所謂“雄渾”，有空間感、立體感；所謂“豪放”，是指感情的奔放。應(yīng)該說(shuō)詩(shī)歌的風(fēng)格體現(xiàn)在其主旋律上，那同學(xué)們來(lái)看，反復(fù)出現(xiàn)在這首詩(shī)歌當(dāng)中是那句話？

　　生：蜀道之難，難于上青天。

　　師：蜀道之難，難于上青天。一共出現(xiàn)了幾次？

　　生：三次。

　　師：三次。好，同學(xué)們拿起筆，我們把它們標(biāo)注出來(lái)。第一次是出現(xiàn)在詩(shī)歌的開頭第一句。然后第二句，是“凋朱顏”那邊，對(duì)吧！還有一句是在詩(shī)歌的結(jié)尾。那我們來(lái)誦讀詩(shī)歌的主旋律，再一次感悟詩(shī)歌的風(fēng)格。現(xiàn)在看第一句“噫吁嚱，危乎高哉！”怎么解釋？

　　生：哎呀呀，真是好危險(xiǎn)，好高聳啊！

　　師：啊，好危險(xiǎn)，好高聳啊！噫吁嚱，是語(yǔ)氣詞。那“危”怎么理解？危險(xiǎn)？

　　生：應(yīng)該是“高”。

　　師：應(yīng)該是“高”。我們說(shuō)李白有一句詩(shī)是“危樓高百尺，手可摘星辰”。那“危”還有什么意思？

　　生：“危”應(yīng)該還有“危險(xiǎn)”“危急”的意思。

　　師：危險(xiǎn)的意思，危急的意思。那“正襟危坐”中的“危”是什么意思呢？

　　生：端正。

　　師：端正，很好！請(qǐng)坐。這一句是“哎呀呀，太高，太高了！”那么，它在抒情手法上是直接還是間接？噢，直抒胸臆。再來(lái)看，“蜀道之難，難于上青天”用了什么修辭？噢，夸張的修辭。所以這一句詩(shī)放在開頭，猶如排空而來(lái)，劈空而入，奠定了詩(shī)歌雄放的基調(diào)。那我們?cè)谧x的時(shí)候，能不能拖得太長(zhǎng)？不能。我們要讓它短促收勢(shì)，響徹云霄。我們一起來(lái)：噫吁嚱，12……

　　生（齊聲）：噫吁嚱！蜀道之難，難于上青天。

　　師：我們不妨正襟危坐一下，讀出你們的氣勢(shì)。來(lái)！噫吁嚱，12……

　　生：噫吁嚱！蜀道之難，難于上青天。

　　師：讀得已經(jīng)不錯(cuò)了。再看第二句“凋朱顏”，“朱顏”是什么意思？結(jié)合注解（看看），“朱顏”是什么意思？

　　生：“凋朱顏”是指“紅潤(rùn)的容顏為之凋傷，憔悴”。

　　師：紅潤(rùn)的容顏?zhàn)兩�了。“朱顏”是指�?/p>

　　生：紅潤(rùn)的臉色。

　　師：紅潤(rùn)的臉色。李煜有一句詞是“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。那么此處為什么紅潤(rùn)的臉色要變呢？

　　生：因?yàn)榭吹绞竦朗侨绱说膬措U(xiǎn)，是如此的高聳入云。

　　師：害怕，對(duì)不對(duì)？好，請(qǐng)坐。那么，既然是害怕了，我們應(yīng)該讀出害怕的情態(tài)。

　　生：蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

　　師：你要身臨其境的想象一下，讀出一種花容失色的情態(tài)。把“凋朱顏”用顫音讀出來(lái)，是不是？“凋—朱—顏”，好嗎？再試一試！

　　生：蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

　　師：語(yǔ)速還可以再放慢一些，好，請(qǐng)坐。語(yǔ)速可以放慢一些，我們女同學(xué)一起來(lái)一下。（示范讀）

　　生（女齊聲）：蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

　　師：好，不錯(cuò)！再看第三句“長(zhǎng)咨嗟”，“咨嗟”怎么解釋？注解有“咨嗟”，“咨嗟”怎么解釋？

　　生：嘆息。

　　師：嘆息。“長(zhǎng)咨嗟”呢？

　　生：深沉的嘆息。

　　師：深沉的嘆息。長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，深沉的嘆息，是不是？請(qǐng)坐。看來(lái)，詩(shī)歌到了最后是積聚了復(fù)雜的情感，化作了一句長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。既然是“長(zhǎng)嘆息”，我們?cè)谧x的時(shí)候要拖長(zhǎng)一些，低沉一些。我們一起來(lái)讀。（示范讀）大家一起來(lái)。

　　生：蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。好，一唱三嘆之間，詩(shī)歌的風(fēng)格就顯現(xiàn)出來(lái)了。北宋歐陽(yáng)修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙。李白在反復(fù)詠嘆蜀道難，蜀道到底難在何處？李白又是如何用他的生花妙筆為我們體現(xiàn)蜀道難的？下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，邊讀邊品，找出你認(rèn)為描寫得特別精彩的句子，來(lái)進(jìn)行賞析。（多媒體展示：品讀詩(shī)歌，感受意境）

　　（學(xué)生品讀）

　　好的，有的同學(xué)已經(jīng)思考得比較成熟了，我們來(lái)交流一下。

　　生：我找的句子是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，這句話用了對(duì)偶、夸張、用典的修辭手法。它用了古代神話中“傳說(shuō)羲和每天駕著六條龍，拉著車子，載著太陽(yáng)，周行于天下”這個(gè)典故，六龍回日意謂六龍之駕都因蜀道太高而無(wú)法穿越，只得載日而回。這句話用了用典的修辭手法，襯托出蜀道的高聳。

　　師：用典的手法，哪里是用典？

　　生：六龍回日。

　　師：六龍回日之高標(biāo)，更準(zhǔn)確的一點(diǎn)兒是用了神話傳說(shuō)，襯托出了蜀道之難。老師想問(wèn)一下，“下有沖波逆折之回川”是寫了什么內(nèi)容。

　　生：寫的是蜀道的蜿蜒曲折。

　　師：蜀道的蜿蜒曲折嗎？對(duì)，要從詩(shī)歌的句意理解正確。“回川”，“沖波逆折之回川”寫的是蜀道還是寫的水呀？

　　生：水。

　　師：寫的水急。那么，寫水急跟山高有什么作用呢？還有沒有同學(xué)能幫他解答一下？為何能表現(xiàn)蜀道之高？

　　生：這里用回川的溪流襯托出了山的高俊。

　　師：用回川的急流襯托出了山的高俊，是不是？因?yàn)槲覀冋f(shuō)，惟見水急方能見山之高危。好，你還有沒有需要補(bǔ)充的？

　　生：黃鶴之飛尚不得過(guò)。

　　師：等一下好嗎？我是說(shuō)剛才那一句有沒有補(bǔ)充的？

　　生：暫時(shí)沒有了。

　　師：暫時(shí)沒有了。所以剛才那一句是將夸張與神話融合在一起，用水急來(lái)襯托山高。所以，老師想請(qǐng)你把這句話來(lái)讀出“山高水急之勢(shì)”好嗎？

　　生：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

　　師：你不妨加強(qiáng)停頓，效果會(huì)更好一點(diǎn)。上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。再試一試！

　　生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。

　　師：已經(jīng)有進(jìn)步了，但是可能聲音太溫柔了。我們請(qǐng)這位男孩子來(lái)試一下，好嗎？

　　生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。

　　師：再濃厚一點(diǎn)味道，讀出那種山高水急之勢(shì)。

　　生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。

　　師：同學(xué)們覺得讀得怎么樣？已經(jīng)讀得不錯(cuò)了，是吧？請(qǐng)坐！還有同學(xué)嗎？

　　生：我要賞析的句子是“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間”。這兩句是詩(shī)人李白借景抒情，用“悲鳥號(hào)古木”和“子規(guī)啼夜月”這種非常濃厚的自然景觀渲染了一種蜀道上十分空寂和蒼涼的氣氛，也十分有力地烘托了蜀道的難。

　　師：用這樣一種孤寂蒼涼的氛圍，烘托了蜀道之難。你能不能用比較優(yōu)美的語(yǔ)言將這段景物描繪一下？

　　生：只見一只只鳥悲哀地在古木中哀號(hào)，仿佛在訴說(shuō)些什么，但卻聽不清楚，因?yàn)樗鼘?shí)在太高了。鳥兒們，雌鳥跟著雄鳥繞著林間飛行，只是繞著林間飛行而已，因?yàn)樗鼘?shí)在太高了。又隱隱地聽見杜鵑鳥在啼“不如歸去，不如歸去”，因?yàn)槭竦捞�高了，就像杜鵑鳥在啼血一樣。

　　師：好，你說(shuō)得已經(jīng)不錯(cuò)了，但是我們可以把它修飾地更加優(yōu)美一些。使得文字優(yōu)美，我們可以加一些修飾語(yǔ)，或者是，文字方面精確一些。比如說(shuō)，剛才在古木之間，你可以把它連起來(lái)“在那千年滄桑古木之間”。還有老師剛才覺得，你說(shuō)“雌鳥跟著雄鳥在林間飛行”，“飛行”這個(gè)詞能不能換一下？

　　生：飛舞。

　　師：飛舞！“飛舞”感覺還是太美了。我們?cè)谶@邊的意境應(yīng)該是比較凄涼的，對(duì)嗎？還可以換成什么詞語(yǔ)呢？

　　生：“盤旋”吧！因?yàn)槟敲炊嗲�年古木，它�?yīng)該在找棲息的地方。

　　師：對(duì)，盤旋！同學(xué)們覺得怎么樣？比較靠攏，是不是？所以這樣修改我們覺得語(yǔ)言比較優(yōu)美一些，是不是？請(qǐng)坐。在那千年滄桑古木之間，一只只斑駁的鳥在悲哀地啼叫。下面呢，同學(xué)們，在悲哀地啼叫，然后是，雌鳥跟著雄鳥在林間盤旋，也許它也害怕孤獨(dú)吧！又聽見子規(guī)在夜月下啼血，似乎在為這空無(wú)一人的山峰悲鳴。好，身臨其境，你感受到的是怎樣的氛圍呀？

　　生：感受到了蜀道上那種空寂蒼涼的氛圍。

　　師：空寂、孤寂、蒼涼的.氛圍。那么，我們說(shuō)這段文字，詩(shī)人主要是選取了一些意象，來(lái)營(yíng)造了這樣一種氛圍。那些意象呀，同學(xué)們？可以把它們?nèi)ζ饋?lái)。

　　生：悲鳥、古木，還有雄鳥、雌鳥、子規(guī)和夜月。

　　師：雄鳥和雌鳥，這應(yīng)該是悲鳥，是吧？悲鳥、古木，還有子規(guī)，還有呢？

　　生：空山。

　　師：空山，夜月，是不是？請(qǐng)坐！那么我們說(shuō)，抓住詩(shī)歌的意象，也是我們解讀詩(shī)歌的方法之一。而且在詩(shī)歌之中，有很多典型的意象，有其固定的含義。比如說(shuō)，“梧桐”，它是凄苦的象征，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。再比如，“明月”是寄托情思的載體呀，“海上生明月，天涯共此時(shí)”。再有，“江水”代表了愁苦的綿長(zhǎng)，李煜有詞“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。而此處的“子規(guī)”有這樣的一個(gè)神話。傳說(shuō)，古蜀國(guó)有一個(gè)英勇的皇帝，他叫杜宇。他愛戴子民，有自己心愛的戀人。后被奸臣所害，凄慘地死去。他心系百姓，牽掛愛人，所以他的魂魄，幻化為子歸鳥，在日夜啼叫。這就是子規(guī)啼血的典故。正因?yàn)橛辛诉@樣的文化內(nèi)涵，所以“子規(guī)”成了古代文人表達(dá)悲情的重要載體。請(qǐng)看一下這些詩(shī)。

　　(多媒體展示)

　　我們一起來(lái)讀出這些詩(shī)句愁苦的味道。“蜀國(guó)曾聞子歸鳥”，一二！

　　生（齊聲）：“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”

　　“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”“其間旦暮聞何物，杜鵑滴血猿哀鳴。”

　　師：“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”而李白在《蜀道難》中是“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”空山古木間，日之所見是雄雌盤旋最苦，而夜之所聞是子規(guī)月下啼血最苦。此景此情，怎一個(gè)“愁”字了得！我們不妨齊讀一下這段文字。“但見……”讀到“凋朱顏”。“但見悲鳥……”，一起來(lái)！

　　生（齊聲）：但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

　　師：好的。值得自己品味的句子，還有嗎？

　　生：我選擇的是捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。這句，它是用了側(cè)面描寫的方法，通過(guò)人的這樣一種反應(yīng)，來(lái)烘托蜀道之高。人在蜀道之中走的時(shí)候，他是“捫參歷井仰脅息”，然后“以手撫胸”，通過(guò)這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭竦赖母呔�，所以使人在蜀道上走的時(shí)候，呼吸緊張，撫胸長(zhǎng)嘆。用這樣一些夸張的手法，首先渲染了蜀道之高，也渲染了在蜀道之上，這樣的一個(gè)空寂和悲涼的環(huán)境的氣氛。所以，這一句，它不僅寫出了蜀道之高，還渲染了一種氣氛。也就是說(shuō)，蜀道之高，使人感覺到它的空寂和蒼涼。

　　師：好的，你對(duì)這一句理解得比較深刻。那老師剛才聽到了你說(shuō)這邊是抓住了人行走在蜀道上的一些細(xì)節(jié)，哪些細(xì)節(jié)？

　　生：是“以手撫膺”，還有“長(zhǎng)嘆”，還有“仰脅息”……

　　師：“坐長(zhǎng)嘆”，“坐”是什么意思？

　　生：就是……

　　師：“坐長(zhǎng)嘆”的“坐”是什么意思呢？

　　生：應(yīng)該是表現(xiàn)一種驚惶的一種……

　　師：（要）準(zhǔn)確地理解！我們說(shuō)“坐”在古代用的很多的意思有“因?yàn)椤保�還有“犯罪”是吧！那么在這邊呢，應(yīng)該是“徒勞的”。“空長(zhǎng)嘆”，徒勞地長(zhǎng)嘆。是吧！抓住了幾個(gè)細(xì)節(jié)，現(xiàn)在是“曲折盤桓”，還有是“手捫星辰”，還有是“呼吸緊張”，是什么呀？撫胸長(zhǎng)嘆。那么在這邊，你想象一下，如果是詩(shī)人行走在這樣的蜀道上，應(yīng)該是能夠讀出詩(shī)人的眼神的。幾分驚嘆，幾分惶恐，幾分無(wú)奈。你讀讀看！

　　生：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

　　師：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。你試著讀讀看，請(qǐng)?jiān)偻度胍稽c(diǎn)兒。

　　生：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

　　師：已經(jīng)好多了，請(qǐng)坐。還有其它同學(xué)嗎？沒有了？

　　生：我選的是“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”其中前半句“連峰去天不盈尺”用的是夸張的手法。連綿的山之高距離廣闊的天空連一尺的長(zhǎng)度都不到，用夸張的修辭手法，讓人想象蜀道山峰之高。這樣的話，顯得更加富有文采。這里使用了夸張的手法，“盈”是什么意思啊？

　　生：“盈”是“滿”。

　　師：“滿”和“足”的意思，就是不足一尺。我們?cè)趥髡f(shuō)中有“武功太白去天三百”，武功和太白也是山，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候才去天三百，而此處李白更能夸張，“不足一尺”對(duì)不對(duì)？那除了修辭之外，老師希望你連著下面一起去品味，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，他寫景的角度有沒有變化？

　　生：寫景的角度，一開始是視覺上的描寫，是用蜀道的高聳，給人一種強(qiáng)烈的震撼之感。后來(lái)又寫了瀑布的聲音，就是從視覺又轉(zhuǎn)到聽覺上。

　　師：視覺和聽覺的變化，還有嗎？好，有沒有其它同學(xué)可以補(bǔ)充呢？這句話還有一些比較明顯的角度，有嗎？“連峰去天不盈尺”，應(yīng)該是從哪個(gè)角度寫的？剛才除了視覺，還有嗎？

　　生：“連峰去天不盈尺”，是從遠(yuǎn)處來(lái)寫，“枯松倒掛倚絕壁”是近，這邊使用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法寫的。這一句寫的是近景，然后下面一句寫的是動(dòng)景。

　　師：是動(dòng)態(tài)的！是動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)吧？好的，角度非常地多樣，有遠(yuǎn)近，有動(dòng)靜，還有視覺和聽覺的一個(gè)變化，還用了夸張的修辭。那老師請(qǐng)你將這段文字用自己的語(yǔ)言描繪一下，可以嗎？

　　生：連綿的山峰離天不足一尺，枯松有的倒掛在絕壁上，有的伴在上面，飛流湍急澎湃，瀑布嘩嘩地響，撞擊著山崖，滾動(dòng)著石塊，發(fā)出了萬(wàn)谷雷鳴的聲音使人感到驚嘆。

　　師：使人感到驚嘆！你主要是借助于注釋，是不是?其實(shí)我們通過(guò)這樣的一個(gè)修飾，使自己的語(yǔ)言更加優(yōu)美一些。比如說(shuō)，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗”，飛急的、湍急的流水和大有“飛流直下三千尺”的瀑布，真像撞擊山崖，發(fā)出雷鳴般的聲響，用一些修飾，用一些修辭。好，請(qǐng)坐。那老師在這邊想讓同學(xué)們當(dāng)一次小小的電影導(dǎo)演，如果讓你將這一組畫面拍攝成一組電影鏡頭，你怎么推進(jìn)？來(lái)，別忘了讓自己插上想象的翅膀怎么推進(jìn)這組電影鏡頭？先是什么鏡頭，然后是什么呢？你來(lái)試一試。

　　生：應(yīng)該會(huì)先拍“連峰去天不盈尺”，由遠(yuǎn)到近。

　　師：由遠(yuǎn)到近，應(yīng)該是山巒起伏、連峰起伏的遠(yuǎn)景。然后呢？

　　生：然后轉(zhuǎn)到枯松。

　　師：然后轉(zhuǎn)到枯松，應(yīng)該是平緩地推出“枯松倚絕壁”的什么？這個(gè)同學(xué)說(shuō)是特寫，不錯(cuò)。然后呢？接下來(lái)應(yīng)該是一組快鏡頭了，出現(xiàn)了哪些景物啊？

　　生：出現(xiàn)了飛湍和……

　　師：飛湍、瀑布，還有呢？

　　生：還有石塊。

　　師：石塊、轉(zhuǎn)石、懸崖，飛快地從面前閃過(guò)，還伴有什么聲響呀？

　　生：雷鳴般的聲響，目不銜接，驚恐萬(wàn)狀，所以形成一種排山倒海之勢(shì)。請(qǐng)坐。那么，我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀出這邊的排山倒海之勢(shì)。來(lái)，你來(lái)試一試。

　　生：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

　　師：你的語(yǔ)速要加快，讀出排山倒海之勢(shì)。（泛讀）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。好，再試一試。

　　生：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

　　師：語(yǔ)速把握得是不錯(cuò)，但情感不夠投入。來(lái)，我們集體來(lái)一遍好嗎？

　　生（齊聲）：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

　　師：好的。所以說(shuō)，在這樣一個(gè)品讀的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，以大膽的夸張、神奇的傳說(shuō)、瑰麗的想象、浩蕩的激情，李白用他“落筆搖五岳”的筆法，以及“笑傲里滄州”的氣度，為我們?cè)佻F(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌。那么李白為何要盡寫蜀道難呢？著名的清人王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，下面就請(qǐng)同學(xué)們借助課前所查閱的李白生平及相關(guān)的背景資料，看看李白借助蜀道之景，抒發(fā)了他怎樣的情感。前后左右討論一下。

　　生：《蜀道難》這首詩(shī)表達(dá)了作者李白高度的愛國(guó)思想。這個(gè)感情可以從“所守或匪親，化為狼與豺”這里可以看出，同時(shí)也可以看出他對(duì)大好河山的贊頌，又可以看出他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的擔(dān)憂。

　　師：你說(shuō)到了兩種情況。剛才你說(shuō)在文中找到了依據(jù)，“所守或匪親，化為狼與豺”，為什么從這一句就可以看出他對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂呢？

　　生：“狼與豺”比喻殘害人民的叛亂者，和“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”，這些意象都屬于屬地可能出現(xiàn)的叛亂者，這樣就可以表達(dá)出作者高度的愛國(guó)思想。

　　師：其實(shí)，在這節(jié)里有明確的解釋，對(duì)不對(duì)？“猛虎”和“長(zhǎng)蛇”比喻叛臣逆賊，警戒統(tǒng)治者對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂。好，第二個(gè)情感是？

　　生：他對(duì)大好河山的贊頌。

　　師：他對(duì)大好河山的贊頌。你為什么有這種想法呢？

　　生：作者他在描寫蜀道的艱險(xiǎn)，他使用了大量的文筆，比如說(shuō)，“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間”，這些景象都是描寫了蜀道的景物。

　　師：也就是說(shuō)你讀出了李白滲透在字里行間的激情、豪情，是不是？請(qǐng)坐。還有嗎？

　　生：根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景，這首詩(shī)是作者規(guī)勸友人王彥不要進(jìn)入蜀地，早日回歸長(zhǎng)安。

　　師：你說(shuō)根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景，是你查了相關(guān)的資料，是他送別友人的。這是背景，那么在文中可以找到依據(jù)嗎？他是送別友人的！

　　生：倒數(shù)第二句，“錦城雖云樂，不如早還家”。

　　師：錦城雖云樂，不如早還家。還有嗎？

　　生：還有第一句“蜀道之難，難于上青天”，也可以看出來(lái)。

　　師：這一句也可以看出來(lái)。有沒有更加直接的句子？

　　生：?jiǎn)柧�西游何�?dāng)還，畏途巉巖不可攀。

　　師：不錯(cuò)！還有嗎？

　　生：其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？

　　師：為什么要來(lái)到這個(gè)地方呢？注意前面的短句“其險(xiǎn)也”，后面“也”是表停頓的語(yǔ)氣詞，對(duì)吧？好，請(qǐng)坐。那么同學(xué)們看一下，她說(shuō)的是用文中這樣的三個(gè)句子，表達(dá)了對(duì)友人的送別之意。可是古人云“黯然銷魂者，唯別而已”啊，老師在誦讀的時(shí)候，沒有絲毫感受到哀婉之情，他在勸誡友人嗎？勸誡友人什么呀？“錦城雖云樂，不如早還家”，“問(wèn)君西游何時(shí)還”，勸友人什么呀？早點(diǎn)回家，不要入蜀，是不是？在勸誡友人，因?yàn)椤笆竦乐�難，難于上青天”嘛。還有嗎？還有沒有？沒有了。我們說(shuō)剛才那位同學(xué)結(jié)合當(dāng)時(shí)一個(gè)與背景相關(guān)的資料，老師在課前查閱了李白的生平之資料。別忘了，我們說(shuō)，鑒賞詩(shī)歌，還要知人論世啊，對(duì)不對(duì)？那結(jié)合李白的生平，能夠揣摩出怎樣的情感呢？

　　生：從李白的生平來(lái)看，這是他第一次出蜀以后到達(dá)長(zhǎng)安所作，所以其中也可以看出他對(duì)于自己懷才不遇、不受重視，然后感嘆世事艱險(xiǎn)。也就是說(shuō)他是從蜀道之難來(lái)到世事之難。

　　師：世事之難，仕途難，人生難，是不是？好，請(qǐng)坐。那老師也查閱了相關(guān)的資料，這首詩(shī)大約是創(chuàng)作于天寶初年。我們說(shuō)李白二十六歲只身出蜀，懷著他“濟(jì)蒼生，安社稷”的使命，一路來(lái)到長(zhǎng)安。可是此時(shí)的玄宗已經(jīng)不是當(dāng)年勵(lì)精圖治的玄宗了。他任用奸臣，沉迷聲色。而氣質(zhì)傲岸的李白怎容于當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)？所以他僅在長(zhǎng)安三年就被賜金放還。所以剛才那位同學(xué)說(shuō)，在這首詩(shī)中，蘊(yùn)含著他感嘆仕途難、人生難，是有道理的。再有剛才的一個(gè)背景，我們說(shuō)，天寶初年，地方割據(jù)勢(shì)力開始膨脹，懷覬覦之心者，不僅僅是安祿山、史思明之徒啊！所以結(jié)合上面的背景，我們可以揣摩出當(dāng)時(shí)豐富的情感。那老師也讀了這樣的詩(shī)歌，除了剛才同學(xué)們品出的情感之后，認(rèn)為李白飽含情感地描繪蜀道之難，也許表達(dá)了人類對(duì)自然的這樣一種敬畏之心。而這樣的一種敬畏，未嘗不給千年之后的我們以啟示。復(fù)雜的情感淤積在胸，李白此時(shí)是慷慨而歌，發(fā)出了撼人心魄的長(zhǎng)嘯，是“蜀道之難，難于上青天！”勸慰友人不要入蜀，因?yàn)槟蔷洹笆竦乐�難，難于上青天”；感嘆仕途之難，人生多舛，再道一聲“蜀道之難，難于上青天”；熱愛山河，敬畏自然，仍道一聲“”蜀道之難，難于上青天。李白將滿腔的贊頌、憂愁、豪情與悲憤，只化作一句句驚天地、泣鬼神的蜀道難啊！而此時(shí)我們也唯有用動(dòng)情、動(dòng)人的誦讀，去感受詩(shī)人這樣一份胸腸了。《蜀道難》，李白，同學(xué)們一起來(lái)，“噫吁嚱”，一二！

　　（學(xué)生、教師共同朗誦詩(shī)歌）

　　在此，老師想借用于丹的一句話，喜歡李白是因?yàn)樗麑?duì)生命的摯愛與執(zhí)著。我們不僅要讀李白，還要讀更多的經(jīng)典，來(lái)涵養(yǎng)我們的心靈。老師也希望同學(xué)們不僅要學(xué)會(huì)品讀詩(shī)歌，更應(yīng)該在品讀詩(shī)歌中體悟人生。感謝山水激活了李白的靈感，感謝李白激活了同學(xué)們的審美之心，感謝同學(xué)們激活了今天的課堂。下課！

　　生：起立！

　　師：同學(xué)們?cè)僖姡?/p>

　　生：老師再見！

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