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《蜀道難》的夸張藝術(shù)
《蜀道難》是中國(guó)唐代大詩(shī)人李白的代表詩(shī)作。此詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)自然的感情。以下是小編整理的《蜀道難》的夸張藝術(shù)，歡迎閱讀！
《蜀道難》本來(lái)是樂(lè)府古題，李白之前有很多詩(shī)人以此題作詩(shī)，所詠的也是蜀地山川之險(xiǎn)，然而他們的詩(shī)歌大都簡(jiǎn)短單薄，在歷史的長(zhǎng)河中已經(jīng)隨著漫卷的風(fēng)沙一起湮沒(méi)無(wú)跡了，只留下寥寥幾篇。而李白的《蜀道難》卻猶如璀璨的星辰，從古至今一直懸掛在高高的蒼穹之上，仍舊放射著耀眼的光芒。一個(gè)題目，相同題材，許多人去寫(xiě)，難免會(huì)千人一面，落入俗套。而李白卻可以另辟蹊徑，獨(dú)樹(shù)一幟，有一點(diǎn)是不能不提到的，那就是夸張的運(yùn)用。
一、夸張的數(shù)字
讀李白的詩(shī)給人一種從地上倏忽之間飛入云端的感覺(jué)，這是因?yàn)槔畎捉?jīng)常會(huì)在詩(shī)里用一些夸張的數(shù)字。在《蜀道難》中，李白仍舊保持了一貫的風(fēng)格。“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲”說(shuō)的是古蜀國(guó)開(kāi)國(guó)至今所經(jīng)歷的年代，可謂茫然久遠(yuǎn)。揚(yáng)雄說(shuō)蜀國(guó)古史三萬(wàn)四千年，而李白嫌夸張得不夠，又加上了一萬(wàn)四千年，夸張到了極致。“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒”，此處說(shuō)一百步的山路要拐上九個(gè)彎，這里說(shuō)九不是一個(gè)確數(shù)，言其多，可見(jiàn)青泥嶺的蜿蜒曲折。“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，此處用了兩個(gè)數(shù)字作對(duì)比，可以看出劍閣的險(xiǎn)要，易守難攻。
二、夸張的意象
在這首詩(shī)里面，李白選取了大量的意象來(lái)構(gòu)架詩(shī)歌，有神話故事，有自然景物。如“六龍回日之高標(biāo)”，說(shuō)的是蜀道山峰，直插云霄，成了太陽(yáng)輪回的坐標(biāo)，言其高聳峻峭。“飛湍瀑流”“砯崖轉(zhuǎn)石”，所發(fā)出的聲音喧鬧如同轟鳴的雷聲，言其險(xiǎn)。這些意象的選取，主要是為了反襯蜀道的險(xiǎn)峻難行，突出蜀道之難難于上青天。李白把這些意象設(shè)定在一定的話語(yǔ)情境里面，運(yùn)用夸張的手法，淋漓盡致地摹寫(xiě)了蜀道之難。
三、夸張的意境
李白主要選取了兩個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致描摹：一個(gè)是青泥嶺上，另一個(gè)是古木林間。時(shí)間都是夜晚，更加突出了蜀道的艱險(xiǎn)。青泥嶺上的道路曲折難行，行人緊張得不敢喘息。樹(shù)林子里，古木參天，只是聽(tīng)見(jiàn)悲鳥(niǎo)在古樹(shù)上號(hào)叫，杜鵑在林間悲鳴，盡顯落寞、凄清之情。
四、夸張的情感
自古以來(lái)，《蜀道難》的主題就一直是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。但從詩(shī)的本身來(lái)看，這首詩(shī)的寫(xiě)作意圖僅僅是為了送別友人入蜀而作。古人寫(xiě)過(guò)大量的送別詩(shī)，在詩(shī)中表達(dá)的意思往往是要記住以往的情意，不愿意讓朋友離開(kāi)，還有對(duì)朋友的祝福。李白在《蜀道難》里，也表達(dá)這些意思，如“問(wèn)君西游何時(shí)還”“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”這些句子，都明確地希望自己的朋友快些回來(lái)，不要在蜀地耽擱太久。不過(guò)，這種情感讀起來(lái)就過(guò)于夸張。朋友要遠(yuǎn)行，送別時(shí)只要說(shuō)一些保重的話就可以，而李白卻不惜用夸張的手法把蜀道描寫(xiě)得讓人難行，蜀地的兵燹如虎如蛇，讓朋友畏難不行，從而達(dá)到挽留的目的。
蜀道難字詞解釋
李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。有詩(shī)仙之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)李杜。
（1）黃鶴：黃鵠（Hú），又名天鵝，善于高飛。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴類(lèi)。
（2）青泥：青泥嶺，在今甘肅徽縣南，陜西略陽(yáng)縣北。《元和郡縣志》卷二十二：青泥嶺，在縣西北五十三里，接溪山東，即今通路也。懸崖萬(wàn)仞，山多云雨，行者屢逢泥淖，故號(hào)青泥嶺。盤(pán)盤(pán)：曲折回旋的樣子。百步九折：百步之內(nèi)拐九道彎。縈：盤(pán)繞。巖巒：山峰。
（3）捫參歷井：參、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配于地上的州國(guó)，叫做分野，以便通過(guò)觀察天象來(lái)占卜地上所配州國(guó)的吉兇。參星為蜀之分野，井星為秦之分野。捫：用手摸。歷：經(jīng)過(guò)。脅息：屏氣不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。
（4）君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉巖：險(xiǎn)惡陡峭的山壁。
（5）但見(jiàn)：只聽(tīng)見(jiàn)。號(hào)古木：在古樹(shù)木中大聲啼鳴。從：跟隨。
（6）子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo)，蜀地最多，鳴聲悲哀，若云不如歸去。《蜀記》曰：昔有人姓杜名宇，王蜀，號(hào)曰望帝。宇死，俗說(shuō)杜宇化為子規(guī)。子規(guī)，鳥(niǎo)名也。蜀人聞子規(guī)鳴，皆曰望帝也。這兩句也有斷為又聞子規(guī)啼，夜月愁空山的，但不如此文這種斷法順。
（7）凋朱顏：紅顏帶憂色，如花凋謝。
（8）去：距離。盈：滿。
（9）飛湍（tuān）：飛奔而下的急流。喧豗（huī）：水流轟響聲。砯（pīng）崖：水撞石之聲。轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)動(dòng)。 壑：山谷。
（10）嗟：感嘆聲。爾：你。胡為：為什么。來(lái)：指入蜀。
總結(jié)：李白詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。
《蜀道難》表現(xiàn)手法
李白的詩(shī)篇是繼屈原的辭賦之后，我國(guó)浪漫主義文學(xué)的又一座高峰。
在《蜀道難》這首詩(shī)中，詩(shī)人從古老的歷史，高峻的峰嶺，崎嶇的山路，悲涼的環(huán)境，險(xiǎn)惡的政治形勢(shì)等各個(gè)方面，淋漓盡致地描畫(huà)了蜀道之艱險(xiǎn)，為我們描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)。其中，融貫全篇的則是詩(shī)人高昂的浪漫主義的激清。在這首詩(shī)中，其藝術(shù)表現(xiàn)手法方面主要有以下幾點(diǎn)：
一、李白筆下的形象往往是個(gè)性化的，具有強(qiáng)烈的主觀感情色彩
面對(duì)美麗的大自然，他不是漠然地觀看，而是極力熱情地贊嘆。“上有六龍回首這之高標(biāo)，下有沖波逆折之洄川。黃鶴欲飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。”這里，詩(shī)人從“六龍回首”之山寫(xiě)到“沖波逆折”之水，描繪出山勢(shì)之“高”“險(xiǎn)”，又用黃鶴不得過(guò)、猿猴愁攀援從反面襯托。不難看出，即使詩(shī)人具體地描繪，卻也虛實(shí)相間，想象與夸張結(jié)合，既突出了蜀道之難，又為下文做了鋪墊：面對(duì)如此險(xiǎn)峻的大山，黃鶴、猿猴都無(wú)能為力，人又該如何?
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”詩(shī)人好似一個(gè)高明的攝像師：開(kāi)始是群山起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景，接著是一個(gè)枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)，緊接著是一組快鏡頭，急流、瀑布、懸崖、轉(zhuǎn)石，從眼前飛快地閃過(guò)，耳畔是瀑布沖擊巖石發(fā)出的雷鳴般的聲音，使人魂飛魄動(dòng)、目不暇接;使人忘卻了現(xiàn)實(shí)，跟隨作者徜徉于蜀道，感受蜀道奇麗的風(fēng)光，讓自己的心跟著詩(shī)人的節(jié)拍一起跳動(dòng)。
二、李白詩(shī)歌中的意象往往是超越現(xiàn)實(shí)的
他很少對(duì)生活過(guò)程做細(xì)致如實(shí)的描繪，而是馳騁想象于廣闊的空間，穿插以歷史、神話、夢(mèng)境、幻境和大自然中的景物，捕捉許多表面上看來(lái)互相沒(méi)有聯(lián)系的意象，構(gòu)成一幅幅動(dòng)人心魄的圖畫(huà)，表現(xiàn)跌宕起伏的感情。在《蜀道難》中，詩(shī)人從古老的歷史談起，插入五丁開(kāi)山的神話：“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨嵋?guī)p。地崩山摧壯士兵死，然后天梯石棧鉤連。”詩(shī)人根據(jù)歷史傳說(shuō)，用夸張的筆墨寫(xiě)出了蜀國(guó)被阻歲月之漫長(zhǎng)和蜀道之不可逾越。接著作者又引出了五丁開(kāi)山的神話：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”不但突出了蜀道之艱難，而且為古第蜀道增添了神奇的色彩。在這幾句詩(shī)中，詩(shī)人的思緒是游離的、漂緲的，他馳騁想象于廣闊的空間，穿插以歷史潮流和神話傳說(shuō)，運(yùn)用獨(dú)特的匠心，構(gòu)成了一幅幅驚心動(dòng)魄的圖畫(huà)，雖沒(méi)有具體寫(xiě)蜀道，但那天梯、石棧相互鉤連，曲折、逶迤于高山之中的遠(yuǎn)影已依稀可見(jiàn)。
“問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”在這一小節(jié)中，詩(shī)人選取中心意象杜鵑鳥(niǎo)，而其他意象古林、月、山似乎都只為它服務(wù)。這一組意象都極富感情色彩，使得詩(shī)人筆下的景物也帶有了濃厚的主觀感情色彩，表現(xiàn)出十分深遠(yuǎn)的意境，渲染了蜀道上空曠、蒼涼、寂寥的環(huán)境氛圍。再加上絕壁上倒掛的“枯松”，“沖波逆折”的回川，“捫參歷井”的青泥嶺，參天的古木，叢林中飛來(lái)繞去、悲鳴“不如歸去”的杜鵑鳥(niǎo)，這一切盡管為我們描繪了蜀道的自然景象，卻讓我們?nèi)缟砼R其境，意象的審美功能被充分地開(kāi)發(fā)出來(lái)，在視覺(jué)上自覺(jué)地組成畫(huà)面，并且這畫(huà)面來(lái)自心靈層面。讓我們隨著滿懷激情的詩(shī)人，由生活實(shí)境而轉(zhuǎn)入審美情境，情緒也隨之而起伏、動(dòng)蕩。
三、李白的詩(shī)歌夸張大膽而又易于為人們接受，想象豐富奇特而又富有個(gè)性化
在詩(shī)中，詩(shī)人一開(kāi)始就發(fā)出驚嘆：“噫吁嚱!危呼高哉!蜀道之難，難于上青天。” “噫”“吁”“嚱”本來(lái)是三個(gè)獨(dú)立的嘆詞，詩(shī)人把它們連在一起使用，加強(qiáng)驚嘆的語(yǔ)氣和感情。驚嘆之余，緊接著疊用“危乎”“高哉”兩個(gè)同義詞語(yǔ)，突出蜀道之險(xiǎn)峻。接下來(lái)，作者用一個(gè)極為通俗也極夸張的比喻——“上天”，來(lái)說(shuō)明攀援蜀道的艱難程度。“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”詩(shī)人無(wú)限感慨：青泥嶺上的山路是多么曲折啊!走了一百步，就跟著山巒繞了那么多彎。青泥嶺是多么高啊!高得似乎一伸手就能摸到星星，人連氣都喘不過(guò)來(lái)了，只有坐下來(lái)?yè)嵝亻L(zhǎng)嘆，哎呀，真令人膽顫心驚哪!“連峰去天不盈尺”“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”都是明顯的夸張，但又不失于險(xiǎn)怪，讓人易于接受。這些大膽的夸張和豐富的想象，有力地突出了蜀道的艱險(xiǎn)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，使人讀后仿佛進(jìn)入了神話世界，又好似置身于高山之巔。
四、回環(huán)反復(fù)、一唱三嘆也是本詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)
詩(shī)的開(kāi)頭以“噫吁嚱!危呼高哉!蜀道之難，難于上青天”的驚嘆，為這首偉大的樂(lè)曲奠定了基調(diào);而“蜀道之難，難于上青天”也是這曲雄壯豪邁的進(jìn)行曲的主旋律，時(shí)時(shí)回蕩在聽(tīng)眾的耳畔。中間“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏”，主旋律在這里第二次顯現(xiàn)，既回應(yīng)開(kāi)頭，又領(lǐng)起下文，同時(shí)也渲染了環(huán)境氣氛，詩(shī)人的感情也越來(lái)越激動(dòng)!結(jié)尾，詩(shī)人又一次發(fā)出感嘆：“蜀道之難，難于上青天。側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”“蜀道之難，難于上青天”，這句話在詩(shī)中三次出現(xiàn)，一唱三嘆，使這首雄壯的進(jìn)行曲的主旋律時(shí)時(shí)激蕩在聽(tīng)眾的心田，一曲終了，余音裊裊，繚繞不絕，產(chǎn)生蕩氣回腸的藝術(shù)效果，也使整首詩(shī)讀來(lái)有一種節(jié)奏美。
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