蜀道難說(shuō)課稿（精選10篇）
作為一位杰出的教職工，時(shí)常需要編寫說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)秀的說(shuō)課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的蜀道難說(shuō)課稿（精選10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蜀道難說(shuō)課稿 1
大家好!我說(shuō)課的題目是《蜀道難》。
對(duì)于教材的深入解讀是上好一堂課的基礎(chǔ)，那么，在正式內(nèi)容開(kāi)始之前，我要先談一談對(duì)教材的理解。
一、說(shuō)教材
《蜀道難》選自人教版必修三第二單元第四課，本篇課文是一首古風(fēng)體裁的詩(shī)歌，詩(shī)人李白通過(guò)夸張、渲染的表現(xiàn)手法，以及直抒胸臆的抒情方式。從高險(xiǎn)、驚險(xiǎn)、兇險(xiǎn)幾個(gè)方面，將蜀道的抽象之“難”，以具體的物象形式表現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人大膽、奇特瑰偉的聯(lián)想力，正體現(xiàn)了李白詩(shī)歌豪邁飄逸的藝術(shù)特點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)情
合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，本次課所面對(duì)的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn)：高中一年級(jí)的學(xué)生具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力，抽象邏輯思維占主導(dǎo)，本文是一首古風(fēng)詩(shī)歌，因而重心在誦讀上。我將在本文的教學(xué)過(guò)程中著重采用誦讀，感悟的方法進(jìn)行文本分析。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.能夠有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
2.通過(guò)聽(tīng)錄音的方式，學(xué)生能夠把握文章情感基調(diào)。通過(guò)朗誦，小組討論的方式，理解“蜀道之難”難在何處?
3.感受李白詩(shī)風(fēng)的豪邁特點(diǎn)，體會(huì)祖國(guó)大好河山的奇險(xiǎn)雄壯之美。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)文章的感情基調(diào)，學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解蜀道“難”在何處，文章如何表現(xiàn)蜀道之難的。
五、說(shuō)教學(xué)方法
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式�；诖耍覍⒁龑�(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。多媒體教學(xué)法;朗誦法;討論法。
下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
好的導(dǎo)入未成曲調(diào)先有情，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。不但使學(xué)生了解這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的課題和內(nèi)容，還要形成閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我會(huì)通過(guò)誦讀課文首句導(dǎo)入：“噫唏噓，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天�！睂�(duì)話同學(xué)：同學(xué)們，從老師的誦讀聲中，你能感受到，這句詩(shī)的風(fēng)格是哪一位大詩(shī)人的?李白一生游遍名山大川，足跡遍布大半個(gè)中國(guó)。那么，他筆下的家鄉(xiāng)——古蜀國(guó)有怎樣的勝景?今天我們?cè)俅巫哌M(jìn)詩(shī)仙，走進(jìn)四川……
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。
首先，我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)，出聲誦讀課文，同時(shí)注意朗讀的快慢、停頓、語(yǔ)調(diào)、輕重音等，然后再播放音頻，糾正他們的讀音與停頓。
其次，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勊x了本詩(shī)之后的感受。學(xué)生通過(guò)朗讀，能夠說(shuō)出蜀道的`山高水險(xiǎn)，奇峻，以及詩(shī)人李白充沛，高昂的情緒。我會(huì)對(duì)學(xué)生的感知進(jìn)行全面概括。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過(guò)文中的細(xì)節(jié)來(lái)反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。我會(huì)這樣開(kāi)展本堂課的深入研讀：
1.學(xué)生在初步感知詩(shī)歌情感基調(diào)之后，我會(huì)再次播放音頻，并設(shè)置問(wèn)題。我的問(wèn)題是：詩(shī)人是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)蜀道的?學(xué)生經(jīng)過(guò)再次朗讀后回答。文章是從三個(gè)部分來(lái)寫蜀道之難的。分別是：第一部分：“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然……”，寫蜀道的來(lái)歷。接著從“鳥(niǎo)道”寫蜀道之高險(xiǎn)。第二部分：借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”“猿猱”等景物，生發(fā)悲壯感慨;再寫山水之勢(shì)的驚險(xiǎn)。第三部分：通過(guò)劍閣山的崢嶸之勢(shì)，寫蜀中戰(zhàn)禍之烈，表現(xiàn)蜀道上的兇險(xiǎn)。
2.順勢(shì)我會(huì)提問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題，我的問(wèn)題是：文章反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”，同學(xué)們?cè)俅卫收b第一段，找出具體描寫“難”的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人怎樣把抽象的“難”展現(xiàn)出來(lái)的?學(xué)生朗讀后，我會(huì)指定一兩名來(lái)回答。經(jīng)過(guò)總結(jié)，我們看到：
詩(shī)歌的第一句：直抒胸臆，連續(xù)運(yùn)用三個(gè)韻調(diào)和諧的嘆詞，表現(xiàn)詩(shī)人被蜀道之高而驚恐的心境，使人未見(jiàn)其高，先聞其險(xiǎn)�！盃杹�(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，“四萬(wàn)八千歲”是一個(gè)夸張的說(shuō)法，說(shuō)明了蜀道長(zhǎng)時(shí)間的閉塞。
3.接著，我會(huì)提出第三個(gè)問(wèn)題：蜀道之高險(xiǎn)是如何表現(xiàn)的?學(xué)生經(jīng)過(guò)朗誦課文第二部分，結(jié)合我的引導(dǎo)和總結(jié)后，明確問(wèn)題答案如下：
“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔”，這里的“鳥(niǎo)道”是“橫絕峨眉巔”，可以看出山勢(shì)之高;“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，這一句中“沖”“回”字表現(xiàn)出蜀道之高險(xiǎn)。接著，詩(shī)人通過(guò)“黃鶴”的“不得過(guò)”，“猿猱”的“愁攀援”，來(lái)側(cè)面烘托出山勢(shì)之高險(xiǎn)。只能讓人“仰脅息”而“坐長(zhǎng)嘆”。
4.在分析了第一部分之后，我會(huì)繼續(xù)指定學(xué)生讀第二部分，并提問(wèn)：從哪些詞可以看出蜀道的“驚險(xiǎn)”?學(xué)生通過(guò)朗讀明確：“悲鳥(niǎo)”“子規(guī)”的叫聲，烘托出凄慘悲涼的氣氛，讓人“畏巉巖”而“不可攀”。
其中，一“悲”，一“號(hào)”，一“啼”，一“愁”，將蜀道的“難”表現(xiàn)得更加具體。
5.接著，我會(huì)組織學(xué)生集體朗誦文章的第三部分，并設(shè)置問(wèn)題：詩(shī)人是因何而第三次復(fù)嘆“蜀道之難，難于上青天”的?從哪句可以看出?學(xué)生思考后，我會(huì)指定某生來(lái)回答。
6.下來(lái)，我會(huì)設(shè)計(jì)最后一個(gè)問(wèn)題：文章多次感嘆“蜀道之難，難于上青天”，這句話對(duì)于作者的抒情有什么作用。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論后明確：詩(shī)人反復(fù)感嘆，奠定了全詩(shī)的抒情基調(diào)。
通過(guò)以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。
(四)延伸作業(yè)
語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有明確的終結(jié)點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生從這個(gè)問(wèn)題走向另一個(gè)問(wèn)題。促使學(xué)生將學(xué)習(xí)延伸到課外，構(gòu)建起大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀。
學(xué)生再次集體朗誦本文，同時(shí)注意停頓和語(yǔ)調(diào)氣勢(shì)，并思考本詩(shī)有怎樣的藝術(shù)特色。經(jīng)過(guò)小組討論，代表來(lái)回答。隨后，我會(huì)通過(guò)播放蜀道的圖片和視頻，讓學(xué)生談?wù)勊麑?duì)蜀地歷史和地理的作用看法。
最后，我的作業(yè)設(shè)計(jì)為：背誦本詩(shī);課下后學(xué)習(xí)李白的古風(fēng)詩(shī)作《夢(mèng)游天姥吟留別》，將它和《蜀道難》中的抒情方式及夸張、渲染的表現(xiàn)手法進(jìn)行比較，體會(huì)李白的詩(shī)歌的抒情方式。
蜀道難說(shuō)課稿 2
一、說(shuō)教材
《蜀道難》是必修三第二單元第一課，第二單元是唐代詩(shī)歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高一必修二第二單元已經(jīng)接觸了詩(shī)歌，學(xué)生掌握了詩(shī)歌鑒賞的基本知識(shí)和能力。本單元學(xué)習(xí)唐詩(shī)，唐詩(shī)雄渾豪放而又沉郁頓挫，詩(shī)人詩(shī)風(fēng)各異，教學(xué)要充分把握詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，《蜀道難》感情強(qiáng)烈，筆鋒雄健，想象奇特，氣勢(shì)雄渾，是李白的成名作。結(jié)合本單元要求和本課特點(diǎn)，學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
1、知識(shí)和能力：
①了解作者、整體感知詩(shī)的寓意，知人論“詩(shī)”；
�、诜磸�(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的章法、氣象、基調(diào)及藝術(shù)風(fēng)格。
2、情感態(tài)度價(jià)值觀：了解李白的放達(dá)，感受詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。
3、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)的重點(diǎn)自然是誦讀。
教學(xué)難點(diǎn)是如何把握朗讀技巧以及詩(shī)人抒發(fā)的情感。
二、說(shuō)教法
教法：教學(xué)活動(dòng)就是要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式�！妒竦离y》是詩(shī)歌經(jīng)典，又是豪放詩(shī)歌，所以在教學(xué)上要重視誦讀。我采用在誦讀中輕輕松松把握全文的教學(xué)方法。第一步是初讀。解決最基本的字詞問(wèn)題，打好基礎(chǔ)是學(xué)好任何學(xué)科的關(guān)鍵，只有認(rèn)真地做好這項(xiàng)工作，學(xué)習(xí)才會(huì)很輕松。第二步是意讀。朗讀中質(zhì)疑，在獨(dú)立思考的前提下進(jìn)行個(gè)性化解讀，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。第三步是美讀。除了誦讀以外，還有問(wèn)題探究法、討論法、評(píng)點(diǎn)法等。
學(xué)法：誦讀感知情脈——讓學(xué)生去讀
知人論世探主旨——讓學(xué)生去思
個(gè)性解讀賞藝術(shù)——讓學(xué)生去品
總之，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
先入為主很重要，要從一開(kāi)始就抓住學(xué)生的思想。導(dǎo)語(yǔ)從李白一生三件寶詩(shī)、酒、劍入手，引起學(xué)生知曉李白的興趣。這里采用互動(dòng)法，引導(dǎo)學(xué)生從以前學(xué)習(xí)的知識(shí)中回憶，并且及時(shí)表?yè)P(yáng)那些記得好的同學(xué)。從而引到本節(jié)課的內(nèi)容上來(lái)。
李白一生三件寶：詩(shī)、酒、劍。杜甫有詩(shī)為證，說(shuō)李白“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”說(shuō)到酒，杜甫也曾寫到“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！闭f(shuō)到劍，李白好劍術(shù)，十五歲學(xué)劍術(shù)，二十五歲仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游。李白自己也有“安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨”的詩(shī)句。
余光中在《尋李白》對(duì)此有過(guò)非常生動(dòng)的概括，“酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐�！崩畎琢艚o我們的是一個(gè)灑脫不羈而又才華橫溢的形象，就連對(duì)蜀道之難的慨嘆中亦不乏其匠心獨(dú)具的豪放。清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”（《唐詩(shī)別裁》）這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。接下來(lái)我們一起走進(jìn)李白的《蜀道難》。
（二）“看我說(shuō)名人”欄目，此期名人為李白。輪流到的學(xué)生展示。
大家就自己知道的李白作一補(bǔ)充。最后對(duì)學(xué)生所說(shuō)的進(jìn)行總結(jié)。
（三）研習(xí)課文
1、初讀課文�；静僮髂Ｊ骄褪亲杂烧b讀，掃清文字障礙；然后找出文中重點(diǎn)詞的意思和與現(xiàn)在意思不同的詞語(yǔ)（比如古今異義、此類活用、通假字，甚至特殊句式）。
�、賹W(xué)生借助不同的字典，疏通文意。
②掌握重點(diǎn)字意思和詞類活用現(xiàn)象。
這一步的目的是讓學(xué)生獨(dú)立自主地完成閱讀，并且逐步形成積累和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好習(xí)慣。當(dāng)然在教學(xué)過(guò)程中，找學(xué)生進(jìn)行成果展示是必不可少的，這次展示是讓學(xué)生能夠順利地朗誦詩(shī)歌。先讓自告奮勇的同學(xué)來(lái)讀，再讓朗誦基本功比較扎實(shí)的學(xué)生來(lái)讀，從讓學(xué)生朗誦中去比較、去感受、去體味。當(dāng)然要極力表?yè)P(yáng)那些踏實(shí)認(rèn)真，能夠開(kāi)動(dòng)腦筋并且有獨(dú)特思維判斷的學(xué)生。
2、意讀課文�；静僮髂Ｊ骄褪翘骄咳绾握b讀詩(shī)歌。一般為先設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探討、展示之后，根據(jù)對(duì)問(wèn)題的理解程度嘗試有感情地朗讀。
設(shè)置的問(wèn)題如下：
�、佟笆竦乐y，難于上青天”這句詩(shī)在文中出現(xiàn)三次，每一次該如何讀？
�、趯懯竦离y，為什么要引用傳說(shuō)中的蠶從、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó)和五丁開(kāi)山？表達(dá)了詩(shī)人的什么愿望？
③細(xì)讀“上有六龍回日……坐長(zhǎng)嘆”這幾句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人用了哪些寫法來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？
�、苷n文第二段詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造怎樣的氣氛？
�、菡n文第三段包括哪些內(nèi)容？聯(lián)系時(shí)代背景說(shuō)說(shuō)詩(shī)人這樣寫的意圖。
這五個(gè)問(wèn)題基本上涵蓋了全詩(shī)的內(nèi)容，首先讓他們獨(dú)立思考，對(duì)每個(gè)問(wèn)題都有或明晰或含糊的答案之后，分小組交流自己的意見(jiàn)，并且每個(gè)小組商討出較恰當(dāng)?shù)拇鸢福缓竺總�(gè)小組展示自己的成果。每個(gè)小組都要評(píng)價(jià)出最好的小組和最差的小組。最后，學(xué)生普遍能夠答出來(lái)的就不再贅述，對(duì)于困難的恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行點(diǎn)撥。
根據(jù)大家得出的統(tǒng)一答案，研究每一部分該如何去誦讀，是平緩地?cái)⑹�，還是激昂有力，在商量一致后同學(xué)們推舉代表進(jìn)行示范誦讀，個(gè)別地方如果有問(wèn)題，就和學(xué)生一起研究。
這里以問(wèn)題促讀，讓學(xué)生在徹底了解整篇謀篇布局以后意讀，再由意讀帶動(dòng)理解。
①“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)在文中出現(xiàn)三次，每一次該如何讀？
點(diǎn)撥：開(kāi)頭一句，領(lǐng)起全文，嘆蜀道之高，為全文奠定雄放的感情基調(diào)。
中間一句，嘆蜀道之險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)主旋律，把詩(shī)歌推向高峰。
結(jié)尾一句，嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，照應(yīng)題目、開(kāi)頭，給人強(qiáng)烈的感嘆。
②寫蜀道難，為什么要引用傳說(shuō)中的蠶從、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó)和五丁開(kāi)山？表達(dá)了詩(shī)人的什么愿望？
③細(xì)讀“上有六龍回日……坐長(zhǎng)嘆”這幾句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人用了哪些寫法來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？
針對(duì)上面兩個(gè)問(wèn)題點(diǎn)撥：“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！……然后天梯石棧相鉤連”，詩(shī)人從蠶叢、魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)的古老傳說(shuō)落筆，追溯了秦蜀隔絕、不相往來(lái)的漫長(zhǎng)歷史，指出由于五位壯士付出了生命的代價(jià)，才在不見(jiàn)人跡的崇山峻嶺中開(kāi)辟出一條崎嶇艱險(xiǎn)的棧道，強(qiáng)調(diào)了蜀道的來(lái)之不易。朗誦時(shí)如能作出尋覓的動(dòng)作，眼神如夢(mèng)似幻，沉浸在追憶中，情緒上交織著驚和嘆，能更好地體現(xiàn)蜀道的悠遠(yuǎn)感和神秘色彩，聽(tīng)眾也能通過(guò)你的朗誦更入境地感受到悲壯的情感氛圍和蜀道神采飛動(dòng)的藝術(shù)形象。
經(jīng)過(guò)一番神秘的尋根后，“上有六龍回日之高標(biāo)，……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”引導(dǎo)我們直面現(xiàn)實(shí)：那突兀而立的高山，茫茫蒼蒼，直插霄漢；高山下雷霆萬(wàn)鈞的激浪、曲折回旋的河川，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，氣象恢弘。面臨這一派永遠(yuǎn)不會(huì)被征服的個(gè)性山川，我們要讀出一種認(rèn)真對(duì)待的態(tài)度，并讀出欣賞，讀出嘆服。
�、苷n文第二段詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造怎樣的氣氛？
點(diǎn)撥：“問(wèn)君西游何時(shí)還”，詢問(wèn)式的關(guān)切透露出友人將赴曲途。在關(guān)懷擔(dān)憂中讀出由衷的同情�！暗�(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。這些自然景觀感情色濃厚，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，我們讀的時(shí)候也要在擔(dān)憂中充滿愁緒。
山川的.偉大、強(qiáng)悍，以絕對(duì)強(qiáng)大的力量給人以不可抗拒的威懾。我們需感受到李白帶著雄渾的氣勢(shì)，蘊(yùn)含著豪邁的聲響，誦讀時(shí)需在驚愕和恐懼中讀出敬畏�！斑B峰去天不盈尺，……崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”需讀出激越憂憤，詩(shī)緒在想象的奇境中迷離恍惚地遨游，豪放不羈，色彩斑斕，追求奇、異、怪。
“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這里突然來(lái)了一個(gè)“險(xiǎn)”，情緒上，擔(dān)憂中表露出埋怨。
�、菡n文第三段包括哪些內(nèi)容？聯(lián)系時(shí)代背景說(shuō)說(shuō)詩(shī)人這樣寫的意圖。
點(diǎn)撥：突出劍閣的險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王不乏其人。從而引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫，化用張載的語(yǔ)句，勸人引以為戒，警惕戰(zhàn)亂發(fā)生。揭露蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，既寫猛獸，又影射政治兇煞，一語(yǔ)雙關(guān)。唐寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，作者這樣寫是要提醒人們注意世事、時(shí)局，表明國(guó)事的憂慮與關(guān)切。朗誦時(shí)情致需轉(zhuǎn)入低沉，和前面的“蜀道難”形成一種壯美和丑惡，高亢和低回的反襯，在情緒的節(jié)奏上，構(gòu)成一種張力。
這些環(huán)節(jié)都會(huì)讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)。學(xué)生的理解能力的培養(yǎng)要靠他們自己去探索，盡管教師點(diǎn)撥和引導(dǎo)也非常重要，但在實(shí)際教學(xué)中要根據(jù)具體情況，對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)措施，總之，鼓勵(lì)為主，鞭策為輔。
3、美讀課文。基本操作模式就是在理解的基礎(chǔ)上醞釀情感，有激情地誦讀。
首先探討兩個(gè)問(wèn)題：
�、偬接懼髦�
知人論世
本文主旨?xì)v來(lái)爭(zhēng)議不定，恰好用來(lái)進(jìn)行思維訓(xùn)練。
我首先指導(dǎo)方法，“知人論世”是評(píng)論文學(xué)作品的一種原則。知人，就是了解作者其人及作者與作品的關(guān)系；論世，就是要了解作者所處的時(shí)代、環(huán)境。接著打出李白在長(zhǎng)安的介紹。說(shuō)明李白滿懷壯志而來(lái)，卻受到權(quán)貴的忌恨，被放還鄉(xiāng)。接著打出唐玄宗時(shí)期的介紹，說(shuō)明太平景象背后潛伏的危機(jī)。然后讓學(xué)生分組討論，可以適當(dāng)加以引導(dǎo)：
主旨探討之一：送別友人
主旨探討之二：抒寫心志
主旨探討之三：諷喻時(shí)政
主旨探討之四：倦于仕途
�、谒囆g(shù)鑒賞
個(gè)性解讀
這一環(huán)節(jié)是全課的重點(diǎn)。我采用化難為易的方法，設(shè)問(wèn)：你認(rèn)為本詩(shī)好在哪里？一人評(píng)一句。這樣安排，讓學(xué)生由淺入深，由單一到多樣，由枯燥變生動(dòng)，由灌輸?shù)礁形�。是一種個(gè)性化解讀，是思維活躍的表現(xiàn)。最后總結(jié)浪漫主義詩(shī)歌的詩(shī)風(fēng)。
自由鑒賞
想象豐富，夸張奇特，感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言凝練，自由奔放，換韻自由，音節(jié)鏗鏘，情景交融，情真意切，有神奇色彩，有歷史沉重感，一詠三嘆，主旨突出，內(nèi)容變換跳躍，對(duì)偶句式整齊有力，長(zhǎng)短句參差錯(cuò)落，筆力千鈞，先聲奪人，渲染氣氛，烘托映襯，比喻生動(dòng)，細(xì)節(jié)感人，照應(yīng)到位，直抒胸臆和委婉含蓄向結(jié)合，點(diǎn)面結(jié)合，概括描寫與具體描寫相結(jié)合，正面描寫與側(cè)面描寫想結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，視聽(tīng)結(jié)合，逐層深入，由高到危，由地理環(huán)境到人事環(huán)境……
總結(jié)：浪漫主義詩(shī)人藝術(shù)風(fēng)格：想象、夸張、感情強(qiáng)烈
在探討完之后，配上音樂(lè)，帶著對(duì)李白的理解和此詩(shī)主旨的探討進(jìn)行美讀，美讀的基本原則就是有情感地去讀，讓李白的詩(shī)歌能夠酣暢淋漓地抒發(fā)出來(lái)，也讓自己的情感在李白的詩(shī)歌中酣暢淋漓地抒發(fā)出來(lái)。對(duì)于非常優(yōu)秀的學(xué)生在朗誦這一塊作指導(dǎo)，以便讓他們朝更優(yōu)秀的方向發(fā)展。
�。ㄋ模┍痴b詩(shī)歌
�。ㄎ澹╅喿x延伸：去年去了一次劍門關(guān)，寫了一篇文章《天下奇險(xiǎn)第一關(guān)》，和學(xué)生一起分享。另外，研究李白，尤其是他的生平、思想和代表詩(shī)歌。
�。┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)：略。
�。ㄆ撸┙虒W(xué)反思
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。所以在總體設(shè)計(jì)上讓學(xué)生自己去動(dòng)，去思考問(wèn)題的解決方式，不管是他的固有思維，還是獨(dú)特的思維，大家集思廣益之后，同學(xué)們對(duì)問(wèn)題的看法就會(huì)更加全面，也慢慢地學(xué)會(huì)如何去解決問(wèn)題。
三分詩(shī)，七分讀。如果能夠有感情地誦讀詩(shī)歌，那么詩(shī)歌的境界就會(huì)完全顯露出來(lái)。所以在教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候把讀作為教學(xué)的主線，不僅讓學(xué)生敞開(kāi)心胸，而且從讀中體味到詩(shī)歌的美麗。但在如何分層次地誦讀這一方面還應(yīng)該再深入一些，或許學(xué)生會(huì)理解更深刻一些。
蜀道難說(shuō)課稿 3
一、說(shuō)教材
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修4“筆落驚風(fēng)雨”這一專題的一首詩(shī)歌，這個(gè)專題為詩(shī)詞專題。流芳百世的名篇，來(lái)自于生命的力量，它們或豪放，或婉約，或絢麗，或平淡，或典雅，或庸俗，充分展示出中國(guó)古典文學(xué)的獨(dú)特魅力。 而《蜀道難》的作者李白，則是中國(guó)詩(shī)壇最為輝煌的一顆明珠，他的浪漫主義情懷在他的五彩繽紛的山水詩(shī)中，始終閃爍著奇異的靈光，而在不朽名篇《蜀道難》中，他憑借天馬行空般的馳騁想象和超凡脫俗的生花妙筆，向世人詮釋了浪漫境界的最高層次。浪蕩江湖，行山踏水，他的一生，把自然造化，皆化進(jìn)他的詩(shī)里。在這幅描繪蜀國(guó)風(fēng)光的潑墨大寫意中，李白以他神鬼莫測(cè)的筆法，不僅寫出了蜀道的雄奇、逶迤、崔嵬和崢嶸，寫出了神工鬼斧的大自然對(duì)人心靈的震撼，還寄情山水，狀物抒情，把想象、夸張、神話和現(xiàn)實(shí)了無(wú)痕跡的融合在一起。
二、說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)
高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。結(jié)合《蜀道難》的文本特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求，我將本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)制定如下：
1．知識(shí)目標(biāo)：反復(fù)誦讀，整體感知詩(shī)意，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。
2．能力目標(biāo)：通過(guò)吟詠朗誦和評(píng)點(diǎn)，品味本詩(shī)的意境美和聲韻美，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
3．情感目標(biāo)：感受本詩(shī)雄渾的氣勢(shì)、奔放的情感，以及李白豪邁飄逸的浪漫主義詩(shī)風(fēng)，理解本詩(shī)的言外之意；
三、說(shuō)學(xué)情和重難點(diǎn)
古代詩(shī)歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是件不容易的事，與此同時(shí)，高一的學(xué)生對(duì)詩(shī)詞又已經(jīng)具備了初步的鑒賞能力，所以我把教學(xué)重難點(diǎn)確立為：
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)吟詠朗誦和評(píng)點(diǎn)，品味本詩(shī)的意境美和聲韻美，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。 教學(xué)難點(diǎn)：理解本詩(shī)的言外之意；體會(huì)李白豪邁飄逸的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。
四、說(shuō)學(xué)習(xí)方法
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛(ài)學(xué)。開(kāi)放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
誦讀法，討論法，評(píng)點(diǎn)法，啟發(fā)點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
第一，誦讀法。詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，用心體會(huì)詩(shī)歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
《蜀道難》是蘇教版必修4“筆落驚風(fēng)雨”這一專題的一首詩(shī)歌,是李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)的代表作。本說(shuō)課稿是在上完公開(kāi)課的基礎(chǔ)上寫就的,具有較高的參考價(jià)值,體現(xiàn)新課程的課程理念!
第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見(jiàn)解。
第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。
五、說(shuō)學(xué)習(xí)過(guò)程
我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬� 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
幻燈片主頁(yè)面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片，加上雄渾的音樂(lè)，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺(jué)，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來(lái)。讓學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩(shī)人豪放飄逸的風(fēng)格。
（二）、讀文入境
我們知道誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西，所以鑒賞一首詩(shī)歌首先要做的就是誦讀。
1.初讀感知，疏通文意
《蜀道難》這首詩(shī)由于比較長(zhǎng)，在文意的理解上對(duì)于高一的學(xué)生是有困難的，這一環(huán)節(jié)，我要求大家拿起筆來(lái),結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意，在思考之后,還覺(jué)得有困惑的地方的,勾劃出來(lái),爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。然后由學(xué)生互相交流初讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。（這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問(wèn)學(xué)生答，促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考。最終做到掃除閱讀障礙，以便進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌）
2.聽(tīng)讀文章，初步感知
播放由名家范讀的配樂(lè)朗誦《蜀道難》音頻，在學(xué)生在聽(tīng)讀過(guò)程中，讓學(xué)生注意讀音、斷句、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏，以及情感的流露和變化。
3.吟誦詩(shī)文，體會(huì)詩(shī)風(fēng)
聽(tīng)讀后，讓學(xué)生交流聽(tīng)讀感受。學(xué)生基本上可以感受到“詩(shī)風(fēng)的.雄渾”和“蜀道之難” 由蜀道難這一點(diǎn)，讓學(xué)生找出關(guān)于蜀道之難的三句話：
噫吁嚱(xī)，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！
蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨(zī)嗟
然后下面由學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化朗誦這三句話，教師進(jìn)行朗誦指導(dǎo)，進(jìn)而進(jìn)行集體朗誦，對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩(shī)歌當(dāng)中；第二，讀出詩(shī)歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩(shī)歌的節(jié)奏；第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來(lái)，也就是要讀出詩(shī)歌的韻味來(lái)。（設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩(shī)歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣）在朗誦過(guò)程中，進(jìn)一步感受李白雄渾奔放的詩(shī)風(fēng)，并引導(dǎo)學(xué)生理解這三“難” 的不同含義，即分別在感嘆：蜀道的高、蜀道的險(xiǎn)、以及蜀地戰(zhàn)禍的慘烈。
�。ㄈ�、循文入意
《蜀道難》是蘇教版必修4“筆落驚風(fēng)雨”這一專題的一首詩(shī)歌,是李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)的代表作。本說(shuō)課稿是在上完公開(kāi)課的基礎(chǔ)上寫就的,具有較高的參考價(jià)值,體現(xiàn)新課程的課程理念!
這一環(huán)節(jié)的立足點(diǎn)在于精讀詩(shī)詞，自主鑒賞詩(shī)歌，以小組為單位進(jìn)行評(píng)點(diǎn)、鑒賞和朗誦。要求一個(gè)小組選擇一個(gè)部分進(jìn)行品讀，指出作者是如何表現(xiàn)蜀道的高、險(xiǎn)、以及戰(zhàn)禍之慘烈的，并選擇你認(rèn)為最精彩的句子加以評(píng)點(diǎn)和朗誦。此處給出示例，并給以提示，可以從從藝術(shù)手法、意象選取、詞語(yǔ)運(yùn)用、句式節(jié)奏等方面入手，讓學(xué)生在交流討論中有章可循，從而提高合作學(xué)習(xí)的效率。
在幾分鐘的交流討論后，由小組一位代表進(jìn)行展示，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。從而總結(jié)出本文的藝術(shù)特色，即奔放的詩(shī)風(fēng)、飄渺的神話傳說(shuō)、大膽的夸張、神奇的想象、鮮明的意象，靈活的章法，并進(jìn)行板書(shū)。在對(duì)詩(shī)句闡述完鑒賞內(nèi)容后，要求小組的另一位代表進(jìn)行朗誦，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，在朗讀過(guò)程中進(jìn)一步感受李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。（這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和朗讀能力）
（四）披文入情
這一環(huán)節(jié)旨在探究詩(shī)歌的內(nèi)涵。本詩(shī)主旨?xì)v來(lái)爭(zhēng)議不定，恰好用來(lái)進(jìn)行思維訓(xùn)練。對(duì)于主旨的探討，用顧炎武《日知錄》里對(duì)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)“李白《蜀道難》之作， 歌蜀地山川，即事成篇，別無(wú)他意。”這個(gè)觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的思維，詢問(wèn)學(xué)生是否同意他的觀點(diǎn)，同意的理由是什么？不同意，那么你的觀點(diǎn)是什么？
在學(xué)生討論前，首先指導(dǎo)方法，“知人論世” 是評(píng)論文學(xué)作品的一種原則，并給出李白的人生經(jīng)歷和寫作本詩(shī)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)明李白躊躇滿志而來(lái)，卻受到權(quán)貴的忌恨，被賜金放還。接著打出唐玄宗時(shí)期的介紹，說(shuō)明太平景象背后潛伏的危機(jī)。然后讓學(xué)生分組討論，對(duì)于本課的寫作意圖一般會(huì)有三四種說(shuō)法，一是送別友人；二是抒寫心志，感嘆仕途艱難、人生艱難；三是諷喻時(shí)政。待學(xué)生發(fā)言后，老師打出屏幕中資料以佐證他們的觀點(diǎn)。使他們有思考后的成就感和愉快感。
最后再來(lái)朗誦詩(shī)歌，在朗朗書(shū)聲中再次感受本詩(shī)雄渾奔放的詩(shī)風(fēng)和李白的浪漫主義情懷。
（五）布置作業(yè)
背誦《蜀道難》（設(shè)計(jì)目的是：讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩(shī)仙李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)，備戰(zhàn)高考）
本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文，”努力體現(xiàn)“誦讀，品析，積累，運(yùn)用”等語(yǔ)文課堂的教學(xué)要素，在調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生參與課堂方面做出了嘗試，讓他們動(dòng)口動(dòng)手，用心去感悟，并把感悟的內(nèi)容用說(shuō)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，在課堂上分享，讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體，課堂是他們的用武之地。
板書(shū)：
《蜀道難》是蘇教版必修4“筆落驚風(fēng)雨”這一專題的一首詩(shī)歌,是李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)的代表作。本說(shuō)課稿是在上完公開(kāi)課的基礎(chǔ)上寫就的,具有較高的參考價(jià)值,體現(xiàn)新課程的課程理念!
蜀道難說(shuō)課稿 4
一、說(shuō)教材
1.教材地位作用分析：《蜀道難》是蘇教版高中必修教材必修四“筆落驚風(fēng)雨”專題“詩(shī)從肺腑出”板塊的一篇文章。本板塊的其他篇目是《登高》(杜甫)、《琵琶行(并序)》(白居易)、《錦瑟》(李商隱)。本詩(shī)是專題第一篇,在專題教學(xué)中具有舉足輕重的地位。同時(shí),本詩(shī)在李白詩(shī)歌中既有代表性,又有特殊性。代表性主要體現(xiàn)為:內(nèi)容上傷時(shí)憂世、關(guān)注國(guó)事的憂樂(lè)意識(shí)和熱愛(ài)大好河山的誠(chéng)摯感情,藝術(shù)上新奇大膽夸張想象的浪漫手法,風(fēng)格上熱情奔放宏偉豪邁的基調(diào)等。特殊性體現(xiàn)為:作者采用古樂(lè)府形式,卻又對(duì)樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展。本詩(shī)運(yùn)用了大量散文化詩(shī)句,字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊,形成了極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格,韻腳也三次變換。
2.說(shuō)學(xué)情分析
對(duì)于高中學(xué)生而言,一方面,他們已接觸過(guò)不少李白的詩(shī)歌,對(duì)其詩(shī)歌也有了一定了解,但實(shí)際上仍停留在較為膚淺的層次;另一方面,他們又擔(dān)負(fù)著艱巨的應(yīng)考任務(wù)。因此,本文教學(xué)既要立足課文解讀,也要著眼全局,使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本文,舉一反三,加深對(duì)李白詩(shī)歌、盛唐詩(shī)歌的理解,學(xué)得一些詩(shī)歌鑒賞的方法。班級(jí)學(xué)生素質(zhì)一般，對(duì)本文文字有較多障礙,難度較大,所以仍然要安排足夠的教學(xué)時(shí)間———兩課時(shí),并且布置預(yù)習(xí)作業(yè)。
3.說(shuō)課程標(biāo)準(zhǔn)：閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受。
基于以上幾點(diǎn)，本詩(shī)意象雄渾，筆意恣肆，詩(shī)風(fēng)豪放。努力滲透新課程理念，擬以“難”為切入點(diǎn)，以“嘆”激趣、導(dǎo)疑，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生品讀意象→體味詩(shī)風(fēng)→感悟情感，最終達(dá)成對(duì)詩(shī)歌的綜合體驗(yàn)。
我把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
(1)研習(xí)意象，體驗(yàn)討論，品析蜀道之“難”，感悟詩(shī)人情感。
(2)學(xué)習(xí)詩(shī)歌描寫蜀道難的手法，體會(huì)李白雄放詩(shī)風(fēng)。
而把(1)作為教學(xué)重點(diǎn)，(2)作為教學(xué)的.難點(diǎn)
二、說(shuō)教法
1.朗讀———感受音韻之美。朗讀是詩(shī)歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)朗讀,透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏,可以感受詩(shī)歌的音韻之美。詩(shī)歌的朗讀要把握好兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。一是音步,即詩(shī)歌的停頓及由此形成的節(jié)奏。二是輕重音調(diào),即語(yǔ)調(diào)。音步和音調(diào)都應(yīng)該根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容劃分。因此,朗讀的第一步是深刻體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容,準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。同時(shí),朗讀也是感受詩(shī)歌情感的重要途徑。通過(guò)反復(fù)朗讀,可以加深對(duì)詩(shī)歌情感的體悟。
2.研讀法、點(diǎn)撥法：師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;
三、說(shuō)學(xué)法
1.朗讀法
2.自主合作探究
四、說(shuō)教學(xué)流程
1.導(dǎo)入
李白印象：人，豪放率性;詩(shī)，浪漫雄奇。
2.激趣
(1)粗讀全詩(shī)，明確李白對(duì)蜀道的印象：難!
(2)面對(duì)蜀道之難，李白如何感嘆?
引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中表達(dá)強(qiáng)烈感嘆的詞語(yǔ)：“噫吁戲”“長(zhǎng)嘆”“嗟”“長(zhǎng)咨嗟”。
3.激疑
(1)嘆什么?
引導(dǎo)學(xué)生重讀全詩(shī)，從詩(shī)中找出蜀道“景物”：“鳥(niǎo)道”“天梯”“石�！薄案邩�(biāo)”“回川”“黃鶴”“猿猱”“青泥(嶺)”“悲鳥(niǎo)”“子規(guī)”“連峰”“枯松”“瀑流”“劍閣”。
(2)為何嘆?
引導(dǎo)學(xué)生在自由精讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)意象品味揣摩;交流品讀體驗(yàn)。
一嘆蜀道之高危：用秦蜀人煙不通的歷史、五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，用絕頂鳥(niǎo)道、回日高標(biāo)、黃鶴難越、猿猱愁度極寫蜀道山嶺之高危。
二嘆蜀道之雄奇：以回日高標(biāo)、沖波回川、近天連峰、倒掛枯松、飛湍瀑流極寫蜀道山川的雄壯奇麗。
三嘆蜀道之兇險(xiǎn)：以攀援時(shí)斂氣屏息、撫膺長(zhǎng)嘆，悲鳥(niǎo)子規(guī)的飛繞夜啼，極寫蜀道山道之峻險(xiǎn);以劍閣“蛇”盤“虎”踞、殺人如麻極寫蜀道人事兇險(xiǎn)。
(3)如何嘆?
A.鋪墊：李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，用疊詞將詞人內(nèi)心堆積縈繞的愁緒描寫得真切入微。
B.研讀：李白用何種方式來(lái)表達(dá)對(duì)蜀道的感嘆?
鋪墊：賀知章看了李白此詩(shī)后，屢屢稱嘆，號(hào)其為“謫仙”，當(dāng)即解金龜換酒，與傾盡醉。詩(shī)中“仙氣”何在?
反復(fù)詠嘆：詩(shī)中用頂真、排比手法三次感嘆“蜀道之難，難于上青天”，一嘆其高危不通，二嘆其峻險(xiǎn)難越，三嘆其雄奇兇險(xiǎn)。
大膽想象、聯(lián)想：用蠶叢魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)、五丁開(kāi)山、六龍駕日的傳說(shuō)極力渲染蜀道之隔、之通，以此表現(xiàn)蜀道山嶺之高危。想象、聯(lián)想歷史久遠(yuǎn)，空間廣闊，氣勢(shì)酣暢。
極度夸張：極寫秦蜀之隔，太白之高，青泥(嶺)之峻，連峰之高，飛瀑之喧，劍閣之險(xiǎn)。
反復(fù)烘托：以黃鶴猿猱愁度來(lái)襯托蜀道山嶺之高，以飛鳥(niǎo)悲號(hào)、子規(guī)夜啼來(lái)襯托蜀道空寂悲凄;以行人的斂氣屏息、驚魂不定、失色長(zhǎng)嗟來(lái)襯托山之陡峭峻險(xiǎn)。
C.小結(jié)：面對(duì)蜀道，唯有李白敢將它與天比高，與蠶叢魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)比久;唯有李白敢借五丁開(kāi)山寫通，借六龍回日寫隔;唯有李白敢借捫參歷井寫驚，借悲鳥(niǎo)夜啼寫凄;唯有李白敢借倒掛枯松寫險(xiǎn)，借萬(wàn)壑雷聲寫雄，借“蛇”盤“虎”踞寫兇，這便是李白身上常人無(wú)法企及的“仙氣”——雄奇壯麗、高危峻險(xiǎn)的意境，雄放灑脫的詩(shī)風(fēng)。
4.悟情
思考：
(1)你從李白的嘆息中聽(tīng)出了什么?
引導(dǎo)學(xué)生在品味意象的基礎(chǔ)上分析詩(shī)人情感：贊嘆其雄奇?zhèn)?驚懼其峻峭險(xiǎn)惡;遺憾其高不可越;憂慮其兇險(xiǎn)多事。
(2)有人說(shuō),此詩(shī)表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫詩(shī)人自己仕途坎坷,表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣,你贊成嗎?為什么?
理由：這是一個(gè)開(kāi)放性的題目，可以各抒己見(jiàn),不求統(tǒng)一,但要言之成理,尤其要能緊貼文本,找出根據(jù)。以本題為例,詩(shī)人本身可能未必有這層意思,但學(xué)生結(jié)合詩(shī)人生平,讀出這樣的感受也應(yīng)予以尊重。通過(guò)討論讓學(xué)生明白兩點(diǎn)：第一，主旨概括最重要的依據(jù)是文本;第二,文學(xué)作品的解讀可以多元,同一部作品,不同的讀者可能會(huì)讀出不同的感受和體會(huì)。但是多元解讀不能漫無(wú)邊際,要防止不顧文本過(guò)度解讀。
5.體驗(yàn)
(1)學(xué)生在涵泳的基礎(chǔ)上自由吟誦全詩(shī)。
(2)教師范讀(或播放錄音范讀)。
五、說(shuō)板書(shū)：略。
蜀道難說(shuō)課稿 5
一、說(shuō)教材
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修三第二單元的第一篇課文，這一單元幾篇文章都是唐朝詩(shī)歌�！妒竦离y》寫出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂，從藝術(shù)特點(diǎn)上看，詩(shī)歌想象奇特，筆法夸張，充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩(shī)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩(shī)，鑒賞詩(shī)歌，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，還沒(méi)用真正掌握鑒賞詩(shī)歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、感悟，幫助他們進(jìn)入詩(shī)歌的情景，增強(qiáng)詩(shī)歌的.鑒賞能力。
三、說(shuō)目標(biāo)
根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
1、了解作家及背景。
2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，解讀詩(shī)中意象，品味意境，感受詩(shī)人情感，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)的意境美、聲韻美，激發(fā)他們對(duì)于中國(guó)古典文化的熱愛(ài)。
四、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：解讀詩(shī)中意象，品味意境，感受詩(shī)人情感，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
難點(diǎn)：評(píng)析詩(shī)歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，體會(huì)作者寫作詩(shī)歌時(shí)的情感。
五．說(shuō)教法和學(xué)法
教法：
1、誦讀法。
2、問(wèn)題引導(dǎo)法。
3、交流討論法。
4、點(diǎn)撥法。
學(xué)法：
1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。
2、勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣。
3、合作探究法——交流討論，共同研讀。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入課文
在大唐多若繁星的詩(shī)人中，李白是唯一被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩(shī)人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《蜀道難》，再次感受李白詩(shī)歌的風(fēng)格。（板書(shū)）。
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介
（三）誦讀感知
1、第一遍，個(gè)別學(xué)生堂上朗讀，讀后師生議論不足之處。
2、第二遍，聽(tīng)錄音或老師范讀，學(xué)生圈點(diǎn)矯正。
3、第三遍，全體學(xué)生齊讀。
4、第四遍，學(xué)生結(jié)合注釋默讀，疏通詩(shī)意，圈出難點(diǎn)，合作交流。
�。ㄋ模﹩�(wèn)題探究
1、《蜀道難》中貫穿全詩(shī)的是哪一句？它在全詩(shī)起到什么作用？
明確：
（1）蜀道之難，難于上青天！
�。�2）全詩(shī)的主旨句。貫穿全詩(shī)始終，有一唱三嘆之效！
2、蜀道“難”在哪里？
三難：
第一段從歷史角度說(shuō)開(kāi)辟之難。
第二段從山勢(shì)高危的角度說(shuō)攀越之難。
第三段從現(xiàn)實(shí)角度說(shuō)安居之難。
3、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？
明確：神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日—寫出歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
（五）延伸拓展
本文主旨?xì)v來(lái)爭(zhēng)議不定，你是怎么看？
主旨探討之一：送別友人
主旨探討之二：抒寫心志
主旨探討之三：諷喻時(shí)政
主旨探討之四：倦于仕途
�。┨蒙峡偨Y(jié)
這首詩(shī)想象奇特、豐富，氣勢(shì)宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。
�。ㄆ撸┱f(shuō)作業(yè)
背誦該詩(shī)。
�。ò耍┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)：略。
蜀道難說(shuō)課稿 6
一、說(shuō)教材：
選自粵教版高中語(yǔ)文必修三的一篇基本閱讀型的課文。
對(duì)于古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，除了要讓學(xué)生體會(huì)作者的思想情感，還要提高學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌的能力。從這兩個(gè)方面出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通曉背景，整體感知全文，初步體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。
2、通過(guò)反復(fù)誦讀課文和疏通詩(shī)文，提高學(xué)生閱讀古典詩(shī)歌的能力。（教學(xué)重點(diǎn)）
3、評(píng)析詩(shī)歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，深入體會(huì)作者寫作詩(shī)歌時(shí)的'情感，提高學(xué)生的鑒賞能力。（教學(xué)難點(diǎn)）
二、教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法、解讀法
三、學(xué)習(xí)方法：
四、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
導(dǎo)入：作者簡(jiǎn)介（生平略、作品風(fēng)格詳）、寫作背景（利于學(xué)生理解詩(shī)文）
整體感知：聽(tīng)課文錄音，注意字詞的讀音，體會(huì)詩(shī)句的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)與長(zhǎng)短句式變化的關(guān)系。
分析課文：從題目的“難”字著手，提問(wèn)：作者為什么說(shuō)“蜀道難”呢？“難”在哪里？文中有多少處直接提到“蜀道難”的？我到這里為止提了三個(gè)問(wèn)題，對(duì)于前兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可能一下子回答不出來(lái)，等我們?cè)谑柰ㄍ暾n文之后，再解決。但是第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生是很容易能夠回答得出來(lái)的。因此我只要求學(xué)生馬上回答我的第三個(gè)問(wèn)題，順著這個(gè)問(wèn)題，看看作者在文中三處直接提出的“蜀道之難”是否一樣。這樣，就進(jìn)入詩(shī)文的疏通了。
教材的注釋為我們提供了詳盡的解釋，有助于我們疏通詩(shī)文。在詩(shī)文的疏通時(shí)，把更多的機(jī)會(huì)交給學(xué)生。重點(diǎn)詩(shī)句、字詞，多讓學(xué)生嘗試著翻譯，我及時(shí)點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)。同時(shí)還指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)句，分析詩(shī)句的表現(xiàn)手法、修辭手法、句式特點(diǎn)。
課文從三個(gè)角度寫了登蜀道之難，而每一段剛好為一個(gè)角度。在疏通完一段之后，再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出來(lái)。這里就是解決了上面提到的作者為什么說(shuō)“蜀道難”和“難”在哪里這兩個(gè)問(wèn)題了。
第一課時(shí)疏通到課文的第二段止。
第二課時(shí)
按照第一課時(shí)的方法疏通第三段。
結(jié)合課文當(dāng)中的詩(shī)句讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌是怎樣體現(xiàn)李白詩(shī)歌雄奇瑰麗，富于浪漫色彩的。
總結(jié)《蜀道難》這首詩(shī)的重點(diǎn)字詞，再次理清“三難”。
布置作業(yè)：出默寫題，課后再背誦課文。
五、板書(shū)
課題作者
三難：第一段從歷史角度說(shuō)開(kāi)辟之難
第二段從山勢(shì)高危的角度說(shuō)攀越之難
第三段從現(xiàn)實(shí)的角度說(shuō)安居之難
總結(jié)：我的教學(xué)設(shè)計(jì)抓住了詩(shī)歌當(dāng)中的“三難”，以此為線索，展開(kāi)詩(shī)文的疏通。對(duì)于詩(shī)歌當(dāng)中用來(lái)表現(xiàn)“三難”的詩(shī)句，也是李白詩(shī)歌雄奇瑰麗，富于浪漫色彩的體現(xiàn)。所以用這些詩(shī)句可以總結(jié)出“三難”的結(jié)論，也可以用這些詩(shī)句賞析李白的詩(shī)風(fēng)，讓學(xué)生欣賞對(duì)蜀道難的想象和描寫。學(xué)生在讀懂了詩(shī)文才能夠賞析，但是我們也可以融賞析于理解的過(guò)程當(dāng)中。
蜀道難說(shuō)課稿 7
第二單元欣賞七首唐詩(shī)，作者分別是李白、杜甫、白居易和李商隱。李、杜二人是唐代詩(shī)壇最耀眼的兩位明星，李白的歌行體詩(shī)歌想像豐富，比喻奇特，筆法夸張，韻律流轉(zhuǎn)華美，在人教社必修3編寫說(shuō)明中明確欣賞這些作品，需要注意兩個(gè)方面：
一是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境。本單元所選的詩(shī)歌，情感的抒發(fā)都是含蓄的，這就需要我們進(jìn)入詩(shī)人所描寫的情境中細(xì)細(xì)體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，首先要抓好朗讀和背誦，比如讀《蜀道難》要高亢激昂；其次要發(fā)揮想像和聯(lián)想，不僅要把詩(shī)歌描繪的景物、事態(tài)還原成腦中的圖畫(huà)，而且要設(shè)身處地，感受詩(shī)人在此種情境中的精神狀態(tài)和心理特征。
二是啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。詩(shī)歌具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，古人說(shuō)“動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)”（《毛詩(shī)序》）。鑒賞詩(shī)歌的情感美和形式美，是詩(shī)歌教學(xué)的重要內(nèi)容。
三是抓好朗讀和背誦。朗讀和背誦，對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)來(lái)說(shuō)，具有不可或缺的意義。詩(shī)歌本來(lái)就是宜歌宜詠的，朗讀和背誦，一方面可以加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，另一方面可以檢驗(yàn)理解水平，鞏固理解成果。另外，對(duì)詩(shī)歌的理解，不是單純的課堂講解所能完成的，有時(shí)還需要學(xué)生更多社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷的參與。這樣，背誦本身還具有貯存功能，可以留待詩(shī)美的緩釋。
本課說(shuō)明：
1引導(dǎo)學(xué)生參照課文注釋，大體讀懂詩(shī)意，在此基礎(chǔ)上熟讀成誦。（針對(duì)單元教學(xué)目1和目標(biāo)3）
2引導(dǎo)學(xué)生品味這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，注意要讓學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句來(lái)談，不能泛泛而論，進(jìn)而對(duì)一些重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論。（針對(duì)單元教學(xué)目標(biāo)2）
3發(fā)揮學(xué)生的感悟能力和想象力，引導(dǎo)他們結(jié)合自己的生活體驗(yàn)（比如旅游、郊游）和讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解詩(shī)歌，進(jìn)而產(chǎn)生情感上的共鳴。（目標(biāo)2、3）
課時(shí)安排2課時(shí)
教學(xué)方法：誦讀法、小組合作學(xué)習(xí)、探究法。
第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)本首詩(shī)歌的情境中，第一段能熟讀成誦。
二、整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。
三、鑒賞本詩(shī)第一段所采用的藝術(shù)手法，充分發(fā)揮想象力，能嘗試著運(yùn)用某些藝術(shù)手法于自己的作文中。
教學(xué)關(guān)鍵 課前有充分的朗誦預(yù)習(xí)；采用靈活多變的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；
下面是具體的教學(xué)過(guò)程：
一導(dǎo)入：
1在大唐多若滿天繁星的詩(shī)人中，李白是唯一被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)、道骨的浪漫主義詩(shī)人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象，以至使我們一說(shuō)起李白，就可以想見(jiàn)一個(gè)飄然不群的詩(shī)仙形象。（采用背景音樂(lè)古箏曲）
2請(qǐng)談?wù)勀闼私獾睦畎�。因�(yàn)閷W(xué)生對(duì)李白比較熟悉，所以在這里教師給學(xué)生一個(gè)表現(xiàn)自己、展示自己的機(jī)會(huì)，從而增加對(duì)本篇學(xué)習(xí)的興趣！師生共同整理出李白的生平簡(jiǎn)歷如下：
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安東)，于唐武后長(zhǎng)安元年(公元701年)出生在西域的碎葉。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安，政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使得他對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒開(kāi)當(dāng)途。
教師過(guò)渡：其實(shí)，李白的性格既有灑脫不群、追求自由的一面，又有執(zhí)著、深沉的一面。它的情感中感傷亦如影子一樣與歡樂(lè)相隨，詩(shī)人與社會(huì)的矛盾以及詩(shī)人性格自身的原因，使李白一些看似充滿歡樂(lè)、飄逸灑脫的詩(shī)篇中，夾雜著失望的悵惘、焦慮的痛苦與孤獨(dú)的感傷。無(wú)論是希世之嘆，亦或是出世之望，乃至對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊，其中往往寓藏著這種心態(tài)。
今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一首千古名篇《蜀道難》。
3與學(xué)生交流背景資料：（課前布置的這項(xiàng)作業(yè)是有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力，因?yàn)樵?shī)歌鑒賞首先就要知人論世，所以訓(xùn)練學(xué)生這種意識(shí)，為詩(shī)歌鑒賞打下良好基礎(chǔ)。）
1《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多寫山川之險(xiǎn)言蜀道之難 。
2這首詩(shī)大約是作者在唐玄宗天寶年間長(zhǎng)安時(shí)所作，詩(shī)中所描繪的圖景有很多是詩(shī)人的想象，因此這首詩(shī)被譽(yù)為“奇之又奇”的樂(lè)府詩(shī)。3關(guān)于這首詩(shī)的寓意歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。（有四種說(shuō)法）
教學(xué)具體過(guò)程
一 多種形式誦讀，整體感知全篇
1自己朗讀課文，初步感知
首先將難字、易讀錯(cuò)字展示給學(xué)生要求學(xué)生自讀時(shí)注意讀準(zhǔn)字音。
其次讓學(xué)生根據(jù)書(shū)下注解大體讀懂詩(shī)意，將不能理解的語(yǔ)句挑出來(lái)，小組同學(xué)間探討研究，也可以向教師質(zhì)疑。
�。ㄒ�?yàn)樵?shī)歌本來(lái)就講究涵詠玩味，有如千年佳釀，令人沉醉，所以不宜逐句翻譯，破壞詩(shī)意美，完全可以留給學(xué)生自己揣摩和體會(huì)。）
2 精品美讀，再讀感悟。
說(shuō)明配合蜀道畫(huà)面和背景音樂(lè)，教師進(jìn)行示范朗誦。要求學(xué)生體會(huì)感情、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)節(jié)奏等，同時(shí)布置思考題：《蜀道難》中貫穿全詩(shī)的是哪一句？它在全詩(shī)起到什么作用？
明確：（1）蜀道之難，難于上青天！
�。�2）全詩(shī)的主旨句。貫穿全詩(shī)始終，有一唱三嘆之效 ！
3三讀品味，其義自見(jiàn)
讓學(xué)生小組間分段朗誦，體會(huì)它的效果，并請(qǐng)概括分析每段所詠嘆的“蜀道之難”。
�。ń處熆商崾緦W(xué)生找出每段的中心句）
一段嘆高難行。二段嘆險(xiǎn)可畏。三段嘆戰(zhàn)禍之烈
至此完成教學(xué)重點(diǎn)1誦讀和2整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。然后進(jìn)入教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)
二涵詠玩味，鑒賞藝術(shù)特色
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我將采用研究性學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生成為鑒賞詩(shī)歌的主人，采用小組合作探究的方式，逐步分析出本首詩(shī)歌的.藝術(shù)特點(diǎn)。我將公布本課研究學(xué)習(xí)主題：你認(rèn)為“蜀道之難”最難在哪里呢？是高，是險(xiǎn)還是戰(zhàn)禍之酷烈？
由此先讓我們來(lái)看看第一段蜀道之高有多高，有多難！
布置任務(wù)：小組合作：請(qǐng)具體分析第一段所詠嘆的“蜀道之難”。 因?yàn)榈谝欢螄@高難行（是怎樣寫蜀道之高難行的？）
學(xué)生經(jīng)過(guò)研究討論，教師逐步引導(dǎo)，師生共同歸納出第一段分為兩個(gè)部分
1蜀道來(lái)歷（介紹五丁開(kāi)山的神話傳說(shuō)）2蜀道高峻（具體描寫）
針對(duì)兩個(gè)部分，教師分別提出兩個(gè)研究問(wèn)題：
�。�1）“五丁開(kāi)山”的傳說(shuō)有何作用？
明確：說(shuō)明自古難行，付出重大的犧牲。增加了神秘感和浪漫主義色彩。（這一點(diǎn)是詩(shī)歌的常見(jiàn)方法）
�。�2）作者采用了什么方法來(lái)具體描寫蜀道的高峻？這道題的設(shè)置實(shí)際上是進(jìn)行名句的賞析，也是有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)名句的敏感度。在這里教師可以提示學(xué)生以下兩句：
1上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
這是點(diǎn)面結(jié)合的方法兼夸張。
2黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
這是大膽的想象和夸張。
在這里教師要給學(xué)生介紹本詩(shī)的創(chuàng)作趣談：現(xiàn)存資料表明，李白沒(méi)有由秦入蜀的經(jīng)歷，他二十四歲離開(kāi)蜀地，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，沿長(zhǎng)江東下，就再也沒(méi)回去過(guò)�？梢�(jiàn)《蜀道難》純系想像之辭，不過(guò)是借送友人入蜀，展開(kāi)想像的翅膀，作了一番升天入地的藝術(shù)之旅。
總結(jié)第一段藝術(shù)特色：
一段嘆高難行。
蜀道來(lái)歷（五丁開(kāi)山）神秘浪漫
蜀道高峻 點(diǎn)面結(jié)合、想象夸張
將研究性學(xué)習(xí)帶入本課堂，是為了提高學(xué)生自主探究問(wèn)題的能力，同時(shí)也是以第一段的鑒賞為例，引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，抓詩(shī)眼、分層次，找名句才能比較系統(tǒng)地進(jìn)行鑒賞，為第二課時(shí)完全自主學(xué)習(xí)鑒賞打下基礎(chǔ)。
經(jīng)過(guò)誦讀感知，詩(shī)歌特色鑒賞之后相信學(xué)生對(duì)第一段的理解和感悟比較充分了，為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言和意境的理解，我設(shè)計(jì)了下面一個(gè)環(huán)節(jié)，“想象千山之旅”。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，并不是單純的進(jìn)行寫作練習(xí)，實(shí)質(zhì)上更是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言、藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法、意境的另一種方式的鑒賞體會(huì)。因?yàn)樵谶@個(gè)環(huán)節(jié)中，我將要求學(xué)生結(jié)合千山的風(fēng)景圖片，想象登山之旅，并描繪出來(lái)，這其中，可以借用、化用《蜀道難》或者改造蜀道難中部分詩(shī)句的詞語(yǔ)，來(lái)進(jìn)行描寫。這樣，學(xué)生將會(huì)對(duì)原詩(shī)再次進(jìn)行賞讀，對(duì)詩(shī)句進(jìn)行更為細(xì)膩的揣摩，甚至可以達(dá)到創(chuàng)造性的賞讀效果！這一環(huán)節(jié)也是落實(shí)了本單元教學(xué)目標(biāo)
一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)詩(shī)歌的情境。 二、啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。
之后課堂上請(qǐng)學(xué)生談想象中的千山之旅，學(xué)生和教師評(píng)點(diǎn)教師也有一篇下水文章與學(xué)生交流。教師下水仿寫：
2請(qǐng)同學(xué)課堂背誦第一段。本課將在學(xué)生一起背誦第一段的瑯瑯書(shū)聲中結(jié)束！
最后布置作業(yè)：熟讀第二、三段，小組合作分析二、三段運(yùn)用了什么方法寫蜀道之難的，準(zhǔn)備課堂匯報(bào)
蜀道難說(shuō)課稿 8
各位老師：大家好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《蜀道難》。
一 說(shuō)教材： 它是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)。高一下學(xué)期必修本第二單元的第一首詩(shī)歌。 教材按照時(shí)間順序，從上學(xué)期第2本依據(jù)引入了古代詩(shī)歌。所以這節(jié)課將在上學(xué)期的基礎(chǔ)上賞析，進(jìn)一步提高詩(shī)歌鑒賞能力，從而對(duì)學(xué)習(xí)這單元的其它詩(shī)歌以幫助，還為學(xué)習(xí)第2本中的宋詞打好基礎(chǔ)。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
教學(xué)大綱要求學(xué)生能夠初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。
高考詩(shī)歌鑒賞考查的內(nèi)容大致是兩點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象語(yǔ)言和表達(dá)技巧；評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
第二單元是唐代詩(shī)歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺空茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭閩，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力。
高一的學(xué)生，閱讀的古體詩(shī)并不多，加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。
由于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)手法分析有困難，＜蜀道難＞的內(nèi)容方面是顯見(jiàn)而又模糊的，藝術(shù)成就突出，所以，我決定從兩方面來(lái)實(shí)破．內(nèi)容和寫法上．于是我確立本文教學(xué)目標(biāo)如下：
知識(shí)與能力目標(biāo)：（我依據(jù)集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合的原則，結(jié)合教材特點(diǎn)與學(xué)生的實(shí)際確立了本課的知識(shí)與能力目標(biāo)為：）
1、通過(guò)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力，培養(yǎng)良好的審美情趣。
2、了解的本詩(shī)的寫作技巧
3、 培養(yǎng)學(xué)生收集資料、自主探索、協(xié)作創(chuàng)新的能力，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
感知雄奇豪放的美，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌
知識(shí)目標(biāo)是本節(jié)課中要求學(xué)生整體太標(biāo)的，對(duì)理解能力較強(qiáng)的學(xué)生，則要求此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展。
能力目標(biāo)：（研究性） 高一的學(xué)生，在自主探究詩(shī)歌深層含義方面比較差，結(jié)合這首歌能充分鍛煉此種能力，故能力目標(biāo)定為此。
過(guò)程與方法目標(biāo)：（依據(jù)循序漸進(jìn)和促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合的原則，我確立這節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)為：）
1、 本詩(shī)教學(xué)按”初步感知————合作探究————互動(dòng)交流————擴(kuò)展升華”的過(guò)程進(jìn)行。
2、 學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主質(zhì)疑解疑及自我感悟。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)（我依據(jù)德影響一致性與個(gè)連貫性原則、科學(xué)性和思想性相結(jié)和的教學(xué)原則，我將情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)確立為：）
通過(guò)賞析，體會(huì)作者廣大的襟懷， 敬仰作者盛唐風(fēng)采，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱情擁抱祖國(guó)的山水、熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化。這一點(diǎn)切合了教學(xué)大綱的要求。
這一德育目標(biāo)的實(shí)施貫穿在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中。
（這首詩(shī)在藝術(shù)手法方面成熟頗高，而且只有把握了藝術(shù)手法，才能進(jìn)行深層次的探討與拓展。所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為）
教學(xué)重點(diǎn)：藝術(shù)手法的把握與體味。
�。ㄟ@首詩(shī) 詩(shī)情勃發(fā)雄放，極具感染力，但是什么原因如此呢，是一個(gè)難點(diǎn)，只能打開(kāi)這個(gè)結(jié)，才能進(jìn)入深層次的審美境界。所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為）
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)，感受藝術(shù)性。
1、 教學(xué)方法和手段：（如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起愛(ài)學(xué)。開(kāi)放自主協(xié)作，培養(yǎng)會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，鼓勵(lì)善學(xué)為教學(xué)理念，依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：）誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
第一，誦讀法。，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，用心體會(huì)詩(shī)歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見(jiàn)解。
第三、啟發(fā)法、當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
第四、點(diǎn)撥法。
第五、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。
利用多媒體教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激。心理學(xué)家研究，多重感官同時(shí)感知的學(xué)習(xí)效果優(yōu)于單一感官感知的學(xué)習(xí)效果。直觀性教學(xué)能夠吸引學(xué)生的注意力，使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，再與教學(xué)的啟發(fā)引導(dǎo)想結(jié)合，通過(guò)循序漸進(jìn)由淺入深的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)上升到理性的高度，再加上拓展思維訓(xùn)練，讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)揮創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的`有效遷移，最終取得良好的學(xué)習(xí)效果。
三、說(shuō)學(xué)法
�。ㄅc教法相對(duì)應(yīng)，我依據(jù)學(xué)生認(rèn)知階段性特點(diǎn)，為學(xué)生設(shè)計(jì)了如下學(xué)法：）
1、感知法2。 理解領(lǐng)悟法3。 質(zhì)疑感悟法4。問(wèn)題討論法5。 自主合作探究6復(fù)習(xí)法7。識(shí)記法
在導(dǎo)入新課觀看課件及誦讀時(shí)，充分調(diào)動(dòng)自己的感知器官去理解領(lǐng)悟，以利于收獲感動(dòng)，體悟意境；鼓勵(lì)學(xué)生在感悟的同時(shí)，勇于質(zhì)疑；在探究文章內(nèi)涵、藝術(shù)魅力時(shí)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的討論，自主合作探究：會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有意想不到的收獲。同時(shí)兼顧到知識(shí)的連續(xù)性，讓學(xué)生聯(lián)系到學(xué)過(guò)的知識(shí)，溫故而知新。
教學(xué)設(shè)想： 一課時(shí)完成。
�。ㄎ冶局抡n程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。安排了如下教學(xué)步驟。）
教學(xué)步驟：（依據(jù)認(rèn)知規(guī)律）
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
播放…… 從《蜀道難》這個(gè)課題來(lái)看（顯示主頁(yè)面），很容易使人聯(lián)想到——山勢(shì)巍峨峭撥。為了讓學(xué)生更好地去感受這首詩(shī)的博大浩渺的境界。我在電子課件的頁(yè)面顏色處理上，偏重于厚重、愁怨的蒼黑色，也正好和《蜀道難》的風(fēng)格相符，加上強(qiáng)有力的音樂(lè)，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺(jué)，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來(lái)。讓學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩(shī)人豪放飄逸的風(fēng)格．
導(dǎo)語(yǔ)（由李白的一些詩(shī)句導(dǎo)入）（或者由故事導(dǎo)入《唐摭言》第七卷記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之日：‘公非人世之人，可不是太白星精耶？’）
今日世界隨著物質(zhì)生產(chǎn)的日益發(fā)達(dá)，人們?nèi)找娓械矫悦�，心靈的家園蘆荒蕪不堪，無(wú)”家”可歸。靠什么擺脫世事的紛擾繁雜？靠什么滋養(yǎng)我們遲鈍粗糙的心田？靠什么慰藉我們疲憊的身心？欣賞文學(xué)作品，可以幫助我們擺脫這一窘迫。文學(xué)作品的欣賞當(dāng)從詩(shī)歌入手，因?yàn)槲膶W(xué)的最高境界就是有詩(shī)意。如果懂得欣賞詩(shī)歌，就如同拿著一把打開(kāi)文學(xué)欣賞之門的金鑰匙。欣賞詩(shī)歌，可以幫助我們營(yíng)造出詩(shī)意的精神家園，引領(lǐng)我們走出心靈的困境，讓我們?cè)娨獾貤谇啻旱闹︻^。。（這一設(shè)計(jì)，目的在于喚起學(xué)生對(duì)詩(shī)歌美感的祈盼。心靈找到一片棲息之凈土，是何等讓人向往。這樣的纖塵不染的境界，會(huì)引發(fā)學(xué)生的向往之心，尤其是他們處于青春時(shí)期。易受詩(shī)情感染。） （或者從”一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”做導(dǎo)語(yǔ)）
二、課前提問(wèn)學(xué)生介紹李白、解題（不僅為鑒賞詩(shī)歌作準(zhǔn)備，而且也豐富了文化內(nèi)涵）（學(xué)生復(fù)習(xí)法、識(shí)記法）
三、誦讀感悟 誦讀時(shí)讓學(xué)生把疑惑點(diǎn)、感動(dòng)點(diǎn)加以圈點(diǎn)（加理論）（誦讀法）
誦讀點(diǎn)撥：1、把握基調(diào)2、誦讀指導(dǎo)：噫吁嘻，危乎高哉……等等。
能讓學(xué)生從中找出差距。然后教師范讀，并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。（注意音節(jié)、重音、基調(diào)）
1、兩位學(xué)生讀，讓學(xué)生比較。
2、 再欣賞配樂(lè)朗誦《蜀道難》，學(xué)生感悟。 師生一同欣賞這首詩(shī)的ＦＬＡＳＨ動(dòng)畫(huà)及穿插的配樂(lè)朗誦（課件展示），用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容形象化、具體化，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美，理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)失望和希望、幻滅和追求交織在一起的心情。由此得出，不只是柔婉絢麗才美，雄渾崇高之美有時(shí)更具震撼力。
此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng)（回主頁(yè)面，音樂(lè)響起），再以配樂(lè)的形式進(jìn)行學(xué)生詩(shī)歌朗誦。通過(guò)帶點(diǎn)“慨嘆”緒的音樂(lè)，更好地讓學(xué)生用心體會(huì)詩(shī)歌的情感，增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，了解這首詩(shī)的語(yǔ)言是獨(dú)特的、精練的、壯美的，把握其感情基調(diào)。
重新欣賞配樂(lè)的動(dòng)畫(huà)，再次感受詩(shī)中的意象美。這并不是簡(jiǎn)單地重復(fù)。而是讓學(xué)生加深理解，邊聽(tīng)邊分小組討論交流
3、 再讀（配樂(lè)）鼓勵(lì)學(xué)生帶著激情去讀。
（學(xué)生通過(guò)充分地感受詩(shī)歌，已經(jīng)有較深的印象，于是開(kāi)展下個(gè)環(huán)節(jié)。）
五、討論文本（討論法．啟發(fā)法．培養(yǎng)發(fā)散思維．學(xué)生問(wèn)題討論法學(xué)習(xí)？？）
新課程大力提倡主觀式閱讀，主要閱讀要讀，要學(xué)生直面作品，用自己的眼睛去觸及，用自己的心靈去撫摩作品．所以我安排了以下：
鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究中討論解疑。（學(xué)生用問(wèn)題討論法、 自主合作探究學(xué)習(xí)）
把提出的問(wèn)題交給學(xué)生解決。充分相信學(xué)生的潛在能力，這樣會(huì)發(fā)展學(xué)生對(duì)自我意識(shí)在人的發(fā)展中的價(jià)值的清醒認(rèn)識(shí)，也是教師在教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求。
建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是主動(dòng)構(gòu)建而非被動(dòng)接受的過(guò)程。討論的過(guò)程實(shí)質(zhì)是相互競(jìng)爭(zhēng)，相互誘導(dǎo)，相互激活的過(guò)程。學(xué)生的思維在討論中一旦被觸發(fā)，就能迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，甚至可以形成洶涌的創(chuàng)新思維浪潮，從而激發(fā)學(xué)生多角度多層次地思考探索，產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)共同努力來(lái)解決問(wèn)題，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神）
面對(duì)學(xué)生的奇思妙想，正確的及時(shí)肯定，給予鼓勵(lì)；錯(cuò)誤的及時(shí)更正。教師洋溢著對(duì)學(xué)生精神生命舒展的真誠(chéng)回應(yīng)贊嘆和期待，學(xué)生就會(huì)充盈著精神生命舒展的智慧快樂(lè)和自豪。這樣學(xué)習(xí)者的知識(shí)文化就會(huì)不斷地在課堂上生成，自信力，認(rèn)知能力也會(huì)不斷地在課堂中提高，課堂成為學(xué)習(xí)者抒展生命光華的殿堂。
當(dāng)然，由于學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，所以難免會(huì)分析走偏的時(shí)候。這時(shí)就需要我有效地引導(dǎo)。抓住有利的契機(jī)，將問(wèn)題變得不再膚淺。當(dāng)師生為了一個(gè)共同目標(biāo)協(xié)同努力時(shí)，學(xué)習(xí)才是最有效的，教與學(xué)的效益才能達(dá)到最大化。
由學(xué)生試著解答問(wèn)題。疑難時(shí)我相機(jī)啟發(fā)。（討論法）（自主學(xué)習(xí)法）
完成對(duì)詩(shī)的內(nèi)容藝術(shù)手法的分析（理論：學(xué)生學(xué)法？？）
學(xué)生主動(dòng)建立起一個(gè)融洽的討論環(huán)境。在一種寬松自由的環(huán)境里，集思廣益。真正達(dá)到老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放失的指導(dǎo)，學(xué)生和學(xué)生之間也可以互相學(xué)習(xí)。活躍了學(xué)生思維。
我抓住問(wèn)題中的亮點(diǎn)，加以點(diǎn)撥。 進(jìn)而體會(huì)詩(shī)歌中作者的情懷，分析運(yùn)用的藝術(shù)技巧，充分發(fā)揮想象力，展示學(xué)生的表達(dá)能力、理解能力。進(jìn)入詩(shī)歌夢(mèng)幻般的氛圍。創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
（一）分析內(nèi)容 利用學(xué)生的問(wèn)題，理清文章思路，即依次從歷史山勢(shì)高危行人環(huán)境風(fēng)光奇險(xiǎn)現(xiàn)實(shí)的角度寫蜀道難
當(dāng)提到”捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生表演一下，來(lái)想象創(chuàng)造人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了行在嶺上手捫星辰呼吸緊張撫胸長(zhǎng)嘆的情形。（二度創(chuàng)造理論）
文章的主旨一直眾說(shuō)不一，所以鼓勵(lì)學(xué)生闡述自己的觀點(diǎn)，做到有理有據(jù)。尊重學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。適時(shí)列出各種觀點(diǎn)：（課件展示， 八、 歌頌說(shuō)七、 仕途說(shuō)六、 送別說(shuō)五、 勸諫說(shuō)四、 詠蜀說(shuō)三、 諷喻說(shuō)二、 刺瓊說(shuō)一、 憂杜說(shuō)）
1。明人胡震亨在李詩(shī)通中說(shuō)：”風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣”2。揮斥幽憤之作３擔(dān)憂國(guó)事４．贊祖國(guó)山河，熱愛(ài)祖國(guó)．．．．．．．但有一點(diǎn)是確定的：有著天真爛漫的赤子之心的李白無(wú)時(shí)無(wú)刻不用真情去擁抱生活．這時(shí)，相機(jī)激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山川的熱愛(ài)之情。這樣用討論法既解決了課程的難點(diǎn)，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育滲透。。
�。ǘ┓治鏊囆g(shù)技巧。
由于學(xué)生對(duì)夸張這種修辭很了解，所以會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)原文有多處夸張時(shí)，我順勢(shì)鼓勵(lì)學(xué)生回憶李白的其他用夸張的詩(shī)句，來(lái)喚醒學(xué)生的發(fā)散思維。這不僅激發(fā)了學(xué)生的注意．興趣，也引發(fā)了學(xué)生的適度”認(rèn)知焦慮”，即原有的生活經(jīng)驗(yàn)（名詩(shī)佳句的積累）和新的學(xué)習(xí)任務(wù)之間的矛盾沖突，造成了學(xué)生認(rèn)識(shí)心理的不平衡，從而使學(xué)生產(chǎn)生解決這一沖突，實(shí)現(xiàn)新的平衡的需求。這樣的教學(xué)行為的效能是多方面的：激發(fā)了學(xué)生裝的好奇心與求知欲，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，促進(jìn)了學(xué)生思維能力的發(fā)展，營(yíng)造了濃郁的課堂文化氛圍，激起了師生情感的和諧共振，使師生的生命活力在課堂上充分煥發(fā)出來(lái)。
當(dāng)學(xué)生提到＂黃鶴之飛尚不得過(guò)＂時(shí)，循循誘導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到，連善飛的黃鶴都不得過(guò)，更何況是人了，歸結(jié)出詩(shī)人用了襯托手法．那么文中還有哪片也用了這種手法呢？這樣，便及時(shí)地用所學(xué)的知識(shí)分析運(yùn)用，提高了學(xué)生的分析運(yùn)用能力。
當(dāng)學(xué)生提到”上有六龍回日之高標(biāo)”時(shí)，就是一個(gè)很好的契機(jī)。這里作者引用了什么？是神話。那么用了什么手法？依學(xué)生的知識(shí)水平是回答不出來(lái)的。所以我就啟發(fā)誘導(dǎo)道：＂既然是神話，所以是————＂學(xué)生會(huì)配合道＂不真實(shí)的＂，＂那么詩(shī)中的景都是不真實(shí)的嗎？＂學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)＂有真實(shí)的，比如＂青泥何盤盤，百步發(fā)折縈巖巒＂＂那么此處用的手法就是―――＂有的可能會(huì)說(shuō)＂真實(shí)與不真實(shí)相結(jié)合的手法＂這時(shí)我再加以明確為＂虛實(shí)結(jié)合＂為了鞏固成果，我就試讓學(xué)生舉出自己學(xué)過(guò)用些技巧的詩(shī)文．引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維．（此處課件應(yīng)做出來(lái)）
還發(fā)現(xiàn)了文章用了神話，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出這是一種浪漫主義手法．
學(xué)生自然還會(huì)注意到文中的”蜀道難，難于上青天”在文中出現(xiàn)三次，而發(fā)問(wèn)。這樣引導(dǎo)學(xué)生自主思考，從語(yǔ)感上內(nèi)容上兩方面來(lái)考慮。一唱三嘆，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。
這樣，看似無(wú)序地問(wèn)，實(shí)際在潛移默化中完成了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，而且完全是在學(xué)生自主，教師輔助的情況下完成了，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性．這樣比老師直接擺出一些問(wèn)題來(lái)講效果要好很多．因?yàn)槿耸悄軇?dòng)的實(shí)踐主體，沒(méi)有個(gè)體的積極參與，個(gè)體的發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的．實(shí)現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合．（依據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的教學(xué)原則）
3 李白風(fēng)格：李白用的是浪漫主義，那么浪漫在哪呢？啟發(fā)學(xué)生從內(nèi)容與手法兩方面分析： （內(nèi)容）詩(shī)人不受任何約束，筆隨情移，忽而似寫仙界異地，忽而又在人間凡境。正因其擺脫了束縛，筆觸才得以縱橫馳騁，勾勒出經(jīng)天緯地、闊大無(wú)比的宏偉景象，創(chuàng)造出前無(wú)古人、后無(wú)能及的千古詩(shī)作。（手法）想象奇特詭異，用詞險(xiǎn)峻而流暢，設(shè)境驚心而動(dòng)魄，夸張橫空出世，鋪排滔滔滾滾。
總之，教師必須珍視學(xué)生獨(dú)特的感覺(jué)體驗(yàn)和理解，絕不能把對(duì)文本的理解簡(jiǎn)單地設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生往圈套里鉆，拋出一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)束縛學(xué)生的思維，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生與文本直接對(duì)話，允許仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，對(duì)閱讀的內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng)，生成帶有個(gè)性色彩的思想和見(jiàn)解。
課堂文化是課堂教學(xué)的”土壤”，是課堂教學(xué)的活力之根和動(dòng)力之源，而要形成符合新課改要求的課堂文化，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須實(shí)現(xiàn)問(wèn)題生成和文化對(duì)話的有機(jī)交融。通過(guò)這種學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話，學(xué)生與教師之間的對(duì)話，最終促進(jìn)了學(xué)生在課堂上生成問(wèn)題，并在問(wèn)題的解決中分享共同意義。
八總結(jié)：請(qǐng)學(xué)生用鑒賞的眼光談?wù)劚疚慕o你留下的最深刻的印象。
讓學(xué)生主動(dòng)的總結(jié)，系統(tǒng)地把握，養(yǎng)成好的鑒賞習(xí)慣。（列出名人對(duì)李白此詩(shī)的評(píng)價(jià)： 沈德潛評(píng)論其詩(shī)說(shuō)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”（《唐詩(shī)別裁》）陸時(shí)雍稱其詩(shī)“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”。（《詩(shī)鏡總論》）殷璠贊頌此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。（《河岳英靈集》）閻少昭典說(shuō)欣賞其詩(shī)，“透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那‘落筆撼五岳，笑傲凌滄洲’的高大形象”。（唐詩(shī)鑒賞辭典））
再讀（還是那兩位學(xué)生）
七、比較閱讀（或者出一些詩(shī)句判斷用的藝術(shù)手法）（依據(jù)理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則）學(xué)的最終目的是用．我設(shè)計(jì)讓學(xué)生判斷詩(shī)句用的藝術(shù)手法的題型，使學(xué)生學(xué)以致用，而且還檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度，還測(cè)試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí)，則及時(shí)地強(qiáng)化。
李白與唐代的關(guān)系。指導(dǎo)閱讀引申討論（點(diǎn)出閱讀的篇目《唐之韻》《走近李白》（不要） 詩(shī)言志，詩(shī)往往抒發(fā)的是詩(shī)人的內(nèi)心情感和自我追求，詩(shī)人的生平經(jīng)歷，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)生活的感悟都在詩(shī)歌中有反映。有句俗話“文如其人”。要了解詩(shī)作中的“我”為什么會(huì)這樣哀怨，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣低調(diào)的情感。就必須了解詩(shī)人，才能更好地了解詩(shī)作，更深層次地理解詩(shī)歌形象背后的意蘊(yùn)，把握好詩(shī)歌的基調(diào)。（為什么這樣引導(dǎo)）
實(shí)際此處在總結(jié)李白詩(shī)的風(fēng)格．最后師加以總結(jié)擴(kuò)展李白與唐代的關(guān)系．（微型講座）（討論法＼講授法）
李白詩(shī)風(fēng)雄奇豪邁，語(yǔ)言自然奔放，詩(shī)里溢著一股涵蓋天地的雄渾之氣．李白的眼光簡(jiǎn)直可以說(shuō)是凌駕于寰宇之上的，他的心胸能容納整個(gè)宇宙，并且以這種氣魄看待社會(huì)與人生．這種博大壯闊的情懷可以說(shuō)是唐代詩(shī)歌的基調(diào)．盛唐造就了詩(shī)人們昂揚(yáng)的姿態(tài)，英雄主義與浪漫主義是當(dāng)時(shí)社會(huì)氛圍中的主旋律．以盛大為美似乎已成為唐代詩(shī)人創(chuàng)作精神中的支柱．或儒或道或俠或禪，種種表現(xiàn)之下，有一個(gè)基點(diǎn)，那就是詩(shī)人們內(nèi)心無(wú)比崇高的對(duì)壯美的向往．無(wú)論是理性冷靜的儒學(xué)家，還是超脫又玄的帶發(fā)禪師，一旦出現(xiàn)在唐代這個(gè)特殊的歷史舞臺(tái)上，就全都不可避免地固執(zhí)起來(lái)，他們可以在自己的詩(shī)歌中摒棄某一種風(fēng)格，如儒家沒(méi)有道家的＂無(wú)為＂思想，俠客沒(méi)有禪師的出世之心，可是卻不能違背這個(gè)時(shí)代如此統(tǒng)一的審美觀．這樣一個(gè)環(huán)境所造就的詩(shī)人，筆下自會(huì)大氣，千載之后，仍能令儒者勇，弱者壯．
這是一個(gè)微型的講座，這樣不僅有助于學(xué)生更準(zhǔn)確地理解知識(shí)，養(yǎng)成愛(ài)讀詩(shī)文的美好情感，而且拓展了課堂教學(xué)的內(nèi)涵。教給學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時(shí)，不能滿足于一種視角一種方法的運(yùn)用，而應(yīng)多側(cè)面，多維度地分析出作品更豐富的意蘊(yùn)來(lái)，除了上述的形式視角，內(nèi)容視角，更深層次的是社會(huì)歷史視角。從而營(yíng)造了良好的課堂文化氛圍，達(dá)成師生情感的高度共鳴，讓學(xué)生的生命在課堂上勃發(fā)出無(wú)限生機(jī)．由于學(xué)生愛(ài)知識(shí)限制，所以此處延伸的知識(shí)點(diǎn)適合用講授法，既節(jié)時(shí)又高效．（不要）
十結(jié)束語(yǔ)．通過(guò)讀這首詩(shī)，我們充分領(lǐng)略到了氣勢(shì)縱橫、氣象闊大的雄壯美。傾瀉而出、率直豪爽的形象美。包容廣泛、引人聯(lián)想的境界美。讀其詩(shī)，有一種情感搖曳，欲隨其動(dòng)蕩的感覺(jué)，有一種不得不伴詩(shī)人情感變化的而喜而怒的感覺(jué)，有一種凈化靈魂，提升境界的感覺(jué)。這就是名篇的成功之處。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。
九、布置作業(yè)．
同學(xué)們，在生活中，有幾過(guò)雄壯的景象嗎，請(qǐng)同學(xué)們也用浪漫主義手法描繪出來(lái)。（既引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，又能夠提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，依據(jù)了理論聯(lián)系實(shí)際的原則）
在課后作業(yè)的布置上，我十分注意知識(shí)的延伸性。
說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：本課時(shí)板書(shū)為內(nèi)容板書(shū)，也是這節(jié)課的重點(diǎn)：…………
教學(xué)后記： 目前語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀是學(xué)生一方面不太重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，另一方面對(duì)語(yǔ)文課的期望雙越來(lái)越高．他們希望能有更豐富多彩的內(nèi)容，同時(shí)以更生動(dòng)活潑的形式出現(xiàn)．所以，本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文”努力體現(xiàn)“誦讀，品析，積累，運(yùn)用”等語(yǔ)文課堂的教學(xué)要素，在調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試，盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手，用心去感悟，并把感悟的內(nèi)容用說(shuō)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，在課堂上分享，讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體，課堂是他們的用武之地．的確，給他們一個(gè)機(jī)會(huì)，他們會(huì)給你百倍的驚喜．我的說(shuō)課結(jié)束，因水平有限，會(huì)有考慮不周之處，敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正，謝謝！
蜀道難說(shuō)課稿 9
一、教材分析
1.大綱和單元中的定位
高中語(yǔ)文第五冊(cè)第五單元學(xué)習(xí)李白和杜甫的詩(shī)，目的是進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這兩位詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，以提高我們的詩(shī)歌鑒賞力。新的高考大綱明確規(guī)定：中學(xué)生應(yīng)該初步具備鑒賞古典詩(shī)歌的能力，并且高考試題也由過(guò)去的客觀題型變成主觀題型。這無(wú)疑增加了考生答題的難度。所以，平時(shí)的教學(xué)中我們應(yīng)該有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的鑒賞，鑒賞的主要內(nèi)容是詩(shī)詞的表現(xiàn)手法和主要寫作特色，也要兼及思想內(nèi)容和名言警句的賞析。
第一課《蜀道難》是李白詩(shī)歌作品中最出色的一篇，其思想內(nèi)容之豐富，藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及評(píng)論家所公認(rèn)。關(guān)于這首詩(shī)的政治寓意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，故對(duì)詩(shī)的政治寓意不加深究；而應(yīng)該給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的空間，教師給予詩(shī)歌鑒賞方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法。
2.教學(xué)目標(biāo)
學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
1）知識(shí)和能力：了解作者、整體感知詩(shī)的寓意，知人論“詩(shī)”；反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的章法、氣象、基調(diào)及藝術(shù)風(fēng)格。
2）情感態(tài)度價(jià)值觀：了解李白的放達(dá)，感受詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。
3.教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)的重點(diǎn)自然是背誦。要重視理解記憶，又不偏廢機(jī)械記憶。前者指的是理清詩(shī)脈，包括大致分清詩(shī)的層次、領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和主要的表達(dá)方式等。后者指的是口熟，熟到可以不加思索地連貫背誦全詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)手法的運(yùn)用和重點(diǎn)詩(shī)句的深刻含義理解以及作者政治思想的把握。
4.課時(shí)安排：二課時(shí)
二、教法選擇
1.誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用；
2.研讀法、點(diǎn)撥法師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力；
3.賞析法進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。
針對(duì)我們學(xué)生的認(rèn)知水平，采用“誦讀——賞析——背誦”的步驟。
三、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┰O(shè)計(jì)：
提起李白，我們最熟悉的莫過(guò)于“床前明月光”了，那里有真摯的感情，有清麗的詞句，但我們也許只感到它的優(yōu)美，并不覺(jué)得有什么出奇，因?yàn)橥瑯右饩车恼Z(yǔ)句，在其他人的詩(shī)里同樣可以讀到。再后來(lái)，讀的詩(shī)越來(lái)越多了：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“桃花潭水深千尺，不及汪綸送我情”、“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露體濃”……也許從這里我們開(kāi)始驚詫于他才思的綺麗，那些打破常規(guī)而有無(wú)比妥帖的形容譬喻，他是如何想出來(lái)的？他的字里行間，果然帶有一股飄忽飛逸的神仙氣息。
大家還記不記得高二時(shí)我們學(xué)的《夢(mèng)游天姥吟留別》？哪有通篇記述夢(mèng)境的？人間哪有這般的山水？而李白所用的哪里是人間的言語(yǔ)！他的句子沒(méi)有任何格律的束縛，有的是《詩(shī)經(jīng)》似的端雅，有的是《山鬼》的激越。他逸興遞飛，豪氣縱橫，像天上的云氣；他神飛八極，自由馳騁，像原野的奔馬。在他的詩(shī)里，在他的夢(mèng)里，李白抖去了一切凡世的塵土，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上穿碧落下黃泉，他的神思在世界的每一度時(shí)空毫無(wú)拘束地游行。今天讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙，一起神游《蜀道難》。
�。ń庹f(shuō)：此設(shè)計(jì)的目的一方面在于營(yíng)造一種詩(shī)情氛圍，讓學(xué)生了解李白詩(shī)歌的多樣性；另一方面突出李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為后面教學(xué)步驟的展開(kāi)作鋪墊。）
（二）回顧李白生平和作品特點(diǎn)。
李白（701~762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)，先世隋時(shí)因罪徙西域。他生于安西都護(hù)府之碎葉城，約五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣之青蓮鄉(xiāng)。李白自青年時(shí)，即漫游全國(guó)各地。天寶初，因道士吳均及賀知章推薦，曾至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。安史之亂發(fā)生，因參加永王李璘幕府，被牽累，長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，最后病歿當(dāng)涂。李白性格豪邁，向往于建立功業(yè)，對(duì)唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國(guó)，政治腐化，深為不滿。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌，現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。
�。ㄈ┞�(tīng)名家范讀，然后有感情地朗讀課文，整體感知全詩(shī)。
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的`憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力。
詩(shī)的開(kāi)首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄�！笆竦乐y，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。
（四）齊讀第一段：（采用師生共同研讀法，先提出問(wèn)題，由學(xué)生思考、討論，相互爭(zhēng)議，最后教師明確。）
1.詞義點(diǎn)撥：
�、傥＃焊�。
�、谟冢罕�。
�、酆危憾嗝�。
④當(dāng)：擋。
�、葶^連：溝通相連。
⑥回：使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)；回旋。
�、叨龋涸竭^(guò)。
2.詩(shī)歌的語(yǔ)言受押韻及平仄限制，詞序有所顛倒，讓學(xué)生指出哪些地方是顛倒的，應(yīng)如何順句。
3.段落解讀：
（1）“噫吁嚱……難于上青天”
這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈�！班嬗鯂健笔求@異之辭�！拔！薄案摺保涣x重出，極言蜀道高峻�！昂酢薄霸铡保钥捎醒娱L(zhǎng)音�！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。
�。�2）詩(shī)的開(kāi)篇如何敘述蜀道悠久的歷史?為何引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)?
引導(dǎo)學(xué)生研究夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫法。
一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，引傳說(shuō)中蠶叢、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó)，寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意；然后敘述蜀道來(lái)由。
引五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。
（3）“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連�！�
這一層寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀�！靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。
�。�4）“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”
這一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀�！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶�，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上�！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
�。�5）研讀“上有六龍……坐長(zhǎng)嘆”幾句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人用了哪些寫法來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人想象的豐富和奇特。
寫山勢(shì)的高危，突出路之難行�！吧嫌辛埢厝罩邩�(biāo)，下有沖波逆折之回川”句是詩(shī)人想象自己在蜀道中所見(jiàn)。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯，山高得連黃鶴也不能飛度，猿猱也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。這是用虛寫層層映襯。接著具體描寫青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險(xiǎn)來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩(shī)人從星星中穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸他們，想象何等奇特。
借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。
（五）分析體讀第二段：
1.詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
�、俚褐�。②從：跟隨。③凋：使動(dòng)用法，使……凋謝。④去：離。⑤盈：滿。⑥倚：靠。⑦湍：急流。⑧砯：擬聲詞。
2.段落解讀：
（1）“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏。”
詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有干里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
�。�2）“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”
仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。
�。�3）“連峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫好在哪里?
詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà)；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
3.再次朗讀課文第二段。
�。┓治鲶w讀第三段：
1.詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
①夫：人。
�、诋�(dāng)：擋。
③匪：同非。
�、艹Α夯ノ囊�(jiàn)義。
⑤雖：雖然。
⑥長(zhǎng)：深深。
2.段落解讀：
（1）“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺�！�
讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象�！耙环颉眱删鋺�(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
�。�2）“朝避猛虎……不如早還家”
開(kāi)頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。
�。�3）“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”
這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第二次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意�！皞�(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。
�。�4）最后一段寫蜀中要塞劍閣的意圖是什么?
引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)的寓意。
ッ魅罰菏人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。（解說(shuō)：從現(xiàn)實(shí)的大背景出發(fā)，從感性的角度出發(fā)，讓學(xué)生了解李白的思想感情，他作為詩(shī)人的敏銳的感悟力。同時(shí)也把錛市學(xué)習(xí)放在一個(gè)大語(yǔ)文的背景下，讓學(xué)生感悟人生，感悟歷史。）
4.再次朗讀全文。
�。ㄆ撸┓治鲈�(shī)歌藝術(shù)特色：在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)？?為什么？
�。ń庹f(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是由學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，尋找美點(diǎn)。教師千萬(wàn)不要越俎代庖。因?yàn)殍b賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的，并不是教師說(shuō)給學(xué)生的。所以在此，教師要放開(kāi)手，讓學(xué)生說(shuō)，他們可能說(shuō)的不好，但正是在這一次次的不好中，他體會(huì)悟到說(shuō)好的技巧。同時(shí)要多肯定學(xué)生，讓他們嘗到鑒賞的甜頭，堅(jiān)定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說(shuō)起時(shí)，教師可拋磚引玉，做示例。）
1.善用反復(fù)：
資料：清人沈德潛的評(píng)論：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間�！�
“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用?
開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。
“蜀道之難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：①副句在前，主旨句在后。副句寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。②主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。③主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開(kāi)篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。文中三次反復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，每出現(xiàn)一次就給讀者帶拉新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。
2.豐富而神奇的想象：
文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉(zhuǎn)之意。
3.夸張到極致的技巧：
（學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受）
4.多樣的詩(shī)歌意境：
為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。
5.神秘的傳說(shuō)：
“五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。
�。ò耍┰�(shī)歌的主旨與情感：
資料：明人胡震亨在《李詩(shī)通》中說(shuō)：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣�！�
討論后明確：這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在�！笆竦夭豢扇ィ豢删印笔瞧浔磉_(dá)的要義。
（九）美讀，整合對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的感悟
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
開(kāi)篇：主旨句一見(jiàn)
一嘆高蜀道來(lái)歷
難行蜀道高峻
二嘆險(xiǎn)景物凄清——以“何時(shí)還”起
可畏山水險(xiǎn)惡主旨句二見(jiàn)
照應(yīng)
三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險(xiǎn)要
申戒殺人慘景——以“早還家”結(jié)
結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)
參考譯文
啊！何其高峻，何其峭險(xiǎn)！蜀道之艱難，難于上青天！蠶叢與魚(yú)鳧，古蜀國(guó)的先王。開(kāi)國(guó)的事跡久遠(yuǎn)渺茫茫。歲月漫漫又過(guò)去四萬(wàn)八千年，蜀道還未與秦地通人煙。惟有鳥(niǎo)飛的空中狹道，能從太白抵峨眉。山崩地裂，壓死那迎親的五壯士，方才修成棧道，與陡峭的山路相接。上有如云的高峰，駕龍的日神也被擋回；下有湍急的河川，沖波倒流旋渦轉(zhuǎn)。翱翔高飛的黃鶴尚不能越渡，攀緣敏捷的猿猴，更是一籌莫展。迂曲盤桓的青泥嶺，走一百步就有九道灣。伸手可觸星辰，快快屏住呼吸，坐下?lián)嵝亻L(zhǎng)嘆息。
請(qǐng)問(wèn)你，西方游歷何時(shí)歸？險(xiǎn)道峭巖怎么能攀登！只看見(jiàn)，古樹(shù)枝頭鳥(niǎo)哀號(hào)，雌雄相隨林間繞。又聽(tīng)見(jiàn)，月夜里杜鵑聲聲啼，悲聲回蕩空山響，愁難消。蜀道之艱難，難于上青天，聽(tīng)此話，頓時(shí)憔悴變?nèi)蓊仯【d延的山峰，離天不到一尺遠(yuǎn)，倒掛的枯松，斜倚絕壁懸崖邊。瀑布飛瀉流涌，爭(zhēng)相喧囂，沖山崖、轉(zhuǎn)巨石，萬(wàn)山如同雷鳴響。蜀道這般艱險(xiǎn)，嘆你遠(yuǎn)方人，為何來(lái)此地？
劍門關(guān)高峻又險(xiǎn)惡，一人把關(guān)，萬(wàn)人攻不破。守關(guān)人若靠不住，即會(huì)變豺狼。釀成大災(zāi)禍。早晨躲猛虎，晚間避長(zhǎng)蛇�；⑸吣パ牢搜瑲⑷瞬挥�(jì)其數(shù)。錦官城中雖說(shuō)能享樂(lè)，不如早回家。蜀道之艱難，難于上青天！回身向西望，禁不住悵惘長(zhǎng)嘆。
先說(shuō)章法。詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。
再說(shuō)氣象。讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。
“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔�！痹谠�(shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹�。�
“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連�！�16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！
“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川�！边@是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙！
“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。
“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆�！边@是寫登上頂峰以后的情形�！@很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！
“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。
如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。
最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。
這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。
蜀道難說(shuō)課稿 10
一. 教材分析和處理：
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。第二單元是唐代詩(shī)歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：
知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩(shī)意，能夠知人論“詩(shī)”;把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
我們知道誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西，所以鑒賞一首詩(shī)歌首先要做的就是誦讀。而要想透過(guò)語(yǔ)言表面讀懂文字背后深層的意思，那就少不了問(wèn)題探究，要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，就要給他們自主鑒賞的機(jī)會(huì)，給他們搭建展示自己文思的平臺(tái)，因此，我將本課的
過(guò)程與方法目標(biāo)定為：
1. 本詩(shī)教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過(guò)程進(jìn)行。
2. 學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
采用誦讀法、問(wèn)題探究法、自主賞析法。
(1)誦讀法 掃除文字障礙，初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用;
(2)探究法、點(diǎn)撥法 師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;
(3)賞析法 進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的.雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。
誦讀詩(shī)歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：
了解李白的放達(dá)，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。通過(guò)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。
這首詩(shī) 之所以詩(shī)情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開(kāi)的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：
感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。
古代詩(shī)歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：
體悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩(shī)歌的藝術(shù)性。
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛(ài)學(xué)。開(kāi)放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
第一，誦讀法。，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，用心體會(huì)詩(shī)歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見(jiàn)解。
第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。
【蜀道難說(shuō)課稿】相關(guān)文章：
《蜀道難》說(shuō)課稿11-30
《蜀道難》的說(shuō)課稿06-13
《蜀道難》說(shuō)課稿范例04-17
《蜀道難》說(shuō)課稿(10篇)12-01
《蜀道難》說(shuō)課稿精選10篇12-01
《蜀道難》說(shuō)課稿集錦10篇12-02