李白《蜀道難》文學(xué)賞析

時(shí)間：2024-07-27 02:24:26 蜀道難我要投稿

相關(guān)推薦

李白《蜀道難》文學(xué)賞析

　　引言：《蜀道難》內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂府古題而推陳出新。詩(shī)歌充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)河山的感情，讀《蜀道難》，既感受到大自然動(dòng)人心魄的奇險(xiǎn)與壯偉，又給人以回腸蕩氣之感。下面是小編分享的《蜀道難》的詩(shī)歌鑒賞，歡迎閱讀!

李白《蜀道難》文學(xué)賞析

　　【賞析】

　　這首詩(shī)是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩(shī)人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗。

　　至于本詩(shī)是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩(shī)論詩(shī)，不一定強(qiáng)析有寓意。但從詩(shī)中，"所守或匪親，化為狼與豺"看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時(shí)，告誡當(dāng)局，蜀地險(xiǎn)要，應(yīng)好好用人防守。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注"習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)"的唐詩(shī)三百首欄目。

　　這首詩(shī)采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩(shī)感情強(qiáng)烈，一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)，讀來令人心潮激蕩。

　　三部分：

　　一、從開頭至“然后天梯石棧相鉤連。”寫蜀道開辟之難，突出一個(gè)“難”字。

　　二、從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!”寫蜀道行走之難，突出一個(gè)“險(xiǎn)”字。

　　三、從“劍閣崢嶸而崔嵬”至結(jié)尾，把自然環(huán)境與政治形勢(shì)結(jié)合起來，寫國(guó)情的險(xiǎn)惡，以引起人們的警惕，突出一個(gè)“惡”字。

　　劃分三段的主要聯(lián)系：

　　1、內(nèi)在聯(lián)系：三個(gè)部分的自然銜接和描寫蜀道由難而險(xiǎn)，由險(xiǎn)而惡，勸告友人還家，逐步深化主題。

　　2、外在聯(lián)系：“蜀道之難，難于上青天”的三次詠嘆，發(fā)揮了承上啟下的作用。

　　“危途難行”是本詩(shī)的主題。前兩部分從自然風(fēng)光落筆，極盡描摹刻畫之能事;第三部分轉(zhuǎn)入對(duì)政治形勢(shì)的詠嘆，深化了主題。可看作是作者的精心構(gòu)思。

　　“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。”詩(shī)歌一開頭，就用了驚嘆詞“噫吁嚱”，表示十分驚奇和感嘆 “噫吁嚱”是嘆詞的連用，可讀成“噫，吁嚱”，“吁嚱”就是嗚呼的意思。也有的說“噫”、“吁”，“嚱”是三個(gè)獨(dú)立嘆詞的連用，突兀而起。“危乎高哉”的“危”和“高”，都是高聳的意思，各帶一個(gè)感嘆詞。李白有一首寫峰頂?shù)脑?shī)，第一句就是“危嘍高百尺”，“危嘍”即很高的樣子。與“危乎高哉”是同樣意思的重復(fù)，也是起強(qiáng)調(diào)的作用。“蜀道之難，難于上青天”，“之”取消句子獨(dú)立性成為詞組“蜀道難”。這里“于”是比的意思。這幾句大致是：?jiǎn)眩。甙?shí)在高啊，蜀道難行，比上青天還難。請(qǐng)看，從一開始就帶上了強(qiáng)烈的主觀感情色彩;開篇即奇，一下子奏出激昂雄渾的基調(diào)，強(qiáng)烈的震撼著讀者的心弦。

　　“蠶叢及龜鳧，開國(guó)何茫然!”“蠶叢”與“龜鳧”是傳說中的兩個(gè)蜀國(guó)的開國(guó)國(guó)君，“茫然”是茫遠(yuǎn)而難以知詳?shù)囊馑迹f他們開創(chuàng)蜀國(guó)是多么遙遠(yuǎn)的事了。“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”“爾”作指示代詞，“此”的意思，“爾來”就是自此以來，即蜀開國(guó)以來。“四萬八千歲”不是確數(shù)，極言時(shí)間的久遠(yuǎn)。秦國(guó)的土地因山川多有險(xiǎn)阻，故稱為“秦塞”，“通人煙”即人員往來相通的意思。這兩句說蜀地自古不跟秦地相溝通。“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”“當(dāng)”，是遮攔、阻擋，這里當(dāng)“面臨”講。“太白”是秦嶺主峰太白山。傳說因它冬夏都有積雪，所以叫太白。太白山在西安的西面，所以叫“西當(dāng)太白”。諺語(yǔ)云：“武功太白離天三百”，極言其高峻。“鳥道”是人跡難至的險(xiǎn)峻的小道，“橫絕”是橫空飛越的意思，“巔”是頂峰。這兩句說，西邊太白山擋住去路，山上的小路人跡難至，只有鳥兒才能從那橫空飛越直達(dá)峨眉山頂。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。這是以神話來反映我國(guó)古代人民征服大自然的大無畏英雄氣概。蜀王派五個(gè)力士前去迎娶秦王的五個(gè)女兒，途中見一大蛇鉆入山穴，力土們抓住蛇尾猛拉，結(jié)果地崩山倒。力士和秦王的女兒都被壓死，山中就此裂開一條小路，把秦蜀兩地溝通起來，也就是把形似天梯的陡峭山路和山崖間鑿石架通的棧道聯(lián)系起來。這雖是神話故事，但我們可以看出蜀地與世隔絕，蜀之道來之不易。詩(shī)人不是客觀地描摹蜀道的艱難，而是從傳說和想象落筆，賦予秦蜀山川以濃郁的主觀感情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)蜀道帶有鮮明個(gè)性的獨(dú)特感受，融合著詩(shī)人豪邁奔放的個(gè)性。

　　以上是第一部分。詩(shī)人從古老的傳說落筆，追溯了蜀秦隔絕的漫長(zhǎng)歷史，指出五位壯士付出了生命的代價(jià)，才在不通人煙的崇山峻嶺中，開鑿出一條崎嶇險(xiǎn)峻的山路。強(qiáng)調(diào)了蜀道來之不易。這里講的是蜀道開辟之難。

　　第二部分寫蜀道行走之難。

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”“標(biāo)”，高木作為表記其最高處叫做標(biāo)，這里高標(biāo)就是最高峰、頂峰。這幾句極寫山的高峻，上面有六龍駕著太陽(yáng)神乘坐的車子，到此也不得不折回的高峰，下面有波浪洶涌盤旋的回流之水。這樣上下著筆，頂天立地的山峰似乎佇立在我們眼前接著寫善于高飛的黃鶴尚且不得通過，敏捷輕巧的猿猴要想越過去也愁于無法攀援。這是極寫山勢(shì)之高峻。“青泥何盤盤”，說青泥嶺多么的盤旋曲折。“百步九折縈巖巒”，“百步九折”說不在長(zhǎng)的距離中就有多處的轉(zhuǎn)折，“縈巖巒”，說這路繞著山崖。縈，縈回，繞著的意思。這兩句極寫山的曲折。“捫參歷井仰脅息”，“捫”是摸，“歷”是經(jīng)過 “參”和“井”是兩個(gè)星，它們相應(yīng)地面上的位置，也就是古代常說的分野，分別屬于蜀和秦。“仰”是仰首，“脅息” 是屏住呼吸，可見心情的緊張。走在山路上星星仿佛可以摸到，或從身邊擦過。仰起頭來，蒼穹低下脅迫，使人透不過氣來。這是極寫山路之高。“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”，膺是胸。如“義憤填膺”成語(yǔ)。這句說，用手摸著胸脯坐下來長(zhǎng)久地嘆息著，可見山之高讓人感到害怕。“問君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀”，由秦入蜀是向西行故稱“西游” “畏途”，危險(xiǎn)使人害怕的道路，“巉巖”是險(xiǎn)峻的山巖，“畏途巉巖”，就是路險(xiǎn)山高，所以“不可攀” “但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。”“但見”只看見，但，只的意思，而不是但是。悲傷的鳥兒對(duì)古樹哀號(hào)，雄雌相隨著在林間飛翔。“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”說又聽到杜鵑鳥對(duì)著夜月悲啼，愁緒籠罩著空曠的山嶺。“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。”這里“此”是代“蜀道之難，難于上青天”這句話。“凋”，凋謝，消失。“朱顏”就是紅顏，“凋朱顏”就是紅顏失色，非常害怕的意思。今天成語(yǔ)有“談虎色變”，“凋朱顏”就是“色變”的意思。“連峰去天不盈尺” “連峰”是連綿的山峰，“去天”離天，“去”是離開的意思，“不盈尺”是不滿一尺，“盈”是滿的意思 “枯松倒掛倚絕壁”，說古老的松樹倒掛著依靠在絕壁上。“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗”，“喧豗”是哄鬧聲，是急流瀑布發(fā)出的。說飛瀉的急流和洶涌的瀑布爭(zhēng)相轟鳴。“砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”，“砯”，水擊巖石聲，這里用作動(dòng)詞，撞擊的意思 “轉(zhuǎn)石”，激流翻滾著大石。講水拍打著山崖，沖擊著山石，千山萬壑發(fā)出雷鳴般的響聲。這幾句化用了晉代張載《劍閣鳴》中的意思，“盤著飛湍走壁，沙石碰閣，洶涌而驚雷。”可見李白善于吸收前人長(zhǎng)處，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。“其險(xiǎn)也若此”，蜀道之高之危略作收束。“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!”，“爾”是第二人稱“你”，我嘆息你這遠(yuǎn)道之客為什么要到這兒來呢?

　　第二部分可分為兩層：前八句為一層，強(qiáng)調(diào)山勢(shì)的高峻與道路的崎嶇。“問君西游何時(shí)還”以下為第二層，描繪了悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象，動(dòng)靜相襯，聲形兼?zhèn)洌凿秩旧街锌諘缈刹赖沫h(huán)境和慘淡悲涼的氣氛，喟嘆友人何苦冒險(xiǎn)入蜀。這是寫蜀道行走之難

　　第三部分，主要寫劍閣險(xiǎn)要，蜀地險(xiǎn)惡，規(guī)勸遠(yuǎn)行的友人，不可久留。

　　“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。”“劍閣”，劍門關(guān)，在今四川劍閣縣北大劍山、小劍山之間。“崢嶸” “崔嵬”都是形容山勢(shì)高峻。“當(dāng)”，阻擋、守著的意思，說劍閣的形勢(shì)非常險(xiǎn)要，非常高峻，只要一個(gè)人守在這險(xiǎn)要的關(guān)隘上，再多的人也攻不開。正因?yàn)榈貏?shì)險(xiǎn)要，所以“所守或匪親，化為狼與豺。”“匪”即非，這是暗喻“所守之人”成為狼與豺。說守衛(wèi)的人如果不是自己的親信，就可能變成害人的豺狼，因?yàn)樗麄兛梢詰{恃險(xiǎn)惡的地形搞叛亂，殘害人民。“一夫當(dāng)關(guān)”以下四句，是化用張載《劍閣鳴》中“一人荷戟，萬夫趦趄，形勝之地，匪親勿居 ”“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。”這里寫“猛虎”、“長(zhǎng)蛇”，用的是雙關(guān)的手法，用“猛虎”“長(zhǎng)蛇”代“所守”，并把所守的兇殘比擬為野獸。“吮血”就是吸血。磨牙吮血比喻、比擬中含有夸張成分，形象更加鮮明。把割據(jù)一方的軍閥兇殘面目揭得淋漓盡致，從而強(qiáng)化了蜀地政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡。這句說，人們?cè)绯恳惚苊突⒌囊u擊晚上要逃避大蛇的侵?jǐn)_。這些“野獸”都在磨牙吮血，殺人太多了。作者畫出了他們窮兇極惡，殘害生靈的面目 “錦城雖云樂，不如早還家。”“錦城”指四川成都，以織錦發(fā)達(dá)而得名。杜甫有“花眾錦關(guān)城”的詩(shī)句。“云”是說，講錦城這里雖說是樂土，我勸你不如早些回家。“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”“西望”承接前文“西游”說的，由長(zhǎng)安而行，望成都，故曰“西望”，“長(zhǎng)咨嗟”是深深的嘆息。

　　這最后一部分，從自然環(huán)境寫到社會(huì)人生，賦予“危途難行”的主題以政治的內(nèi)容。寫蜀地形勢(shì)的險(xiǎn)要和環(huán)境的險(xiǎn)惡，規(guī)勸友人不可久留，及早回家。這是寫國(guó)情之險(xiǎn)惡。

　　這首詩(shī)構(gòu)思奇特，想象奇特，“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也。”(《河岳英靈集》)說這詩(shī)寫的很奇特，自屈原以來還沒有人寫出這樣

　　這首詩(shī)構(gòu)思奇特，想象奇特，“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也。”(《河岳英靈集》)說這詩(shī)寫的很奇特，自屈原以來還沒有人寫出這樣味道來的。

　　一、充滿熾熱奔放不可抑制的情感，主觀性非常突出。

　　浪漫主義詩(shī)人李白激情澎湃，常常不能自已。詩(shī)歌形象高度個(gè)性化，帶有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。無論敘事或者寫景，都融匯著詩(shī)人的豪放性格。他那極為強(qiáng)烈的情感，在詩(shī)中常反復(fù)詠嘆出來。開頭“噫吁嚱”嘆詞的連用和“危乎高哉”同義詞的反復(fù)使用，以獨(dú)特的強(qiáng)調(diào)手法顯示內(nèi)在情感的份量，造成先聲奪人的氣氛。接著“蜀道之難，難于上青天”，這是千古傳誦的慨嘆，定下了全文的基調(diào)，引出了古代人民不怕犧牲，不畏艱難險(xiǎn)阻，征服大自然的充滿神話色彩的描寫，使讀者不得不驚心動(dòng)魄于蜀道開辟之難。

　　在繪聲繪色敘述山行艱難可怕的時(shí)候，作者再次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的喟嘆，極力渲染蒼涼、悲愁氣氛，烘托“危途難行”的主題。末尾以“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”的雙關(guān)語(yǔ)，由大自然之險(xiǎn)，寫到政治之危，又發(fā)出了“蜀道之難，難于上青天”的感慨，以“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”的意味深長(zhǎng)的嘆息結(jié)束全篇，抒發(fā)了憂國(guó)憂民的情感。

　　“蜀道之難，難于上青天” 的感嘆，在詩(shī)中三次出現(xiàn)，是感情的爆發(fā)、延續(xù)和收束。第一次出現(xiàn)，開門見山，單刀直入地點(diǎn)出了主題：“危途難行”，并定下全詩(shī)的基調(diào)，一唱三嘆，震撼人心。“蜀道之難，難于上青天”的出現(xiàn)，還鮮明地體現(xiàn)了作品結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。它第一次出現(xiàn)，是寫蜀道開辟之難;第二次出現(xiàn)，是寫蜀道行走之險(xiǎn);第三次出現(xiàn)，是寫國(guó)情之險(xiǎn)惡。我們說，此時(shí)詩(shī)人的感情發(fā)展達(dá)到高峰，悲憤難禁，倍覺艱難。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上，也標(biāo)志著由極寫山之高、路之難，轉(zhuǎn)向?qū)懻涡蝿?shì)之險(xiǎn)惡，既是前節(jié)的收結(jié)，又是后節(jié)的啟導(dǎo);既照應(yīng)了開頭，又使讀者對(duì)蜀道之難留下難以忘懷的印象，具有巨大的藝術(shù)感染力。

　　“蜀道之難，難于上青天”的反復(fù)呼告，不僅鮮明地體現(xiàn)出作品結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和感情的起伏跌宕，又像樂曲的主旋律，具有回環(huán)蕩漾的音樂美。由于它始終貫注全詩(shī)，這就構(gòu)成了全詩(shī)的感情主干，并將全詩(shī)凝聚成一個(gè)完滿的藝術(shù)整體。詩(shī)人驚嘆蜀道之難，感情又是昂揚(yáng)奮發(fā)充滿力量的，詩(shī)人的感情仿佛是隨著蜀山、蜀水迭宕起伏，讀后令人心情振奮。

　　總之，這一中心句的三次出現(xiàn)，在全詩(shī)的層次結(jié)構(gòu)，感情凝聚，氣氛渲染等方面起了很大作用。

　　深厚的情感，還以作者對(duì)西行友人的提醒、呼喚、勸告中流露出來。“問君西游何時(shí)還?”以親切的詢問，表示對(duì)友人的關(guān)懷。而接著“畏途巉巖不可攀”一句已含有趕快回頭，不可前行的意思，但友人畢竟又向前走了，歷經(jīng)險(xiǎn)境而抵達(dá)劍閣。作者以熟人的口吻、困惑不解地問道：“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!”這實(shí)際是一種擔(dān)心，體現(xiàn)了作者對(duì)友人命運(yùn)的關(guān)心，而友人終于在蜀地住下了。這是豺狼出沒、蛇虎橫行的地方，千萬不能久留哇!于是詩(shī)人又發(fā)出深情的呼喚：“錦城雖云樂，不如早還家。”再三叮嚀和規(guī)勸中，飽含著一片深摯的友好情誼。

　　二、豐富的想象，奇特的夸張。

　　李白并沒有到過劍閣，因此有關(guān)山行艱險(xiǎn)的生動(dòng)描寫，如從鳥獸的感受來刻畫蜀道之高險(xiǎn)：六龍回日、黃鶴難飛、猿猴愁攀;從行人的感覺來具體描寫蜀道之艱險(xiǎn)：峰回路轉(zhuǎn)、山勢(shì)險(xiǎn)峻，表現(xiàn)人走在上面的畏懼心理、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié);以山川幽冷深寂的悲涼氣氛來襯托渲染蜀道之艱險(xiǎn)：古木荒涼、鳥聲凄切將自然界渲染上了旅愁;還具體描繪了行人眼中的蜀道等等。可以說李白的想象力是驚人的，超越時(shí)空的限制不受任何約束。大家想一下，他雖有漫游天下的生活深厚根底，但如果不發(fā)揮高度的想象，不揮灑夸張的筆墨《蜀道難》決不會(huì)如此動(dòng)人心魄，成為千古不朽的浪漫主義杰作。據(jù)元和略陽(yáng)縣志記載，青泥嶺懸崖萬仞，山多雨，行者屢逢泥淖，所以稱青泥嶺。李白對(duì)青泥嶺的高峻難行或許有所了解，于是吟出“青泥何盤盤” “百步九折縈巖巒”的詩(shī)句，寫青泥嶺是那樣的盤旋曲折，山路繞著山崖不停地打轉(zhuǎn)。作者出于想象的精彩描寫，夸張而不失真，典型地再現(xiàn)了山路之險(xiǎn)和山行之難。

　　在抒發(fā)旅愁的時(shí)候，詩(shī)人寫到：“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。” 這里古木參天，氣象森嚴(yán)，鳥聲凄厲回蕩其間。豐富的想象，精心的構(gòu)思，把人們引入一個(gè)悲涼、慘淡的藝術(shù)境界。“雄飛雌從”的設(shè)計(jì)，更使羈旅者勾起思念親人的愁緒。這樣生動(dòng)的藝術(shù)效果，若不是作者在馳騁他那奇幻而又細(xì)致的想象之后落筆，是很難產(chǎn)生的。

　　再看作者是怎樣描寫蜀道上奇險(xiǎn)壯觀的景象吧!“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。” 在詩(shī)人如椽大筆之下，連綿的山峰，幾乎頂天而立;枯老的蒼松倒掛在懸崖絕壁之間，飛泄的瀑流爭(zhēng)相吼叫，砯崖?lián)羰l(fā)出震撼千山萬壑雷鳴般的聲響。這里既有群峰屹立的雄偉壯闊景象，又有枯松倒掛的特寫鏡頭，既有充滿詩(shī)情畫意的近景，又有令人觸目驚心的動(dòng)態(tài)。“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”兩句，使讀者如身臨其境，如聞其聲，不得不嘆服作者的想象力和描寫的本領(lǐng)。

　　李白善于夸張。他的夸張與眾不同處，往往是將事物夸張到極度，并且動(dòng)轍用“千”“萬”等數(shù)詞來形容、裝飾，如“燕山雪花大如席”、“朝如青絲暮成雪”、“白發(fā)三千丈”、“飛流直下三千尺”、“輕舟已過萬重山”等膾炙人口的詩(shī)句，都是典型的。《蜀道難》的夸張也到了無以復(fù)加、登峰造極的地步。古人常以絕對(duì)辦不到的事比喻成比登天還難，而詩(shī)里卻極力夸張說“蜀道之難，難于上青天”，除此恐怕沒什么更夸張的寫法了。“捫參歷井仰脅息” ，也是絕妙的夸張之筆。“捫”“歷”兩個(gè)動(dòng)詞的連用，顯出友人出沒在星宿之間，那山之高就不言而自明了。“危嘍高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。”這個(gè)描寫與《蜀道難》有異曲同工之妙。“連峰去天不盈尺”比后世民謠“離天三尺三”的說法更具夸張性。“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援” 也以猿鶴面對(duì)高峻的山崖無可奈何的夸張描寫，反襯行路之人陷入困境。詩(shī)人還把神話傳說引入詩(shī)中，給這篇浪漫主義詩(shī)作增添了光怪陸離的色彩，“蠶叢及魚鳧”的傳說，形容歷史悠久，突出了蜀地自成一國(guó)與世隔絕的豐功偉績(jī)。“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻” 等詩(shī)句，活畫出他們窮兇極惡，殘害生靈的猙獰面目，極寫環(huán)境的惡劣。

【李白《蜀道難》文學(xué)賞析】相關(guān)文章：