《詩經(jīng)》原文及注釋
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲桑旁娋哂懈衤上拗撇惶珖?yán)格的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編為大家整理的《詩經(jīng)》原文及注釋，僅供參考，歡迎大家閱讀。
雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。
東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。
蟲飛薨薨，甘與子同夢(mèng)。會(huì)且歸矣，無庶予子憎。
注釋
①朝:朝堂。一說早集。
②匪:同"非"。
③昌:盛也。意味人多。
④薨薨(hōnɡ轟):飛蟲的振翅聲。
⑤甘:愿。
⑥會(huì):會(huì)朝,上朝。且:將。
⑦無庶:同"庶無"。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代詞賓語前置。
譯文
公雞喔喔已叫啦，上朝官員已到啦。
這又不是公雞叫，是那蒼蠅嗡嗡鬧。
東方曚曚已亮啦，官員已滿朝堂啦。
這又不是東方亮，是那明月有光芒。
蟲子飛來響嗡嗡，樂意與你溫好夢(mèng)。
上朝官員快散啦，你我豈不讓人恨！
賞析
本詩的主題，《毛詩序》以為是思賢妃，說：(齊)哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。宋朱熹《詩集傳》則以為是直接贊美賢妃，謂其言古之賢妃御于君所，至于將旦之時(shí)，必告君曰：雞既鳴矣，會(huì)朝之臣既已盈矣，欲令君早起而視朝也，故詩人敘其事而美之也。而宋嚴(yán)粲《詩緝》以為是刺荒淫，清崔述《讀風(fēng)偶識(shí)》以為是美勤政，清方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》以為是賢婦警夫早朝。本文則認(rèn)為此詩只是表現(xiàn)一對(duì)貴族夫婦私生活的情趣。全詩以夫婦間對(duì)話展開，構(gòu)思新穎，在《詩經(jīng)》中是別開生面的。姚際恒說：愚謂此詩妙處須于句外求之。(《詩經(jīng)通論》)本來這對(duì)夫婦的對(duì)話是非常質(zhì)樸顯露的，談不上有什么詩味妙語，只因?yàn)橛械念愃粕翟挕傇挘腥藭?huì)心發(fā)笑，包含著無理見趣之妙。古制，國(guó)君雞鳴即起視朝，卿大夫則提前入朝侍君，《左傳·宣公二年》載趙盾盛服將朝，尚早，坐而假寐即是。本詩開頭寫妻子提醒丈夫雞既鳴矣，朝既盈矣，丈夫回答匪雞則鳴，蒼蠅之聲。想來雞啼、蒼蠅飛鳴古今不會(huì)大變，如非聽覺失靈，何至二者不分！從下面二、三章妻子所云東方明矣、會(huì)且歸矣，可知當(dāng)是雞鳴無疑。而丈夫把雞鳴說成蒼蠅之聲，是違背生活常識(shí)的，當(dāng)然無理。但如果我們換一角度理解，看作是丈夫夢(mèng)中被妻子喚醒，聽見妻子以雞鳴相催促，便故意逗弄妻子說：不是雞叫，是蒼蠅聲音，表現(xiàn)了他們夫婦間的生活情趣，不是別有滋味嗎？反常而合乎夫婦情感生活之道，這正是姚氏所指出的妙在句外。下兩章時(shí)間由雞鳴至天亮，官員由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懶起，故意把天明說成月光，貪戀衾枕，纏綿難舍，竟還想與妻子同入夢(mèng)鄉(xiāng)，而妻子則愈催愈緊，最后一句無庶予子憎已微有嗔意。表現(xiàn)夫婦私生活，可謂真情實(shí)境，寫來活現(xiàn)(姚際恒《詩經(jīng)通論》)。今人錢鐘書《管錐編》贊賞此詩作男女對(duì)答之詞而饒情致，并說：莎士比亞劇中寫情人歡會(huì)，女曰：‘天尚未明；此夜鶯啼，非云雀鳴也。’男曰：‘云雀報(bào)曙，東方云開透日矣。’女曰：‘此非晨光，乃流星耳。’可以比勘。這可作為中西比較文學(xué)的一段佳話。
本詩句式以四言為主，雜以五言，句式錯(cuò)綜，接近散文化。押韻亦有其特點(diǎn)，頭兩章四句皆用韻，而首句與次句韻腳同在第三字，而末尾是語助詞矣，也算韻，王力先生稱這為富韻。另外第一、二章首句與第三句韻腳同字。第三章則是第一、二、四句押韻，也可見本詩用韻富有變化。
創(chuàng)作背景
此詩具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，關(guān)于此詩的背景，《毛詩序》以為是因“思賢妃”而作，說：“（齊）哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《詩集傳》則以為是直接贊美賢妃。而宋嚴(yán)粲《詩緝》以為是“刺荒淫”，清崔述《讀風(fēng)偶識(shí)》以為是“美勤政”，清方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》以為是“賢婦警夫早朝”。
作品鑒賞
1. 結(jié)構(gòu)與句式
《雞鳴》全詩三章，每章四句，句式以四言為主，雜以五言，句式錯(cuò)綜，接近散文化。這種句式結(jié)構(gòu)使得詩歌在表達(dá)上更加靈活多變，有助于增強(qiáng)詩歌的表現(xiàn)力。
2. 創(chuàng)意與構(gòu)思
此詩以男女對(duì)話展開，創(chuàng)意新穎，構(gòu)思巧妙。通過妻子催促丈夫早起上朝的場(chǎng)景描繪，活畫出一個(gè)貪戀床衾的官吏形象。這種以日常生活為題材的詩歌創(chuàng)作方式，在《詩經(jīng)》中并不多見，因此顯得別開生面。
3. 人物形象
詩歌中的人物形象呼之欲出。妻子的勤勞與關(guān)切、丈夫的懶散與貪睡，都在簡(jiǎn)短的對(duì)話中得到了生動(dòng)的表現(xiàn)。這種人物形象的刻畫不僅增強(qiáng)了詩歌的感染力，也使得詩歌的主題更加鮮明突出。
解讀方式
自漢迄今，對(duì)《雞鳴》的闡釋大致經(jīng)歷以下三種不同的方式：
詩人介入式：以唐代孔穎達(dá)的《毛詩正義》為代表。認(rèn)為詩中始終是夫人在說話，男子沒有言語，詩人介入其中起解說作用。
半聯(lián)句體：以清代方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》為代表。認(rèn)為首次兩章上兩句為夫人言，下兩句是丈夫言；末章全是夫人言。
問答聯(lián)句體：以程俊英為代表。認(rèn)為首次兩章上兩句為夫人言，下兩句是丈夫言；末章上兩句是丈夫言，而下兩句是夫人言。
這些不同的解讀方式反映了學(xué)者們對(duì)《雞鳴》文本結(jié)構(gòu)和主題理解的差異與多樣性。
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