詩經采薇全文簡短翻譯

時間：2024-10-17 18:45:09 詩經我要投稿

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詩經采薇全文簡短翻譯（精選6篇）

　　詩經采薇的主題是嚴肅的，獫狁的兇悍，周朝軍士嚴陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戍役，守衛中國，軍旅的嚴肅威武，生活的緊張艱辛。接下來小編搜集了詩經采薇全文簡短翻譯，僅供大家參考，希望幫助到大家。

詩經采薇全文簡短翻譯（精選6篇）

　　詩經采薇全文簡短翻譯篇1

　　采薇

　　采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

　　采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！

　　彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。

　　駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！

　　昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

　　注釋

　　（1）薇：豆科野豌豆屬的一種，學名又叫做荒野豌豆，又叫大巢菜，種子、莖、葉均可食用。《史記卷六十一伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不仕周的故事。《史記周本紀第四》記載：懿王之時，王室遂衰，詩人作刺。刺就是指《采薇》。《漢書·匈奴傳》記載：至穆王之孫懿王時，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。中國被其苦，詩人始作，疾而歌之，曰：“‘靡室靡家，獫狁之故’，‘豈不日戒，獫狁孔棘’。”

　　（2）作：指薇菜冒出地面。

　　（3）止：句末助詞，無實意。

　　（4）曰：句首、句中助詞，無實意。

　　（5）莫：通“暮”，也讀作“暮”。本文指年末。

　　（6）靡（mǐ）室靡家：沒有正常的家庭生活。靡，無。室，與“家”義同。

　　（7）不遑（huáng）：不暇。遑，閑暇。

　　（8）啟居：跪、坐，指休息、休整。啟，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，兩膝著席，危坐時腰部伸直，臀部與足離開；安坐時臀部貼在足跟上。

　　（9）獫（xiǎn）狁（yǔn）：中國古代少數民族名。

　　（10）柔：柔嫩。“柔”比“作”更進一步生長。指剛長出來的薇菜柔嫩的樣子。

　　（11）烈烈：熾烈，形容憂心如焚。

　　（12）載（zài）饑載渴：則饑則渴、又饑又渴。載……載……，即又……又……。

　　（13）戍（shù）：防守，這里指防守的地點。

　　（14）聘（pìn）：問候的音信。

　　（15）剛：堅硬。

　　（16）陽：農歷十月，小陽春季節。今猶言“十月小陽春”。

　　（17）靡：無。

　　（18）盬（gǔ）：止息，了結。

　　（19）啟處：休整，休息。

　　（20）孔：甚，很。

　　（21）疚：病，苦痛。

　　（22）我行不來：意思是：我不能回家。來，回家。（一說，我從軍出發后，還沒有人來慰問過）

　　（23）常：常棣（棠棣），既芣苡，植物名。

　　（24）路：高大的戰車。斯何，猶言維何。斯，語氣助詞，無實義。

　　（25）君子：指將帥。

　　（26）小人：指士兵。

　　（27）戎（róng）：車，兵車。

　　（28）牡（mǔ）：雄馬。

　　（29）業業：高大的樣子。

　　（30）定居：猶言安居。

　　（31）捷：勝利。謂接戰、交戰。一說，捷，邪出，指改道行軍。此句意謂，一月多次行軍。

　　（32）骙（kuí）：雄強，威武。這里的骙骙是指馬強壯的意思。

　　（33）腓（féi）：庇護，掩護。

　　（34）翼翼：整齊的樣子。謂馬訓練有素。

　　（35）弭（mǐ）：弓的一種，其兩端飾以骨角。一說弓兩頭的彎曲處。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。魚服，鯊魚魚皮制的箭袋。

　　（36）日戒：日日警惕戒備。

　　（37）棘（jí）：急。孔棘，很緊急。

　　（38）昔：從前，文中指出征時。

　　（39）依依：形容柳絲輕柔、隨風搖曳的樣子。

　　（40）思：用在句末，沒有實在意義雨：音同玉，為 “下” 的.意思。

　　（41）霏（fēi）霏：雪花紛落的樣子。

　　（42）遲遲：遲緩的樣子。

　　（43）往：當初從軍。

　　譯文

　　采薇菜啊采薇菜，薇菜剛才長出來。說回家啊說回家，一年又快過去了。沒有妻室沒有家，都是因為玁狁故。沒有空閑安定下，都是因為玁狁故。

　　采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。說回家啊說回家，心里憂愁又煩悶。心中憂愁像火燒，饑渴交加真難熬。我的駐防無定處，沒法托人捎家書。

　　采薇菜啊采薇菜，薇菜已經長老了。說回家啊說回家，十月已是小陽春。戰事頻仍沒止息，沒有空閑歇下來。心中憂愁積成病，回家只怕難上難。

　　光彩艷麗什么花？棠棣開花真爛漫。又高又大什么車？將帥乘坐的戰車。兵車早已駕好了，四匹雄馬真強壯。哪敢安然定居下，一月之內仗不停。

　　駕馭拉車四雄馬，四匹雄馬高又大。乘坐這車是將帥，兵士用它作屏障。四匹雄馬排整齊，魚皮箭袋象牙弭。怎不天天嚴防范，玁狁猶猖狂情勢急。

　　當初離家出征時，楊柳低垂枝依依。如今戰罷回家來，雨雪紛紛漫天下。行路艱難走得慢，饑渴交加真難熬。我的心中多傷悲，沒人知道我悲哀。

　　賞析

　　這首詩揭示了戰爭的策劃和發動是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個人，無法把握自己的命運，猶如隨風飄動的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權利和“財產”。

　　憑了這一點權利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧！無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，思念故鄉的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。

　　倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。

　　對于憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。

　　能夠這樣子去想、去做的個體，實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的；從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂傷和痛苦，就已經不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經意地這樣做，然而其內心深處的動機卻昭然若揭。

　　整一個人生就如一場戰爭。活著就會被迫卷入這場戰爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望、向往、追求、無助等等的生存體驗。而表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。

　　詩經采薇全文簡短翻譯篇2

　　《小雅·采薇》是中國古代現實主義詩集《詩經》中一篇。這是一首戎卒返鄉詩，唱出從軍將士艱辛生活和思歸情懷。下面是小雅采薇翻譯，請參考！

　　小雅采薇

　　采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。玁（xiǎn)

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

　　采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！盬（gǔ)

　　彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。

　　駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！

　　昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

　　注釋

　　①蔽：一種野菜。②亦：語氣助詞，沒有實義。作：初生。止：語氣助詞，沒有實義。③莫：同“暮’，晚。④ 玁狁（xian yun）：北方少數民族戎狄。⑤遑：空閑。啟：坐下。居：住下。（6）柔：軟嫩。這里指初生菠菜。（7）聘：問候。（8）剛：堅硬。這里指菠菜已長大。（9）陽：指農歷十月。（10）盬（gu）：止息。(11)疚：病。(12)爾：花開茂盛樣子。（13）路：輅，大車。（14）業業：強壯樣子。（15）捷：交戰，作戰。（16）騤騤（ku）；馬強壯樣子。（17）腓（fei):隱蔽，掩護．(18)翼翼：排列整齊樣子。(19)弭（mi）：弓兩頭彎曲處。魚服：魚皮制箭袋。（20）棘：危急。（21）依依：茂盛樣子。（22）霏霏：紛紛下落樣子。

　　譯文

　　采薇菜啊采薇菜，

　　薇菜剛才長出來。

　　說回家啊說回家，

　　一年又快過去了。

　　沒有妻室沒有家，

　　都是因為玁狁故。

　　沒有空閑安定下，

　　都是因為玁狁故。

　　采薇菜啊采薇菜，

　　薇菜初生正柔嫩。

　　說回家啊說回家，

　　心里憂愁又煩悶。

　　心中憂愁像火燒，

　　饑渴交加真難熬。

　　我駐防無定處，

　　沒法托人捎家書。

　　采薇菜啊采薇菜，

　　薇菜已經長老了。

　　說回家啊說回家，

　　十月已是小陽春。

　　戰事頻仍沒止息，

　　沒有空閑歇下來。

　　心中憂愁積成病，

　　回家只怕難上難。

　　光彩艷麗什么花？

　　棠棣開花真爛漫。

　　又高又大什么車？

　　將帥乘坐戰車。

　　兵車早已駕好了，

　　四匹雄馬真強壯。

　　哪敢安然定居下，

　　一月之內仗不停。

　　駕馭拉車四雄馬，

　　四匹雄馬高又大。

　　乘坐這車是將帥，

　　兵士用它作屏障。

　　四匹雄馬排整齊，

　　魚皮箭袋象牙弭。

　　怎不天天嚴防范，

　　玁狁猶猖狂情勢急。

　　當初離家出征時，

　　楊柳低垂枝依依。

　　如今戰罷回家來，

　　雨雪紛紛漫天下。

　　行路艱難走得慢，

　　饑渴交加真難熬。

　　我心中多傷悲，

　　沒人知道我悲哀。

　　詩經采薇全文簡短翻譯篇3

　　原文

　　小雅·采薇

　　采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

　　采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!

　　彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居?一月三捷。

　　駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒?獫狁孔棘!

　　昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!

　　譯文

　　采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。

　　采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調動難定下，書信托誰捎回家!

　　采薇采薇一把把，薇菜已老發杈枒。說回家呀道回家，轉眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。

　　什么花兒開得盛?棠棣花開密層層。什么車兒高又大?高大戰車將軍乘。駕起兵車要出戰，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居?一月要爭幾回勝!

　　駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲!

　　回想當初出征時，楊柳依依隨風吹;如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會!

　　整體賞析

　　這首詩的主題是嚴肅的。獫狁的兇悍，周朝軍士嚴陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戍役，守衛中國，軍旅的嚴肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛國情懷是通過對獫狁的仇恨來表現的。更是通過對他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內心極度思鄉的強烈對比來表現的。全詩再襯以動人的自然景物的描寫：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思歸的情愫，這里寫的都是將士們真真實實的思想，憂傷的情調并不降低本篇作為愛國詩篇的價值，恰恰相反是表現了人們的純真樸實，合情合理的思想內容和情感，也正是這種純正的真實性，賦予了這首詩強盛的生命力和感染力。

　　第一部分的三章采用重章疊句的形式，反復表達戍卒遠別家室、歷久不歸的凄苦心情。這三章的第一句都是“采薇采薇”，以此來引起下文。詩歌的一開始就給讀者展示了一幅凄涼的戍邊生活畫面，我們仿佛看到戍卒一邊在荒野漫坡上采集野菜，一邊思念著久別的家鄉，屈指計算著返家的日期……第一章開頭兩句寫道：“采薇采薇，薇亦作止”，這是寫春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖;第二章寫道：“采薇采薇，薇亦柔止”，這是寫夏天，薇菜的葉片肥嫩;第三章則是：“采薇采薇，薇亦剛止”，這是寫秋天，薇菜的葉莖將老而粗硬。從春到秋，薇菜由嫩而老，時光無情地流逝了;戍卒思歸，從春到秋，一年將盡，何時才能歸家呢?其實在詩里，詩人原是把天地四時的瞬息變化，自然生物的生死消長，都看作是生命的見證，人生的比照。因此，興是自然予人的最樸素也最直接的感悟，其中有著體認生命的深刻之義。于是在“采薇”這樣一個凝固在戍卒記憶里的姿勢里，看到的不只是四季的輪回，光陰的流逝，還看到思念的成長，看到生命走向蒼老的痕跡。

　　前三章的前后兩層，同時交織著戀家思親的個人情和為國赴難的責任感，這是兩種互相矛盾又同樣真實的思想感情。這樣的豪邁和悲涼的交織構成了全詩的情感基調，只是思歸的個人情愫和戰斗的責任感，在不同的章節有不同的表現。

　　四、五章追述行軍作戰的緊張生活。寫出了軍容之壯，戒備之嚴，全篇氣勢為之一振。其情調，也由憂傷的思歸之情轉而為激昂的戰斗之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。四章前四句，詩人自問自答，以“維常之華”，興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之情。接著圍繞戰車描寫了兩個戰斗場面：“戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。”這概括地描寫了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰斗;“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”這又進而具體描寫了在戰車的掩護和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰車沖鋒陷陣的場面。最后，由戰斗場面又寫到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚服。”戰馬強壯而訓練有素，武器精良而戰無不勝。將士們天天嚴陣以待，只因為獫狁實在猖狂，“豈不日戒，獫狁孔棘”，既反映了當時邊關的形勢，又再次說明了久戍難歸的原因。而這兩章的色調如此的華美，那密密層層的棠棣之花，雄俊高大的戰馬，威風凜凜的將軍，華貴的弓箭，齊整的戰車，這里洋溢著一種報效國家，不惜血酒疆場的豪放情懷。而在殘酷戰爭之中無法把握自己的命運的悲哀，以及對遙遠的故鄉的濃得化不開的思念，這些陰暗的色調就在這里被沖淡了。因為當自己在戰場上浴血奮戰的時候，正因為身后有如此承載著自己的溫暖思念的美麗的家園。

　　從手法上說，這首詩的特點還在于選擇了一個最佳角度，即“在路上”，這是一條世界上最遠最長的路，它如此之長，長得足以承載一場戰爭，長得足以裝滿一個人年年歲歲的思念，長得足以盛滿一個人生命中的`苦樂悲欣。

　　“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。這四句詩被后人譽為《詩經》中最好的句子。這是寫景記時，更是抒情傷懷。這幾句詩句里有著悲欣交集的故事，也仿佛是個人生命的寓言。是誰曾經在那個春光爛漫的春天里，在楊柳依依中送別我?而當我在大雪飄飛的時候經歷九死一生返回的時候，還有誰在等我?是《木蘭辭》里親人歡迎的盛況，還是《十五從軍征》里荒草萋萋的情景?別離時的春光，回歸時的大雪，季節在變換，時光在流逝，我們離去，我們歸來，而在來來去去里，失去了什么又得到了什么呢?沒有答案，只有漫天的飛雪中一個被沉重的相思和焦慮燒灼的又饑又渴的征人孤獨的身影，步履蹣跚地，戰戰兢兢地走向他不知道的未來。

　　這一首詩與《詩經》中的其它篇章如《邶風·擊鼓》《豳風·東山》《秦風·無衣》對讀，可以讀出更完整的故事，更真切的生命感受。如果可以想象，這個戍卒是那位吟出“死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老”的士兵，也是那唱著昂揚的戰歌“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同行”的士兵，同時還是那位在蒙蒙的細雨里唱著歸鄉的“我徂東山，滔滔不歸。我來自東，零雨其蒙”的士兵。那么，《小雅·采薇》的故事就更豐富了，事實上，這一首詩里的確有著太豐富的色彩，太深沉的情懷。相思之情與報國之志，豪放與蒼涼如此和諧地交織在一起，奏響的是真實的生命樂章。在后來的如陳陶《隴西行》，如范仲淹的《漁家傲》等作品里，也能依稀地聽到這首詩在時間和生命的河流里所激起的遼遠而空曠的回音。

　　名家點評

　　漢代申培《詩說》：宣王之世，既驅獫狁，勞其還師之詩，前四章皆興也，下二章皆賦也。

　　南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：謝公因子弟集聚，問：“《毛詩》何句最佳?”遏稱曰：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。”公曰：“‘訏謨定命，遠猷辰告。’謂此句偏有雅人深致。”

　　清代王夫之《姜齋詩話》卷一：“‘昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。’以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

　　清代方玉潤《詩經原始》：蓋以詩中明言“曰歸曰歸”及“今我來思”等語，皆既歸之辭，非方遣所能逆料者也。其前五章不過追述出戍之故。……今何幸而生還矣，且望鄉關未遠矣，于是乃從容回憶往時之風光，楊柳方盛;此日之景象，雨雪霏霏，一轉瞬而時序頓殊，故不覺觸景愴懷耳。……故以戍役者自作為近是。……此詩之佳，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深意，不可言喻，故曰“莫知我哀”。不然凱旋生還，樂矣，何哀之有耶?

　　詩經采薇全文簡短翻譯篇4

　　原文：

　　采薇（節選）

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　昔我往矣，楊柳依依。

　　今我來思，雨雪霏霏。

　　行道遲遲，載渴載饑。

　　我心悲傷，莫知我哀！

　　譯文：

　　回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會。

　　注釋：

　　①思：語氣助詞。②矣：語氣助詞。③依依：形容樹枝柔弱，隨風搖擺的樣子。④霏霏：雪花飛舞的樣子。⑤昔：從前。

　　賞析：

　　《采薇》是《詩經·小雅》中的一篇。歷代注者關于它的寫作年代說法不一。但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即后來的匈奴）已十分強悍，經常入侵中原，給當時北方人民生活帶來不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。全詩分六章，前三章疊出，以采薇起興寫薇由作而柔而剛，而戍役軍士遠別家鄉，歷久不歸，思鄉之情，憂心不已！作者寫道：山薇啊，你發芽了，出生了，我們總該回家了吧！但轉眼又是一年，我們都顧不上家室，這卻是為何呢？為了獫狁入侵之故，我們連好好坐上一會兒也來不及，也是為了獫狁之故。我們需要攻戰！又到了采薇的時候，薇葉長大了，枝葉柔嫩，這下總該回家了吧！心里的憂傷如此熾烈，為戰事奔波，我們戍期未定，誰難替我們帶回家信！山薇長得粗壯剛健了，這下該回家了吧！已是陽春十月了！可是王事沒完，還沒法閑暇，憂傷的心情好不痛苦，卻無人相慰勞！四、五兩章是寫邊關戰事繁忙、緊張：那盛開的花是什么？是棠棣之花。用花之盛起興，喻出征軍伍車馬服飾之盛：那好大好大的是什么？那是將士的軍車，兵車既已駕起，戰馬高大雄健，戰事頻繁，軍隊又要遷徙，豈敢定居？駕著四匹昂首高大的公馬，軍將們坐在戰車上，步兵們蔽依車后，戰馬威武雄健，兵士手中的象骨的弓和魚皮箭袋時時佩在身邊，獫狁的侵戰如此強大猖狂，馬能不日日加強戒備？這兩章寫的是獫狁的匈悍而周家軍隊盛大的軍威，紀律嚴正，卒伍精強。但是戍役的生活也是艱辛而緊張的，這些都是作者用寫實的筆法來寫的。第六章則筆鋒一轉，寫出征人在還鄉路上飽受饑寒，痛定思痛的哀傷心情：想起出征之時，那依依楊柳，枝茂葉盛，而此時風雪歸程，路遠，天寒，又饑，又渴，可謂十分狼狽而又凄苦。晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩句。在文學史上影響極大。常為后世文人反復吟唱、仿效。由于《詩經》素以渾厚、質樸著稱，這類如此凄婉動人的作品確屬不多。因而它便成了《詩經》抒情作品的一個典范而為歷代文學家所稱頌。這首詩的主題是嚴肅的。獫狁的兇悍，周家軍士嚴陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戊役，守衛中國，軍旅的嚴肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛國情懷是通過對獫狁的仇恨來表現的。更是通過對他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內心極度思鄉的強烈對比來表現的。全詩再襯以動人的`自然景物的描寫：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思歸的情愫，這里寫的都是將士們真真實實的思想，憂傷的情調并不降低本篇作為愛國詩篇的價值，恰恰相反是表現了人們的純真樸實，合情合理的思想內容和情感，也正是這種純正的真實性，賦予了這首詩強盛的生命力和感染力。從寫作上看，它和詩經的許多作品一樣用以薇起興的手法，加上章法、詞法上重沓疊奏，使內容和情趣都得以層層鋪出，漸漸深化，也增強了作品的音樂美和節奏感。全詩有記敘，有議論，有景物，有抒情，有心理描寫，搭配錯落有致，又十分妥貼，因此《采薇》（節選）一篇確是《詩經》中最好的篇章之一。

　　詩經采薇全文簡短翻譯篇5

　　采薇歌

　　登彼西山兮，

　　采其薇矣。

　　以暴易暴兮，

　　不知其非矣。

　　神農虞夏忽焉沒兮，

　　我安適歸矣？

　　于嗟徂兮，

　　命之衰矣！

　　古詩簡介

　　《采薇歌》作者：伯夷、叔齊，是一首袒露心跡、毫不矯飾的抒情詩，也是一首愛憎分明、議論風發的政治詩。全詩情理交融，在“以暴易暴”的議論中滲透著卑視鄙棄周朝的強烈感情，在“我安適歸”與“命之衰矣”的感慨中隱含有同周朝勢難兩立的清晰判斷。

　　翻譯/譯文

　　登上那西山啊，

　　采摘野豌豆聊以充饑。

　　用兇暴取代兇暴啊，

　　伐紂的武王分不清是和非。

　　神農虞夏古代圣君轉瞬即逝啊，

　　我要去的樂土又在哪里？

　　多么可悲啊，即將身赴黃泉，

　　看來是命中注定活該我們倒霉！

　　注釋

　　①適：往，去。

　　②于（xū虛）嗟：嘆息聲。徂（cú）：往。或以為借為“殂”。死。

　　賞析/鑒賞

　　《采薇歌》最早見于《史記·伯夷列傳》。伯夷、叔齊是商朝末年孤竹國國君墨脫初的長子和幼子。歷史上表彰這兩個人，基于兩點：一是不貪權勢。孤竹君生前擬讓位給叔齊。在他去世后，叔齊讓伯夷，伯夷不受逃去，叔齊也不肯繼位而逃去，王位便由中子繼承。故晉代吳隱之詩《酌貪泉》說：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”二是反對周武王伐紂。伯夷、叔齊在逃離孤竹國之后，都去投靠西伯姬昌（周文王）。姬昌去世不久，其子姬發（周武王）起兵討伐商朝的末代君主紂。《史記·伯夷列傳》說：“伯夷、叔齊叩馬而諫曰：‘父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？’左右欲兵之。太公曰：‘此義人也。’扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：‘登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農虞夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！’遂餓死于首陽山。”可見伯夷、叔齊兄弟倆是以家庭內部倡“孝”、廟堂之上倡“仁”來反對武王伐紂的。而在周朝建國后，寧可餓死，也不愿為周朝出力。在歷史上被認為是“舍生取義”的典型，因而備受后人稱贊。孔子說他們“求仁而得仁”，是“古之賢人”（《論語·述而》），韓愈更作有《伯夷頌》的專文加以頌揚。《采薇歌》即是伯夷、叔齊“義不食周粟”、餓死之前的絕命辭，與其“叩馬而諫”武王伐紂的進言，同是最足以表現人物思想性格的言辭。

　　歌詞首句中的“西山”，指首陽山。首陽山，又名雷首山，在山西省永濟縣南。這是伯夷、叔齊隱居并最后殉身的地方。一、二兩句直陳登上首陽山的高處采薇充饑。薇，即巢菜，俗名野豌豆，蔓生，莖葉似小豆，可生食或作羹。這兩句用賦體，字句平淺，感情也似乎平淡，其中卻包含有決不與周王朝合作這一態度鮮明的抉擇。所說的是采薇這一件實事，但也不妨看作是一紙“恥食周粟”的宣言。三、四句以議論出之，說明不合作的原因。認為武王伐紂是“以暴易暴”，而非以仁義王天下，是不可取的，而武王卻并不以此為非。以上幾句是夷、齊表明自己政治上的立場、態度，以“以暴易暴”四字對新建立的周王朝進行了激烈的批評。以下轉入全詩的另一個層次，寫個人的歷史性的悲劇。神農、虞、夏時代都是歷史上的圣明之世；說神農、虞、夏轉瞬即逝，其用意在于反襯自己的生不逢時，由于找不到一個安身立命的立足點而充滿了失落感。“我安適歸矣”，故意用無疑而設問的語氣，增強了感慨的份量，與《詩經·魏風·碩鼠》的“樂土樂土，爰得我所”的寫法正不謀而合。結尾兩句是無可“適歸”的延伸和發展。唐人司馬貞串講末二句說：“言己今日餓死，亦是運命衰薄，不遇大道之時，至幽憂而餓死。”（《史記索隱》）可以想見當伯夷、叔齊吟唱到此歌結尾時，雖已氣衰力微、不可能呼天搶地地大聲唱嘆，但這感慨至深的垂死之言，即使聲音很小甚至不甚連貫，仍然是會動情地頑強地唱出并長久地回響在首陽山的山涯水際的。

　　《采薇歌》是一首袒露心跡、毫不矯飾的抒情詩，也是一首愛憎分明、議論風發的政治詩。全詩情理交融，在“以暴易暴”的議論中滲透著卑視鄙棄周朝的強烈感情，在“我安適歸”與“命之衰矣”的感慨中隱含有同周朝勢難兩立的清晰判斷。作品用語簡潔；結構上轉折自然，首尾呼應，一氣呵成：風格質樸，平實之中卻不失流利。總的說來，這是一首表現較為成功的歌謠體的小詩。至于如何看待這首詩的思想內容，歸根結底，是一個關系到如何評價武王伐紂的問題。孔子從道德自我完成的角度抽象地肯定伯夷、叔齊“求仁而得仁”；實際上，這是對武王伐紂的正義性的.否定。從政治上看，褒揚伯夷、叔齊，等于是在提倡忠于一家一姓的愚忠，是符合歷代統治階級的統治需要而與歷史的進步格格不入的。在這一點上，具有民本思想的孟子的見解十分高明、通達。他說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”（《孟子·盡心下》）又說：“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人謂之‘一夫’。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”所以孟子雖也多次稱頌伯夷，但仍給予“伯夷隘”（《孟子·公孫丑上》）的不客氣的批評。所謂“隘”，也就是器量太小，只求潔身自好，不能容人容物，也就是一種經過精心修飾的個人主義。上述孟子的幾段話，是對伯夷、叔齊以一己的思想道德原則作為立身處世的最高準則，而不能以人民大眾的愛憎為愛憎，從而站在了“順乎天而應乎人”的“湯武革命”（《周易·革卦》彖辭）的對立面上的直接或間接的批評，同時也可看做是對這首表明夷、齊“義不食周粟”心跡的絕命辭《采薇歌》的思想內容方面的深中肯綮的評價。這樣看來，這首《采薇歌》盡管唱嘆有情，感慨深沉，從思想內容的角度評價，卻是并不值得加以肯定的。