《餞行》詩歌賞析

　　無論是在學校還是在社會中，大家都知道一些經典的詩歌吧，詩歌具有音韻和諧，節奏鮮明，讀起來朗朗上口的特點。你知道什么樣的詩歌才能算得上是好的詩歌嗎？下面是小編幫大家整理的《餞行》詩歌賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　餞行

　　胡冉

　　身后情脈脈，眼前路茫茫。

　　知君有海量，能盡一千觴。

　　這是一首五言詩，從詩的語言上看，很是豪壯瀟灑，但骨子里卻充滿憂怨、凄情。全詩沒有一句物景，幾乎句句是情語，可我們讀后并不感到空洞、枯燥。

　　詩題是《餞行》當然是一首送別詩。我們初讀此詩，感覺是“我”送朋友遠行，其實是誤解，應該說，是一位“女子”為她的男性“朋友”送行。一般來講，詩與其它文學體裁不同，詩中總有“我”的出現，也就是說，詩最宜也最直接張揚個性、突出自我。詩是抒情文學，沒有“我”怎么抒情？因此，無“我”之詩幾乎沒有。然而，我們讀此首小詩《餞行》，卻看不到“我”在詩里，“我”在詩里只是一個旁觀者。那么，作為旁觀者的“我”在詩中看到了什么送別的情景？“我”看到了一位女子為一個男子餞行送別圖。這種詩中無“我”（嚴格地說應收“我”不明顯）之詩在古詩中很平常，如宮怨、閨怨等詩都是。此詩既然表達的是一位女子送別男性朋友，此女子是男性“他”的什么人？妻子、朋友、情人？還是紅顏知己？這都不重要，反正是一位了解并關心“他”的女子來為“他”送行了，而且關系絕非一般，若普普通通，女子不會大老遠跑來送行的。

　　我為什么說送行的是一位女子呢？詩的首句中“情脈脈”三字就是證明：只有女性才會情脈脈。如果一個大男人對你“情脈脈”，你不嚇跑才怪呢。而朋友“他”對女子趕來送行也極為感激。假如“他”對“女子”不是心有靈犀一點通的話，怎么會感覺到自己身后“她”的情脈脈？“身后”二字蒼涼無比，翻蕩著“他”的內心世界的波瀾“他”，“他”心里的種種思維卻藏在“身后”二字上。“他”看著眼前蒼茫茫的路，不知這一去會有什么樣的坎坷與不測，真是“行路難”啊！但為了不讓女子替自己擔心，看到自己對遠行的迷茫，“他”盡量不正面與女子對視，只背對著女子裝著一副輕松的樣子不回頭而去。“身后情脈脈”如果寫成“相對情脈脈”，詩意頓失。

　　“知君有海量，能盡一千觴”是送行女子的內心活動，是女子對“他”沒有講出口的話，更是對“他”的真誠祝福。前面我們已經分析了，“他”為了不讓“女子”看出自己對遠行的種種迷茫，只背對著她象“赴宴”似的瀟灑而去。可是，“女子”畢竟是了解“他”的，又是一位細心的女子，不忍心將“他”的心思點破，亦暗裝不知，只在心里為“他”祝福：知君有海量，能盡一千觴。但是，如果用知君有海量，能盡一千觴作為分別時代話語，很是費解，所以，我們要來分析這句話。

　　既然“女子”是來向“他”餞行的，當然要勸酒祝福，“知君有海量，能盡一千觴”也許就是酒桌上女子說出的敬酒話：“你的酒量很大，平時喝一斤八兩沒有一點問題，今天一別不知啥時再相逢，你就多喝幾杯吧。”可這兩句話在這里卻另有意義，已不再是敬酒語，只做祝福，是默默的心理活動。為什么？因為此時酒宴已畢，兩人已分別了。“身后情脈脈”不是說得清清楚楚的么？這里我稱“知君有海量，能盡一千觴”為代喻，“海量”比喻“他”的胸懷遠大有志向，“一千觴”比喻事事如意、萬事順心。也就是說：“你本有遠大的胸懷報負，又有高潔不凡的品質，這次遠行一定不會被坎坷打趴下。就象你喝酒的海量，一千杯也醉不倒一樣。”

　　“知君有海量，能盡一千觴”其實是作為旁觀者“我”替“女子”抒發她對“他”餞行的感慨，實際也是“我”借此“女子”抒發自己心中情感的載體而已。

　　全詩語言瀟灑豪放，口語如流水，平瀾而下，又波轉迂回，詩意深蘊含蓄，意寄于外。

　　古詩簡介

　　《賀新郎·鄉土以狂得罪，賦此餞行》是南宋詞人蔣捷的作品。賀新郎·鄉土以狂得罪，賦此餞行甚矣君狂矣。想胸中、些兒磊磈，酒澆不去。據我看來何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風子。 怪鳥啾啾鳴未了，被天公、捉在樊籠里。這一錯，鐵難鑄。濯溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟橋外，水光清處。世上恨無樓百尺，裝著許多俊氣。做弄得、棲棲如此。臨別贈言朋友事，有殷勤、六字君聽取：節飲食，慎言語。

　　賞析/鑒賞

　　南宋末年，昏帝權奸當政。十幾年的光景，端的是一紙醉金迷的逍遙日子。加上賈似道上欺下瞞，弄權誤國，把一個小朝廷淪為兵虛財潰、內外交困的地步。有人直言上諫，反被怪罪。“ 鄉士 ”因諫獲罪，被驅出臨安城，蔣捷感之而發，寫下這首詞作。

　　起筆即指陳同鄉的“狂 ”。“甚矣君狂矣”，而且是特別的狂。同鄉特狂，而這句話也顯示了此詞豪放不羈的風格。“想胸中、些兒磊磈，酒澆不去。”詞人先寫他胸中裝滿壘塊，即使酒澆，也無濟于事。因胸中義憤難平，從而揭示出“狂”的思想根源。

　　“據我看來何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風子 。怪鳥啾啾鳴未了 ，被天公、捉在樊籠里。”這里以兩個典故比擬他的“狂”態 。韓愈在《 送窮文》中稱“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”為“五鬼”。五代時楊凝式行為放縱 ，有“風子”之喻。這里褒揚鄉士的剛直和才識，同時暗示這種性格的不合時宜。隨即指出他不識時務，行為狂縱。這種沖突的結果是：“怪鳥啾啾鳴未了 ，被天公、捉在樊籠里”。“鳴未了”，即失去了自由。“這一錯，鐵難鑄。”錯，本指錯刀，此處借指錯誤。“鐵難鑄”，是說這簡直是個天大的錯誤 。 從作者的深沉感嘆中包含了衷心的贊美。

　　下闕轉了“餞行”話題上來。“濯溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟橋外。水光清處 。”宜興是個山清水秀的地方，荊溪流經縣南注入太湖 。濯溪 ，是它的支流。城南有長橋橫跨于之上，以周處斬殺蛟事，故稱“斬蛟橋 ”。回鄉的腳步總是欣喜的，但心境非同一般。因而不免悵恨在胸。

　　“世上恨無樓百尺，裝著許多俊氣。做弄得、棲棲如此 。”揭露了腐敗的南宋王朝不能容納賢俊，使有遠見卓識者凄遑不安。作者對現實所持的清醒認識和強烈不滿 ，同時流露了對朋友懷才不遇的深切同情。“樓百尺”，即百尺樓。借用劉備說許汜事。劉備曾對許汜說，他臥百尺樓上，而許則在地下。意為鄙視 。臨別贈言朋友事，有殷勤、六字君聽取 ：節飲食，慎言語。請記住我的忠告，還是注意養身，說話謹慎些吧！這主要意在對黑暗政治的諷刺。

　　這首詞讀起來，不同于婉約詞的纏綿悱惻，近于豪放詞中，而它也具有自己的獨特風貌。它將對同鄉的欽敬和同情之心 ，用調侃和嬉笑的語氣表達出來。在嬉笑怒罵中，引出許多發人深省的東西。在笑容中掏幾滴辛酸的淚水。

　　這是一首送別的詞 ，但卻遠遠超過了送別的范圍。詞人著力最多在于“狂”這個狂者的形象正是一個剛直耿介的愛國者的形象 。 鄉士之以狂獲罪的悲劇，已超越個人榮辱得失，也是時代的悲劇，在孕育著南宋覆亡的苦果。這是一個令后人深省的現象。

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