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點絳唇古詩詞
在我們平凡的日常里，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。什么樣的古詩才經典呢？以下是小編為大家收集的點絳唇古詩詞，歡迎閱讀與收藏。
點絳唇古詩詞 1
古詩原文
一種蛾眉，下弦不似初弦好。庾郎未老，何事傷心早？
素壁斜輝，竹影橫窗掃。空房悄，烏啼欲曉，又下西樓了。
譯文翻譯
同樣的蛾眉月，但下弦之月就不如上弦月好。就像那愁苦之時下垂的眉毛不如歡樂時上彎的眉毛好一樣。被滯留在北國的庾信年紀未老，為何過早地開始傷心呢？
白色墻壁上落下月亮的余暉，竹影在窗欞間輕輕搖曳。相思的人獨守空閨，直到烏鴉聲起、清曉將至，月亮也落下來了，徒留一人對影憑吊。
注釋解釋
一種：猶言一樣、同是。蛾眉：蠶蛾的觸須彎曲細長，故用以比喻女子的眉毛。此借指月亮。
下弦：指農歷每月二十三日前后的月亮。初弦：即上弦，指農歷每月初八前后的月亮，其時月如弓弦，故稱。古人以蛾眉代指女人的眉毛，又以上弦、下弦之月代指女人的.眉毛下垂或上彎。
庾（yǔ）郎：即庾信，南北朝后周人，駢文寫得尤好，著有《傷心賦》，傷其女兒與外孫相繼而去時的悲傷。詞人二十三歲喪妻，故以庾信自況。
素壁：白色的墻壁、山壁、石壁。斜暉：指月光。
烏啼：烏鴉鳴叫。又下西樓：指月落。
創作背景
這首《點絳唇·一種蛾眉》是詞人于第一任妻子盧氏難產死后所作，是一首悼亡詞。盧氏才貌雙全，知書達理，性情溫雅，與詞人恩愛情篤，故其死后，詞人悼亡之音破空而起，這首詞便是詞人在《飲水詞》中悼亡盧氏的一首代表作。
詩文賞析
這首詞汪刻本有副題《對月》。從詞中所抒寫之情景看確是一首對月傷懷、凄涼幽怨之作。
詞的上闋從“一種蛾眉”寫起，一語雙關，既是言月，也是言人。從月解，蛾眉，自然指蛾眉月。“下弦不似初弦好”說的是下弦月不若上弦月出現在滿月之前，它出現在滿月之后，故而殘缺，雖同是蛾眉，卻是寄了無限的哀傷；另下弦夜半后現，自是詞人傷心難寐，輾轉反側思念舊人的時分，從人解，此處便是說那下垂的眉毛不如上彎的眉毛好，即愁苦之時的眉毛不如歡樂時的好，意思是說此時的離懷愁緒不如歡聚之快樂。而此處下弦也所暗指詞人續娶的妻子官氏，初弦則暗指死去的盧氏，體現詞人對官氏的不滿和對盧氏的痛惜與懷念。詞人如此作法，可謂婉曲而哀怨。“庾郎未老，何事傷心早。”庾信因《傷心賦》而著名，而詞人二十三喪妻，此處以庾信自比，感慨自己雖未老去，卻過早的傷心了。故自問“何事傷心早。”
詞的下闋轉以景語出之，化情思為景句，又含蘊要眇之至。“素壁斜輝，竹影橫窗掃”這一句采用了白描的手法，物象并沒有任何的感情色彩，卻帶出了深長而清淡的意境：冷冷清輝，清清素壁，窗前竹影橫斜，深淺搖曳，似人有無盡心事。納蘭性德似乎一輩子都為心愛之人委婉繾綣，“空房悄”便是詞人對死去的妻子盧氏的追思了。“烏啼欲曉，又下西樓了。”又是一個不眠之夜，聽烏啼，看殘月西沉，空對素壁，孑然影吊。想蛾眉何在，下弦月殘獨憑吊，自然不如上弦月時，共剪窗燭罷。然而房空人去，只有獨自嘆息了。此句應為通篇詞眼，流露出詞人的滿懷愁緒。
這首詞先是采用了聯想和比喻兩種藝術手法，用“蛾眉”、“下弦”、“初弦”等形象隱喻所思之人的情貌，清新而婉曲地表達了詞人對所思之人的愛慕和憐惜。又自比古人，用庾信點出自己的哀痛和思念。而后以景語出之，化情思為景句，又含蘊要眇之至。結尾處又用“空房”、‘烏啼“、”又下西樓“等凄婉意象，表達了詞人內心的寂寥與幽怨。
同時該詞的特點是短小而精致深長，言辭清淡而意蘊深遠，這表現為詞人所用的意象都是冷色調意象，帶出的意境清素而凄婉，渲染的氛圍凄清冷寂，處處點化出詞人的思鄉懷人之愁。
點絳唇古詩詞 2
卷盡愁云，素娥臨夜新梳洗。暗塵不起，酥潤凌波地。
輦路重來，仿佛燈前事。情如水。小樓熏被，春夢笙歌里。
古詩簡介
《點絳唇·試燈夜初晴》是宋代詞人吳文英創作的一首詞。此詞抒寫燈夜感舊之情，抒發了一種淡淡的憂愁。上片著意寫試燈之夜的景色，愁云卷盡，月明如洗，以擬人手法，描摹精巧傳神；下片寫輦路笙歌，回首舊游，恍如夢境，無限感傷。全詞意境清新，端麗溫厚，頗具特色。
譯文
天上的烏云都被風吹走了，剛下過雨時天空姣潔的明月，就像剛剛梳洗的嫦娥一樣光彩照人。街上沒有一點飛塵，在光潤如如酥的大地上，往來著身姿輕盈的美麗女子。
如今又生回到京都，當年賞燈的情景好像就在眼前，當時的你柔情似水，而今一切都隨風飄散，你不知身在何方，作者只好帶著對往事的無限追憶，走上小樓獨自擁著香被，聽著窗外的笙歌入眠，希望能在夢中出現當年與你一起賞燈的情景。
注釋
⑴點絳唇：詞牌名。《詞譜》以馮延巳詞為正體。雙調四十一字。前片四句，從第二句起用三仄韻；后片五句，亦從第二句起用四仄韻。
⑵試燈夜：元宵節為燈節，前一夜為試燈夜。元宵節前，有“試燈”，宋俗，農歷十二月下旬即開始試燈，直至正月十四日。
⑶素娥：以月宮仙女“素娥”（即嫦娥）代指月亮，
⑷凌波地：靚裝舞女行經的街道。凌波，原本是形容洛神亭亭玉立的姿態，后來借指身材姣好、步履輕盈的年青女子。《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”
⑸輦路：帝王車駕經行之路，這里指京城繁華的'大街。
⑹燈前事：即賞燈往事。
賞析/鑒賞
此詞寫燈節之事，但詞人并未由正面起筆描繪燈市盛況，而是以試燈夜的景象作陪襯，用悵惘的筆調抒發自己逢佳節而倍覺神傷的落寞情懷，雖只寥寥數語，卻寫得紆徐頓挫，舒卷自如，從而委婉地道出內心的萬千感慨。
上片“卷盡”兩句，寫試燈日遇雨，而入夜雨收云散，天青月朗；以月宮仙女“素娥”代指月亮，即以“新梳洗”形況月色明凈，比擬渾成，三字兼帶出“雨后”之意。這是寫天上。“暗塵”兩句寫地上，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐人來”（《正月十五日夜》）和韓愈“天街小雨潤如穌”（《早春呈水部張十八員外》）詩句，又有所變化、增益，切合都城燈夜雨后的光景。《武林舊事》卷二“元夕”又載姜白石詩云：“南陌東城盡舞兒，畫金刺鄉滿羅衣。也知愛惜春游夜，舞落銀蟾不肯歸。”形象地刻畫了天街月夜的歌舞場面。
上片并未用雨字、燈字、人字，讀后便覺燈月交輝，地潤絕塵，舞兒歌女，結隊而至，賞燈士女，往來不斷，顯示出吳文英在語言上的精深功力和鮮明特點，比如愛用代字，用“素娥”代月亮，再如善于點代前人詩句等等。
譚獻說此詞“起稍平”，這是由于上片只是客觀地描述場景；下片才是密切結合自己的回憶、聯想，抒發感情，借此反映出不平靜亦即“拗怒”的心理狀態。“輦路”兩句，寫詞人故地重游，沉入回憶之中。“重來”，說明詞人對眼前的景象亦曾相識，從而引起聯想，又以“仿佛”兩字形容觸景戀舊的心境。賞燈那時自己春衫年少，意氣風發，記得也是同樣的夜晚，月色燈光，交相輝映，簫鼓舞隊，綿連數里。這一句隱隱含有物是人非之感慨，景物依舊，可是作者的心情已由歡喜變為落寞。
末尾三句，寫往事如煙、柔情似水；月與燈依舊在，伊人無覓處，自己一往情深的凄涼心事，無人傾訴。“情如水”二句也顯示出吳文英語言精警的特點。
古人就有“思君如流水”的千古佳句，以水喻情，寫出了情的純潔珍貴和綿綿不絕。賞燈不能消愁釋懷，反而增添無限悵惘，只好踽踽而行，頹然而返，獨上小樓，熏被而眠，遙想伊人此刻，心情亦或如是，“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”（姜夔《鷓鴣天》）。最深的思念就是想象對方也在思念。“春夢”句緊接上文，描繪深夜入睡以后，那悠揚的歌聲樂聲，綿綿不絕地縈繞蕩漾在夢的漣漪中。這里將“拗怒”的詞意，融入流轉悠然，委婉多情的筆調之中，形成惝恍迷離的朦朧意境，顯得余音裊裊，韻味無窮，真可稱得上是“咳唾珠玉”。
點絳唇古詩詞 3
點絳唇·紹興乙卯登絕頂小亭
葉夢得
縹緲危亭，笑談獨在千峰上。與誰同賞。萬里橫煙浪。
老去情懷，猶作天涯想。空惆悵。少年豪放。莫學衰翁樣。
【譯文】
小亭在高聳入云的山峰，隱隱約約浮現著。在千峰上獨自敘述胸意，看那萬里云煙如浪花般滾來，我與誰共同欣賞呢？
人已經老了，但情懷仍在。雖然思慮著萬里山河，但也只能無奈的惆悵。少年啊，要胸懷豪情萬丈，莫要學我這個老頭子。
【注釋】
點絳唇：詞牌名。此調因梁江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。《詞律》認為，上闋第二句第一字宜用去聲，“作平則不起調”。但亦有作平起調者。又有《點櫻桃》《十八香》《南浦月》《沙頭雨》《尋瑤草》《萬年春》等異名。
絕頂亭：在吳興西北弁山峰頂。
縹緲：隱隱約約，亦因其高而之似可見似不可見，應題目中的“小亭”。
危亭：《說文》：“危，高而懼也。”此言亭之高，應題目的“絕頂”，絕頂亭就是因所位置之高而命名。
煙浪：煙云如浪，即云海。
天涯想：指恢復中原萬里河山的夢想。
衰翁：衰老之人。
【創作背景】
此詞作于宋高宗紹興五年（1135年）作者去任隱居吳興卞山時，為作者登臨卞山絕頂亭有感而發之作。詩人葉夢得當時為南宋主戰派人物之一，大宋南渡八年，仍未能收復中原大片失地，而朝廷卻又一味向敵妥協求和，使愛國志士不能為國效力，英雄豪杰也無用武之地。詩人虛年59歲時，閑居卞山，登亭述懷，寫下了這首詞，以抒寫自己復雜的情懷和對時局的慨嘆。
【賞析】
起首一句徑直點題。“縹緲”，隱隱約約，若有若無，形容亭在絕頂，既高且小，從遠處遙望，若隱若現；這是緊扣題中“絕頂小亭”來寫的。危，高也；危亭即高亭，因為亭基在弁山絕頂，這是吳興地區的最高峰。第二句由亭而寫到人，應題目的“登”字。由于小亭位于“絕頂”，故登亭之人有“千峰上”之感。獨登小亭，無人共賞，只有萬里橫江而過的波浪，渺茫無邊無際。
上片末兩句倒裝，一則說北方大片失地，山河破碎，不堪賞玩；二則說因主戰派不斷受到排擠和打擊，已找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共賞的人。“萬里”，喻其廣遠，指吳興以北直至淪陷了的中原地區，此時宋室南渡已八個年頭了。“煙浪”形容煙云如浪，與“萬里”相應。北望中原，煙霧迷茫，不知恢復何日。“賞”字不只為了協韻，還含有預想失土恢復后登臨賞覽的意思內。“與誰同賞”即沒有誰與之同賞，回應“獨”字。“獨”而推及“同賞”，“同賞”又感嘆“與誰”；歡快味的“賞”字與壓抑感的“獨”字連翩而來，表現了作者心中此時的復雜情緒。
過片兩句“老去情懷，猶作天涯想。”說自己人雖老了，情懷不變，還是以天下為己任，把國事放在心上，總在作著恢復中原那萬里山河的計慮和打算，表現出“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。這兩句可聯系詞人身世來理解。“天涯想”，指有志恢復中原萬里河山。年齡雖老，壯志未衰，“猶作”二字流露出“天涯想”的強烈感情。又想起此身閑居卞山，復出不知何日，獨自登臨送目，縱有豪情，也只能是“空惆悵”。“空惆悵”三個字收住了“天涯想”。一個“空”字把前面的一切想望都鉤銷掉了，又回到了無可奈何、孤獨寂寞的境界，不免要表現出某些頹喪情緒。而胸中熱情，又不甘心熄滅，便吩咐隨侍的兒輩“少年豪放，莫學衰翁樣”。說年輕人應該豪放一點，不要學習衰老之人的模樣。是示人，也是律己。這里的“衰翁樣”指的是“空惆悵”，借“少年豪放”借回復到“天涯想”的`豪情壯志上去。“少年豪放”一句與第二句的“笑談”二字相呼應，針線綿密。
這是一首小令詞，篇幅不長，可是翻波作浪，曲折回旋地抒寫了詞人十分矛盾復雜的心緒。
【作者簡介】
葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進士第，歷任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈檢校少保。在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以氣入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
點絳唇古詩詞 4
古詩原文
金谷人歸，綠楊低掃吹笙道。數聲啼鳥，也學相思調。
月落潮生，掇送劉郎老。淮南好，甚時重到？陌上生春草。
譯文翻譯
金谷麗人歸來相聚時，門前綠楊垂地，臨風搖曳，綠蔭深濃，街巷歌吹彈唱聲聲不息。樹上鳥兒聲聲鳴唱，仿佛學著人們在傾訴相思之情。
時序更替，潮起潮落，折磨得劉郎日漸衰落。淮南的合肥真是個好地方，但什么時候才能重新到達那里？只見原野上芳草萋萋，令人傷感。
注釋解釋
點絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。《清真集》入“仙呂調”，元北曲同，但平仄句式略異，今京劇中猶常用之。
金谷：地名，在河南洛陽市西北，晉石崇在此建金谷園，成為歷代著名景點。
掇送：猶斷送。劉郎：指東漢劉晨。相傳劉晨和阮肇入天臺山采藥，為仙女所邀，留半年，求歸，抵家子孫已七世。
淮南：淮水以南，指合肥一帶。
創作背景
據《淡黃柳》詞序，詞人于宋光宗紹熙元年庚戌（公元1190年）到合肥；據《浣溪沙》詞序，詞人于第二年辛亥正月二十四日離開合肥。又據一些詞看，辛亥年他似乎再到過合肥，經秋再次離去。這首《點絳唇》就是再到合肥又離去時的作品。
詩文賞析
這首詞上片說聚首的歡愉，下片寫離別的痛苦。上下片內容不是同時。歡聚或在春晚、夏初。離散似是冬季。
白石是一個至情至性之人，自從“當初不合種相思”，這種刻骨銘心的思戀便成為白石心靈深處一個拆解不開的“情結”，終白石之一生，雖九死而不悔，真是天地至性，人間至情。
首句“金谷人歸”，金谷除普通以代指園中多美人以外，還有三種可能：（一）或暗示琵琶女姓梁。《嶺表錄異》上云：“石崇以明珠三斛換綠珠于容州，本姓梁氏。”（二）或贊美其人妙解音律。干寶《晉紀》云：“石崇有伎人綠珠，美而工笛。”與此詞下句“吹笙”疑有連系。白石他詞中寫合肥情事時，也多寫到樂器。（三）或意在引起一極美好的宜于美人的環境的想象。庾信《春賦》云：“河陽一縣并是花，金谷從來滿園樹。”白石《凄涼犯》詞序云：“合肥巷陌皆種柳。”但合肥當日不過一荒涼邊城。“出城四顧，則荒野煙草，不勝凄黯。”（《凄涼犯》詞序）“巷陌凄涼，與江左異。”（《淡黃柳》詞序）。如此城郭，豈宜為美人居止？幸其多柳，故不惜重筆渲染，比于金谷，亦略為伊人居處增色。
白石寫情，不在于情事本身，故對情人的容妝和行動很少著筆，而重在對情事的獨特的內心感受，抒發自己綿綿無盡的相思之苦。故以下三句，都只寫景。
本來，世間情人相對，一舉手一投足，一顰一笑，都直見深心，更不容一語表白，何況文字？這就是寫情常寓于景，寫景就是寫情的心理根據。張玉田《詞源》卷下“離情”說：“言情之詞，必藉景色映托，乃具深婉流美之致。”近人王國維亦說：“一切景語皆情語也。”故所謂寫景，不過是詞人把自己的感情噴射向外物，與物“一化”，就是莊子所謂“物化”。這也是所說的美學上的移情作用。這里的綠楊啼鳥，實際是詞人對吹笙人的整個靈魂的擁抱。還不僅此，不僅是詞人化身為自然來“莊嚴”自己的情人，而且，尤其是，在詞人眼中，她儼然就是宇宙的中心，她飄然蒞臨，成為萬物的主宰。中國傳統文學中此例頗多，如曹子建的《洛神賦》。當寫到人神心通的.時候，洛神感動了，于是“屏翳（雨師）收風，川后靜波，馮夷（河神）鳴鼓，女媧（這里用為音樂女神）清歌”。洛神就是宇宙的中心，萬物的主宰，因為她就是美和愛。但創造的魔杖還是握在詩人（或詞人）的手中的。詩人是可以驅遣鬼神，促使萬物，創造一個再造世界。韓愈說李白、杜甫“陵暴萬象”，當作如是解。
此詞雖分兩片，卻非平列。上片是追憶聚首的歡愉，似水的柔情，如夢的深永。下片是詞的現實世界，是訣別的痛苦。“月落潮生”，語出元稹《重贈樂天》：“明朝又向江頭別，月落潮平是去時。”“劉郎”，用入天臺山遇仙女的劉晨自比。“天若有情天亦老”，何況自知無分再見神仙的劉郎呢。同時也暗用劉禹錫《再游玄都觀》“前度劉郎今又來”詩意。“淮南好”三句用淮南小山《招隱士賦》：“王孫游兮不歸，芳草兮萋萋。”這和《江梅引》結韻說“歌罷淮南春草賦，又萋萋。漂零客，淚滿衣。”意境相同。此詞“陌上生春草”五字截斷眾流，頓時使上片的“小得團囫”（玉溪句：“小得團囫足怨嗟”），盡成愁緒，正是“此恨綿綿無絕期。”杜牧之詩：“恨如春草多，事與孤鴻去”（《題安州浮云寺樓……》），可以題此詞。白石詞善于后路作結，即歇拍處化情為景，篇終接混茫，無限深情，千般感慨，都在一種迷離凄涼的意境中深化升華，余音裊裊，韻味無窮。
點絳唇古詩詞 5
古詩原文
花信來時，恨無人似花依舊。又成春瘦，折斷門前柳。
天與多情，不與長相守。分飛后，淚痕和酒，占了雙羅袖。
譯文翻譯
應花期而來的風喲，你雖來了，但人已離散去，全不像那花兒依舊。
人到春來瘦，等候著心上人，倚門盼歸，折斷了門前楊柳。
上天賦予了人多情的心，卻不肯給予長相守的機會。自你我分別后，伴隨我的，只是相思的淚、澆愁的酒，沾濕了我的雙羅袖。
注釋解釋
點絳唇：詞牌名，此調因江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五，亦從第二句起用四仄韻。《詞律》認為，上闋第二句第一字宜用去聲，“作平則不起調”。但亦有作平起調者。
②花信：花開的風信、消息。古人將春天分為二十四番花信，即二十四番花信風，各種名花按花信順序開放。
“天與”二句：謂上天賦予了多情之心，卻不肯給予長相守的機會。
分飛：離別。
創作背景
北宋時期，詞人在春天觀看到花語依舊，而人卻因別離而消瘦。于是詞人為了思念自己的妻子，故寫下了這首詞。
詩文賞析
這又是一篇思婦之詞。先說花開有信而人歸無期，相比之下，產生了怨恨之情。繼而說“又成春瘦”，因傷春而瘦，非只今年、去年、前年，乃至更早，就已是逢春必瘦了，可見傷春之長久而且深沉。其實，致瘦之因，傷春是表面的話，傷離才是真情。每年春天，柳梢青青，而“留”人不住，“柳”徒增恨，順手折之，以表盼望游子歸來之心意，不料三折兩折，竟把門前的'柳枝都折盡了。
過片，從尤人進而怨天，“天與多情，不與長相守”，這是怨恨老天爺自相矛盾，既使人多情，又不使人相守，多情與相守不能兼得，因而引出離別相思之苦。這里所表達的怨情是更深一層的了。
最后說到排遣愁苦的做法。借酒澆愁的話并未明說，只說“淚痕和酒，沾了雙羅袖”，這里面已經包含著“酒入愁腸，化作相思淚”的意思，淚和酒已然混為一體，以羅袖扭之，故而沾濕。當然，這樣寫來，既是強調，也是夸張，而所表述的情意卻是真摯的。
點絳唇古詩詞 6
[宋]張元干
清夜沉沉，暗蛩啼處檐花落。
乍驚簾幕，香繞屏山角。
堪恨歸鴻，情似秋云薄。
書難托，盡交寂寞，
忘了前時約。
注釋：
作品賞析：
【注釋】：
本詞所作具體年代不詳。據張元幹《精嚴寺化鐘疏》文：“歲在戊辰（即紹興十八年），僧結制日，洛賓、最樂、普現（即筠溪）三居士，拉蘆川老隱過其所而宿焉”，此詞大約是作于這個時期。洛濱，即富直揉，字委申，北宋宰相富弼之孫。
靖康初年賜進士出身。高宗建炎四年官至端明殿學士簽書樞密院事。后因堅持抗金為秦檜所忌，不久便被罷職。晚年游覽于山水之間，與蘇遲、葉夢得、張元幹等一塊游玩吟唱。紹興二十六年（1156）去世。筠溪，即李彌孫，字似之，自號筠溪翁。徽宗大觀三年進士。南渡后以起居郎遷中書舍人。后因反對秦檜議和，不久被落職。紹興十年（1140）歸隱福建連江西山，與張元幹、富直柔等吟唱游玩。紹興二十年去世。
這首詞的上片著重寫景，寓情于景；下片著重抒情，曲折地表達出仕途的險惡與中原未復悵惘情緒。起二句刻畫出一幅幽靜的秋夜景色，而“啼”字和“落”字，又顯示出靜中有動，動中見靜的意趣激發了同篇的活力。一個美好的深秋之夜，雨檐滴水，蟋蟀鳴叫，仿人讀來歷歷在目，如聞其聲。這種寧靜的境界與梁代王籍《入若耶溪》詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有同工異曲之妙。詞中這二句是化用杜甫《醉時歌》：“清夜沉沉動春酌，燈前細雨檐花落”的詩句。清王嗣奭《杜肊》解“檐花落”云：“檐水落，而燈光映之如銀花。”非常接近于事實。
“乍涼”二句承上，從戶外幽靜之境轉而到室內境況。秋雨連綿，靠近簾幕就感到寒氣逼人，屋內香爐里散發著輕盈的煙縷，裊裊直上，縈繞在屏風的上端。詞人由遠及近，刻畫生動，具體入微，把聽覺、感覺、視覺組合在一起，增強了詞人的立體感，這樣也就著力渲染秋夜清冷的氣氛和孤獨寂靜的境界。
下片抒情，作者傾吐了蘊藏在心靈深處的難以直言的思緒。“堪恨”二句，以“歸鴻”作比喻，說明心事難寄。古代有鴻雁傳書的說法，但這里是寫征鴻的情意如那秋云一樣淡溥，不肯傳書，所以顯得可恨。
這與李清照《念奴嬌》：“征鴻過盡，萬千心事難寄”的意境相接近，而一“恨”字，感情色彩更為強烈。
“秋云薄”是用杜甫《秋霽》：“天際秋云薄，從西萬里風”的詩句。朱墩儒在《西江月》中寫到：“世事短如春夢，人情薄如秋云。”因此，詞人在這里埋怨征鴻情薄，蘊含著復雜的.人情世態的深層用意。
“書難托”三句，從上句“堪恨”而來，正因于“征鴻”不傳書信，而金兵占領中原，所以難以寄言，因此又誰能理解，作者的萬千心事呢？作者在《蘭陵王》詞中說：“塞鴻難托，誰問潛寬舊帶眼。”
在這令人惱而又相思的歲月里，既無法寄聲傳語，那就讓忘掉過去的一切，任憑自己的寂寞無聊吧以此來打發歲月。
這首小令寥寥四十一字，但寫得概括，凝練、疏雋給人以美的享受，不覺使人動情，全詞緣情設景，筆力委婉曲折，抒發了作者對中原不能收回的愁恨之情，更顯得意境深沉。
點絳唇古詩詞 7
點絳唇·再和送錢公永
莫唱陽關，風流公子方終宴。秦山禹甸。縹緲真奇觀。
北望平原，落日山銜半。孤帆遠。我歌君亂。一送西飛雁。
翻譯
用不到去歌唱離情別緒的《陽關曲》，錢公永英俊杰出，宴會就要結束了。會稽郡會稽山郊外的地方，隱隱約約間真是秀麗的奇觀啊。
北面的大平原，在茫茫的天空中，太陽要落山了，但還遲遲不下，好像被遠山銜住一半而行步不前一般。再看那遼闊湖面上，正有一只帆船孤孤單單地駛向遠方。我默默唱著《陽關三疊》曲，君合著末章樂曲，一句話也沒有，只有共同目送著天際的西飛之雁。
注釋
陽關：即琴曲《陽關曲》。又名《陽關三疊》。
風流公子：指錢公永。謂其英俊杰出，富有才學而不拘禮法。
秦山禹甸：秦山，指今浙江紹興境內的會稽山，因秦始皇曾登臨，故稱。
禹甸：杭州為古代會稽郡，相傳夏禹死于此處，故稱。
甸：郊外地方。
縹緲：隱隱約約似有似無貌。
我歌君亂：?宋）傅斡《注坡詞》注云：“言之不足故歌，歌之不足則亂。亂者，理也，重理一篇之意。故古之詞賦多著亂詞于末章，如楚辭之類是也。”
賞析
上片“莫唱陽關，風流公子方終宴”，先點出了餞別的題旨。而“莫唱陽關”，以“莫唱”詞語渲染出與友人分手時的眷眷難舍，顯出二人情誼之深厚；詞人歌唱著離情別緒的《陽關曲》，更增濃了膠著難分的心緒。接著，“風流公子”是昵稱，表明二人的親密無間，更表現出東坡對友人錢公永的了解和贊美。“風流”二字在此恰切生動，是說錢公永才學超眾，英俊杰出，倜儻不羈而不拘禮法，正與自己的個性意趣相投合。下文“秦山禹甸，縹緲真奇觀。”用筆愈加奇巧，這兩句詞顯然是意外所見，可能是詞人在送友的“終宴”之際，由于分別在即，眼睛已經為之潮潤了，他不忍心再去看友人的眼睛和面容，而有意把視線轉向了窗外；煞時間，卻又在隱隱約約間睹見了杭州會稽山名山大川的秀麗奇觀，竟是情寓景中，透露出留友莫去的意愿，可謂意在言外。
下片集中描寫景物，在景中深入刻畫依依難舍的'離別愁緒：“北望平原，落日山銜半，孤帆遠。”北面的大平原，也許正是友人離去將要行至的地方。在茫茫的天空中，太陽要落山了，但還遲遲不下，好象被遠山銜住一半而行步不前一般。再看那遼闊湖面上，正有一只帆船孤孤單單地駛向遠方。一個“遠”字，預示出友人啟身的茫茫旅程，而且是孤獨遠去，更加令人難分難舍。“我歌君亂，一送西飛雁。”我默默唱著《陽關三疊》曲，君合著末章樂曲，一句話也沒有，只有共同目送著天際的西飛之雁。“君亂”的“亂”宇，原指歌曲之末章，在這里卻成了雙關語：一是說友人高唱著《陽關曲》的末章，因為宴席已終，人將去；二是說詞人唱著《陽關三疊》，已把友人的心緒唱亂了。二人難以道出內心的苦澀，只是凝神地眼望著空中西飛大雁緩緩地消逝在茫茫天際之中。“一送”二字，強調出二人的親密無間和知己與共，終將難舍難分的送友之情和盤托出。
全詞將離情別意賦于自然景物之中，巧妙自然，不著痕跡，又感人至深，耐人尋味。
創作背景
此詞一首送別詞，是詞人于宋哲宗元祐五年（1090年）九月餞別友人錢公永在杭州而作。
點絳唇古詩詞 8
《點絳唇·夜宿臨洺驛》
清代：陳維崧
晴髻離離，太行山勢如蝌蚪。稗花盈畝，一寸霜皮厚。
趙魏燕韓，歷歷堪回首。悲風吼，臨洺驛口，黃葉中原走。
《點絳唇·夜宿臨洺驛》譯文
晴日丘巒歷歷在目，就像美人的發髻。遠望蜿蜒曲折的太行山如同蝌蝌。稗花開滿田中，像濃重的霜雪落了一寸多厚。
昔日趙魏燕韓古國，往事歷歷在目，令人不堪回首。悲風凄厲地吼著，中原大地枯枝敗葉到處飛舞。
《點絳唇·夜宿臨洺驛》注釋
點絳唇：詞牌名。雙調，仄韻。
臨洺(míng)：縣名，在今河北省永年縣西。
驛：驛站。
晴髻：晴空中山峰如女子的發髻。髻：本指婦女的發式，此處比喻山峰。
離離：分明可見的樣子。
稗(bài)：一種稻田中的害草，其花色白。
一寸霜皮厚：指稗花堆積如凝霜一寸。
趙魏燕韓：戰國時的四個國家。此指作者曾經游歷的地方。
《點絳唇·夜宿臨洺驛》創作背景
“臨洺驛”即古時臨洺關，位于今河北省永年縣境內，地處邢臺之南，邯鄲之北，為交通要道，向為兵家必爭之地。原是個古戰場。陳維崧在康熙七年(1668年)結束了“如皋八載”的冒襄水繪園托庇生涯后，第一次北游進京，途中經過臨洺驛，銳感北地荒寒，俯仰今昔，觸緒百端，奮筆作此詞。
《點絳唇·夜宿臨洺驛》賞析
《點絳唇·夜宿臨洺驛》是一首紀游懷古詞。“臨洺驛”在今河北省永年縣，離邯鄲市很近，是“古稱多感慨悲歌之士”(韓愈《送董邵南游河北序》)的燕趙之地。上闋寫登覽所見。首二句當是傍晚斜日下遠眺太行山的情景一峰巒攢聚。峰如髻，在晴日光照下清晰入目，這是凝視的感覺。當視線掃射呈散點橫延時只覺山勢起伏蜿蜒，游移如蝌蚪。幾句粗筆點畫，境界闊大而蒼涼。動靜相合，以動寫靜。詞一起首就出氣勢，正好向懷古之情過渡。“稗花”二句是近看，視線下沉。稗花指雜草，望中猶若一層厚霜鋪在地面。“盈畝”，意思是一片片有廣度感;“一寸”是泛言厚度。田野本應是莊稼物，而今卻是“稗花”一片，秋色原應呈絢爛狀，可現在灰白迷蒙眼簾映入的'是如此單調的色彩。這是寫眼前景，但此景呈現的是蕭瑟悲涼之感，同時勾出的也是心中情遠山雄峙，綿延成勢，乃自然之景，山河依然，并不隨滄桑劇變而減其勢;田畝破敗稗花遍地是社會之貌，山河易主，一切都沒有從戰亂中蘇復。
下闋寫登臨懷古，只用二句略透心緒。“堪回首”三字，當作反詰語氣讀，即不堪回首。細味又并非歷史歲月的不堪回首而是歷史與現實的對比令人覺得不堪回首。兩句表達的是一種失落惆悵的情懷。“悲風吼”三句則緊扣北地霜風，因其風向南故云“黃葉中原走”。這“吼”既是西風怒吼，更是詞人心里的悲吼。作者把千頭萬緒、百折千繞的郁悶、慨嘆、憤怨、悵惘、困惑、迷茫等等全都裹進了這一“吼”中。結句“黃葉中原走”所構成的境界更是呈現出大地茫茫、寥闊迷離、一切都在黃葉亂舞隨風旋走的色調中。這是景色，也是心態。詞人的懷古，似已通感于自然一時“狂飆為我從天落”，令結拍極具神韻。
從全詞來看，上闋全著墨于寫現實之景，下闋首句寫過去之景，結句寫現實之景，一古一今。以過去來映襯現實，加強了詞的蒼涼深沉感，體現了陳維崧詞的豪放特色。全詞以寫景為主，但抒情滲透于寫景中，具有十分強烈的抒情性。詞中未提到任何具體的歷史事件，也沒有明言任何具體的歷史鑒戒。內容相當含混，同時也留下了很多想像的空間。
《點絳唇·夜宿臨洺驛》作者介紹
陳維崧(1625～1682)清代詞人、駢文作家。字其年，號迦陵。宜興(今屬江蘇)人。清初諸生，康熙十八年(1679)舉博學鴻詞，授翰林院檢討。54歲時參與修纂《明史》，4年后卒于任所。
點絳唇古詩詞 9
點絳唇
[宋]朱翌
流水泠泠，斷橋橫路梅枝亞。雪花飛下，渾似江南畫。
白璧青錢，欲買春無價。歸來也，風吹平野，一點香隨馬。
注釋：
【1】點絳（jiàng）唇：詞牌名，取南朝梁江淹詩“明珠點絳唇”而命名。又名“南浦月”、“點櫻桃”等，雙調四十一字，仄韻。
【2】泠（líng）泠：形容聲音清越。
【3】斷橋：在杭州西湖白堤上。原名“寶祐橋”，又稱“段家橋”，唐時稱為“斷橋”。
【4】亞：通“壓”，下垂的樣子。
【5】渾似：簡直好像。
【6】璧（bì）：古玉器名。平圓形，正中有孔。也泛指美玉。
【7】青錢：即銅錢．古代貨幣。
作品賞析：
這首詞另題為“雪中看西湖梅花作”。作者雪中游湖觀梅，雅興不淺。他看到了一段畫意，又賞到幾分春意，信手拈來似的作成此詞，“不為雕琢，自然大雅”（《詞林紀事》卷九引《詞苑》）據說朱敦儒拜訪作者之父不遇，于幾案間見此詞，遂書于扇而去（陳鵠《耆舊續聞》）。由此可見它為人所愛賞。
上片寫作者看的畫面，其中滲透春意。雖然“春”字出得很晚，但第一句“流水泠泠”，如鳴佩環的描寫，已全無冰泉冷澀之感，從而逗漏出春的消息。由聞水聲過渡到看梅花，是漸入佳境的寫法。“斷橋橫路梅枝亞”，斷橋名段家橋，在孤山路上，而孤山梅花極盛。梅枝橫伸路上，相倚相交。這里的“橫”、“亞”二字，俱重空間顯現，已具畫意。而梅之異于百花，在其傲干奇枝，迎霜斗雪之姿，故盧梅坡詩云“有梅無雪不精神 ”（《雪梅》）。可見三句“雪花飛下”絕非湊句，而是用來烘托梅花神韻的筆墨。“飛下”二字寫出江南雪的特點，是靜謐無聲的雪花。它成燈詞中盛開的梅花生動的背景。至此，讀者已產生“人在畫圖中”之感，“渾似江南畫”一句恰如其分地道出這種感受。
“日暮詩成天又雪，與梅并作十分春”。下片寫出了作者感悟到的春意和賞梅回來其樂也融融的心情。處在隆冬的人，會特別覺得春日可愛，那真是有錢難買的。“白璧”乃貴重玉器，“青錢”乃通用貨幣。不管是專錢，或是價值連城的白璧，都是有價的。而春天卻是“無價”的。“白璧青錢”二句，隱有深意，讀者須細細體會。那就是“春無價”又意味著“清風明月不用一錢買”（李白），欲買不來，來的'不是買的。下句“歸來也”，三字大有意味。如果用“歸去也”三字，那就只能理解為賞梅者興盡而返。但“歸來也”，既可作詞人游過歸來講，連上句也可作“春”已歸來講，這一點很關緊要。能體會到這一層，則末二句“風吹平野，一點香隨馬”，便全是“春風得意馬啼疾”之感了。“一點香隨馬”，造句清新俊逸，它既使人聯想到“更無一點塵隨馬”和“踏花歸去馬蹄香”。然而“馬蹄香”只能是春深之境，而“一點香隨馬”確是早春之意。那暗香緊隨的情況，非梅莫屬。人的心情如何，這里已不言自明。
通過分析可知，此詞“自然”“不事雕琢”，而且作者在驅遣語言有很強分寸感。用意十分，但在措語時，他只肯說到三四分；由于造句考究而富于啟發性，讀者領略到的意趣很豐富的。詞的上片主景語，下片純屬情語。不管是寫景抒情，都用疏淡筆墨，空白較多，耐人尋味，有如一幅寫意的水墨畫，同詠梅題材相稱。
點絳唇古詩詞 10
[宋]李清照
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去。幾點催花雨。
倚遍闌干，只是無情緒。人何處。連天衰草，望斷歸來路。
注釋：
【1】點絳唇：詞牌名。此調因江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而取名。雙調四十一字。上闋四句，下闋五句。
【2】“寂寞”二句：此系對韋莊調寄《應天長》二詞中有關語句的隱括和新變。
【3】柔：《續選草堂詩余》作“愁”。
【4】催花雨：即春雨。
【5】闌干：同“欄桿”。
【6】人何處：所思念的人在哪里？此處的“人”，當與《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》的“武陵人”及《滿庭芳·小閣藏春》的“無人到”中的二“人”字同意，皆喻指作者的丈夫趙明誠。
【7】“連天”二句：化用《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句意，以表達亟待良人歸來之望。芳草：《花草粹編》、《古今名媛匯詩》作“衰草”；《草堂詩余續集》注“一作‘衰’，誤”；《詞綜》、《歷代詩余》、《歷朝名媛詩詞》、四印齋本《漱玉詞》作“芳樹”。
【注釋】：
[1]衹（zhǐ）：只，僅僅。
[2]芳草：芳香的青草。
作品賞析：
這是一首借傷春寫離恨的閨怨詞。全詞情詞并勝，神韻悠然，層層深入揭示了抒情女主人公心中無限愁情。
首先詞人將“一寸”柔腸與“千縷”愁思相提并論，使人產生了一種強烈的壓抑感，仿佛她愁腸欲斷，再也承受不住。“惜春”兩句，不復直言其愁，卻在“惜春春去”的矛盾中展現女子的心理活動。淅瀝的雨聲催逼著落紅，也催逼著春天歸去的腳步。唯一能給深閨女子一點慰藉的春花也凋落了，那催花的雨滴只留下幾聲空洞的`回響。惜春，惜花，也正是惜青春、惜年華的寫照。
下片寫憑闌遠望。在中國古典詩詞中，常用“倚闌”表示人物心情悒郁無聊。這里詞人在“倚”這個動詞后面綴以“遍”字，活畫出一深閨女子百無聊賴的煩悶苦惱。下句中又以“只是”與“倚遍”相呼應，襯托出因愁苦而造成的“無情緒”，這就有力地表現了愁情深重，無法排解。結尾處，遙問“人何處”，點明憑闌遠望的目的，同時也暗示了“柔腸一寸愁千縷”、“祇是無情緒”的根本原因。在這里，詞人巧妙地安排了一個有問無答的布局，卻轉筆追隨著女子的視線去描繪那望不到盡頭的萋萋芳草，正順著良人歸來時所必經的道路蔓延開去，一直延伸到遙遠的天邊。然而望到盡頭，唯見“連天芳草”，不見良人蹤影。
這首詞寫出了讓人肝腸寸斷的千縷濃愁：寂寞愁、傷春愁，傷別愁以及盼歸愁。結尾“望斷”二字寫盡盼歸不能的愁苦，此時感情已積聚至最高峰，全詞達到高潮。
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