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李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》詩(shī)詞鑒賞
浪淘沙①
簾外雨潺潺，②春意闌珊。③
羅衾不耐五更寒。④
夢(mèng)里不知身是客，⑤一晌貪歡。⑥
獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。
流水落花春去也，天上人間。
【注釋】
①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長(zhǎng)短句。雙調(diào)，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調(diào)又由柳永、周邦彥演為長(zhǎng)調(diào)《浪淘沙漫》，是別格。
②潺潺：形容雨聲。
③闌珊：衰殘。一作將闌。
④羅衾（音親）：綢被子。不耐：受不了。一作不暖。
⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
⑥一晌（音賞）：一會(huì)兒，片刻。貪歡：指貪戀夢(mèng)境中的歡樂(lè)。
【簡(jiǎn)析】
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢(mèng)后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢(mèng)中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢(mèng)，使抒情主人公回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來(lái)。夢(mèng)中夢(mèng)后，實(shí)際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉(zhuǎn)曲折。詞中的自然環(huán)境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句獨(dú)自莫憑欄的莫字， 有入聲與去聲（暮）兩種讀法。 作莫憑欄，是因憑欄而見(jiàn)故國(guó)江山，將引起無(wú)限傷感，作暮憑欄，是晚眺江山遙遠(yuǎn)，深感別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。兩說(shuō)都可通。流水落花春去也，與上片春意闌珊相呼應(yīng)，同時(shí)也暗喻來(lái)日無(wú)多，不久于人世。天上人間句，頗感迷離恍惚，眾說(shuō)紛紜。其實(shí)語(yǔ)出白居易《長(zhǎng)恨歌》：但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。天上人間，本是一個(gè)專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。應(yīng)當(dāng)指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實(shí)感出發(fā)，抒寫自已人生經(jīng)歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對(duì)抒情來(lái)說(shuō)，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無(wú)論傷春傷別，還是心懷故國(guó)，都寫得哀感動(dòng)人。同時(shí)，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來(lái)。身為亡國(guó)之君的李煜，在詞中很少作帝王家語(yǔ)，倒是以近乎普通人的身份，訴說(shuō)自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）如此，此詞亦復(fù)如此。即以別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難而言，便是人們?cè)谏钪型ǔ?huì)經(jīng)歷到是一種人生體驗(yàn)。與其說(shuō)它是帝王之傷別，無(wú)寧說(shuō)它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調(diào)短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒(méi)有高度的藝術(shù)概括力是做不到的。
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