《超然臺(tái)記》詩(shī)詞鑒賞

時(shí)間：2024-11-16 11:00:46 詩(shī)詞我要投稿

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　　超然臺(tái)記（蘇軾） ◇原文凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭病！踉汔ㄡr，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽①。推此類也，吾安往而不樂(lè)！

《超然臺(tái)記》詩(shī)詞鑒賞

　　夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)于中，而去取之擇交乎前，則可樂(lè)者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福②。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣③。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)。如隙中之觀斗，又烏知?jiǎng)儇?fù)之所在？是以美惡橫生，而憂樂(lè)出焉，可不大哀乎！

　　余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而行桑麻之野④。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人固疑予之不樂(lè)也⑤。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園囿，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。

　　時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎？而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊威公之遺烈，猶有存者⑥。北俯□水，慨然大息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰⑦：“樂(lè)哉！游乎！”

　　方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”⑧。以見(jiàn)予之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。

　　◇注釋

　　①□（bǔ）糟：食酒糟。啜醨（lí）：喝薄酒。

　　②美惡之辨：對(duì)事物好壞的辨別判斷。戰(zhàn)：斗爭(zhēng)。中：心中。

　　③物有以蓋之矣：事物的真實(shí)面目常會(huì)為它的表面現(xiàn)象所蒙蔽。蓋，蒙蔽，掩蓋。

　　④去雕墻之類：離開(kāi)有雕梁畫(huà)棟的華美屋宇。蔽：掩蔽，此指住進(jìn)。采椽：一說(shuō)采椽即櫟木；一說(shuō)自山采來(lái)之椽，不施斧斤，言其粗樸。以上數(shù)句以交通、居處、環(huán)境三項(xiàng)來(lái)說(shuō)明密州不如杭州。

　　⑤歲比不登：連年收成不好。

　　⑥遺烈：遺跡，流風(fēng)余韻。

　　⑦秫（shú）：黏高粱，可釀酒。瀹（yuè）：煮。脫粟：糙米，只去皮殼，不加精制的米。

　　⑧賦之：蘇轍《超然臺(tái)賦·序》：“《老子》曰：‘雖有榮觀，燕處超然。’嘗試以‘超然’命之可乎？因?yàn)橹x。”

　　◇鑒賞

　　超然臺(tái)在密州城上，蘇軾在到任第二年寫(xiě)此文。本篇不同于一般寫(xiě)記體文那樣“雷同鋪序，使覽者厭倦”，而是另辟蹊徑。文章從論說(shuō)哲理領(lǐng)起，從“樂(lè)”字宕開(kāi)，推出“吾安往而不樂(lè)”之問(wèn)，以此“蓄意”，為下文的展開(kāi)作鋪墊。第二段轉(zhuǎn)入議論禍福、悲喜、哀樂(lè)的關(guān)系，說(shuō)理透徹痛快。第三段才正式敘述修整舊臺(tái)的背景和經(jīng)過(guò)，接著寫(xiě)登臺(tái)之樂(lè)，由四周之景而思古慨今，抒發(fā)超然物外之情，乃全文重點(diǎn)所在，也是作者當(dāng)時(shí)情狀的真實(shí)反映與寫(xiě)照。末段點(diǎn)題歸結(jié)，指出為臺(tái)取名之人乃其弟蘇轍，落實(shí)臺(tái)名之意，回應(yīng)前文。超然之意，得此一結(jié)，更覺(jué)暢達(dá)。

　　全文圍繞“樂(lè)”字，先發(fā)超然之意，然后入事；由事及景，俯仰情深；最后再用理來(lái)收束，總歸于一樂(lè)。文章虛實(shí)相生，逐層遞進(jìn)，脈絡(luò)明晰；議論、抒情、寫(xiě)景結(jié)合緊密，融為一體。

　　◇妙評(píng)

　　呂雅山曰：“此篇不惟文思溫潤(rùn)有余，而說(shuō)安遇順性之理，極為透徹，此坡公生平實(shí)際也。故其臨老謫居海外，窮悉顛越，無(wú)不自得，真能超然物外者矣。”

　　姜寶曰：“此記有即其所居之位、樂(lè)其日常之常、脫出塵寰之外之意，故名之曰‘超然’。此東坡之所以為東坡也。”

　　——明·楊慎《三蘇文范》卷十四

　　臺(tái)名“超然”，看他下筆便直取“凡物”二字，只是此二字已中題之要害。便以下橫說(shuō)豎說(shuō)，說(shuō)自說(shuō)他，無(wú)不縱心如意也。須知此文手法超妙，全從《莊子·達(dá)生》《至樂(lè)》等篇取氣來(lái)。

　　——清·金圣嘆《天下才子必讀書(shū)》卷十

　　極閑淡之意，極偉麗之文。

　　登樓所眺，乃見(jiàn)超然意，鋪敘宏麗，有韻有調(diào)，讀之萬(wàn)遍不厭，節(jié)奏全在“乎”“而”“其”三字上。

　　——清·賴山陽(yáng)《纂評(píng)唐宋八大家文讀本》卷七

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