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中國古代情詩詞
01 唐無名氏 《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。
君嘆我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不同君生，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。
我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
年歲不可更，悵惘知多少。
咫尺似天涯，寸心難相表。
來世愿同生，永作比翼鳥。
和鳴相伴飛，天涯復海角。
有日老難飛，互抱棲樹杪。
老死化樹藤，情根亦纏繞。
背景介紹：摘自唐代《銅官窯瓷器題詩》，作者不詳，可能是陶工自己創(chuàng)作，亦或是當時流行的里巷歌謠。夫人根據(jù)媒體及網(wǎng)絡流行版本，進行了一些調整與改動。
簡析：郎君有情，妾身有意，只可惜生不逢同時，天與多情，卻不與長相守，空留一腔哀怨與枉嘆。
02 北宋李之儀 《卜算子我住長江頭》
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只愿君心似我心，定不負相思意。
背景介紹：摘自《宋詞三百首》，作者北宋李之儀。崇寧二年，仕途不順的李之儀被貶官至太平州，又遭逢妻子兒女相繼離世，一時之間，連番打擊，讓李之儀嚴重受挫，極是郁郁寡歡。而當?shù)赜形凰嚿p絕的歌姬，姓楊名姝，偶與李之儀相遇，對其多舛的命運很是同情，于是彈奏了一首《履霜操》贈送，讓李引為紅顏知己，一見傾心。
是年秋天，二人攜手同游長江。面對滾滾長江奔騰不息，妙齡佳人相伴左右，李之儀感慨萬千，遂引出此等千古情詩。
簡析：語言簡潔流暢，情感真摯熱烈，構思輕巧雋美。作者于千思百轉間，把自己滿腹柔情的暗戀之意，娓娓道來，頗有幾分少男少女初嘗情滋味的羞澀感。
03 漢無名氏 《上邪》
上邪!
我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕！
背景介紹：摘自《漢樂府民歌》，作者不詳。樂府是自秦代以來設立的配置樂曲、訓練樂工和采集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時樂府機關所采制的詩歌。這些詩，有的來自上流社會的歌舞宴會，有的出自文人之手，有的乃是樂坊伶人所作，在民間廣泛流傳，經由樂府收集保存下來。
漢人叫做“歌詩”，魏晉時始稱“樂府”或“漢樂府”。后世文人仿此形式所作的詩，亦稱“樂府詩”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體，開創(chuàng)了詩歌現(xiàn)實主義的新風。
簡析：古人表達感情多隱晦不明，委婉含蓄，受禮教制約，尤其女子更甚。而這首詩歌，情感奔放摯熱，直抒胸臆，字里行間，一位巧笑倩兮美目盼兮，為了愛情可以不顧一切勇往直前的坦率姑娘形象，栩栩如生，躍然紙上，讓人震撼之余，陡生敬佩喜愛之意。
04 漢無名氏 《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
背景介紹：摘自《古詩十九首》，作者不詳。《古詩十九首》，中國古代文人五言詩選輯，最早見于《文選》，為南朝梁蕭統(tǒng)編撰，從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入，編者把這些作者已經無從考證的五言詩匯集，冠以此名，列在“雜詩”類之首。
詩律形式是在漢代漢族民歌基礎上演變而來，內容多寫離愁別恨與彷徨失意，思想消極，情調低沉。但其藝術成就不俗，長于抒情，善用事物來烘托，寓情于景，情景交融。
簡析：格律回環(huán)復沓，節(jié)韻緊湊純粹。喻有所惑，游不顧返，吾思君子，子不思歸，衣帶漸緩，思君人瘦，點出負心之惑，略露怨意。然，雖拋無恨，惟愿郎君，多加餐飯，保重身體。細細讀來，詞意深婉含蓄，一詠三嘆，意悠不盡。
05 金元好問《摸魚兒雁丘詞》
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層云，
千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，
荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，
狂歌痛飲，來訪雁邱處。
背景介紹：作者元好問，金末元初著名文學家、歷史學家。金章宗泰和五年，年歲雙八的少年詩人元好問，風塵仆仆赴并州應試，途中聽捕雁者說，空中有一對比翼雙飛的大雁，一只被捕殺后，另一只雖脫網(wǎng)卻不愿獨活，竟以頭投地，殉情而死。
年輕感性的詩人，深為所震憾，便購下這一對苦命大雁，將其合葬于汾水畔，并壘石為墳冢，曰“雁丘”，又寫悼辭一闋，后稍加修改，遂成這首著名的《摸魚兒雁丘詞》。
簡析：陰陽兩隔，較之奈何？生難同棲，死當同穴。狂歌痛飲，只增悲涼。雁尚如此，何況人乎？此等生死相依，矢志不渝的愛情，既讓人扼腕嘆息，也讓人感慨萬千。蕓蕓眾生，大千世界，愿得一心人，白首不相負。
06 春秋無名氏 《國風邶風擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？
于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。
執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
背景介紹：摘自《詩經》，作者不詳。《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇。
其內容豐富，分為《風》、《雅》、《頌》三部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
主要反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
簡析：國之興衰更迭，民之流離失所。南征北伐，開疆擴土，王之游戲爾。馬愛自由，不愿羈絆，戍卒思家，不想久役。戰(zhàn)場風云變幻，生死轉瞬之間，撫今追昔，盟誓猶在，然思之念之，肝腸寸斷，卻也無可奈何。
07 唐李白 《秋風詞》
秋風清，秋月明，
落葉聚還散，寒鴉棲復驚。
相親相見知何日？此時此夜難為情！
入我相思門，知我相思苦，
長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，
早知如此絆人心，何如當初莫相識。
背景介紹：作者李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪
漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。
其詩以抒情為主，同情人民疾苦，表現(xiàn)出蔑視權貴的傲岸精神，善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。
詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，構成其特有的瑰瑋絢爛色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
王琦《李太白全集》注：楊齊賢云：古無此體，自太白始。清人還把這首詩當作創(chuàng)調詞而收入《欽定詞譜》，云：“本三五七言詩，后人采入詞中。”而初唐時僧人義凈，有一首詩《在西國懷王舍城》，因其體式特征而名為“一三五七九言”，有人認為李白這首詞是其變體。
然，無論與否，終是李白這首詩確立了“三三五五七七”格式作為一種獨特的曲辭格調，甚至成為一種時興詩體的地位。
簡析：初見此詞，當是《神雕俠侶》結尾，第四十回華山之巔，楊過與眾人別過，拂衣而去，攜手小龍女歸隱，郭襄望其離去背影，淚灑當場。風陵渡口，一見楊過誤終身。生命中總是有一些人，可遇而不可求，可求而不可得。
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