- 相關(guān)推薦
古代描寫梅花的詩(shī)詞鑒賞
自古以來，詠梅贊梅的詩(shī)詞不計(jì)其數(shù)。以下是古代描寫梅花的詩(shī)詞鑒賞，歡迎閱讀。
《瓶 花》
范成大
水仙攜臘梅，來做散花雨。
但驚醉夢(mèng)醒，不辨香來處。
這首詩(shī)中臘梅還只是打醬油的，因?yàn)榉冻纱髮?shí)際上想要夸的是水仙。我去粗粗查了查，臘梅詩(shī)大概只有詠梅詩(shī)的十分之一最多了吧。關(guān)鍵是這些詩(shī)詞中，讓人廣為傳頌朗朗上口的詩(shī)句寥寥。即便是像東坡和陸游這樣級(jí)別的大詩(shī)人為臘梅留過筆墨，可一放在他們卷帙浩繁的作品集中，那兩句臘梅詩(shī)便不顯出彩，今人讀來還覺得有點(diǎn)拗口，滯滯扭扭的。
臘梅太默默了，淹沒在一叢梅花的數(shù)種風(fēng)情中。
也還是范成大說出了臘梅少有人吟詠的原因：臘梅和梅花同期開放，雖然芬芳蓋過梅花，可是形態(tài)卻遠(yuǎn)不如梅花高貴，故而難題詠!
不過還好，幸而臘梅的名字中有個(gè)“梅”——雖然它屬于臘梅科，和屬于薔薇科的梅花分明是兩回事，因此雖然不同姓，祖宗八代劃不到一起，但因?yàn)殚L(zhǎng)得差不多，開花時(shí)間差不多，更是同名之緣，姑且就把臘梅放在梅花的類別里，要夸就一起夸吧!
世人多以梅花之冰肌玉骨為美，贊其耐苦寒，愛其品高潔。在諸多詩(shī)人的詠梅詩(shī)中，如果細(xì)讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的定義：冬梅多為高潔，春梅多為嫵媚。其實(shí)這正是梅花的雙面性——環(huán)境想把它塑造成何樣，它便能成為何樣。
這張梅花非我所攝，但卻是我朋友圈看到的最好的梅花圖�？上彝耸悄奈慌笥�。如果你看到，別忘和我說一下，我實(shí)在喜歡不過，因此在這里引用啦。
范仲淹的《梅花》便覆蓋了這種兩面性，請(qǐng)隨我一起來讀：
《梅 花》
范仲淹
蕭條臘后復(fù)春前，雪壓霜欺未放妍。
昨日倚闌枝上看，似留春意入新年。
范仲淹是北宋杰出的政治家、文學(xué)家，他還是名將才，統(tǒng)領(lǐng)過千軍鎮(zhèn)守邊關(guān)(歷史上能寫字能打仗的人還真不少，王*明、辛棄疾等等都是文武雙全者)。也許正因?yàn)閭b骨柔情和劍膽琴心，折射在詩(shī)作中，他們便詩(shī)情萬(wàn)丈：既有開闊的男子志意和抱負(fù)，也藏有細(xì)膩婉約的悲憫之心。
這首《梅花》便是如此。起句就交代了詩(shī)作的背景，冬之蕭條，也許正如北宋彼時(shí)的政治環(huán)境，爭(zhēng)斗不休。
北宋是當(dāng)時(shí)世界上最富有的帝國(guó)，貨幣的流通，四大發(fā)明的被普及應(yīng)用，中國(guó)仿佛“一夜之間進(jìn)入現(xiàn)代”。物質(zhì)文化蓬勃發(fā)展，但入不敷出卻也是事實(shí)。因?yàn)樨?fù)擔(dān)重。開國(guó)皇帝趙匡胤不像前朝皇帝李世民，騎在馬背上打下了整座江山，英雄氣滿滿。趙匡胤沒有那個(gè)本錢，他也看到了軍閥割據(jù)對(duì)帝國(guó)產(chǎn)生的毀滅性惡果，并不敢依靠各路諸侯治理帝國(guó)，所以趙匡胤“杯酒釋了兵權(quán)”，選擇募兵來解決軍事安保問題，而北方，半游牧民族時(shí)不時(shí)地上來跑過來和你“Say Hi”~契丹、西夏、女真，這些都是不好惹的主，趙宋只能靠給糖豆的形式撫慰著。為了加強(qiáng)安保，同時(shí)也是為了討好老百姓，災(zāi)荒之年，國(guó)家就把災(zāi)民收編入伍，免得他們?cè)旆矗此?*實(shí)力是猛增了，實(shí)則都是些農(nóng)民軍，戰(zhàn)斗力幾何不消問，每天施粥施飯軍餉用度都是實(shí)打?qū)嵉腻X哪!
北宋沒有實(shí)力“攘外”，就只能“安內(nèi)”。在建國(guó)之初，趙匡胤就定下了“與文人共治天下”的理想愿景，——請(qǐng)注意了，不是“共享”，而是“共治”!趙宋政權(quán)仰賴文官，討好文官的根本還是為了維護(hù)專制王權(quán)。因此一方面，官僚集團(tuán)是越來越龐大，另一方面，文臣多了，各種小心思小算計(jì)也就多了，平衡時(shí)不時(shí)地被打破，小摩擦最終醞釀為王安石變法這場(chǎng)大風(fēng)暴，造就了轟轟烈烈的元祐黨人——這場(chǎng)斗爭(zhēng)的最初目的，是為了改變國(guó)家“積弱積貧”的狀態(tài)，可到了最后，有多少人還能放下個(gè)人內(nèi)心的仇恨來顧全整個(gè)大局呢?沒有。王安石做不到。司馬光做不到。章惇之流更加做不到。雖然流放在天涯海角的蘇東坡能做到，可他他不需要去顧全大局，因?yàn)榇缶忠呀?jīng)和他毫無(wú)干系。所以你看，雖然經(jīng)濟(jì)是大發(fā)展了，但因?yàn)榉N種原因，維穩(wěn)的成本一下子讓這個(gè)帝國(guó)力不從心。所以皇帝要改革，要充盈國(guó)庫(kù)，而改革派就這樣跳入了皇帝的眼簾，那是汪洋中的一棵稻草。
范仲淹是先于王安石的改革派，投石問路弄了一個(gè)“慶歷新政”。身為改革派的他，當(dāng)然寄希望于春天，因此雖然是“蕭條臘后復(fù)春前，雪壓霜欺未放妍”，但緊跟了后兩句，“昨日倚闌枝上看，似留春意入新年”，要把梅花的俏麗嫵媚留待即將到來的春天~盡管歷史上范之改革依舊還是失敗了，不到一年，更加短命，但這首詩(shī)做得十分美好。而范仲淹更是留下了一個(gè)好兒子范純?nèi)�，在王安石變法中，范純�(nèi)时憩F(xiàn)不凡，相當(dāng)?shù)挠芯又L(fēng)，其高風(fēng)亮節(jié)不輸其父!
一面破墻邊的梅花，好看得又有 一種味道。
既然說到了王安石，作為蘇東坡的擁躉，再借著詩(shī)詞來反駁一下王安石的那首《梅花》。王安石是唐宋八大家之一，世人皆知他的《梅花》，卻不知唐朝即有一首清麗之作。
《早 梅》
唐 張謂
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消
張謂將梅花一比白玉，二比白雪。正是因?yàn)橛辛恕耙墒墙?jīng)冬雪未消”，才有了后來王安石的“遙知不是雪”，王安石不過是反用其意罷了，沒有創(chuàng)新!個(gè)人以為這首比王安石那首更贊。
不管讀歷史讀到怎樣的程度，不管能試想出王安石有多少的無(wú)奈和不甘，我始終不欣賞他為了一己目的，把周圍一桿子好人壞人統(tǒng)統(tǒng)打倒的做法。這種傷人，最后必是傷己——從能量守恒、從歷史先例、從哲學(xué)原理、從因果佛緣，無(wú)一不證實(shí)了這點(diǎn)。
再引一首梅花詩(shī)吧。也是前一陣子熱炒的詩(shī)詞。
《墨 梅》
王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
王冕洗硯臺(tái)的池邊長(zhǎng)著一棵梅樹，花開的時(shí)候總顯出淡淡的墨痕——不知是被墨汁水灌溉而得還是生來如此——讀到這句時(shí)只覺得一派書生意氣撲面而來，墨梅和作者就在這一行詩(shī)里完成了相互指代。他(它)并不需要華麗的溢美之詞去頌揚(yáng)自己，只悠悠然在天地間灑下一片無(wú)可替代的清香氣。很自信!夠超然!有風(fēng)骨!
詩(shī)人王冕本就是一個(gè)不俗之士，他還有一句詩(shī)寫梅花寫得也很棒：一聲羌笛無(wú)人見，無(wú)數(shù)梅花落野橋——梅花不但開得美好，落得也十分優(yōu)雅，伴隨笛聲自然落下，飄逸清寂。作者雖心生哀情，但更多的依舊是認(rèn)同，認(rèn)同梅花的高潔品質(zhì)，如同認(rèn)同他自己。
歷史上的王冕確實(shí)是一位襟懷清高之士。朱元璋揭竿起義后，曾派人向王冕討教用兵之道。王冕說：“大將軍若用仁義治理，何人會(huì)不服?叫我出主意殺我自己人，那是萬(wàn)萬(wàn)不可的。”王冕拒不傾授智謀，留為后世佳話。那一日習(xí)**選用這句詩(shī)作為中外記者見面會(huì)的收尾，詞韻美好，也意味深長(zhǎng)。
是的，梅花香自苦寒來。雖然世俗之人只見其香不見其苦寒之磨礪，晦暗之人只愿其一直苦寒不愿其芬芳撲鼻。可正因如此，做一支傲雪梅花是多么令人驕傲和美好的事，就這樣頂住風(fēng)雪，也不需要人人皆夸好，它就做它自己，所有的梅之風(fēng)情，都糅合在這一種態(tài)度中，穩(wěn)穩(wěn)開放，自在又美好。
【古代描寫梅花的詩(shī)詞鑒賞】相關(guān)文章：
古代詩(shī)詞鑒賞06-28
詩(shī)人風(fēng)格-古代詩(shī)詞鑒賞06-19
描寫古代梅花的詩(shī)句08-01
《梅花》古詩(shī)詞鑒賞08-04
詠物詩(shī)古代詩(shī)詞鑒賞09-17
描寫梅花的古代詩(shī)句名句07-24
描寫梅花的詩(shī)詞10-15
描寫梅花的詩(shī)詞07-20