三字經(jīng)配音

　　三字經(jīng)提供了如何系統(tǒng)掌握中國(guó)歷史，如何閱讀中國(guó)歷史典籍的路徑。

　　《三字經(jīng)》的歷史架構(gòu)：

　　篇幅不夠五百字

　　每個(gè)朝代都沒有漏掉

　　我們小時(shí)候，關(guān)于中國(guó)歷史有一句簡(jiǎn)略的口訣：“夏商周秦漢，唐宋元明清。”簡(jiǎn)練是做到了，卻是漏洞百出，誤人子弟。十個(gè)字，把隋朝、魏晉南北朝全扔掉了。

　　為培養(yǎng)孩子的歷史觀，古代有不少這方面的普及讀物，例如《鑒略》。讀過(guò)魯迅《朝花夕拾》的人應(yīng)該有印象，在《五猖會(huì)》這篇文章里，魯迅正想興高采烈地去參加“五猖會(huì)”，他的父親卻叫住他，要他背誦一部書，這部書就是《鑒略》。

　　《鑒略》可以說(shuō)是一本五字版中國(guó)通史，又叫《五字鑒》，極其詳細(xì)，從遠(yuǎn)古講到元明，清朝人稱它是一部二十一史提要。雖然是提要，卻也有萬(wàn)余字，其實(shí)不適合現(xiàn)代的小朋友閱讀。

　　《三字經(jīng)》也有相當(dāng)一部分篇幅是講述中國(guó)通史的，卻簡(jiǎn)略多了，加上清朝的篇幅還不足五百字。其實(shí)在《三字經(jīng)》剛問(wèn)世的宋末，篇幅還不足四百字，但框架基本上清楚了，每個(gè)重要的朝代都沒有漏掉。例如最讓人容易混淆的南北朝，在這里講得清清楚楚：“宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，興高齊。”二十四個(gè)字，把南邊的宋齊梁陳，北邊從北魏到東魏、西魏，再到北周、北齊的發(fā)展線索，全交代清楚了，行文又不復(fù)雜，而且作為韻文，十分方便記憶。

　　所以，個(gè)人認(rèn)為，把“三字經(jīng)”中關(guān)于通史的部分獨(dú)立出來(lái)記憶，也可以培養(yǎng)小朋友完整有序的歷史觀。

　　《三字經(jīng)》的歷史觀：

　　比較客觀冷靜

　　宋以后歷史的闡述稍嫌啰嗦

　　傳說(shuō)《三字經(jīng)》的作者是王應(yīng)麟，他經(jīng)歷了宋亡的慘痛，隱居不仕，按理來(lái)說(shuō)，應(yīng)該帶著很深的情緒來(lái)述說(shuō)歷史的脈絡(luò)，然而，他沒有這樣做，他筆下的歷史是平靜而客觀的。例如講秦史，“嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)”，沒有對(duì)秦朝做價(jià)值判斷，只講兩個(gè)事實(shí)：兼并六國(guó)，傳承兩代。只交代所然，不交代所以然，符合簡(jiǎn)明歷史課本的要求。因?yàn)橐坏┰诎肼吠Ｏ聛?lái)做判斷、做評(píng)價(jià)，就影響整體結(jié)構(gòu)的流暢。

　　在保持行文簡(jiǎn)略流暢方面，作者似乎是做了不少取舍的，例如講漢朝歷史的是這么幾句：“高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。”本來(lái)，在高祖之后，還有很多要點(diǎn)可以講的，諸如文景之治，漢武拓邊，張騫出使，董仲舒提倡獨(dú)尊儒術(shù)，然而，作者跳過(guò)這些，直接進(jìn)入王莽篡位，敢于刪減，就是對(duì)大歷史有充足的把握。

　　而后人所加的部分，就顯得稍微啰嗦。例如王應(yīng)麟筆下的唐朝：“唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載。”二十四個(gè)字概括近三百年，而時(shí)間差不多的明朝，則用了三十六個(gè)字，稍嫌啰嗦。

　　尤其是清史部分，“清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉。民安富，治績(jī)夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。”西漢二百多年，只用了十二個(gè)字，清朝不過(guò)多幾十年，卻用了48個(gè)字，啰嗦了不只一點(diǎn)點(diǎn)，例如講康雍乾盛世的“民富安，治績(jī)夸”，完全是累贅。

　　當(dāng)然，也不能怪后來(lái)的編者有所偏重，其實(shí)，任何編者都會(huì)有這么一個(gè)困惑，對(duì)于和自己相近的朝代，總是難以取舍，覺得這也重要，那也重要。古代的容易簡(jiǎn)化，近代的則看不清了，這和歷史視野有關(guān)系。

　　有路可循

　　提供了學(xué)習(xí)歷史的正確途徑

　　在將近五百字的微縮版中國(guó)通史之后，難能可貴的是，《三字經(jīng)》還提供了如何系統(tǒng)掌握中國(guó)歷史，如何閱讀中國(guó)歷史典籍的路徑——“史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。后漢三，國(guó)志四。兼證經(jīng)，參通鑒。”

　　中國(guó)史籍確實(shí)浩瀚如海，一一細(xì)讀不太現(xiàn)實(shí)，所以主張“讀有次”。首先，有四部經(jīng)典要掌握，即前四史：《史記》、《前漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》，這是寫得最好的紀(jì)傳體史書。再怎么簡(jiǎn)略也不能簡(jiǎn)略這四部。后面的十幾部紀(jì)傳體通斷代史實(shí)在難以一一閱讀，那就靠《資治通鑒》。

　　《資治通鑒》在今天都已經(jīng)成了令人望而生畏的大部頭經(jīng)典，其實(shí)，當(dāng)時(shí)司馬遷在編撰它時(shí)，是作為干部歷史讀本來(lái)編的，是給讀書人省麻煩的。曾國(guó)藩給子弟的讀史建議也如此，前四史必須讀，后面的就靠《資治通鑒》這樣的“簡(jiǎn)明讀本”了。

　　當(dāng)然，今天的孩子，是不太可能要求他們系統(tǒng)閱讀學(xué)習(xí)前四史和“資治通鑒”了，該怎么辦?

　　怎樣消化袖珍通史?

　　靠故事講述來(lái)填充歷史大框架

　　我們的家長(zhǎng)、老師，都會(huì)通過(guò)講述故事來(lái)給孩子樹立歷史觀點(diǎn)。這樣的方式有它的長(zhǎng)處，但也有局限，主要就是很難培養(yǎng)整體有序的歷史觀，可能小腦袋里記住的歷史故事會(huì)打架，不知道岳飛與唐太宗孰前孰后，幾個(gè)朝代間互相扯皮。

　　所以，很有必要撐開一個(gè)編年式的歷史大結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)下給孩子講歷史故事，這不只是準(zhǔn)確掌握歷史信息的問(wèn)題，也是培養(yǎng)清晰邏輯思維的必經(jīng)之道。

　　諸如我們可以按照“嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)”的框架，將秦統(tǒng)一天下、陳勝吳廣起義、巨鹿之戰(zhàn)、十面埋伏等故事有序地講述下來(lái)，讓孩子心中有一個(gè)有序的歷史觀念，有了有序的歷史觀念，也就有了有序的人生觀念，不要輕視這個(gè)過(guò)程，將來(lái)有大格局的人，都是有大歷史觀的人。

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