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有關(guān)坐上去看看景色的散文
坐下來(lái)，需要一番修為，尤其像我這等缺乏定力的家伙，突然坐下來(lái)，確實(shí)有些為難。我指的”坐“，不是形式上的坐，是一種內(nèi)在的恬淡、安靜，亦或上升為靈魂的安定，取的是內(nèi)心走靜之意。
快到知天命之際，一紙公文，突然將我調(diào)到文聯(lián)上班，在一個(gè)縣工作了近三十年，手腳不停，整天作奔波狀，張牙舞爪，自己都感到有點(diǎn)嫌人，突然換到這等雅趣單位，自然欣欣然。可是在貌似提拔的背后，得到了不少誤會(huì)，關(guān)心我的人，包括親戚朋友，一起發(fā)問(wèn)，你是不是犯了錯(cuò)誤？我無(wú)語(yǔ)，常常搖頭晃腦解釋不休。大家聽(tīng)后，還是疑問(wèn)，大有不窺視出真實(shí)的我永不罷休的勁頭，竊喜者，追問(wèn)，不委屈？通情達(dá)理者，悄悄然，多些神秘，真的適應(yīng)？意思曲曲折折，無(wú)怪乎，淪落了，就要敢于承認(rèn)。解釋的多了，自然讓人哭笑不得。再有問(wèn)者，一概沉默以對(duì)，久而久之，大家說(shuō)我變了，老婆貌似明白，常說(shuō)，也好，也好，人總要退休的。
晃眼三四年已過(guò)，不知不覺(jué)間，人也安靜了許多，更少了一些戾氣，文學(xué)老師及朋友見(jiàn)面，滿意說(shuō)，狀態(tài)不錯(cuò)。言外之意，多有贊許。道友多從人本意義層面說(shuō)話的，更多的朋友，選擇常態(tài)，以人情冷暖論短長(zhǎng)，自然多了一些遺憾。以至于一個(gè)舊友，時(shí)時(shí)掛念，每晚雷打不動(dòng)，打來(lái)電話，一遍遍安慰，弄得我手足無(wú)措，不知道怎么解釋。想來(lái)，舊友怕我孤獨(dú)，擔(dān)心我與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，猜度我不適應(yīng)，真真切切關(guān)心一二。想來(lái)開(kāi)頭那兩年，舊友如此操心，確實(shí)令人動(dòng)容。面對(duì)真誠(chéng)，我只能說(shuō)，你關(guān)心的都是表象，知道我缺什么嗎？舊友說(shuō)，知道。我想，知道就好，大家都奔著表象去了，忘記聽(tīng)聽(tīng)自己的心聲，人生途中，坐下來(lái)看看風(fēng)景不好么？
我的沉默，掐斷了友情，很長(zhǎng)時(shí)間，舊友不再聯(lián)系我，偶爾電去，聽(tīng)得出，敷衍居多，說(shuō)的多了，居然有些煩躁，只用“挺好，挺好”應(yīng)付。
各種關(guān)心和議論，一直讓我惶惶然，無(wú)論大家出于什么角度，期間多是關(guān)心，足以讓我感動(dòng)，事后我想，糾纏大家的多半屬于“有為無(wú)為“的東西，說(shuō)白了，屬于欲望和功利的范疇，老子曰，五色令人色盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳聘攻獵令人心發(fā)狂，難得之貸令人行妨，老子勸誡我們收斂欲望，回歸人本和自然。想來(lái)，很多人肯定懂得這些道理，只是回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，又輕易忘記澄明，多取“執(zhí)迷不悟”之勇氣。我不是察儒諳道者，也無(wú)法深取儒道本意，不過(guò)生活中，我多了一些細(xì)心和遐想，多半時(shí)候，我會(huì)坐下來(lái)想，人與自然、相攜相生的一些事情，譬如，風(fēng)景對(duì)于平常的人來(lái)說(shuō)，就是一棵樹(shù)、一朵花、一抹綠色、一處幽靜，穿行其間，大家感受到的都是風(fēng)景的表象，很難達(dá)到看山不是山、看水不是水的意境，更難達(dá)到看山忘我、看水忘塵的更高境界，因不能達(dá)其境，多半醉行其中，取其熱鬧罷了。這么想來(lái)，似有高人一籌的意思，實(shí)際我也是平庸者，只是寫(xiě)作久了，多些想法，選擇思考問(wèn)題的角度有些不同罷了。我想，一棵樹(shù)就是一棵樹(shù)，有多少人能夠透過(guò)這棵樹(shù)，想到它經(jīng)霜傲雪，集納天地的靈慧呢？又有多少人透過(guò)這棵樹(shù)，能聯(lián)想到這棵樹(shù)承接陽(yáng)光雨露，集聚萬(wàn)物之靈元，無(wú)怨無(wú)悔供奉自己的青春和生命呢？還能有幾人能夠透過(guò)這棵樹(shù)想起樹(shù)的悲憫和博大呢？人活不過(guò)一棵樹(shù)，這是真理，樹(shù)活不過(guò)人，這是真理。相對(duì)于樹(shù)的壽命來(lái)說(shuō)，人是短命的。樹(shù)活不過(guò)人，想來(lái)不是樹(shù)的本身，而是受到違背自然規(guī)律的干擾。相對(duì)于樹(shù)來(lái)說(shuō)，人是張揚(yáng)的，總是強(qiáng)調(diào)自己的存在。樹(shù)不是，它總是默默的，把存在淹沒(méi)在眾生之中，所以樹(shù)總是默默的，即便參天，也知道低垂眼簾。水又何嘗不是如此呢？老子喜歡說(shuō)，水的有形與無(wú)形，自然的水是千姿百態(tài)的，亦或洶涌澎湃，亦或叮叮咚咚，亦或微瀾漣漪，我們看水，都是看其形態(tài)，忘記水的無(wú)形。忘記了水的無(wú)形世界，在看不見(jiàn)的世界里，水尋天命、救世俗、滋萬(wàn)物，都在默默無(wú)聲中。這么說(shuō)表象，實(shí)乃有些牽強(qiáng)，實(shí)際我想，坐下來(lái)看看風(fēng)景，就是走進(jìn)內(nèi)心，看看自己內(nèi)心的一棵樹(shù)、一抔水、一抹山黛、幾聲?shū)B(niǎo)鳴，倘若還能能聆出“絕圣棄智、絕仁棄義、絕巧棄利”的禪意，便是大好了。
草就此文，也算解答所有關(guān)注者的疑問(wèn)，知天命之年，能坐下來(lái)看看風(fēng)景，實(shí)乃生之幸事，我想說(shuō)的是，折騰久了，尚存氣息，坐下來(lái)，哪怕什么也不想，就是這么坐著，也算不太潦草。當(dāng)然，夜深人靜之時(shí)，倘若還能瀏覽下自己的內(nèi)心，亦算為活著佐趣。人有千千億，活法各不同，只要你感到舒適、愜意，作為蒼生一子，對(duì)得起萬(wàn)物蒼生，也算活出大意。嘮嘮叨叨，大有不敬，如有得罪好友之嫌，抱拳謝罪。
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