書法一種奇妙的藝術散文

時間：2024-09-20 20:23:11 散文我要投稿

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書法一種奇妙的藝術散文（通用19篇）

　　在日常學習、工作和生活中，大家都寫過散文嗎？散文是一種常見的文學體裁，取材廣泛，藝術表現形式豐富多樣。你知道怎么才能寫好散文嗎？下面是小編精心整理的書法一種奇妙的藝術散文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

書法一種奇妙的藝術散文（通用19篇）

　　書法一種奇妙的藝術散文篇1

　　書法真是一種奇妙的藝術，憑著幾根簡單的線條，居然就能拼湊出千姿百態的字樣。方寸之地，氣象萬千，一個字彷佛一個小世界；一幅字，組成了氣勢恢宏的大千世界。在小小的空間里，確實顯現出了中華文化的博大精深。

　　書法，是心靈的寫照。在眾多藝術門類中，書法是最能體現藝術家風骨的一種。書法最能看出書法者的胸襟、氣度、思想和情操。有人的字蒼勁有力，有人瀟灑自如，有人酣暢豪放，有人閑適安逸，充滿了生命的律動。

　　古人形容懷素的字，好像怪石蹲在溪水中，又好像寒冷的枯藤纏著古松。如果把懷素的字放在河邊，它一定會字字成龍，順水游動。

　　腹有詩書氣自華，好的書法，不能單純依靠書法技藝的`提高，必須把藝和文結合起來，把文學修養、藝術修養、傳統文化的修養作為字外的功夫，廣泛學習，博取兼收，才能達到理想的高度。

　　如今的人們皆心亂如麻，不管有錢沒錢，沒有人能夠靜下心來，怎么辦？有良藥否？有！書法，能讓你的心靈靜放！

　　在漢字書寫過程中，其間架結構是關鍵的核心環節。歷史上有“歐陽詢間架結構36法”和“黃自元間架結構92法”。而這些法則過于復雜，致許多練習者傾其一生苦練也不得其中奧妙。苦練再苦練，卻依然寫不好，且浪費學習時間，浪費筆墨紙硯資源，浪費體力和精力，使學習熱情一瀉千里。悟性高者終于弄明白時，已年過花甲。可見古人研究發明的寫字方法還不夠實用。我們需要對其進行大膽的改革和突破。

　　今天我要講的是獲得國家專利并極力推廣的書法速成教學法《陳翔四力法》。向初學者傳授“漢字間架結構A.B.C.D四點定位觀察法”；“口，丁，十字逆向觀察法”； “單個筆法分段觀察法”等漢字間架結構的精準臨帖組合觀察法。它有效打破千百年來傳統的“米字格，田字格，九宮格”和“描紅，臨摹，拓寫”練字方法。初學者只要認真體會，反復練習，就可以達到事半功倍的速成學習效果。

　　書法一種奇妙的藝術散文篇2

　　書法是有幾千年的歷史和文化，也是有很多國人喜愛的一朵國粹奇葩！它是作者利用中國文字，用筆墨印在宣紙上對自己的情感抒發，對靈魂的詠嘆，又是國人們對自然書寫的情話。書法又是靈感和激情的碰撞。書法又是可看得見的音樂。好的一幅書法作品能讓人賞心悅目，陶冶情操，愛不釋手。

　　隨著時代的進步和發展，現代人很少再去練書法了，文字不用寫了，可制作美圖美音了，真的是可喜可賀。但網絡的制作還是很難達到傳統書法另外一種的書寫境界。雖然我是一位很不足道的書法愛好者，但我真的是很酷愛它，因為它伴我一路走來，讓我學到很多美好的東西，是它給了我很多人生啟迪，在我最困惑時是它給了我堅強和力量，在我最孤獨無聊時是它伴陪我尋著找開心和快樂！所以我在閑余時間時常會去練練它的.。

　　書法，書法，書為心話。其實我們每個人也都是很喜歡書法的，無論你用怎樣的思想方式去表達寫文章，但還是離不開用文字去傳遞，只不過用的書寫工具不同罷了。我不希望每位朋友都能成為書法愛好者，但你們有時間把自己想和朋友說的話，還有自己所寫東西，認真的去用手寫的方式寫紙上，看看是否有不同的效果和味道。

　　有人好說字如其人，其實眾人們說的都是很有道理的，每個人所寫的字都會有不同，就像一面鏡子會讓自己展現出來的，它可以看出你的個性和內在修養。但書法有和人品有直接的關系，你的人品道德不好，那怕你寫的字再好，也不會有人去追捧的。所以想學好書法首先學好做人，不然的話有人就會說，歪嘴子和尚能念好經嗎？

　　學練書法確實是一門很有趣的事情，看似簡單，用毛筆在紙上寫寫字，其實它是融歷史，文學，詩歌，美學，舞蹈，力學，建筑和篆刻等多元化的綜合體。看不同的書體又有不同的感受，楷體如立靜如仙子，行書如走小河潺潺流水，草書如奔氣壯山河，篆字穩到位好似學術高深的老者歷盡滄桑。但無論如何書法確實是前人們留給我們的一門好藝術！它可以讓人陶冶情操，修德養性，它又可以用來鍛煉身體，讓人延延益壽。書法又是一門永無境界的藝術，學好了它，它會讓你感覺到其中會有無窮的快樂！

　　書法一種奇妙的藝術散文篇3

　　談起書法，有些慚愧，唯恐褻瀆了這個散發著墨香的高雅詞語，因為自己是個實實在在的門外漢，只知道艷羨別人筆走龍蛇、揮灑自如。

　　不過，走上行政工作崗位后，我卻突發奇想，認為練書法與干行政工作其實是有著異曲同工之妙的。

　　首先，練書法要苦練基本功。梅花香自苦寒來，練書法不是一蹴而就的，無捷徑可走，要沉得住氣，做得住冷板凳，耐得住寂寞。干行政工作，不懂基本常識不行，沒有吃苦肯干、扎實奉獻的思想境界不成，

　　其次，練書法要有全局意識。要胸攬全局，不光要注重一個筆畫、一個字的美觀，更要注意章法，注意筆畫之間的起承轉合，注意字與字之間的俯仰輝映與和諧。工作也要樹立大局意識，在大局中謀勢，圍繞中心干工作，講究協調和配合，不要拘泥局限于個人所干的一點小圈子，否則很難有大作為。

　　再次，練書法要端正心態。練書法講究“氣”，胸中有一口氣。干行政工作也要一身正氣，做事大氣，一氣呵成，不能虎頭蛇尾，開頭一鼓作氣，干著干著“再而衰、三而竭”，干一件工作要經過深思熟慮，一旦決定，便全力以赴，不達目的不罷休，克服急功近利、輕率浮躁的心理，避免陷入萬事有開頭卻有始無終的誤區，更要戒除只要政績、只抓面子的形象工程。

　　另外，練書法要重點突出。練書法要分出輕重緩急，不要胡子眉毛一把抓，面面俱到。干行政要學會五個手指彈鋼琴，要分清輕重音，彈出最強音，不能蜻蜓點水，浮皮潦草，忙活了幾年也沒干成一件有意義的事。

　　最后，練書法還要善于創新。在練習書法的過程中，臨摹是入門必不可少的一步，如果一味臨摹，照抄照搬，死路一條，要在學習前人的基礎上，進行創造，有自己的個性，正如徐悲鴻所說的“學我者生，似我者死”。行政工作更有著獨特的復雜性，不同的時期、不同的地區、面對不同的.人群、不同的事件有不同的思維方式，采取不同的解決辦法，沒有什么“放之四海而皆準”的絕招，這就需要行政工作者多深入基層、深入實際、在實踐中不斷地創新，李瑞環同志告訴我們要在實踐中“學哲學、用哲學”，正是這個道理。

　　書法一種奇妙的藝術散文篇4

　　提筆、蘸墨，情抒發于紙。縞白的素帖上，游絲般的詩情，無收束的塵寰，靈魂里潛隱的怯懦，襟上淡淡的蘭花氣息，都一一躍然紙上。或許，這就是書法的美。

　　來到書桌前，挑一支毛筆，在硯臺上輕蘸，不停旋轉筆身。那黑如發絲的筆頭呈水滴狀。將筆豎直，另一手按著紙，筆與紙猝不及防地相遇，手腕轉動，勾、捺、撇。筆與紙依依不舍的，頓了頓，成一個優雅的圓點。此時抬手，筆鋒一出，筆尖勾出了一個小三角狀的提。就這樣，洋洋灑灑，無有聲息，一個個方塊字誕生于我筆下。這樣的氛圍，可遇不可求。身處一個古色古香，與世智塵勞無關的境界中。燭影搖搖，水墨濃濃，滿是青磐。在親自動筆寫書法時，我的思想得到升華，心靈得到慰藉。或許，這就是書法的美。

　　書法的魅力，寄托于簡單的筆墨中；書法以的韻味，飽含于象形文字中；書法的故事，隱藏于成行的句子中。寫著寫著，我來到了那美妙的故事中。山河如墨，白霧蒙蒙，釣磯獨坐。飄飄云發，颯颯天風，錚錚琴韻，悠悠漫步。身姿娉婷，傾國傾城，翩躚起舞，氣若幽蘭。薄施粉黛，秀眉彎柳，莞爾一笑，玉面芙蓉。搖曳生姿，步入雅亭，嬌纖展紙，巧指研磨。綠葉如云，白衣如雪，陌上花開，緩緩歸矣。或許，這就是書法的美。

　　捻起薄紙，舉起，曖陽映照于紙，黑墨散發淡淡的光輝，映照我心。書法，乃先人傳承下來的文化瑰寶，陶冶情操，給予人美的`意境和享受。我對那些美妙的詩句情有獨鐘，也總愛將它們與書法結合在一起。咬文嚼字，凝神諦聽，思古幽情，心靈凄動。默念這神奇的文字，我懂得了什么。書法，能撤去世間事物因果關系的網，看見事物的真相，如此純潔的君子，我與它結為摯友。或許，這就是書法的美。

　　筆墨揮灑韻味，捷思閃爍光澤，刻畫民俗情趣，柔和古今自然。或許，這就是書法的美。

　　書法一種奇妙的藝術散文篇5

　　書法，作為中國源遠流長、博大精深的藝術，具有豐富的文化內涵。古人練書法，不僅僅是為了方便交流，更是一種個人修養的培養。如今，書法又在此基礎上被賦予了新時代的含義——與人交流的一種禮貌。寫得一手好字，往往能為自己贏得多一些尊重。我起初接觸書法并不知道這么多，只是單純地被富有靈氣的文字所吸引。但也許是這份特別的好奇，使我日后愛上了書法。我曾學過一段時間的“軟筆書法”，這為我日后的“硬筆書法”打下了基礎。在練習書法的過程中，我真正體會到了書法給人帶來的一種品格的提升，能讓人安靜而又不失呆板，始終透著一股子靈氣。

　　也許我的書法不是的，但我確實從中收獲了不少。我的硬筆書法曾經多次獲得過獎項，得過一等獎，也獲過三等獎。在我眼中，榮譽只是一時的，結果也并非是重點，關鍵在與享受過程的精彩。

　　如果說“文學與書法”使我的生活豐富多彩，那么我生命中的另外三件——勤奮、熱情與執著則是我能堅定追尋夢想的基礎與動力。

　　勤奮是我要求自己的標準。我相信“天才來自百分之一的靈感與百分之九十九的汗水”。學習的路途漫長而遙遠，唯有勤奮的人才能堅持不懈，笑到最后。

　　熱情是學習的催化劑，也是我待人的處世原則。對于學習，我總會使自己保持熱情，積極地投入其中；對于身邊的同學與朋友，當他們需要我的時候，我會毫不猶豫地盡自己所能幫助他們，“幫助他人是我的`快樂之一”。

　　“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”——執著是我對待學習的態度。學習的道路也許充滿荊棘，但這一份執著支持讓我堅定地走下去。

　　學習其實是個快樂的過程，在學習的過程中我找到了自己的價值，也獲得了屬于自己的一片天。我為學習而奮斗著，也曾收獲過“全優生”的稱號，這是對我的激勵與支持，也是對我的期望與要求。榮譽只屬于過去，現在的我，又將為下一個目標而奮斗。

　　我的五樣也許很平凡，但這卻包含了我對生活與學習的熱枕，它們是我的驕傲。

　　書法一種奇妙的藝術散文篇6

　　工作之余，除了擺弄幾篇文章，再就是涂鴉幾筆書法了。如果說借文章抒發的是自己對社會，對人生的看法，那么書法則主要是勞累之余的調節劑。然而隨著日積月累的研習，伴隨書法技藝的不斷提高，還從中頗多地有了些人生感悟。

　　我個人認為書法中最吃功夫，最難寫好的要數楷書，這是根據楷書的特點決定的。楷書是中國方塊字最完美的表達，一點一劃都要最準確，最清晰，最勻稱地表現；方方正正，清清白白，字字雋秀，上善若水，不能有絲毫的馬虎。稍有不軌之處，即使是對書法藝術毫不可知的人，也會借助最起碼的視覺感官很輕易的看出破綻。這多么像我鐘愛的教育事業，為人師表，處處要以身示范。清清白白做人，出淤泥而不染；認認真真教書，嘔心瀝血。不為物欲橫流所動，甘守清貧安寧的生活；不為世態炎涼所染，塑造學生最完美的人格。在當今日趨浮躁的社會里，也許書法愛好者不再有更多的人甘于在楷書的筆筆劃劃里苦苦修煉，而我，更愿意不辭辛苦一鍬一鋤地艱辛而執著地開墾于這片貧瘠的土地。楷書最能磨練人的意志，陶冶人的性情，，我的書法作品在第二屆全國宋璟碑顏體書法展中獲入圍獎便是很好的例證（在網上可以查到）。楷書，一如我的修養。

　　漢隸書法，碑帖眾多，風格各異。有圓潤的，由方正的；有飄逸的，有渾厚的。在眾多的隸書碑帖中，我對《張遷碑》情有獨鐘。曾有書法協會的同仁告誡我，臨摹張遷碑難度較大，且有許多生僻之字難以辨識，又不是“大路貨”，作品又不養眼，勸我改臨其它碑帖。可我堅持認為：張遷碑通篇為方筆，方整勁挺，棱角分明，結構謹嚴，用筆凝練。書風端正樸茂，方勁雄渾。初看似乎稚拙，細細品味才見精巧，章法、行氣也見靈動之氣，沉著有力，古妙異常。更主要的是，它的“方、厚、拙”的特點又與我的性格是那樣接近：正直不阿，不會圓滑處事；厚積薄發，不善投機取巧；小智若愚，絕難隨波逐流。待到一定時間的研習后，書法展上，同仁們給我的隸書評價是：很笨拙，有點孩子氣，但風格獨特。我笑言：性格如此，文如其人。

　　行書最愛好米芾的風格，“穩不俗、險不怪”，穩中求險，險中見穩。隨遇而變，獨出機巧。據說，形成米芾個性特點的原因取決于他癲狂的性格，而不俗的性格正是他不平凡的生長環境以及個人經歷所造成的，是他內心不平的發泄方式的具體表現。我等有自知之明，不敢與這位大書法家相提并論，但是，性格的清高與物欲橫流的現實，正直不阿的性情與隨波逐流的社會，樸實無華的生活與花天酒地的人際關系總會是格格不入的。將近知天命之年的我至今仍舊是個小村子里勞勞碌碌、默默無聞的小學教師，濃厚的文化天分早已淹沒于崇尚物質利益的蕓蕓眾生之中。然而，我依舊堅守與自己的理想，那就是：用文化的吶喊拯救人們麻木的靈魂，盡管這種聲音微弱得連自己都聽不到。但是，我也絕非就是一個幻想狂人，恰恰相反，我對我的.工作還是盡職盡責，立足實際的。而書法、文學上的些許成就也讓我在社會上博得了人們的幾許認可。我的行書作品，體現了我個性化的追求。

　　我在草書方面是不臨任何帖子的，而是把報刊雜志上發表的作品剪截下來，粘貼成冊。然后，根據自己的感悟汲取每幅作品的精華之處，融進我的作品中。放開處，一瀉千里；收縮處，凝重沉郁。飛白處，形如枯草；濃黑處，潑墨如雨。思飄云物外，情入字幅中。用筆大膽，就連老輩同仁們也嘆為觀止。其實，我雖然年近五旬，可對理想的追求依舊如年輕時一樣癡心不改。歲月的沉重如同濃墨重筆，只能加深我對生活深深的思考，面對困難的客觀冷靜，更加穩重我堅實的步履，不把理想失控為幻想。正如我手中牽動的那根放風箏的長長的線，盡量把風箏放得異彩紛呈，但隨時調節著它的方向和高度，不讓它失去控制。草書，狂寫著我的文學夢想和對文化的執著。

　　寫好書法中的每一筆，走好人生的每一步！

　　書法一種奇妙的藝術散文篇7

　　今天有幸收到書法名家遆高亮老師寄來的《唐宋散文鈔》一本，還有一首老師為我的拙詩《詠蘭》特書的墨寶一幅，“殘詩仰承翰墨香,滿室生輝滿室芳。凌云勁筆驚風墨，愧無妙韻兩相彰”，這讓我欣喜之余更覺慚愧。

　　說來與老師相識也算是機緣巧合，我與老師的大弟子張長久先生也是中國書法家協會會員、華山書社執行社長張長久先生是多年的博客好友，一次微信收到一條消息，有人加我，打開一看，一個陌生但卻不俗的名字——遆高亮跳入了眼簾，添加備注：“我是張長久的老師，你的詩詞寫得很有味道”。說實話當時頗有些意外，自己的詩詞不過是遣興之筆，哪里入得了他人法眼？這讓我受寵若驚之余不免生出些許得意來，還真自以為有那么回事了，面對著這個一身唐裝，渾身散發著書香墨氣的天外來客，我毫不猶豫的點了接受，看了老師的朋友圈，筆墨驚艷，成就卓然！

　　更讓我訝異的是，這個我眼中的書法大家不光在書法上成就斐然，而且在散文、詩歌、曲藝等方面都有涉獵，且都成果不俗，作品散見于各種專業報刊，立時讓我這個游走博客多年，見慣了名家雅客、才子高人的小女子頓生敬仰之情，雖然對老師的了解不多，但筆墨見風骨，藝才顯梅心，于翰墨中得窺老師之高情雅性，老師是“華山三友”年齡最小者，華山三友取意于“歲寒三友松竹梅”，老師以梅自喻，梅花傲霜雪斗嚴寒，更似老師品格。2013年陜西省書法家協會21日換屆，書協領導多達六十多人，因“領導陣容龐大”“膨脹得厲害”且“官員扎堆”，隨即引發軒然大波。各大媒體紛紛報道，網友評論如潮。24日，新當選10名副秘書長之一的遆老師憤然辭職，隨后發表辭去陜西省書協副秘書長的官方微博聲明：本人才疏學淺，一介書生，只會寫字，陜西書協坑深水臟，無法忍受，特鄭重宣布辭去陜西省書法家協會副秘書長一職！更見老師錚錚鐵骨，不為浮譽所惑，不為流俗所染的傲然本色。

　　很多文人墨客對老師的書法青睞有加，著名作家賈平1凹最欣賞的就是遆老師書法里的那股剛氣。稱他的書法：“擺脫了俗、陋、躁，雅致著，瀟灑著，但沒有嬈媚；他注重著形式，但不去造作。”孔明先生稱遆老師的字：橫陳紙上，先有清風撲面而來，隨即有崢嶸氣勢，咄咄逼人。或云走峰巒，自在而豪邁；或水行阡陌，縱橫而抒情；或虎行懸崖，于險要處暴露精神。字不孤立，有排山倒海之氣象；一旦孤立，潮退而勢隱，別有了一種崢嶸的氣派。看似俊秀，甚至柔若無骨，實則陽剛之氣充盈內里，隨時都會勃起。筆畫似乎漫不經心，筆意卻變化和諧。任性一如他的脾性，亦莊亦諧里，莊嚴是本來面目；老道一如他的為人，精于世故，卻不失率真和品格；鋒芒畢露一如他的侃侃而談，孤傲里掩飾不住天生的可愛。字如其人，人如其字。”連名人大家在老師的書法面前都要艷羨而長嘆，我等敬仰之情就更不必言說了。

　　生于華山，長于華山，華山的`巍峨、華山的雄麗、華山的高峻險峭、下臨無地賦予了遆老師華山一樣的大視野、大氣魄、大胸懷、大手筆，所以也就不難解釋為什么遆老師的書法如此“高古典雅，雄渾大氣了，“古樸中彰顯豪邁，厚重中兼具飄逸，既見魏晉之風骨，又有秦漢之雅韻”，這就是我眼中的遆老師書法。于書法我是真心喜歡卻又真心不懂，雖受清廬、祥云等老師墨香之氣數年熏陶，卻依然朽木難雕，難識書法之曼妙，但遆老師的書法卻讓我驚艷，因為好的東西懂與不懂誰都能看得見！

　　書法一種奇妙的藝術散文篇8

　　書法要有規矩，首先得師承。古代經典大師的書法藝術，是中華民族傳統文化精髓中最為耀眼的閃光點，是人工和天然的圓滿合一，有著深刻的人文精神和哲學意蘊，美學內涵豐富而純粹、多變而又和諧。故而書法要習帖，要習名帖。習帖是件苦差事，很枯燥，但不可逾越，板凳要坐十年冷，文章不寫半句空，說的就是這個道理。唯有用苦功夫方能打下厚基礎。當然，習帖既要走得進，也要走得出，走得進方有規矩，走得出方能造化。這就叫“尋門而入，破門而出”（畫家許麟廬語）。

　　書法應當浸潤文化，因為文化孕育出的'書法才有文化品位。我以為，就字學字究竟是一種技術而非一種藝術，難以上升到書法的層面。藝術是相通的，學書法者最好能學習欣賞文學、戲劇、舞蹈等，借以豐富我們的精神世界，使我們的書法作品植根于較深厚的文化土壤，而這些文化元素融入書法筆意之中，書法便有了書卷氣。

　　書法當師法自然。優秀的書法家莫不融入自然之中，汲取天地之精華以養書法。師法自然之無窮變幻，書法便有了源頭活水，便可推陳出新、生生不息。

　　書法當滲透人生感悟。這是因為人生悲歡離合，看似與書法無關，其實不然，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。

　　書法當抒發個人性情，有特色。藝術崇尚個性、崇尚創造。啟功先生詩云：“立身苦被浮名累，處世無如本色難”。講的也是呈現本色而不從眾；蘇軾《石蒼舒醉墨堂》詩中的；“我書意造本無法，點畫信手煩推求”，意在提倡書法藝術擺脫傳統束縛，意之所至，自由創造。是以一種極端的方式強調藝術的特色和個性。鄭板橋詩云：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。”道出經數年藝術探索而自成特色的藝術創造歷程。追求藝術個性難免仁者見仁、智者見智，也有人說差，也有人說好。我自寫我意，不喜也不惱。”

　　書法要植根于高尚的道德。孔子云：志于道，據于德，依于仁，游于藝。孔子的意思是說：志向在于道，根據在于德，憑藉在于仁，活動在于六藝（禮、樂、射、御、書、數），只有這樣才能真正地做人。可見，孔子不是就藝論藝，而是把藝與志向、品德等融為一體的。“學術經綸，皆由心起，其心不正，所動悉斜”（明項穆《書法雅言》）。書法是人情、人品、人性、人生的體現，可見為人之于書法的重要性。“源潔則流清，形端則影直”；“心靜筆墨老，人閑字句工”，書法家務必要重修身養性、重自我完善、重自我超越。以自然為規，以人情為矩，顯現出樸拙誠真是我書法追求的審美取向。

　　書法與“中庸之道”也是密不可分。在書法藝術中，任何一對相反且相成技巧或風格都可視為一對矛盾，諸如方圓、緩急、干濕、疏密、文質、剛柔等等。而且在具體環境中，矛盾兩端之間莫不有一定的最佳平衡點，這就是“中”。中庸之道在書法里體現為正奇相生、虛實相宜、參差互濟、顧盼生姿、進退有序、揖讓如儀。懂得中庸之道，從哲學層面認識書法，便使我們在書法實踐和欣賞中能夠居高臨下。

　　作為一名公務人員，習書只能在工作之余且多為晚間乃至夜間進行。夜深人靜，窗外或明月高懸、或春雨瀟瀟，“小雨半畦春種藥?寒燈一盞夜修書”；室內飄著淡淡的茶香、紙香、墨香，可謂“春氣遂為詩人所覺，夜坐能使畫理自深”。這種環境創作的作品也就少了些喧囂和浮躁而多了些書卷的氣息。

　　書法一種奇妙的藝術散文篇9

　　書法藝術最后剩下的結果是作品。為了得到最好的作品，就必須講求筆法。要讓筆法體現隨心所欲爐火純青，就不能不選擇最合適的工具—毛筆。毛筆一般是用動物毛制造的。不同的動物毛，同一動物不同部位的毛，粗細、長短、圓扁都有差異。筆工將筆毛搭配而制成不同的毛筆，以期發揮不同的效用。據說一支毛筆的制成要經過72道工序。明代文震亨稱筆之四德為“尖”、“齊”、“圓”、“健”。“尖”指筆毫聚攏時，末端要尖。筆尖則寫字鋒棱易出，較易傳神。作家常以“禿筆”稱自己的筆。筆不尖則成禿筆，作書神采頓失。選購新筆時，毫毛有膠聚合，很容易分辨。在檢查舊筆時，先將筆潤濕，毫毛聚攏，便可分辨尖禿。“齊”指筆尖潤開壓平后，毫尖平齊。毫若齊則壓平時長短相等，中無空隙，運筆時能“萬毫齊力”。因為需把筆完全潤開才‘能觀察是否平齊，而選購新筆時很難檢查這一點。“圓”指筆毫圓滿如棗核之形，就是毫毛充足的意思。如毫毛充足則書寫時筆力完足，反之則身瘦，缺乏筆力。筆鋒圓滿，運筆自能圓轉如意。選購時，毫毛有膠聚攏，是不是圓滿，仔細看看就知道了。

　　“健”即筆腰彈力好：若將筆毫重壓后提起，能隨即恢復原狀。筆有彈力，則能運用自如。一般而言，兔毫、狼毫彈力較羊毫強，書亦堅挺峻拔。有人認為，書法高手是用任何筆都可以寫出好作品的，甚至用退筆還能寫出非常出色的作品。猶如武林高手，“手中無劍，心中有劍．握著什么都是劍”。但問題是，如果用更稱手的兵器，會不會更好呢？古人說：“工欲善其事，必先利其器。”所以，清代楊賓《大瓢偶筆》：“書之佳不佳，筆居其半書必擇筆，筆佳者禿也可書，否則不禿了有破而己，破則萬不可書。古人所謂不擇筆者，蓋不擇新舊，非不擇善惡也。不然，則蕭何、王羲之、王僧虔、虞、歐諸公，何以止言能用禿筆，不言用破筆？而右軍父子非宣城陳氏筆不書哉？筆必須擇，是以王氏父子用宣城陳氏筆，韋誕用張芝筆，東坡用杭州陳奕筆。康熙間筆工惟湖州沈明機、錢公立。明機之子，便不堪矣。”

　　制毛筆用的毛，種類很多。清代楊賓《大瓢偶筆》：“制筆不盡兔羊毫也，張芝、鐘慈、王羲之皆用鼠須筆，小歐用貍毫筆，南朝老姥作筆用胎發，蜀有石鼠毫筆，粵有雞毫筆、草筆，又有以人須為筆者。今有貂毫筆。”至于用什么筆為好，則必須視具體情況而定。我們現在所用的毛筆主要是羊毫，但古代，特別是唐代以前，主要用硬毫筆。東晉的衛夫人是書圣王羲之的書法啟蒙老師，是中國歷史上著名的書法家，她在書法論文《筆陣圖》中說：“筆要取崇山絕初中兔毫，八、九月收之，其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強者。”但硬毫筆的線條效果多帶剛性，而軟毫筆更能休現軟韌性，如柳公權用羊毫筆創作的楷書筆畫線條柔中寓剛，具有極強的彈性感。這一種柔中寓剛的美感，與傳統的儒學審美觀不謀而合—外貌溫良，中情烈烈。趙孟順是元代的第一書家、儒家學說的代表人物。他的`書法大都用湖州羊毫創作，并指導筆工改進制筆技藝，使湖州羊毫筆的質量迅速提高。山于趙氏的社會地位和書法藝術成就高，社會上把他的書法作品當作學習的榜樣，于是湖筆的社會影響力風行全國，至今不衰。

　　書法一種奇妙的藝術散文篇10

　　傳統的讀書人幾乎沒有不重視書法的，甚至把寫字、作文與做人并列，認為“字如其人”、“文如其人”。我雖然不是什么正兒八經的讀書人，但從小受到了正統的教育，也就跟書法結下了一段緣份。當然，那時候只是練字，遠稱不上書法。

　　上小學那會兒，從用鋼筆寫字開始，我的字總是給老師以慘不忍睹之感，寫的字丑俊不說，主要是丟筆落劃。小孩子心性，老是不自覺地走“捷徑”，這個習慣讓老師很糾結，于是，把我的這個毛病非常鄭重地通報給了同為老師的父親。結果，父親很生氣，后果很嚴重，軍人出身的他，給我下了道“死命令”：每天要寫一篇正楷字，一年三百六十五天，一篇也不準少！就這樣，在父親的“高壓”之下，我整整練了三年鋼筆正楷，字帖就是語文書后面的生字表。三年的練字經歷并不長，但讓我至今受益無窮。

　　從中學到大學，我的鋼筆字在同學中間都算得上“高手”，甚至在大學參加比賽還拿到過獎項，一度擔任學生書法協會硬筆部的“部長”，這是我在上學以來直至現在所擔任的最大的“官”，如此“輝煌”，經常會讓我緬懷昔日激情燃燒的歲月。

　　不論是過去的同學，還是昔日的同事，很多人不止一次地忽悠我，動員我去拜個名師，也好順利實現硬筆向毛筆的轉型。聽的多了，不免動心，在一九九四年，也就是我參加工作的'第二年，真的拜在了本地一位書法名家康先生門下，康先生是學歐的，兼取顏真卿和二王，他的書法于堂堂正正中透著險峻、靈動，很合我的心意。老師根據我鋼筆字的基礎，指點我從“顏筋柳骨”開始學起。然而，正當我還在揣摩最基本的毛筆字線條的時候，命運不濟，僅僅拜師兩個月，康先生突發疾病，駕鶴西游了，于是，我那短暫的毛筆書法計劃剛剛開始就夭折了。

　　隨著年齡的增長以及從政意氣的逐漸消磨，最近幾年，習練書法的心思又逐漸抬頭。業余時間，把本地大大小小的書法創作室都轉了個遍，憑著自己那點兒淺薄的文史底子，跟那些“書法家”們交流交流。不去交流還好，一進到這池子水里，才愕然發現，原來書法界里也有“潛規則”，有的“書法家”甚至暗示我：如果跟他在一起學習書法，他可以馬上幫我操作成為省書協會員。這樣的暗示，讓我大感驚奇之余，不免大失所望，原因就在于我這個甚至還沒有入門的初學者，如何能披上書協會員的外衣？

　　這期間，曾經有一位“書法界”的朋友，委托我辦了件小事兒，之后一定要請我吃飯。席間，他跟我大談書法之道，沒等吃完飯，我就已經找不著北了。也許看到了我眼里冒出的無數“小星星”，“書法家”更是興奮，務必要送我一副作品珍藏，聲明由我任選。于是，勾肩搭背之下，一起到了他的“創作室”—一間極其破爛的房子，四壁掛滿了他的作品，令人目不暇接。可是，讓我感到自慚形穢的是，如此之多的“佳作”，我居然欣賞不出它的妙處，居然覺得這些個作品，甚至不如自己寫的好！唉，古人說：文人相輕，果然太正確了。我這個連“愛好者”都算不上的人，怎么能產生這樣的想法！聽著他那里逐一評論當世的書家，誰的功底很淺薄，誰的人品低劣，我如坐針氈：原來書道即如人道，哪里有江湖，哪里就有紛爭。

　　當我再次面對王羲之的《蘭亭序》《快雪時晴帖》，心里的滋味卻是越來越復雜。當年，我以學生的身份，徜徉于西安碑林，覺得碑上躍動的不是筆墨的線條，是鮮活的舞蹈，更是一股股浩然正氣。現如今呢？有人說：當世只有書家，而無“書法家”，不管你們信不信，我是信了。

　　前幾天，我又有幸與本地的幾個“藝術界”的領導一起“用膳”，一番談論之下，當得知我也算是“半拉子文人”，居然還讀了很多書，領導們紛紛表態，完全可以做主，讓我這個藝術的“門外漢”進入各個協會，比如可以成為本地作協會員、戲曲家甚至舞蹈家協會的編劇等等。此時，面對如此盛情，我的心里已經沒有了得意，剩下的只是惶恐，于是婉言謝絕：我的頭小，頂不了這么多“大帽子”，不過，我一定努力為以你們為“核心”的文藝界聯合組織做出自己應有的貢獻！

　　事后，曾與朋友聊起此類話題，有朋友意味深長地勸導我：你就是一個給老百姓看家護院的，不好好琢磨你的專業，凈搞這些個“不著四六”的東西干嘛？對朋友的勸誡，我只能接受。雖說術業有專攻，但一個好“護院”就是個雜家，知道的多總比知道的少要強，更何況這個行業我不能干一輩子，看慣了社會的陰暗面，總要想辦法讓自己的心里留點兒陽光。如今看來，美好的東西就是奢侈的東西，名利之前，幾無“漏網之魚”矣。

　　既然如此，我還是只練我的字，莫談“書法”的好。

　　書法一種奇妙的藝術散文篇11

　　書法自古以來其實沒有朝野雅俗之分，只是文字發布的權利即今日所謂的話語權有別而已。書法家古已有之，甚至鄉野俗壤間出現的書法大師或許也能令朝野官宦刮目相看。想想當年鄧石如被京師官僚奉為神明，從窮鄉僻壤騎著毛驢一路北上的情形，大概就知道書法一道沒有什么官本位民本位之分，再考察一下最早隸書的出現，可能與奴隸或身份極其低下的工匠相關。藝術往往產生于社會底層之人民大眾，這是數千年幾經驗證的顛撲不破的真理。那么所謂的文人書法的出現又是怎么回事呢？

　　秦漢以前，能夠掌握文字或接受經書禮教的不外乎貴族群體或民間知識階層，書法是這些官僚文人必備的書寫技能。到了魏晉六朝時期，因為政治上出現了某種高壓態勢，使得一部分知識階層明哲保身回避矛盾，相對采取了較為隱晦的文學創作手段，其中的代表人物即是竹林七賢。這些文人自視清高，不愿與當權者合作，他們的詩歌文章多用書法形式來表現，如嚴子陵陶淵明就是最有個性的文人隱士。

　　大約到了唐宋時期，這樣的文人墨客逐漸多了起來，包括為官遭貶或告老還鄉的許多有識之士，在朝憂民在野憂君（君代表國家），如賀知章韓愈柳宗元范仲淹歐陽修蘇軾等等，這些文人在朝能造福一方，在野能獨善其身，體現出心系國家體恤百姓的大慈大悲的仁愛博愛之心，所以不僅是他們的詩詞歌賦超凡絕倫，更是他們那種愛國愛民的同體大悲之情，千百年來受到人們的景仰愛戴。尤其在國家民族受到外侮侵略，這樣的民族氣節更是高山仰止令人欽佩。文天祥岳武穆史可法，正是中華民族脊梁民族文化民族英雄的最為集中的代表。

　　這些民族精英們他們的人格是不朽的，他們吟誦創作的'詩篇更是永恒的。這既是中國文人在弘揚民族氣節民族大義方面的最高表現，也是中國文人傳承炎黃文化彰顯民族智慧的最高禮贊，難道這樣有骨氣有智慧的文人不值得我們效法嗎？古人說，“文死諫，武死戰”，一個文人為了國家民族利益不惜以身試法，一個武將為了國家民族榮譽不惜以死殉國，這就是中國傳統文化最精髓的詮釋，難道這樣有血性有才藝的文人不值得我們崇敬嗎？這就是千年后的今天我們還能看到孔廟文廟關帝廟不倒的原因所在。

　　文人書法雖然從唐宋延續至明清，或許多少受到文人畫的影響，但自從民國提倡白話文至今，還有幾個文人能夠用毛筆作詩做文章呢？真真不多也！或許許多作家學者連硬筆書法都未必能寫好，又如何談得上文人書法這個雅稱呢？文人書法，是中華民族中最為真實的精英文化，是民族文化中最為個性的文人性格，是文人情懷中最為張揚的藝術奇葩。回顧幾千年來中華民族文化走過的軌跡，今天我們不由得感到深深的愧疚深深的懊悔深深的無顏，捫心自問：祖先給我們留下了那么多優秀的文化基因文化種子，我們究竟繼承了多少發揚了多少，這些優秀文化到我們手里發芽開花結果了嗎？我們還有資格自稱是炎黃子孫炎黃后裔嗎？

　　自從上世紀八十年代以來，書法界經歷了一系列運動式的嬗變------從文化普及式的征文征稿大賽，到文化機構裙帶壟斷式的展覽推介，直至如今權力尋租金錢鋪路式的炒作包裝，都從一個個側面反映出文人書法的沒落，一個高調吹捧財富炫富的書法時代已經來臨。朋友，您做好準備了嗎？

　　書法一種奇妙的藝術散文篇12

　　早晨上班的途中，我喜歡吃一碗熱干面來解決早餐。從家到單位，短短的三里路，有好幾家賣熱干面的小店，經過幾次品嘗甄別，我選擇了一處夫妻店作為我的“定點”。

　　吸引我的原因，倒不是這家小店的口味多獨特，而是這對夫妻。他們家的生意并不是很好，很多時候只有我這一個顧客。女主人健談，吃過兩三次，我喜歡什么調料她都記在了心里。男主人嘴笨，除了采購，就是幫忙端碗、收賬。趁他們忙活，我巡視著這個逼仄的小店，抬頭竟然看到兩面墻壁上掛著幾幅裝裱精良的書法作品。我不禁感到有些好笑：大飯店裝飾書畫作品能顯示出飯店的文化檔次，這樣一間小店也附庸風雅！男人看我欣賞得有些入神，一面熱情地招呼我先吃飯，一面謙虛地笑著說：“字寫得不怎么樣，見笑了。”我一愣，手中的筷子險些掉下來，原來這書法作品竟出自這個男人之手。不過我不敢妄加評論，因為我充其量也就是個文字愛好者，對書法并不懂。但我以淺拙的眼光看，這字寫得很一般。不過我馬上對他伸出了大拇指。你知道的，氛圍是不能破壞的。

　　男人很快視我為知音。再來的時候，他趁面還沒有做出來，趕緊拿出幾本字帖讓我看。聽說我對書法不甚入門，他拍著胸脯說：“這熱干面你沒白吃，我給你指點一下，保證你練書法時少走彎路。我這一路練下來，可沒少吃苦頭。”我看到，男人對我夸口保證時，女人用欣賞的目光看著他，臉色潮紅，好像這字也有她的功勞。

　　有幾次吃面時閑著無聊，我把他的字用手機拍了下來，后來給我懂書法的'朋友看，朋友笑了：“這字也敢掛出來？小學生級別。”

　　再次吃熱干面時，男人拿出了一本《圣教序》給我看，說他正臨摹呢，練習《圣教序》是

　　學書法的必經之路。書法這東西，不下點功夫不行，說他一定要寫出點名堂來，弄個中國書協會員當當。而且他七歲的兒子也開始練書法了，他要給兒子一個成長的平臺。

　　一次他的妻子沒有來，只有他一個人在忙活，而且顧客也只有我一個。男人忽然對我說：“兄弟，我對你噴的那些話，我老婆在的時候，你不要點破呀，其實我的字還稱不上書法呢，掛出來主要是讓老婆看的。”我吃了一驚。原來，這個男人知道自己水平咋樣。但是又何必呢？男人詭秘地一笑，說：“說我是書法家，你沒看出我老婆很高興嗎？而且對我很敬仰。就連兒子也對我很崇拜呢。”我趕緊點頭，笑了。

　　再次吃飯，恰巧男人出去買菜，店里只有女主人在。我故意奉承男人：“你家里馬上要出大書法家了，這小生意也不用做了吧。”想不到女人趕緊對我擺手：“莫要提，莫要提。我請懂書法的顧客看過，我知道他的書法水平有多高。不過他有了興趣挺好的，最起碼不出去打牌、喝酒了，而且可以修身養性。你不知道，我男人以前也有工作，因為他喝醉酒打架，傷了人，住了好幾年……”她忽然有些傷感，估計想到了傷心事，但很快又恢復了平靜，笑著說：“隨便說的，在他面前你不要捅破就好。讓他練吧。”望著墻上的字幅，我感覺到男人是一個真正的書法家。這些字對他們夫妻來說，勝過無數名家的書法。因為它們無關金錢和榮耀，只和親情有關，和愛有關。

　　書法一種奇妙的藝術散文篇13

　　筆惲鳳舞龍騰，墨香溢漫神州，

　　紙染丹青妙色，硯盛萬代千秋。

　　我與趙云龍先生素昧平生，從未謀面，并不相識。對其人其事并不祥知。只是在網絡里對他有個大概的了解：趙云龍先生出身書香門第，自幼接受儒家的正統教育，秉承家訓。從師外祖父研習書法。后曾受教于沈延毅、馮月庵、楊仁愷等名家，受益匪淺，書藝長足長進。他不僅楷，隸，篆，行，草五體兼長并蓄。且勤于詩詞、篆刻、音樂等，有著良好的學識修養與不俗的人格魅力。我也曾數訪由趙云龍先生擔任群主的“遼海詩詞書畫群”亦曾與其狹路相逢并與之對句聯詞，趙云龍先生對古典格律詩詞的精通，臨場發揮的敏捷思維，厚重深邃的文學底蘊，遣詞造句的巧妙構思，鮮明敞亮的個人觀點，前衛領先的超俗觀念，著實令我佩服得很。

　　書法藝術欣賞是對書法藝術作品的審美認知活動。作為欣賞者，由于身份，地位、觀念、文化、識別能力、個人情感的不同，對作品的風格，品相，質感，流派等評價自然也不盡相同。

　　對書法藝術作品的欣賞和評價自古有之，且各有所論，褒貶不一。被稱為“書圣”的王羲之自己說：“一點所失，若美人失一目。一畫之失，如壯士失一肱。不可不慎”可見其對寫字認真的程度。唐太宗贊王羲之字“煙霏潔露，若斷而連，翩若驚鴻，婉若游龍，神光離合，乍陰乍陽”。但也有人說王羲之的字“雖圓豐妍美，乃乏神氣，無戈戟铦銳可畏，無物象生動可奇，有女郎才，無丈夫氣”真乃仁者見仁智者見智也。

　　我對書法藝術只是一知半解，不諳妙術，但自襯對于對于美與不美的分辨，還是有半仙之體的。

　　古人說：“書必有神、氣、骨、血、肉，五者決一，不為成書也。”趙云龍先生的行楷隸篆書法藝術作品，我見到的并不很多，然亦可一斑窺豹。其作品小如一字至數字，大如一行至數行。一幅至數幅，皆有相避相形、相呼相應之妙。筆畫堅而渾，體勢奇而險，章法變而貫。字畫疏處可走馬，密處不使透風，無筆墨處皆妙境。

　　趙云龍先生的大幅作品真可謂“如云鵲游天，群鴻戲海”，小幅作品猶如“龍跳天門，虎臥風閥，字勢雄逸。”

　　古人說書法是“無聲之音，無形之象”從作品中可以看得出趙云龍先生是一個治學嚴謹，勤勉敬業，一絲不茍的書法藝術家。他的作品，每作一橫畫，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之弩發；每作一點，如高峰墜石；每作一折，如屈折鋼鈞；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟。放而不流，拘而不拙，纖濃得中，剛勁不撓，點畫工妙，意態精密，博貫經術，行楷隸篆，盡皆妙品。

　　明代的祝枝山說：情之喜怒哀樂，各有分數，喜則氣和而字舒；怒則氣粗而字險；哀則氣郁而字斂；樂則氣平而字麗。情有輕重則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮……

　　有朋友說：趙云龍先生諸體皆擅，取法廣泛，隸篆古拙童雅、行草流美暢達、正楷莊重典雅，無論何體，在點畫之間總有一種獨特的精氣神，在繼承古訓的基礎上與當代精神融會貫通，形成了別具一格的個人風貌。

　　有人云：趙云龍先生的行草書最為風神獨具，連綿流暢的線條蜿蜒婉麗，細節處毫不松怠，使轉考究，運筆斟酌，枯潤濃淡、緊致疏離，基在行筆節奏的把握上亦有獨到之處，使整幅作品通篇觀之非常和諧統一。我覺得說趙云龍先生融古貫今，自成體系，自為一家，絕不為過。

　　或許是趙云龍先生在創作過程中“喜”“怒”“哀”“樂”的.情感不同，他的作品也相應地具有“舒，險，斂，麗”等不同形式。其神、氣、骨、血、肉的表現形式也不盡相同。細細的品味，便可領悟其字里行間之懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹峰之勢……

　　感謝趙云龍先生為浩瀚的書法藝術沃野增添了一方色彩紛爭的樂土，頻添了無數瑰麗嬌艷的奇葩。

　　愿趙云龍先生在未來的藝術創作生涯中再展鵬程，鑄就輝煌，成為現代享譽中外的書法藝術大師。

　　書法一種奇妙的藝術散文篇14

　　“近期坊間流傳的以及在多次拍賣會出現的所謂‘莫言書法’、‘莫言手稿’大多數非我所作，不敢掠美，特此聲明。”莫言近日在其認證微博上發出了這樣一個聲明。

　　自從獲得諾貝爾獎之后，莫言就很少更新其微博，因而許多他的粉絲也戲稱他的微博也“莫言”了，但是此次其不再“莫言”，從一個側面顯示出目前市場上“莫言書法”、“莫言手稿”的偽作程度，已泛濫到了讓他何等不堪忍受的地步。

　　雖然從去年開始，藝術品拍賣市場就出現了一定的調整，但是莫言的書法卻異軍突起，特別是在今年的春拍中，一幅署名為莫言的斗方書法作品，因為上面的.文字為“五月九日凌晨，有一只燕子落在樹上說，今天是個好日子，毛主席要到我們家吃魚”，引來了眾買家的一致青睞，最終以30萬價格成交，該價格高于起拍價近11倍。至于網上的一些所謂莫言作品也動輒上萬，甚至還有150萬元成交的。

　　誰在“仿制”莫言？據說，已經有一些書法培訓班打出學習“莫言體”的招牌。甚至還有一些書法業內人士也在模仿。但我們更需要深思的是，為什么大家如此熱衷于學習莫言的書法呢？或許其中確實有人喜歡他的字體，但更多的可能是“利”字當頭。事實上，有業內人士表示，有的職業書者因為作品賣不出好價錢，所以干脆來仿冒莫言。但也有一個問題，由于書家的職業習慣，這些仿冒之作大多寫得比莫言真跡更為順溜，這也難怪在莫言的聲明中使用了“不敢掠美”一詞。

　　現在不僅是在拍賣市場上，就連一些舊書市場或者古玩市場中，署名莫言的書法、扇子比比皆是。有的人買了也就是為了顯擺一下，有的人則想去撿個漏。但不管哪種，追求其中的名人效應，無疑是需要購買者最大的動機。

　　在名家中，擅長書法者不只是莫言。賈平凹的書法從2005年的一萬元兩張，一路高歌，現在已達到五萬元一張。至于余秋雨、張賢亮也各自有一批忠實的擁躉追捧他們的作品。文人愛書法，屬傳統雅好。何況像莫言、賈平凹等文人的字也有各自的特點，受到人們的喜愛也屬正常。但目前市場的這些炒作卻更多地屬于利益驅使和惡意炒作，即使不知道真假，只要看到他們的署名就是“孤注一擲”。

　　他們的文章寫得好，這沒爭議，但對他們的書法，還是應該有客觀公正的評價，不能因為獲得了這個獎、那個獎，就“一榮俱榮”。切莫將市場高的墨跡等同于藝術價值高的書法作品。太多的作品只能稱得上是毛筆字，而非真正的書法藝術。莫言此次的這則聲明，給那些指望通過買賣名人書法來獲利的“炒家”們敲響了警鐘。

　　書法一種奇妙的藝術散文篇15

　　書法是我國一門古老的傳統藝術，它是一門高雅的藝術。學書法苦在其中，又樂在其中！

　　記得5歲生日時，以“書法家”自稱的爸爸欣然寫下了“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的條幅。爺爺、奶奶和媽媽都齊聲稱贊這幅字寫得好、寫得妙！我卻不以為然地說：“這有啥稀奇的！”爸爸挑逗似的說：“那你來寫！”我自命不凡地說：“來人啊！筆墨伺候！”

　　我學著爸爸的樣子提筆就寫起來，寫完大家一看，爺爺說：“尖像鼠尾！”奶奶說：“點像蝌蚪！”媽媽說：“橫像蝦腿！”羞得我滿臉通紅。只有爸爸鼓勵我說：“嗯，寫得不錯嘛，第一次寫字就寫成這樣，這里還有我的'遺傳呢！”我急忙抱著爸爸的大腿說：“爸爸，你教教我吧！”爸爸語重心長地說：“寫好字不容易，必須天天堅持不懈地練，你吃得了苦嗎？”我堅定地點點頭。

　　從那時起，爸爸每天都手把手地教我練字。從執筆到基本筆畫，從獨體字到合體字……起先，我興致很高，每天堅持練一小時，練過字的一張張黃色的毛邊紙堆成了“小山”。

　　這樣一天又一天，反復地練基本筆畫或同一個字，我越來越覺得枯燥乏味了。有一次，我對爸爸嘟囔著說：“寫字太沒勁兒了，我不寫了！”一向和藹的爸爸，這次居然睜圓了眼睛，伸手打了我一巴掌，說：“真不爭氣，不求上進的東西！”我哭著、叫著跑出屋外。

　　晚上正要睡覺的時候，爸爸來了，他手拿《墨池記》這本書，給我講王羲之“臨池學書，池水盡墨”的故事，聽著故事，我深深體會到：要學會任何一種本領，只有勤學苦練才能成功！

　　書法一種奇妙的藝術散文篇16

　　書法，中國千年流傳的一門藝術，中國漢字是唯一一種能用書法書寫的文字。那輕薄的、米白色的宣紙，那纖長的、柔軟的毛筆，那碳黑的、散發著清香的墨水，那雕刻著精細花紋的硯臺，組成了“書法”。

　　我初學書法是在六七歲時，那時候，我握著毛筆，像洋人學握筷子那樣艱辛。我寫字時手不停地抖，好不容易才在宣紙上歪歪扭扭寫下一個“一”字，好似一條毛毛蟲。老師告訴我要頓筆、行筆、收筆，我便不停地練。我練書法很認真，一練便是一個小時。一星期只有一節書法課，是在星期天早晨的一個半小時。唯獨這天早晨我不賴床，而是起得早早的，精神抖擻地去上書法課。

　　在我的不斷努力下，我寫的字已經有模有樣了。老師見我流體已寫得不錯，便讓我學習寫褚體。慢慢地，我寫字能既蒼勁有力，又行云流水了。媽媽為了讓我更深地感受書法，受到熏陶，帶我去了錦官城的杜甫草堂，帶我去了姑蘇的寒山寺，還帶我去了王羲之潑墨揮毫的蘭亭。我感受到書法真是一門大學問，書法家的字精妙地讓人不肯移目。

　　光陰似箭，日月如梭。

　　我開始參加學校里的書法比賽，優異的'成績為班級爭得了不少榮譽。漸漸地，我去參加樂清市、溫州市，乃至浙江省的比賽。當一張張獲獎證書向我飛來時，平靜的生活就會蕩起幸福的漣漪。而書法，就是那顆擲進我心湖的石子。親朋好友得知消息后，都很為我高興。年末時，大家總是爭著搶我寫的對聯。年末是我最忙的時候，大家說，我寫的對聯比店里賣的更有意義。看著大家對我的鼓勵，我充滿了自信和動力。

　　六年級我有些忙，與書法疏遠了許多。但我對書法的熱愛從未改變。中國人的生命里是不能沒有書法的，我愿與毛筆一生相守，把我所有的快樂都寫進精妙的漢字里。

　　書法一種奇妙的藝術散文篇17

　　“邱甄晴，你快點，吃完飯去睡覺，不然下午沒精神上書法課。”媽媽那急切的聲音又鉆進我耳朵。每當這時我都會應付她一句，然后依舊做自己的事。

　　書法課去一位老師家里上，他叫詹老師。

　　很快就到了毛筆考級，書法課變得重要起來。我和鄰居小孩一起去詹老師家上課，一路上都嘻嘻哈哈，一進家門，詹老師說：“你們太吵了，我兒子還在睡呢。”

　　這句話都快成他的習慣了，每次進來，他都這樣說。

　　“練毛筆那幾個，過來，我給你們布置一下今天的任務。你寫首詩，你寫幅對聯。邱甄晴，你就寫一首《靜夜思》，加‘誰家玉笛暗飛聲’那首詩，還有‘室雅何須大’那副對聯。所有人如果沒寫完，第二節課就不能參加大食會。”

　　這是什么鬼，兩首詩加一幅對聯！對聯我已經寫了五次了。只有一個小時，怎么寫得完這么多？

　　外面的花草隨風舞動，而我的.“死活”，卻要看詹老師的心情。

　　我寫《靜夜思》寫到一半，詹老師走過來“查崗”，指著我寫的“明”、“月”兩個字，頭頭是道地講起來：“一首詩里出現了兩個‘明’、‘月’，你就要細心觀察，是撇長還是豎鉤長，筆畫要有變化，不要雷同……”切，老是橫挑鼻子豎挑眼。我怎么就覺得自己寫得倍兒棒呢？

　　我花了四十分鐘寫完了兩首詩。時間已經不多，急死我了，還剩下對聯沒寫。這幅對聯是我的“死穴”，每次寫完都被詹老師罵得體無完膚。

　　大食會快開始了，我剛好寫完。我把作品掛好，坐在位置上待命。詹老師突然指著我的作品，天哪，不會要罵我吧，大庭廣眾之下被罵，我還是頭一回體驗呢。“邱甄晴同學要表揚，一節課完成了三幅作品，而且質量不錯。”呼，還算他有點良心。

　　回到家，媽媽走過來：“甄晴，快點去練一下你考級的古詩

　　書法一種奇妙的藝術散文篇18

　　人們經歷的事情總像播放電影一樣，隨著年月逐漸消退。但那一條練書法的路卻給我留下了深深的印象，終身難忘。

　　在二年級的時候，媽媽讓我學習書法。書法本上那栩栩如生的漢字像磁石一樣吸引著我，我毫不猶豫地拿起筆學習書法。一開始我便“沉迷”其中，并且越學越能體會到其中的樂趣。

　　光陰似箭，日月如梭，一瞬間就到了四年級，書法字的書寫不僅越來越難，完成一幅作品所規定的'時間還越來越短。有一次，我碰到一首字非常難寫好的古詩，而且要五天就得達到練字要求。在書法課上老師給了我一次在講臺上書寫展示的機會，但是我卻寫得一塌糊涂。當我聽到老師板著臉嚴厲地說，這首古詩如果還是達不到要求就別去參加比賽時，我快要崩潰了！我心里想：練了這么久的書法，如果不能參加比賽那就功虧一簣了。

　　走在回家的路上，深明大義的媽媽似乎看透了我的心思。她摸著我的頭語重心長地說道：“孩子，堅持就是勝利！遇到瓶頸時，千萬不要放棄和沮喪，一定要加倍努力爭取有所突破，相信你一定可以的！”聽了媽媽鼓勵的話語，我心里的那一層層烏云瞬間灰飛煙滅。回到家我直奔書房，坐在書桌前拿起毛筆把寫不好的地方多練了幾遍。果然，功夫不負有心人，第二天回到學校我把重新寫好的作品交給老師批改，老師看完后連聲夸贊。聽完老師的贊揚后我心里倍受鼓舞。

　　每個人學習本領時都會遇到失敗與挫折，但是當你用頑強不屈的勇氣走完這條路并成功登頂時，你就會明白，如果在勝利前卻步，往往只會擁抱失敗；如果在困難時堅持，常常會獲得新的成功。