文字的魅力經(jīng)典散文

　　哲思是先生的基架，文養(yǎng)為先生的血肉。“這世界如此簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得只剩一句話；這世界如此復(fù)雜，驚愕得說(shuō)不出一句話”這是季節(jié)河先生的文字。先生一詞，我理解為前輩、老師，值得尊敬欽佩和學(xué)習(xí)的文化人，于是，自作主張稱呼起先生來(lái)了。

　　有這樣一條潛在的線硬生生地牽引我一路追蹤先生的文字。一路癡迷，一路欣幸。頓然為微妙、神奇、玄異的文字魅力所吸引。低落和破敗的情緒得到撫慰，痛而寧?kù)o。淺白和貧乏本是自知的，卻更映照出自己的“小”來(lái)。有閱讀先生的文字渴望，也有不再信筆涂鴉的念想。羞愧，有丑媳婦怕見(jiàn)公婆的怯怯。

　　對(duì)心靈的解讀、世事的洞察和人生感悟，先生自有獨(dú)到之處。倘先生駕馭文字健步如飛，而我隨后踽踽學(xué)走。仰望先生抵達(dá)更深刻更純粹的意境，我正在“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，先生卻真正識(shí)盡愁滋味，“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”。其中無(wú)奈、辛酸、滄桑和悲涼，苦辣酸甜，獨(dú)自品嘗。

　　“我的一切滋味都在心里，在心里很深的地方，很深的地方又被我很深的埋起來(lái)，只有在醒著的長(zhǎng)夜中我才會(huì)拂去那上面厚厚的塵灰，每一次塵灰的飛起，我都被嗆。又不知哪一一種藥物適應(yīng)我，能治療我的病。”——《滋味》

　　“經(jīng)歷了幾次人生大的事件之后，就由鈍到訥，由訥到蠢。快得自己都跟不上了。”“衰老正在一步步埋葬記憶。當(dāng)有一天這些記憶沒(méi)了，經(jīng)歷和故事都沒(méi)了；大腦還在，但已經(jīng)不是盛裝人生的器皿了，只是一個(gè)軟性組織，我也將成為風(fēng)中搖曳不定的枯燈之火，管不了明天是什么季節(jié)。而那些丟失的卻牢固在我的記憶里，丟的都是好的吧？俗話說(shuō)，跑的都是大魚(yú)，夭折的都是好孩子。”

　　“你的悟性天分真好！”聽(tīng)了這話，我一點(diǎn)都不高興，我知道我的天分和悟性，也許這正是我巨大的悲哀。“對(duì)常人向往的自我否定，該是經(jīng)歷怎樣的生活和心理的滌蕩、漂洗、沖擊、磨礪。對(duì)于心靈的自我拷問(wèn)，反復(fù)捶打、不斷敲擊讀罷令人心痛不已。”

　　先生信手信手拈來(lái)隨意揮灑、閑庭信步寵辱不驚，武俠里高手都是這樣。我手執(zhí)干將、莫邪也無(wú)力回天。我淺平混沌，但也知不能先生比肩項(xiàng)背，不過(guò)就是個(gè)比照。能讀到先生的文字，在心靈的凸凹中填塞自己的不足，讓內(nèi)心不斷充盈，當(dāng)算福氣。尤其是先生早期的文字，彌漫著魅人的氣息，縈繞心靈綿綿不絕。傳遞過(guò)來(lái)的信息慢慢聚攏將人包圍，又有一絲絲的氣息就在心底游離、涌動(dòng)、升騰、蔓延……至此，我感到文字的微妙，玄異、神奇和魔幻。那文字就在先生的指端纏繞，在身邊盤旋，在心底婉轉(zhuǎn)，在腦海翻騰，在靈魂處跳躍…如同武林劍客玩弄的軟劍，纏繞縮放，收展自若。靈動(dòng)而精準(zhǔn)，如庖丁解牛游刃有余，隨意揮灑閑庭信步。立意布局，更是鬼斧神工，匠心獨(dú)運(yùn)。

　　讀寫文字，常因詞不達(dá)意而感到憋悶抑郁。如同五音不全的人唱歌，心里想的美妙，一旦發(fā)聲荼毒了音樂(lè)；一個(gè)不虔誠(chéng)的人誦經(jīng)，無(wú)心作勢(shì)反倒褻玷了神靈。先生的文字如淙淙溪水，奔流不息，如前川瀑布一瀉千里。淋漓通透、潑辣酣暢。文字里的溫馨也有鋒芒和冷箭。射向世俗的慣性。而對(duì)樸拙無(wú)華真摯的低調(diào)表現(xiàn)，文字里的思想就在樸拙中發(fā)出了智慧之光。

　　先生對(duì)生命的本質(zhì)、人生的內(nèi)核、心靈的感悟有著鮮為人知的洞悉。說(shuō)出人欲言卻不能言，想說(shuō)卻不能說(shuō)，恰恰又和你心靈相通的。不由得我重新打量“咬文嚼字”這個(gè)詞，發(fā)現(xiàn)它自有情味。“人就是這么一怪物，一個(gè)不起眼的微小的力量就改變了方向，很像克，薄薄的一擦，角度卻很大。很多時(shí)候，人生不知受了怎樣的力路線就變得面目全非，就變得再也不是出發(fā)時(shí)的方向了。

　　從一張床到一張桌，從黑沉沉的夜到白花花的晨，從嬰兒搖床到生命極地，一路都是夢(mèng)想。隱士為出世的夢(mèng)想；僵臥孤村為了鐵馬冰河；給死人超度是為活人的夢(mèng)想；懷孕是夢(mèng)想；也是夢(mèng)想。捧是為了殺；拍是為了騎；打是為了愛(ài)；罵是想親近。戰(zhàn)爭(zhēng)為和平，死的夢(mèng)想是生。這一連串的夢(mèng)想，像鞭子不停地抽打，被打的人越跑越快，越跑越急促，信念是活著，誰(shuí)都沒(méi)想到，夢(mèng)想實(shí)則是一個(gè)極大的陰謀。夢(mèng)想有時(shí)候簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一缽一飯；有時(shí)復(fù)雜，為掩蓋猥瑣卑鄙不得不準(zhǔn)備好千套面具，為掩蓋丑惡不得不毀滅千萬(wàn)人的夢(mèng)想而歸一統(tǒng)。多少帶一點(diǎn)夢(mèng)醒，否則我們虛弱的心靈脆弱的生命怎么堅(jiān)持活著呢。——《夢(mèng)想》

　　先生的感情進(jìn)入更深層次，飽含了深意的，充滿著深厚的人文觸動(dòng)，有如大音無(wú)聲級(jí)的天籟。是一個(gè)對(duì)人性、對(duì)生命、對(duì)死亡、對(duì)信仰的追問(wèn)。但又無(wú)不提示我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界之外的宇宙還有一片精神載物的天地。談科學(xué)，可能會(huì)構(gòu)成對(duì)他們的不恭敬，而現(xiàn)代的人們又有什么理由在他們面前露出鄙夷或不敬呢。活過(guò)，就是活過(guò)來(lái)；延續(xù)，生命延續(xù)到現(xiàn)代。也許我們只有一個(gè)姿勢(shì)一個(gè)眼神一個(gè)態(tài)度，那就是崇敬了，向他們，向在苦難歲月中掙扎著活過(guò)的先輩們。”先生對(duì)苦難著生活的前輩憐惜愛(ài)憫，善良真誠(chéng)摯情溫?zé)帷！�—時(shí)光背影之三十五《路生》

　　懷著興趣，抱著欣賞和學(xué)習(xí)的態(tài)度，閱讀了先生諸多的文章，在字縫里讀出了先生的深刻和多思、孤獨(dú)和謙遜、真誠(chéng)和友愛(ài)、細(xì)膩和博學(xué)，知性理性并舉，對(duì)繪畫、書法、篆刻、搜藏等方面都頗有造詣；當(dāng)然也讀出了其中的冷峻和溫暖。卡夫卡說(shuō)，沒(méi)有必要飛到太陽(yáng)上去，但應(yīng)該爬到地球上一塊純凈的地方，只要那里有時(shí)有太陽(yáng)照耀，使人得到一些溫暖即可。“先生用他的心靈為我們營(yíng)造了這一文學(xué)世界，就是卡夫卡說(shuō)的地址我們所追求向往的地方。我在這里尋找到了寧?kù)o，感到了溫暖。我非常欣幸，非常感激。

　　”人到極致屬本然，文到極致屬自然。“這是先生所追求所表現(xiàn)的本真本心本性原生的樸實(shí)特質(zhì)。對(duì)人性、對(duì)生命、對(duì)心靈、對(duì)人生的苛刻研讀。”我對(duì)人的探究，不關(guān)乎別人的私事，其實(shí)是在探究自己，企圖在有生之年能夠最大限度地還原自己，還原自己在這世界上的本色。企圖是來(lái)自一份渴望，這份渴望來(lái)自生命之底的。二0一三年五月四日——《無(wú)題》。

　　先生選題常常小中見(jiàn)大，卻平中見(jiàn)奇；說(shuō)理由淺入深，步步緊逼。情節(jié)跌宕起伏，卻收發(fā)自如。令人反復(fù)閱讀掩卷長(zhǎng)思。終有一天，那鎖變化成了門的鎖，總有一天那把鎖鎖死了心靈也鎖閉了世界。門是讓人進(jìn)的，但不是所有人都能進(jìn)；鎖是阻止人的，但不是阻止所有人。我們慢慢地幡然醒悟，門內(nèi)門外的世界都不精彩，都無(wú)奈。醒悟后，額頭上的皺紋在歲月的泥沼中也越陷越深。——《祭奠無(wú)痕》

　　蔡康永說(shuō)過(guò)：對(duì)人生沒(méi)有熱情的人寫不出象樣的文。然而先生的熱都被表面的冷掩蓋著，埋在了心底最深層。先生辛辣幽默，層次豐富，具有深厚的古典文學(xué)的功底，本質(zhì)永遠(yuǎn)是中國(guó)式的荒涼和哀愁。天才的內(nèi)心布滿劃痕。酣暢潑辣的筆觸下和色彩里表露絕不是象牙塔里那些虛幻炫目美好的東西，那種真實(shí)的犀利和冷峭，篇篇縈心，句句錐心，字字誅心。讓我想起了魯迅、張愛(ài)玲。誰(shuí)說(shuō)過(guò)，沙礫在冰上滑來(lái)滑去，感受得到它的冰冷，卻因?yàn)樽约旱拇植冢�不懂她的�?xì)膩。無(wú)疑先生的心思、情感和文字都是細(xì)膩的敏感的。

　　“我認(rèn)識(shí)的路生是的，記憶的成像沒(méi)有穿衣服的路生。路生他爹殺豬殺多了，生靈在他的眼里失重了。”——《陸生》。陸生爹的無(wú)情背后是有情，是無(wú)奈，這種冷的背后折射是溫情是熱血。如同先生對(duì)先輩生活的深度同情，散淡地表達(dá)。這種愛(ài)這種熱就被冷覆著，遮蔽了一層層，而流淌的還是汩汩的熱血，傲人挺立的是錚錚鐵骨。

　　先生的文字自然揮灑，不事雕琢。境界濃郁，給人集中而飽滿的感覺(jué)。構(gòu)思巧妙，想象細(xì)致入微，語(yǔ)言生動(dòng)精警。具有語(yǔ)錄成分，格言特色。

　　“對(duì)未來(lái)對(duì)環(huán)境不認(rèn)知不確定是恐懼的根源”。他說(shuō)，人是因高貴而凄迷。我說(shuō)，人因命運(yùn)而起落。生命的漫長(zhǎng)和短暫，以為生命是很漫長(zhǎng)的事，與年輕沒(méi)有關(guān)聯(lián)。味道是“吃貨”的專利，我說(shuō)不對(duì)，味道是貧富的分界，觀念的轉(zhuǎn)變。“自我是一種力量，和自私比鄰而居，但不是自私。自我是一種自信和特質(zhì)，自私是一種病。”等等，信手拈來(lái)比比皆是。發(fā)人深省值得反復(fù)研讀、體會(huì)。冷靜、幽深但不萎靡，淡泊清雅而不是粗俗，起伏跌宕而不失本真，比喻淺近而義理深刻，敘議交織而條理清晰。

　　“人上了年紀(jì)，最好不要睹舊物，尤其是那些刻骨銘心的舊物，那些蹣跚、踉蹌、深淺不一的刻痕，每一道刻痕里的故事皆可論生死。”“真實(shí)的力量不需炫耀，強(qiáng)大不需外傳，正品正品不需標(biāo)簽，底氣不需口號(hào)，尊嚴(yán)不是名頭更不是名片，相信氣華掩飾不住。”——《標(biāo)簽》

　　取物設(shè)事入情入理、環(huán)環(huán)相扣，易于服人。語(yǔ)言多用排比，反復(fù)疊唱使人印象深刻且富有節(jié)奏。視角獨(dú)特語(yǔ)言犀利直逼人心。“精彩不是公共標(biāo)準(zhǔn)，是有限的條件做到極致或沖破固有的條件，精彩不可以給局外人分享，局外人不知道有限的條件和臨界在哪兒。精彩也是只給自己愛(ài)的，給自己驕傲和自信的回饋和安慰。我活得就缺少精彩，不知是條件高了還是界限模糊了，那點(diǎn)自信也僅僅是與生俱來(lái)的孤傲，什么時(shí)候枯萎退卻，我并不知道。”

　　先生心思細(xì)膩，筆法細(xì)致，刻畫入微。擅長(zhǎng)用排比鋪陳手法，寓情于敘，用心靈熱愛(ài)自然、探尋自然，感受自然。一片花瓣一脈葉梗，寄情山水放達(dá)自適，排遣抑郁之情。描寫景物、寄托自然、放情山水，搖曳生姿。讀來(lái)神采飛揚(yáng)，怡然盡歡。整個(gè)心情酣暢淋漓，毫不抑郁、憋悶、委屈。看似散淡，實(shí)則飽含，誠(chéng)摯中肯，音韻鏗然，言辭懇切深沉凝練厚重，一往情深。語(yǔ)重心長(zhǎng)，直言極諫，鐵骨錚錚。

　　“那座我站著就能面向無(wú)邊無(wú)際蠻荒的大平原的山?jīng)]了。隨后，草原沒(méi)了，河流退了，空中的鳥(niǎo)飛走了，江河里的魚(yú)死了，那片讓人著迷的神秘的大草原消失得無(wú)影無(wú)蹤。眼前是田連著田，矮草連著泛白的鹽堿地，堿水泡挨著爛泥沼的混亂。”——這是先生熱愛(ài)自然，面對(duì)生態(tài)的失衡的心靈呼喚。

　　精通駕馭文字之道。譴責(zé)強(qiáng)烈，嘲諷辛辣，針砭精切。“牲畜的聲音像音樂(lè)，一度讓我沉迷和陶醉，我接納起來(lái)比人話更容易。”這世界想沉默容易，想安靜幾乎不可能。生存是硬道理，對(duì)人類而言，時(shí)間對(duì)生命的威脅遠(yuǎn)不如金錢短缺對(duì)生存的威脅更具效力。記得我對(duì)誰(shuí)說(shuō)過(guò)，時(shí)間面前別談堅(jiān)固和永恒，在生存面前別談尊嚴(yán)與榮譽(yù)，別談道德和人格。——《這夜》。

　　感情真摯。言簡(jiǎn)義豐，筆無(wú)虛設(shè)，字不落空。往往在結(jié)尾將文勢(shì)推向高端，但毫不突兀，順理成章，收發(fā)自如。手法高妙，刻入心底，令人拍案叫絕。也極具感染力，豐富的美感，讓人百讀不厭。為了朋友卸了身上的零件也要帶回的的大紅袍茶的情義，我也挺到末日的第二天吧。——《醒著，擁抱末日》；走到窗前，吹開(kāi)素雅單調(diào)但很繽紛的霜花，見(jiàn)黑夜如漆，寒星閃爍，微光下白雪皚皚。沒(méi)什么異象，一切依舊。“景色描寫精準(zhǔn)，渲染并無(wú)虛筆，都為人的心理服務(wù)。一切依舊”的依舊有不如從前別樣心理的不同感受，不變中的變化充斥每個(gè)人，充斥著整個(gè)世界。

　　先生是個(gè)憂國(guó)親民，傲岸耿介、高潔不卑、高雅淡漠、不慕榮華、不乞求不垂涎權(quán)貴，但對(duì)人謙遜文明，不孤芳自賞的人。以國(guó)為念，對(duì)人有慰勉和規(guī)箴勸諫之意，有對(duì)殘暴、昏庸、奢靡的指責(zé)，也有對(duì)人民生活疾苦的悲憫、同情和關(guān)懷。寫出的文章對(duì)人影響很大。關(guān)心人間冷暖的濟(jì)世情懷。顯現(xiàn)出先生的開(kāi)闊胸襟，曠達(dá)情懷和宏偉氣度，以及豐富的人生閱歷。有崇高氣節(jié)，悲壯情調(diào)，血性精神。生活經(jīng)驗(yàn)豐富，學(xué)識(shí)廣博，內(nèi)容和風(fēng)格極其豐富。先生說(shuō)：“一個(gè)不曾經(jīng)歷過(guò)苦難的人一定是簡(jiǎn)單的幼稚的人，同理，一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷苦難的民族一定是一個(gè)淺薄的頹廢的民族。藝術(shù)也是一樣，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)苦難的洗禮，藝術(shù)是蒼白的空洞的。”“有生存的苦難和集體記憶的苦難，也同樣可以產(chǎn)生真正的藝術(shù)。”——《西北風(fēng)，東北風(fēng)》

　　然，曲高和寡，高處不勝寒。最憐身在最高層。還是在幽深能窺覬、捕捉先生的的空寂、憂思、孤獨(dú)、清冷、悲涼的心情，以及悵然的情緒，但說(shuō)不好是否和我一樣有迷茫。也是先生別樣心境的寫照。也許心境無(wú)塵，潔凈不染的結(jié)果。“天下若無(wú)兄親在，臨遇悲歡可向誰(shuí)？”這是我在那夜唯一能想起的中國(guó)話。不知是自己冒出來(lái)的還是古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的了。對(duì)于缺失歸屬與故鄉(xiāng)感的我，對(duì)于心安即歸處的我，那一夜我收獲了徹骨的孤獨(dú)和寂寞，狂潮般襲來(lái)，我即將被淹沒(méi)，不復(fù)生還。夜越來(lái)越冷。即在夜里，哪里又不是夜呢？讓我再次想起了魯迅。根根銀白色須發(fā)記錄著光陰，記錄著往事和故事，記錄著生命的有限和時(shí)間之無(wú)涯，記錄著滄海桑田與宇宙太虛。現(xiàn)在，我是蜷縮著，樓下兩個(gè)人守著我，我被軟禁，“心甘情愿”的囚禁。——-果真？若真的心甘，那兩個(gè)人便是你的最親近人。——《走過(guò)冬天》

　　先生提出的觀點(diǎn)有哲學(xué)范疇和思想，兼具宗教情懷，加上深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，表達(dá)得心應(yīng)手，游刃有余，在思想上就有層次和高度。處處流露先生對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕。諷刺了追名逐利、崇尚權(quán)貴、茍同世俗的浮糜風(fēng)氣，表現(xiàn)了先生高潔的品行和樸實(shí)的情懷。高雅不俗、耿直正派。也表明了先生的人生態(tài)度。匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁、標(biāo)新立異的作品不流于俗，不同凡響。抒寫出雋永深邃的情思，體現(xiàn)曠達(dá)的人生態(tài)度。有很多文章有自我剖析自我抑制、貶低、否定，我竊以為恰恰是自謙自信的表現(xiàn)。境界開(kāi)闊，意象雄渾。沉靜而不低沉，淡定而不萎靡。

　　“指導(dǎo)自己寄存生命并合理地存活，方法就是長(zhǎng)久地仰望星空和接納星空給你的啟示及感動(dòng)。提醒你如何在紛繁中獲得簡(jiǎn)單、在大俗中求得大雅、在大噪中擁有大靜、在擁擠中守望距離、在狹隘中學(xué)會(huì)包容、在不安中思考冷峻、在平凡中銘記感恩，終以長(zhǎng)夜當(dāng)哭的方式完善自我。”

　　“我想打所有的門，看清門里的世界，愛(ài)情之門，天堂之門，智慧之門，歷史之門，心靈之門，事實(shí)呢？經(jīng)過(guò)許多門之后，我們什么也沒(méi)有打開(kāi)，還站在原地一臉茫然和無(wú)奈。我望著仍舊灰霾的天空，污濁里靜止的樹(shù)，蕭殺之中落葉紛紛，我悵然。”我簡(jiǎn)陋的生命無(wú)法面對(duì)凄艷，無(wú)法面對(duì)殘破，無(wú)法面對(duì)時(shí)光的風(fēng)雨雕刻出來(lái)的一堆堆沙子城垣，美麗得太脆弱，離我太遙遠(yuǎn)了。我只能以我的方式，無(wú)聲無(wú)痕祭奠那些門內(nèi)門外的過(guò)往。文字里先生婉曲著滄桑、悲涼憂郁、無(wú)奈和悵惘。

　　先生的文字外物與內(nèi)情交織一體，情移景中，情景莫分，精到之處，相得益彰。街道依舊明亮，狐光閃爍。車流依舊如水。天上沒(méi)有星光，在城市里，璀璨的星光早就是陳年往事了，我的頭上似乎永遠(yuǎn)都有一床誰(shuí)也揭不開(kāi)的灰霾的被子，堅(jiān)固地覆蓋在城市之上，我們的頭頂。——《這夜》。這段景色與心情的相互映照、和諧妥帖。

　　先生感情真摯，沉郁中豪放，反映了深刻的人生哲理，同時(shí)具有很強(qiáng)的感染力。情文并茂意境和諧。寫景抒情不是寫景，意在說(shuō)理，生動(dòng)透徹富有理趣，耐人尋味。我知道外面下雪了，即使我睡著。雪落滿了道路，田野，柴草垛，屋頂，落在了我剛剛清掃過(guò)的院子里。一片，一層，一層層地堆積起來(lái)，堆在天地間，一派白茫茫，堆滿了這個(gè)冬天。一九八三年時(shí)光的背影之三十二《我和那些狗》。

　　在我生命里確有一盞燈，亮著。在幽暗之夜，在邊緣，在異鄉(xiāng)，在路上，在我絕望的時(shí)候。可我卻成不了那盞燈，我只是一個(gè)靠近燈火，走進(jìn)燈火的旅人。——《滋味》二0一三年十二月十三日。不自覺(jué)地讓人想起了魯迅先生。有個(gè)評(píng)語(yǔ)很恰合：我的心里響著嗩吶，聽(tīng)著悠揚(yáng)，聽(tīng)著也哀傷；我的心里有一幅畫，山頂上埋人，山底下迎親；我的心里有一句臺(tái)詞：擦干了血跡，葬埋了尸體又上戰(zhàn)場(chǎng)。

　　蘭脫俗而不避世，不驕矜。蘭的天性里不會(huì)被復(fù)制和變異，不與世間做交易，生于空谷，安靜地生長(zhǎng)和綻放先生對(duì)蘭的映像，更像先生的品性。先生心地純凈，幽雅澄澈，總之沒(méi)有好的人品、誠(chéng)摯的本性寫不出優(yōu)秀的作品，做人厚道樸實(shí)，格調(diào)高雅會(huì)得到同類人的欣賞。物以類聚，人以群分。惺惺相惜。

　　先生對(duì)愛(ài)的呼喚和渴望，默默在心底氤氳著，不自覺(jué)地蔓延，讓人心疼不已。我躺在熱乎乎的炕上，姑媽和姑父忙里忙外，準(zhǔn)備吃的東西，那些味道就是我童年的，童年模糊的記憶里媽媽的味道，那間屋子里的空氣溫暖、柔和、恍然夢(mèng)里。而那間屋子就是一個(gè)搖籃，晃啊晃啊，悠悠的，我躺在里面不曉世間不曉人間。——《痛并幸福著》。一個(gè)對(duì)母親沒(méi)有記憶的孩子對(duì)母愛(ài)的眷戀、渴望。既貪婪又滿足，讓所有具有母愛(ài)享受母愛(ài)的人心疼。先生在《女先生》的文章里也有類似的描述。母親不是簡(jiǎn)單的一個(gè)女人，不是一個(gè)個(gè)具體的人，是愛(ài)化身出來(lái)的一個(gè)概念，這樣想，便釋然。“——《-最后一個(gè)人》。這是一個(gè)成年男人對(duì)母親和母愛(ài)敬畏的獨(dú)特感受。

　　我們想追尋的路有過(guò)艱險(xiǎn)，隨著空間的變換和時(shí)間的推移都不再感覺(jué)漫長(zhǎng)，拋下了許多凄婉和悵然，哀而不傷。早已消逝了豪邁、奮激和高昂，徒留一份真摯滋養(yǎng)身心！沒(méi)有資本的我們，定然也沒(méi)有任性的理由。我不知道超然物外的生活和境界是否還要追求和向往？還是無(wú)奈？我想，倘若能過(guò)上精神開(kāi)朗、意氣高昂的生活畢竟還是不錯(cuò)的！

　　先生自放自適自樂(lè)，領(lǐng)略自然風(fēng)光，心境會(huì)多份幽雅寧?kù)o博大的感悟和體會(huì)。于是先生讀千卷書，行萬(wàn)里路。攜兒子走遍了祖國(guó)的山山水水，大地印下了下了他們雙腳的深吻，森林山谷都回響他們叩響的足音。先生書寫文字，兒子用攝影珍藏記憶，后來(lái)開(kāi)了一個(gè)名叫”汪涵朝鮮藝術(shù)家精品畫廊“

　　我對(duì)先生的認(rèn)知僅局限文字里的意會(huì)，定然很膚淺，本意是想表達(dá)出其中音韻和奧妙來(lái)，終于未能如愿。力不從心不是詞匯本身的問(wèn)題，而是我運(yùn)用的不夠靈光，不夠精準(zhǔn)。但還是固執(zhí)認(rèn)為先生學(xué)識(shí)淵博卻不以為傲，寵辱不驚，不卑不亢。是一個(gè)其心靈磨礪、頓挫超于尋常孤獨(dú)的有諸多感悟的智慧之人。

　　而今，對(duì)很多東西已無(wú)慕艷之意，但面對(duì)先生的達(dá)到的精神境界，儲(chǔ)備如此豐富的知識(shí)，還是有些垂涎。我愿意拿出我全部擁有來(lái)置換，恐怕先生也不會(huì)同意。也許真這也正是先生所追索的。倘若感興趣，可以閱讀先生的文字。隨意的一篇文章，隨意的擷取的一段，都能讓你體會(huì)經(jīng)得住推敲的文字魅力。我的表達(dá)或許不夠精到，但并未夸張。

　　”我一生有寫不完的文字。即使這些文字永遠(yuǎn)也登不上殿堂，這些不構(gòu)成我的遺憾，文字，歲月的祭奠。“這是先生對(duì)文字的鐘愛(ài)、癡迷和詮釋，和對(duì)書寫文字的目的。不經(jīng)意間道出了文字的魅力——也是對(duì)我們經(jīng)歷的歲月最好的祭奠。我是不想對(duì)文字撒謊，對(duì)自己內(nèi)心世界撒謊，我做不到敷衍和討乖。這世界謊言已經(jīng)太多，像空氣一樣。同樣，我的表達(dá)也不精準(zhǔn)，但是真心的。因?yàn)槲乙膊幌雽?duì)因文字撒謊而蒼白。

　　（我寫的文字不只隱藏而是丟失，我自己也看不到了。我知道它不完美但畢竟是我“親生”，發(fā)出啟示可有尋找回我“孩子”的可能。切切希望不要隨意“抱走”我的孩子，應(yīng)到提前告知或自己隱藏或修改。郁悶）

　　散文隨筆

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