掙扎于體制,迷失在草莽的悲情英雄的散文

　　東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，這個(gè)頭銜放在安逸的大宋王朝，林沖本可有大好前途，榮華富貴。但奈何，武夫的本性，體制的束縛，江湖的無(wú)奈，林沖，注定就是個(gè)悲情英雄。

　　凡武者，講究的是德藝雙修。武藝上，林沖自不必說(shuō)，人稱豹子頭，教練八十萬(wàn)皇家禁軍槍棒，及至上了梁山，仍排前五名，沖鋒陷陣，攻城略地，無(wú)有敗績(jī)。品德上，用封建的儒家思想來(lái)看，身在朝廷忠于朝廷，身在草莽，忠于江湖，能忍，是為武者極高境界。

　　但是，林沖這位錚錚鐵漢，終究生在了那個(gè)時(shí)代。等級(jí)森嚴(yán)的帝都，卻活生生被一個(gè)上司衙內(nèi)弄得家破人亡，臉刺金印發(fā)配充軍，到了生死關(guān)頭才火燒草料場(chǎng)雪夜上梁山。上得梁山還要受一個(gè)落第秀才的挾制和排擠。直到宋江坐得頭把交椅，也只是淪為一個(gè)沖鋒陷陣的戰(zhàn)將，絲毫沒有自己的主張，更妄談自己身負(fù)的血海深仇得以聲張。最終病死六和寺。悲！

　　縱觀林沖一生，不難發(fā)現(xiàn)，林沖的命運(yùn)其實(shí)就是整個(gè)梁山的命運(yùn)－－掙扎于體制，迷失在草莽，悲情于天地。

　　首先從體制上，宋王朝作為中國(guó)封建時(shí)代最為奢靡繁華的年代，封建士大夫習(xí)氣自皇家到庶民，承平日久的鶯歌燕舞讓五代十國(guó)以來(lái)狂躁的民風(fēng)儒化到極致，社會(huì)的發(fā)達(dá)，封建體制的高度完善禁錮了臣民對(duì)于自由的渴望和追求，以小農(nóng)為代表的梁山好漢比如阮小七之流在梁山無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，整個(gè)梁山就掌控在以宋江為代表的地主階層手中。于是，以林沖為代表梁山集團(tuán)盡管被朝廷視為草寇，依然以效忠朝廷為終極追求。他們簡(jiǎn)單的政治訴求被當(dāng)時(shí)的體制玩弄于股掌。

　　再看江湖，與歷代小說(shuō)描寫的江湖不一樣，梁山集團(tuán)所代表的江湖，其實(shí)不過一群集體上訪者而已。以林沖為例，好歹一個(gè)朝廷武官，卻被無(wú)端欺辱逼上梁山。與其他一百零七位各色英雄“受命”石碣天文，替天行道，卻缺乏自己憑本事能夠爭(zhēng)取到的江山抱負(fù)。最終落得個(gè)星落云散，死傷飄零的.結(jié)局。于江湖而言，他們真的很另類，只能算是草莽。

　　悲情的林沖，上了悲情的梁山。那個(gè)時(shí)代的體制對(duì)于沒有訴求的掙扎是無(wú)法撼動(dòng)的，那個(gè)時(shí)代的江湖不是草莽能占據(jù)主流的。在體制與武力的較量下，林沖們只能如此了。

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