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心安是歸處散文（通用11篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免的會接觸到散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。什么樣的散文才是真正的好散文呢？下面是小編為大家整理的心安是歸處散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
心安是歸處散文 篇1
心安是歸處。只要心安，就是最大的幸福。
——題記
【一】
前幾日，一位久未露面的朋友給QQ發來消息：“無論我的日子多么的顛倒，我依然看到你每天堅強地挺立于線上！”我立即給他回復了一個笑臉。是啊，自從接觸網絡以來，一直把網絡當成了我的精神食糧。一位同事曾經笑話我說，如果哪天在QQ上看不到你，倒是稀奇事了。一位文友對我說，你一直在堅守在好心情審稿，這種精神真可貴。是的，我一直在堅持，從未想過我還能堅持多久。因為，我愿意一直堅持。堅持，是一種信念，也是一種習慣。它給了我信心和勇氣，不管這樣的堅持能走多遠，只要我認為是值得的，我就無怨無悔。
在好心情做編輯已經四年有余了。這四年多來，雖談不上兢兢業業，但心一直堅守著這塊純潔的文學圣地，并與她結下了深厚的感情。曾經有多位朋友推薦我去其他站去投稿，也有多個文友拉我去別的網站去做編輯。我說，去投稿可以，但做編輯還是算了。在一個地方待久了，就再不愿意去別的地方。因為這里有我成長的足跡，也有我喜愛的文字，更有我喜歡的朋友。我真的已經習慣了這個地方，愛上這個地方，也適應了這里的一切。
行走網絡久了，看淡了網絡中的人來人往，也看淡了文字里的紛爭繁雜。便習慣了與人之間這種如水般的聚散，也淡看了人與文字之間的堅守。在我看來，文字，與心情有關，與名利無關。文字只是生活的一部分，文字只是一種愛好和追求，是源于心靈深處的一種情感的表達。很多時候，我寫文字，僅僅是給自己看。把內心的想法和感悟用文字抒發出來，就是一種心安。
心安是歸處。只要繼續堅持著，就心安理得著。
【二】
女兒的門牙有點外凸，眼睛也近視好幾百度。我對她說：“等你發育成熟后，我就去醫院給你整牙、激光矯正視力。這樣你就更漂亮了。”
“媽媽，我已經夠漂亮了，沒必要花錢去做美容了。”女兒平靜地說。
“哪個女孩不愛美啊？”我真有點奇怪了。
“漂亮的女孩不安全，并且是非多。我喜歡純天然的美，這樣的感覺真的很好。牙齒凸點沒什么啊，這是我的可愛之處；戴眼鏡也沒什么啊，再說以后我可以換隱形眼鏡，不影響我的外表美的。媽媽，你要明白，外表美雖重要，但內在美更重要……”
女兒的一番話讓我震驚，沒想到她小小年紀，心境是如此的開闊，看來我真是小看她了。
確實，女兒已經長大了，她有她的思想，也有著她的人生目標。盡管我們之間會出現思想上的差異，但我們之間總能及時地溝通而達成共識。
“媽媽，等我工作了，一定會賺錢好好孝順你，報答你的養育之恩……”每每聽到這樣的話語，我內心就有種莫大的安慰和幸福。有時候，看著她純真的笑臉，聽著她稚嫩的聲音，我仿佛看到了她美好的未來。
寶貝，你的快樂，是我心底幸福的源泉，讓我一生無怨無悔。你的笑臉，是一縷愉悅的清風，為我吹散了內心的陰霾。看著你一天天長大，我心花盛開，幸福蔓延。
寶貝，只要你幸福快樂地成長，我就心安了。
【三】
記得你曾經對我說，即使我枯萎成一株殘花，你也會好好愛我。任憑愛的馨香淡去，你都會好好珍惜這得之不易的緣分。我只是微笑著，點頭應允著。有朋友提醒我，拆遷后，管好經濟大權的同時，更要管好男人，切不能讓他有非分之想。我淡淡一笑，然后回答道，我習慣了自由，不管以后能分多少錢，我還是他當家。因為我有自信，也對他放心。
每天晚飯后，都習慣了與你去秦淮河畔的林蔭大道上去散去。我時而挽著你的手，時而拉著你的手跑步，還一邊與你嘮叨著一天的所見所聞。你常常被我折磨的無可奈何。忍不住了就奚落我幾句：哪有像你這樣散步的，不僅啰嗦還拉拉扯扯的，不怕被別人笑話。我只是頑皮的一笑，繼續我行我素著。
有時候，靜靜的看著你的笑容，什么也不說，什么也不做，心間卻是暖曖的`，甜甜的，那種幸福的味道，那種心安的坦然，久久彌漫……
選擇了你，就注定要與你攜手一生，所以，握緊的手就不會輕易放開。愛上了你，就注定要與你深深愛，所以，這場愛注定愛得燦爛，愛得純真，愛得熾烈。一直就是這樣的一個深情的女子，可以為愛付出所有，也可以為愛傾注一切。如果說，愛上你是注定的緣份，那么，相守一生就是必然的歸宿了。
心安是歸處。在平凡中體味快樂，在知足里享受幸福，是一種雋永而綿長的美。
【四】
最近因老屋拆遷的事很是煩燥不安。房屋要拆遷，幾家歡喜幾家愁，當然愁的還是絕大多數。每天面對著墻壁上一個個大紅的“拆”字，耳朵里也灌滿了人們對拆遷政策不滿的議論，再想想即將去一個陌生的地方去過度生活，心里就有一種揮之不去的壓抑。
自從去年底發布拆遷公告以來，心情就一直沒有平靜過，心里仿佛壓著一塊大石頭。每當想起以后可能會發生家庭糾紛，人命肇事等，心里就涌起一陣悲涼，就這樣整天被擔心、憂郁的情緒所困繞著。也許等到這些老屋夷為平地，一切安排就緒后，被按捺的心情才會慢慢釋放。
十年前，就刮起了拆遷的風潮。于是，我開始等待，渴望那激動人心的瞬間，盼望早日住進寬敞明亮的新房。可是，隨著接二連三風潮的刮起，消失，我已經習慣了等待。就這樣，耐心地等待著，期盼著。前幾個月，當拆遷的風潮又一次刮起，我的心再無法平靜。盼拆遷，等拆遷，當真的面臨拆遷的時候，我卻沒有了興奮。隨著測量、評估、談判的進行，鄰里之間的關系也微妙起來。小區的所有人都在關心著拆遷，走到哪里都是議論拆遷補償和分家安置的話題。
以前聽說房屋拆遷大家都很高興，不但可以住上新房了，還可以拿上幾百萬的賠償金，真是一件很幸運的事。很多人就是靠拆遷成了千萬富翁，甚至還有人成了億萬富翁。如此好的拆遷政策，誰都會拍手叫好。可現在拆遷政策嚴格規范了，不能與以前的拆遷政策相提并論了。面對這樣意想不到的補償結果，我的寶馬夢、旅游夢、美容夢全都成了泡影。過慣了自由自在、衣食不愁的日子，與公婆分開后，我如何面對每天繁雜的柴米油鹽？我有了迷茫和不安。
或許，是等待太久了，所以要求才越高。不期望，也就沒有所謂的失望。生命是一段漫長的歷程，我需要且行且珍惜，且靜且思考，且悟且微笑。如今，我惟一能做的就是沉淀心事，安心工作，聽從安排。
心安是歸處。凡事看得開些，灑脫一些，心態平和了，心境也就坦然了。生活的意義就在這樣的和諧和從容里。
【五】
一直以來，我無憂無慮地生活著，這樣的心態讓我常常覺得心情很舒坦、輕松，甚至覺得自己很幸福。可這段時期的心情真的很郁悶。在別人眼里，我的心態很好。其實，心態好是自己調節的。面對現實，面對壓力，我必須要學會承受，必須要擁有好心態，必須要適時充當自己的心理調節師。
漫長的等待換來了無盡的失望。胸有成竹的生活理念，卻被意想不到的結果局限。沉浮的心無數次在涅槃里重生，仿佛經歷了無數的滄桑。
寂靜的窗口，依舊是花開花落；繁華的街道，依舊是車來人往；郁積的心事，依舊在四季輪回的腳步里沉淪。于是，我又開始做自己的心理調節師。以透明的澄澈，把憂愁送給過往，把愁緒釋放。即使等待稀釋了幸福，即使付出暗淡了回報。我還是會選擇繼續等待，繼續付出，因為我相信等待終會有結果，付出終會有圓滿。
航程路上，許我安然。心安了，還有什么愁緒可言？
心安是歸處。改變不了事實，就改變心態。學會適應，該放下時且放下，才能活得快樂，活得瀟灑，活得輕松！
幸福在平淡中盛開如蘭，心境在等待里豁然開朗。
【六】
有人說，再不瘋狂就老了；有人說，再不嫁就老了；我對自己說，再不學會享受生活就老了。于是，我不再在意頭上隱隱若現的白發，也不在意眼角淡淡可見的魚尾紋，更不在意生活的曲曲折折，而是開始在意自己的穿著打扮，開始堅持鍛煉身體，保持好身材，更多的是保持每天的好心情。心情好了，凡事都覺得順心；心情好了，看什么都覺得舒坦。
心情好了，便是晴天。沉淀時光，心如止水。是我對日子最好的詮釋。于是，我開始收擾心緒，在音樂里安靜、淺眠。
年事漸長，經歷漸多時，才刻骨銘心地感悟到，原來，世間幸福的深意就蘊藏在“心安是歸處”這幾個字里。
心靜了，便有一種美，宛若一縷溫婉，匿于花的世界，藏于愛的心海。心安了，便有一種坦然，一如我淡淡的微笑，淡然的心境，如夏花一般燦爛，如心語一般悠然……
五月塵心，有一絲清涼，亦有一抹郁結，更有一種心安。
人生不過是一場是非之歡，惟有心安才是歸處。
當年歲漸長，經歷漸多時，才刻骨銘心地感悟到：原來，世間幸福的深意就蘊藏在“心安是歸處”這幾個字里。
心安是歸處。只要心安，就是最大的幸福。
心安是歸處。再次回味這句話，意味深長。
心安是歸處散文 篇2
月月說漆黑的夜晚，靜的可怕，怕黑的孩子第一次一個人住在家里，兩道門全部反鎖，每個房間的燈全部打開，燈光把整個房間照的燈火通明，可依然壓制不住內心的恐懼。
這些話是讓人心疼的，我不能理解這么有愛優越的女子怎會無人來愛？我知道她缺什么，也知道她需要什么，給她發了一段話，她感動的想要從北方來擁抱我，她總是說我就像隨時都在她的身邊，懂她所有內心狀態。
我知道，我也有那么獨處一室恐懼的時候，所以我更體貼她。
人生的每一場經歷細節都是有價值的，我從來不知道曾在北京經歷過的那次恐懼感會在幾年后的今天轉化做溫暖送給了北京的閨蜜，陪著她，點亮她的漆黑夜晚。
恐懼是不計年齡的，三十歲又怎樣！那是內心的某種缺失，只是女人用這種形式表達出來了。月月相信她愛著自己，其他的不必焦急，那個剛剛好的人，就在那里等著與她不期而遇。
小東說他在湖南遇到了屬于他一輩子的緣份，我知道那一定非愛情莫屬了，真心的為他送上祝福，他說感謝我，一直讓他不急不躁，他說在他所有的事情中唯獨感情，他做到了沒有將就，我明白，他想表達的是，我曾經在他焦急不安的時候，帶給他的“慢慢來，一切都還來得及”的心態，對于曾經對他的鼓勵，我是欣慰的'，他很棒，在即將告別三十歲的時候，他遇見了屬于他的緣份。
他說“這么美好的事情是要和朋友分享的。”
我回他“待有機會，坐下來聽你娓娓道來，我幫你把這故事寫下來，做為紀念。”
他們都是一直喜歡我文字的朋友，所以也喜歡用文字表達我的情感，隨時都有字可寫，也許文字更能表達生活的酸甜苦辣吧！
我的心中總有許許多多要寫的故事，如果可以，我大概會安安靜的寫上一些天。
不知者謂我何求？只為心安……即歸處……
心安是歸處散文 篇3
皇城京都，玉盞金樽，錦繡繁盛。韶光流逝，獨舍塵世留。案上筆墨，庭前花落，誰道心安閑適？回首笑，拂去名與富，翩然尋歸處。
——題記
回望著過去，帝王將相之城從不缺富貴之夢，通邑大都中從不乏繁華市井，可總有無數的文人墨客舍去那王氣氤氳的皇都，在亂眼繁華中尋覓著自己的安寧，提筆揮墨，把自己的一生書寫在竹簡紙帛上。他們讓洞穿塵世的靈氣聚于詩詞中，永遠烙在了時光深處，將坎坷泥濘中的紛爭化為心境的淡然，于風流云散中找到了他們真正的歸宿。
一
院落之內，皎月當空，清澄的月光將我牽向了你浪漫瑰麗卻坎坷多變的一生。是誰高歌“我輩豈是蓬蒿人”，又是誰低嘆“人生在世不稱意”？你的一生既可復雜到在求仕與歸隱間交替，又可簡單到只有一壺酒、一支筆、一柄劍。李白，你年少時便外出游歷，從荊門來到了長安。那時，你滿腔抱負，憑借著一腔熱血來到了宮廷，但現實總是與理想相違背。在玄宗眼里，你不過是一介詞臣。可你又怎會委曲求全、貪圖享樂？你一生以鵬自比，哪怕世人見你恒殊調，見你大言皆冷笑，你依舊相信大鵬總能扶搖萬里，提筆便寫下“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”來證明自己的才能。你放蕩不羈，豪放縱逸，醉眠酒市以致天子呼來不上船。你才高心傲，自稱是酒中仙，獨自游蕩在那個與世調截然不同的世界，最終被賜金放還，遠離長安。
濁酒入豪腸，七分釀成月光，三分嘯成劍氣，你繡口一吐，便成了半個盛唐。幽清的月影倒映在酒面上，斑駁的花影遮住了你孤獨的背影，你舉杯邀月，對月而舞，將直瀉萬里的月光同氤氳的霧氣一起融進你酒后的高歌。在夢里，你乘鸞化仙，登瀛洲而賞天姥的神秘峻拔，上月宮而與仙人飲酒相游，騎鵬翼而看遍了人世煙火，你是酒中仙，是天上客，是游蕩在人世間與繁華富貴格格不入的孤獨靈魂，紛擾的都市又怎會是你心中的歸所？號稱青蓮居士的你，從凝滯著憂愁的金陵鳳凰臺，從落紅委地、香消玉殞的'馬嵬坡前，從屹立千年的宣州謝眺樓上，尋尋覓覓，把不羈靈魂放入了那深山巨谷、遠浦孤村中。
“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，這大概就是你獨自一人走過世間喧囂的感悟。你尋找自己的一方淡然，尋到了屬于你的仙境，將靈魂永棲于天上縹緲的霞光中，把自己傳奇的一世留在了風塵激揚的歷史中。
無論時光流逝，心安，即歸處。
二
青燈之下，古卷泛黃，氤氳的墨氣將我引向了那歷經千年兵燹卻依舊風流嫵媚的盛唐古都。“離離原上草，一歲一枯榮”，那時，你只是一個意氣風發的少年，自幼極愛讀書，提筆便能作詩；那年，你考入進士，開始步入官場，走向仕途。繁華長安城中，看似寧靜的朝廷生活卻洶涌著暗流。白居易，你本可視而不見，不去理會，可你偏要上書言事、針砭時弊，你不顧及他人言語，只一心想補察時政。你如清流般淌過污濁官場，不滿官市里“半匹紅紗一丈綾”的搶掠，同情麥地中“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的百姓……
你一心為民，卻終抵不過朝廷中的污濁暗流。從曲江池畔到湓浦沙頭，你回憶著前年中秋的熱鬧，嘆息著今日處境的凄涼。“昨風一吹無人會，今夜清光似往年”，皎月灑下的清輝依舊勝似往年，時光帶走過去的繁盛，而你身處江洲遠離京城，開始尋找自己的心安。月寒之夜，荻花蕭瑟，你于江上嘆出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨，琵琶聲苦澀激昂，余音回繞在江上久久不散。白詩人啊，切切的小弦是否是你滯留的憂怨？嘈嘈的大弦又莫非是你心存的憤然？江面上漂渺的水汽，如青綃一襲，束著故國河山，也束著你悵望千秋的思緒。你沒有操刀之手，卻用一支狼毫把民間疾苦化為筆底波瀾，化為那裂帛一樣的心音。
“人生本無鄉，心安是歸處"，逐漸釋然的你，找到了心境的閑適，在洞天佛地中來到了香山。于是，你在靜雅的時光看到了素與簡，在嘈雜的生活中尋得了寧與靜。香火旺盛、鐘磬聲聲的香山寺，那才是你真正的歸所。你的那份淡然已越過迢遞時空，永久地留給了后世，留給了白園，留給了纖瘦卻從不衰竭的淙淙伊水。
無論歲月變遷，心安，即歸處。
三
竹案之上，雨落石階，浩渺的雨霧將我帶向那萬國衣冠齊聚斗墨的北宋盛世。“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，或許，這便是你坎坷了一生的感慨。那年，你文采斐然，詩書文章被當時朝廷命官所欣賞。而你，蘇軾，也開始了自己曲折漫長的官涯之路。你心有鴻鵠之志，由于念及百姓安危，自請離京外放至杭州，興水利，治洪澇，留下了“淡妝濃抹總相宜”的西湖；被貶密州，你舉酒暢飲，騎馬馳騁，仍有著“會挽雕弓如滿月”的壯志。你本可安于密州現狀，但面對王安石變法的弊端，你直諫朝廷觸怒新貴，讓烏臺詩案成為了你人生的轉折。
白露橫江，水光接天，亂石穿空，驚濤拍岸，孤舟泛于赤壁之下，幾經貶謫，你將滯于心中的憂愁融入了自魏晉起便堆積在此的亂云，融進了自三國起便流淌在此的赤壁之水。“人生如夢，一尊還酹江月”，江水帶著嗚咽曲折而堅定地奔流，正如你身處谷底卻依舊仰望著星光，你內心從容安定，將所有的苦難化為東坡雪堂前的淡然，化為倚仗東皋處的“江海寄余生”。你是暗夜中那明亮耀眼的流星，孤獨劃過，便照亮了整個北宋的天際。
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。東坡，你從不顧及他人譏諷，憑借心境的坦淡與樂觀走過世人的不解，走過污濁的官場，走過萬千的繁華，走著走著，你獨自穿過了歲月的荒涼，在另一片陌生的歲月中找到了屬于你的真正歸處。
無論流年交替，心安，即歸處。
眺望那煙塵四合的歷史，喧囂紛擾中總有一群人逆行在富貴豪流中，他們安然若素，輕輕走過不染風塵，把無數次的沉郁頓挫換為逆境重生的達觀不屈。恍惚中，陽光四溢，微光透過花隙，花落碎了滿地，在另一處時空里，他們把它片片拾起，拼成了心靈的安棲。
心安，即歸處。
心安是歸處散文 篇4
“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”心安即是歸處。追求本心可得心安，便得歸處。
陶淵明不為五斗米折腰向鄉里小人，他為追求本心，使心安定，便辭官返田，回歸自然，遠離塵囂之擾。在其歸隱后的飲酒賞菊，躬耕南野際的享受生活的一系列行為中折射出了他的心安，陶淵明他為了尊嚴放棄了官位，他是開心的，怡然自得的，并在歸隱時感慨“實迷途其未遠，覺今是而昨非”，可見他歸隱的心安，歸隱的快然恣意。
《游褒禪山記》的作者他后來隨“欲出者”從洞中出來，不復游玩之興后也有“余亦悔”的感慨，心存一份悔意，此乃不追求本心，終不得心安，為此而悔恨。
心安無關如何做，無關做什么，亦無關孰是孰非。心安只是追求本心后的讓心安定的一種結果，只是追求本心不受外界環境之喧囂所擾的淡然，只是一種不受人生坎坷所困，追求本心解放自我的恣意快然罷了。
古有一詩“身如菩提樹，心似明鏡臺，日日勤拂拭，不讓惹塵埃”此詩寫出了當時人民的.克己守禮的想法。也許后人無法理解此種思想，但當時人民追求了其心，是為心安，而后來此詩被改為“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”這也是所改之時代人民解放欲求，不再束縛自己，追求本心的體現，亦屬心安。
我國著名浪漫主義詩人李白，他活得恣意，不為官場所束，他失意時“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他遇挫時“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，他面對“危乎高哉”的蜀道，僅是發感慨終沒為其折服。李白活得恣意，令人欽佩。為何恣意？只是他追求本心，憑己愿行遍天下美景，從出生之地遠行至當時都城終未讓自己遂愿，他追求了本心，他心安，故他恣意。
在如今追求本心是有條件的，其一是追求本心不可違法亂紀，其二追求本心須有能力或有毅力。陶潛有毅力歸隱，求得心安，李白有才供他恣意。故追求本心也不易，但只要努力，終可去追求本心，將心得處安放心安處便是歸處，歸處便可恣意生活。故，何不努力去追求本心，將爾心安放？
心安是歸處散文 篇5
我終將一個人孤獨地行走，踩著梧桐葉破碎的聲音，被無數腳步匆匆的行人超過。你說的遠方該有多遠，你說的家已落在身后。腳步丈量出的距離有什么意義？只是漫長而遙遠地模糊了家的方向嗎？
將時光倒回些許，家這個地理位置，最大的意義就是可以包容我全部的委屈和眼淚。不用擔心枕頭會不會濕，不用考慮水龍頭的聲音夠不夠響。我不必笑得那么牽強，偽裝得那么精致。于是遠方，似乎就輕得承載不了一滴眼淚。
可我終究還是高估了我的堅強。就算抬頭望著天，天空也會是憂傷的模樣。某個燈光照不到的.角落撫平了低聲的啜泣。擦干眼淚，我恍然驚覺家在承載眼淚這個定義面前，已不是一個二維平面上的坐標所能代表的。
所以家在哪里？會拴在昏黃的街燈旁嗎？會在電影散場后的熒幕前嗎？亦或是蜷縮于一顆紐扣中，還是流淌在一封信的字里行間？
曾聽聞對“淚”這個字的解釋：一條淋了雨的狗在家躲雨。屋外的世界被打濕，模糊了視線。于是家，理所當然地收納了它全部的悲喜……
一直記得梭羅的小木屋。遠離工業革命的機器聲，它擁有的是一片完整的自然。這便是梭羅的家了。又或者說，他的家不僅僅局限于小木屋，更是目光所及的自然風光。于是他在遠離城市喧囂的清新空氣里瞥見了自得其樂的模樣。我不知道哪天在他的夢里，會不會游進一群高貴的天鵝。
若真的遠遙得望不到家的方向，那么心安即是歸處。選擇心底的聲音，哪怕會失望，也一定有間小木屋供你避雨。
玄奘踏上了西行的路，前途便盡是風沙；徐霞客走過那么多名山大川，腳步踏上異鄉的土地。他們行走的路上，形形色色的目光將他們打量。當被問及“你從哪里來”或是“家在哪里”，我想他們一定不會冗長地敘述起點的位置，最多指一指來時的方向。他們是在做著此時此刻最想做，今生今世不得不做的事。那么那間遙遠的屋子，便已是過往。腳下的那一片土地，令其心安。便已是家……
我該以怎么樣的姿態穿行于世間，亦或是回望來時路？也曾迷惘，也曾無望，或許跌跌撞撞。可我從不曾失掉家的方向。心安，便已是歸處……
心安是歸處散文 篇6
對季羨林先生的印象只是停留在他是北京大學唯一的終生教授，但通過閱讀《心安即是歸處》這本書，季羨林先生教會了我與世界的相處之道，讓我有了很多新的人生感悟。
季羨林先生曾說過，“生命本來沒有名字，什么叫人生呢？我并不清楚，不但我不清楚，我看蕓蕓眾生中也沒有哪一個人真清楚的。”有的人覺得生活的意義在于努力工作事業有成；好好學習考上好的學校，學有所成；事事順心，心想事成。我們常常在尋找生活的意義，實踐生活的意義的時候迷失自我，被這些無形的包袱所羈絆。我們希望能像武俠小說里的主角那樣仗劍天涯，有與眾不同的生活。我有時會因為考試成績不理想情緒收到很多影響，但在這本書里季羨林先生就可以告訴我擁有一顆平常心的好處。
蘇軾被貶后卻能與張懷民一同在院中賞月欣賞這如積水空明，藻荇交橫的美景。陶淵明能在鄉村中體會到采菊東籬下悠然見南山的美好。當你閱讀了一本喜歡的.書，當你喝了一杯茶你覺得這是很美好的，并不是因為事情有多美好，而是此時你的心是安穩的。一個人心是安穩的，即使身處喧鬧的城市中，也能享受內心的安寧。
但怎樣才能做到內心安穩？這的確不是一件輕易的事情，也許要經過歲月的洗禮，我們才能慢慢領悟吧。不過我懂得了要以自己的方式生活，世事無常，心安即是歸處。
心安是歸處散文 篇7
浪子回頭金不換，作者的經歷觸動我的心弦。曾經我以為我是孝順的孩子，但當從他人嘴中說出：“我不是人時”，我反思不得其解。于是我問媽媽，媽媽說：“你好好看看這個家”，你說你像個人樣嗎？然后，我懂了。平常有好吃的，我都會記得媽媽，而媽媽最在意的'我卻沒有做好。我感恩母親為我付出的一切，我曾經也想過要給媽媽同等的愛和溫暖，但卻不知道該怎么做，后來就不了了之了。
如今回想起來真是不該，好在有緣看到了這篇文章，感恩作者的呼吁。“親所好，力為具。親所惡，謹為去。”這就是孝順啊。養兒不孝如養驢，養女不孝如養豬。羔羊跪乳，烏鴉反哺，動物尚且知道感恩，人能不如動物呼？人能不如鳥呼？
最近搗鼓生意，才明白人們物欲已達到滿足，生意都不好做。由于忙著生意我又把父母撂一邊了，還好看到了文章，我才得已重拾自己。生活中很容易被形形色色的物欲迷失了自己，惟愿在這物欲繁華喧囂的社會，我還能守住一份清靜心，一份孝敬心，一份感恩之心。
我只給父母洗過兩三次腳，也做飯，但沒有好好的去研究怎么樣做得更好吃，讓父母晚年能吃上可口的飯菜。現在上有老下有小，這就是福啊。家有一老如有一寶。想到還得做到，最后才能得到。
莫讓“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”發生在自己身上。
心安是歸處散文 篇8
時光就像一個美少女，在低眉淺笑中，就將有些人一些事隔到了光陰的對面。其實光陰從不曾厚過誰也不曾薄過誰，生活就是一種積累，你若儲存的溫暖多，你的生活就會陽光明媚，你若儲存太多寒涼，你的生活就會陰云密布。放下煩惱與憂愁，帶著最美的微笑出發，腳下路在，前方希望在，回眸處愛與溫暖一直都在。
牽一片光陰行走在流年里，看年華似水，緣聚緣散。曾經執著過的感情，慢慢的就淡了；曾經牽過手的人，走著走著就散了。流年的光陰里，溫習著一場場錯過；歲月的轉角處，上演著悲歡離合。塵世間有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。永遠到底有多遠？是天涯咫尺，亦或是咫尺天涯？被你牽過的手，攬不住永久，一句對不起辜負了多少我愛你。轉身，你不再是我風花雪月的主角，我也不再是你心頭的那顆朱砂。緣起，你在人群中；緣滅，你已在天涯。往事是一道風景，就算再美也只適合欣賞，或許，學會放開雙手，心，才會自由。
生活是什么？生活是柴米油鹽的平淡；是行色匆匆早出晚歸的奔波；生活是錯的時間遇到對的人的遺憾；是愛的付出與回報；生活是看不同的風景，遇到不同的人；是行至水窮盡，坐看云起時的峰回路轉；生活是靈魂經歷傷痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾曬后的堅強；生活是酸甜苦辣被歲月沉淀后的馨香；是經歷風霜雪雨洗禮后的懂得；生活是走遍千山萬水后，回眸一笑的灑脫。
人生山一程水一程，總會有高潮和低谷，掬一捧光陰，握一份懂得，穿越一場又一場的生命迷霧。不是沒有憂傷，是我們學會了堅強，不是沒有挫折，是我們學會了面對。每一場經歷都是生活的積累，每一次坎坷都是生命的歷練。春暖花開，打開心靈之窗，走過陰霾，只要明天的太陽還會升起，生命就會在陽光中怒放。
倘佯在流年里，沒有永遠的快樂，也沒有永遠的傷痛。累的時候記得停下來歇歇，難過的時候蹲下來抱抱自己，寒冷的日子給自己些溫暖，孤獨的時候為自己尋一片晴空。我們都是紅塵過客，緣來時你在我心里，緣去時讓往事隨風，學會好好愛自己，因為你不愛自己，沒有人會更愛你，你若不堅強，沒有人會替你堅強。
流年無恙，誰許過誰歲月靜好？時光不居，誰許過誰天長地久？煙花不堪剪。你說，莫失莫忘，后來，夢里花涼；你說，生死相依，后來，轉身擦肩；你說，天涯咫尺，后來，咫尺天涯。花開時節正逢君，花落時節已陌路。落紅盡處，塵緣暗殤。誰懂離人淚？誰為雨花賦？原來，不是所有的執子之手，都能夠與子偕老，失去的風景，走散的人都住在緣分的盡頭。山盟海誓空對月，海枯石爛終成空，你的紅塵，我也只是路過的幸福。曾經，你若安好，我便是晴天；從此，你若不好，再和我無關。或許，邂逅，緣于情；轉身，緣于愛。就讓那些曾經身手相牽的過往，在隔岸的年華里低吟淺唱，在回憶與遺忘中繼續著我們的人生。
有一種遇見，一眼凝眸，便是永恒；有一種心動，一生一次，只為一人；有一種相知，一聲懂得，便是花開；有一種相守，默然相愛，寂然歡喜；有一種牽念，遠在天涯，近在咫尺；有一種相思，一眼回眸，已然入骨；有一種情話，弱水三千只取一瓢；有一種約定，風雨同舟不離不棄；有一種誓言，時光盡頭我在等你。
回眸過往，誰曾在誰的青春里走過，留下了淺淺的`笑魘；誰曾在誰的花季里停留，溫暖了想念；誰曾在誰的故事里駐足，忘了歸期。心與心的距離很遠又很近，愛恨轉身之間，聚散一念之間，那么如若遇見，別問是緣是劫，若愛請惜，若錯過便護他安好，學會活在當下，相信真正屬于你的東西，你永遠都不會錯過。
人生一切皆有因果，境由心轉，萬物隨心，心寬路就廣。佛說：柔和著，自然善良；大度著，自然超越；深遠者，自然開闊；有容者；自然喜悅，愛茶者，自得其樂，那么心胸寬一點，計較少一點；生活簡單點，煩惱少一點；付出多一點，欲望少一點；放下多一點，痛苦少一點；感恩多一點，抱怨少一點；珍惜多一點，遺憾少一點；真誠多一點，虛偽少一點；善良多一點，冷漠少一點；微笑多一點，憂傷少一點；懂得多一點，挫折少一點，自信多一點，迷茫少一點，人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。
家不在于大小，在于溫馨；心靈不在于距離，在于相通；感情不在于擁有，在于長久；祝福不在于多少，在于真誠；朋友不在于遠近，在于永遠；牽掛不在于深淺，在于真心；知己不在于相處，在于懂得；人生不在于順逆，在于追求；夢想不在于偉大，在于堅持；生命不在于長短，在于精彩。
雪舞流年寒梅盛放冬夢已深。我坐擁著季節深處的暖，在冬的眉眼間預約春的明媚。倘佯在流年里，誰的心能永不疲憊？誰的夢沒有過期待？誰的故事里能沒有傷痛？掬一片雪花蕩滌心靈，擷一瓣寒梅芬芳歲月。在寒冷的日子里用溫暖點亮一盞心燈，瑩潤生命中的每一天。回眸處惟愿笑容暖暖。只要心中有愛就是春天。
人生就是一條沒有回程的單行線，生命就是一趟旅程，沿途的風景再美，也要學會邊走邊忘。能讓你強大的不是堅持而是放下；能讓你淡泊的不是得到而是失去；能讓你懂得的不是一帆風順，而是挫折坎坷；能讓你重生的不是等待往事結束，而是勇敢的和它說再見。人生浮沉是一種歷練，歲月滄桑是一種積累。悲過了，才知道喜的可貴；哭過了，才知道笑的芬芳。苦難是一把雙刃劍，帶給我們傷痛的同時，也會讓我們瞬間成長。生活有酸有甜；友誼有濃有淡；生命有長有短；學會接受百味人生，時光深處，輕握一份懂得；生命的路口，靜待花開。
剪一段流年的時光，握著一路相隨的暖。把最平淡的日子梳理成詩意的風景。人生誰不曾傷過痛過執著過感懷過。歲月因為經歷而懂得，生命因為懂得過而精彩。走過了才明白，往事是用來回憶的，幸福是用來感受的，傷痛是用來成長的。讓心在繁華過盡依然溫潤如初。帶上最美的笑容且行且珍惜。
人生，總有一些挫折坎坷需要面對；生命，總有一些迷霧需要穿越；歲月，總有一些傷痛需要領悟。當心倦了累了，記得停下來給心靈尋一份安暖，給自己尋一方晴空。品一盞茶茗，聽一曲琴音，就是一段光陰；吟一首小詩，念一段過往，就是一抹情懷。生活就是給自己微笑，給身邊的人溫暖。挽一縷清風的灑脫，約一場細雨的浪漫，讓相惜的暖意，在風和日麗中滋長；讓心情染上花香，芬芳這一季的流年。人生無常，心安便是歸處。
心安是歸處散文 篇9
人生，總有一些挫折需要面對；生命，總有一些迷霧需要穿越；歲月，總有一些傷痛需要領悟。當心倦了累了，記得停下來，給心一份安暖，給自己尋一方晴空。
“人生不如意十有八九”，如果總是因為一點雞毛蒜皮的小時而斤斤計較，我們就會將自己束縛在悲傷與黑暗之中，那么我們生命的枷鎖未免也太沉重了。
要為自己的生命減負，要將復雜的日子過成簡單的詩，就需要我們學會控制自己的情緒。但卻有許多人曲解了控制情緒的含義。
不知從什么時候起，人們對自己的“壞情緒”羞于啟齒。它先是用“男兒有淚不輕彈”綁架了男性，又用“你今天流下的淚，就是你昨天腦子進的水”這類話鞭策著女性更加堅強。其實，人的生活哪有人們說的那么云淡風輕，只不過是不曾、不愿、不敢與人言說罷了。
然而，人最神奇的地方在于情緒對其自身的影響，好的情緒可以激發人的創造性，激發人向上、向善的力量。面對強大的對手時，我們是否應該以更好的狀態迎敵？如果答案是肯定的，那么當我們擁有“壞情緒”時，只要學會管理與排解，就可以提升戰斗力。
在《精神科的故事：空中秋千》中，伊朗部醫生面對著一個個被現代生活的重負所累的.患者，以其任性的療法，讓患者們輕輕松松走出了不想要的生活，再度找回了生活的舒適與自由。雖然伊朗部醫生總是以一副不正經的形象出現，但嬉笑背后，卻是他對情緒的管理，幫助一個個“精神病”患者走出了“壞情緒”的枷鎖。
很多時候，我們都會在生活里大病一場，我們失序，也將迎向失序，因為我們都是上癮者，就以感同深受來治愈。雖然管理好自己的情緒算不上什么百草良方，但卻足以治愈一顆失常的心。
“村在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？”隨著張曉風的話音落地，有山之清、水之秀，右手中之筆，有心中之光……生活就是給自己微笑，給身邊的人溫暖。挽一縷清風的灑脫，約一場細雨的浪漫，讓心情染上花香，芬芳這一季的流年。人生無常，心安便是歸處。
心安是歸處散文 篇10
這段時間偶然拜讀了國學大師季羨林的《心安即是歸處》感觸良多，前天又去了書店翻看了幾本國學大師的著作，與其說是書，倒像是其個人回憶錄和感悟，也許是人到了一定年紀就會對過往有著特別的記憶偏好。應該說季老是傳道授業者，而不是專業的作家，季老用了最樸實無華的語言描述著過往的經歷和感悟，著實讓人感受到文字的真實而親和，事實上都是季老人生的智慧結晶。
季老之所以會活得通透豁達，可能在于其人生閱歷的豐富，經歷了生活的酸甜苦辣的'磨練，參悟出坦然面對生活的態度，而且敢于說出自己的真實想法也實屬不易，并曰：“不完滿才是人生”。就好比自由是什么這個問題，有人說：“自由是想做什么就做什么”，也有人說：“自由就是不想做什么就不做什么”，也許人在坦然和徹底地接受一切存在的時候，最為自由；或許每個人都有自己的答案，其實我也不知道，但確是我們都在追求的。當今的季老讓我想到宋代的蘇軾，都有著樂觀的生活態度，也是我們面對人生的態度！用季老的一句話來結尾，季老說天下第一好事，還是讀書。這也許是我可以用這種方式向季老致敬！
心安是歸處散文 篇11
“為”，就塁“做”。應該做的事，必須去做，這就是“有為”。不應該做的事必不能做，這就是“有不為”。
在這里，關鍵是“應該”二字。什么叫“應該”呢？這有點像仁義的“義”字。韓愈給“義”字下的定義是“行而宜之之謂義”。“義”就是“宜”，而“宜”就是“合適”，也就是“應該”，但問題仍然沒有解決。要想從哲學上，從倫理學上，說清楚這個問題，恐怕要寫上一篇長篇論文，甚至一部大書。我沒有這個能力，也認為根本無此必要。我覺得，只要訴諸一般人都能夠有的良知良能，就能分辨清是非善惡了，就能知道什么事應該做，什么事不應該做了。
中國古人說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”可見善惡是有大小之別的，應該不應該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。什么叫大，什么叫小呢？這里也用不著煩瑣的'論證，只須動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。
小惡、小善，在日常生活中隨時可見，比如，在公共汽車上給老人和病人讓座，能讓，算是小善；不能讓，也只能算是小惡，夠不上大逆不道。然而，從那些一看到有老人或病人上車就立即裝出閉目養神的樣子的人身上，不也能由小見大看出了社會道德的水平嗎？至于大善大惡，目前社會中也可以看到，但在歷史上卻看得更清楚。比如宋代的文天祥。他為元軍所虜，如果他想活下去，屈膝投敵就行了，不但能活，而且還能有大官做，最多是在身后被列入《貳臣傳》，“身后是非誰買得”，管那么多干嗎呀。
然而他卻高賦《正氣歌》，從容就義，留下英名萬古傳，至今還在激勵著我們的愛國熱情。
通過上面舉的一個小惡的例子和一個大善的例子，我們大概對大小善和大小惡能夠得到一個籠統的概念了。凡是對國家有利，對人民有利，對人類發展前途有利的事情就是大善，反之就是大惡。凡是對處理人際關系有利，對保持社會安定團結有利的事情可以稱之為小善，反之就是小惡。大小之間有時難以區別，這只不過是一個大體的輪廓而已。
大小善和大小惡有時候是有聯系的。但是，一旦得逞，嘗到甜頭，又沒被人發現，于是膽子越來越大，終至于一發而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有個別的識時務者，迷途知返，就是所謂浪子回頭者，然而難矣哉！
我的希望很簡單，我希望每個人都能有為有不為。一旦“為”錯了，就毅然回頭。
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