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品茶初三散文（精選12篇）
無論是在學校還是在社會中，大家經常看到散文吧？散文的宗旨是文筆一定要優美，文章一定要流暢。“形散而神不散”。為了幫助大家更好的了解散文，以下是小編精心整理的品茶初三散文，歡迎閱讀與收藏。
品茶初三散文 篇1
如果你想問：品茶的時候聞香，它們相互不會影響嗎?那你應該與“天上客”一同品一道茶，賞一回香。首先從茶品的選擇開始，配合相應的茶具，布置一席或簡易或隆重的茶席，用紅泥小火爐取代驚驚咋咋的電磁爐，根據氣場(空氣的運動流向)選好合適的品香位，在燒炭煮水時刻，靜靜地整理香灰、燃香炭、置炭、打香筋、炙香、溫杯……心也隨之沉靜下來，只剩對茶、香盛宴的一絲期許。一滾水溫杯，二滾水渫茶，壺里杯里的茶香隨著蒸汽伴著沉香的氣息往你的鼻孔里鉆，帶著些許溫暖的水汽撩撥著你敏感的神經。此時低頭抿一口茶，再輕吸一口氣，喉頭轉化的是茶的空靈醇厚，鼻翼呼出的是沉淀后的香氣，妙哉!只要選香合適，燃點布置得當，香對于茶不但沒有損，反而有增益。習香有助于嗅覺靈敏度的增強，燃香也有助于凈化空氣。合適的`度和法，是其中的關鍵。
在“天上客”看來，玩茶的人通常不一定每天都要像在實驗室里做研究那樣去喝茶。茶是一種知識，玩茶的人能夠有接近專業茶人的水準，固然是很值得炫耀的，但茶同樣也是一種修養。唐代茶圣陸羽在《茶經》之源中這樣描述：茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。早在北魏竹林七賢的年代，就有先人提倡以茶代酒，這其實頗為吻合當前的社會之風。現代城市人普遍存在的脂肪肝、酒精肝、高血脂癥、高膽固醇血癥等等，正應了“酒肉多了則傷身”這句話。若是以茶代酒，則至少可以舒緩酒肉帶來的傷害，進而調理身體進入一個更加平衡的狀態。
香道在中國，起源眾說紛紜。中國的香，與博大精深的中醫針灸的灸術有著密不可分的淵源。文物學家兼香道專家劉良佑先生詮釋說：中國的用香文化始于疆域的開發與對外交流的發展，從而發現并進口了香料。周朝時，由于政治的分合，在國土向南開發的過程中，又陸續發現了香料，自此用香逐漸形成周朝貴族的時尚之風。香料的藥理作用也更多的與中醫的理論結合，并從灸術的灼燒經絡慢慢轉變成為燃燒吸聞。
茶有“神農嘗百草，日中七十二毒，得茶而解之”的說法，由此可以看出，茶與針灸，最早都起源于上古時代的祖先通過對大自然的觀察和了解，并對人的自身進行探求和總結。茶與香，所產生的清幽香氣和滋味使人心曠神怡，身心愉悅，達到陶冶性情的目的，是個人修養的高雅藝術活動。在本性和內在的文化內涵上，都有著靜心養性、怡情修身的共通之處。以茶與香為伍——靜以修身，儉以修德。
品茶初三散文 篇2
一撮浮沉淡香的清醇，一葉輕搖直上清香的暗來。碎雨輕踏綠窗的夜里，卸下囂塵煩亂的心情，泡上一壺清茶，伴燈品飲。臨窗而坐，拂卷品讀，倘徉墨跡的深久沉遠，如品一清茶，沉香盡，留人醉。
如此清冷的夜中，極適合飲茶，于面前設一溫茶的小爐，用燭火來溫。寒氣與茶香縈繞在一起，足以心曠神怡。而茶是何味，寒是何色呢？穿窗之白是何色？指下之余是何音？恬然樂之而悠然忘之者是何趣？不可思量處又是何境？
那便拿一本書，來看看罷。正所謂：細雨閑開卷，微風獨弄琴。此刻，極想拂一青衣，仿陶的閑然，結廬而居，在籬下種一田淡菊，遠離車馬的喧囂，與友人飲茶話桑麻，及靜及悠自由心造。手托細瓷的茶具，靜白溫熱，一種平和的心境盛在細瓷的杯里，獨自對抗著屋外的風雨和粗礪。
日子如流水般劃過，沉淀著煩惱，漸積漸重，心中凝著一顆凍結的蛹，不安浮躁如一根疏離的弦，總在不經意中奏著雜亂。心的旅程浸著沉古的文字漸漸逃離和掙扎，倘徉在寂寞的時光。
徘徊在文字間不斷成長的`思想，不再感覺離索的寂寒，淡看人生的大起大落，靜靜的喝著茶，在雨中想想心事。
雨夜品讀伴著茶香，感悟明月松間照，清泉石上流的淡雅。人生如茶，浮沉中更能得到磨礪，一葉上浮下沉更能香盡清遠。人生也不過而而，你笑笑別人，別人笑笑你。
讀智者的言語，心中凍結的蛹渙然冰釋，不再疏離飄散。筆下滴落的墨跡如煙而逝，臨著智者的言語如品一清茶，其茶清淡，人淡如菊。浮沉間留有寸寸清香，人生佛如茶，浮沉淡香盡。
品茶初三散文 篇3
抿一口茶，褪去時光的沙影，脫下城市的偽裝。茶心沏人心，沏一壺好茶需要時間，品一杯茶只需一口。歲月似流沙，很多的沙，但你卻握不住一粒沙。不知何時愛上茶，它不似咖啡那般醇香，又不及酒那樣濃烈，卻獨愛這份清馨與那份品茶時的那份幽靜。
品茶如同品人生，第一道，滿。端起茶杯，由鼻端移到嘴邊，趁熱聞香嘗味。熱的茶湯刺激你的`兩頰，使其生津，含在嘴里片刻，舌頭微縮，邊吸氣，再邊用舌尖打轉，徐徐咽下，領略甘味，滿嘴是茶。它內斂而又浩蕩。
第二道，濃。肉桂嘗滋味，水仙重香氣。第二道的香氣最足。用三種方法聞水仙的四種香氣。冷聞干茶香，純香，表里如一。熱聞甌蓋香，清香，不生不熟。溫聞葉底香，蘭香，火候停勻。冷聞杯底香，真香，雨前神具。這四種香絕妙地融合在一起，濃而不膩。它辛銳而又持久。
第三道，烈。水仙茶，三泡四泡是精華。拖長了浸泡時間，茶湯有點濃但又是細膩的。一入口，不停留入喉，就有一股直抵人心的氣流往里沖，氣韻便一擁而入，全在我的身體內。烈得徹底地將我的每根神經重新梳理一遍。它壯烈而又纏綿。
第四道，真。我刻意減少了浸泡時間，讓茶湯有點淡。入口時，我把茶湯含在嘴里，用嚼的動作，讓茶湯在嘴里翻滾，如此的親密。淡淡的茶香、淡淡的火香是那樣的真真切切，與我的每次呼吸聯系在一起。茶湯雖淡還是很有嚼勁，這也許就是那些老樅雖閱盡滄桑依然不服輸的沖勁。
當厭倦人世間紅塵，靜下心，品一杯好茶，聞一聞那禪茶香，品一品那份幽靜。
品茶初三散文 篇4
一杯茶水，清雅中帶點苦澀。剛剛抿一口，感覺很清淡，也有一股清香留在唇邊。大口喝下時，嗅到它的清香以外還有那份漸濃的苦澀。再飲多杯，苦澀漸漸被彌蓋，茶的香氣隨之浸透整個身心。
飲茶，是中國人久遠的習慣和傳統。它的起源眾說紛紜，追根溯源也無處考證。雖有許多文獻記載飲茶，記載茶食，但由于茶的產地不同，各地的飲茶習慣和對茶的喜好也不同。南方人比較喜歡飲綠茶，北方人喜歡飲香薰茶。南方人飲茶比較講究細膩，演繹出繁雜的茶文化，講究茶藝，品茶品心性；而北方人卻不那么講究，喜歡豪飲，喜歡茶味濃烈的紅茶和花茶。
我的父母、兄弟姐妹就比較喜歡飲紅茶。從我記事起，父母一日三餐后就喜歡泡上濃濃的紅茶，痛痛快快飲上幾杯，既解渴，又助消化。
記得七八歲的時候，有一次我偷偷喝了一大口爸爸喝剩下的濃茶。因為沒有思想準備，差一點噴射出來，太苦了。從此就再不敢飲茶了，長大了也只偶爾飲幾杯。我對茶沒有更深的研究，只是偶爾沏一壺淡茶來飲。
當把淡淡的清茶端到唇邊，輕輕的茶香會迷醉心扉！抿一口含在嘴里，慢慢品味，清香略帶苦澀的茶水浸漬全身細胞。如同領略這春夏秋冬變化更替的'人生！
剛剛沏好的茶，猶如春夏，有春的清香明麗，有夏的濃艷熱烈！猶如年輕的生命活力四射！強勁有力！淡淡的苦澀好比“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。”——只飲茶香，略卻青澀！
飲過幾杯，茶香漸淡，苦澀漸失。猶如秋冬，只有深秋的蕭瑟，隨之初冬的乍寒！生命的色彩暗淡褪色！“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。”——包容淡定，儒雅清新！
品茶，就是品人生！即飲茶香，清苦勃發！伴歲月流淌，儒雅厚重！
品茶初三散文 篇5
自古以來，寺廟與道觀多藏于高山或密林中，與大自然息息相通。故歷來就有所謂“寺必有茶，僧必善茗”的說法。
我國最早種植茶樹是西漢時期四川蒙山甘露寺的僧人吳理真，他將七棵茶樹植于清峰，被當地人稱為仙茶。大唐天寶年間，唐朝廷在此建立了唐明皇的御購茶園，“蒙山頂上茶”由此聞名天下，這是佛教與茶最早的記載了。飲茶，從科學角度講，對人體有諸多裨益。助消化、去血脂、生津利尿等等，而茶本身的淡與雅，又為人的修身養性提供了一個重要的文化載體，乃至不少地方的人，一日無茶便口中無味，生活少趣。
佛教禪宗主張靜氣養性，提倡坐禪。暮鼓晨鐘里誦經念佛，不免人困乏力，而茶可以清心、提神、醒腦，茶便理所當然成為僧人的伴侶。僧人也由此與茶結下了宿命的緣分，千百年來，僧人們長期種茶、制茶、泡茶、品茶，總結出很多各具特色的茶道文化。
由于茶在世間的廣泛普及性，茶同時也成為寺門僧人聯系世俗、接待施主說天道地、講經釋法的特殊媒介物。蘇東坡與佛印和尚的種種趣話、禪談便是最典型的一個例證。如果說懂茶，僧人似
乎最為在行。真正的品茶高手，必戒驕狂、浮躁，心靜如水，如此方能品茶之高低。此與佛教的為人講究同理。一般修為較高的僧人，對人對事懷寬容惜憫之心，不做過頭事，他們所損失的`常常不過是眼前的虛名小利，而得到的卻是整個身心的自由自在。故，以此心態植茶、用茶，可深得茶理，亦可深得茶味。
能平和，能靜心，這既是修身之道，品茶之道，同時也是一種優雅的養身之道。
品茶初三散文 篇6
當品茶到了一定的境界
高度有了，嘴反而沒那么刁了，品到好茶雖覺榮幸，但也不強烈渴望獨自擁有，差一些的茶也能想法子讓它變好喝。喝茶隨意多了，偶爾取一撮，大杯泡，自當牛飲又如何?
當品茶到了一定的境界
深刻體會到追茶無邊，有茶癮是要受窮的，好茶、好器、好香、好花、好景……縱有財富三千，也奢侈不起這心中之好茶。時時望茶興嘆，心中難免有一絲絲酸意起……
當品茶到了一定的境界
越來越怕評茶了，都不也參加茶會。嘴巴顯然不輕意點評了，深知“茶太深”茶文化無邊，絕對不會做那種聞聞干茶，評論哪個山頭的事了。
當品茶到了一定的境界
不再獨自迷戀任何一款茶，只會相信是好茶，都會對身體健康有好處，相信不是任何茶都適合任何人，更加堅信有些茶適合有些人。相信身體對茶的感受，相信自己的味蕾，適合自己的才是最好的。
當品茶到了一定的境界
不想再參加熱熱鬧鬧的茶會，不會迷戀地聚焦在某個茶圈子，不再獨戀某個茶商，不想做鐵桿粉絲，很些時候，獨自一人、一壺、一盞，一洗塵心，足矣。
當品茶到了一定的境界
龍井、碧螺春、毛峰、毛尖更似明清小品，品的是江南風景的雅致，感受春天的來臨;烏龍茶則如同宋代的工筆花鳥畫中極艷極鮮的.溪水崖石;而安化黑茶、普洱茶獨立于外，像是秦漢時期的石刻，飽經風雨滄桑，偉岸而厚重。
當品茶到了一定的境界
生活慢了下來，沒有那么多關鍵的事，可以將大把大把的時間花在了喝茶上，常去的茶莊、茶店里總能見到偶爾逗留的身影，一泡就是大半天。看窗外人來人往，匆匆忙忙。心中感嘆“生命重在體驗，匆忙的人兒，你為何不懂得偶爾停下來，歇歇，喝杯茶?”
品茶初三散文 篇7
喜歡品茶，也喜歡讀書。邊品茶，邊讀書，最是養性、修心、怡情。
初愛讀書時，沒有書屋，常常干讀，獨坐在陽臺，或庭院的臺階上，借著陽光或月光，便覺得很可心。書讀罷，自覺有走馬觀花之感，一本書，往往在偷閑竊時中費勁讀完，得到的是“不了了之”，內心汲養極少。近些年學會了品茶，品茶的同時捧起書讀，茶有味，書也有味了。
學會品茶，緣于朋友贈的詩聯：“詩題窗外竹，茶煮石根泉。”這之前，也常喝茶水，不過，盡是些普通花茶泡在普通的水中，僅區別于白開水，以解渴為目的，是純粹的茶盲。因此，一杯杯飲下，并無絲毫茶韻之感悟及聯想。得到這副詩聯后，斟詞酌句，慢慢便嚼出詩韻，長了詩心，開始真正喜歡上讀詩讀書，繼而把品出的茶韻融進讀書的情致之中。現在，我已完全把品茶當作讀書、把讀書當作品茶。
好的茶，并非茶葉單一決定，它還取決于泡茶葉的水質。好茶葉用泉水泡，尤其是山泉、山泉的上泉，泡出的茶無污染、純凈、清香，最好。這樣的茶，喝起來猶如與茶談心，對身心健康作用很大，特別是人到中年，雖然不惑，卻心悸加劇，事務繁重，壓力大，煩事多，愁交織，心火燥。但若有自控能力，不妨泡杯好茶，坐下來，平心靜氣，細品慢嚼，就會品出茶香中如詩書般的韻味，就能獲得艱辛中的.寬慰。
讀書和品茶一樣，讀好書，讀自己喜歡且有用之書，才有心得，才容易領會與感悟。好書，都來自語言文學，不在長短，貴在內涵。一本有內涵的書，傳遞的是一種生活精神與感情。我們讀書，不僅是讀知識，主要是為了從中吸收營養，豐富思想，提高生命、生活境界。天下書多，擇書而讀，如擇水泡茶一樣，要有意識，不敷衍，便知味。相反，就如濁水泡茶，無益還損身。當然，博覽群書是好事，讀得多，知識就多，但真正能讀懂、讀進內心，融入思想的書不很多。
品茶與讀書，可以看到一個人的修養及內心世界。而懂得用泉水泡茶的人，既泡得，則品得，品而有得。相同，讀好書之人，必能讀出心得。
品茶初三散文 篇8
散淡的時光、緊湊的時光，或緊或慢、或淡或濃，都離不開茶。
千年的古茶樹，長在深山老林，一棵棵昂然挺拔。它們不會憂傷、不會大笑，只是默默地與天地合，與小草小蟲小鳥土石為伴。采自古茶樹上的茶葉，香味更濃，經過一道道工序，成了上好的茶品。山坡上是臺地，臺地上種滿了茶樹，它們個子不高，但風韻猶存，綠綠的葉兒在山坡上閃著光，陽光照在上面會有一些青波。在這青綠中，有的是淡定和從容。
茶隨處可見，是最常用的待客禮品。你到某人家中，主人首先問你的就是“來，喝杯茶吧”，隨即從包裝精美或普通的茶葉袋里抓一小撮茶葉放入杯中，沖上開水，過一會兒便可入口了。普普通通的一杯茶，主人表達的是熱情好客、不失禮儀，客人感到的是有一股暖流噴發而出，從而對主人產生好感。做體力活的時候，大汗淋漓，又累又渴，倒一杯茶一飲而盡，既解乏又解渴，一杯是不夠的，要喝好多杯；上班一族上班后的第一件事便是泡一杯茶；開會、小聚等場合也要喝茶。
一日，一位熟人外出考察路過，返回時來找我玩。我們來到一個茶莊，里面擺滿了各式各樣的'茶，最后我倆在一大塊樹根木頭前落座。這個木墩造型別致，也許玩的就是古色古香吧，品茶要的就是這個氛圍，讓你進入一種想象不到的意境，或沉思，或快樂。茶藝師小姐泡茶、倒茶，熟練的動作像在玩味一件小藝術品。不時，還有她對茶、茶文化的講解，越聽越有興趣。我們慢慢地品，我咂了一口，嗯，味道不錯，口感也好。“怎么樣，老王？”我問。“好茶，茶香色翠。”我們喝著聊著，閑散的時光慢慢溜走。品茶隨心，我們都領悟到了。
同學聚會的一晚，安排品茶閑談。茶莊在一條靜靜的街上，行道樹也是靜靜的，我們悠閑地進入，茶室里一張長條形的木桌子，據說值好幾萬呢。入座后我們互道真情，兩杯茶湯，一杯清褐色、一杯濃褐色，邊談邊品，再吃一點兒水果、花生、瓜子。
茶能提神醒腦、幫助消化，能讓人忘卻辛酸、浮躁，使人平靜——平靜地對待萬事萬物和生活。
品茶初三散文 篇9
聽一次雨，品一次茗。
茶的文化歷史悠久，是在名間土壤里發育起來的。幾千年來，飲茶風習在名間之盛，已經達到了“茶為食物，無異米鹽”，成為日常生活“開門七件事之一”的必需品，無論市井小民又或者是高官貴族，都愛在閑暇之余品茶。
我并不是一個文藝青年，但又求一份悠閑自在如何朝九晚五又怎樣能浪跡天涯。這是否需要無盡的勇氣以及永遠堅韌的心靈，讓我們坐下來吧，聽一次雨，品一次茗，閉上眼睛，茶葉的芬芳會帶著我們去到它們生活的地方，跟我們訴說世間的無限美好。
我，是一片茶葉，在清晨柔和的陽光下，我從睡夢中醒來，鳥兒嚶嚶成韻的叫聲是喚醒我的鬧鐘，甘甜的露水與土地里的養分是大自然母親賜予的早點。我品嘗著早點，看著云霧在陽光下與山體呼應交錯，呈現柔美、朦朧的光影，我的`生活環境是那么的令人陶醉。
從山頂緩緩流下的甘泉叮叮咚咚的跟我們打著招呼，它們滋養我們，激發著我們的生命活力，增強身心健康，讓我們愈發的青翠。山泉給予了我們各種自來水中沒有的微量元素，使我們是那么的與眾不同。
一陣風兒吹過，喚醒了我的同伴們。聽，從山腰到山頂，他們窸窸窣窣的在私聊些什么。聽，嘩啦啦，嘩啦啦，在風兒的吹拂下，伴隨著茶農的山歌，我們所有的茶樹在合唱著優美的旋律。茶農幫我們修剪枝葉，讓我們所有的葉子都能享受的陽光給予我們的關愛。
我們遠離大城市，陪伴我們的只有大自然的一切，鳥兒幫我們捕捉害蟲，讓我們不受害蟲侵擾的同時還讓我們免受農藥的污染，還賜予我們些許養料。周邊的樹林使我們的生活環境溫度適宜、降水豐沛，使我們在稀有的有氧生態空間中生長。肥沃的土地令我們不需要肥料就可以健康的生長。我們與大自然華為一體，我們就是大自然的一份子。
稀疏的雨聲把我從思緒拉了回來，口齒中殘留的清香是那么的讓人流連忘返，聽雨品茗，在一盞茶的時間里，獲得坦然，獲得清淡，獲得寧靜，全變成一種充滿審美情趣的藝術行為。讓我們滿上一杯，繼續述說我們的故事。
品茶初三散文 篇10
魯迅老先生說，“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清福’。不過要享這‘清福’，首先就須有工夫，其次是練習出來的特別的感覺。”
“所謂‘秋思’，其實也是這樣的，騷人墨客，會覺得什么‘悲哉秋之為氣也’，風雨陰晴，都給他們一種特別的情思，一方面也就是一種‘清福’。”
周作人說：“喝茶當于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢。”可見兄弟倆確實不一樣。一個為老百姓說話。一個沉潛自己世界――魯迅在《喝茶》后文中說：“喝過茶，望著秋天，我于是想：不識好茶，沒有秋思，倒也罷了。”而周作人很明顯關注自身。
至于我自己少年時代是頗有些魯迅風范的。不知道為什么這風范待我讀了一所二三流大學之后漸漸淹沒。我不僅沒想怎么怎么努力做一個有為青年，反而整天忙著看文藝書，卻把青春給耽擱了。
想起一個高中同學。他跟我成績差不多，稍微勝一籌。后來他考上安徽大學俄語系，再之后聽說考了中國政法大學研究生。我不是太清楚。但昨天忽然于網上看到他了，寫許多法律方面的'時評，比我發的還多。呵，心里挺難過了一會兒。想起他曾經給我的留言：“我會一直罵你，直罵得你考上碩士、博士。”但我卻沒能在學業這條路上走下去，他已經是碩士，將來亦許博士，我則可能永遠不“讀書”（特指回學校上學），兩人的路亦從此不同。
得知他在報上發表許多文章的時候，我心里非常“難過”，因為我覺得我本來也是可以按照那條路走的。結果錯了一點就再沒扭轉過來，要不然我的文章比現在好。
不過是不是人真的越大越沒出息？我現在想那時候可以跟他一起比學習，現在都不這么想了，似乎每個人的路不一樣，選擇也不一樣（就像他讀研我打工一樣）。
可能魯迅和周作人先生當初也如此。原本是相同的，都帶著救國救民的夢想，所以去了日本留學。但回來后，一翻苦斗，有人掙扎，有人繼續，而掙扎的無望之后便改弦歸張。我也是這么的，終究走了頹廢的人生路線。我的同學要飛揚多了。所謂選擇不同，路便也不同。
品茶初三散文 篇11
我泡了一杯茶水。有的茶葉飄在杯子上部，有的飄在杯子中間，還有一部分茶葉沉到杯底。
曾經讀過一篇散文叫茶如人生，很有感觸。茶的種類很多，有的人如花茶，你總能聽到他們樂觀感恩的笑容；有的人如綠茶，不管他們走到哪里，都能給人以綠色。有的人如白茶，這種人非常干凈不喜歡一絲灰塵，在你經過她身旁時，會聞到到一股天然的香味。還有的人如高貴的普洱茶，她不想主動理你，并不代表她忽視你，而是她有顆容易受傷的心。
人生如茶，蕓蕓眾生就如著紛紛的茶葉，個行其事。我把飄在茶杯上面的茶葉比作青年，中間的是中年，飄在杯底的茶葉當做老年。青年時的我時總喜歡爬最高的'山，走在父輩的前面，父輩們總是笑著說：他們年輕，有活力；中年時的我看著跑在前頭的青年，又回頭看著徐徐前進的老人，我盡可能的跟上青年人的步子，也盡量放慢步子，讓老人不要掉隊；老年時的我沉到了最底部，努力的向上看，卻什么也看不到，只好找一處安靜的地方數著丁亮的星星，老年的我將為人生的終點散發最后一絲光輝。
還可以將飄在茶杯上面的茶葉比作浮躁的人，中間的是圓滑的人，底部的是默默奉獻的人。
我喝了一口茶水，會有一些茶進到嘴里，我將這些茶吐到一旁，我想這些茶葉就是浮躁的人。浮躁的人會因為一些輕微的事情，會憤怒的離開，沒有人會留念思念他們。飄在中間的茶葉不愿做這些浮躁的人，也不愿意做默默奉獻的人，他們遇風變風，遇水化水，看不到他們的真是形態，但是他們有時會圓滑的找不到自己。最底部是默默奉獻的人，他們不求回報，只求安心。這類人最值得人們尊敬、愛戴。
我輕輕晃動茶杯，所有的茶葉在水中亂飄著，浮躁的人變的圓滑，圓滑的人變的沉默，沉默的人變得浮躁，他們在不同變化著。但是無論他們怎么變動都要跟著水勢的變化而變化，或許這個杯子是承載社會的容器，而這些茶水就是社會，茶葉就是就是隨波逐流的我們，誰也不能獨善其身。
我倒了杯子里沒有味道舊茶，換上新茶。老茶走了，新茶又開始品味人生。
品茶初三散文 篇12
品茶、品心情、品人生，任何一種東西都有它的可貴之處，只是有的人沒有去慢慢品味而已，有人說成熟的女人喝咖啡，成熟的男人喝茶。最近峨眉山的竹葉青喝完了，我更換了但大紅袍，大紅袍也需要去慢慢細心的品，品出它與竹葉青不同的意蘊。茶香飄蕩在山谷之間，惹得云也清清淡淡的，這種感覺實在太美了。淡而不澀，清香而不撲鼻，緩緩漂來...
咖啡和茶總能將人帶進兩種完全不同的境界，在那一片不透明的咖啡色中及那層淡淡的煙氣里，想象成一個最寂寞的人。于是，咖啡的這份苦，便是苦在心的最底層。茶則象征一種意蘊。喝茶需要一份耐心和極大的克制力，才能慢慢地去品味它。
不是任何人都能品到茶的意蘊的，即使是上等的好茶放在一個不懂得品味的人的面前，他也感覺不到茶的幽香。茶越喝越淡，就象很多感情一樣,會隨時間而月來越淡。茶越喝越淡,但是,我們用來泡茶水的紫砂壺里的茶香,卻會越來越濃......所以當一切都淡去以后,留在我們心底的印記是越來越深.....很多東西是摸不去的記憶。茶如人生，隨和時光的推移，我們也漸漸的老去。正如我們眼角的皺紋，鬢霜飛。
懂得記憶是智者，善于忘記是大智者，“事去而心止”則是人生的大智慧，世間萬物任何事情都是相關聯的，有陰必有陽。
我感覺淡茶的味道更耐人尋味，任何事物都不可能一成不變的，都會隨著時間的'推移而改變，世間萬事萬物都是相輔相成的，這是矛盾，也是哲理，因此，人生中即使有一時的曾經一度讓人難以承受的痛苦和磨難，這種痛苦與磨難也不會是毫無價值，至少它可以使我們吃一塹長一智，讓意志更堅定，思想和人格更成熟。常常感觸于那份透明的淺綠或暗黃，及那片片似卷似舒的葉子。
要喝就要喝淡茶，那味道也一定是極淡的，像是從遙遠的地方，一陣來自山上泉邊的清風，吹到了身邊。有時，也仿若有人在背后的不遠處燃起了一束來自遙遠國度的冷香，里面夾雜著幾許宗教的安和與靜美，于是，心靈便是一片從未有過的澄澈，也似乎化作了唐宋詩篇，任人品味，意蘊無窮。此時，品味一杯香茗，就如同品味甘美的人生。
清茶一杯賽美酒，飛舞的茶香也飄逸。走過喧囂浮塵，驀然發現，平淡，才是最真最美！！
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