自我感悟散文

　　社會、自然，我選擇自然。生活，生命，我選擇生活。生活的自然，自然的生活刻畫了了我的靈魂，建立了我的靈魂。我的心靈孕育著生機和熱情。活力像清澈的山泉一樣，靜靜的流淌，永不枯竭。

　　有我是心、是身。無我是身心的變化，內部變化是程序，外部變化是隨順。有我為生長，無我為生存。當有我時就是一座山，當無我時就是一片云，是山也是云，不是山，也不是云，亦顯亦隱，變化隨機。為活而生，為生而快活，我就是靈氣。

　　我的身體是自然的，思想是宇宙的，文字是人類的。有我就是一個明確，無我便是蒼茫。就像一滴水，來就是晶瑩，去便是無影無蹤。

　　最好的家園是內心；最好的歸宿是虛空；最好的修養是安靜；最好的生活是活動；最好的身體是靈魂純潔。

　　在自己的地界上，在自己的道路中，自己始終是一個王者。王者不一定總是虎，有時是獅，有時是虎，有時是蟲。形象總變但本質不變，始終是獨立者。

　　世上是一體的，變化的，相返的。主觀世界與客觀世界，精神世界與物質世界、內部世界與外部世界，她們是融合的、完整的。一有全有，一無全無。

　　感謝疾病，感謝痛苦，感謝孤獨，是她們給于我一個自己，一個健康的身體，一個生活的世界。至今證明了，你們是我的最優秀的教師。

　　學習天空得到寬廣和光明，學習大地得到流程和精氣，學習物理得到真實的人物，學習哲學得到閃光的精神，學習自己得到一個生活世界。學習是一生的作業，時刻都不可慢待。學習是以心為中心的學習，離開完善身心的學習就會走向庸俗，離心學來的知識愈多愈反動。對于完善身心的學習，不但要讀有字的書，還要讀無字之書，無字之書比有字之書更有價值。

　　修養就是錘煉。錘煉有三個方面，首先維護本身的東西。第二是不斷復習學來的新的東西，以更新本身。最后是與時空結合在一起。三者是獨立的，更是渾然的。某種意義講渾然比自然更美，在渾然中意識飛向遙遠、遙遠，感覺就在此時此刻，就在遠近之間的道路上，真切、實際，既有自己悠遠的寧靜，又有不斷變化的氣質。

　　寧靜是真人的境界，是經過磨難后的淡然，也是對道路的明確，更是對變化的精確的把握。對內中正誠實，周密嚴謹，對外從容、超脫。她具有完美的精神，內外渾然，終始通融，動靜在自然里，性情在平和中。

　　人在生活中認識了世界，認識了自己，認識了氣質。通過氣質的轉化，人與世界交融起來，世界恩賜人一個精彩的人生，人為世界增加一束光輝。

　　人生的幸福就是一種好的感覺，一種輕松快樂心情，一顆平和寧靜的心態，其他都無意義。

　　身心的法則是悟空，基空，用空。

　　萬法無無法，一門是法源。宇宙私生子，獨立成蒼天。元氣去動蕩，天地豎其間。形象不變動，質氣歸心元。

　　力量來自最深處。

　　心、身、世是生活的三個實體。

　　心的天是意念，心的地是感覺，心的中是元氣。

　　心氣每時每刻都在時空中與自己交流著，一、進入變化。二、完善氣質。三、養育本身。四、作用世界。

　　心是生命的大成，存在感覺、感應、感動之中。用她的靈氣與宇宙交融。真實的自己是在哪遙遠的地方。

　　心是清明的空間，更是運動體。當她不明時從靜，通過凈化世界和靜止身軀回歸到心里。當自心明確時從動，這動是整體之動，程序之動，清明之動。動是心的天職，心從動中完善身軀，從動中得到發展和進化。心動是變化的根本，也是自然的唯一的道路。

　　智慧老人關注著世界，世界和諧時根本沒有語言，當世界不平衡時便滔滔不絕起來。

　　水的偉大在于流通和交融，氣的神圣在于精神和心靈，體的莊嚴在于嚴謹和周密，世界的美麗在于無數個性的合理組合，時空的壯觀在于無限和有限。她們，就是她們編織浩瀚的宇宙，生育人的大腦，書寫著至高無上的智慧。

　　私欲忙行行，總有路中坑，愈補洞愈出，小氣太傷神。

　　人物的本身是渾然的，人物的氣質是自然的。渾然在幽靜的整體里，自然在運動的陰陽中。陰陽兩個方面各統領一方，占據自己的城市，而自己的郊區是對方的城市，陰陽兩個方面重合成一個自治區。自治區的領導在陰陽兩個城市來回運動，這個領導就是心氣。心氣的自動就是自然，自然的和諧便是渾然。

　　最好的運動是安靜，最好的靜止是運動。動靜兩級愈強，愈鮮明，心氣愈旺盛。

　　在生命中每增長一個正值，隨后必須增長一個負值。正負值永遠成正比。

　　自然的一切都是那么精美，如人的五官、四肢、頭身比例合理，得體，集中了人的動靜中完美的形象。人的思維通過記憶的歸納總結準確勾畫出完整的事物圖象。不管是微小的細胞，還是宏大的宇宙。不管是看得見的運動體，還是看不見的意識。不管是氣質的，還是精神的，只要是自然的東西，一切一切都是如此。

　　體內是渾然的自然，體外是自然中的渾然。

　　生命的整體在陰陽的互動下，不斷的全面的運動著，如海潮一樣進退相蕩。不知是生命的陰陽，還是陰陽的生命。啊！明白了，生命造就了陰陽，陰陽明確了生命，陰陽是生命的神圣東西。

　　生氣在四季里流行。天氣為秋，用涼爽，主收降，化成種子進入無限。地氣為春，用溫暖，主生長，化成禾苗進入有限。身氣為夏，用火熱，主運動，化為循環進入流暢。人氣為冬，用寒冷，主靜止，化為一物進入大氣。生氣是不老的神話。

　　剎那包含永恒。

　　只有生活沒有壽命。

　　臥禪是最好的修養。心氣在內心深處回蕩，氣血和諧分布在身體的各個角落，大腦、五臟、四肢得到充分修養，使精神恢復到最佳狀態。

　　哈哈，有意思，延安抗大的校風‘團結，緊張，嚴肅，活潑’的八個字中篡改一個字竟符合身體的自然完整的形態，“團結，緊張，嚴豎，活潑”。根據這個形態的次序，就能進入身體的自然，進入健康的基本模式。

　　空是歸處和去處。自己空凝結在心中，身體空進入完善，世界空融入整體。各方面的靈氣通過交融后分化為道路和氣流，這個道氣存在形式便是生命過程的形式。

　　思道，修道，自筑心道。自道，生道，不能強道。學道，用道，在于無道。

　　苦惱來自不認識自己，不認識事物，不懂的變化。

　　你要生長么？就得深深地耕種自己。

　　你要溫暖么？就不要拋棄愛你的心。

　　你要健康么？就建好身心的籬笆。

　　你要真實么？就不能動搖你的心。

　　你要快樂么？就要拋棄累贅。

　　幸福的需要就是這么簡單。

　　真實的文字是生活，最美的生活是文字。文明、智慧的文字在教育著你，快樂著你，培養你的身心，把你的生活完美起來，把你的心態送到浩瀚的宇宙中去，使你感到愉悅。

　　神圣的陰陽運動把有限和無限、物質和精神、思維和身體、現實和遙遠緊緊地聯結在一起，她推動了事物變化，合成鮮活的生命，展現出生機勃勃的大千世界來。

　　天下總的趨勢起源于氣壓，正氣壓圓滿后向反氣壓運動，反氣壓圓滿后向正氣壓運動，來回往返在交合流變里。交流就是變，就是世界運動的形式。

　　快樂是迷茫中的探索，逆境中的希望、磨難中的感悟、曲折中的節奏、平常中的流暢。

　　心態合于宇宙，心氣合于四季，心道合于虛無，心體合于完美，心機合于流暢。這樣的心是快樂的。

　　學習天空得到的是歸宿，學習大地得到的是生機，學習道德得到的是心靈，學習人物得到的是形象，學習自己得到的是世界。人呀！就是學習和享受。從困難，痛苦，挫折中感悟，在順利、平靜中形成。不斷地學習自然，學習生活。享受健康的愉悅，享受天氣的流暢，享受生活的幸福，享受為人的快樂，享受陽光的溫暖。學習和享受就是人生的全部。

　　天下所有的物品都是有主人的，別人是拿不走的，只有氣質和精神是共享的，是取之不盡用之不竭的無限資源。附庸的人是看不到的，獨立者卻享受著無限資源的快樂。

　　世界上萬物都是人類的老師，樹是最優秀的。它教導人們在寒暑風雨中獲得獨立，從平靜中獲得營養，從單一中獲得道路，從簡單中獲得快樂。

　　生活就是在一個香味的品嘗、一首悅耳的樂曲、一件美麗衣服之中。在簡單、規范、低層次之中感悟和感知生命的真諦。凝結于心，隨意自然。不虛偽，不僵化。從容的生活如同溪水流淌，平常的工作如同溫暖的春風撫摸。

　　向外的力是力量，向內的力是壓力，不管是發出的力還是承受的（壓）力，它們的大小都證明生命健康的質量。力的大小和健康程度成正比。也可以說，力的強度就是生命，就是健康的尺度。

　　真正的知識教會你寧靜和快樂。

　　所要學的一切都是為了善良。生命的導師是自然，生活的導師是道理，人格的導師是精神。

　　自己的生活方向是始終如一的，如果見異思遷，那就掉進泥潭中去了。

　　隨著老去的面容，智慧卻走向年輕。要是思想同面容一同老去，他的呼吸就開始衰弱下去了。

　　健康管理有三個方面，第一是物理管理，第二是生活程序管理，第三是營養飲食管理。三個管理歸結到身心的管理。身心管理離不開世界觀。

　　氣就是質，質的變化闡述氣的運動形式。氣與質是一體的兩個表現形式，以氣的闡述就是‘象’，一個形象，它是虛幻的實際。以質來表現就是‘物’，一個物體，它是實在的‘虛體’。氣質實際的變化過程，就叫‘道’，道就是條件，規則，程序、確定。把握了道，就有了事物的存在和變化，‘有’和‘無’就在其中了。

　　快樂是伴隨生活一個舒暢的感覺。當你發現從事某種事情的時候有這種感覺，這件事就是你的本質的展現。這個事情值得你守候、珍惜，并且一直做下去。不管別人懂與不懂，不管別人評論對錯，都不能攪亂你的平靜的心。因為她就是你本質，就是你的自然，是陪伴你一生的快樂的事情。在與它交流的生活中，將會得到舒暢，圓滿、健康。

　　氣功的最高境界，是意念，呼吸，軀體，宇宙渾然一體。氣息合情、合理、次序、柔潤、流暢。物質同精神相和，運動和靜止同體。達到姿態與氣流的統一，心里和生理統一，身體與環境統一，形氣與天氣統一，時間與空間的統一。 無有做功象，樸素，簡單，隨意。

　　生機就是陰陽之氣的流動，是物體的活動。運動的氣機是氣息，是氣息的無限的反復，形成具有活力的生命。象門的存在和開合一樣，有它的框架和活動的門。左右者是規范，前后者是功能，當陰陽氣相互運動時候，就合成了完整的生機。天氣的生機首先是春分和秋分確立主軸的兩點，冬至和夏至確立開合的形式，夏至行開為合，冬至行合為開。一開一合就是一息，一息就是一年。

　　心道，開始是一條模糊的、不長的、不完整的一個虛線，但是它是生命的全部內容。心靈不貪求心外的美麗，也不煩內心的丑陋，她總是來回于自己道路的兩級之間，用感覺、感應、感動反復的修養著。心道一點一點的由虛變實，一點一點地加長，最后形成又長又寬闊的道路。初級心道兩端之內是虛的，兩端之外是實的，到高級時兩端之內是實的，兩端之外又各自伸向看不見的遠方。

　　坐禪是在意念的作用下，通過身心的呼吸完成形氣的導引，達到氣血的平衡，使身體得到安靜，使精神得到舒暢，進入自然最佳狀態。包括五大方面，身心，境界，呼吸，氣化，統一。

　　都在感受自己的生活。別人對你的生活思想感受是感覺不到的，即使別人感覺到你，也外表的零星的，別人的幫助也是有限的。所以把別人當成你的世界真是自做多情了。好好的熱愛自己，照顧自己，寬容自己，給自己一個廣闊的空間，這才是生活的現實。

　　生死有命富貴在天，這是一句古話，但是它深刻反映了人生的自然狀態。人要生活在自然里，不要為死而過于悲哀，更不能為生過分的追求。尊重生機，尊重現實，尊重環境和條件，生活在此時的最好的境界中，處在人生的連接點上，這樣平淡的生活是愉悅的。強迫自己生活，后患無窮。

　　當把不順心的事擴展到最大或壓縮成最小時煩惱就消失了。

　　我呀，少年時期大眼睛，青年時期小眼睛，中年時期瞇眼睛，老年時期沒有眼睛。眼睛真是美好的，她總是帶著我去我要去的地方。

　　童心是生命中快樂的源泉，只要有她在，精神就不會老。

　　經歷就是生命的資本，經過什么樣的歷史就是什么樣的人生。