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端午征文母愛散文
淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。端午佳節，大家想念母親?
端午征文母愛散文：家鄉端午
它從汨羅江的波浪里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩，把中華大地染成粽葉式的青綠，從此讓每一個角落都彌漫著亙古不變的艾香。
春的離去，夏隨之而來，不知不覺中，生活中多了些粽綠和艾香。
在這個節日，總能看到有人用粽葉包裹住那白花花的糯米和那紅彤彤的粽棗，再裹成好看的.形狀(因為地域不同，所以包裹好的形狀都會有所不同)，最終一馬蓮固定，代表著這個節日的食品——粽子，便包好了。
記得在我的記憶中，記得最清楚的便是將粽葉編織成花環戴在頭上滿地跑，這可是兒時的一大糗事。但也是從那時開始端午成為我盼的節日。
在我的家鄉，還有一個習俗便是戴吉祥五彩繩。端午前后，總有許多孩子們在手上、腳上戴上五彩繩。看到這或許有人還不明白五彩繩為何物?五彩繩是一種由五種彩色小繩編織在一起而成的手繩(腳繩)。在我們這有個傳說是：戴上五彩繩可保好運，而在端午節過后的第一場雨就得拿下五彩繩，以免好運杯淋濕。
千年前的浪花，染成的綠，至今還翠。
端午征文母愛散文：端午節的情懷
幼時那時覺得每到端午節，小孩子總是成群結隊的在街上跑來跑去，那時還吃不起粽子，但是聽到吆喝著賣粽子的時候，我們總是饞的流口水，想啥時候能吃上了，現在即使不過端午節也能吃到粽子了，可是總覺得沒那時的粽子香，可能現在變的不是粽子，而是我們對粽子的一種情懷，和幼時的味道。
小時候家里很窮，從沒見過家里包粽子，自然，端午節在我的心中遠不如春節、清明、冬至、七月半(農歷鬼節)等重要(中秋節也不重要，家里很少加菜)。這是貧窮年代被扭曲的節日，所以，我們做子女的從不敢責怪父母親。對端午節有點了解是少年時代，從沒坐過公共汽車離開過饒平北部山區的我，不知道端午節的由來，不知道屈原和賽龍舟。我們家鄉的河水很淺，人們叫它大溪，除了下暴雨發洪水，平時河床堆滿沙子，連小船的影子都沒見過，就別說龍舟了。有一個下雨天的五月，家里來了一位油漆師傅，他是在大埔縣高陂鎮長大的。給我講述了韓江河上賽龍舟的盛況：是日江上百龍爭先，彩旗招展，鑼鼓震天，勝出者獲得了金豬厚禮。兩岸無論男女老小、士農工商，幾乎傾城出動，人群像螞蟻，密密麻麻擠著挨著，觀看江里龍舟競渡。而每家每戶，都會用糯米綠豆裹粽子，煮粽子的香味，洋溢著整個鎮子上空……，他繪聲繪色，說得令我無比神往。若干年后我高中畢業，由高陂前往潮州的輪船上，望著滔滔韓江水，我忽然想起油漆師傅關于這條河上賽龍舟的盛事，只恨無緣遇見，支著下巴惆悵了許久。
后來我像許多人一樣出外打工，在珠江之濱的小鎮安了家，看龍舟競渡就不再是新奇的節日景觀了。每當端午節來臨，從農歷五月初一到五月初五，整個珠江流域的鑼鼓聲咚咚鏘鏘響個不停，一條條長長的龍舟插著繡有姓氏的彩旗和羅傘，兩邊坐滿了槳手，站在船首的老大手揮三角令旗，槳手如臨戰勇士，一齊吶喊奮力劃槳，龍舟就像箭一般向前沖去，鑼鼓聲加上兩岸的喝彩聲，場景十分熱鬧感人。
沿河而居，珠水兩岸的原居民把劃龍舟當作一種探親訪友、祭祀先人、紀念屈原的民俗。如果地方政府不組織賽事，他們也會把埋在河涌泥潭里的'龍舟撈起來，沖洗干凈，插上飾物，劃上浩浩江面。
賽龍舟不僅僅好看，其實這是一項充滿危險的民俗活動。江水流急，萬一掌握不好，龍舟就會傾覆，落水者有可能遇到生命危險。我在新造工作的時候，小谷圍島廣州大學城廣州美術學院的所在地南亭村江面上，叫做海心崗的地方，歷史上曾發生過龍舟沉沒的事故，由于這兒水流急速，水面打著漩渦，落水者往往連尸體也找不到。某年端午節，有快速大船經過，臨近穗石村的村民因龍舟傾覆落水，數位槳手死亡。明知非常危險，珠江兩岸的村民們依然毫無畏懼，每年準時把龍舟鼓敲起來，表現出大無畏的英雄勇氣!村莊里，為了籌集劃龍舟的經費，村民紛紛募捐，有些從香港、澳門或外地做生意發財的鄉親回來了，出手特別大方。夜晚，龍舟靠岸，村民們就在祠堂里大擺龍舟宴，佳肴美酒，林林總總，無論你是什么人，只要來到村里，就可以上座吃喝，不收分文，人稱“吃龍船飯。”這風俗流傳了上千年，今天依然沿襲著。通過賽龍舟，他們維系著濃濃的鄉情、團結一致、共御外誨!通過賽龍舟，他們保留著久遠的中原文化、把寶貴的民間風俗保留下來。所以，我知道為什么當龍舟鼓敲響之時，那么多人立刻振奮起來，甚至感動了這一方水土上所有人的原因了!
端午征文母愛散文：采一束艾草給母親
“去買些糯米回來，端午了”，當母親用還有些蹇澀的話語囑咐著，我的目光看著輸液瓶的最后一滴藥液流入母親的血液時，我和姐姐攙著步履蹣跚的母親下了病床。姐姐高興地說著：“媽，回家了”。母親的笑容還是略顯木訥。
驅車行駛在回家的路上，從后視鏡里看到后座的母親，臉上流淌著幸福和興奮，那表情儼然是很久不回家孩子般的渴望。
陰歷五月初一正午的陽光明媚溫暖，灤河兩岸的樹木和碧野生動悠遠。母親“去買些糯米回來，端午了”的殷切話語一直在我的心頭縈繞著。從不斷閃過車窗，河岸的樹木和花草的鏡像中，我似乎是看到了茂盛的艾草，抑或聞到了微風中艾草的清香，過往端午的記憶便在我腦中浮現出來，一切的記憶在熠熠閃光的水面映襯下飽滿而溫馨。
在我的記憶中，端午是顏色浸潤和味道交織成的日子。那日子蘊蓄著鄉村的樸素和溫馨，那是粽葉的碧綠和清香，艾草白毫的青綠和恬淡與安然，還有五月的麥黃與麥香、五月的陽光和雨露混合的味道。
童年的我，就愛吃甜的'粘的食品。在陰歷4月末的時候，從河的兩岸采摘第一片粽葉起，就板著手指計算著端午的到來了。而到了五月的初一，就進入了倒計時階段了。等到初四那天，看見母親淘著糯米，母親和姐姐把糯米、大棗、紅豆嫻熟的用勺舀進空心圓錐形的粽葉里，把糯米包得緊緊，一個個渾實堅挺的三角形用繩子串滿桌子，我數完粽子的個數，心里計算著自己每天能吃幾個、能吃幾天，直到看見放在鍋里，把柴火在灶低燃起的時候，已經是夕陽西下了。當滿意的跑出院子，跑在鄉村的泛著塵土的土道上的時候，并不寬敞有些凹凸不平的街道大多是堆滿了收割的麥子，小山似堆地在每家的門口兩邊，街上的大人忙碌的推著載滿麥子的手推車，或者是正從手推車往下卸麥子。大人忙碌的身影，孩子們歡快的嬉鬧，在夕陽的光影之間浮動。在混著麥香、泥土的味道中，當每家的炊煙升起，院子里飄出淡淡棕香的時候，我就迫不及待的圍著鍋臺轉著，焦急的問著母親，粽子怎么還不能吃。
板著手指計算端午，圍著鍋臺等粽子的情景，這樣對粽子的急迫，多年以后一直是哥姐對我的笑料，以至于現在還是母親口中的回憶。
我回憶著的時候，漸漸的已經駛入熟悉的村落和街道。我又一次走進離開了二十年的鄉村老家，院落和老屋。把母親扶到了土炕上，告訴母親買了十多斤的糯米時，母親的笑溫馨慈祥。盡管我離開老家，蝸居在城市，也每周回到老家。而今天，我站在五月陽光下的小院里，一切竟然是從來沒有過的感動，這感動來自于母愛的溫馨和淳樸，來自于年近八旬患病的母親還忘不了兒子喜歡的食物，來自于耳邊母親那句“去買些糯米回來，端午了”的殷切。透過后院菜園地里的蔥蒜、瓜秧漾起的綠意，我似乎看到了曾經掛在老屋的門楣、窗臺、房檐的艾草，聞到了濃郁的艾葉清香…….
初五的清晨，總是被母親很早的喚醒了。機靈的穿上衣服，歡快的跑出院子。追趕上“走百病”陸陸續續的人群，到距離家十多里地傳說中具有靈氣的龍山上去采擷艾草。現在想起來，那時候“走百病”采艾草多半是應付，那“走百病”的寓意和艾草清香的用途，遠遠不及粽子的味道。而隨著年齡的長大，才漸漸的明白了“走百病”采艾草，寓意著這天出去“走百病”的人身心健康，不受病魔的纏繞，寓意著母親對孩子的護犢和關愛。而艾草具有芳香祛濕健胃強壯，殺蟲止癢等諸多作用，在鄉村的夏天更是天然廉價的驅蚊劑。
今天，五月初四的夕陽里。同樣的日子，同樣的院落，同樣的粽子。只是，母親老了，母親真的老了。這老，不單是母親年齡的老，而是因為母親日漸衰老的軀體，在病魔的面前已經無力抵抗。我沒有辦法阻擋這趨勢，也沒有辦法去讓母親邁著沉穩的腳步、說著流利的話語。當老去是一種內不可逆轉的趨勢，我只有默念著孝心有期，盡最大的力量讓母親多過一個端午。是的，從沒有住過醫院的母親，因腦梗塞在醫院一下子住了19天。盡管行動還不能完全自理，言語也是有些蹇澀，如今康復回家了，不單是驅走病魔的喜悅，更多是對家的渴望，對兒女的深深依戀。
我站在母親生活了多半生，執意不肯離開去城里生活的這院落和屋子，看到姐姐扶著母親包了一個粽子時，母親臉上的笑容感染著我，我身心的是一種恬淡的回歸和母愛包圍的幸福。
在炊煙升起的時候，在漸漸濃郁的棕香中，在鄉村小院漾起的綠意夕陽下，我梳理出記憶中端午的顏色和味道，交織成一種與生俱來的愛和淳樸。那是母親慈祥溫馨的笑容，而那生于詩經、楚辭時代的艾草味道，是大愛無形母愛的味道。
我此刻深信自然與節氣從上古形成的默契，更祈禱艾草避邪驅除病魔的傳說化成一種真實的神秘力量。
明天，端午的凌晨。我將踏著五月的陽光和雨露，登上龍山，采擷一束碩大靈性的艾草。在老家小院的門楣和窗臺上，小院的每一個角落，遍插艾草。靜候艾草的芳香，在五月的陽光和棕香中將母親深深地包裹，彌漫和流淌。
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