散文的作文

時間：2024-10-04 06:24:36 散文我要投稿

【必備】散文的作文合集十篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的散文的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【必備】散文的作文合集十篇

散文的作文篇1

　　在旅途中，我們總會遇到一些意想不到的驚喜。其實人生就像一場旅途，一場看似漫長。

　　其實短暫的旅途。它中途會出現奇跡，意外。一切酸甜苦辣的事情，只要我們細心留意了，都會是精彩美妙的巧遇。

　　人生會是我們生命中最美麗，最豐富的旅行。生命的列車帶著我們駛過風風雨雨，只要我們經歷過了，列車的另一頭一定會出現彩虹陽光。從我們誕生到這世間時，這便是旅途的開始。這一場旅途可不會永遠輕松自在，我們總會攀爬一座座大大小小，高高低低的山峰。有時還會遇到“難上加難”，爬行在陡峭的山坡上，有時抬頭一望，山上好幾塊巨石翻滾而下。而這時，我們最不能驚恐，必須冷靜地想出辦法避過那些會壓得人透不過氣的巨石。這場旅途總是不能不勞而獲，想要勝利，我們必須付出一定的`代價。當我們爬上頂峰時，即使身體精疲力盡，我們還是會感到欣慰，因為山上美麗的風景是我們經歷過困難和用汗水得來的。

　　當我們再往山下望時，那些因為放棄風景而被巨石壓倒在地的人時，我們是否感到自己也是幸運兒呢？

　　當然，旅途也會有輕松的時刻。當我們親身經歷過風雨后，陽光是會出現在我們面前的。這時我們便可以享受它帶來的精彩。人生的某種機會就像旅途中一瞬間的美妙，我們應該不要再三顧慮，而是伸手把它牢牢握緊。即使結果不如人意，我們畢竟還是嘗試過，擁有過，這樣也無怨無悔了。人生的一些緣分就像旅途中巧遇的景物一樣，應該去追求這緣分。緣分是不會等我們的，不要等它離去時，我們才來后悔當時的愚蠢。

散文的作文篇2

　　輞川聽雪

　　好雪片片，不落別處。

　　落在受難者的門楣上。

　　落在禪宗王維的內心深處。

　　輞川草亭上，“簌策”地，雪敲打在詩人王維身上包披著裝衣，凝眸望向遠方。

　　少年得志，而立之年便至喜一于維的一牛本該親就如此順風順水地度過，獨占恩寵，光彩奪目。

　　五十五歲，王維的一生在那年卻發生了翻天覆地的變化。

　　他的富貴溫柔鄉，他的錦衣玉食、無憂無慮的生活，他積極入世、報效國家的壯志雄心在一夜之間成為一紙空談。

　　誰也想不到，昨日還風光無限、熱鬧繁華的長安域在一夜之間被鐵騎踏遍，硝煙彌漫，尸橫遍野。昔日威嚴尊貴，受萬人朝拜的玄宗，今日也奔走逃命，險些淪為階下囚。

　　這一切的發生讓尚未從迷夢中驚醒的王維措手不及。為表忠心，王維服藥取痢，想借此來拒絕為偽朝效命。

　　可他終究不是杜甫，高居上位的他難逃此劫，最終被安祿山逼迫做了讓他這輩子都后悔的事。

　　戲劇性的是，不過幾個月之隔。京都就傳來了叛軍受降，郭子儀收復淪陷國土的消息。玄宗、肅宗大張旗鼓班師回朝，開始懲處那些為偽朝效力的大小官員。王維首當其沖。

　　死罪可免，活罪難逃。

　　受了重刑的他毅然放下他在朝中的'一切，帶著滿心的失望與屈辱上了輞川，自此歸隱，不問世事。

　　良久，他內心的傷痛難以愈合。對外，他再不與人相處，與世隔絕。

　　有后人評價說，他太過懦弱，不如司馬遷能屈能伸，終成大事業。這樣評價確是褻瀆了王維，他與司馬遷相比更有勇氣。不要名利，不要功績，也不在乎名垂史冊、流芳千古。他開始看淡了這一切，融入自然，融入宇宙。他開始向內心探求，看風月，悟佛家禪理。他敢于孤身一人，與整個世界決裂，是一種更大的勇氣和智慧。

　　他一點點，將自然融入內心，領略“明月松間照，清泉石上流�！钡拿罹�。他享受這種人生至真、至凈、至美的大境。他用自己一顆寧靜閑適的心，以持久繼續的力量，創造了一個不同于世俗的佛家境界，在其中修籃種菊，實現超脫。與天地修行，清靜無為。于輞川聽雪，看王維作畫，聽他在淺吟低唱。

　　最喜歡王維的《新夷塢》：“潤戶寂無人，紛紛開且落�！蔽议_了又落了，沒有人知道，但又何須別人知道。虛空的盡頭是無盡禪意，是王維活了千年來的一片雪，這片雪驚了時光。一驚干年。

　　去輞川，想王維，聽一聽雪。

散文的作文篇3

　　人生，是個不斷成熟的過程。這種成熟，它不同于樹上的果實，熟了就能夠嘗到甘甜。它，總是在甜與苦之間徘徊。有時候，在別人看來，甜的生活就是一種成熟。然而，在我看來，苦的心情才是一種成熟。尤其是在經歷了苦的煎熬之后，才是一種真正的成熟。生活的甜，與心情的苦，相互交錯，迷糊了外人的眼睛，遮蔽了他們的同情心，不再為你思考。所以，內心的苦，就只有獨自承受。還不能說，說了，就是一種傷害。招致的最無情的結果，就是別人的疏離和冷漠，羨慕變成了仇視。這也無疑是自戕，抹殺了自己在別人心中那最后一點點的憐憫。

　　苦的成熟，那滋味，只有自己知道，也只有獨自消受。樹果成熟，甘甜大家分享。無論以何種方式，都是一種收獲。我能夠給別人什么？別人都希望收獲的甘甜，無論是生活上的還是內心里的，都以一種愉悅的面目呈現。誰愿意與你一起，唧唧歪歪的哭泣？畢竟，誰也不是別人肚子里的蛔蟲，怎么能去揣摩你的心思呢？放著自己自在的日子不過，陪著你來遭受內心的折磨，這個人一定是一個大大的傻瓜！

　　當一個人在特別苛求別人的`同情和諒解的時候，他的言行一定不會委婉，都是呈現的那么直接。本以為如此了，別人就能夠看到，就會施以安慰。豈不知，結果是別人類似東施效顰的厭惡。避你已唯恐不及，何來眷顧慰藉！我在收獲著生活上的風光和如意之時，不能對別人有些許的幫助，別人也難以從我這里分到一杯羹，有誰愿意替我分擔內心里的痛苦？我所遭受的失母之痛，別人也許早已受過，也或者還未有受到。受過的，已經是云淡風輕了，不愿意再舊事重提，更不愿意回顧那些傷心的記憶。沒有受到的，心里根本沒有那種痛苦的概念，更不要說她會設身處地的為你分擔。連理解都很費勁的時候，冷漠的態度也是情理之中的，又何必埋怨別人！

　　這就是我目前的狀況。我除了獨自承受失去母親的悲哀和別人冷漠的離開，我還能夠希冀什么？我除了想著媽媽在世的那些美好，我還能想誰？想法的不切實際，換來的不是同情，而是別人的鄙夷；行為的不著邊際，得到的不是支持，而是別人的嫌棄。這無疑又是雪上加霜。都是自己希望苦的結局嗎？這也并不是我故意要這樣的，可是，結果就是如此�？嗖豢把�，就是最好的結果。真正到了什么都不能說，什么都不能想，什么都不能做的時候，才是真正的成熟。這，也是苦出的成熟。這樣的成熟，別人都不稀罕，還何談分享？恐怕連身邊的人，都也不屑一顧了，只要我不會無事生非就皆大歡喜了，誰還給我稱贊？！

　　剛剛在微信上看到一句話：“最堅強的堅強就是什么都不在乎。”仔細思量，還真的是如此。我為什么要在乎那么多呢？已經得到的，別人都看在眼里了；沒有得到的，別人也明在心里了。這，對于別人來說，于己何益，憑什么要去管你的閑事？我輾轉反側極盡心思要去爭取的利益，連同床共眠的妻子都不理解還予以排斥，我還費那么大的勁去得罪那些土豪干什么？我想在心里有一個人的位置，憑這個位置來支撐自己活著，可是終究都成了別人的把柄，并以此來討伐和拷問我的良心。無人訴說不是最苦，最苦的是我想著的人離我而去。也許，上天在替人行道，要用這世上最殘酷的結果來將我懲罰。我不堅強，就要被世人恥笑，被身邊的人拋棄。如果，老是想著自己所遭受的這些苦，又怎能堅強？看來，也只能是什么都不在乎了。

　　何必為痛苦和悔恨而失去現在生活的好心情？偶爾的抱怨發泄一下，也是十分必要的。但是無休止的抱怨只會增添煩惱，只能向別人顯示自己的無能。抱怨是一種致命的消極心態，一旦自己的抱怨成為惡習，那么人生就會暗無天日，不僅自己好心境全無，而且別人也跟著倒霉�！氨г箾]有好處，樂觀才是最重要的。”我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己�！皦牡纳畈辉谟趧e人的罪惡，而在于我們的心情變得惡劣。”讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就唾手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。所以，我們不要指望改變別人，要自己做生活的主人，要用樂觀的心態去戰勝自己，從內心的苦海里掙脫出來。這就是我今天的成熟。

　　媽媽，已經去了，她也是一種苦海的掙脫。我們還要繼續生活，只能自己掙扎，不要再累及別人，包括自己的親人。今后對待親人的態度，就是把一切都裝在心里，用行動去關愛他們。就像歌曲《好妹妹》中唱到的：“……對你的好你是否能體會？……你是否知道我在想著誰？……”我為什么一定要讓他們回報我對他們的好呢？他們能夠忘記我的存在，這也一樣是一種掙脫苦海的方式，我又何必那么在乎他們呢？做好自己應該做的，就是一種負責的態度。別的，不去想不去說不去做，也一樣能夠讓自己活得心安。

散文的作文篇4

　　散文就像是詩人筆下的靈魂，它需要我們深入的去了解才能理會其中無法用言語表達的情感。散文用細膩的筆觸勾勒出世間百態，我們看得見的山山水水、一草一木以及我們看不見的心理、精神、意志、品質都可以在散文中找到它們的身影，彼此融合在一起。

　　《一世珍藏的散文130篇》精選出耐人尋味、發人深省的各中外名家的散文。當我們依舊徘徊在世俗繁物的漩渦中，何不靜下心來細細品味這份文化修養？你會發現，這些散文可以流淌進入你的內心深處，激發出你內心的睿智、真誠、欣慰，讓你體會到發自內心的愉悅。

　　這本書中的散文包羅萬象，其中幾篇令我記憶猶新……

　　英國作家培根的《談讀書》簡練的概括出讀書之精華，讓我體會到讀書的樂趣所在。“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學死人善辯。”確實，不同的讀物可以陶冶不同的性情，在不同的領域可以一展所長。我知道讀書并不是一朝一夕就能領悟到的，必須持之以恒，徹底融入書海中才能感受醍醐灌頂的酣暢。

　　《蜘蛛的智慧》是英國奧·哥尓斯密的作品，不難發現，他筆下的蜘蛛聰明、辛勤、勇敢、堅持，以不變應萬變，接受大自然殘酷的挑戰，開辟出自己的一片天地。當侵略者入侵時，它可以毫不猶豫地摧毀它含辛茹苦織成的蜘蛛網。這種果斷，有多少人可以做到？當它再也織不出網時，它便一次又一次向其他的蜘蛛網進攻，練就一身忍耐的本領。不得不說，蜘蛛身上這些難能可貴的品質，十分令人贊嘆。

　　讓我領悟出生命含義的是俄國契訶夫的《生命是美好的》，凡事都是有正反對立兩面，如果我們可以換一個角度對待問題，那么我們陰郁的心情也會隨之透著陽光。美好的生活不需要刻意創造，只要用心去尋找。知足常樂并不是懦弱，貪心的結果定不可觀。既然生活不可能事事如意，為何不試試一顆平凡心呢？樂觀從容，努力永遠不會在快樂中付諸東流。

　　人性的虛偽和真誠是讓人最琢磨不透的。墨西哥作家瑪麗婭·思里凱達的《郁金香》以一朵郁金香講述人與人之間的微妙聯系。一位漂亮的`的織花邊的女工，鄰居是樓上樓下的兩個年輕小伙，這兩人皆對她傾心。樓上的甜言蜜語、熱情奔放，樓下的拘謹內向、含蓄質樸。女工在樓上小伙的浪漫攻勢下逐漸產生好感，講自己培育已久的唯一一枝郁金香贈與他。誰知不一會兒樓下的小伙卻在馬路上撿到被人遺棄的郁金香并交還給女工。當時女工內心百感交集，對此十分氣憤，她的心血竟讓人如此糟蹋。經歷此事，她被真誠的樓下小伙打動。世事都是這樣的奇妙，冥冥之善與惡都有著安排。也許我們往往都會被事物光鮮美妙的外表所欺騙，而卻忘記了解事物的本質。人生在世，不能被浮華所迷惑，求真才是人生的追求。生活中不缺類似《郁金香》中的人物，我們也應該審視自己的內心，不可遺棄人的本質。

　　《射象》《優哉游哉》《門》《我的母親》等都是讓人震撼的好文章，這里面蘊含的道理值得每一個人閱讀！

　　通俗易懂卻深刻的散文，從里到外，極致的洗滌你的靈魂……

散文的作文篇5

　　你看，春天不正在校園里嗎？五彩繽紛的校園里有五顏六色的花朵，它們競相開放。嫩綠的小草探出了小腦袋，新奇地張望著，也許它也想看看春天的新景象吧。青綠的楊柳又在梳起它那長長的頭發。早起鍛煉的人越來越多了，同學們穿的衣服越來越少了，有的同學的頭上或鼻子上還冒著豆大的汗珠呢。再仔細一聽，教室里還傳來了一陣瑯瑯的早讀聲呢，那早讀聲比以往更響亮，更流利了，真是“一年之季在于春，一日之計在于晨”呀！

　　春天在一望無際的田野里。綠油油的田野里有一片綠油油的小麥和金燦燦的油菜花，它們組成了一幅美麗的山水畫。農伯伯正在辛勤地播下希望的種子。一陣春風微微吹來，油菜花的清香引來了一群嬉戲的.蝴蝶和一群勤勞的蜜蜂。使人不禁想起了社甫的詩句來：“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼�！�

　　春天蘊含著青春的活力和青春的希望。人們總把春天看作生命和希望的象征，而我們少年兒童又被稱為“祖國的春天”。

　　我們是祖國的春天，祖國是我們的希望，我們要努力地去創造它，改變它。

散文的作文篇6

　　當我不經意看見碩果向我招手，稻浪翻滾，楓葉滿樹時，我就知道——秋天來了。我愛秋天的一切。

　　我愛秋天的花。田野里，漫地的野花盛開著；紅的，粉的，紫的！有名的，沒名的都聚集在一起爭芳奪艷，好不熱鬧！我想，這大概是天上仙女胭脂盒里的粉吧。五顏六色，炫彩爛漫，讓人看了之后愣是不忍心伸手去摘一朵。

　　我愛秋天的草�？蓜e看它枯黃枯黃的，其實生命力可強了呢！不是還有一位詩人曾發出“野火燒不盡，春風吹又生”的.感嘆么？待到來年之時，春風一吹，小草又會探出那可愛的腦袋，為大地披上一層新裝了。小草被燒完之后，還可以做肥料呢！可別看了這個枯黃枯黃的小草呢。

　　我愛秋天的樹。想知道為什么嗎？嘻嘻，這個可是因為果樹會結果，我這個小饞蟲自然喜歡啦！每當結果的時候，我就會爬到樹上，想盡一切方法把它給摘下來。那味道呀，極棒！當然，我不止喜歡果樹，我還喜歡楓樹呢！“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”這不就贊美了它么？倘若你不身臨其境是不會感受到那美妙的感覺的。無數楓葉隨風飄落，仿佛火紅的精靈在空中飛舞一般，而在遠處看，楓林紅如火，仿佛即將燃燒起來了一樣，而你在這時也不得不贊嘆大自然的偉大。

　　我愛秋天的雨。她如同一位閱盡滄桑的老婦人。曾經有人發出“一場秋雨一場寒”的抱怨。但她卻描繪出了“紅于二月”的霜葉。如果沒有她，人們又怎能見到層林盡染！色彩絢麗的秋之圖呢？不論是春雨！夏雨還是冬雨，他們不都一樣精彩，不都一樣做出了貢獻么？而秋雨又何嘗不是呢？她也同樣作出了貢獻，為人們帶去一絲涼爽，我們難道應該忘記她嗎？

　　秋天的美，又何止這一些。當你不經意間轉身，將會發現秋天之中更美的一面。

散文的作文篇7

　　在人潮涌動的機場、火車站里，人們提著大包小包的行李，帶著一起在外務工的親人，等待回家那班車的到來。他們不時踮起腳尖，不時看看時間，恨不得把眼望穿，焦急的盼著列車快點出現。以往暢通的高速公路在今天卻變得十分繁忙，雖然有點擁堵，卻沒有發生爭執與口角，大家都只是安靜而有耐心的等待著，因為人們心里都清楚：每個人都希望平平安安回家過個團圓年。

　　遠遠地看見在樓下翹首以盼，等待我們著的親朋們，我們相互熱切地打著招呼，彼此爭著幫忙接過手中的行李，一起熱熱鬧鬧的上樓去。家門口早已高高掛起的大紅燈籠，茶幾上滿是奶奶準備好的果盤與零嘴食品，餐桌上層層疊疊擺放著騰騰熱氣的團圓飯，香味充斥著整個房間�！伴_飯啰!”爺爺笑盈盈地從廚房端出一大盤餃子，大家紛紛就坐，團圓飯這才正式開始。飯桌上，我們端著飲料與酒水一次又一次的碰杯，懷著滿滿敬意，送走過往并迎接新一年的到來。舅舅們在講述過去一年發生的有趣的事，爺爺奶奶則在給小輩們講述他們那個時代的往事，一家人其樂融融，熱鬧而又歡喜。殊不知，有著旺財之意的鼠年春節聯歡晚會馬上就要開始了。

　　小孩子們排坐在沙發上，一邊看著晚會，一邊吃著零嘴;像我這樣大孩子們，則在一旁打撲克牌鬧得歡聲笑語;而大人們，正圍著麻將桌也打玩得不亦樂乎。孩子們玩著玩著覺得乏味了，便相約著到樓下放小煙花。小點兒的，一窩蜂的擠進超市里頭，挑選著想要玩的煙花，而大點兒的呢，則提前拿好打火機，等待著弟弟妹妹們來央求幫忙點火。不一會兒，天空上便炸開了一朵又一朵絢爛的煙花，它們雖然轉瞬即逝，但是，至少把時間定格在這一刻，孩子們臉上滿足的.笑容與綻開的煙花，是美好的。

　　大年初一一大早，門鈴便響個不停，親戚們一個又一個的前來拜年。剛進門看見孩子們，便從口袋里掏出小孩子們最期盼的紅包，這時候，小孩兒們嘴里甜甜說著新年好，雙手作揖，鞠躬著雙手接過紅包后，悄悄地溜進到房間，關上房門，欣喜著打開紅包，心滿意足地把“毛爺爺”收到口袋里。

　　屋外爆竹聲聲震響，煙花高空升起綻放，點亮了黑夜。人們默許著這年夜的喧鬧，并用期待過年喜悅能迎來新年的祝福與希望!年，如此隆重而有儀式感的來到人間，大街小巷，熱熱鬧鬧，合家團圓，祝福聲聲……

　　這才叫中國年，這才是年味兒!

散文的作文篇8

　　【位置】

　　趵突泉位于位于濟南市區中心，趵突泉南路和濼源大街中段，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖，面積158畝，是以泉為主的特色園林。今日之趵突泉正越來越為世人所矚目，成為“游濟南不游趵突，不成游也”之盛譽。該泉位居濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第一泉”，也是最早見于古代文獻的濟南名泉。趵突泉是泉城濟南的象征與標志，與千佛山、大明湖并稱為濟南三大名勝。

　　【名稱來歷】

　　20xx年，有專家根據河南安陽出土的甲骨文考證，趵突泉有文字記載的歷史，可上溯至我國的商代，長達3543年。趵突泉是古濼水之源，古時稱“濼”，早在2600年前的編年史《春秋》上就有“魯桓公會齊侯于濼”的記載。宋代曾鞏任齊州知州時，在泉邊建“濼源堂”，并寫了一篇《齊州二堂記》，正式賦予濼水以“趵突泉”的名稱。該泉亦有“檻泉”、“娥英水”、“溫泉”、“瀑流水”、“三股水”等名。

　　趵突泉水分三股，晝夜噴涌，水盛時高達數尺。所謂“趵突”，即跳躍奔突之意，反映了趵突泉三窟迸發，噴涌不息的特點�！磅劳弧辈粌H字面古雅，而且音義兼顧。不僅以“趵突”形容泉水“跳躍”之狀、噴騰不息之勢；同時又以“趵突”摹擬泉水噴涌時“卜嘟”、“卜嘟”之聲，可謂絕妙絕佳。北魏酈道元《水經注》載：“濼水出歷城縣故城西南，泉源上奮，水涌若輪，觱涌三窟，突出雪濤數尺，聲如隱雷�！苯鸫娙嗽脝柮枥L為“且向波間看玉塔”，元代著名畫家、詩人趙孟頫在《趵突泉》詩中贊道：“濼水發源天下無，平地涌出白玉壺”，清代詩人何紹基喻之為“萬斛珠璣盡倒飛”，清朝劉鶚《老殘游記》載：“三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二、三尺高”，《歷城縣志》中對趵突泉的描繪最為詳盡：“平地泉源觱沸，三窟突起，雪濤數尺，聲如隱雷，冬夏如一”。著名文學家蒲松齡則認為趵突泉是“海內之名泉第一，齊門之勝地無雙”。清代康熙南游時，曾觀賞了趵突泉，興奮之余題了“激湍”兩個大字，并封為“天下第一泉”。

　　【基本介紹】

　　趵突泉名列濟南眾泉之冠，是濟南三大名勝之一，位于濟南市中心區趵突泉公園內，趵突泉公園始建于1956年，其名勝古跡，文化內涵極為豐富，是具有南北方園林藝術特點的最有代表性的山水園林。

　　趵突泉是公園內的主景，泉池東西長30公尺，南北寬20公尺，泉分三股涌出平地，泉水澄澈清洌。泉的四周有大塊砌石，環以扶欄，可憑欄俯視池內三泉噴涌的奇景。在趵突泉附近，散布著金線泉、漱玉泉、洗缽泉、柳絮泉、皇華泉、杜康泉、白龍泉等三十多個名泉，構成了趵突泉泉群。其中漱玉泉與宋代女詞人李清照有關，她的故居就在漱玉泉邊，因有文集《漱玉集》而得名，現在泉北的李清照紀念堂正是為紀念這位著名的詞人而修建的。值得一提的是趵突泉公園的南大門，布置得富麗堂皇、雍容華貴，大門上的橫匾“趵突泉”藍底金字，是清朝乾隆的御筆，有人譽為中國園林“第一門”，一點也不為過。

　　如今趵突泉泉北有宋代建筑“濼源堂”（現為清代重建），堂廳兩旁楹柱上懸掛有“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”的對聯；西南有明代建筑“觀瀾亭”，亭前水中矗立的石碑，上書“趵突泉”三字，為明代書法家胡纘宗所寫，池東為“來鶴橋”，橋南端聳立一古色古香的木牌樓，橫額上有“洞天福地”、“蓬山舊跡”字樣。

　　趵突泉水從地下石灰巖溶洞中涌出，其最大涌量達到24萬立方米/日，出露標高可達26.49米。水清澈見底，水質清醇甘洌，含菌量極低，經化驗，符合國家飲用水標準，是理想的天然飲用水，可以直接飲用。"趵突騰空"為明清時濟南八景之首。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右，嚴冬，水面上水氣裊裊，像一層薄薄的煙霧，一邊是泉池幽深，波光粼粼，一邊是樓閣彩繪，雕梁畫棟，構成了一幅奇妙的人間仙境，當地人稱之為“云蒸霧潤”。趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的飲用水。相傳乾隆下江南，出京時帶的是北京玉泉水，到濟南品嘗了趵突泉水后，便立即改帶趵突泉水，并封趵突泉為“天下第一泉”。泉在一泓方池之中，北臨濼源堂，西傍觀瀾亭，東架來鶴橋，南有長廊圍合，景致極佳。泉池中放養金魚，大者長逾三尺。泉東側隔來鶴橋有望鶴亭茶社，專為游人提供用趵突泉水沏的香茶。

　　【泉的形成】

　　濟南以“泉城”而聞名，泉水之多可算是全國之最了。平均每秒就有4立方米的泉水涌出來。比較著名的泉就有四個：珍珠泉、黑虎泉、金線泉、趵突泉等，僅趵突泉每天就涌出7萬立方米的泉水。

　　為什么濟南的泉水這么多呢？這主要與濟南的地形結構有關系。它的南面是一片山區，是山東有名的千佛山；北面是平原，濟南位于山區和平原的交界線上。

　　這里的.山區是由石灰巖組成的，而平原的泥土底下也隱藏著巖漿巖。山區的石灰巖大約是在4億年前形成的，其質地比較純，它以大約30 ℃的斜度由南向北傾斜。石灰巖本身不很緊密，有空隙、裂隙和洞穴，能儲存和輸送地下水。地下順著石灰巖層的傾斜，大量地流向濟南。成了濟南泉水的水源。在平原下的巖漿巖，它的組織很緊密。所以地下水流到這里后碰到巖漿巖的阻擋就流不過去了。巖漿巖上又覆蓋著一層不透水的粘土層，地下水就不能自由地流出地面。這些被攔阻的大量地下水憑著強大的壓力，從地下的裂隙中涌上地面，就形成了這些著名的泉水，趵突泉就是其中最著名的一個。

　　【周邊攬勝】

　　趵突泉周邊的名勝古跡枚不勝數，尤以濼源堂、娥英祠、望鶴亭、觀瀾亭、尚志堂、李清照紀念堂、滄園、白雪樓、萬竹園、李苦禪紀念館、王雪濤紀念館等景點最為人稱道。歷代文化名人諸如曾鞏、蘇軾、元好問、趙孟頫、張養浩、王守仁、王士禎、蒲松齡、何紹基、郭沫若等，均對趵突泉及其周邊的名勝古跡有所題詠，使趵突泉的文化底蘊更加深厚，成為海內著名的旅游勝地。

　　【觀瀾亭】

　　在趵突泉西側。原為北宋熙寧年間史學家劉詔（官至寺丞）庭院內的建筑物，名"檻泉亭"。明天順五年（1641年），欽差內監韋、吳二人來濟，乃于泉旁構亭（另說為巡撫胡纘宗建）,名為"觀瀾"，取《孟子。盡心上》"觀水有術，必觀其瀾"之意。該亭原為四面長亭，半封閉式，形制考究，為歷代文人稱頌。宋代大文學家蘇轍于熙寧六年（1073年）任齊洲掌書記，對濟南名勝古跡詠吟甚多，其中詠《檻泉亭》一詩猶為著稱。

散文的作文篇9

　　大多數人都以為，“意境”這么個令人神往的詞，只是為深邃的詩歌所擁有，其實不然，散文也需要有意境。有了意境的滲透與描畫，散文才會富有生意，才會擁有活潑的生命，才會騰飛，也才會放射出散文特有的光芒與力量！

　　那么，什么是“意境”，意境又是如何產生的呢？意境，就是作者通過將思想、立意、情感與文章中所描繪的具體景象，達到了融合、頑昧融合的境地。也可以說是作者將通過視覺得到的物像，運用理性的思維方式，不斷地對物像進行提煉與升華，最終達到精神層面的享受。“意境”一詞，由來已久，一般認為是從古時對文章賞析的“境界”一詞的演變和進化而來。

　　有許多散文創作者認為，意境縱然是由對具體物像的剎那觸動而取得，但那是很粗糙的，還需要不斷的提煉和雕琢，才能展示其真正的美。就像一塊璞玉，必須經過石匠的精心雕磨，才會成為真正的寶玉。所以散文意境的創設一般要經歷感應、孕育和激變三個階段。感應即是作者對外界事物在一剎那間的靈感閃光。我們每個人都有對事物感應的本能，只是文學工作者比我們更能掌握，更能運用。他們能在那一剎那間的悸動迅速抓住自己心靈深處的感覺，并把一感覺沉淀在思維之中。感應的主動權在于人的頭腦，這就是為什么有的人能迅速地抓住自己的感應，而有的人則糊里糊涂地錯過一個發現美的機會。每一個感情豐富、視覺敏銳、善于觀察的人都有機會守候感應，都有機會體驗感應帶來的快感與美的享受！孕育就是作者將對事物的感應客觀地反映在腦海中，在腦海力用自己的思維以及情感體驗對感應進行提煉、雕琢以便讓自己和別人得到更美的精神享受的合成過程。這一過程不是人人都可能做到，必須要有系統的審美思維、豐厚的知識積淀，還要有開闊的文學審美視野才可以做到。

　　激變是感應通過了作者在腦海思維的孕育，進一步進行最后的精神審美層次上的升華。從最初的雛形感應到系統的思維孕育，再經過審美層次的升華，使事物本身所具有的粗糙的美，進化為豐富的、開闊的美，并隨之放射出耀眼的智慧之光！

　　意境是思維對存在，作者的主觀世界對客觀現實生活反映的產物。美好的意境能在物態景象之中注入脈脈的情愫，在尺幅寸圖之內蘊藏著豐富的思想內容，更體現出了意境的無限的魅力與醉人的美感。曾經讀過劉湘晨先生的《牧人大道》，寫的是在博樂見到羊群穿過掛著紅綠燈的接口的情景。那是一種怎樣的情形呀：汽車都停了下來，行人也都駐足不前，大家都在目視著牧民領著無數只羊穿越街頭，向著遠方的草場徐徐而去……

　　劉湘晨先生懷著樸素的情懷，神情而無奈地描畫著這一個特殊的意境。這個意境向我們展示了一個錯位的極不和諧的美。汽車、羊群、商人、牧民組成了一幅恬靜的圖畫，在寬大的柏油路上，走的不是川流不息的汽車，而是屬于大草原的羊群。這是對現代社會生活的諷刺嗎？我認為不是，相反，這是作者在展現一種富有藝術性的不和諧的美好畫卷。但同時表露了作者無奈的嘆息：科技進步了，社會發展了，但純樸的牧羊生活卻遭到了無情的破壞。不知道什么時候這種不和諧的美也將會消失，剩下的只是成隊的汽車，還有令人煩躁的汽笛聲……

　　不管怎么樣，這篇文章給了人一種安靜的心態，一種追求古典的返樸的向往。我跟著劉湘晨先生的思維，一起融進了那個先進與落后同在、城市與鄉村交叉的圖畫中去了，我久久地沉醉其中，細細地品味那一份特殊的美意。至今回想起來，我還能咀嚼出一絲絲悠久的淡淡的香味與甘美。

　　意境給人的.美是無窮無盡的，也是繽紛多彩的。張艷姝在《雨》中寫到：“雨絲無聲地落在水面上，它開始綻放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花兒素色的，質樸而小巧。像一個個跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，這個意境又與《牧人大道》的意境不一樣，那無數密集的雨絲編織成的背景，落在地上濺起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那樣一個活潑的雨景中，我是決不會有什么哀愁怨緒的，有的只是對小雨仙女的最真心的贊美和無限的羨慕�？吹侥敲纯蓯鄣男∮辏氲饺绱嗣篮玫木辰�，你也一定會為之動情，你也一定會“情不自禁想去伸手撫摸”的。人在雨絲編織成的舞臺上與雨一起翩翩起舞，那是一種多么令人心曠神怡的美呀。

　　意境就是散文的生命。沒有意境的散文，就是沒有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才會充滿活力與生氣，才能給人美的享受。散文因為擁有了意境交融，得到了升華，也自然而然地放射出騰飛的亮光。

　　在文學殿堂之中，我們該慶幸，能沐浴著散文的滋養，更能享受到散文所滲發出的意境之美！