端午節名家散文

時間：2024-07-21 11:03:28 散文我要投稿

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端午節名家散文（精選20篇）

　　在生活、工作和學習中，大家都接觸過散文吧？散文的宗旨是文筆一定要優美，文章一定要流暢。“形散而神不散”。那么你真的知道要怎么寫散文嗎？以下是小編為大家整理的端午節名家散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午節名家散文（精選20篇）

　　端午節名家散文篇1

　　家鄉的端午，很多風俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲纏成小粽子，里頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門檻上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能避邪嗎?喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。有一個風俗不知別處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會。把點著的黃煙子丟在櫥柜下面，說是可以熏五毒。小孩子點了黃煙子，常把它的.一頭抵在板壁上寫虎字。寫黃煙虎字筆畫不能斷，所以我們那里的孩子都會寫草書的“一筆虎”。還有一個風俗，是端午節的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的菜。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、咸鴨蛋，其余的都記不清，數不出了。也許十二紅只是一個名目，不一定真湊足十二樣。不過午飯的菜都是紅的，這一點是我沒有記錯的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在我的家鄉，都不貴，多數人家是吃得起的。

　　我的家鄉是水鄉。出鴨。高郵麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：“哦!你們那里出咸鴨蛋!”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已。我對異鄉人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉的完全不能相比!曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。袁枚的《隨園食單·小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽來的，他自己并不會做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且“與有榮焉”。

　　腌蛋以高郵為佳，顏色細而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中。總宜切開帶殼，黃白兼用;不可存黃去白，使味不全，油亦走散。

　　高郵咸蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發干、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱──紅油就冒出來了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢!

　　端午節，我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡子”。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡子。端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自已去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡子里，掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢?然而它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡子掛了多半天，什么時候孩子一高興，就把絡子里的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

　　孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋殼里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了!

　　小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行嗎?車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現在的新五號字，大概是不行的。

　　端午節名家散文篇2

　　方玄綽近來愛說“差不多”這一句話，幾乎成了“口頭禪”似的;而且不但說，的確也盤據在他腦里了。他最初說的是“都一樣”，后來大約覺得欠穩當了，便改為“差不多”，一直使用到現在。

　　他自從發見了這一句平凡的警句以后，雖然引起了不少的新感慨，同時卻也到許多新慰安。譬如看見老輩威壓青年，在先是要憤憤的，但現在卻就轉念道，將來這少年有了兒孫時，大抵也要擺這架子的罷，便再沒有什么不平了。又如看見兵士打車夫，在先也要憤憤的，但現在也就轉念道，倘使這車夫當了兵，這兵拉了車，大抵也就這么打，便再也不放在心上了。他這樣想著的時候，有時也疑心是因為自己沒有和惡社會奮斗的勇氣，所以瞞心昧己的故意造出來的一條逃路，很近于“無是非之心”，遠不如改正了好。然而這意見總反而在他腦里生長起來。

　　他將這“差不多說”最初公表的時候是在北京首善學校的講堂上，其時大概是提起關于歷史上的事情來，于是說到“古今人不相遠”，說到各色人等的“性相近”，終于牽扯到學生和官僚身上，大發其議論道：

　　“現在社會上時髦的都通行罵官僚，而學生罵得尤利害。然而官僚并不是天生的特別種族，就是平民變就的。現在學生出身的官僚就不少，和老官僚有什么兩樣呢?‘易地則皆然’，思想言論舉動豐采都沒有什么大區別……便是學生團體新辦的許多事業，不是也已經難免出弊病，大半煙消火滅了么?差不多的。但中國將來之可慮就在此……”

　　散坐在講堂里的二十多個聽講者，有的悵然了，或者是以為這話對;有的勃然了，大約是以為侮辱了神圣的青年;有幾個卻對他微笑了，大約以為這是他替自己的辯解：因為方玄綽就是兼做官僚的。

　　而其實卻是都錯誤。這不過是他的一種新不平;雖說不平，又只是他的一種安分的空論。他自己雖然不知道是因為懶，還是因為無用，總之覺得是一個不肯運動，十分安分守己的人。總長冤他有神經病，只要地位還不至于動搖，他決不開一開口;教員的薪水欠到大半年了，只要別有官俸支持，他也決不開一開口。不但不開口，當教員聯合索薪的時候，他還暗地里以為欠斟酌，太嚷嚷;直到聽得同寮過分的奚落他們了，這才略有些小感慨，后來一轉念，這或者因為自己正缺錢，而別的官并不兼做教員的緣故罷，于是就釋然了。

　　他雖然也缺錢，但從沒有加入教員的團體內，大家議決不上課，可是不去上課了。政府說“上了課才給錢”，他才略恨他們的類乎用果子耍猴子;一個大教育家說道“教員一手挾書包一手要錢不高尚”，他才對于他的太太正式的發牢騷了。

　　“喂，怎么只有兩盤?”聽了“不高尚說”這一日的晚餐時候，他看著菜蔬說。

　　他們是沒有受過新教育的，太太并無學名或雅號，所以也就沒有什么稱呼了，照老例雖然也可以叫“太太”但他又不愿意太守舊，于是就發明了一個“喂”字。太太對他卻連“喂”字也沒有，只要臉向著他說話，依據習慣法，他就知道這話是對他而發的。

　　“可是上月領來的一成半都完了……昨天的米，也還是好容易才賒來的呢。”伊站在桌旁臉對著他說。

　　“你看，還說教書的要薪水是卑鄙哩。這種東西似乎連人要吃飯，飯要米做，米要錢買這一點粗淺事情都不知道……”

　　“對啦。沒有錢怎么買米，沒有米怎么煮……”

　　他兩頰都鼓起來了，仿佛氣惱這答案正和他的議論“差不多”，近乎隨聲附和模樣;接著便將頭轉向別一面去了，依據習慣法，這是宣告討論中止的表示。

　　待到凄風冷雨這一天，教員們因為向政府去索欠薪，在新華門前爛泥里被國軍打得頭破血出之后，倒居然也發了一點薪水。方玄綽不費舉手之勞的領了錢，酌還些舊債，卻還缺一大筆款，這是因為官俸也頗有些拖欠了。當是時，便是廉吏清官們也漸以為薪之不可不索，而況兼做教員的方玄綽，自然更表同情于學界起來，所以大家主張繼續不上課的時候，他雖然仍未到場，事后卻尤其心悅誠服的確守了公共的決議。

　　然而政府竟又付錢，學校也就開課了。但在前幾天，卻有學生總會上一個呈文給政府，說“教員倘若不上課，便要付欠薪。”這雖然并無效，而方玄綽卻忽而記起前回政府所說的“上了課才給錢”的話來，“差不多”這一個影子在他眼前又一幌，而且并不消滅，于是他便在講堂上公表了。

　　準此，可見如果將“差不多說”鍛煉羅織起來，自然也可以判作一種挾帶私心的不平，但總不能說是專為自己做官的辯解。只是每到這些時，他又常常喜歡拉上中國將來的命運之類的問題，一不小心，便連自己也以為是一個憂國的志士;人們是每苦于沒有“自知之明” 的。

　　但是“差不多”的事實又發生了，政府當初雖只不理那些招人頭痛的教員，后來竟不理到無關痛癢的官吏，欠而又欠，終于逼得先前鄙薄教員要錢的好官，也很有幾員化為索薪大會里的驍將了。惟有幾種日報上卻很發了些鄙薄譏笑他們的文字。方玄綽也毫不為奇，毫不介意，因為他根據了他的`“差不多說”，知道這是新聞記者還未缺少潤筆的緣故，萬一政府或是闊人停了津貼，他們多半也要開大會的。

　　他既已表同情于教員的索薪，自然也贊成同寮的索俸，然而他仍安坐在衙門中，照例的并不一同去討債。至于有人疑心他孤高，那可也不過是一種誤解罷了。他自己說，他是自從出世以來，只有人向他來要債，他從沒有向人去討過債，所以這一端是“非其所長”。而且他是不敢見手握經經濟之權的人物，這種人待到失了權勢之后，捧著一本《大乘起信論》講佛學的時候，固然也很是“藹然可親”的了，但還在寶座上時，卻總是一副閻王臉，將別人都當奴才看，自以為手操著你們這些窮小子們的生殺之權。他因此不敢見，也不愿見他們。這種脾氣，雖然有時連自己也覺得是孤高，但往往同時也疑心這其實是沒本領。

　　大家左索右索，總自一節一節的挨過去了，但比起先前來，方玄綽究竟是萬分的拮據，所以使用的小廝和交易的店家不消說，便是方太太對于他也漸漸的缺了敬意，只要看伊近來不很附和，而且常常提出獨創的意見，有些唐突的舉動，也就可以了然了。到了陰歷五月初四的午前，他一回來，伊便將一疊賬單塞在他的鼻子跟前，這也是往常所沒有的。

　　“一總總得一百八十塊錢才夠開消……發了么?”伊并不對著他看的說。

　　“哼，我明天不做官了。錢的支票是領來的了，可是索薪大會的代表不發放，先說是沒有同去的人都不發，后來又說是要到他們跟前去親領。他們今天單捏著支票，就變了閻王臉了，我實在怕看見……我錢也不要了，官也不做了，這樣無限量的卑屈……”

　　方太太見了這少見的義憤，倒有些愕然了，但也就沉靜下來。

　　“我想，還不如去親領罷，這算什么呢。”伊看著他的臉說。

　　“我不去!這是官俸，不是賞錢，照例應該由會計科送來的。”

　　“可是不送來又怎么好呢……哦，昨夜忘記說了，孩子們說那學費，學校里已經催過好幾次了，說是倘若再不繳……”

　　“胡說!做老子的辦事教書都不給錢，兒子去念幾句書倒要錢?”

　　伊覺得他已經不很顧忌道理，似乎就要將自己當作校長來出氣，犯不上，便不再言語了。

　　兩個默默的吃了午飯。他想了一會，又懊惱的出去了。

　　照舊例，近年是每逢節根或年關的前一天，他一定須在夜里的十二點鐘才回家，一面走，一面掏著懷中，一面大聲的叫道，“喂，領來了!”于是遞給伊一疊簇新的中交票，臉上很有些得意的形色。誰知道初四這一天卻破了例，他不到七點鐘便回家來。方太太很驚疑，以為他竟已辭了職了，但暗暗地察看他臉上，卻也并不見有什么格外倒運的神情。

　　“怎么了?……這樣早?……”伊看定了他說。

　　“發不及了，領不出了，銀行已經關了門，得等初八。”

　　“親領?……”伊惴惴的問。

　　“親領這一層也已經取消了，聽說仍舊由會計科分送。可是銀行今天已經關了門，休息三天，得等到初八的上午。”他坐下，眼睛看著地面了，喝過一口茶，才又慢慢的開口說， “幸而衙門里也沒有什么問題了，大約到初八就準有錢……向不相干的親戚朋友去借錢，實在是一件煩難事。我午后硬著頭皮去尋金永生，談了一會，他先恭維我不去索薪，不肯親領，非常之清高，一個人正應該這樣做;待到知道我想要向他通融五十元，就像我在他嘴里塞了一大把鹽似的，凡有臉上可以打皺的地迫都打起皺來，說房租怎樣的收不起，買賣怎樣的賠本，在同事面前親身領款，也不算什么的，即刻將我支使出來了。”

　　“這樣緊急的節根，誰還肯借出錢去呢。”方太太卻只淡淡的說，并沒有什么慨然。

　　方玄綽低下頭來了，覺得這也無怪其然的，況且自己和金永生本來很疏遠。他接著就記起去年年關的事來，那時有一個同鄉來借十塊錢，他其時明明已經收到了衙門的領款憑單的了，因為死怕這人將來未必會還錢，便裝了副為難的神色，說道衙門里既然領不到俸錢，學校里又不發薪水，實在“愛莫能助”，將他空手送走了。他雖然自已并不看見裝了怎樣的臉，但此時卻覺得很局促，嘴唇微微一動，又搖一搖頭。

　　然而不多久，他忽而恍然大悟似的發命令了：叫小廝即刻上街去賒一瓶蓮花白。他知道店家希圖明天多還帳，大抵是不敢不賒的，假如不賒，則明天分文不還，正是他們應得的懲罰。

　　蓮花白竟賒來了，他喝了兩杯，青白色的臉上泛了紅，吃完飯，又頗有些高興了，他點上一枝大號哈德門香煙，從桌上抓起一本《嘗試集》⑽來，躺在床上就要看。

　　“那么明天怎么對付店家呢?”方太太追上去，站在床面前看著他的臉說。

　　“店家?……教他們初八的下半天來。”

　　“我可不能這么說。他們不相信，不答應的。”

　　“有什么不相信。他們可以問去，全衙門里什么人也沒有領到，都得初八!”他戟著第二個指頭在帳子里的空中畫了一個半圓，方太太跟著指頭也看了一個半圓，只見這手便去翻開了《嘗試集》。

　　方太太見他強橫到出乎情理之外了，也暫時開不得口。

　　“我想，這模樣是鬧不下去的，將來總得想點法，做點什么別的事……”伊終于尋到了別的路，說。

　　“什么法呢?我‘文不像謄錄生，武不像救火兵’，別的做什么?”

　　“你不是給上海的書鋪子做過文章么?”

　　“上海的書鋪子?買稿要一個一個的算字，空格不算數。你看我做在那里的白話詩去，空白有多少，怕只值三百大錢一本罷。收版權稅又半年六月沒消息，‘遠水救不得近火’，誰耐煩。”

　　“那么，給這里的報館里……”

　　“給報館里?便在這里很大的報館里，我靠著一個學生在那里做編輯的大情面，一千字也就是這幾個錢，即使一早做到夜，能夠養活你們么?況且我肚子里也沒有這許多文章。”

　　“那么，過了節怎么辦呢?”

　　“過了節么?——仍舊做官……明天店家來要錢，你只要說初八的下午。”

　　他又要看《嘗試集》了。方太太怕失了機會，連忙吞吞吐吐的說：

　　“我想，過了節，到了初八，我們……倒不如去買一張彩票……”

　　“胡說!會說這樣無教育的……”

　　這時候，他忽而又記起被金永生支使出來以后的事了。那時他惘惘的走過稻香村，看店門口豎著許多斗大的字的廣告道“頭彩幾萬元”，仿佛記得心里也一動，或者也許放慢了腳步的罷，但似乎因為舍不得皮夾里僅存的六角錢，所以竟也毅然決然的走遠了。他臉色一變，方太太料想他是在惱著伊的無教育，便趕緊退開，沒有說完話。方玄綽也沒有說完話，將腰一伸，咿咿嗚嗚的就念《嘗試集》。

　　端午節名家散文篇3

　　對于桂林的印象,始于小學時期學的一篇課文《桂林山水》。雖然已過而立之年,校園時光早已遠去,而課文中的部分語句我至今難以忘懷,尤其是文中的第一句：“人們都說：‘桂林山水甲天下。’我們乘著木船，蕩漾在漓江上，來觀賞桂林的山水。”于是乎“蕩舟漓江“便成了我一個魂牽夢縈的夢。

　　可畢業后的日子便像歌詞寫的那樣: “我想去桂林呀，我想去桂林，可是有時間的時候我卻沒有錢；我想去桂林呀，我想去桂林，可是有了錢的時候我卻沒時間。”后來結了婚，有了孩子，很多少年的夢想便就此擱淺。

　　如今小孩大了，工作生活都沒有以前的忙碌便想起趁著尚存的時光去看下童年時就慕名的漓江。

　　6月10號帶著剛滿6歲的女兒跟著旅游團從廣州出發。在車上聽著導游對當地民俗文化的講解，心中想象著“舟行碧波上，人在畫中游”的美好畫卷。

　　由于端午出行人數較多，六小時的車程開了近十個小時，在一片睡意朦朧中到了目的地桂林市陽朔縣。

　　來到陽朔的三天兩夜中，感受了蝴蝶泉的美麗，銀子巖的'壯觀；也體會了遇龍河飄游的輕涼愜意，聚龍潭的曲徑迥然，但印象最深的還是圖騰古道的神秘和漓江的感慨！

　　圖騰古道——甑皮巖人與自然的和諧-

　　圖騰古道位于十里畫廊的中心地。據說這里住著的是皮膚黝黑，身著獸皮的甑（漢語拼音zèng）皮巖人，導游把他們稱作“野人”。相傳甑（漢語拼音zèng）皮巖人是桂林人的祖先。北有匈奴，南有南蠻。雖然知道今天我們游行中看到的“野人”應該是當地的村民裝扮而成的，但充滿地方色彩的風俗文化及原始味濃厚的表演著實還是另我耳目一新，幫助我好好普及了下南蠻文化。

　　聽著當地導游的講解，我驚訝于古人面對大自然表現出的頑強和智慧。從類人猿到人類的轉變，從直立行走到文字的出現，從茹毛飲血到田園農耕，每一次轉變都是一次升化，都給我們帶來新的希望和契機。無論滄海桑田，變化將是這世界永遠的主旋律，惟有適應變化并迅速做出反應的人才有改寫歷史的資格，才有享受成果的機會。

　　漓江——讓我充滿充期待滿目惆悵的地方

　　漓江是我此次旅游的焦點所在。在6月10日前往陽朔的車上時就聽導游說起這幾天桂林大雨，漓江水很急，所以這幾天都在封航，此番能否游成漓江就看我們的緣份了。11號早上得知的消息就是水位依然很高，只能先游其它的景點。

　　直至于11號下午才接到消息明天可以游漓江了。便覺得一陣竊喜，覺得多年的心愿終于可以實現……

　　12號走到漓江邊上時才發現,江水的顏色真如導游所講,因為下雨的原因已變得猶如黃河一般，再也沒有小學課文中講的那樣“清、靜、綠”的感覺。我想課文中描述的桂林山水的情境可能已然只能在課文中看到了。好在兩旁的青山依舊在，只是綠水可能因為近些年游客的增加及生活垃圾的出現變得不復返了。

　　乘坐在加有燃料的木伐上，身旁充斥著浩浩蕩蕩的旅游隊伍，再也找尋不到“一葉扁舟橫野渡”的情景了。我想這便是現代文明吧。

　　事物總是不斷進化的，一如與當地人民合影，當地人都會舉個牌子告訴你：“合影收費10元”。旅游搞活了經濟，經濟改變了生活。看來如果想要生活的好，還是要回到現實中多創造價值才行啊！

　　此時便想起老生常談的一句話：“我們要用發展的眼光看待周圍所有的事物”。只是“空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟”這種情景或許只能出現在夢里了。呵呵。

　　不管如何，漓江我來了！

　　端午節名家散文篇4

　　端午節是一種傳統節日，每年的端午佳節，人們會包粽子，賽龍舟……這是一慣的習俗，殊不知還有另外一種歡渡端午節的方式――那就是我記憶里的端午節。端午節是一朵含苞待放的杜鵑花，里面藏著神奇的夢，這夢便是童年時代過端午節的歡樂場面。它如一縷沁人心脾的花香，縈繞于我的心頭，久久不能逝去；它有紫丁香般的芳香柔嫩，像綢緞般光滑，像白紗般輕盈，輕輕劃過我的記憶之窠，然后，它駐足，穩穩地棲息在了記憶的巢穴里。

　　每年端午時節，漫山遍野的桃花會盡情綻放，芳香像霧一樣彌漫開來，桃花粉嫩欲滴的花瓣在金色的陽光下閃閃發亮，十分迷人。布谷鳥婉轉動聽的叫聲像鋼琴曲一樣美妙絕倫，在睡夢中，我朦朧的思緒像風箏一樣在空中飄來蕩去，布谷鳥的叫聲仿佛一根無形的引線，牽連著我的思緒，帶我走進了繁花似錦的溫暖國度里。睡意朦朧中，我聞到了一股香噴噴的烤制食物的味道，廚房里傳來一陣鍋碗瓢盆叮當作響的聲音，仿佛演奏著一場交響樂。此刻，我已睡意全無，一骨碌從炕上爬了起來，循聲趕去了廚房里。

　　我像一只松鼠一樣躡手躡腳地來到廚房門口，伸首好奇地四下環視著廚房。只見廚房里霧氣騰騰，透過熱烘烘的氣靄，我看見案桌上擺著幾碗潔白如玉的涼粉，碧綠的小菜和深紅的醋湯也調制好了。我的奶奶在灶臺前忙碌著，她正在撈面條。金黃色的面條又細又長，十分勻稱，挑在竹筷上，像一道金燦燦的瀑布。我知道她又在做涼粉和涼面了，因為每逢端午節，家家戶戶都會做涼粉涼面吃。即使十分貧窮的人家也會拿出珍藏的白面，做一頓美味可口的涼粉涼面，這是我們那里的習俗。端午節是因地而異的，并不是所有的地方都吃粽子、賽龍舟，不同的地域有不同的習俗。我的故鄉過端午節的方式很迥異。端午節那日，當天還是灰蒙蒙的時候，除了小孩子還沉浸在睡夢中外，大人們會早早地起床準備過端午節。端午節，人們會用面捏出蛤蟆、蝎子、蜈蚣之類的動物，在涂了一層油的熱鍋里烙熟了，用一根細線繩串起來掛在脖子上，象征著驅“五毒”。每當這個時候，孩子們就好像一顆顆在熱乎乎的土地里不安分的潮濕的種子一樣，對一切充滿了神秘的期待感。

　　端午時節的綁花線，亦是一道亮麗的風景。五彩繽紛的花線擰成細繩綁在手腕和腳脖子上，我們便有了安全感。因為作為小孩子的我們，總喜歡三五成群地往河坡等草木茂盛的地方跑，郁郁蔥蔥的草叢中有可能潛伏著兇猛的蛇，一不小心會被咬到。如果綁了花線，蛇看見了，就會灰溜溜地逃走。平時，一走到草木茂盛的地方，我們總會提心吊膽，像老鼠躲避老鼠夾一樣翹首躡足，瞻前顧后；現在，我們可以大步流星地從草堆里走過去了。端午的花線是一直戴在手腕上的。無論是吃飯、洗臉還是睡覺都戴著，以致于花線變得油膩膩的，彩色的'顏料染花了手腕。現在回想起來，當時我們等待著大人們綁花線時的心情不亞于拿破侖受冕時的喜悅。

　　廚房里的蒸汽像水一樣四處流動，我奶奶的身影像滴進水里的糖漿一樣，忽隱忽現。我在空蕩蕩的門框上倚了片刻，便搖搖晃晃地走到案桌前，奶奶頭也沒有回，她正在灶前像一只輕盈的蝴蝶一樣旋來轉去，忙碌著自己的事情。我看見案桌上擺著一盆烙得黃澄澄的蛤蟆、蝎子，它們橫七豎八地躺在盆子里，栩栩如生。我在里面挑挑揀揀，選了一只肥碩的蛤蟆和一只瘦弱的蝎子。我興高采烈地走過去，舉起手中的蛤蟆和蝎子給奶奶看，奶奶的眼珠在眼眶中打著轉兒，仿佛兩顆大理石彈球在艷麗的天鵝絨上滾動似的。她說：“去洗臉吧，一會兒我們要去廟里。”我告訴她我洗過臉了，于是，我便走出了廚房。

　　我們沿著彎彎曲曲的田間小道一路走著，眼前是幾座小山岡，呈螺殼狀，靜靜地伏在那里。我們停下來稍作休息，奶奶胳膊上挎著竹籃子，籃子里裝著敬神用的獻果。山岡后面是一座巍峨高大的山，山頂上有一座寺院。從遠處望去，山很大，寺院很小，寺院宛若一只伏在巨石上的蝸牛。我側著臉望著身旁的奶奶，她的目光越過田野劃過山岡向遠方延伸出去，她的面容靜若磐石，仿佛在靜聽神的指示。這時，從山頂上傳來幾聲空曠的鐘聲，它像大地的脈搏一樣，緩慢而有力。我們繼續向前走去。到了寺院里，迎接我們的是一位僧人。他面目和善，待人接物都是心平氣和，令我和奶奶佩服不已。我的奶奶是神的信奉者，她每年端午節都要來寺廟上香敬神，我也深受感染。于是，我們和僧人一同來到了正殿，殿堂氣勢宏偉，里面塑了幾尊高大的神像。神像的腳下有一張桌子，桌子上擺了一個鐵架子，架子上掛滿了無顏六色的香囊荷包，荷包里裝著香料，使得殿內香氣繚繞。奶奶把事先準備好的荷包小心翼翼地掛在架子上，并虔誠地磕了三個頭，我也跟著磕了三個頭。隨后，我和奶奶又到其他幾個廟里燒了香，敬了神。有了神靈的恩澤，這個端午節過的十分愉快。

　　在我的記憶中，端午節是神圣而又美好的。它給我的童年增添了無限的樂趣，使我的生活變得豐富多彩。每當想起故鄉的端午節，它的神秘感就像樹膠一樣緩緩流動在我的記憶里，永遠揮之不去。

　　端午節名家散文篇5

　　五月，又是端午節!2008年的端午節承載著汶川大地震的國殤，這個端午節蘊涵著沉重的哀思，這個端午節有太多潮濕的、火熱的情感在龍舟上爆發，在中華民族的版圖上肆意的揮灑!榴花紅，紅出華夏兒女火熱的愛國激情，紅出炎黃子孫的堅強和團結!楊柳綠，綠出大江南北的勃勃生機，綠出長城內外的不屈力量!戴艾葉，懸菖蒲，把所有的哀思染上綠色的希翼，化悲痛為力量，來建設我們共同的家園!薰蒼術，燃白芷，讓裊裊煙云籠罩毒惡的災難，圍剿這疼痛的夢魘!吃粽子，喝雄黃酒，擦干心中的血和淚痕，讓洶涌澎湃的民族精神在長江黃河里綻放雄壯瑰麗的花朵!賽龍舟，鼓樂激越，聲聲吶喊退蛟龍!

　　五月，又是端午節!哀思的綠芽在五月的土壤里瘋狂的生長，誰也抵擋不住著13億強大的民族力量!誰也掩蓋不了一個崛起的國度悲痛的超越!多災多難的祖國，我們在疼痛中成長，我們在災難中堅強，我們在地球上屹立!長眠在廢墟的親人，你們安息吧!天堂里也有龍舟，我們的血液在同一條河流里流淌!天堂里也有粽子，我們的骨骼里蘊涵著遠古的馨香!天堂里也有雄黃酒，喝一杯龍潭虎穴也要闖!老師們，你們的名字刻在13億人民的心坎上，你們的形象在陽光下巍然屹立，銅墻鐵壁的堅硬無堅可摧!孩子們，你們的凋零疼痛在共和國的心臟上!英勇的烈士們，你們的犧牲換來生命的綿長，你們的壯烈千古流芳!

　　五月，又是端午節!我們不屈的`民族在災難中挺直了脊梁，我們堅強團結的人民在地震中譜寫了華夏之光!泱泱華夏，上下五千年，所有的災難都壓不垮英雄的人民!風在吼，吼出中華民族的尊嚴!雨在叫，叫出炎黃子孫的情操!山在崩，崩出不屈不撓的同胞!水在嘯，嘯出激流勇進的人民!心在裂，裂出的花朵可以拼寫出大愛無疆的壯美!大地鬧，華夏兒女挺直了腰!風雨會過去，陽光會普照，彩虹會橫援茫茫九霄!漫天的白鴿飛舞生命的驕傲，遍地的綠色打造民族的生機!看，大江南北紅旗飄飄!聽，長城內外愛心如潮!抗震救災，眾志成城的士氣排山倒海，我們的祖國在淚眼中昂天長嘯!

　　五月，哀思如潮!五月，在悲痛中抹把眼淚朝天笑!

　　端午節名家散文篇6

　　五月的端午節還沒有蒞臨，端午粽子、端午粽葉早已瘋狂上市，到了接近端午節的時候，粽子火爆的信息更是一浪高過一浪，粽子葉也是從最初的五元一市斤逐步漲到十幾元一斤的，東西越貴的時候，越是沒有還價的余地的，昂貴的粽葉，飆升大棗，抬高的大米、江米，貴的你不敢去討價、還價，幾乎都是不讓你用手去摸的，買東西的人就是有點吊詭的，愈來愈叫人捉摸不透的。有人說：棗莊買賣一群羊。不是玄乎，事實就是如此，買點粽葉，你要是一連跑幾家的，其實仿佛是商量好一樣的價格，一樣的零售，如若那一家攤點前只要有幾個人去買，不一會工夫，就會黏上好多好多蜂擁齊上一大群人的，圍得里三層外三層的。擠得你渾身是汗水不罷休。雞蛋也是水漲船高，艾葉到了快煞黑的傍晚，更是叫你只好掏錢只管買了。問一問價格那是更不敢的，否則就沒有了。因為時間不饒人的。這么個時候，能有人去賣都不錯了。其實就是有人專門去在煞黑的時候才從家里用自行車子馱來故意的去賣個巧錢的，這就是抓住了人們心里還沒有來得及買的因素。巧錢巧錢，不巧，不賣錢，不巧不賺錢。圖的就是巧錢的.。

　　粽子和艾葉同煮著吃，是端午節的特有的節日，在頭一天晚上煞黑的時候，沒有人知道的最好，在自家門上插上一兩枝子艾枝子，說是辟邪，說起辟邪來，我是不信的，幾枝艾葉就能夠辟邪?能夠驅鬼什么的?辟什么邪?也許是心里作用吧。不過，話說回來，我還是跟人隨大溜的，圖的就是心里作用，圖的就是大吉大利的說法的。不啻能夠紀念逝去的屈原，但愿能夠帶來辟邪，帶來好運、吉祥!

　　端午節，是個紀念的節日，紀念愛國詩人屈原跳江不讓大魚什么的吞噬了，屈原值得人們懷念，每到五月五日是個值得紀念的日子，一個詩人能夠值得全國上下人們紀念，能夠值得人們給予紀念的日子，能夠值得于韓國共同爭斗屈原的節日，確實是了不得的，偉大的人物。

　　年少時，我家的門前就是蘆葦汪的，蘆葦茂盛稠密，葦子葉是那樣的大，不像現在的那樣的瘦小，一個葦子汪，就是能夠滿足一個村子上所有人來劈了，葦子葉是厚厚的，翠綠的，家家到葦子汪里去劈開掉大大的葦子葉子，到家里在大盆里洗洗，用水沖一沖的，然后用一支葦子葉卷曲好，裝入大米、江米、大棗兩個，再包好用線纏上，放到大鍋里，然后再放些雞蛋、艾葉一同水煮，直到水煮好，再在鍋里悶上一會，就可吃了，到了太陽還是沒有出來的時候，就早早的煮好了，吃完后才可以出門的從事其他事情的。在這一天里，家里吃雞蛋的時候最多的，也是最滋滋的了，少富有的家庭里幾乎每個人能夠吃上超過兩個雞蛋兩個粽子的，肚子里有粽子和雞蛋是消化慢的食物，到了中午吃午飯的時候，肚子里還是沒有餓的感覺的，母親說都是雞蛋撐得。家里剝下的雞蛋殼，在那個貧窮的年代里，母親都是舍不得扔下的，留著給小雞吃的。搗碎后放到小雞面前，小雞都是你爭我搶的嘴叨著吃的，也是挺香的樣子。艾葉茶據說能夠治病的，艾葉茶我們是必喝不可的，有病治病，無病防病的，艾葉是傳說中能夠驅寒除濕之功效，艾葉茶能夠清洗小孩子除病之功效，艾葉茶還能夠調節止血等功效。在這一天里，家家到湖地里，割些艾草，曬干，到了晚上用艾葉燒，不著的最好，漚煙，家家炊煙裊裊，一股特殊的艾香，熏的蚊蠅飛逃夭夭，深夜，煙消，人們進入酣夢入睡香甜。

　　眼下，人們的生活提高了，信奉艾葉驅邪的理念更是虔誠至深，晚上，夕陽剛剛“入睡”，就有人家鞭炮齊鳴，經商的人最為信邪的，在家里擺上香燭、粽子、燒雞、水果等貢祭品，全家人全桌滿漢全席，好酒佳菜，看著電視，聽著音樂，伴著鞭炮聲此起彼伏，洋溢著端午節的濃濃的的溫情高潮，一家人其樂融融，飯后，小孩子拿著艾枝子到處的追打著、嬉戲著，在外追打著螢火蟲，到了很晚很晚才收手上鋪躺下。

　　端午節早已作為政府規定的假日，說明節日愈加重要，家家更是忙碌，端午的節日里，是五月的節日，是孩子還沒有出高考成績的時候，孩子心理是十分興奮滿滿的，如若出來成績，那就更當別論的，有高興的，有郁悒的，有悲傷的，有悲痛的……，眼下是高興的，盡興的，兒時的端午節，令我神往，令我魂牽夢繞，多少個端午節里，漂泊的居住的我，每當回憶少年時代的時候，那清晰在目的情懷，總是縈繞在心頭，使我的心變得溫柔濕潤，幸福的淚水隨著歲月春暖花開。

　　端午節名家散文篇7

　　心如糯米，越粘越緊。

　　情如粽葉，越煮越香。

　　快樂如射線般，無限延長。

　　——文嬋若兮

　　冬去了春來，春去了夏來，轉眼間，此年的端午節也即將在縷縷粽香間清晰開來。

　　站在早晨清新的陽光里，感覺絲絲溫馨，恬靜美好。走在流馬人喧嘩的大街上，風中淡淡的粽香撲鼻而來，深呼吸，任粽香飄進五臟六腑，打消購買的念頭。看，轉角處，一群群年長的人兒正在精挑細選上等糯米，聲調不一的討價還價聲卻成了小城最歡快最活波的晨間交響曲，感覺那么真摯，那么動聽。

　　走進超市，首先，映入眼簾的是那設計獨特，色彩鮮明醒目的宣傳語。進入購物區，其次，讓人眼前一亮的是那形態各異，口味多樣，包裝極其精致來自五湖四海風味獨特的粽子，讓人盡飽眼福。

　　盡管眼前這粽子千般好，萬般美，毫無疑問會吸引無數人的眼球，必定會激起不少顧客強烈購買的欲望。但在我心里，卻遠遠比不上我外婆包裹的愛心粽子。

　　往常的端午節都是在學校與老師同學們一起度過的，雖然外賣的粽子口味也不差，但是對外婆精心包裹的粽子還是懷深著一種特殊的感情。只要我放假回家，嘴饞了，不論什么時候，外婆總是毫不猶豫笑瞇瞇地滿口答應，轉身就走進廚房去準備包裹粽子的材料。此刻，我覺得我是全世界最幸福的寵兒。

　　接下來，外婆就坐在藤椅上一邊篩選著糯米，而我就蹲在外婆身旁一邊刷洗著粽葉。我的任務完成后，我就安靜地坐在藤椅上，看著外婆以極其嫻熟麻利的動作清洗糯米，搓小豆，細切臘肉，又以其靈巧的雙手一邊擦去粽葉上多余的水分，一邊將糯米小心翼翼地遞進粽葉口，然后，將這些零散的粽子捆扎。最后，放入鍋內蒸煮。如果不是親眼所見這些繁瑣細致的程序，我是不會明白原來包裹一個小小的粽子竟然要花費這么多的時間心思精力。此刻，對外婆這種耐心細心貼心式的舉動，不禁使我的欽佩之感不由而生，讓我感動的'無言。

　　望著墻上的鐘表，細數著自己在庭院踱步的步伐，迫不及待地等候著粽子出鍋的那一刻。邁進廚房，看著這滿屋氤氳的霧氣，聞著那濃濃的粽香，有一種強烈揭鍋，一嘗為快的沖動。但，最終，我還是遵守了那句“心急吃不了熱豆腐”良言。

　　過了幾分鐘，粽子終于蒸熟了。于是，我就迫不及待地揭開那還正冒熱氣的粽葉，用筷子將粽子一分為二，看著那金燦燦流油的臘肉，飽滿剔透的赤豆，讓人垂涎三尺。于是，忍不住細細咬上一口，滑滑嫩嫩的，不油不膩，而且富有嚼勁。但是，外婆總是在旁邊笑著溫柔提醒著我“當心燙手，當心燙手”。我總是天真的回答道：“就算是燙著了，我也是幸福至極，快樂無比的”，外婆淺笑無語，只是滿眼疼愛的望著我撫摸著我的腦袋。

　　每當走在回家的路上，手里提著外婆給我包裹的愛心粽子，心里感覺沉甸甸的，我明白這小小的粽子里面包含了多少關愛，多少汗水，多少祝愿，多少溫暖。這么多年以來，外婆總是無怨無悔，任勞任怨地默默付出著，勞累一個人承受著。不管什么時候，不論什么地方，有好吃的，好玩的，外婆總是在第一時間想到要留給咱們，打電話告訴咱們。不管什么天氣，不論什么季節，外婆依然堅持著給遠在千里之外的咱們千叮嚀萬囑咐，叮囑咱們要：“好好照顧自己，天冷要記得加衣，晚上要蓋好被子，不要著涼了。也許，咱們若安好，便是她的晴天。”每當回憶起外婆的音容相貌，一言一行，心里總是暖暖的，甜甜的，對她的思念越發濃烈。不管在校內校外，只要聽到室友們贊揚起她們外婆時，我的腦海播放的滿是外婆慈愛辛勞的畫面，讓我不禁潸然淚下，我想，親情總是無須解釋的，思念總是無需理由的。

　　如今，咱們正一天天悄悄成長，而外婆卻在漸漸日益變老。多希望時光可以止步，多希望外婆可以享享清福，多習慣外婆家的獨特粽香味，又多么害怕某天外婆的突然離開。或許，是我多慮了，也許，只要咱們大家都歡樂的笑著，開心的活著，幸福的過著，這就是對外婆最好的獎勵。

　　只要一想到每年都可以嘗到外婆親手包裹的粽子，我總是很得意，很甜蜜，很開心。此刻，我什么也不愿多想，什么也不愿多看，只是一心一意地期盼端午節的到來。這樣，咱們又可以重拾那歡聚一堂的喜悅，共享那溫馨美好的時刻。

　　其實，生活又何嘗不是如此，只要你善于發掘，善于體會，懂得珍惜，懂得銘記，時常都懷抱著一顆感恩的心，看看吧，何處不閃耀著平凡的美麗，何處不流動著真愛真情。

　　在這端午即將來臨之際，若兮提前祝愿大家端午節快樂，平安健康永一生。但愿萬水千山粽是情，心如糯米般越粘越緊，情亦如粽葉般越煮越香，快樂猶如那射線般，無限延長。

　　端午節名家散文篇8

　　很多年沒有過端午節了，那天和一些朋友聊天說起如何過這個節日，大家一致的說法是去超市買幾個粽子，懶一點的干脆連粽子也不吃了。3天的假期，我打算拿出一天來去野外，看看能不能找到艾蒿和菖蒲，能不能找回少年時關于端午的快樂記憶……

　　自從進入城市之后，端午節便在生活中淡去了。是的，城市的單元房有著堅固的防盜門，很難將艾蒿插上去，城市里也沒有足夠的濕地，用來大片大片地生長菖蒲。我能想到的和端午節有關的童年記憶是：在這一天到來之前，奶奶便會從田野里采來一大抱艾蒿，插在院門的兩邊———院門是土壘起來的，門頂苫著一層厚厚的麥草。奶奶還會將那些艾蒿分發給各家的小孩子，讓拿回家去插在自家門上。

　　青青的艾蒿聞上去散發著清香，清香里有一些苦味，傳說它有驅毒辟邪的作用，所以童年時每次進家門之前都要看它一眼，心里會踏實很多。插在院門兩邊的艾蒿經歷了夏天的雨水、秋日的驕陽和冬天冰雪的洗禮，一點點干枯了，直到第二年端午的到來，奶奶再搬來板凳踩在上面，用青青的艾蒿將那些枯艾蒿替換下來。艾蒿和春聯一樣，都是農村院門上一年四季都在的標志性物品，它們的新老更迭，是農業文明的最好見證。

　　菖蒲是農村最容易見到的植物，它們生長在野外最不受人待見的廢水塘里，有著旺盛的生命力。端午的時候，菖蒲也到了它的成年期，無數的野鳥藏身在它的深處，孩子們只敢在水塘的邊緣，用鐮刀收割掉它們的果實———被我們稱作為“蒲棒”的.東西。蒲棒大約有火腿腸那樣粗細，小孩子們拿著它玩打架的游戲，敲到頭上，軟綿綿的，一點也不疼。曬干的蒲棒澆上點汽油后，可以舉著在夜里穿行，于是，端午節前后的那些個鄉村夜晚，四處都有星星點點的燈火。

　　有的地方會用艾草做成荷包，荷包是自己動手在布上繡了花后做成的，里面包裹著的除了艾草之外，還有其他一些不知名的植物，它們有一個共同的特點，就是聞上去香香的。我沒得到過這樣的禮物，但我從腦海里打撈出來這樣一個記憶：我奶奶曾經用從蒲棒摘下來曬干的“羽毛”，給我做成了一個香噴噴的枕頭，那個枕頭又大又軟，枕在上面可以聞到太陽的香氣，不，不止是太陽的，還有鮮花、露水、昆蟲、風等等自然界的天然之香。枕在這個枕頭上，我像睡在天地之間的一個由云朵制造的襁褓里。

　　很多年后，我在城市里為端午節寫下來一首詩。具體的句子忘記了，大約是寫這樣一件事情：端午節到了，男人在家里劈柴生火，女人帶著孩子去趕集買荷葉和米，天快黃昏了，炊煙裊裊生起，男人不斷向院子外面張望，擔心女人和孩子迷了路。在意象里，這是多么美的一個場景啊。這些年端午節的沒落，可能就是缺乏了這種浪漫的氛圍和想象。平民心目中的端午，并不是專為紀念某人、強調某種情感而設立的，它需要有實實在在的行為，才會變得有意義。買來荷葉或者竹子葉，親手包幾只粽子吧，這是工業社會的端午節最簡單也最容易實現的浪漫了。

　　端午節名家散文篇9

　　農歷五月初五是端午節，這一天最主要的習俗就舉行盛大的龍舟競賽，和將包好的粽子扔進江中祭奠屈原。

　　屈原是我國歷史上最偉大的浪漫主義詩人之一，他創立了氣勢恢弘，辭章瑰麗的《楚辭》，他出身貴族，卻不墨守成規，勇于改革。

　　屈原一生行廉志潔，憂國憂民，曾任三閭大夫、左徒，參與法律制定，兼管內政外交，對內主張舉賢能，對外連齊抗秦。他為人耿直，行事磊落，楚懷王時期就常遭人排擠，陷害。被懷王流放后，所提政治主張得不到支持與采納。

　　楚懷王死后，

　　主張得不到支持與采納。楚懷王死后又因頃襄王聽信讒言再次將他流放到沅、湘流域。

　　最后楚國的命運，就如屈原所料得那樣，一步步走向滅亡，在秦將白起一舉攻破楚國的那一天，五月初五，屈原懷著滿腔憤懣和一身無法實現的理想與抱負，投身冰冷的汨羅江中。

　　楚國百姓因舍不得屈原投江而死，紛紛劃船拼命追趕搶救。追至洞庭湖時，屈原早已沉身江底。

　　于是每年端午這一天，人們借劃龍舟驅散江中之魚，投入江米團，喂飽魚蝦，免的魚蝦吃屈原的身體。粽子這個美食就是由此演變而來的。

　　一年當中，我最喜歡的節日就是端午節了。因為，每到端午，媽媽都會親手包好多粽子，紅棗的，蜜豆的，只要是我喜歡的餡料，媽媽都能給我做幾個嘗鮮。就連香蕉，橙子，雪梨，山楂，我都包過，味道也是美美的。

　　各形各色的粽子，大大小小，只要是我們能找到的葉子，都可以制作成外皮。除了北方用的蘆葦葉子，南方用的箬葉，原來荷葉，芭蕉葉，甚至玉米葉也都可以包粽子呢？而且味道都很好。

　　最難忘的是，這一天除了可以聽媽媽講屈原的故事，更可以發揮我這個小吃貨的`所有想象，媽媽允許我參加制作，任憑我隨心所欲的玩耍，擺弄出什么奇形怪狀的東西，媽媽都不生氣，也不責備我。

　　最美妙的當然是，粽葉的清香繚繞滿室，掀開鍋蓋的那一瞬間，甜美，碧綠，香糯語言已成多余。

　　難忘的端午，是我心中最重要的節日。是我每年的最愛，每當我親手端著熱氣騰騰，美味漂亮的各式粽子，恭恭敬敬擺放在供臺，跟在媽媽身后拜祭屈原，并且誦讀《楚辭》中的詩篇時，心中更是感慨萬千，華美的詞章，震撼我的靈魂，端午就變成詩的洗滌，屈原你將與我們同在。

　　于是端午在我幼小的心靈中形成特殊的公式：詩意+美食+解放=我想擁有的快樂生活！

　　端午節名家散文篇10

　　端午節到了，在我的家鄉，端午節好像不是紀念詩人屈原的節日，更像是孩子們的節日。

　　端午節這一天，在我們這兒一般就是給孩子們帶上母親親手做的“香克帕”，給孩子們備好煮熟并染紅了的雞蛋，粽子在我們這兒有也可沒有也可，主要是別忘了在大門上插上艾蒿草，艾蒿草在老人的心里是能避邪去晦氣的寓意，能保佑家人健康平安。

　　想到端午節，思緒回到了童年時代。

　　那時候，最讓我們開心的是在端午節的前一天下午，我和小伙伴們約在一起興高采烈地去完成采艾蒿草的使命。幾個小姑娘在一起嘰嘰喳喳這個說這兒艾蒿草多，那個說那兒艾蒿草多，那個時候不管去哪里艾蒿草都很多，但我們的目標一般是小河邊。小河邊不但艾蒿草多，而且薄荷草也很多。小河里的水嘩嘩啦啦自東向西地流淌著，清清的河水一眼就看見肆意暢游的小魚小蝦，樹上的鳥兒也放聲高歌，可惜只要我們一到，小魚小蝦都被我們的歡呼聲嚇的倉皇逃躥，連樹上鳥兒的歌聲也嘎然而止，撲棱棱慌忙地飛往它處。這時候我們不用先采艾蒿草，首先在河里嘻嘻哈哈先戲耍上一會兒，你捉個魚，我逮個蝦，把清清的河水相互潑在對方身上，舒暢開心的歡笑聲就像海里的浪濤一浪接一浪，一個個臉上洋溢著天真爛漫的笑容，好不熱鬧，一直玩到太陽日落西山，才急匆匆地采上一大把艾蒿草，蹦蹦跳跳的回家去。

　　在端午的這一天早晨，等待我們的是母親為我們縫制好的“香克帕”，還有染紅了的熟雞蛋。我們高興地戴上香克帕，再拿上屬于自己的紅雞蛋，歡喜地到處奔走相告。這個說：“你看，俺娘給俺逢的香克帕好看，配的彩線也新。”那個說：“俺的雞蛋最多。”那時候雞蛋算是稀罕物，大家相互炫耀夠了，才小心翼翼的剝去蛋皮，慢慢的一小口一小口品嘗起雞蛋來。男孩子吃雞蛋就像八戒吃人參果，三兩口就下了肚，看看女孩子還在那兒吃得津津有味，饞的不行，會冷不丁地一把把你的雞蛋搶過去，一口塞在嘴里，狼吞虎咽地就咽了下去，噎的又捶胸又跺腳，還會招來數落和罵聲，不過男孩子不在乎，若無其事地揚長而去。

　　想想小時候的端午節，我禁不住笑出聲來。

　　現在的端午節，孩子已不再稀罕雞蛋，只是少不了代代相傳的風俗，脖子里帶上媽媽縫制的“香克帕，”香克帕里有媽媽滿滿的祈愿，滿滿的祝福，希望孩子們健健康康平平安安！

　　一般在端午節的前一天，我會準備好艾蒿草，把七彩線也準備好（五彩線或三才線也可），再剪上不同顏色的小四方塊布料，到第二天太陽沒出來之前縫制好（老人說只有在太陽沒出來之前縫制好，才有避邪保平安的作用）。縫制的時候，先把兩塊小四方布料對齊，反面布向外，把其中的一個直角縫起來，然后再把布反過來，讓縫的地方在中間對著折起來，就形成了一個三角形的摸樣，然后再敞口的地方塞上少許艾蒿草，然后再把沒縫的`地方使雙線繩子用大針腳縫起來，再把線拉緊，就出現了一個心子形模樣的香克帕，兩個是一對，把兩個合起來在心字形的上方配上少許短七彩線做陪襯，再用一根長七彩線把它串起來就可。然后再把煮熟的雞蛋用紅紙涂上紅顏色，裝在盤子里，放在飯桌上，這樣就一切準備就緒。

　　這時候太陽還沒升起，我就把香克帕輕輕地戴在孩子的脖子上，放在胸前。當孩子醒來的時候，嗅著濃郁的艾蒿草香味，摸到香克帕，拿到鼻子上聞一會兒，讓濃濃的香味入喉入肺，讓滿滿的母愛入心，這時候女兒總是嗲聲嗲氣地對我說聲謝謝，然后等起床了會向我伸開雙臂，給我一個溫暖的擁抱，讓我們母女的心貼得更近。

　　家鄉的端午節，好像沒有了他原有的紀念意義，而縫制香克帕就這樣一代傳一代，不只是傳遞風俗，更是一種愛的傳遞。

　　端午節名家散文篇11

　　今年的端午節除了我自己包的粽子外，還收獲了一份兒子心意。所以倍感滿足。

　　前幾年的端午節由于兒子在外地上學，所以這個節和平時沒有什么區別，也就是多吃個粽子，另外在電話囑咐兒子一定到超市或者學校食堂買粽子和雞蛋吃。今年四月份已經工作的兒子，單位放三天假，在星期四下班就坐當晚的高鐵回來了，老公開車和我去高鐵站接他，見到兒子我們娘倆總是有說不完的話，兒子說：單位發了一盒五芳齋的粽子和神丹牌的咸鴨蛋。我說：你留著自己吃啊，家里什么都不缺的。他說：這是兒子上班第一次發的東西，一定要給媽媽爸爸的，還要給你們我上個月發的工資一部分，以后每個月我都給你們錢。我說：我們不要你的工資，你自己留著吧。你在那里一切都好，我們就滿足了。老公聽著我們娘倆的嘮叨，也插不上話。兒子說：還準備給外婆買點東西，問問外婆需要什么，我說：你一問外婆，她一定會說什么都有，什么都不需要。兒子說：那就給外婆錢吧，這回老公可插上話了：好，我贊成！我還小聲問兒子有什么小秘密嗎？兒子說：沒有。我挺失望的。不覺到家已經晚上十點了，我早已做好了飯，到家后，就抓緊開吃。

　　老公拿出啤酒爺倆也硬讓我也練著喝點，因為我是個先天不能喝酒的人，一喝酒臉紅不說，還要有點頭暈，第二天身上還要起很多成片成片的小紅疙瘩，奇癢無比，所以我一直以來為自己不能喝酒而憤憤不平。因為當時高興就忘乎所以了，兒子又在啤酒里給我摻點什么可樂飲料，這下真的是可樂壞了，喝多了，臉紅頭暈眼放光，感覺自己在搖晃，爺倆趕緊把我扶到床上。我感覺爺倆都在笑我，我說了：我不愿喝，非勸我喝，喝的我東倒西歪還笑我。就不知道我當時是什么丑態，他們給我蓋上毛巾被，不問天下事，昏昏欲睡去。

　　第二天，醒來看到成片的小紅疙瘩裝點著我的皮膚，咬牙忍著，誰讓自己忘乎所以別人一勸就喝的。不能把握自己怪誰啊。上午我和兒子去逛街，買什么東西他都搶著付錢，看我的.手機用了二三年了，非給我買了一部新手機。

　　今天上午10多鐘，一家人開車去媽媽家，媽媽看到外孫非常高興，但是每次都會責備我：做的飯不好吃，把兒子養的這么瘦，呵呵，沒辦法現在已成定局。今天我們姐姐都來了。吃完飯，兒子從口袋里掏出200塊錢給外婆，說這是外孫第一次的工資，孝敬外婆的，天熱了讓外婆多買些好東西吃。外婆說：有你這樣的好外孫，就非常高興滿足了，外婆自己的工資都花不完的。我的姐姐們都夸獎兒子真是懂事。

　　今年的端午節感覺非常快樂，溫馨，滿足。

　　端午節名家散文篇12

　　在我的記憶里，端午節吃粽子與文峰塔、艾葉、五色線是聯系在一起的。

　　記得每年一到農歷四月底五月初，母親早早就把軟米浸在盆子里了，米一天天發酸，鄉下的親戚給拿來葦葉和紅棗，端午節的前一天，父母一次又一次用清水把米洗得干干凈凈，母親就坐在小櫈子上開始包粽子，黃色的米、大紅色的棗、綠色的葉子在母親手里轉眼變成了一個個漂漂亮亮的粽子，并擺放在一個大鍋里，放上水，再把一個洗干凈的石頭壓在上面，點燃灶火就煮粽子了，一陣子后，一股股粽子的香味撲鼻而來……

　　一到五月初一這一天，家家戶戶門上插上艾葉，只是艾葉是連根的，母親還把配好的五色線給我們戴在了手腕上、腳腕上，用一小塊花布給我做一個漂亮的荷包，里面包上艾葉和大蒜，母親說戴上是為了消災去病，我總喜歡在鼻子前聞一聞，這是我最喜歡的味道……

　　一到學校同學們幾乎都戴著五色線，我們把手腕露出來互相攀比著，手巧的孩子們用紙疊成小粽子，再用漂亮的五色線一層層包起來，戴在脖子上非常漂亮。同學們還在念叨著，說是端午節的早晨，到河邊去梳頭，一邊梳，一邊念叨：一木梳長，二木梳光，三木梳誕到河物廂（河那邊），四木梳梳得用扁擔量，五木梳跟著河頭走……說這樣頭發就長得快……

　　端午節的這一天，家家戶戶門上的艾葉又換成了新鮮的，初五是沒有根的艾葉，我的五色線也要重新換成新的，我們吃了香噴噴的粽子，下午就高高興興跟隨父母去文峰塔了。平日里是沒有人去，傳說文峰塔里面住著蛇精，只是端午節的上午蛇精離開后，下午才可以去……

　　當時縣城很小，四周是一片片土地，記憶中，去文峰塔時走很遠的路，過一條小河（今儀川河），經過一片片菜地，和一片蘆葦地，經過連家莊村中的.那一棵大槐樹……走上一條塵土飛揚向上爬的彎彎曲曲的羊腸小道，才能到了文峰塔下面，一路上人們攜老帶幼，人流從四面八方趕來。少數人騎著自行車、大部分是步行而來，此時此刻山上山下，人頭攢動，城附近的鄰村上下男女老少都匯集在這里，這也是一年一度的大聚會。賣冰糕的小商販用自行車帶著小木箱，五分錢的冰糕，成為孩子們眼中的美味。

　　記憶中的文峰塔傷痕累累，這時一些年輕人鋌而走險，在一層層地攀登著，傳說摸到文峰塔尖最高處可活到100歲。下面的人們有的站在文峰塔下，有的坐在綠色的草地上，都在眼睜睜的看著他們,不時發出一聲聲驚呀……老師們再三吩咐孩子們不要上去，注意安全，有的孩子們還是要爬兩層，我看著這一幕幕……想著聽大人們說過在這里曾經發生的悲劇，心里為他們捏著一把汗，但是最終每年的端午節這一天都會有人登上過那高高的文峰塔頂……

　　端午節名家散文篇13

　　故鄉，母親，童年，端午……永遠值得一個離鄉的人回憶，懷念。在回憶里感受曾經的美好和溫馨；在懷念里，重溫和銘記那份再也不會有的過往……

　　童年的端午并不富有，甚至可以說是貧窮的，雖然我們家在當地的生活還算是最好的。而母親的端午，也總是別樣。那時候，我們鎮子上并沒有見過賣粽子葉的，有的話也是極其稀缺。生活并不富裕的時候，人們也就少了許多講究。所以母親那時候給我們兄妹的并不是一個個冒著竹香氣的粽子，而總是一鍋冒著熱氣的紅皮雞蛋。雞蛋都是自己家的雞下的喂糧食的散養雞蛋，并不比今天標明為柴雞蛋的那種有絲毫的遜色；一鍋有大棗的紫紅和大米的純白交映著的香噴噴的米飯，總會令人迫不及待。雞蛋和米飯都是母親前一天的晚上泡在盆里，放在鍋里的，在我們的睡夢里，便做著一個香香美美的關于五月端午的好夢了。

　　第二天早上，天才蒙蒙亮，大米和雞蛋就已經放在桌前了。然后旁邊還有母親剛剛去地里采來的艾蒿和車前子。

　　艾蒿插在大門口和屋門口，還有一些艾葉被摘下來，放在母親早已選好了的小小布塊里，縫成或心形，或長方體的小小荷包。荷包一定要用兩種顏色的布料對接而成，顏色鮮艷，大小相等：大紅配墨綠，紫紅配天藍，淡黃配粉色……然后，母親用自己手搓的幾種花線混合在一起的線繩穿起來，掛在我和弟弟的脖子里，長長地搭在胸前，隨著我們吃飯后的滿足里，尋一份精神的快樂，各自拿著胸前的荷包相互對比著。不久之后，在我們的蹦蹦跳跳中，那三兩只顏色各異的荷包也會歡快地上躥下跳著。幸福也就不請自來！

　　據說這種荷包是夏天用來防蚊子的。

　　車前子，是一味中藥，在我們當地叫做豬耳朵穗子。這種叫法很是形象，一方面葉子又大又厚，就仿佛是豬的耳朵一樣。而葉子中間長出來的長長的“果實”，就像是麥穗的.模樣，雖然看起來更加細細長長的，但形狀卻是像極了。母親總是在端午節這一天，天還不亮的時候，去家外不遠的壩的兩側（也許提前早已看好），或壩下的地里與溝邊拔回一些還帶著晨露的車前子，洗凈晾干，切碎，然后放在鐵鍋里?熟，再晾好，裝在三四個奶奶吃罐頭剩下的玻璃瓶里。一夏天甚至到秋天，我們兄妹若是不小心拉肚子了，拿出來用開水沖了，一碗一碗地喝吧，味道不苦不澀，多多少少有一點像今天的“萊蕪老干烘茶葉”的味道，顏色也差不多。幾碗下去，就把肚子喝好了，根本不用因為這個說起來就令人害羞的“病”去找醫生再花錢治療，免了吃苦藥喝苦水。

　　其實也不只是有了病之后才喝，平時也還有防暑降溫抑菌的作用。得了紅眼病，還可以用這種水來洗眼睛；若是咳喘有黃痰，也可以喝這種水。可以說有病治病，無病防病。但一定是要在五月端五這一天太陽沒出來之前采用。

　　于是后來才知道，母親的端午節，是從前一天的夜里就開始的，整夜不睡覺。每一個端午，就像過春節和八月十五中秋節一樣，在她像一件盛事。平時所具有的傳統文化思想，善良鐘情，又聰明賢惠，愛心滿滿，便集中體現在了端午節這一天。

　　后來日子漸漸好了，母親一定會在每年的這一天，提前包好一大鍋粽子，送一些給鄰居中不會包，或者沒時間包，也或者日子并不那么好的鄰居，一起來分享母親的端午：有糯米紅小豆大棗的，有糯米綠豆大棗的，有糯米蜜棗的……

　　后來，比我和弟弟大得多的哥哥姐姐都成家了，母親在做了奶奶和姥娘之后，就在端午這一天，給小寶寶們從后腦勺上剪下一小縷頭發來，縫在大紅布里，成小小的朝天椒形狀，依然用母親手搓的花線小繩子，系在小寶寶們的手腕上，據說保佑寶寶們平安健康的。

　　而在我離鄉后的每一個端午節，都是我思念的焦點，也只要有時間我都盡量在這一天回到老家去，跟年齡越來越大的母親一起過一個期盼已久、一年一度的端午節，體味一下遙遠的童年里的美好……

　　只是，今年的端午，再也沒有了母親。母親去年走了，去了遙遠的天國。同時走了的還有母親的端午節……

　　端午節名家散文篇14

　　在我童年的記憶里，印象最深的是我六虛歲那年的端午節。那是我在爺爺奶奶身邊度過的最后一個端午節。爺爺告訴我說，過了端午節，就要送我去爸爸媽媽那里了。他們說爸爸媽媽住在城市里，那里有汽車、火車，有公園和寬闊的大路，還有賣各種花衣服的商店。我對這些都不感興趣，我最想見到的是爸爸媽媽，還有弟弟妹妹。我最想知道的是爸爸媽媽是不是很愛我。

　　奶奶提前一天的下午就把大黃米和糯米淘洗干凈，各泡了小半盆，把蘆葦葉、馬藺葉、紅小豆、紅棗、肥瘦相間的肉都準備好，然后就開始包粽子了。奶奶先把蘆葦葉折疊成漏斗狀，放一把大黃米，再放上幾個紅棗，或者是一塊肉，然后用手利索地一扭，就成了一個粽子的模樣，最后用馬藺葉捆綁結實，一個粽子就包好了。包完大黃米的，再包糯米的。兩種粽子合起來有一大鍋呢！

　　晚飯后，奶奶就把粽子放在鍋里，然后放上適量的水，開始往灶膛里面加柴禾，一邊拉風箱，一邊加柴禾，火焰在灶膛臉部一進一出的，像是要逗人玩似的。我說：“奶奶，我來幫你燒火吧。”奶奶說：“不用啦，已經差不多了，你在這里看著灶火，別叫火燒出來啊。”于是，奶奶從蒲團上站起來，走了。我趕緊坐在灶火旁邊的蒲團上，把馬秸稈往灶膛里添。

　　一會兒，我發現奶奶去點炭火盆了，那是一個小小的泥做的火盆，燒的是木炭。上面只能放一個小小的砂鍋。這個小砂鍋是奶奶專門用來做砂鍋豆腐的，給我留下極深的印象。可是，今天是端午節的前夜，奶奶不需要做砂鍋豆腐，她干什么呢？我躡手躡腳地走過去一看，奶奶在數雞蛋呢。她對我說：“過端午節了，奶奶做茶葉蛋給你吃。”喔，原來是要煮茶葉蛋啊。奶奶把雞蛋洗干凈，放在砂鍋里，倒上水，就咕咕嘟嘟地煮起來了，藍色的火苗一舔一舔地親吻這小砂鍋的鍋底，給我一種神秘的感覺。不一會兒，雞蛋就熟了，奶奶用銅勺子背把雞蛋殼敲開，然后放上茶葉，小火煮了一會兒，就端下來，放在門口的石頭臺階上，說：“明天才能吃，你小心點，不要碰了砂鍋。”

　　第二天清早，奶奶把五彩線系在我的手腕上，說這是辟邪的，還把一盒小香囊系在我的脖子上，我吸吸鼻子，真香啊！這時候爺爺已經從山上拉露水回來了，把又涼又濕的大手往我臉上抹，抹得我一臉露水。這也是端午節的講究。據說這樣可以明目，對眼睛有好處。三叔手里是一大捆艾草、桃樹枝，他把這些用紅布條捆了，掛在門楣上。總之都是為了辟邪和健康。我也不多問了，我只關心什么時候讓吃粽子啊！

　　終于可以吃粽子了，全家人圍坐在方桌旁邊。奶奶端上小砂鍋，打開一看，我愣住了：不是茶葉雞蛋嗎？怎么變成粉條燴豬肉了？三叔拿出一個瓶子對爺爺說：“爹，這是雄黃酒，喝點兒吧。”說著給爺爺到了一杯。奶奶端上一個小盆，里面是雞蛋，雞蛋已經變了顏色。奶奶又拿來一個小籃子，一籃子都是清香的粽子，粽子還冒著熱氣呢！

　　這時候，爺爺講起了白蛇傳，我對那個故事還不能理解，只記住了白娘子喝了雄黃酒，就變成一條白蛇了。啊，雄黃酒可不是隨便喝的啊，奶奶不喝，我也不喝，我怕變成蛇，那樣爸爸媽媽就不認識我了。奶奶可能也怕變成蛇吧，男人們喝了沒事，不會變成蛇的.。我小小的心眼里琢磨著這些令人費解的事情……

　　第三天，我大舅來了，給我帶來一件花裙子，是粉紅色的小碎花，我很喜歡。大舅說要去城里見我爸爸媽媽，要帶著我到城里上學讀書。我自然是很高興。奶奶偷偷地抹眼淚，爺爺說：“沒出息的娘們，哭什么，孩子去城里找爸爸媽媽，是高興的事兒，你看你這個老太婆……”奶奶破涕為笑了。我說：“奶奶別難過，明年端午節我還回家來吃粽子”。

　　奶奶拿出一個大竹籃，裝了許多粽子、雞蛋、杏兒，紅棗，一邊裝一邊說：“他們那邊孩子多，都是能吃不能干的年齡，多給他們帶些吧。”我心里想：難道爸爸媽媽就不會包粽子嗎？那他們怎么過端午節呢？

　　到了城里才明白了，城里不但沒有那些豐富的食材，而且爸爸媽媽也沒有時間包粽子，要吃的話，就是買。而買的那些粽子無論如何也沒有奶奶做的那種特殊的味道。

　　幾十年過去了，我吃過的粽子數不過來了，可是在我的心中，最好吃的粽子還是奶奶包的粽子。那是地道的家鄉味兒，吃著它才想到故鄉的人，故鄉的情。

　　啊，我童年時代的端午節，一去不復返了……

　　端午節名家散文篇15

　　雨清新了六月，當童歡，高考相繼告別。粽香飄情的端午節來臨了。

　　還是孩子的時候，那時國家實行計劃經濟。但在端午這天，父母等長輩也會盡力把紀念屈原的粽香與愛，集中施放在米香之中，當糯糯之口沾著紅豆與白糖，那滿口的幸福總能見到母親眼角魚尾的微笑。母親包的小腳粽有模有樣，碧綠的粽葉在她的手中更疊，浸胖的米粒乖乖聽話，三繞捆扎，一雙雙活潑可愛米粽腳就擠成一團，疊成羅漢。

　　當煮粽的鍋冒出沸騰的汽，粽香特有的味清清飄散，屋里屋外，城中村的村道上，運河邊就會聚集孩子們追逐的影子，而手中嘴邊和議論，都是端午粽子香，味好甜，屈原先，是詩仙，吃了粽子學詩填。孩子們比劃著粽子的形狀，夸著各自母親長輩們的手藝。胸前搖晃的蛋袋舞步起彩，她們時不時停下，小心翼翼拿著小耳扒，掏一口墜在胸口蛋袋里的蛋，瞇上雙眼等得那油香入化神仙生翅膀。那個年代，那個童年，母親包的粽子要比屈原的詩美，更關健是有“粽”幸福溫飽的難得。

　　歲月如歌，日子慢慢變遷。當我工作上了鐵路，那有名的浙江嘉興肉棕，第一次吃過以后，就直呼世上還有這頓美味。幾十年后，每到端午，各地的粽香，端午文化也就興方未艾。（龍舟，詩會，比粽大賽等）

　　年復一年端午粽香，情系母親的心靈手巧。說真的.，母親文化只有經過解放后的掃盲班，但母親記憶挺好，知理識事。和沉默的父親把我們兄妹四人養大。其生活的艱辛是我們這代人值感恩和欽佩的。年復一年的端午，年復一年的母愛，把粽香情系兒女。

　　今年，母親早早就準備了部分青青粽葉，買好了上等糯米，就等著端午的民俗與親情歡聚。可是就在5，19那天星期日下午，高血壓形成的腦埂（中風），以及后來的腦溢血昏迷，前后五十四小時，因母親多病系癥并發，在重癥監護搶救中一去不醒。我們忍痛不惜把母親的骨灰安于青山鶴飛臨水之地。眼前端午小假作休，母親遺存的端午愿往，靜靜佇立一旁。那曾經擁有的歡樂與粽香永遠地走了，但根植于血脈深處的親情與懷念永遠沒走，那溢蕩的粽香，青青的小腳棕，那那那，母親的慈祥從年輕到暮年，就像運河幸福流淌。

　　今天，雨多情，風傳遞，母親的粽子在繼承中傳遞，她來至一個敬老愛幼的家庭系族，來至一個國家民族的傳統。

　　端午，屈原詩歌。我則請安母親，點燃一支香，“粽”情到永遠！

　　端午節名家散文篇16

　　一轉眼，又到農歷五月五。若不是有個閏四月，端午早就過了，時間總是那么快。這世間，恐怕最無情的，就是歲月吧。

　　昨天，下了場大雨，算是迎接端陽的到來。此刻，卻烈日炎炎，陽光滿滿，期待著雨飄飛。

　　其實，對于節日，并無過分的在意。一年中，這節那節的，記都記不清楚。

　　小時候，一直是母親或姥姥包粽子，我，只會吃不會干活。現在成了家，母親沒心思張羅，一般在外面買。超市的粽子種類各式各樣，板粟、蜜棗、花生、蛋黃、肉粽，應有盡有，然而，少了愛的味道。

　　印象中，以前，每到這天，母親總會從山上摘好些艾葉，洗洗熬水，燒開，放至溫度合適時，給我們輪流洗澡，說是一種習俗。另外，還要掛一把在門上，為避邪。出來多年，加之，城市里不比老家，如今，未再用艾葉洗過澡，無非，到菜市場買點擱置在門口。此回，我去得晚了些，到今日，附近的艾葉全賣光了，也罷，只是風俗而已，無須太當真。

　　昨晚同小姑聊天到一點半，父親一大早打電話來，睡不著了，憶及答應過他的事，寄錢給他過節的'，趕緊起床刷牙洗臉，吃早餐。

　　到工行時才八點，取了錢，然而行至蘇寧電器旁的農行，可惜，銀行要九點才上班，自動柜員機只能取不能存，看來，要么等，要么去其他地方。周圍的幾個農行都在裝修，我考慮了下，覺得還是等等算了。

　　父親的生日即將來臨，干脆多存些，免得他來回跑。順便，往公公卡里打了二千，當作一點孝心。他們年邁，身為兒女，只恨自己能力有限，不能讓老人安享晚年，汗顏哪！

　　老公不回來，離市區越來越遠，調到莊河去了。我道：“人家節假日休息，你上班，真是辛苦命。”，老公嘆氣：“沒辦法，公司安排的。”。我戲謔：“那就多吃幾個粽子，下次回來幫你補補。”，順帶問他手機是否有短信提示錢已到位，老公笑：“難怪我爹說媳婦比兒子好，前些日子剛寄完，今天又寄。”。“怎么，給錢你父母花還不樂意？我沒意見，你嚷嚷啥？”，我佯怒。“知道我老婆是天底下最孝順的，應當獎勵。”，老公隨聲附和著，叫我拿點錢給母親，略表心意，閑聊了一陣，才掛了電話。

　　姥姥今年八十了，耳朵不夠靈敏，唯有請小姨幫她買些補品及她愛吃的東西。回家一趟比較麻煩，打電話姥姥聽不見，除了給錢，真的不知可以做什么，希望她老人家身體健康，少操心，忙碌了一輩子，該歇歇了。

　　每逢節日，不由自主地想念，因為在遠方，在天涯，此生怕是無機會相見，唯剩祝福了。在此，問候某些人，以及網絡里一路關愛我的眾多友友們，祝大家粽子節快樂，平安一生！

　　端午節名家散文篇17

　　陣陣雷聲刺破了黃昏的寧靜，數道閃電在空中狂舞，伴隨而來的還有狂怒的風聲，以及被風吹的東倒西歪的樹，以及翻倒在地的垃圾桐，天空中的云黑沉沉的伴隨著風往前移動，夜漸漸的暗了下來，簌簌的雨聲越來越急促，路上晃過三兩把傘，轉眼不見了蹤影，雷的響聲這么沉悶，雨下的這么急、這么大，難道是為端午節降溫的嗎?

　　是啊，時間過的真快，明天就是端午節了，可確實沒有一點過節的樣子，沒有粽子，沒有龍舟，沒有彩色的絲線，只有窗外隆隆的雷聲，忽閃而過的閃電，以及颯颯的雨聲，還有戰斗在一線測核酸的白衣戰士。不過確實說來，在外的這幾年，似乎從來沒有過過端午節，也沒有感受到端午節的氣息，說到過端午節記憶猶新的當然是小時候啦!雖說過端午也不吃粽子，但好吃好玩的是應有盡有。

　　那時候我跟弟弟妹妹都還小，在臨近端午節前，媽媽會準備好做甜醅的莜麥，也專程去集市一趟，扯五顏六色的絲線或者是棉線預備上，端午節那天，當我們三還在熟睡的時候，爸爸已經拿了鐵鍬去離家不遠的大柳樹上折了好多柳枝，把家里所有的門上兩邊都插上柳枝，連驢圈都照顧到了，媽媽則拿出早預備好的五彩線，給我們三一一綁上，媽媽一手拿著剪刀，一手拿著線，一般是誰挨的近就先給誰先綁，先拿線綁好，然后在用剪刀剪去另一端長的，一般會綁兩只小手，一只腳，最開心的一睜眼就能看到放在頭上的帶著露水的小柳葉，還有五顏六色的手環，然后爭先比較著誰的好看，當發現只有一只腳有彩線時，然后會跑去問媽媽，為什么只綁三個喲，不是4個啊，我們要更多，媽媽不緊不慢的說，你看我跟爸爸只手上綁了，而且綁4個的話，容易長不高，對于這樣的回答當然是相當滿意了，于是得意洋洋的跑著去玩了，因為過端節可不至這一個好玩的事，還有好多好吃的呢!

　　炕上媽媽花襖下的壇子里一股甜甜的香味襲來，那是用莜麥著的甜醅已經可以吃了，大多數時候甜醅不能恰到好處的發酵好，于是媽媽總是“偷”出來一點嘗嘗是不是香甜可口了，因為壇子的蓋子全揭開的話，進了風就會變酸，這時候我們三就擠在旁邊，眼睛直溜溜的瞪著媽媽“偷”出來那一小點甜醅，媽媽總是先償一口，如果覺得還不能吃，就立馬當著我們三的面，把那點甜醅給小雞吃掉。覺得差不多可以吃了，就把拿出來了那點，分給我們三，吃完后的我們三眼睛看看媽媽，在看看炕上的壇子，意思還想在吃點，當甜醅完全好了以后，媽媽會把壇子從炕上移下來，當然那件花襖也收起來了。爸爸最愛吃甜醅了，聽到媽媽挪壇子的聲音，也湊了過來，8只眼睛盯著媽媽一碗一碗的盛好，就各自拿了碗，筷子，當然我們三用勺子，就開始狼吞虎咽的吃起來了，媽媽這時候會笑著說，大早上的少吃點吧，容易醉，爸爸笑了一下，意思是我喝酒都不醉，還怕這個，我們三只顧埋頭吃，并不理會媽媽說的.話，當然我們三的小碗里媽媽只盛了一點，多了怕吃醉。

　　吃完飯，爸爸吩咐我們要拉著驢去路邊吃點帶露水的嫩草，說是殺青，一般都是由我們三完成，那頭驢的嘴是有點灰白的，吃了帶露水的草，嘴角及下邊變的濕濕的，著實可愛。當然在放驢的過程中少不了和別的小朋友炫耀自己的彩線有多好看，綁了多少個等等。最好玩的是把綁在手上的線，埋在土里，用一個小棍子挑，誰挑上就是誰的，當然這個游戲我們三一般不玩，因為來來去去就那么些彩線，小時候的端午節過的真好，要是能回到小時候該有多好啊!!

　　外邊的雷聲小了，雨聲也漸漸的消失了，只有漆黑的夜，一家家窗戶里透出來的燈光，還有幾盞孤零零的路燈發出昏暗的光，和我桌子旁邊涼到冰涼的茶水。

　　端午節名家散文篇18

　　你吃粽子了嗎？我問，問自己，也問朋友。

　　在各種口味、各種顏色、各種風情的粽子充斥眼球的時候，誰不想吃上一個、兩個，然后閉著眼睛回味那久遠而動人的故事？！

　　楝葉包裹的粽子，棱角分明。因為它有著厚重的積淀——

　　粽子是裹著屈原一腔愛國之心，投進汨羅江里，吊祭《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。所以，粽子是詩人節的彰顯。

　　粽子是裹著伍子胥一雙忠良之眼，掛在吳京東門上，讓吳國忠臣屈死后尚能怒視越國軍隊入城滅吳。所以，粽子是忠良節的象征。

　　粽子是裹著東漢曹娥的一軀孝節之身，以十四歲的弱小之體投江救父，終于五日后抱出父尸。所以，粽子是孝道節的昭示。

　　農歷五月初五，這個兩千多年前形成的`古老而年年都有的傳統節日，都吃粽子。但稱謂眾多，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、龍日等等……稱謂之中，是悲壯，是心酸，是感動，是激烈，是……美麗！偉大！

　　留在祖宗記憶深處的人、事、物，經過世代相傳，遺傳到我們的腦中，忘也忘不掉，時常冒出心淼之尖，讓人回味個中的酸甜苦辣，體會其中的哲理真諦。

　　他們，離我們從來就不遠。

　　我們吃著粽子，過著端午節。

　　端午節，是地道的情人節。古老的中國，沒有西方的浪漫，一直沒用“情人”這個溫馨的稱謂。我不知道是祖宗的靦腆，還是世俗的壓力，抑或是傳統的習慣。無需探究，且看：一把芭蕉扇，系著一段紅絲帶；兩塊花手帕，繡著美鴛鴦，少男送到了少女的手中，也就扇旺了熾烈的愛情之火，溫馨了一對真鴛鴦。兩斤紅糖兩封糕、兩瓶酒，少男的父親踏進了少女的家門，也就甜蜜了一段姻緣，“久遠”了兩親家。少女，精心裹好粽子以回贈。綠葉里，包著少女的春心，裹著少女的真情，更蘊涵著兩情依依。此俗延續已久，現在，端午節仍是世俗尚存的相親、定親的最好喜日，粽子也就成了定情的甜蜜之果。這是實實在在的情人節！心照又何必要宣呢？

　　我早就送過了芭蕉扇，也早就給了愛人花手帕。節日，其實與我無關。但我突然發現，有些古老的東西，一旦回憶，仍覺溫馨。在每個節日，我有許多的祝福，送給我的所有朋友。這絕不是客套和跟風，我的確是在心里想了你們好久，祝福了你們好久。我想你們也是，在每個節日里，都會有著思念和祝福，不論是親情、友情還是愛情，甚或是悲情！

　　端午節，您吃粽子了嗎？

　　我用心做了一個紅彤彤的大粽子，送過您，我所有的朋友！祝愿你們吃出健康！吃出團圓！吃出幸福！吃出好運！

　　最后，我想引用殷堯藩《端午》作結：

　　少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

　　不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

　　端午節名家散文篇19

　　兒時的今日定然是高興的。

　　母親一大早就開始張羅著包粽子，先是淘米泡米，接著清洗粽葉和棗，然后再煮粽葉。等到這些工序都進行完了，就開始包。那時的我一定會摩拳擦掌地蹲在一旁，央求母親讓自己學包，于是總是那幾片粽葉包了撒開，撒開再包......直至今日，雖然過了許多年了，但是那個自認為不笨的我依然沒有學會!

　　那時與其說是想學包粽子等，其實是渴望吃到每個傳統佳節的美食。那時沒有現在的高壓鍋等，包好粽子后，會用洗凈的石頭把粽子壓在原始的大鐵鍋里，煮上好幾個小時。柴火燒得大了不行，燒得小了也不行，總是聽到鍋里咕咚咚地響，粽香四溢，彌漫了整個院子，家家戶戶都是這樣，等到半夜兩三點鐘煮熟時，大人們先夾出幾個粽子來嘗，孩子們便迫不及待地大飽起口福來。雖然半夜三更，但好多人家都沒睡，鄰居間也會互送幾個粽子相互間分享，等到過癮了才肯睡覺作罷!第二天早上，也就是端午節這天，有更大的快樂在等待著人們特別是小孩，會穿上新背心、新半、新短褲、新涼鞋，手腕腳腕戴上五彩長命百歲線，胸前戴上用彩布縫的，家里插上艾草，整個節日的氣氛濃濃的，好開心好開心!

　　現如今的節日，沒有了小時候的感覺，提前十幾二十天就有賣粽子的，有的人家也早早的包吃了，節日的神秘感沒了想什么時候吃就什么時候吃。因肚子里油水厚了，大部分人壓根就沒有想吃的`欲望。也因市場的繁榮，只要能用錢買到或有人給，壓根就沒有自己動手的沖動，也沒有穿新衣的激動，于是，傳統節日于我們，變得淡之又淡......再也找不到那種滿滿的幸福與快樂感了!

　　端午節名家散文篇20

　　村子里人一年只過兩個節，春節是傳統的，端午節也是傳統的。其它節日，村子里人沒多少概念。

　　村里人的端午節，走親是必需的。嫁出去的姑娘攜兒帶女，回家看父母，熱熱鬧鬧；未婚女婿也要走親，帶上禮物，拜見岳父、岳母。左鄰右舍，親朋友好友，也要趁端午嘗新面，摘鮮果。

　　山村的端午節，人們并不閑。小麥已經收割，大把大把的麥穗還在屋檐下的椽梁上沉睡，等著主人把她們搖醒，給她們脫去罩在身上的外衣，跳一曲裸體的舞蹈；天旱的田塊在喊渴，主人們還在挖溝引渠、鋪管架道，把涓涓清泉引入她們的干涸的心田，然后讓一片禾苗為她們撐起綠蔭；土豆在土地下也孕育了兩三個月，等待分娩。胖乎乎的腦袋把泥土撐開出一道縫隙，呼吸著泥土外的新鮮空氣，他們要伸個懶腰，等待著看看外面的世界；豇豆、四季豆在晨曦的光里透著明亮，在流動的風里扭動身姿，哦，她們也成熟了……

　　山村的端午節，吃也是一道風景。金黃色的`麥粒是新收獲的，趕在端午節，人們要嘗新。村里的女人們白天忙碌，于是晚上在昏暗的油燈下，滿是汗香的手臂旋轉著小石磨。磨沿口，白花花的面粉舞動姿態，象瀑布傾瀉下來。端午節，雪白雪白的面粉在女人們手頭成了蒸饃、饅頭，升騰著誘人的馨香。蒸饃、饅頭出籠后，誰也不能動手，先是用盤放在院壩里的桌上敬天、敬地，祈禱風調雨順、五谷豐登。然后送上十來個給左鄰右舍，祝福和和睦睦、團結友愛，最后是家人一起品嘗。

　　端午節的吃，當然離不開粽子。山里人也不知道為什么要吃粽子，也不知道粽子的來歷，反正祖輩傳下來的規矩就是這樣。山里多簝竹，那葉片又寬又長，端午節來臨前，人們就上山采摘。做粽子前，將簝竹葉用沸水稍煮，然后將自產浸泡后的糯米加上紅棗，用簝竹葉包成錐型，放鍋蒸煮。

　　出鍋的粽子清香淡雅，軟糯滑膩。當然這粽子也不能先吃，得先放在堂屋的神龕前，沒神龕的就搭張桌子放在堂屋，將粽子供在桌上，敬奉給祖先，畢恭畢敬的程序進行完畢后，一家人才圍坐在一起，享受美味的粽子和豐盛的午餐。

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